«фразеологиялық бірліктердің сөйлеудегі рөлі». Фразеологиялық бірліктермен сөйлем құрау буға пісірілген шалқанға қарағанда оңай Фразеологиялық бірліктер тақырыбына қорытынды

Фразеологиялық бірліктердің негізгі мақсаты – сөйлеушінің айтылған нәрсеге көзқарасы мен бағасын білдіру. Орыс адамы үшін фразеологиялық бірліктер темпераменттің көрінісі, ақыл-ойдың көріну формаларының бірі, ойын түрі болып табылады. Олар сөйлеу бейнелілігін, жарықтығын және мәнерлілігін береді.

Фразеологизмдер сөйлеуде тұтас, бір сөз ретінде қайталанады, сондықтан семантикалық тұрғыдан бір сөзге теңестіріледі:
- хабардар болу – хабарлау;
- құлықсыз - құлықсыз;
- жанды қажыту - мазалау.

Фразеологиялық бірліктердің «тұрақтылығы» олардың құрамдас бөліктерінің өзгермейтіндігінде. Тұрақты өрнекте оған кіретін сөздердің бірінің ең болмағанда формасын өзгерту мүмкін емес - ол бос сөзге айналып, күйреуге ұшырайды. Мысалы, «теңіздегі тамшыларда» қолданылған «теңіздегі» тіркесі «ауыр дақ» - «ауыр дақ» сияқты семантикалық бірліктің бастапқы мағынасын жоғалтады.

Фразеологиялық бірліктердің эстетикалық рөлі – көптеген тұрақты бірліктердің ішінен дәл біреуін таңдап алып, оны баяндау матасына ендіру. Сөйлеуде тұрақты тіркестерді қолдану клишелерге қарсы «антидот» қызметін атқарады.

Жиынтық өрнектердің ішінде кітап және ауызекі тілдің тіркестері бар:
1) ұмытылу; бір күндік патша; Ахиллестің өкшесі.
2) тіліңді тістеп, әңгімеге ілініп, суға батып кет.

Мұнда ескірген фразеологизмдер және жақында пайда болған мүлдем жаңалары бар:
1) ойланбастан, бар ынтасымен;
2) билік дәліздері, жаңа орыстар, заттар есінен танып қалды.

Фразеологиялық бірліктер синонимдік (мағынасы жақын) және анонимдік (қарсы мағыналы) болуы мүмкін:
1) умыться - умыть; балық та, ет те емес – бұл да, анау да емес;
2) пышақтарда – достық аяқпен; жеңді қайырып – абайсызда.

Сөйлемдерде мұндай тіркестер әрқашан сөйлемнің бір мүшесі болады.

Фразеологиялық бірліктердің көмегімен сіз кез келген құбылысты бейнелі және айқын сипаттай аласыз: жанжал - «талас алмасы», достық - «суды төгуге болмайды», белгісіздік - «бейбіт емес».

Талантты публицистер, жазушылар, журналистер, ғалымдардың қаламы астында фразеологиялық айналымдар күтпеген сөз тіркестерінің, әзіл-қалжыңның, тривиальды емес бейнелердің көзіне айналады.

Фразеологиялық бірліктерді қолдану тыңдаушының немесе оқырманның қиялына әсер етеді, оны құрғақ, таза логикалық сөйлеуге қарағанда, айтылған нәрсені қаттырақ сезінуге мәжбүр етеді.

Фразеологизмдер сөйлеуді байытады, түрлендіреді, оны бай, әдемі және дәл етеді. «Фразеологизмдерді білмесең, меңгермесең, тілді меңгеру толық болмайды» деп бекер айтпаған.

Тақырып бойынша бейнеролик

Дереккөздер:

• Эрудиция. Орыс тілінің фразеологиясы

Фразеологиялық бірліктердің пайда болуының бірнеше жолы бар. Олар жеке сөздер немесе сөз тіркестері негізінде пайда болуы мүмкін. Көбінесе фразеологиялық бірліктер мақал-мәтелдерден мағынасын немесе лексикалық құрамын өзгерту арқылы туады. Әдебиет пен фольклор да фразеологиялық бірліктердің қайнар көзі.

Фразеологиялық бірліктердің жасалуының негізгі көздері

Көбінесе фразеологиялық бірліктер жеке сөздерден туындайды. Кейінірек олар оны іс жүзінде ауыстыра бастайды. «Адамның киімі» «жалаңаш», «тайганың иесі» аю, «аң патшасы» арыстан дегенді білдіреді.

Фразеологиялық бірліктерден фразеологиялық бірліктер метафора («майға сыр боп міну» – мол өмір сүру) немесе метонимия («нан мен тұзбен» – сәлемдесу) арқылы келеді.

Көбінесе мақал-мәтелдер фразеологиялық бірліктерді жасауға материал болады. Бұл жағдайда, әдетте, мақал-мәтелдің жалпы құрамынан үзінді көзге түседі. Мысалы, «Ақырда ит жатады, өзі жемейді, малға бермейді» деген мақалдан «ит қорада» пайда болды. Керек емес нәрсені ұстанатын және оны басқалардың пайдалануына жол бермейтін адам туралы айтады.

Фразеологиялық бірліктер жасалған дереккөздерге әдеби шығармалардан алынған дәйексөздерді де жатқызуға болады. «Алтыншы палата» – жындыхана (А.П.Чеховтың аттас шығармасы бойынша), «маймыл еңбегі» – ешкімге мағынасыз жұмыс (И.А.Крыловтың «Маймыл» дастаны), «ештеңеден қалмау» қалдыру дегенді білдіреді. немен (А.С. Пушкиннің ертегісі) т.б.

Орыс фольклоры да фразеологиялық бірліктердің пайда болу көздерінің бірі болып табылады. Олардың көпшілігінің пайда болуы үшін орыс халық ертегілері, мысалы, «Ақ өгіз туралы ертегі» (бір нәрсені шексіз қайталау), «Лиза Патрикеевна» (қуыр, мақтаншақ адам) және т.б.

Фразеологизмдерді басқа фразеологиялық бірліктерден оқшаулау арқылы туа береді. Бұл көбінесе лексикалық құрамды өзгерту немесе мағынаны өзгерту арқылы болады. Кейде екі жол да бір уақытта. Мысалы, фразеологиялық бірлік «сенде, Құдай, бізге не жақсы емес, саған, Құдай, бізге не жақсы емес» («құдайсыздарды» қайыршылар, бейшаралар деп атаған) сияқты дыбысталуы мүмкін. «Бірақ» фразеологиялық бірлік жағдайындағы сияқты, сөз тіркесінің құрылымы жиі өзгереді. 19 ғасырда қазіргі «сөзсіз» деген сөздің орнына «тез, оңай» дегенді білдірген.

Кейде фразеологиялық бірліктердің құрамы көркем шығармалардағы өрнекке жету үшін жаңартылады. Мысалы, «Ол чемоданының әр талымен шетелге шығуға ұмтылды» (И. Ильф пен Е. Петровтың «Дәптерлерінен»). Шығарманың контекстінен тыс (көбінесе юморлық), бұл қате сияқты.

Халық ойындары, тарихи оқиғалар мен әдет-ғұрыптар да тілдің фразеологиялық қорын толықтырды. Сонымен, «спилликин ойнау» ежелгі ойынның атынан шыққан. Оның ережелері бойынша, шашыраңқы спилликиндерді бір-біріне тиіп кетпеуі үшін бір-бірден жұлып алу керек болды. Фразеологизмдер уақытты босқа өткізуді білдіреді. Адамдар «Мамай өткендей» тәртіпсіздік туралы айтқанда, 14 ғасырда хан Мамай бастаған татарлардың тарихи шапқыншылығын елестетеді.

Қарыздан алынған фразеологиялық бірліктер

Олар біздің сөйлеуімізге славян және славян емес басқа тілдерден енген. Славян тілдерінен, мысалы, «Иерихон кернейі» - өте қатты дауыс (Ескі өсиеттен алынған), «уәде етілген жер» - бәрі мол болатын жер, бақытты жер.

Славян еместерден - «Сизиф еңбегі» - шексіз және жеміссіз еңбек (Ежелгі грек мифі Сізиф), «ханшайым мен бұршақ» - еркелеткен, бұзылған адам (Х.-нің аттас ертегісінен). Х. Андерсен).

Көбінесе фразеологиялық бірліктер калька болып табылады, ал кейбіреулері әлі күнге дейін аудармасыз қолданылады (латын тілінен - ​​terra incognita, alma mater және т.б.)

Назарова Алина

Әдебиет бойынша жобалау және зерттеу жұмыстары. 5 сынып.

Жүктеп алу:

Алдын ала қарау:

Презентацияны алдын ала қарауды пайдалану үшін Google есептік жазбасын жасап, оған кіріңіз: https://accounts.google.com

Слайдтағы жазулар:

Зерттеуші: 5 сынып оқушысы Назарова Алина. Жоба жетекшісі: Ильина Ольга Вячеславовна. «Сөйлеуіміздегі фразеологиялық бірліктердің рөлі» Теплостан кентіндегі МБОУ Теплостан негізгі мектебі тақырыбы бойынша әдебиеттер бойынша жобалық-зерттеу жұмысы 2016 ж.

Іске асырылып жатқан жобаның өзектілігі Қазіргі уақытта фразеологиялық бірліктер туралы білімнің жетіспеушілігі мәселесі туындады және қазір ол әсіресе өткір, өйткені 9 және 11 сынып түлектері ОГЕ және Бірыңғай мемлекеттік емтихан тапсыра бастады. Көптеген жоғары сынып оқушылары мәтіннен фразеологиялық бірліктерді табуда үлкен қиналатындығы, олардың мағынасын түсінбейтіндігі, фразеологиялық бірліктерді сөйлеуде қолдануды білмейтіндігі анықталды. Фразеологиялық тіркестер – орыс тілінің ерекше қабаты, халқымыздың мәдениетінің бір бөлігі – сөзімізге қайта оралып, оны байыта түсуі керек.

Жобаның іргелі сұрағы: Фразеологизмдер тілге не үшін қажет?

Жобаның мақсаты – тіл білімі саласында белгілі бір зерттеулер жүргізу, фразеологиялық бірліктердің табиғатын зерттеп, орыс халық ертегілері мен орыс классик жазушыларының шығармаларынан фразеологиялық бірліктерді өз сөзінде қолдана білуге ​​үйрету.

Жобаның міндеттері фразеологиялық бірліктер туралы қажетті тілдік ақпаратты іздеу; фразеологиялық бірліктердің шығу көздерін анықтау; орыс тілінің фразеологиялық сөздіктерімен танысу.

Жобаны дайындау және жүзеге асыру кезеңдері Жоба тапсырмасын әзірлеу Қажетті ақпаратты іздеу Нәтижені жүзеге асыру Нәтижені бағалау «Сөйлеуіміздегі фразеологиялық бірліктердің рөлі» жобасын қорғау

Фразеологиялық бірліктер – лексикалық мағынасы жағынан бір сөзге жақын сөздердің тұрақты тіркестері екенін білдім. Сондықтан фразеологиялық бірліктерді көбіне экспрессивтілігі төмен бір сөзбен ауыстыруға болады. Дүниенің (жердің) шетінде – алыс; мойын көбік - сабақ беру, жазалау; мұрындағы ойық - есте сақтаңыз.

Фразеологизмдердің қайнар көздері 1) түпкі орысша (хатчет работы, зеленый стрица); 2) Ескі славян (іздесеңіз, табасыз); 3) латын және грек (Авгей атқоралары, үлес қосады); 4) Батыс еуропалық (көк шұлық, қолғапты түсіру).

Фразеологиялық бірліктердің көпшілігі орыс тілінің терең халықтық, өзіндік сипатын көрсетеді. Көптеген фразеологиялық бірліктердің тура (түпнұсқа) мағынасы Отанымыздың тарихымен, ата-бабаларымыздың кейбір әдет-ғұрыптарымен, олардың шығармашылығымен байланысты. Ендеше бас бармақтарды ұру (шауылдау) тіркесі «олардан қасық, шөміш, т.б. жасау үшін бір кесек ағашты бас бармаққа (шоқпаққа) бөлу» деген тікелей мағынаның негізінде пайда болған. қарапайым, оңай тапсырма.

Мифтерден шыққан фразеологизмдер. Ариаднаның жібі қиын жағдайдан шығудың жолын табуға көмектеседі. Ахиллес өкшесі - әлсіз жер. Дамоклдың қылышы - келе жатқан, қауіп төндіретін қауіп. Екі жүзді Янус - екі жүзді адам.

Інжілден енген фразеологизмдер: Айдалада жылаған адамның үні – жауапсыз қалған бос шақырулар. Антидилюв дәуірі - тарихқа дейінгі уақыт. Талантты жерге көму – табиғи қабілеті дамымаған адам туралы. Көктен келген манна - бұл күтпеген сәттілік.

Мұғалімдердің сүйікті фразеологиялық бірлігі - бұл бірінші жарық емес. Студенттер үйректің арқасынан аққан судай. Ата-аналар үшін - оны мұрынға өлтіру.

Жазушыларымыз өз шығармаларында фразеологизмдерді қолдана ма? Нәтижеге қол жеткізу үшін И.А.Крыловтың ертегілері зерттелді. Олардың ішінде мен 9 фразеологиялық бірлік таптым:

Николай Носовтың әңгімелерінен 20 фразеологиялық бірлік табылған.

Салтыков-Щедрин және орыс халық ертегілерімен танысып, фразеологиялық бірліктерді таптым: сәйкесінше 23 және 13. Ертегілердегі фразеологизмдер М.Е. Салтыкова-Щедрин фразеологизмдері Фразеологизмдердің лексикалық мағынасы Ертегі атауы төсіңде тас сақта Кек қой «Жабайы жер иесі» бір дюймде де берілмейді «Жабайы жер иесі» төбеңде тұр Талапыңа жет. «Жабайы жер иесі» менің саятшылықтың шетінде кез келген - немесе бизнеске қатысқысы келмеуі - бұршақ өсіру үшін «Құрғақ бөртпелер» - «Кептірілген бөртпелер» мұрныңызды қадайтын жер жоқ, баратын жер жоқ. ақыл-ой палатасының ақыл-парасаты көп «Дана ғұлама» Көздеріңді ашық ұстаңдар «Даналар»

Сағат тiрлiгiнде тұрып «Аялы қоян» уақытты бiр бөлiкке алып келiп, бiр ғана шешiмге алып келедi «Веводстводағы аю» көзiнде ажал сұмдық көрiп, сұмдық көрiнген «Крец идеалистi» түсiнiң қолында пайғамбарлық түсiнде «Дана минна» бар. бүкіл әлем бойынша сөмке Мен сендерге қайыршылар жасауға рұқсат етемін «Ұйқысыз көз» ақымаққа отырады, ақымақты бәрі ақымақ қоғамға айдайды «Ұйқысыз көз» желе жеу үшін жеті миль қашықтықта бір нәрсе үшін алысқа барады «Дана Миннау» бірдеңенің тым көп болуы үшін шетінен асығады, «Либерал» көлеміне сәйкес келмейтін, мұндай қиындыққа төтеп беру үшін тұйыққа тіреледі және одан шығу мүмкін емес «Қарға». -өтініш беруші» бәріне немқұрайлы қарайды, бәрі немқұрайлы «Жолда» біздің аулаға Макармен бірге «Идеалист мөңке балығы» деген жерге баратындар жоқ. біреуі «кептірілген балық» болды қатты ашуланыңыз «Веводстводағы аю» көзіңізді ұру мағынасыз, ақымақтықпен қараңыз «Меценат бүркіт» қалтаңызды кеңірек «Мөңке балығы» бола алмайтын нәрсеге үміттеніңіз - идеалист»

Фразеологизмдер халық ертегілерінен шыққан: Мен де сонда болдым, бал мен сыра іштім; тауықтың аяқтарында саятшылық; Өлмейтін Кощей; Лиза Патрикеевна; не ертегіде айтуға, не қаламмен суреттеуге; go there - I don't know where, bring that - I don't know what; көп ұзамай ертегі айтылады, бірақ көп ұзамай іс жасалады; Горох патша тұсында; айтылды орындалды; ертегі - өтірік, бірақ оның ішінде тұспал бар; мегилла; үш күн және үш түн; Мұның бәрі ертегі, ертегі келеді.

Фразеологиялық бірліктердің шығу тегі мен мағынасын беретін фразеологиялық сөздіктердің бар екенін білдім.

Фразеологиялық бірліктерде омоним, синоним, антоним бар екенін білдім. Әтешті ұшыру – әуеннен тыс әуен шығару деген сөз. Әтешке рұқсат беру - бір нәрсені өртеу дегенді білдіреді. Кем дегенде бір тиын - мысық жылап жіберді. Жеңді қайырып – абайсызда. Ботқаны қайнатыңыз - ботқаны ерітіңіз. Көтерілу қиын - көтерілу оңай. Ақыл бөлмесі - маңдайдағы жеті аралық. Иықтағы басы жеңіл бас. Екі жұп етік бірдей. Қылыштарды соқаға айналдырыңыз - қылышты жабыңыз.

Жоба нәтижелерін бағалау механизмі. Жобаны аяқтағаннан кейін мен мынадай қорытындыға келдім: сөйлеу дәлірек және бай болуы үшін фразеологиялық бірліктермен үнемі таныс болу керек. Ол үшін жазушылардың шығармаларына, орыс ғалымдарының еңбектеріне жүгіне отырып, көбірек оқу, түрлі сөздіктерге жүгіну, ізденіс жұмыстарын жүргізу қажет. .

Сурет көздері http://content.foto.mail.ru/bk/u1177/_blogs/i-1108.jpg http://cle.pickens.k12.sc.us/images/announcement/142542-2081126-857.gif

Алдын ала қарау:

MBOU Теплостанская негізгі мектебі

Әдебиет бойынша жобалау және зерттеу жұмыстары

осы тақырып бойынша

«Сөйлеуіміздегі фразеологиялық бірліктердің рөлі»

Зерттеуші: Алина Назарова,

5 сынып оқушысы.

Жоба менеджері:

Ильина Ольга Вячеславовна.

Артынан Теплостанского ауылы

2016

(1-слайд)

(2-слайд)

Іске асырылған жобаның өзектілігі

Қазіргі уақытта фразеологиялық бірліктер туралы білімнің жетіспеушілігі мәселесі туындады және қазір ол әсіресе өткір, өйткені 9 және 11 сынып түлектері ОГЕ және Бірыңғай мемлекеттік емтихан тапсырады, олардың тестілеу материалдарында фразеологиялық бірліктерді білуді талап ететін тапсырмалар бар. . Көптеген жоғары сынып оқушылары мәтіннен фразеологиялық бірліктерді табуда үлкен қиналатындығы, олардың мағынасын түсінбейтіндігі, сөйлеуде қолдануды білмейтіндігі анықталды. Фразеологиялық тіркестер – орыс тілінің ерекше қабаты, халқымыздың мәдениетінің бір бөлігі – сөзімізге қайта оралып, оны байыта түсуі керек.

(3-слайд)

Жобаның негізгі мәселесі:Тілге фразеологиялық бірліктер не үшін қажет?

(4-слайд)

Жобамның мақсаты: Тіл білімі саласында белгілі бір зерттеулер жүргізе отырып, фразеологиялық бірліктердің табиғатын зерттеу жәнеорыс халық ертегілері мен орыс классик жазушыларының шығармаларынан үлгі алусөзінде фразеологиялық бірліктерді қолданыңыз.

(5-слайд)

Жобаның мақсаттары:

• фразеологиялық бірліктер туралы қажетті тілдік ақпаратты іздеу;
• фразеологиялық бірліктердің шығу көздерін анықтау;
• орыс тілінің фразеологиялық сөздіктерімен танысу.

(6-слайд)

Жобаны дайындау және іске асыру кезеңдері:

1-КЕЗЕҢ. Жобалау спецификациясын әзірлеу.

1. Мен 4 тапсырманы анықтадым:

1 - фразеологиялық бірліктер туралы ғылыми деректерді зерттеу; фразеологиялық бірліктердің қайнар көздерін зерттеу;

2 - студенттерге, мұғалімдерге, отбасыларға социологиялық сауалнама;

3 - зерттеу жұмысы; зерттеу нысаны: орыс халық ертегілері,шығармалары И.А. Крылова, М.Е. Салтыкова-Щедрина, Н.Носова;

4 - фразеологиялық бірліктердің сөздіктерін оқу; фразеологиялық бірліктерді-синонимдерді, антонимдерді, омонимдерді таңдау.

2. Жұмыс жоспарын талдау, дереккөздерді анықтау (интернеттен табу, үйден сұрау, энциклопедияларды пайдалану, өзіңізге жақсылық жасау).

2-КЕЗЕҢ. Ақпаратты жинау және нақтылау, сауалнамалар.

1. Мүмкін ақпарат көздерін талдау.
2. Өздік жұмыс.
3. Мұғалімдердің кеңестері.

3-КЕЗЕҢ. Нәтижелерді жүзеге асыру.

Барысы туралы есеп бойынша презентация дайындау

Мұғалімдердің кеңестері.

4-КЕЗЕҢ. Нәтижелерді бағалау(жоба тапсырмасын талдау).

Презентация сабағында материалды көрсетуге дайындық.

5-КЕЗЕҢ. Жобаны қорғау«Сөйлеуіміздегі фразеологиялық бірліктердің алатын орны".

Жобаның барысы

(7-слайд)

1-КЕЗЕҢ.

Түрлі ақпарат көздерін зерттеу барысында мен «фразеологизм» ұғымымен таныстым. Фразеологиялық бірліктер – лексикалық мағынасы жағынан бір сөзге жақын сөздердің тұрақты тіркестері екенін білдім. Сондықтан фразеологиялық бірліктерді көбіне экспрессивтілігі төмен бір сөзбен ауыстыруға болады. Салыстырайық: дүниенің (жердің) шетінде – шалғайда; мойын көбік - сабақ беру, жазалау; үстелдің астында жүреді - кішкентай; тіс тіске тимейді - ол мұздатылған; мұрынды бұзу - есте сақтаңыз; суға қалай қарау керек - болжау және т.б. Тілдің бүкіл тарихында фразеологиялық бірліктер бар. 18 ғасырдың аяғынан бастап олар арнайы жинақтар мен түсіндірме сөздіктерде әртүрлі атаулармен түсіндірілді: қанатты сөздер, афоризмдер, идиомалар, мақал-мәтелдер.

(8-слайд)

Фразеологиялық бірліктердің қайнар көздерімен таныстым:

1) түпнұсқа орыстар (өрескел жұмыс, жасыл көше);

2) ескі славян (іздеңіз, сонда табасыз);

3) латын және грек (Аугей атқоралары, үлес қосады);

4) Батыс Еуропа (көк шұлық, қолқаны лақтыр)

(9-слайд)

Фразеологиялық бірліктердің көпшілігі орыс тілінің терең халықтық, өзіндік сипатын көрсетеді. Көптеген фразеологиялық бірліктердің тура (түпнұсқа) мағынасы Отанымыздың тарихымен, ата-бабаларымыздың кейбір әдет-ғұрыптарымен, олардың шығармашылығымен байланысты. Сонымен өрнектепкіле (бос) «бір кесек ағашты нанға (шоқпақ) бөліп, олардан қасық, шөміш, т.б. жасау», яғни қарапайым, жеңіл жұмыс жасау деген тікелей мағынаның негізінде пайда болған.

(10-слайд)

Маған мифтерден шыққан фразеологиялық бірліктер өте қызықты болды:

• Авгей атқоралары - қатты бітелген, лас немесе ретсіз бөлме.
• Ариаднаның жібі - қиын жағдайдан шығудың жолын табуға көмектесетін нәрсе.
• Ахиллестің өкшесі - осал жер.
• Дамокл семсері - келе жатқан, қауіп төндіретін қауіп.
• Д вулики Янус - Екі жүзді адам.
• Алтын жүн - алтын, адам алуға ұмтылатын байлық.
• Ұмытуға батып кету - мәңгілікке жоғалу, ұмытылу.
• Олимпиадалық тыныштық- тыныштық, ештеңеге алаңдамау.

(11-слайд)

Мен Киелі кітаптан келген фразеологиялық бірліктермен таныстым:

• Үлес қосу- қандай да бір іске өзінің мүмкін болатын үлесін қосқан адам туралы.
• Шөл даладағы дауыс- жауапсыз қалған бос қоңыраулар.
• Антидилувиялық уақыт- тарихқа дейінгі дәуір.
• Талантыңды жерге көм- өзінің табиғи қабілеті дамымаған адам туралы.
• Көктен келген манна - күтпеген сәттілік, тамаша көмек.

2-КЕЗЕҢ.

(12-слайд)

Мен ересектер (ата-аналар мен мектеп мұғалімдері) мен балаларға социологиялық сауалнама жүргіздім. Келесі сұрақтар қойылды:

4. Сүйікті фразеологиялық бірлік.

Мұғалімдердің 93%-ы фразеологиялық бірлік не екенін біледі, 7%-ы білмейді; Ата-аналардың 65%-ы біледі, 35%-ы білмейді, балалардың 83%-ы біледі, 17%-ы білмейді.

Көбінесе ересектер фразеологиялық бірліктерді ертегілер мен ауызша сөйлеуде, балалар - көркем шығармалар мен ертегілерде кездестіреді.

Фразеологиялық бірліктердің барлық байлығының ішінде фразеологиялық бірліктер респонденттердің сөйлеуінде жиі естілді.басыңызды ұрыңыз, бөліктерге бөліңіз, мұрныңызға өлтіріңіз.

Фразеологизмдерді ересектер алғаш мектепте, балалар – балабақшада және мектепте естіген.

Ересектердің 58%-ы фразеологиялық бірліктерді білсе де, сөйлеуінде қолданбайды, балалар арасында 44%-ы фразеологиялық бірліктерді сөйлеуінде қолданбайды.

Фразеологиялық бірліктердің шығу тегі көптеген ересектер мен балалар үшін белгісіз болып шықты (тиісінше 83% және 78%), ересектердің тек 17% -ы Библия мен мифтерді шығу көзі ретінде, ал балалардың 22% -ы Ежелгі Русь деп атады. '.

Мұғалімдердің сүйікті фразеологизмдері -күннің нұры емес, студенттер – үйректің арқасынан аққан судай, ата-аналар – Ник төмен.

3-КЕЗЕҢ.

(13-слайд)

Біраз ғылыми-зерттеу жұмыстарын жүргіздім, нәтижесінде жазушыларымыз өз шығармаларында фразеологизмдерді қолдана ма, жоқ па, соны анықтадым.

Нәтижеге қол жеткізу үшін И.А.Крыловтың ертегілері зерттелді. Олардың ішінде мен 9 фразеологиялық бірлік таптым:

- «Есек пен бұлбұл»:мың жолмен, алыс

- «Тришкин кафтаны»:Тришкин кафтан;

- «Екі ит»: артқы аяқтарымен жүру;

- «Маймыл»: маймылдың жұмысы;

- «Мысық пен аспаз»: және Васка тыңдайды және жейді;

- «Демьяновтың құлағы»:Демьянованың құлағы;

- «Тиін»: дөңгелектегі тиін сияқты;

- «Қобет»: және жәшік жай ғана ашылды;

- «Питомниктегі қасқыр»:ал мен сенің қасқыр мінезіңді бұрыннан білемін;

(14-слайд)

Николай Носовтың әңгімелерінен 20 фразеологиялық бірлік табылды:

• толық жылдамдықпен жүгіру
• тепкіле
• жүгіріп кету
• аз уақытта,
• үш қарағайда адасып,
• сүйреп апару
• таза суға әкелу,
• бар көзіңмен қара,
• жеңімді қайырып
• және мұның соңы.
• суға қарау сияқты
• суға батқандай,
• Айдан құлағандай,
• сіз ораммен тарта алмайсыз,
• мойынға шаншу
• мойынды сабын
• құлағыңызды көре алмайсыз
• тірі де, өлі де емес,
• әлемнің шетіне барыңыз
• аяғыңнан құла

(Слайд 15,16)

Салтыков-Щедрин ертегілерімен және орыс халық ертегілерімен танысып, фразеологиялық бірліктерді таптым.

Ертегілердегі фразеологизмдер М.Е. Салтыкова-Щедрин

(17-слайд)

Фразеологизмдер халық ертегілерінен шыққан:

• Мен де сонда болдым, бал мен сыра ішіп отырдым
• тауықтың аяғындағы саятшылық
• Өлімсіз Кощей
• Лиза Патрикеевна
• ертегіде айтуға да, қаламмен суреттеуге де болмайды
• Горох патша тұсында
• айтылды орындалды,
• ертегі өтірік, бірақ оның ішінде тұспал бар
• мегилла,
• үш күн, үш түн.

Мұндай зерттеу жұмысы маған мынадай қорытынды жасауға мүмкіндік берді: жазушыларымыз өз шығармаларында фразеологизмдерді жиі қолданады, олар кейіпкерді жанды, бейнелі сипаттайды, логикалық тұрғыда өз ойын жүйелі жеткізеді, сөйлеуді бай, әсерлі, бай етеді. Міне, осыған ұмтылуымыз керек. Ал біз классиктерімізден үйренуіміз керек.

4-КЕЗЕҢ.

(18-слайд)

Фразеологиялық бірліктердің шығу тегі мен мағынасын беретін фразеологиялық сөздіктердің бар екенін білдім. Сөздіктердің авторлары: В.П. Жуков пен А.В. Жукова «Мектеп фразеологиялық сөздігі», А.И. Федоров «Орыс әдеби тілінің фразеологиялық сөздігі», А.И. Молотков «Орыс тілінің фразеологиялық сөздігі», Е.А. Быстрова, А.П. Окунева, Н.М. Шанский «Білім беру фразеологиялық сөздігі» және т.б.

(19-слайд)

Фразеологиялық бірліктерде омоним, синоним, антоним бар екенін білдім.

Сөздіктерден фразеологиялық бірлік-омонимдердің мысалдарын таптым:Әтешті ұшыру – әуеннен тыс әуен шығару деген сөз. Әтешке рұқсат беру - бір нәрсені өртеу дегенді білдіреді.

Синонимдік фразеологиялық бірліктердің мысалдары:

• Ұма камерасы – маңдайдағы жеті аралық
• Иықтағы басы жеңіл бас. Екі жұп етік бірдей.
• Қылыштарды соқаға айналдырыңыз - қылышты жабыңыз.

Фразеологиялық бірлік-антонимдерге мысалдар:

• Кем дегенде бір тиын - мысық жылап жіберді.
• Жеңді қайырып – абайсызда.
• Ботқаны қайнатыңыз - ботқаны шешіңіз.
• Көтерілу қиын - көтерілу оңай.

(20-слайд)

Жобаның нәтижелері:

Мен мынадай қорытындыға келдім: сөйлеу дәлірек және бай болуы үшін фразеологиялық бірліктермен үнемі таныс болу керек. Ол үшін жазушылардың шығармаларына, орыс ғалымдарының еңбектеріне жүгіне отырып, көбірек оқу, түрлі сөздіктерге жүгіну, ізденіс жұмыстарын жүргізу қажет.

Мақсатқа жету үшін зерттеу, бақылау, салыстыру, социологиялық сауалнама, талдау, жалпылау әдістерін қолдандым.

Қолданбалар

Сауалнама.

1. Фразеологиялық бірлік дегеніміз не екенін білесің бе?

2. Фразеологизмдерді қай жерде жиі кездестіресіз?

3. Фразеологиялық бірліктерге мысалдар келтір.

4. Сүйікті фразеологиялық бірлік.

5. Сөзіңізде фразеологиялық бірліктерді қолданасыз ба?

6. Фразеологизмдер бізге қайдан келді?

Оқушылар мен мұғалімдерге арналған сауалнама.

(21-слайд)

Жобаны жүзеге асыруға тартылған ресурстар.

1. В.П. Жукова, А.В. Жукова. Орыс тілінің мектеп фразеологиялық сөздігі. М.: «Ағарту». 1983 жыл.

2. Розенталь Д.Е. және т.б.. 5-9 сынып оқушыларына арналған орыс тілі. Сөздер еліне саяхат. Оқу құралы. М .: Бустард, 1995 ж.

4. Федоров А.И. Орыс әдеби тілінің фразеологиялық сөздігі: шамамен. 13 000 фразеологиялық бірлік. М.: Астрель: АСТ, 2008 ж.

5. Жас филологтың энциклопедиялық сөздігі (лингвистика) / Құраст. Панов М.В. М.: Педагогика, 1984 ж.

Күнделікті сөйлеуде фразеологизмдер, тұрлаулы шағын бөлінбейтін тіркестер, қанатты сөздер жиі қолданылады. Осы орынды, жарқын сөздердің арқасында ол жанды және эмоционалды болады. Қосылған сөздер көбінесе лексикалық мағынасына мүлде сәйкес келмейді және тура емес, ауыспалы мағынада қолданылады, дегенмен бәрі не айтылғанын жақсы түсінеді. Мысалы: артқа қарамай жүгіру - өте тез, жоқ жерде - өте алыс жерде - осал жер, шошқа сатып алу - оның қадір-қасиетін білмей, өнімді сатып алу.

Принцип - контекстті өзгертпей, оны басқа элементпен ауыстыру үшін жолдан бір элементті шығару. Бұл элементтің орнына орналастырылуы мүмкін барлық басқа элементтерден қалай ерекшеленетінін зерттеуге мүмкіндік береді. Ауыстыру парадигмалық осьте орын алады. Оны синтагмалық осьте орын алатын және қарама-қарсы жолдардың басында болатын ауыстырудан ажырату керек.

Бұл мағынаның өзгеруіне әкелетін дыбыстың басқа дыбысқа ауысуы. Сондықтан олар фонемалар. Олар тірек жолақтарының арасында белгіленуі керек. Ауыстыру сынағының мақсаты - нақты анықталған позициялардағы ерекше бірліктерді оқшаулау. Осылайша, фонолог тілдің фонемаларының түгендеуін құрайтын функционалдық бірліктердің шектеулі санын алуға қол жеткізеді.

Фразеологиялық бірліктер не үшін қажет?

Кейде қажетті сөйлеу әсеріне жету үшін анық және бейнелі сөздерді табу қиынға соғады. Фразеологизмдер иронияны, келемежді, ашуды, махаббатты - адамның барлық сезімдерін дәлірек және эмоционалды түрде жеткізуге көмектеседі. Олар сіздің ойыңызды нақтырақ жеткізуге және әңгімелесушіге жеткізуге мүмкіндік береді.

Күнделікті сөйлеуде фразеологиялық бірліктерді жиі қолдана отырып, біз оны тіпті байқамаймыз, фразеологиялық бірлікпен сөйлемді қалай құру керектігі туралы ойланбаймыз - біз оны жай ғана автоматты түрде айтамыз, өйткені танымал сөз тіркестері әр адамға бала кезінен таныс және таныс. . Олардың көпшілігі бізге аңыздар мен ертегілерден, басқа тілдерден және дәуірлерден келді.

Фонема – ерекше белгілердің жиынтығынан тұратын дыбыстық форма. Оның таңбалауышы бар және білдірмейді. Ауыстыру кезінде ол жоғары ретті бірліктерге, «сөздерге» бағытты өзгертуге көмектеседі. Оның ерекше функциясы бар. Бұл ең кіші лингвистикалық бірлік.

Функционалдық бірліктердің фонологиялық сипаттамасы

Фонемалардың тұрақты сипаттамаларын анықтау принципі. Басқаша айтқанда, бұл бұл фонеманы жүйедегі барлық басқа фонемалардан ерекшелендіретінін білдіреді. Төмендегі кесте 3 дауыссыз дыбыстың фонологиялық статусын анықтайды. Ол 4 ерекше артикуляциялық қасиеттердің жиынтығына негізделген.

Фразеологиялық бірліктермен сөйлем құру оңай ма? Егер сіз олардың негізгі сипаттамаларын білсеңіз, буға пісірілген репадан оңайырақ.

Фразеологиялық бірліктердің белгілері

1. Фразеологизмдер абсолютті тұрақты тіркестер болып табылады, олар сөздерді ерікті ауыстыруға немесе түсіріп алуға, сондай-ақ олардың негізсіз қайта орналасуына жол бермейді. Мысалы, «төбеге түкіру» (ештеңе жасамау) сөзінің орнына «терезеге түкіру» деуге болмайды (өрнек тура мағынаға ие болады).
2. Көптеген фразеологизмдер бір сөзбен ауыстырылады: бетпе-бет (жалғыз), мұхиттағы тамшы (аз), артық (көп).
3. Егер фразеологиялық бірлікпен болса, онда сөздердің санына қарамастан ол сөйлемнің бір мүшесі (субъекті, предикат, жағдай және т.б.).
4. Фразеологизмдердің бір немесе бірнеше мағыналары бар: қарт әйелдердің ертегілері – ертегілер; жынды болу - есін жоғалту - ақымақтық жасау - бір нәрсеге немесе біреуге қатты алданып қалу.

Фразеологиялық бірліктерді дұрыс қолдану туралы

Фразеологиялық бірлікпен сөйлемді дұрыс құрастыру үшін оның мағынасын дұрыс түсіну керек, бұл абсурдтарды болдырмауға көмектеседі.Жиналған сөз тіркестерінің бұрмаланған нұсқаларын қолдануға, оларды орынсыз немесе дұрыс қолданбауға жол берілмейді. Міне, қарапайым мысал: «Бүгін мен мектебіміздің оқушыларын соңғы сапарға шығарып салуда мен оларға қоштасу сөздерін айтқым келеді». Фразеологиялық бірліктерді дұрыс қолданбау мысалы бар: біреуді соңғы сапарға шығарып салу – жерлеуге қатысу деген сөз.

3 дауыссыз дыбыстың фонологиялық жағдайы

Сонымен, берілген тілдегі фонема. Құрамында және бір мезгілде бірнеше сипаттамаларға қол жеткізеді; өзіндік ерекшеліктеріне қарай анықталады. Олар оны тілдің басқа фонемаларынан ажыратады; ол жүйедегі басқа фонемаларға кем дегенде қарама-қарсы болғандықтан бар. Бұл функция сәйкес функция деп аталады; өзара түсінігі арқылы да бар: ол басқа фонемалардың фонологиялық статусын анықтауға көмектеседі; оның өз мәртебесі жүйенің басқа функционалдық бірліктерімен анықталады. Оларға «дауыс берудің» сәйкес ерекшелігі ғана қарсы тұрады.

Бір сөз тіркесін тура мағынада да, ауыспалы мағынада да қолдануға болады. Қарапайым сынақ: төмендегі мысалдарда идиомамен сөйлемді көрсетіңіз:

1. Ақыры өзенге көктем келді, мұз жарыла бастады.
2. Мұз жарылды, қазылар алқасының мырзалары.

Бірінші сөйлемде сөздер тура мағынасында жұмсалса, екіншісінде істің басталғанын білдіретін фразеологиялық бірлік екені анық.

Опциялардың әртүрлі түрлері

Ол француз тілінде жұмыс істейді. Бұл опция испан тілінде маңызды емес. Фонеманың қосымша іске асырылуы бар. Бұл вариацияларға әкелуі мүмкін. Фонолог дыбыс элементтерін жіктеу және иерархиялау, әр түрлі нұсқа түрлерін ажырату жұмысын жалғастырады. Бұл нұсқалар лингвистикалық жүйеден тыс болғандықтан еркін болып саналады. Ал жүйедегі ештеңе олардың сыртқы түрін ақтай алмайды. Олар ауызша вариацияда барлық жерде болатын принциптің көрінісі.

Еркін опциялардың пайда болуына әкелетін вариациялық факторлар

Соңғысы оларды шығарғысы келмейді. Олар экстралингвистикалық себептерге байланысты және бірқатар нұсқауларды қамтиды. Ол да болуы мүмкін. Олар оппозицияда емес, ауыстыруда. Олардың вариациясы тегін, ол тек спикерге байланысты. Бұл әрқашан бірдей сөз, ол оны айту үшін қолданылатын нұсқаға қарамастан жүзеге асырылады.

Фразеологиялық бірліктердің әр түрлі сөйлеу мәнеріндегі рөлі

Публицистикада, көркем әдебиетте фразеологиялық бірліктер мен фразеологиялық тіркестердің қолданылуы олардың бейнелілігі мен экспрессивтілігімен, бай экспрессивтік мүмкіндіктерімен байланысты. Олар ауызша қарым-қатынаста стереотиптерді, тұлғасыздықты және құрғақтықты болдырмауға көмектеседі. Мысалы, «от пен судан өту» деген сөз барлық кедергілерді жеңуге арналған бейнелі белгі.

Бұл жүйе дәл болжай алатын вариациялар. Олар қатаң тілдік пайымдаулармен анықталады және сыртқы көріністің белгілі бір жағдайында пайда болады. Берілген фонема үшін дәл және әрқашан бірдей контексте бір ғана нұсқа мүмкін болса, басқа нұсқа басқа контексте дәл сол және бірдей жолмен кездеседі. Бұл комбинаторлық варианттар тізбектің белгілі бір нүктесінде кездеседі, олар бір-бірін жоққа шығарады, олар фонеманың аллофондары болып табылады.

✔︎ Дауыссыз дыбыстардың ассимиляция ережесі бойынша 2 дауыссыз дыбыстан кейін 1-ші дыбысты ассимиляциялайды. ✔ ︎ ортаңғы апертура дауысты дыбыстардың жағдайы. Францияның оңтүстігінде тұйық буында ашық дауысты, ашық буында тұйық дауысты дыбыс ережесі қатаң қолданылады. Бұл барлық жерде емес.

Сонымен бірге кітап фразеологизмдері экспрессивтік-стильдік бояуы жоғары болып, сөйлеуге поэзиялық, салтанаттылық береді. Ауызекі және тұрмыстық сөздер таныстық, ирония, менсінбеу, т.б.

Фразеологизмдер әрқашан дерлік бейнелі, жарқын өрнектер болып табылады. Бұл дайын салыстырулар, анықтамалар ретінде, қоршаған шындықтың эмоционалдық сипаттамалары ретінде қолданылатын тілдің маңызды құралы.

Сөйтіп, фонема сансыз варианттарда нақты жүзеге асады. Еркін: олар жеке және сөйлеушіге тәуелді; Комбинация: Олар лингвистикалық контекстке байланысты. Параметрлер жұмыс істемейді. Олар хабарламаның мазмұнына әсер етпейді. Оның үстіне шешен олардың қалай айтылуын білмейді.

Бейтараптандыру және архифон

Орыс тілінде дауыссыз дыбыс абсолютті финалдағы дауыссыз дыбыс сияқты айтылады. Шешім қабылдау үшін ситуациялық контекст. бейтараптандыру деп атап өтілген. Нақты позицияда пайда болады; бірінен басқа, бірдей ерекше белгілері бар екі фонема арасында жүзеге асады. Басқаша айтқанда, екі фонема тек бір соққыға қарсы тұрады; белгілері бірдей екі фонема арасындағы қарама-қайшылықтың тоқтап қалуына әкеледі. Архифон – қарастырылып отырған бейтараптандыру позициясындағы екі фонеманың ортақ негізі, ортақ ерекшелік белгілері.

Бір ғана фразеологиялық бірлікті білмейтін және қолданбайтын адамды табу қиын ғана емес, принципті түрде мүмкін емес. Біз фразеологиялық бірліктерді күнделікті қолданамыз, бірақ фразеологиялық бірліктердің не үшін қажет екенін білетіндер аз.

Фразеологиялық бірліктер дегеніміз не?

Фразеологиялық бірліктерді еске сала кетейін- ғасырлар бойы ең есте қалатын және ең жарқын болып таңдалған тұрақты өрнектер. Мұны мына сөз тіркестерін салыстырсақ, көре аламыз:

Бұл мақала фонетика мен фонология арасындағы елеулі айырмашылықтарды қарапайым еске түсіру болып табылады. Бұл екі термин тіл білімі студенттері үшін жиі қиындық тудырады. Қазіргі фонологиялық теорияларды шешу қиынырақ. Төмендегі кестеде осы мақалада қарастырылған кейбір маңызды ойлар жинақталған.

Фонетика және фонология: құрмет пен құрметтің өзара байланысы. Дегенмен, оқу салаларыңызды шатастырмау маңызды. Фонетиканы үйрену дыбыстың берілген контексте атқаратын кез келген қызметіне тәуелсіз физикалық құбылыс сияқты естіледі. Бұл жерде фонологияны зерттеу саласы келеді. Ол дыбыстардан жасалған фонетикалық зерттеулердің арқасында белгілі бір тілдік жүйеде сипатталатын дыбыстардың қызметін зерттейді. Алдымен біз фонетикаға, дыбыстарды зерттеуге жүгінеміз.

Профессорлар мұқият тыңдады. – Профессорлар тынысы тарылып тыңдады.

Бұл туралы ойлануға тұрарлық. - Біз бұл туралы ойлануымыз керек.

Олар сөйлесіп тұрды. – Олар қыздарды қайрап жіберді.

Бұл жұптардағы екінші сөйлемдер қосымша ақпарат береді, атап айтқанда:

1. профессордың лекциясының шынымен де қызықты болғанын түсінеміз;
2. өз миын пайдаланатындардың алдында тұрған мәселе шынымен де оған тұрарлық;
3. өткірлеу деп атауға болатын әңгімелер бос және мағынасыз.

Демек, қорытынды:Фразеологизмдер сөзімізді байытып, көріктендіру үшін ғана емес, ойды дәл жеткізу үшін де қажет, бұл сайып келгенде әңгімелесушімізді жақсы түсінуге мүмкіндік береді.

Одан кейін біз фонологияға, дыбыстарды берілген тілдік жүйенің функционалдық элементтері ретінде зерттеуге тоқталамыз. Әртүрлі терминологиялық дәстүрлерді шатастырмау тағы да маңызды. Американдық структурализм барлық фонетикалық және фонологиялық зерттеулерді фонология деп атайды. Фонетика «еуропалық мағынада» фонетика деп аталады; бірақ «еуропалық» фонология фонематика деп аталады. Бұл соңғы термин осы тақырыпты қарастыратын болсақ, түсінікті болады.

Фонетиканың үш бөлімшеге бөлінгені де сондықтан. Ол дыбыстарды қабылдау, ажырату және анықтау кезінде не болатынына назар аударады. Осылайша ол құлақтан миға апаратын жолды сипаттайды. Оның негізгі аналитикалық құралдарының бірі дыбысты тарататын дыбыс толқындарының жиілік диапазондарын өлшеу болып табылады.

Фразеологиялық бірліктердің негізгі белгісі

Фразеологиялық бірліктер қасиеттері жағынан жай сөз тіркестеріне ұқсамайды. Жиынтық өрнектердегі барлық сөздер бір-біріне тәуелді, оларды өзгертуге, басқа жерде орналастыруға немесе басқа ерікті сөздермен толықтыруға болмайды. Мысалы, біз айта алмаймыз барлығы оған сол қолын бұлғадынемесе шыбыннан жираф жасау.

Жиілік диапазондары сонограмма деп аталатын болып шығады. Алайда оның әрекеті сәтті болмады, тіпті бүгінгі күні қалыптасқан және дамыған акустикалық фонология жоқ. Құрылымдық зерттеулер үшін ең маңызды болған фонетика - артикуляциялық фонетика. Фонетика мен фонология сонымен қатар құрылымдық процедуралар ең тиімді қолданылатын сала болып табылады. Біз қатаң құрылымдық тәсілдің сөйлемдер, мәтіндер және тіпті сөйлесуді реттейтін интерактивті механизмдер сияқты үлкен ұйымдарды талдауда қиындықтар тудыратынын көреміз.

Бір жағынан фразеологизмдер тілдің шығармашылық мүмкіндіктерін шектесе, екінші жағынан көп сөзді сөйлемді бір сыйымды тіркеспен алмастыруға мүмкіндік береді екен. Айтатын бір нәрсе: «Бәрі одан бас тартты». Әрқайсысы белгілі бір адамның сөздері мен іс-әрекеттеріне назар аударуды тоқтатқанын ұзақ уақыт бойы түсіндіру басқаша.

Осы мақсатта дыбыс шығаруға қатысатын артикуляциялық мүшелерді айтады. Ең алдымен, біз бұл органдар туралы білуіміз керек. Келесі параграфтарда техникалық терминдерді тек француз тілінде береміз; Неміс техникалық сөздігіне сілтеме жасау үшін барлық сандар екі тілдегі терминдерді қамтиды. Дыбыс шығарудың негізгі мүшесі – көмей. Ол трахеяның жоғарғы жағында орналасқан және эпиглоттистің арқасында соңғысын жабуға қабілетті. Артикуляция кезінде эпиглоттис көтеріледі.

Оның астында дауыс байламдары жатады, олардың арасында өткел – глоттит – бұл арқылы ауа ауыз және мұрын қуысының артикуляциялық мүшелеріне қарай ағып кетуі мүмкін. Бұл артикуляция кезінде пайда болады; содан кейін дауыс байламдары әрекет етеді немесе тыныштықта қалады. Егер олар әрекетке түссе, олар жылтырды қысып, өтіп бара жатқан ауаға қысым жасайды, бұл өз кезегінде дауыс сымдарын дірілдейді. Олар дірілдеген кезде пайда болатын дыбыс дыбыс болып табылады. Керісінше, дауыс байламдары тыныштықта қалса, дыбыс күңгірт естіледі.

Барлық жағдайларға арналған фразеологизмдер

Фразеологизмдер де бағалау қызметін атқарады. Өздеріңіз білетіндей, адамға нан бермеңіз - талқылау және бағалау үшін біреуге немесе бір нәрсе беріңіз. Сондықтан біз барлық паразиттерге олардың салбырап, немқұрайлы жұмыс істейтінін айтып, «Қасқырдан қорықсаң, орманға кірме» деген нақыл сөздермен өзімізді жігерлендіреміз. Айтпақшы, мақал-мәтелдер, мақал-мәтелдер, кітаптар мен фильмдердегі сөз тіркестері де фразеологиялық бірліктер. Сонымен фразеологиялық бірліктердің сөздігі гранитке қашалмай, үнемі толығып, байып отырады.

Шығарылатын дыбыстарға нақты сипаттама беру үшін фонетика қарастырылып отырған дыбыстың артикуляциясына қатысатын мүшелер мен артикуляция нүктелерінен жасалған терминдерді пайдаланады. Дыбыстардың жазбаша көрінісі Халықаралық фонетикалық қауымдастық стандартталған фонетикалық транскрипциямен қамтамасыз етіледі. Роман тілінде сөйлейтін елдерде роман тілдеріне бейімделген дәлірек емес транскрипция да бар. Бұл транскрипция оны жасағандардың атымен «Бомер-Бурж нотасы» деп аталады.

Содан кейін дауыстылар мен дауыссыз дыбыстардың арасындағы айырмашылық біріншілердің резонансқа, тембрлік сипаттамаға ие екендігін ескере отырып жүргізіледі, ал соңғылары ауа өткен кезде белгілі бір модуляциядан туындайтын шу режимі болып табылады. артикуляциялық аппарат. Дауысты дыбыстың артикуляциясы, ол қандай болса да, әрқашан дауыс байламдарының дірілдеуін талап етеді. Дауысты дыбыстарға қарағанда дауысты дыбыстардың ерекшелігі болып табылатын жеке патч суреттегі тік бөлікте көрсетілгендей артикуляциялық аппараттың дәл орналасуынан туындайды.

Сөз ойыны

Фразеологизмдер біршама көңіл көтеретін сөз ойынын еске түсіреді. Заманауи адамға неліктен бұлай айтқанын түсіну кейде өте қиын, ал басқаша емес. Көптеген сөздер қазір фразеологиялық бірліктердің құрамында ғана қолданылады. Ал жалпы алғанда, көптеген тұрақты өрнектер белгілі бір елдің, тілдің тарихын бейнелейді.

Осылайша, үшін фразеологиялық бірліктер сөйлеуде қажет

Берілген дауысты дыбыстың белгілі бір тембрін шығару үшін өкпеден келетін ауаны модуляциялайтын мүшелер мен нүктелердің орны, бір-бірімен артикуляциясы. Басқа критерийлерді оңай елестетуге болады; бірақ үнді-еуропалық тілдердің дауысты дыбыстары үшін бұл критерийлер қанағаттанарлық дәлдік алуға мүмкіндік береді. Жақ ауытқуы. Ауыз ашылып дауысты дыбыс шыққанда жоғарғы жақ пен төменгі жақ бір-бірінен алшақтап, бұрыш жасайды. Бұрыш неғұрлым үлкен болса, дауысты дыбыс соғұрлым ашық; және керісінше, неғұрлым аз болса, соғұрлым жабық.

Сондықтан бұл критерий диафрагма деп те аталады. Уақыт кезеңі оның диафрагмасына қатысты орналасқан. Еріннің әрекеті. Ауа модуляциясы еріндерді қамтуы мүмкін. Мүмкін олар ауаның өтуіне мүмкіндік беру үшін жай ғана ауаны ашып жатқан шығар; олардың шеңбер құруы да мүмкін. Де-гебен – жартылай ашық еріндік емес дауысты дыбыс.

Жұмыс мәтіні суретсіз және формуласыз орналастырылған.
Жұмыстың толық нұсқасы PDF форматындағы «Жұмыс файлдары» қойындысында қолжетімді

Мені «Фразеологиялық бірліктер» тақырыбы қызықтырды. Мен орыс тіліндегі тұрақты тіркестер, олардың мағынасы, шығу тегі және сыртқы түрі туралы көбірек білуді шештім. Мен фразеологиялық бірліктерді зерттеп, олардың сөйлеуде қаншалықты жиі кездесетінін және нені білдіретінін түсінуге тырыстым. Осыған байланысты менде сұрақтар туындады: «Барлық жігіттер фразеологиялық бірліктердің не екенін біледі ме? Басқаларға қарағанда жиі қолданылатын фразеологизмдер бар ма? Біздің сыныптың жігіттері фразеологизмдердің мағынасын біледі ме? Қызығушылық танытып, біраз ізденіс жұмыстарын жүргізе отырып, фразеологизмдер туралы мүмкіндігінше көбірек білуді жөн көрдім.

Тақырыптың өзектілігікүнделікті өмірде фразеологизмдермен бетпе-бет кездескенде көбінің оны байқамай қалуынан туындайды. Олар фразеологизмдердің мағынасын білмегендіктен сөйлеуде дұрыс қолдануды білмейді. 9 және 11 сынып түлектеріне ОГЕ және ЕГЖ тапсыру кезінде мынадай тапсырма беріледі: идиомалардың мағынасын білу және түсіну, фразеологиялық бірліктерді сөйлеуде қолдана білу.

Жұмысымның мақсаты:фразеологиялық бірліктердің сөйлеуде қолданылуын зерттеу, құрдастар арасында фразеологиялық бірліктерді ауызша және жазбаша сөйлеуде қолдануға қызығушылықты ояту.

Зерттеу нысаны:мұғалімдер мен студенттердің ауызша сөйлеуі және сауалнама материалдары.

Зерттеу пәні: фразеологиялық бірліктер.

Бұл мақсатқа жету үшін келесі мәселелерді шешу қажет:

фразеологиялық бірліктер туралы қажетті тілдік ақпаратты іздеу;

фразеологиялық бірліктердің шығу көздерін анықтау;

орыс тілінің фразеологиялық сөздіктерімен танысу;

«Фразеологияны меңгеру» сөздігін құрастыру

Гипотеза:Фразеологизмдер сөзімізді көркемдеп, мәнерлі, жарқын етеді деп ойлаймын.

Зерттеу әдістері:

әдебиеттерді оқу және талдау;

ақпарат жинау;

сауалнама – сұрақ қою;

бақылау;

оқу.

Гипотезаны тексеру:Фразеологизмдер туралы мағлұмат жинап, зерттеулер мен бақылаулар жүргізе отырып, «Фразеологизмді үйрен» сөздігін құрастырдым. Менің ойымша, бұл материал тек орыс тілін ғана емес, орыс және басқа халықтардың тарихын, салт-дәстүрін, әдет-ғұрпын зерттеуге көмектеседі.

Пайдаланылған әдебиеттер мен дереккөздерге қысқаша шолу

Бұл жұмысты жазу кезінде ғылыми және оқу-әдістемелік әдебиеттер пайдаланылды.

Кітапта Л.А. Введенская, М.Т. Баранов «Орыс сөзі» «Орыс тілінің лексикасы мен фразеологиясы» курсы бойынша теориялық мәліметтерді қамтиды.

Сөздіктерде А.В. Жуков пен В.П. Жуковқа қазіргі орыс тілінде қолданылатын фразеологиялық бірліктер кіреді. Барлық сөздік жазбаларында жарқын суреттелген материалдар бар, ал кейбіреулері тарихи және этимологиялық ақпаратпен қамтамасыз етілген.

Кітапта А.И. Молотовтың «Орыс тілінің фразеология негіздері» деген еңбегінде этимология ғылымы туралы қолжетімді түрде айтылады.

М.И.Степанов «Орыс тілінің фразеологиялық сөздігі». Бұл сөздікке көркем мәтіндерде қолданылған фразеологиялық бірліктер енгізілген. Әрбір фразеологизмнің түсіндірмесі, сипаттамасы, шығу тегі туралы мәліметтер болады.

Сөздіктерге шолу жасалып, жалпы көлемі 113 бірлікті құрайтын фразеологиялық бірліктерге таңдау жасалды.

Зерттеу нәтижесінде фразеологиялық бірліктерді зерттеу тілдің өзін меңгеру үшін маңызды екені дәлелденді. Фразеологизмдер лексикамен тығыз байланысты, идиомаларды зерттеу олардың құрылысын, жасалуын, сөйлеуде қолданылуын түсінуге көмектеседі. Орыс фразеологизмдері тарихи оқиғаларды бейнелеп, оларға деген халықтың көзқарасын білдіреді, бұл халқымыздың тарихын, болмысын тереңірек түсінуге мүмкіндік береді.

Зерттеу нәтижесінде анықталғаны

Орыс фразеологизмдері тарихи оқиғаларды бейнелеп, оларға деген халықтың көзқарасын білдірді;

Орыс фразеологизмдерін білу халқымыздың тарихын, болмысын тереңірек түсінуге мүмкіндік береді.

Фразеологиялық бірліктердің арқасында сөздік қорымыз байып, адам өз ойын соғұрлым қызықты, айқын жеткізеді;

Фразеологизмдерді оқып-үйрену адамның сөйлеу мәдениетін арттыру және сөйлеу мәдениетін арттыру үшін маңызды.

Жобаның практикалық құндылығыТарихи үдерістерді көрсететін фразеологиялық бірліктер бойынша жинақталған материалдарды «Лексика және фразеология» тақырыбын оқу барысында, сонымен қатар сыныптан тыс жұмыстарда пайдалануға болады. Фразеологиялық бірліктерді білу және оларды мәтіннен таба білу оқушыларға олимпиадаларға сәтті дайындалуға, ал 9 және 11-сынып түлектеріне ОГЕ, ЭГЖ белгілі бір тапсырмаларды орындауға мүмкіндік береді.

I тарау Теориялық бөлім

1.1.Фразеологиялық бірліктердің анықтамасы мен ерекшеліктері

«Фразеологизмдер» дегеніміз не?

Бұл сұраққа жауап беру үшін мен бірнеше дереккөзді қарадым: сөздіктер, энциклопедиялар, интернет порталдар.

С.И.Ожеговтың сөздігімынадай анықтама береді: « Фразеологизм -тәуелсіз мағынасы бар тұрақты өрнек».

Ұлы Совет энциклопедиясында(1969-1978) бұл ұғымның келесі анықтамасы бар:

Фразеологизм- фразеологиялық бірлік, тұрақты лексикалық құрамымен, грамматикалық құрылымымен және белгілі бір тілдің ана тілінде сөйлейтіндерге белгілі мағынасымен (көп жағдайда бейнелі) оның құрамдас бөліктерінің мағынасынан ажырата алмайтын сөздердің тұрақты тіркесімі. Бұл мағына сөйлеуде тарихи қалыптасқан қолдану нормаларына сәйкес қайталанады.

Осылайша, Фразеологизмдер мағыналық бірлік құрайтын, жеке сөздің қызметін атқаратын тұрақты тіркестер екенін білдім. Бірге фразеологиялық бірлік құрайтын сөздер бөлек-бөлек мағынаны білдірмейді. Еркін сөз тіркестерінде бір сөз мағынасы сәйкес келсе, екіншісімен ауыстырылуы мүмкін (мысалы: жеу алма, жеу кәмпит, үйретудәрістер , жасадыдәрістер). Фразеологизмдер мұндай ауыстыруға жол бермейді. «Мысық жылады» дегеннің орнына «мысық жылады» немесе «ақылмен шашу» немесе «ақылмен шашу» емес, «басты лақтырып тастау» деп айту ешкімнің ойына келмейтін.

1.2. Фразеологиялық бірліктердің қолданылуы мен шығу тегі

Қазіргі тілде қолданылатын фразеологизмдердің шығу тегі әртүрлі. Кейбіреулер алыс өткенде пайда болды, басқалары соңғы онжылдықтарда пайда болды.

Фразеологиялық бірліктерді шығу тегіне қарай мынадай топтарға бөлуге болады:

1.3. Фразеологиялық бірліктердің қайнар көздері

Орыс тілінің барлық фразеологиялық бірліктерін шығу тегіне қарай екі топқа бөлуге болады: 1) орыс тілінен шыққан; 2) басқа тілдерден алынған.

Орыс фразеологиялық бірліктерінің тұтас сериясы ежелгі славяндардың өмірімен, әдет-ғұрыптарымен, дәстүрлерімен және нанымдарымен байланысты. Мұндай фразеологиялық бірліктерге келесі тұрақты тіркестер жарқын мысал бола алады: Сіз оны шаяндар қыстайтын белбеуіңізге сала алмайсыз, оны ораммен тарта алмайсыз.

Фразеологизмдердің пайда болу қайнар көздерінің бірі – ауызша халық шығармашылығы да. Орыс халық ертегілеріндегі фразеологиялық бірліктердің мысалдары: ұрғанның жолы жеңілмейтін, Өлмейтін Кощей. Мақал-мәтелдерден жасалған тұрақты тіркестер бар: екі құсты бір таспен қуу- «Екі қоян қуса, екеуін де алмайсың» деген мақалдан; менің басымда патша жоқ(«жеңіл адам») «Ақылың – басыңдағы патша» деген мақалдан.

Кейбір фразеологиялық бірліктердің шығу тегі орыстың ежелгі қолөнерімен байланысты. Мәселен, фразеологизмдер ұсталардан шыққан: іркіліссіз, іркіліссіз, чиптерді алып тастаңыз. Етікшілерден - екі түрі, бір блок үшін жасалған.

Бізге көптеген фразеологиялық бірліктер И.А.Крыловтың фабулаларынан келді. Мұнда олардың кейбіреулері бар: Мен пілді де байқамадым(И.Крылов) – «бастысын байқамау»; маймылдың жұмысы(И.Крылов) – «бос, әбігер жұмыс»;

Орыс фразеологиясында бізге басқа тілдерден енген фразеологиялық бірліктердің едәуір саны бар. Бұл негізінен грек мифологиясына қатысты өрнектер: мысалы, өрнек Авгей атқоралары, «елеусіз қалған бөлме немесе жою қиын бұзылу» дегенді білдіреді, Авгей патшаның үлкен қораларын тазалаған Геркулес туралы мифпен байланысты.

ОсылайшаЖиынтық өрнектердің шығу жолдарын қарастыра келе, мен мынадай қорытындыға келдім:

Фразеологизмдер ежелден адамдардың сөйлеуінде қолданылған;

Фразеологиялық бірліктердің шығу тегі орыс халқының салт-дәстүрімен, әдет-ғұрпымен, қолөнерімен байланысты;

Көптеген фразеологизмдер сөзімізге ауызша халық шығармашылығынан, әдеби шығармалардан, грек мифологиясынан енген.

18 ғасырдың аяғынан бастап олар арнайы жинақтар мен түсіндірме сөздіктерде әртүрлі атаулармен түсіндірілді: танымал өрнектер, афоризмдер,

идиомалар, мақал-мәтелдер.

М.В.Ломоносов тұрақты тіркестерді «орыс мақал-мәтелдері», «фразалар», «идиоциктер» деп атап, оларды сөздікке енгізуді ұсынды.

II тарау. Практикалық бөлім

2.1.«Сөйлеуіміздегі фразеологизмдер» тақырыбы бойынша сауалнама нәтижелері

Теориялық бөлімді зерделегеннен кейін мектебіміздің оқушылары мен ата-аналары «фразеологизм» ұғымымен таныс па, қандай фразеологиялық бірліктерді біледі, оларды сөйлеуде қолдана ма, жоқ па деген сұрақтар өте қызықты болды. Мен мектеп оқушылары мен ата-аналарға арналған сауалнамалар әзірледім ( 1-қосымша Сауалнама).

Сауалнаманың мақсаты: фразеологизмдердің не екенін білетіндігін, күнделікті сөйлеуде жиі қолданылатынын анықтау.

Сауалнамаға 10 оқушы мен 5 ата-ана қатысты. Барлығы 15 адам сауалнама жүргізілді.

Сонымен, мен келесі нәтижелерді алдым:

Диаграмма 1

«Сіз фразеологизмдердің не екенін білесіз бе?» деген сұраққа.

- «иә» деп жауап берді - 7 оқушы (53%);

- «жоқ» – 8 оқушы (47%).

деген сұраққа: «Фразеологизмдер қай жерде жиі кездеседі?»

Фразеологиялық бірліктерге мысалдар келтір, жауап берді:

Үлкендер: ертегілерде, мақал-мәтелдерде;

Балалар: прозада, ертегіде

Барлығы мысалдар келтірді: бас шайқаңыз, жынды болыңыз, бөліктерге бөліңіз, мұрыннан өлтіріңіз

деген сұраққа: Фразеологизмдер қайдан шыққан?

Ересектер: көпшілігі білмейді; Киелі кітаптан, мифтерден;

Балалар: Көбісі білмейді, Ежелгі Ресейден

2-диаграмма

Төмендегі сөз тіркестерінің мағынасын түсіндіріңіз:

3-диаграмма

деген сұраққа: « Сөзіңізде фразеологиялық бірліктерді қолданасыз ба?

- «иә» деп жауап берді - 8 оқушы (53%);

- «жоқ» - 3 оқушы (20%).

- «сирек» - 4 оқушы (27%)

Сонымен қатар, мен Лопухинка ауылының 17 мен 52 жас аралығындағы алты тұрғынынан сауалнама жүргізіп, оларды сауалнама сұрақтарына жауап беруге шақырдым.

Мен келесі нәтижелерді алдым:

Фразеологиялық бірлік дегеніміз не екенін білесің бе? - бәрі біледі

Фразеологизмдер қай жерде жиі кездеседі?

Ауызекі сөйлеуде – 5 адам,

кітаптарда – 1 адам.

Фразеологизмдерге мысалдар келтір: мұрнында кесу, төбешіктен төбет жасау, көзге көз, жатқа білу, үлпілдек, қауырсын жоқ...

Фразеологизмдер бізге қайдан келді? - ертегілерден, мифтерден, Киелі кітаптан

Сіз оны сөзіңізде қолданасыз ба? - барлығы қолданады.

Осылайша, сауалнамаға қатысушылардың көпшілігі фразеологиялық бірліктерді білетінін және оларды өз сөзінде қолданатынын анықтадым ( диаграмма 1).

Сонымен қатар, сауалнама «фразеологизм» ұғымымен таныс емес балалардың бар екенін көрсетті, кейбір оқушылар оларды атай алмайды немесе сөздердің тұрақты тіркесімдерін өте аз біледі, соның салдарынан сөйлеуде қолданбайды. ( диаграмма 2, 3).

Жоғарыда айтылғандарды негізге ала отырып, мен мектеп оқушыларына фразеологизмдердің сөздігі мен көрнекі материалдың сөйлеуін неғұрлым жарқын, бейнелі, эмоционалды өрнектермен байыту үшін қажет деген қорытындыға келдім.

2.2.Фразеологиялық сөздік пен тақырыптық буклеттер жасау.

Мен фразеологиялық бірліктердің сөздігін жасауды жөн көрдім .(2-қосымша)Бұл сөздікте фразеологиялық бірліктердің мағыналары түсіндіріліп, фразеологиялық бірліктердің шығу тегі туралы тарихи-этимологиялық мәліметтер де толықтырылып, олардың кейбіріне иллюстрациялық материал беріледі. Сөздікті жасау үшін күнделікті өмірде жиі кездесетін 26 фразеологиялық бірлік таңдалды. Балаларды таныстыру және одан әрі жұмыстарында пайдалану үшін сөздіктің тұсаукесері ұсынылды.

Сөздікпен танысып болған соң «Фразеологиялық бірліктерді меңгер» ойынын ойнадым.

Барлық жігіттер тапсырманы орындап, фразеологизмдерді мағынасымен дұрыс байланыстыра білді. Жігіттер сөздікті зерттегеннен кейін, олардың сөйлеуі жанды және мәнерлі болды, жігіттер өз сөздерінде фразеологиялық бірліктерді қолдана бастады.

Қорытынды

Осы тақырыпты қарастырып, тиісті әдебиеттерді зерттей келе мен:

Оның не екенін білді фразеологиялық бірліктер.

Фразеологизмдердің тіл тарихында бар екенін, бірақ фразеологиялық бірліктер жүйесі біржола өзгермейтінін, қазіргі сөйлеу тілінде жаңа фразеологиялық бірліктер сөзсіз пайда болатынын білдім.

Фразеологиялық бірліктердің қайнар көздері әртүрлі екенін білдім.

Фразеологизмдердің қолданысы сөйлеу тілімізді байытады, жандандырады.

Мектебіміздің оқушылары мен олардың ата-аналары, Лопухинка ауылының тұрғындары фразеологизмдерді өз сөздерінде қолдана ма, жоқ па, соны білдім.

Алдағы уақытта осы тақырыптағы әдебиеттерді зерттеп, орыс тілінің ерекшеліктеріне назар аударып, сөздіктің екінші бөлігін құрастыру жұмыстарын жалғастырамын. Осы тақырып бойынша жинақталған материалдарды орыс тілі сабақтарында, сонымен қатар сыныптан тыс жұмыстарда сәтті пайдалануға болады деп ойлаймын.

Зерттеу жұмысының мақсаты: фразеологиялық бірліктердің сөйлеу тілінде қолданылуын зерттеу, фразеологиялық бірліктердің ауызша және жазбаша сөйлеуде қолданылуына құрдастар арасында қызығушылықты ояту, қол жеткізілді.

Қорытынды: сөздік қорды үнемі толықтырып отыру керек, фразеологиялық бірліктерді сөйлеуде қолдана білуге ​​үйрету; жазушылардың шығармаларына, орыс ғалымдарының еңбектеріне жүгіне отырып, көбірек оқу, әртүрлі сөздіктерден кеңес алу, ізденіс жұмыстарын жүргізу қажет.

Әдемі, дұрыс сөйлеу - үлкендердің де, балалардың да артықшылығы. Өз ана тілінің фразеологизмдерін жетік меңгерген адам әдетте ойын оңай жеткізеді, сөзді қимайды.

Библиография

1. Введенская Л.А. Баранов М.Т. Орыс сөзі.- М.: Білім, 2003.- 384 б.

2. Жуков А.В. Лексика – орыс тілінің фразеологиялық сөздігі.- М.: Эксмо, 2009.-361 б.

3. Жуков А.В., Жуков В.П. Орыс тілінің мектеп фразеологиялық сөздігі. -М.: Білім, 2003. -167 б.

4.Мемерұлы А.М. Орыс тіліндегі фразеологизмдер: сөздік. -М АСТ, 2005.-213 б.

5. Молотков А.И. Орыс тілі фразеологиясының негіздері.- Петербург: Наука, 2006.-248 б.

6. Степанов М.И. Орыс тілінің фразеологиялық сөздігі – Санкт-Петербург: Виктория Плюс, 2003.-608 б.

1-қосымша

Сауалнама Фразеологиялық бірліктердің қолданылуы

Достар!

Фразеологизмдер бойынша зерттеу жұмысын жүргізуге арналған сауалнамадағы сұрақтарға жауап беруіңізді сұраймыз

1. Фразеологиялық бірлік дегеніміз не екенін білесің бе?

2. Сөзіңізде фразеологиялық бірліктерді қолданасыз ба?

3. Фразеологизмдер қай жерде жиі кездеседі?

_________________________________________

4. Қолданатын фразеологиялық бірліктерге мысалдар келтір. (қолдансаңыз)

________________________________________________________________________________

5. Фразеологизмдер бізге қайдан келді?

__________________________________________________________

6. Мына фразеологиялық бірліктердің мағынасын түсіндіріңіз:

Тіліңізді тістеңіз - ___________________________________________________

Мысық жылады -_________________________________________________

Маңдаймен ұру-________________________________________________________________

Галошқа отыру - ________________________________________________________________

Ағызу - _______________________________________________________

Маңдайыңызбен ұрыңыз - ________________________________________________________________

2-қосымша

Сөздік құруға арналған материал

«Фразеологизмді білу»

Сөздікте фразеологиялық бірліктердің суреттері болады, ал парақтың артқы жағында бұл фразеологиялық бірлік нені білдіретіні туралы материал болады.

Тауықтың табаны сияқты - жазу немесе сызу оқылмайтын, түсініксіз және ұсқынсыз. Егер сіз тауықтарды және олардың табандарымен жерде қалдырған іздерін байқасаңыз, олардың күрделі өрнектер жасайтынын байқайсыз. «Төрт жыл өнер мектебін бітіргеннен кейін мен әлі күнге дейін табаны бар тауық сияқты сурет саламын».

Абайсыз жұмыс жасаңызжұмысқа немқұрайлы, жауапсыздықпен қарау, бәрін ебедейсіз, немқұрайлы, жалқаулықпен, яғни «байқаусыз» жасауға ұмтылу. Абайсыз, жалқаулар оқиды, жазады, оқиды, өз міндетіне немқұрайлы қарайды, тігеді, салады, басқарады - бір сөзбен айтқанда, кез келген жұмысты істейді.

Ақ қарға

Ашық нәрседен бастайық. Қарғалар әдетте қара, кейде қара және сұр, бірақ ешқашан ақ емес. Альбиностар әдетте сирек кездесетін құбылыс. Демек, ақ қарға (фразеологиялық бірлік мағынасын төменде қараңыз) жалпы қатардан ерекше көзге түсетін нысан. Бұл жай ғана сандық айырмашылық емес, жағдайдың мүлде басқа идеясын тудыратын нәрсенің табиғи ішкі ерекшелігі. Бұлыңғыр сөз. Мысалдар бізге мұны түсіндіруге көмектеседі.

Мысықсатып алудың артықшылықтары мен кемшіліктері туралы ештеңе білмей, бір нәрсені сатып алуды білдіреді.

Ник төменмықтап, бір рет және мәңгі есте сақтаңыз.

Көпшілікке бұл қатыгездікпен айтылмаған сияқты: егер сізге өз бетіңізге ойық жасау ұсынылса, бұл өте жағымды емес. Қажетсіз қорқыныш. Сөз мұрын бұл жерде мүлде иіс мүшесін білдірмейді, жай ғана мемориалдық планшет, жазбаларға арналған белгі. Ежелгі заманда сауатсыз адамдар мұндай тақтайшаларды үнемі өздерімен бірге алып жүретін және оларға ойықтар мен кесулермен әр түрлі жазбалар жасаған. Бұл белгілер мұрындар деп аталды.

Крокодилдің көз жасы

Ежелгі заманнан бері көптеген халықтар қолтырауын жемтігін жеген кезде жылайды деп есептеген. Ал қазір жеп отырғанын аяп жылап жатқан сияқты. «Бұл болуы мүмкін емес, өйткені ол ешқашан мүмкін емес» болғандықтан, өрнек крокодилдің көз жасы(немесе қолтырауынның көз жасын төгу) бейнелі мағынада құрбанына екіжүзділікпен өкіну, екіжүзділікпен уайымдау, жалған көңіл айту дегенді білдіреді.

Шын мәнінде, қолтырауынның көзінің астында бездері бар, ол арқылы артық тұз денеден шығарылады, бұл көз жасына өте ұқсас. Айтпақшы, біздің адамның көз жасы да ішінара тұздарды кетіру қызметін атқарады - көз жасыңызды тіліңізде көріңіз - олар тұзды.

Сөмкеде

Бірнеше ғасыр бұрын, қазіргі күйінде пошта болмаған кезде, барлық хабарламаларды ат үстіндегі хабаршылар жеткізетін. Ол кезде жол бойында қарақшылар көп болатын, сөмке салынған пакет қарақшылардың назарын аударатын. Сондықтан маңызды қағаздар немесе олар бұрын аталса, істер бас киім немесе қалпақ астарының астына тігілген. Міне, өрнек пайда болды - « сөмкеде«Бұл фразеологиялық бірлік бәрі жақсы, бәрі тәртіппен дегенді білдіреді. Бір нәрсенің сәтті аяқталуы, нәтижесі туралы

Бұқаны мүйізінен ұстаңыз

Бір нәрсені батыл, батыл және дәйекті түрде жасаңыз.

Шілтерлерді қайраңыз

Семенов балюстерлері Еділ бойында бұрыннан танымал болды. Олар көктерек блоктарынан бұйра блоктарды жасады балюстерқоршауларды, балкон тұтқаларын, терезе жақтауларын безендіруге арналған.Бұл жұмыс салыстырмалы түрде жеңіл және жеңіл деп саналды: бұл сізге үй салу үшін емес. шілтер) ән шырқап, қызу, ойнақы әңгіме өрбітті.

«Қыздарды қайрайды» фразеологизмдерібілдіреді: сөйлесу, әңгімелесу.

Қиындыққа тап

Ежелгі Ресейде қиындық– «бір ұшы қайраған қазық, сырық, найза». Аңшылық аңшылар алдына қазық ұстаған аюдың артынан барды. Қиындыққа тап болған аң өлді.

Нақыл сөз осыдан шыққан қиындыққа тап болу.Оның мағынасы: өз еркіңізбен үлкен қиындықтарға «соқтығу»».

Қызмет көрсету- көмектің орнына зиян келтіретін епсіз, ыңғайсыз қызмет. Фразеологизмдер И.А.Крыловтың аю мен гермиттің достығы туралы баяндайтын «Ермит пен аю» ертегісінен басталады. Бір күні гермит ұйықтауға жатады, ал аю шыбындарды одан аулақ ұстады. Бетімнен шыбын тептім, мұрныма, сосын маңдайыма қонды. Аю ауыр тасты алып, онымен досының маңдайындағы шыбынды өлтірді.

Гоголь жаяу

Гоголь - жабайы үйрек. Ол жағаны жағалай серуендеп, кеудесін алға қағып, басын мақтанышпен артқа тастайды. Маңызды жүріп, қадам басқан адам туралы олар гоголь сияқты жүреді дейді.

Орыс тілінің ең танымал фразеологиялық бірліктері

• Авгей атқоралары

Алдымен осы Авгей ат қорасын тазалаңыз, содан кейін серуендеуге болады.

Мағынасы. Барлығы мүлде тәртіпсіз, лас, лас жер.

Шығу тегі. Ежелгі грек аңызында Авгей патшаның жылқыларды жақсы көретін ежелгі Элиста өмір сүргені айтылады: ол өзінің қораларында үш мың жылқы ұстады. Бірақ, жылқы ұстаған қоралар отыз жыл бойы тазаланбай, төбеге дейін көң басып кеткен.

Геракл Авгейдің қызметіне жіберілді, патша оған ат қораларын тазалауды тапсырды, оны ешкім жасай алмайды.

Геркулес құдіретті болғандай айлакер де еді. Ол өзеннің суын қоралардың қақпаларына бағыттады, дауылды бұлақ бір күнде ол жерден барлық кірді шайып кетті.

Гректер бұл ерлікті басқа он бір адаммен бірге жырлады және «Огей атқоралары» деген сөз елеусіз қалған, соңғы шегіне дейін ластанған және жалпы алғанда үлкен тәртіпсіздікті білдіретін нәрселерге қолданыла бастады.

• Аршын қарлығаш

Аршынды жұтқандай тұр.

Мағынасы. Табиғи емес тік тұру.

Шығу тегі. Ұзындық өлшемі бір шынтақ деген мағынаны білдіретін «аршын» түрік сөзі бұрыннан орысша болып кеткен. Революцияға дейін орыс көпестері мен қолөнершілері аршындарды – ұзындығы жетпіс бір сантиметр болатын ағаш және металл сызғыштарды үнемі пайдаланған. Мұндай сызғышты жұтқаннан кейін адам қандай болуы керек екенін елестетіп көріңіз, сонда сіз бұл өрнектің неліктен қарапайым және менмен адамдарға қатысты қолданылатынын түсінесіз.

• Тауық етін шамадан тыс жеу

Пушкиннің «Балықшы мен балық туралы әңгімесінде» кемпірінің ұятсыз ашкөздігіне ашуланған қарт оған: «Неге, әйел, тауық етін көп жедің бе?» - дейді.

Мағынасы. Өзін ақылсыз, жауыз, жынды сияқты ұстау.

Шығу тегі. Ауылда, аулаларда және қоқыс алаңдарында күлгін тамыры бар және жағымсыз иісі бар лас сарғыш гүлдері бар биік бұталарды кездестіруге болады. Бұл тауық - өте улы өсімдік. Оның тұқымдары көкнәр тұқымына ұқсайды, бірақ кім оны жесе, ол жынды сияқты болады: ол қуанады, ашуланады және жиі өледі.

• Мұрыннан басқарыңыз

Ең ақылды адам, ол қарсыласын бір-екі рет емес, мұрнымен алдады.

Мағынасы. Алдау, адастыру, уәде беру және орындамау.

Шығу тегі. Бұл өрнек жәрмеңкедегі ойын-сауықпен байланысты болды. Сығандар мұрын сақинасын тағып көрсету үшін аюларды алды. Ал олар, бейшараларды, үлестірмелі сөзбен алдап, түрлі айла-шарғы жасауға мәжбүрледі.

• Шаш біткен

Сұмдық оны қамап алды: көзі жұмылып, шашы тік тұрды.

Мағынасы. Адам қатты қорқып кеткенде осылай дейді.

Шығу тегі. «Ұшында тұру» - назарда, саусақ ұшында тұру дегенді білдіреді. Яғни, адам шошыған кезде шашы басына аяқтың ұшында тұрғандай болады.

• Иттің жерленген жері осы!

Әй, солай! Енді иттің қайда жерленгені белгілі болды.

Мағынасы. Мәселе мынау, нағыз себеп осы.

Шығу тегі. Бір оқиға бар: австриялық жауынгер Сигизмунд Альтенштайг өзінің барлық жорықтары мен шайқастарын сүйікті итімен бірге өткізген. Бірде Нидерландыға сапарында ит тіпті иесін өлімнен аман алып қалады. Алғыс айтушы жауынгер төрт аяқты досын салтанатты түрде жерлеп, бейітіне екі ғасырдан астам уақыт – 19 ғасырдың басына дейін тұрған ескерткіш орнатты.

Кейін ит ескерткішін туристер жергілікті тұрғындардың көмегімен ғана таба алатын болды. Сол кезде «Иттің жерленген жері» деген сөз туып, қазір «Іздегенімді таптым», «Түп-түбіне жеттім» деген мағынаны білдіреді.

Бірақ бізге жеткен нақылдың бұдан да көне және ықтималды көзі бар. Гректер Парсы патшасы Ксеркске теңізде шайқас беруге шешім қабылдағанда, олар қарттарды, әйелдерді және балаларды алдын ала кемелерге отырғызып, Саламис аралына жеткізді.

Олардың айтуынша, Периклдің әкесі Ксантиппке тиесілі ит иесімен қоштасқысы келмей, теңізге секіріп, Саламиске кемеден кейін жүзіп кеткен. Шаршаған ол бірден қайтыс болды.

Ежелгі тарихшы Плутархтың куәлігі бойынша, теңіз жағасында бұл итке арналған киносема - ит ескерткіші салынған, ол қызығушылық танытқандарға өте ұзақ уақыт бойы көрсетілген.

Кейбір неміс лингвистері бұл өрнекті қазына іздеушілер жасаған деп санайды, олар әр қазынаны күзететін зұлым рухтардан қорқып, іздеу мақсатын тікелей айтуға батылы бармай, шайтанды меңзеп, шартты түрде қара ит туралы айта бастады. және қазына.

Осылайша, бұл нұсқаға сәйкес, «иттің жерленген жері» деген сөз: «қазынаның жерленген жері» дегенді білдіреді.

• Бірінші санды қосыңыз

Мұндай істері үшін, әрине, бірінші күні-ақ төленуі керек!

Мағынасы. Біреуді қатаң жазалау немесе ұрысу

Шығу тегі. Е, не, мына өрнек саған таныс... Ал байғұс басыңа қайдан шықты! Сенбейсіңдер, бірақ... дұрыс па, бұрыс па, әйтеуір апта сайын оқушыларды қамшылап отырған ескі мектептен. Ал егер тәлімгер шектен шығып кетсе, онда мұндай ұру келесі айдың бірінші күніне дейін ұзақ уақытқа созылады.

Сенбе, олар сені қорқытпақшы!

Мағынасы. Мәселені бұрмаланған, дұрыс емес, бірақ сөйлеушіге пайдалы етіп көрсету арқылы біреуді алдау.

Шығу тегі. Біз көруді түзету үшін қолданылатын көзілдірік туралы айтпаймыз. «Ұпай» сөзінің тағы бір мағынасы бар: ойын карталарындағы қызыл және қара белгілер. Карталар болғанша, адал емес ойыншылар мен алаяқтар болды. Жарын алдау үшін олар неше түрлі қулыққа барған. Айтпақшы, олар тыныш «нүктелерді ысқылауды» білді - жетіні алтыға немесе төртті беске айналдыруды, ойын кезінде «нүктемен» желімдеу немесе арнайы ақпен жабу арқылы ұнтақ. «Алдау» «алдау» деген мағынаны білдіргені анық, содан ерекше сөздер дүниеге келген: «алаяқ», «алаяқ» - өз ісін көркейте білетін, жаманды өте жақсы деп санайтын айлакер.

Кім маған жақсы сөз айтады? Айналайын мен жетіммін ғой. Сұңқар сияқты гол.

Мағынасы. Өте кедей, қайыршы.

Шығу тегі. Көптеген адамдар біз құс туралы айтып отырмыз деп ойлайды. Бірақ ол кедей де, бай да емес. Шындығында, «сұңқар» - ежелгі әскери қару. Бұл шынжырларға бекітілген толығымен тегіс («жалаңаш») шойын блок болды. Артық ештеңе жоқ!

• Жалаңаш шындық

Бұл жағдайдың жай-күйі, әшекейсіз жалаңаш шындық.

Мағынасы. Шындық сол қалпында, сөз жоқ.

Шығу тегі. Бұл өрнек латынша: Nuda Veritas [nuda veritas]. Ол Рим ақыны Горацийдің (б.з.д. 65 - 8 ж.) 24-ші одасынан алынған. Ежелгі мүсіншілер шындықты (шындықты) жалаңаш әйел бейнесінде аллегориялық түрде бейнелеген, ол тыныштықсыз және әшекейсіз шынайы жағдайды бейнелеуі керек еді.

• Пияз қайғысы

Сіз сорпаны қалай пісіруді білесіз бе, қымбатты пияз.

Мағынасы. Клуц, жолы болмаған адам.

Шығу тегі. Пияздың құрамында көп мөлшерде болатын күйдіргіш ұшпа заттар көзді тітіркендіреді, ал үй шаруасындағы әйел тамақ пісіру үшін пиязды ұсақтап жатқанда, азғантай қайғы болмаса да, көз жасын төгеді. Бір қызығы, тітіркендіргіштердің әсерінен пайда болған көз жасы шынайы көз жасынан химиялық құрамы бойынша ерекшеленеді. Жалған көз жасында ақуыз көп болады (бұл таңқаларлық емес, өйткені мұндай көз жасы көзге түсетін каустикалық заттарды бейтараптандыруға арналған), сондықтан жалған көз жасы аздап бұлтты болады. Дегенмен, әрбір адам бұл фактіні интуитивті түрде біледі: лайлы көз жасына сенім жоқ. Ал пияз қайғы қайғы емес, өткінші мазасыздық деп аталады. Көбінесе олар жартылай әзіл-қалжың, жартылай өкінішпен қайта оғаш әрекет жасаған балаға бұрылады.

• Ақ ыстыққа әкеліңіз

Жаман жігіт, мені жынды етеді.

Мағынасы. Сізді шегіне дейін ашуландырыңыз, сізді жынды етеді.

Шығу тегі. Соғу кезінде металды қыздырғанда, ол температураға байланысты әр түрлі жарқырайды: алдымен қызыл, содан кейін сары және ең соңында соқырлайтын ақ. Жоғары температурада металл еріп, қайнатылады. Ұсталардың сөзінен өрнек.

• Түтін рокер

Тавернада түтін қамыт сияқты тұрды: ән, би, айқай, шайқас.

Мағынасы. Шу, шу, тәртіпсіздік, дүрбелең.

Шығу тегі. Ескі Русьте саятшылықтар көбінесе қара жолмен жылытылатын: түтін мұржа арқылы емес, арнайы терезе немесе есік арқылы шықты. Және олар түтіннің пішіні бойынша ауа-райын болжаған. Түтін бағанада келеді - ол анық болады, сүйретіліп - тұманға, жаңбырға, рокерге - желге, қолайсыз ауа-райына немесе тіпті боранға қарай.

• Ник төмен

Ал мынаны ойға ал: сен мені алдай алмайсың!

Мағынасы. Оны мықтап, бір рет және мәңгі есте сақтаңыз.

Шығу тегі. Мұндағы «мұрын» сөзі иіс мүшесін білдірмейді. Бір қызығы, бұл «есте сақталатын планшет», «жазба белгісі» дегенді білдіреді. Ертеде сауатсыз адамдар осындай таяқтарды, тақтайшаларды өздерімен бірге әр жерде алып жүретін және оларға әр түрлі жазулар мен ойықтар жасаған. Бұл белгілер мұрындар деп аталды.