Mielenkiintoisia faktoja Jeanne d Arcista. Faktaa Jeanne d'Arcista. Jeannen ilmestyminen uudelleen

83 vuotta Englannin ja Ranskan välisen satavuotisen sodan alkamisen jälkeen viimeksi mainitun asioiden katsottiin olevan ratkaistu. Troyesin sopimus, joka riisti Dauphin Charlesilta oikeuden kruunuun, lopetti Ranskan itsenäisyyden. Orleans pysyi yhtenä viimeisistä vastarinnan keskuksista, mutta ilman toivoa menestyksestä. Jäi vain toivoa ihmettä. Vuonna 1429 ranskalaisille ilmestyi Jeanne-niminen neitsyt, joka kutsui itseään Jumalan sanansaattajaksi ja julisti, että hänen oli määrä karkottaa hyökkääjät Ranskasta.

Kuvittele vain: olet keskiaikaisen kaupungin kapteeni (itse asiassa puolustuspäällikkö), ja 16-vuotias näppärä talonpoikanainen tulee luoksesi Domremysta ja julistaa tehtävänsä! Ensimmäistä kertaa häntä naurettiin. Toinen olisi paennut ikuisesti häpeästä palaen. Mutta vuotta myöhemmin Jeanne tuli jälleen Vaucouleurin kapteenin Robert de Baudricourtin luo. Neidon sinnikkyys alkoi sulattaa jäätä. Sitten Jeanne ennusti tarkasti, kuinka silakkataistelu Orleansin lähellä päättyisi: ranskalaisten joukkojen koordinoimattomat toimet eivät antaneet heidän vangita brittiläistä ruokasaattuetta ja päättyivät raskaaseen tappioon. Ja kapteeni teki päätöksen.

Se oli de Baudricourt, joka päätti paitsi antaa hänelle saattajan Charlesille, myös toimittaa hänelle miesten vaatteita. Tästä eteenpäin, aivan loppuun asti, Jeanne d "Arc pukeutuu miesten vaatteisiin: on helpompi taistella, ja sotilaat eivät kiinnitä erityistä huomiota. Totta, voidakseen käyttää täysimittaista miesten panssaria, hänen täytyi kääntyä teologien komissio Poitiersista erityisluvalla - muuten sitä pidettäisiin harhaoppina.

Useissa taideteoksissa Jeanne d'Arc on läsnä joko naisen mekossa tai osittain panssariin pukeutuneena. Näin hänet on kuvattu aikana, jolloin Ranskan pelastaja julistettiin rikolliseksi. Yksi hänen rikoksistaan oli juuri pukeutuminen miehen mekko ja haarniska. Päästäkseen pois asemasta, Jeanne d'Arc ennen kuntoutusta kuvattiin niin, ettei se loukkaa hyviä katolilaisia.

Saatuaan kirjeen Jeannelta Karl epäröi kaikki 11 päivää, kun hänen osastonsa matkasi Chinoniin. Lopulta päätin tehdä tytölle testin. Hän asetti toisen henkilön valtaistuimelle, hän itse seisoi hovimiesten joukossa. Kun Jeanne, katsomatta valtaistuimelle, erehtymättä osoitti Charlesia, hämmästyksellä ei ollut rajaa. Ja kun talonpoikanainen Domremysta osoitti taitavaa ratsastusta ja taitoa aateliston keskuudessa yleisissä peleissä, jopa skeptikot alkoivat uskoa, että taivas oli todellakin lähettänyt hänet vapauttamaan Ranskan Englannin herruudesta.

Jeanne määräsi miekan löydettäväksi Sainte-Catherine-de-Fierbois'n kirkosta. Legendan mukaan se oli Kaarle Suuren miekka. Sitten oli Ranskan armeijan kokoontumispaikka Blois'ssa ja marssi neitsytarmeijan kärjessä Orleansiin. Uutiset lensivät hänen edellään, ja loputtomalta näyttävään tappiosarjaan kyllästyneet joukot muuttuivat silmiemme edessä. Se, mitä seuraavaksi tapahtui, on kaikkien tiedossa: Ranskan armeijan johtajien mahdottomaksi katsoma operaatio Orleansin piirityksen poistamiseksi saatiin päätökseen 4.-8. toukokuuta. Jeannesta tuli Orleansin piika. Ja Orleans sai kaupungin pääjuhlan, jota vietetään vuosittain 8. toukokuuta.

Lukuisat todistukset Jeanne d'Arcista saivat useat tutkijat olettamaan, että Orleansin neitsytellä oli yliaistillinen havainto. Muuten hänen toteutuneita aavistustaan, hänen visioitaan taistelun kulusta ei voida selittää. Tähän asti Hall of Famessa Ranskan armeijan - Potetin taistelu, jonka hän suoritti. Voimat olivat selvästi eriarvoiset: viisituhatta englantilaista alle puolitoista tuhatta ranskalaista vastaan.Taistelun tulos: puolet brittiarmeijasta kuoli, eloonjääneet joko pakenivat tai antautuivat.Ranskalaiset menettivät kymmenen kuollutta ihmistä!Joanin ääneen lumottomat soturit taistelivat aikalaisten mukaan jopa tarkoituksella toivottomassa tilanteessa, jopa kuolematta haavoittuen!

Aattona Compiègnesta, 23. toukokuuta 1430, Jeanne d "Arc rukoili Saint-Jacquesin seurakunnan kirkossa yhtäkkiä huojuen ja toipuessaan kertoi ystävilleen, että hänet on myyty ja petetty. visio, kuten aina, toteutui. Yksi petturi, kapteeni Guillaume Flavi, nosti linnoituksen laskusillan ja katkaisi Joanin irtautumisen hänen uskollisista ritareistaan. Toinen petturi, Kaarle VI, voideltiin Reimsin katedraalissa vain Jeanne d'Arcin askeettisuuden ansiosta. , ei pelastanut häntä. Orleansin neitsyen vangitseneet burgundialaiset myivät hänet briteille 10 000 kultalivrellä.

Mutta mikään ei voinut auttaa brittejä. Joanin ja Charlesin Reimsissä kruunaamisen innoittamana Ranska painoi englantilaisia joukkoja kaikkialle. Vuosi ennen Bordeaux'n valtausta vuonna 1453 ja satavuotisen sodan loppua kiittämättömän isän, Charles VII:n tunnollinen poika määräsi tutkimaan Jeanne d'Arcin oikeudenkäynnin laillisuutta. Vuonna 1456 hänen hyvä maine oli Hänet unohdettiin 1700-luvun alkuun asti, jolloin keisari Napoleonin oli herättävä ranskalaisten kansallinen ylpeys.Orleansin neitsyt, Ranskan pelastaja, julistettiin pyhimykseksi vasta vuonna 1920.

Ensimmäinen elokuvasovitus Jeanne d'Arcin sankaritarinasta juontaa juurensa elokuvan ensimmäisiltä vuosilta. On mielenkiintoista, että Orleansin piikaa vuonna 1899 näyttelenyt näyttelijä oli myös nimeltään Jeanne (d'Alsi). Yhteensä aiheesta on noin kolmekymmentä elokuvaa ja televisiosarjaa. Ingrid Bergman näytteli Jeanne d'Arcia kahdesti. Jane Birkin, Leelee Sobieski ja Milla Jovovich "sytyttivät" tässä roolissa. Neuvostoliiton elokuva "Alku" Inna Churikovalla nimiroolissa erottuu muista: hänet esitetään samanaikaisesti elokuvanäyttelijänä Jeannen ja Zhannan itsensä rooli historian ja elokuvan luomassa keskiaikaisessa seurueessa.

Nyt kuuden vuosisadan ajan kiistat kansallissankarittaren Jeanne d'Arcin kohtalosta eivät ole laantuneet.

Monet ranskalaiset historioitsijat ovat varmoja, että talonpoika Jacques d'Arc ja hänen vaimonsa Isabella Rome eivät olleet Joanin todellisia vanhempia, vaan adoptoituja. Ja johon Ranskan Neitsyt syntyessään kuului kuninkaallinen dynastia. Eli hän oli Baijerin libertiinkuningatar Isabellan avioton tytär, kuningas Kaarle VI Hullun vaimo ja aviottoman Kaarle VII:n äiti, kuten Jeanne. Ja isä oli herttua Louis... Orleans. Tämä selittää hänen korkean asemansa kuninkaallisessa hovissa (jopa ennen urotekojen suorittamista), erinomaisen etiketin ja sotilasasioiden tuntemuksen.

Tämän teorian kannattajia kutsutaan batardisteiksi, toisin sanoen Jeannen laittoman jalon syntymän tosiasian kannattajiksi. Muut arvostetut historioitsijat väittävät, että häntä ei olisi voitu polttaa roviolla Rouenin kaupungissa. Tämän version kannattajia kutsutaan selviytyjiksi, toisin sanoen Jeannen pelastuksen kannattajiksi.

TOTEUTUKSEN JÄLJELMÄ?

Kanonisen version mukaan Jeanne d'Arc teloitettiin 30. toukokuuta 1431 Rouenin vanhalla kauppatorilla. Kuitenkin huhut levisivät melkein välittömästi, ettei Jeannea poltettu roviolla. Kuka sitten? Tämä jää ilmeisesti mysteeriksi. Mutta se, että Jeannen sijaan toinen nainen kiipesi tuleen, monet tosiasiat puhuvat.

Aikalaisia hämmästytti silloin eniten hämmästyttävä kiire: uhri lähetettiin roviolle laiminlyömällä inkvisitioprosessin tiukat menettelysäännöt, pyytämättä maallisen tuomioistuimen päätöstä - eihän kirkko itse ollut koskaan ohittanut kuolemaa. tuomita.

Teloituspaikalla olleet paikalliset eivät nähneet tyttöä: kahdeksansadan sotilaan voimakas johto ei päästänyt heitä lähelle telineitä, ja Rouenin viranomaisten lähimpien talojen ikkunat käskettiin sulkemaan tiukasti puisilla ikkunaluukkuilla.

Lisäksi yleisö ei voinut nähdä hänen kasvojaan - se oli peitetty hupulla. Vaikka yleensä vangit menivät tuleen avoimin silmin.

Teloituksen jälkeen halukkaat saattoivat varmistaa, että harhaoppinen kuoli.

Mutta oli mahdotonta ymmärtää, kenelle hiiltynyt ruumis kuului. Joanin vanginvartija, Earl of Warwick, antoi käskyn heittää uhrin tuhkat Seine-jokeen. Ruumiin piti kadota ikuisesti ja ilman jälkiä.

Ja hyvin outo tosiasia: inkvisiittoreiden tiukimmalla kurinalaisuudesta ja tunnollisuudesta huolimatta heidän "kirjanpitokirjoistaan" ei löytynyt mitään kirjaa Joanin teloituksen kustannuksista. Samanaikaisesti kaikki muut teloitukset polttopuille ja muulle seurueelle maksetuista rahasummista ovat saatavilla kokonaisuudessaan.

Joten koko tämä surullinen tapahtuma leimattiin mysteerillä ja jollain oudolla epäselvyydellä. Kun 25 vuotta teloituksen jälkeen Jeannen kuntouttaminen alkoi, kävi ilmi, ettei kukaan oikeuslaitoksen edustajista ollut julistanut tuomiota Orléansin neitsylle. Eikä kukaan oikeudenkäynnin osallistujista pystynyt kertomaan tarkasti, miten prosessi ja teloitus sujuivat: jotkut ilmoittivat, etteivät olleet nähneet mitään, toiset, etteivät he muistaneet mitään, ja toiset, että he olivat lähteneet Rouenista kauan ennen teloitusta. Jopa itse teloituksen päivämäärä ei osoittautunut täysin oikeaksi: aikalaiset ja historioitsijat nimesivät paitsi 30. toukokuuta myös 14. kesäkuuta ja 6. heinäkuuta ja joskus helmikuuta 1432.

Tästä se oletus: Jeannea ei teloitettu Rouenissa, vaan keulahahmo.

KUNINGAIDEN SALAINEN SOPIMUS

Selviytyjät uskovat, että muutama tunti ennen tuomion täytäntöönpanoa Jeanne vietiin salaa Bouvrayn linnasta maanalaisen käytävän kautta. Linnan päätornin sisällä, joka on edelleen olemassa ja tunnetaan Jeanne d'Arcin tornina, kirjoittaa historioitsija Robert Ambelain, "kaivo avautuu.

Se oli yhteydessä torniin johtavaan maanalaiseen käytävään, jonka rauniot löytyvät edelleen Rue Joan of Arcilla, talonumero 102, sijaitsevasta rakennuksesta.

Mutta oliko mahdollista suorittaa pako Bouvrayn linnasta ilman kenenkään apua? Ei tietenkään. Mutta eivät kaikki suuria hahmoja tämä tarina oli kiinnostunut Jeannen kuolemasta.

Voisiko Ranskan kuningas Kaarle VII jättää hyväntekijänsä ja (batardistien mukaan) sisarensa vaikeuksiin? Loppujen lopuksi Jeanne antoi hänelle kaiken: maan, tulot, "Brittiläisen leijonan" voittajan kunnian satavuotisessa sodassa. Hänen ansiostaan hänestä tuli Ranskan kuningas, hän sovitti toisiaan vihaavat armagnakit (Orleansin herttuan kannattajat) ja Bourguignonit (Burgundin herttuan kannattajat) ja yhdisti kahdeksi sotivaksi leiriksi jaetun kuningaskunnan. Ehkä hän halusi poistaa hänet poliittiselta areenalta ja opettaa hänelle hänen itsepäisyyttään. Mutta anna heidän polttaa Rouenin vanha kauppatori?!

Ambelain löysi asiakirjoja, joista käy selvästi ilmi, että Jeannea yritettiin vangita asevoimalla tai lunastaa hänet.

Mutta he epäonnistuivat. Jäljelle jäi vain yksi asia: auttaa häntä pakenemaan. Mutta samaan aikaan tavallisille ranskalaisille Jeanne, jonka suosio Orleansin voiton jälkeen saavutti ennennäkemättömät mittasuhteet, katosi ikuisesti.

Myöskään Warwickin jaarli, Rouenin englantilainen kuvernööri, ei ollut kiinnostunut Jeannen teloituksesta. Hänen vävynsä, kuuluisa komentaja John Talbot, oli tuolloin Ranskan kuninkaan vankina, ja Charles VII uhkasi julmalla kostolla, jos Jeanne kuolee. Siksi Earl of Warwickin huoli vangitun Jeannen terveydestä (tiedetään, että hän lähetti hänelle kaksi lääkäriään) ja hänen esirukouksensa hänen puolestaan vartijoiden edessä, kun he hyökkäsivät hänen kimppuunsa, on täysin ymmärrettävää. Pian Jeannen "teloittamisen" jälkeen John Talbot vapautettiin vankeudesta, ja vastoin tapaa hänen vapauttamisestaan ei maksettu virallista lunnaita.

Joten on syytä uskoa, että Jeannen pelastus on seurausta kahden kuninkaan välisestä salaisesta sopimuksesta. Loppujen lopuksi, jos Jeanne oli Kaarle VII:n sisarpuoli, kuten batardistit sanovat, niin nuori Englannin kuningas Henrik VI (Ranskan Katariinan poika) oli hänen veljenpoikansa. Voisiko hän tässä tapauksessa todella vaatia tätinsä polttamista?

Mitä tulee brittien asemaan, seuraava tosiasia on mielenkiintoinen: 13. toukokuuta 1431 Warwickin jaarli järjesti Rouenissa upeat juhlat. Siihen osallistui eräs Pierre de Monton, Savoian herttua Amadeuksen lähettiläs. Savoialainen Amadeus oli Burgundin Marian aviomies, Burgundin Annan sisar, joka puolestaan oli Bedfordin herttuan vaimo. Tuo on,

Savoylainen Amadeus oli Bedfordin herttuan lanko. Ambelain tarkentaa: "Jos Jeanne oli Louis d'Orleansin ja Isabellan Baijerilaisen tytär, hän oli Anne of Bedfordin serkku. Siten hänestä tuli avioliiton kautta Savoijlaisen Amadeuksen serkku.

Tietenkin erittäin monimutkainen rakenne, mutta tärkeintä on, että Rouenin juhla oli eräänlainen perheneuvosto, jossa päätettiin jalon sukulaisen kohtalo.

JANNEN UUSI OLEMASSA

Salaisen sieppauksen jälkeen Jeanne vietiin syrjäiseen Montrottierin Savoyardin linnaan. Se kuului Pierre de Montonille, samalle, joka oli läsnä Warwickin jaarlin juhlassa. Häntä kehotettiin viemään Jeanne salaa pois Rouenista, toimittamaan hänet Montrottieriin ja järjestämään sinne luotettavat vartijat.

Lähes mitään ei tiedetä siitä, mitä Jeanne tarkalleen teki vapautumisensa jälkeen ja vuoteen 1436 asti. Yksi asia on ilmeinen: viiteen vuoteen hänellä ei ollut yhteyksiä ulkomaailmaan, koska Kaarle VII tarvitsi aikaa, jotta hänen alamansa unohtaisi sankaritarnsa.

Vain vuonna 1436 Jeanne ilmestyi Arloniin, pieneen kaupunkiin nykyaikaisen Luxemburgin rajalla, ja tämä tosiasia on tallennettu moniin lähteisiin. Täällä hänet otti vastaan Luxemburgin herttuatar Elisabeth, erittäin rikas ja vaikutusvaltainen nainen, joka ei koskaan seurusteli tytön kanssa, jonka jaloa syntymää epäiltiin.

Arlonin linnassa Jeanne asui jonkin aikaa ylellisyydessä herttuattaren ja hänen sukulaistensa huolenpidon ympäröimänä, jonka jälkeen Warnemburgin kreivi Ulrich vei hänet Kölniin. Siellä Jeanne alkoi jälleen käyttää miesten vaatteita.

Pariisissa vuonna 1895 julkaistussa kirjassa The Truth About Jeanne d'Arc kerrotaan, että Varnemburgin kreivi antoi hänelle kauniin panssarin. Aluksi Jeanne yksinkertaisesti "juhli iloisesti" kreivin kanssa, mutta sitten hän alkoi aktiivisesti puuttua paikallisten feodaaliherrojen asioihin. Hän esimerkiksi tuki voimakkaasti kreivi Ulrichia, kun tämä alkoi haastaa arkkipiispan paikkaa Trierissä.

Jeannen toiminta herätti huolen inkvisiittori Heinrich Kalteisenissa, joka kutsui hänet selvitystä varten. Se oli melko sopimatonta (inkvisition syytteitä ei ollut vielä poistettu), ja hän piti turvallisena vetäytyä takaisin Arloniin.

Mielenkiintoisia tietoja Joanin ilmestymisestä löytyy vanhasta Saint-Thibault-de-Metzin luostarin apotin kronikasta, jossa sanotaan: "Vuonna 1436 ... kahdentenakymmenentenä toukokuuta Joan Neitsyt, joka oli Ranskassa, saapui La Grange oz Ormesiin Saint-Privesin lähellä. Hän tuli sinne keskustelemaan useiden Metzin jaloisten kansalaisten kanssa. Ja samana päivänä sinne saapui kaksi Neitsyen veljeä, joista toinen, Sir Pierre, oli ritari ja toinen, Jean Maly, sotilas. He luulivat, että hänet oli poltettu, mutta kun he näkivät hänet, he tunnistivat hänet, ja hän tunnisti myös heidät."

Tiedetään, että Ser Nicolas Louv, joka antoi hänelle sotahevosen ja kannuparin, sekä Senor Ober Boulet ja Ser Nicole Gruan tunnisti hänet, joka antoi hänelle miekan. Nicolas Louv on yksi Metzin arvostetuimmista asukkaista. Hän oli Kaarle VII:n ritari ja osallistui hänen kruunajaisiinsa Reimsissä. On epätodennäköistä, että tällainen henkilö osallistuisi huijaukseen tunnistaessaan huijarin Jeanne-Virgon.

Ober Boulet ja Nicole Gruan ovat myös arvokkaita ihmisiä. Ensimmäinen heistä on Metzin vanhimpien neuvoston päällikkö, toinen on kuvernööri. Miksi he ryhtyisivät huijaukseen, joka voisi vain saada heidät suuriin ongelmiin?

Avioliitto ROBERT DEZ ARMOISEN kanssa

7. marraskuuta 1436 Jeanne meni naimisiin ritari Robert des Armoisin kanssa ja loistavien häiden jälkeen hänestä tuli tunnetuksi Jeanne des Armois. Myöhemmin löydettiin avioliittosopimus ja lahjakirja, jonka mukaan Robert des Armois siirsi osan omaisuudesta vaimolleen Jeannen, jota kutsuttiin toistuvasti tekstissä "Ranskan neitsyeksi". Nämä asiakirjat ovat allekirjoittaneet Robert des Armoisin ystävät, jotka aikoinaan tunsivat Jean d'Arcin hyvin. Kaikki tämä osoittaa, että Jeanne, Orléansin herttuan ja Baijerin kuningatar Isabellan avioton tytär, joka kasvoi Domremyn kylästä Jacques d'Arcin perheessä, tuli todella Robert des Armoisin vaimoksi.

Jeannen teoista vuosina 1437 ja 1438 tiedetään vain vähän.

Joidenkin raporttien mukaan hän lähti joulukuussa 1436 Metzistä ja suuntasi Tiffaugesiin, missä hänen vanha asetoverinsa, marsalkka Gilles de Rais, oli tuolloin. Täällä hän taisteli hänen kanssaan melkein kaksi vuotta brittejä vastaan, osallistui La Rochellen ja sitten Bordeaux'n piiritykseen. Kirjassa The Truth About Jeanne of Arc puhutaan myös Joanin kirjeistä Kastilian kuninkaalle, joissa hän pyysi häneltä sotilaallista apua. Kastilian konstaapeli "osoitti myöhemmin nämä Neitsyt kirjeet arvokkaimpina jäännöksinä". Espanjalaiset vastasivat Jeannen lähettämällä laivueensa Ranskan rannoille, mikä auttoi suuresti ranskalaisia La Rochellen vangitsemisessa.

"Päätelkäämme", kirjoittaa Robert Ambelain. - Jeannen "postuumi" olemassaolo, hänen teloituksensa kuvitteellinen luonne ei muodostanut pienintäkään salaisuutta kuninkaallisten perheiden jäsenille sekä Ranskassa että maassa, sekä sisällä että sisällä.

TUNNISTAMINEN JA LÖYTTÖ

Jeanne ilmestyi uudelleen Orleansissa heinäkuussa 1439, eli kahdeksan vuotta "teloituksensa" jälkeen. Madame des Armoisia tervehti innostunut joukko kansalaisia, joiden joukossa oli monia ihmisiä, jotka muistivat sankarittarensa täydellisesti kuuluisan kaupungin piirityksen ajoilta. Historialliset kronikat eivät jätä epäilystäkään siitä, että orleanilaiset luulivat ehdottoman Jeanne des Armoisin Orleansin neitsyen. Lisäksi tilikirjassa todetaan suoraan, että 1. elokuuta 1439 Jeannelle esitettiin suuri rahasumma sanalla "etuksi, jonka hän teki kaupungille piirityksen aikana".

Madame des Armois'n vierailun jälkeen Orleansissa eli elokuusta 1439 lähtien kaupunki lopetti vuotuiset messut Rouenissa kuolleeksi katsotun sielun lepoa varten.

Historioitsijoiden mukaan kuningas Kaarle VII itse vieraili kaupungissa Jeanne des Armoisin oleskelun aikana Orleansissa. Kuten kuninkaan kamariherra Guillaume Gouffier todisti, Charles VII sanoi tässä kokouksessa: "Neitsyt, rakkaani, tervetuloa, olet onnistuneesti palannut Herran nimessä, joka tietää salaisuuden, joka on sinun ja minun välilläni."

Orleansin voiton innoittamana Jeanne meni vuonna 1440 Pariisiin. Matkan tarkoitus on ilmeinen: Jeanne haaveili ottavansa oikeutetun paikkansa kuninkaanveljensä viereen. Mutta tarvitsiko Kaarle VII sellaista "ennallistamista"? Hänen näkökulmastaan Jeanne oli täyttänyt tehtävänsä, ja hänen ilmestymisensä Pariisiin ei ollut hänelle toivottavaa.

Pariisin parlamentti (tuohon aikaan oikeuslaitos), saatuaan kuninkaalta ohjeita, ryhtyi toimenpiteisiin estääkseen Jeannen innostuneen vastaanoton, kuten tapahtui Orleansissa. Matkalla pääkaupunkiin hänet pidätettiin ja vietiin vartioimaan parlamenttiin. Yksi "intohimoinen" keskustelu riitti, jotta Jeanne ymmärsi: ajatus riemuvoittoisesta saapumisesta Pariisiin ei ollut menestynein. Kuten parlamentti vaati, Jeanne julisti itsensä huijariksi. Sen jälkeen hänet vapautettiin välittömästi ja lähetettiin kotiin Lorraineen.

ELÄMÄN VIIMEINEN VUOSI

Sen jälkeen Jeannen nimeä ei juuri koskaan löydy aikakauden asiakirjoista. Onko se vain vahingossa huomannut, että "hän palasi yksityiselämään." Missä? Jollnyn linnassa, viiden liigan päässä Metzistä. Kenen kanssa? Aviomiehensä Robert des Armoisin kanssa. Ambelain väittää, että Joan kuoli kesällä 1449.

Jeannella ei ollut lapsia. Hänet haudattiin Pullignyn kylään. Hänen miehensä Robert des Armois kuoli noin vuosi Jeannen kuoleman jälkeen. Hänet haudattiin hänen kanssaan samaan hautaan, jossa oli kirjoitus "Tässä makaa Jeanne des Armois'n ruumis jalokivineen sekä hänen aviomiehensä, ritari Robert des Armoisin ruumis haarniskassaan."

On näyttöä siitä, että Jeanne Neitsyt vaakuna oli kaiverrettu haudan viereen kiviholviin. Suuren aikana Ranskan vallankumous, vuoden 1793 asetuksella, se tuhottiin: kenelläkään ei ollut mitään Jeannea vastaan, juuri silloin he tuhosivat kaikki vaakunat.

Vuonna 1456 Jeanne d'Arc kunnostettiin, ja vuonna 1920 roomalaiskatolinen kirkko julisti hänet pyhäksi. Olipa tämä tyttö kuka tahansa - talonpoika tai kuninkaallisen perheen jälkeläinen, harhaoppinen tai pyhimys, kiistaton tosiasia on, että hän kirjoitti loistavan sivun Ranskan historiaan.

Ihmiskunnan historia tuntee monia ihmisiä, jotka tulivat kuuluisaksi puolustaessaan maataan ulkoiselta hyökkääjältä. Mutta ne sankarit, joita ympäröi mysteerin ja romanttisen tunnelman sädekehä, ovat erityisen mielenkiintoisia (kuten esimerkiksi Jeanne Darc).

Jeanne d'Arcin syntymäpaikka

Joten Jeanne d'Arc syntyi vuonna 1412, yhtenä Ranskan historian vaikeimmista aikakausista. Ison-Britannian ja liittoutuneiden joukot voittivat maan toistuvasti, ja se seisoi murhan partaalla. täydellinen tappio ja katumusta. Vuonna 1420 tehtiin sopimus, jonka mukaan Englannin kuninkaasta tuli Ranskan hallitsija ja valtaistuimen perillinen poistettiin perinnöstä. Itse asiassa se oli jo miehityksen lainsäädännöllinen konsolidointi.

Tämä ei tietenkään voinut muuta kuin innostaa ihmisiä. Jeanne ei ollut poikkeus. Ja vaikka Jeanne d'Arcin syntymäpaikka- Domremyn kylä, jossa hän asui tavallisessa talonpoikaperheessä, tämä ei estänyt häntä tulemasta kansalliseksi sankarittareksi. Huhut ja huhut ryömivät ympäri maata: "nainen (kuningatar, jota pidettiin petturina) tuhoaa Ranskan, mutta neito pystyy pelastamaan hänet." Jeanne ottaa nämä sanat henkilökohtaisesti. Epäilemättä heitä oli melko paljon, mutta onnekas mahdollisuus osui hänelle yksin. Vuonna 1425 hän alkaa "kuulla ja nähdä pyhiä". Ne kehottavat häntä suuntaamaan nopeasti etelään, missä perillinen on, ja lopettamaan kierteen.

Miksi Jeanne d'Arc poltettiin?

Tavalla tai toisella, jatkuva halu auttaa Ranskaa taistelussa vihollisia vastaan ja yhden Orleansin lähellä käydyn taistelun tuloksen tarkka ennustaminen kiinnitti Jeanne Darcin huomion. Hänen tavoitteenaan oli tuolloin saada joukko joukkoja komentoonsa ja vapauttaa Orleansin esto. Läpitettyään onnistuneesti joitain tarkastuksia hän sai komentajan viran. Saatuaan useita raskaita tappioita Englannin joukoille Jeanne onnistui saavuttamaan tavoitteensa. Sodan jatkuessa hän kuitenkin joutuu Burgundin vankeuteen ja siirrettiin sitten briteille. He syyttävät häntä taikuudesta ja polttavat hänet roviolla. Täällä, yleisesti ottaen, ja koko lyhyt käyttöikä, alle 30 vuotta.

Se on selvää Jeanne d'Arc paloi itse asiassa, ei "taikuudesta", vaan voitoista, joita hän saavutti Ranskan armeijan kärjessä.

Hänen toimintansa sodassa oli nopeaa ja päättäväistä. Joten 6. maaliskuuta 1429 Jeanne astuu Chinonin linnaan (jossa Dauphin oli läsnä) ja kertoo hänelle "äänistä", jotka osoittivat hänen valintansa - tehtävästä kruunata perillinen Reimsissä. Uskottiin, että vain siellä voi tulla laillinen hallitsija. Huhtikuun 29. päivänä Jeanne Darkin komennossa oleva yksikkö saapuu Orleansiin, jossa tapahtuu sarja taisteluita, joiden seurauksena kaupunki voidaan vapauttaa. Murskatut ranskalaiset joukot voittivat sarjan voittoja, joilla oli tärkeä moraalinen merkitys.

Kampanja Reimsiin ei ole enää vain joukkojen marssi, vaan kirjaimellisesti voittokulkue. Heinäkuun 17. päivänä Dauphin kruunataan vapautetussa kaupungissa. Seuraavana kuukautena alkaa hyökkäys Pariisiin (epäonnistumaton), sitten monia pieniä yhteenottoja. Ja 23. toukokuuta 1430 Jeanne vangitaan ...

Missä Jeanne d'Arc poltettiin?

Tästä on kaksi versiota. Yhden mukaan häntä ei teloitettu ollenkaan, vaan hänet vietiin jonnekin tai vapautettiin salaa. Mutta toinen näkökulma vallitsee - 30. toukokuuta 1431 Jeanne vietiin miehitetyn Rouenin torille, missä hänet poltettiin roviolla.

Henki ilmestyi unessa tuntemattomalle paimentytölle ja julisti, että hänen on pelastettava kotimaansa. Jeanne d'Arc keräsi joukon ja johti hänet vihollisen luo. Toukokuussa 1429 hän vapautti Orleansin kaupungin, josta häntä kutsuttiin Orleansin piikaksi. 1429... Ranska oli 82. vuonna Englannin kanssa käydyssä satavuotisessa sodassa. Näytti siltä, ettei mikään voinut pysäyttää englantilaisia hyökkääjiä. Mutta ihmisten keskuudessa oli huhu, että velho Merlin ennusti: "Neitsyt (neito) ilmestyy kirves kädessään ja pelastaa kaikki." Profetia toteutui täsmälleen. Tämä tyttö oli 17-vuotias Jeanne d'Arc. Hän syntyi vuonna 1412 Domremin kylässä kylänjohtajan perheessä. Kuinka talonpoikatyttö onnistui keräämään parhaat ritarit lippunsa alle ja mistä hänen sotilaalliset kykynsä tulivat? Jeanne d'Arcin alkuperästä on monia versioita. Ranskalainen tutkija Robert Ambelain väittää kirjassaan Dramas and Secrets of History, että Jeanne oli Ranskan kuningattaren Isabellan Baijerilaisen avioton tytär. Todisteena tutkija mainitsee seuraavat perustelut ja tosiasiat.

Joan sai kunnianosoituksen jo ennen kuin hän saavutti urotyönsä. Ensinnäkin hänellä oli oma taistelulippu, mikä oli tuolloin huomattava etuoikeus. Toiseksi hänellä oli kultaisia kannuja, mikä oli sallittu vain ritareille, ja kolmanneksi hänellä oli oma seura ja oma jaloaatelisten esikunta, joka ei missään olosuhteissa mennyt tavallisen miehen hallintaan - se on toinen asia palvella, vaikka laiton, mutta kuninkaallinen prinsessa.

Eikä mikään poliittinen temppu pakottaisi Ranskan kuningasta antamaan Jeannelle Bertrand du Guesclinin miekkaa, jota hän vaati tullessaan hoviin. Geklen oli kuuluisa ritari, kuuluisa lukuisista hyökkäyksistään. Ja hänen miekkansa, jota säilytettiin kuninkaallisessa palatsissa, pidettiin aidona jäännöksenä. Mutta koska miekka testamentattiin edesmenneelle Orleansin herttualle (joka Ambelainin mukaan oli Jeannen isä), ase annettiin neitolle vastustamatta - loppujen lopuksi lailliselle perilliselle.

Kun kuninkaallinen lääkäri suoritti neitsyystestin (vahvistaakseen Merlinin ennustuksen), Jeanne vaati ennustajalta toisen työkalun - taistelukirveen. Sen tekivät erityisesti hänelle parhaat käsityöläiset. Ja huomattavaa, terään oli kaiverrettu kirjain "J" ja pieni kruunu yläosassa. Saint-Denis'n luostarissa on lautanen, jossa on haarniskassa ja kirveessä olevan d'Arcin kuva, jossa näet juuri tämän kirjaimen "J" kruunulla.

Missä määrin Ambelainin historialliseen tutkimukseen voi luottaa? Vaikea arvioida. Jeannen tarinassa esiintyville kummallisuuksille on muitakin selityksiä. Amerikkalainen parapsykologi J. Walker väittää, että kaikki d'Arcin kohtalon mysteerit tulevat selväksi, jos oletetaan, että Jeannella oli paranormaaleja kykyjä syntymästä lähtien.

Ambelain, muuten, selittää Jeannen menestystä hänen korkealla syntymällään, ei myöskään kiellä hänen selvänäkijäkykyään. Hänen mielestään tämä poikkeuksellinen omaisuus siirtyi tytölle isältä - Louis of Orleansilta, jolla, kuten tiedätte, oli kyky nähdä tulevaisuus - hän "näki" tarkasti kuvan kuolemastaan kauan ennen murhaa ja kuvaili sitä. yksityiskohtaisesti ystävilleen. Totta, Orleansin herttua, tämä lahja puhkesi jo sisään aikuisuus. Ja Jeannen "kontaktit" alkoivat lapsuudessa.

Kuten kronikot todistavat, kummallisuudet tytön kanssa alkoivat sen jälkeen, kun hän ... tuli käymään keijujen luona. Lähellä kylää, jossa hän asui, oli Shenu-metsä, jossa paikallisten legendojen mukaan Herukkavirran rannalla kasvoi keijupuu. Jeanne rakasti kävellä näissä paikoissa. Ja eräänä päivänä palatessaan kotiin hän kertoi vanhemmilleen, että lähellä vanhaa pyökkipuuta avautui ovi hänen eteensä. maaginen maa. Keijukuningatar itse otti pienen tytön ja ennusti hänelle suurta tulevaisuutta. Sittemmin Jeanne alkoi säännöllisesti vierailla outoissa visioissa ja äänissä ...

Jeanne d'Arcin aikalaisten muistelmissa lipsahtaa aina silloin tällöin vihjeitä tytön supervoimista. Silminnäkijät kertovat, kuinka eräs ratsumies vannoi nähdessään panssaroidun neiton, jolle Jeanne ennusti hänelle nopean kuoleman. Niin pian se tapahtui. Yhdessä taistelussa d'Arc varoitti asetoveria astumaan sivuun, muuten hän joutuisi tykinkuulaan. Ritari käveli pois, toinen tuli hänen tilalleen ja tapettiin välittömästi.

Ilmeisesti Jeannella oli myös kyky hypnoosiin. Hänen äänensä, kuten aikalaiset muistelivat, kiehtoi sotilaita kirjaimellisesti ennen taistelua niin paljon, että he jopa ryntäsivät tietoisesti epätasa-arvoiseen taisteluun, tietämättä pelkoa, ja jotkut eivät edes tunteneet kipua haavoistaan, jatkaen taistelua jo kuolettavan haavoittuneena. Soturit katsoivat tämän johtuvan jumalallisesta holhouksesta. Selvänäkyvyyden lahja oli myös Jeanne d'Arcin salainen ase, J. Worker uskoo. - Ja ilmeisesti hänen kykynsä tässä olivat todella valtavat. Tarkastaessaan tekojaan sisäisillä äänillä hän ei koskaan tehnyt virhettä ennusteissaan ja voitti loistavasti taistelun toisensa jälkeen. Poten taistelu, jonka johti nuori komentaja, jäi historiaan yhtenä ranskalaisten aseiden loistavimmista voitoista, siihen osallistui noin viisi tuhatta taistelijaa brittien puolelta, ranskalaisilta - tuskin. puolitoista tuhatta. Mutta numeerisesta paremmuudesta huolimatta britit kärsivät murskaavan tappion - he laskivat kaksi ja puoli tuhatta kuollutta, loput pakenivat tai vangittiin. Ranskan armeijassa tappiot olivat vain... kymmenen ihmistä. "Se oli kuin ihme! - Jeannen aikalaiset ihailivat. "Neito näytti tietävän etukäteen taistelun kulun, lähettäen erehtymättä joukkoja vaarallisimpiin kohtiin ..." Salaperäiset äänet varoittivat Zhannaa kirjaimellisesti kaikesta. Hän jopa tiesi jo etukäteen, että hän oli joutumassa vihollisten käsiin, mistä hän varoitti ystäviään. Tapahtumat etenivät näin.

Jeannen armeija valmistautui taisteluun. Sitä ennen pidettiin jumalanpalvelus Saint-Jacquesin seurakunnan kirkossa. Kun tyttö oli polvillaan, toivottoman kaipauksen aalto pyyhkäisi hänen ylitseen. Jeannen ystävät jäätyivät, kun hän heilui silmät kiinni, kuten hän aina teki näkyessään. Herättyään neito sanoi: ”Minä myyty ja petetty... Tunnen ihmisiä, jotka tekivät tämän. En voi tehdä enempää auttaakseni sinua, sillä pian minut annetaan kuoleman käsiin!

Komentajat pyysivät Jeannea lykkäämään hyökkäystä. Mutta hän kieltäytyi. Ja pian taistelun aikana hänet vangittiin burgundilaisen jousiampujan toimesta. Myös ennustettu petos tapahtui - kapteeni Guillaume Flavi käski sulkea portit ja nostaa linnoituksen laskusiltaa, josta Jeannen osasto nousi esiin. Ja ritarit, jotka vielä jäivät siihen, eivät voineet tulla d'Arcin avuksi.

Huhut Jeannen salaperäisestä lahjasta saavuttivat tietysti hänen vihollisensa. Ja siksi ei ole yllättävää, että he ensinnäkin syyttivät häntä noituudesta. Pyhät isät ja inkvisition edustajat kiduttivat d'Arcia pitkään, kaikki kysyivät, millaiset äänet auttoivat häntä vaikeina aikoina? Kipeät kuulustelut jatkuivat yli kuukauden. Oli hetki, jolloin uupunut tyttö sairastui vakavasti. Lääkäri, joka tuotiin kiireesti vankilaan, kohautti vain olkiaan sanoen, että lääke on voimaton. Mutta ihme tapahtui. Jälleen hiljaiset äänet tulvivat Jeannen yli, ja kahden tai kolmen päivän kuluttua hän toipui täysin kuumeesta - sairaudesta, joka oli tuolloin parantumaton.

Kun "nota" pantiin paaluun ja teloitettiin, uskomaton tapahtui uudelleen. Hiilen ja tuhkan kasasta löydettiin täysin koskematon tytön sydän. Kaikilla varotoimilla hänet kuljetettiin Seinen rannoille ja heitettiin kylmään veteen. Tämä tapahtui 30. toukokuuta 1431. Tämä on virallinen versio Jeanne d'Arcin elämästä ja kuolemasta. Tämän version puitteissa on kuitenkin mahdotonta selittää mystisten tapahtumien ketjua. Muutaman kuukauden sisällä Rouenin verisen teloituksen jälkeen kaikki syyttäjän todistajat ja tuomarit kuolivat peräkkäin: piispa Philibert de Satigny, Pierre Loisaler, Nicolas de Roux - sydänkohtauksiin, Jacques d'Estive - hukkui suohon, tutkija Ledontein ja pääinkvisiittori Jacques Le Meyer - katosivat jäljettömiin.

Oliko Jeannella spontaani lahja vai käyttikö hän sitä aivan tietoisesti? Tästä ei ole todisteita. Mutta voidaan olettaa, että hänellä oli opettajia, jotka kehittivät hänen poikkeuksellisia kykyjään. Yksi heistä oli Ranskan marsalkka Gilles de Rais, joka oli d'Arcin kumppani monissa hänen kampanjoissaan. Joissakin Kaarle VII:n kruunausta kuvaavissa maalauksissa Joan on oikealla puolella ja Gilles de Ré vasemmalla. Joten tämä marsalkka oli myös kuuluisa alkemisti, muinaisen esoteerisen tiedon tuntija, hän saattoi muuttaa Jeannen upean lahjan todelliseksi ja mahtavaksi aseeksi. Eikö tämän takia inkvisitio vangitsi myös Gilles de Raisin pian Jeannen kuoleman jälkeen? Häntä syytettiin myös noituudesta ja lähetettiin roviolle.

Oliko Jeanne Ranskan prinsessa? Ehkä... Mutta vielä tärkeämpää on se, että tutkijat tunnistavat nykyään tämän legendaarisen naisen paranormaalit kyvyt. Loppujen lopuksi tämä on todellakin ehkä ainoa autenttisesti tunnettu tapaus, jossa selvänäkimisen lahjaa käytettiin sotilasoperaatioiden mittakaavassa ja samalla jatkuvalla menestyksellä. Mitä tulee siihen tosiasiaan, että kyky nähdä tulevaisuus viittaa noituusvoimiin, kuten jotkut uskovat - loppujen lopuksi inkvisitio kutsui Joan of Orleansia noidiksi! - Sitten haluaisin muistuttaa, että kirkko kunnosti d'Arcin täysin ja luokitteli hänet vuonna 1920 pyhimykseksi.