Boyarynya Morozova: povestea unui schismatic rebel. Boierul Morozova. Viața și faptele istorice din surse primare Boyarynya Morozova biografie fapte interesante

Una dintre cele mai tragice povești ale divizării bisericii ruse este legată de Borovsk - moartea nobilei Feodosia Prokopievna Morozova.

Cu toții ne amintim de poza lui Surikov - Feodosia Morozov, îmbrăcată în fier, este dusă prin Moscova și ridică două degete, ca semn că nu a renunțat la vechea credință, nu acceptă reformele Patriarhului Nikon și este gata să mergi la martiriu.

În realitate, nu a fost chiar așa. Morozova și sora ei Evdokia Urusova au fost duse prin Moscova, dar numai ea nu a putut ridica mâna, pentru că era legată de blocuri de piatră, astfel încât brațele ei erau întinse în jos. Surikov nu s-a putut abține să nu știe acest lucru, dar se pare că trebuia să arate puterea neîntreruptă a acestei femei.

Mai jos vedem o casă modernă, pe locul căreia se afla mormântul Feodosiei Morozova și Evdokia Urusova, aproximativ la colțul clădirii cel mai apropiat de noi.

În 1936, camarazii bolșevici au devastat acest mormânt, iar în locul lui au construit un comitet raional al partidului. Mormântul a fost deschis, rămășițele au fost scoase din el și puțini oameni știu unde se află acum. Se pare că vechii credincioși păstrează secretul.

Chiar lângă ea se află clădirea fostului gimnaziu Borovskaya, construită pe locul închisorii, în care au fost ținute aceste două femei persistente.

Feodosia Morozova și Evdokia Urusova au fost aduse la această închisoare în iarna anului 1673, după torturi monstruoase. Au ajuns aici ca mari martiri în viață, iar oamenii din Boroveți i-au salutat ca sfinți.

Deși erau ținuți în închisoare, oamenii veneau la ei împreună cu familiile lor, cereau binecuvântări, aduceau mâncare, se rugau cu ei, iar înaltele autorități au considerat că nu sunt ținuți suficient de strict.

După aceea, suferinții au fost transferați în groapă pentru a muri de foame. Au murit în ea. Acesta este un episod sfâșietor, pentru că au stat în groapă foarte mult timp. Se pare că oamenii încă au găsit o modalitate de a le arunca cu mâncare.

Evdokia Urusova a murit înaintea surorii ei, când a fost informată că soțul ei a renunțat la ea și, împreună cu copiii, a adoptat o nouă credință, iar copiii au uitat-o. Feodosia Prokopyevna i-a supraviețuit cu o lună și jumătate. Ea avea 44 de ani.

S-a păstrat o legendă, că nobila Morozova, aflată deja pe moarte, l-a rugat pe gardian să-i arunce măcar o minge, măcar un castravete, măcar un măr. Iar paznicul a răspuns: „Îmi pare rău, mamă, nu pot, mi-e frică”. Când femeile, deja moarte, au fost scoase din groapă, erau complet cărunte și arătau ca niște schelete.

În 2005, la Borovsk a fost ridicată o capelă în memoria nobilei Morozova. A fost construit timp de 4 ani doar din donații publice. Mai jos, la baza capelei, se află piatra funerară a lui Morozova și Urusova, care a fost pusă odată pe mormântul lor de frații lor. Dar este imposibil să ajungi la el.

Când te gândești la istoria schismei Bisericii Ruse, la reformele nikoniene, la rezistența acerbă a coreligionarilor Morozovei, te întrebi mereu, ce a propus Nikon?

Dar se pare că au rezistat nu atât reformelor în sine, cât mai degrabă metodelor prin care Nikon le-a realizat. A ordonat, nu s-a consultat cu nimeni, nu a explicat nimic nimănui, ci a acționat și a făcut-o foarte crud.

Trebuie remarcat faptul că o reformă similară în Rusia Mică a fost destul de nedureroasă. Și avem groază și întuneric. Ei bine, sper că Domnul înțelege. Vede mai bine.

Boierul Morozova Feodosia Prokopyevna (născută la 21 (31) mai 1632 - moartea la 2 (12) noiembrie 1675) - nobilă la palatul suprem. A fost arestată pentru aderarea la „vechea credință”, exilată la mănăstirea Pafnutievo-Borovsky și închisă în închisoarea mănăstirii, unde a murit de foame.

Ce se știe despre Feodosia Prokopyevna

Apariția nobilei Morozova în memoria națională este legată de pictura lui V. Surikov, îndrăgită de popor. Chiar și scriitorul V. Garshin, după ce a văzut pânza artistului în urmă cu 100 de ani la expoziție, a prezis că descendenții nu vor putea „să-și imagineze Feodosia Prokopyevna altfel decât așa cum este înfățișată în imagine”. Este dificil pentru un contemporan să fie imparțial, dar înțelegem că Garshin, după cum sa dovedit, a fost un profet bun. Mulți oameni o imaginează pe nobila Morozova ca pe o femeie severă, în vârstă, ca într-o imagine, care și-a aruncat fanatic mâna în două degete. Ei bine, Surikov cunoștea bine istoria și, în principal, nu mergea împotriva adevărului, dar detaliile ficțiunii erau necesare pentru el de dragul generalizărilor simbolice.

Boyarynya Morozova nu era bătrână - uită-te la datele vieții ei. Nobila a fost arestată cu 4 ani înainte de moarte, apoi nu avea nici măcar patruzeci de ani, dar memoria poporului a putut să-l surprindă pe martir pentru idee doar ca un trăit, înțelept și străin de orice frivolitate.

De ce gloria nobilei Morozova a străbătut secolele? De ce, printre miile de suferinzi pentru credință, această femeie anume era destinată să devină un simbol al luptei schismaticilor împotriva „Nikonienilor”?

Pe pânza artistului, Feodosia Prokopievna se adresează mulțimii moscovite, oamenilor de rând - unui rătăcitor cu toiag, unei bătrâne cerșetoare, unui sfânt prost, tuturor celor care reprezentau de fapt stratul social al luptătorilor împotriva noilor rituri. . Cu toate acestea, Morozova nu a fost un neascultător obișnuit. Mănăstirea Chudov, unde a fost dusă, se afla la Kremlin. Nu se știe dacă țarul a privit din pasajele palatului, cum l-a văzut oamenii pe favoritul său, cum a proclamat o anatemă pentru „răi”, dar nu există nicio îndoială că gândul la Morozova l-a bântuit, nu i-a dat odihnă. .

Pictură de V. Surikov „Boyar Morozova”

Rod Morozov

Boierul era prea aproape de tron, îl cunoștea prea bine pe rege și, pe lângă asta, familia Morozov era una dintre cele mai nobile. În Rusia existau mai puțin de zece astfel de familii de rang înalt, cel puțin Romanovii, cărora le aparținea Alexei Mihailovici, nu aveau mai multe drepturi la tron ​​decât oricare dintre Morozov. Se poate ghici în ce măsură țarul s-a simțit inconfortabil când a ordonat arestarea nobilei. Cu toate acestea, erau și alte lucruri de care să vă faceți griji.

Frații Morozov, Boris și Gleb, erau rude cu tatăl țarului Mihail, iar în tinerețe au servit ca saci de dormit pentru mai marele Romanov, aceasta a fost o poziție excepțională la curte. Când, în 1645, Alexei, în vârstă de 17 ani, a fost încoronat pe tron, Boris Morozov a devenit cel mai apropiat consilier al său. Boierul a ales-o pentru suveran pe soția Mariei Ilyinichna Miloslavskaya și a jucat primul rol la nuntă - a fost cu suveranul „în locul tatălui său”. După 10 zile, Boris Morozov, văduv și bărbat în vârstă, s-a căsătorit cu a doua căsătorie cu sora țarinei, Anna, și a devenit cumnatul țarului.

Din poziţia sa excepţională, a reuşit să extragă tot ce a putut. Si daca conditie buna pentru stăpânul acelei epoci s-a luat în considerare posesia a 300 de gospodării țărănești, atunci Morozov avea peste 7000. Bogăție nemaiauzită!

Cariera lui Gleb Ivanovich, o persoană foarte obișnuită, depindea complet de succesul fratelui său. Tânărul Morozov s-a căsătorit cu frumusețea nenăscută de 17 ani Feodosia Sokovnina, care era foarte prietenoasă cu regina. Boris Ivanovici a murit fără moștenitori, iar toată averea sa uriașă a revenit fratelui său mai mic, care și el a murit curând, făcându-i pe văduva și băiatul Ivan Glebovici cei mai bogați oameni din statul rus.

1) Țarul Alexei Mihailovici Romanov
2) Boierul Morozova îl vizitează pe protopopul Avvakum

Viața nobilei Morozova

Boierul Morozova a fost înconjurat nu numai de bogăție, ci și de lux. Contemporanii și-au amintit că ea a călărit într-o trăsură aurita, care era condusă de 6-12 cei mai buni cai, iar 300 de servitori alergau în urmă. În moșia Morozov din Zyuzino, a fost amenajată o grădină imensă, unde păunii se plimbau. Având în vedere toate acestea - căsătoria de succes a lui Morozova, viata de lux, prietenie personală cu familia regală - se poate înțelege pe protopopul Avvakum, care a văzut ceva absolut excepțional în faptul că Feodosia Prokopievna a renunțat la „slava pământească”. Boierul a devenit de fapt un adversar înflăcărat reforme bisericesti. Temperamentul unei persoane publice a făcut furori în ea și a fost pe deplin capabilă să se realizeze, apărând vechea credință.

Casa unei nobile bogate și influente s-a transformat în sediul oponenților inovațiilor, criticilor de a face corecturi la cărțile bisericești, conducătorul schismaticilor a venit aici, a trăit mult timp, primind adăpost și protecție. Zile în șir, Morozova a primit rătăcitori, sfinți proști, preoți alungați din mănăstiri, creând un fel de partid de opoziție la curtea regală. Femeia nobilă însăși și propria ei soră, Prințesa Evdokia Urusova, au fost orbește devotați lui Habacuc și l-au ascultat pe predicatorul de foc în toate.

Dar ar fi greșit să presupunem că nobila Morozova era o fanatică și un „ciorap albastru”. Până și Avvakum a observat că avea un caracter vesel și amabil. Când bătrânul ei soț a murit, ea avea doar 30 de ani. Văduva „chinuia” corpul cu o cămașă de păr, dar cămașa de păr nu a ajutat întotdeauna la calmarea cărnii. Avvakum în scrisori și-a sfătuit elevul să-și scoată ochii pentru a scăpa de ispita iubirii.

Protopopul a acuzat-o și pe nobilă de zgârcenie în raport cu cauza lor comună, dar, cel mai probabil, nu a fost vorba doar de zgârcenie, ci de prudența gazdei. Morozova și-a iubit dezinteresat singurul ei fiu Ivan și a vrut să-i dea toată bogăția lui Morozova în siguranță. Scrisorile nobilei către protopopul în dizgrație, pe lângă discuțiile despre credință, sunt pline de plângeri pur feminine despre poporul ei, discuții despre o mireasă potrivită pentru fiul ei. Într-un cuvânt, Feodosia Prokopievna, având o forță de caracter de invidiat, avea slăbiciuni complet umane, ceea ce, desigur, îi face asceza și mai semnificativă.

Boierul, fiind un prieten apropiat al sotiei suveranului, a avut o influenta puternica asupra acesteia. Maria Ilyinichna, desigur, nu s-a opus reformelor bisericii făcute de soțul ei, dar cu sufletul ei a simpatizat totuși cu riturile părinților ei și a ascultat șoaptele Teodosiei Prokopievna. Lui Alexei Mihailovici cu greu i-a plăcut acest lucru, dar țarul, care își iubea soția, nu a permis atacurile împotriva nobilei, deși aceasta din urmă a devenit din ce în ce mai intolerantă la inovații și a sprijinit deschis dușmanii țarului.

1669 - a murit regina. Timp de încă doi ani, Alexei Mihailovici i-a fost frică să o atingă pe nobila rebelă. După cum puteți vedea, durerea față de soția decedată prematur a fost afectată, dar mai ales suveranul s-a ferit de indignările vechilor familii boierești, care au putut vedea în invadarea Feodosiei Prokopievna un precedent pentru represaliile împotriva familiilor de rang înalt. Între timp, Morozoav a luat tunsura și a început să fie numită călugărița Teodora, ceea ce, desigur, i-a sporit fanatismul și „stăpânirea credinței”. Și când în 1671 țarul, consolat în cele din urmă, a jucat o nuntă cu Natalya Kirillovna Naryshkina, boierul Morozova nu a vrut să vină la palat, invocând boala, pe care Alexei Mihailovici a considerat-o o insultă și neglijență.

Tortura nobilei Morozova - desen de V. Perov

Arestare

Atunci suveranul și-a adus aminte de toate nemulțumirile trecute față de boierul Morozova; aparent, a avut efect și faptul că țarul, ca un simplu muritor, nu-i plăcea iubita soției iubite și, ca orice bărbat, era gelos pe ea. Autocratul a doborât asupra nobilei recalcitrante toată puterea sa despotică.

În noaptea de 14 noiembrie 1671, Morozov a fost însoțit în lanțuri la Mănăstirea Chudov, unde au început să o convingă să se împărtășească după noul rit, dar bătrâna Teodora a răspuns ferm: „Nu voi împărtăși! ” După ce au fost torturați, ea și sora ei au fost trimiși de la Moscova la Mănăstirea Pechersky. Acolo, conținutul prizonierilor era relativ tolerabil. Cel puțin nobila ar putea păstra legătura cu prietenii ei. Slujitorii puteau să o viziteze, să aducă mâncare și haine.

Protopopul Avvakum a continuat să transmită instrucțiuni fiicei sale spirituale. Și avea nevoie doar de sprijin cald și plin de compasiune - singurul ei fiu iubit a murit la boier. Mâhnirea a fost sporită și de faptul că nu a putut să-și ia rămas-bun de la el, și cum a fost pentru ea, monahia Teodora, să afle că fiul ei a fost împărtășit și îngropat după noi rituri „impioase”.

Noul Patriarh Pitirim din Novgorod, care a simpatizat cu susținătorii lui Avvakum, s-a adresat autocratului cu o cerere de eliberare a Morozova și a surorii ei. Pe lângă considerentele de umanitate, a existat și o parte a intenției politice în această propunere: întemnițarea nobilei, fermă în credința ei, a surorii ei și a prietenei lor Maria Danilova a făcut o impresie puternică asupra poporului rus, iar eliberarea lor va avea loc. atrage mai degrabă către un nou rit decât intimidare. Dar suveranul, nu crud prin fire, de data aceasta s-a dovedit a fi neclintit. Din nou, versiunea sugerează că un anumit resentiment personal împotriva lui Morozova l-a ars și poate că s-a simțit jenat în fața Feodosiei Prokopievna din cauza căsătoriei sale cu tânăra frumusețe Naryshkina și a vrut să uite de trecut. Totuși, ce să ghicesc?...

Moartea nobilului

După ce a luat în considerare circumstanțele execuției nobilei urâte, Alexei Mihailovici a decis ca prizonierii să nu fie arși pe rug, pentru că „moartea este roșie în lume”, dar a ordonat ca vechii credincioși să fie înfometați, aruncându-i în groapa rece a Mănăstirii Borovsky. Toate averile nobilei Morozova au fost confiscate, frații ei au fost mai întâi exilați, apoi au fost și executați.

Drama ultimelor zile ale Morozova sfidează descrierea. Femeile sărace, mânate la disperare de foame, le-au cerut temnicerilor măcar o bucată de pâine, dar au fost refuzate. Prințesa Urusova a murit prima pe 11 septembrie, urmată de Feodosia Prokopievna pe 1 noiembrie de epuizare. Înainte de moarte, ea a găsit puterea să-i ceară temnicerului să-și spele cămașa în râu pentru ca, după obiceiul rusesc, să moară în cămașă curată. Maria Danilova a suferit cel mai mult, încă o lună întreagă.

Odinioară mare familie Morozov a încetat să mai existe.

• regatul rus

Feodosia Prokofievna Morozova(na Sokovina, in caz contrar Teodora; 21 mai (31) - 2 noiembrie (12), Borovsk) - nobila supremă a palatului, activistă a Vechilor Credincioși ruși, asociată cu protopopul Avvakum. Pentru aderarea la „vechea credință”, ca urmare a unui conflict cu țarul Alexei Mihailovici, a fost arestată, lipsită de proprietatea ei, apoi exilată la mănăstirea Pafnutievo-Borovsky și închisă într-o închisoare mănăstirească, unde a murit de foame. . Venerat de Biserica Vechiului Credincios ca sfânt.

YouTube enciclopedic

1 / 3

✪ Boierul Morozova. Split (2011)

✪ Boyarynya Morozova

✪ V.I. Surikov. Boierul Morozova

Subtitrări

Biografie

Bătrâni Credincioși

Boierul Morozova a fost un oponent al reformelor Patriarhului Nikon, ea a comunicat îndeaproape cu apologetul Vechilor Credincioși - protopopul Avvakum. Feodosia Morozova era angajată în lucrări de caritate, găzduia în casa ei rătăcitori, cerșetori și sfinți proști. Lăsată văduvă la treizeci de ani, ea „a împăcat carnea” purtând un sac. Cu toate acestea, Avvakum i-a reproșat tinerei văduve că nu și-a „smerit” suficient carnea și i-a scris „ Scoate-ți acei ochi ai navetei, ca Mastridia”(cheminând, după exemplul călugărului Mastridia, să scape de ispitele amoroase, să-și scoată ochii). Morozova a făcut rugăciuni acasă „după rituri străvechi”, iar casa ei din Moscova a servit drept refugiu pentru vechii credincioși persecutați de autorități. Dar sprijinul ei pentru vechii credincioși, judecând după scrisorile lui Avvakum, a fost insuficient: „ Pomana curge din tine, ca o picătură mică din abisul mării, și apoi cu o condiție».

Din ordinul lui Alexei Mihailovici, ea însăși și sora ei, Prințesa Urusova, au fost deportate la Borovsk, unde au fost închiși într-o închisoare de pământ din închisoarea orașului Borovsky, iar 14 dintre slujitorii lor au fost arși într-o casă din lemn pentru că aparțineau bătrânului. credinta la sfarsitul lui iunie 1675. Evdokia Urusova a murit la 11 (21) septembrie 1675 de epuizare completă. Feodosia Morozova a murit și ea de foame și, după ce i-a cerut temnicerului să-și spele cămașa în râu înainte de moarte pentru a muri în cămașă curată, ea a murit la 2 (12) noiembrie 1675.

A fost construită o capelă pe locul presupusei întemnițare a Teodosiei Morozova și a altor Vechi Credincioși. Încercările de a face acest lucru au fost făcute la începutul secolului al XX-lea, înainte de revoluție, dar nu au dat permisiunea de construcție.

Loc de înmormântare

În 1998, administrația orașului a alocat un teren pentru construirea unei capele și, după alegerea unui proiect potrivit, aceasta a fost construită în anii 2002-2005. Piatra funerară, returnată de muzeu, a fost amplasată în partea subterană a capelei.

În cultură și artă

Pictură de Surikov

tabloul lui Litovchenko Imaginea nobilei Theodosia Morozova este întruchipată și în pictura pictorului istoric și religios rus, academician al Academiei Imperiale de Arte, participant la „răzvrătirea celor paisprezece”, unul dintre fondatorii artelului artiștilor din Sankt Petersburg. , membru al Asociației Expozițiilor de Artă Itinerante Alexander Dmitrievich Litovchenko. Tabloul său „Boyar Morozova” a fost pictat în 1885 și se află în Rezervația Muzeului Unit al Statului Novgorod.

Opera lui Shchedrin Seria TV împărțită (2011).

Actrița Yulia Melnikova joacă rolul nobilei Morozova.

MOROZOVA FEODOSIYA PROKOPIEVNA

(născut în 1632 - decedat în 1675)

Nobilă rusă-Bătrân credincios, care a devenit un simbol al mișcării schismatice.

„Frumusețea feței tale a strălucit, ca și cum în vremurile străvechi în Israel, sfintele văduve Judith, care l-au învins pe prințul Nevhodnezzar Olefern ... Cuvintele buzelor tale, ca o piatră prețioasă, sunt uimitoare înaintea lui Dumnezeu și oamenii au fost byvakha. Degetele mâinilor tale sunt cu oase subțiri și active... Dar ochii tăi sunt fulgerați, ferește-te de deșertăciunea lumii, privește doar pe cei săraci și nenorociți. V. I. Surikov a citit de mai multe ori textul vechi. Era un portret literar subtil din punct de vedere psihologic al nobilei Morozova, creat de protopopul Avvakum. Imaginea vremurilor schismei bisericii este complet gata. Lipsește doar chipul unui martir pentru credință. Artista a simțit că chipul ei ar trebui să aibă o asemenea putere pentru a nu se pierde în mulțimea de privitori - simpatici, indiferenți, urăști. Furia duhului și renunțarea la tot ce este pământesc a fost găsită de Surikov în profilul unui tânăr profesor de mănăstire. Așa că imaginea necunoscută a nobilei a căpătat un aspect specific. Perseverența credinței, soarta crudă a martiriului au transformat chipul unei tinere în chipul arzător al unui bătrân fanatic. Ochii aprind ca cărbunii, mâna cu o cruce cu două degete fie umbrește, fie blestemă mulțimea, iar ea însăși este ca o „cioara neagră în zăpadă”. Așadar, datorită picturii, nobila Morozova, a cărei amintire printre oameni a străbătut secolele, a primit un monument demn de devotamentul ei pentru credință.

Feodosia provenea dintr-o familie nobilă de Sokovnikovs. Ea a trăit într-o sală și prosperitate. Era drăguță, așa că nu a stat prea mult în rândul fetelor. La vârsta de 17 ani, a fost căsătorită cu un văduv bogat, fără copii, Gleb Ivanovich Morozov, a cărui familie nu era inferioară familiei regale în ceea ce privește nobilimea. Fratele său, Boris Morozov, a fost educator, cumnat și cel mai apropiat consilier al regelui, iar Gleb a ocupat, de asemenea, un loc proeminent la curte. Și tânăra nobilă Feodosia Prokopievna însăși era prietenă cu țarina Marya Ilyinichnaya din familia Miloslavsky.

Tânărul Theodosius nu a fost întrebat dacă își iubește soțul în vârstă de 50 de ani. A fost ascultătoare de fiica și de soția ei. La mai puțin de un an mai târziu, s-a născut fiul Ivan. Viața curgea constant. Ce griji poate avea o nobilă, în ale cărei conace 300 de servitori se plictisesc? Mamele care alăptează sunt ocupate cu copilul. Bogăția din casă, cu grijile soțului ei, curge ca un râu. Cuferele sunt pline de haine și bijuterii scumpe. Iar dacă nobila dorește să iasă din casă, vor înhama șase sau chiar doisprezece cai la o trăsură împodobită cu argint și mozaicuri și o sută vor alerga după ei, iar la ieșirea din față, trei sute de servitori și sclavi. Trăiește fără să te gândești la nimic.

La vârsta de 30 de ani, Feodosia Prokopievna a rămas văduvă. Boris Morozov a luat custodia ei și tânărul ei nepot. Era un bărbat calm, căsătorit printr-o a doua căsătorie cu sora regelui, Anna, și fără copii. Lui Boyarin îi plăcea să poarte conversații cu nora sa inteligentă și bine citită pentru femeile din acea vreme. Timpul era tulburător, ei așteptau sfârșitul lumii și Judecata de Apoi. Boris Morozov l-a numit pe Teodosie „un prieten spiritual, o bucurie sinceră”, iar după lungi conversații a recunoscut: „Mi-a plăcut mai mult decât mierea și o sută de cuvintele tale utile din punct de vedere spiritual”. Nu se știe ce subiecte au atins, dar, se pare, nobila a avut curaj de judecată și profunzime de gândire.

Boris Morozov a murit fără copii, lăsându-și toate bunurile văduvei și singurului nepot. Morozova acum, nu numai în noblețe, ci și în bogăție, a devenit egală cu rege. Care era treaba boierului cu atâta prosperitate față de disputele religioase ale Patriarhului Nikon și ale bisericii dominante supuse acestuia cu protopopul schismatic Avvakum, campionul „adevăratei” credințe? Înainte de 1664, nu există nicio dovadă clară a aderării lui Morozova la Vechii Credincioși. Există doar o presupunere că o femeie singură nu a fost indiferentă față de Nikon impunător, chipeș și independent. Și ea a mers împotriva bisericii „Nikonian” din cauza nerespectării jignitoare a patriarhului față de sentimentele ei. Și atunci au izbucnit în sufletul neliniștit al Morozovei discursurile acuzatoare pătimașe ale protopopului Avvakum.

În anii 1640. ambii slujitori ai bisericii aparțineau cercului zeloților evlavie și încercau să sporească autoritatea bisericii oficiale, să ridice nivelul de alfabetizare a clerului, să corecteze erorile care se strecuraseră în cărțile liturgice din vina cărturarilor și să facă slujba bisericească de înțeles pentru enoriași. Doar Nikon, după ce a câștigat favoarea regală, a devenit patriarh și a distrus cu putere și de unul singur obiceiurile și ritualurile antice. Dar prin achizitivitatea sa, el a stârnit ura curtenilor și nemulțumirea în rândul oamenilor, pentru care vechea credință era mai bună decât „latina”. Astfel a început o mișcare în Rus' cunoscută sub numele de schisma, sau Vechii Credincioși.

Avvakum a devenit liderul schismaticilor, acuzându-i pe ereticii care au cedat în fața lui Nikon. Ei spun că cărțile bisericești sunt rescrise în limba greacă, în loc de obișnuitul „Isus”, se scrie „Isus”, „Aleluia” trebuie cântat în mod vechi de două ori, precum și botezat cu două degete, și nu cu o ciupitura".

Morozova a întâlnit adesea un vechi credincios furios în casa vărului ei F. M. Rtishchev. I-am ascultat discursurile, în care, referindu-se la exemplul lui Hristos, a îndemnat la crearea unor comunități în care toți – de la boieri la cerșetori – să fie egali. I-a scris lui Morozova: „Aki ne lutchi astfel încât nobila? Da, Dumnezeu singur ne-a întins cerul, dar luna și soarele strălucesc în mod egal asupra tuturor, așa că pământul și apele și tot vegetația la porunca suveranului nu vă mai slujesc și eu nu mai puțin. Predicile lui Avvakum au fost atât de convingătoare, încât nobila a cedat în fața lor, urmată de sora ei, Prințesa E. P. Urusova. Au devenit adepți înverșunați și entuziaști ai învățăturilor sale.

Avvakum s-a stabilit în casa lui Morozova și a predicat aici. Boierul, ca femeie, nu a putut rezolva nicio dispută bisericească, dar și-a deschis inima către evlavie și caritate. Ea a deschis ușile casei sale bogate și coșurile de gunoi nu numai pentru schismatici. Tuturor persecutaților și proscrișilor, nenorociților și sfinților proști li s-au dat haine, pomană și mâncare. Ea i-a răscumpărat pe cei condamnați la executare publică pentru neplata datoriilor, a ajutat suferinzii din pomane și temnițe.

Acțiunile și discursurile Morozovei au provocat condamnare în cercul ei. Au pus-o sub supraveghere și au raportat țarului că nobila „reproșează sfintei biserici cu cuvinte obscene și nu se supune și nu se împărtășește cu sfintele taine după slujitorii proaspăt îndreptați pe care le slujesc preoții și se îmbracă îngrozitor. blasfemie...”. De ceva vreme, amenințarea regală de a-i lua cele mai bune moșii a făcut-o pe Morozova să-și slăbească zelul. Dar îndemnurile „puternice” ale lui Avvakum și apoi excomunicarea prin hotărârea consiliului din 1666-1667. toți schismaticii din biserică și exilul unor oameni asemănători la Pustoozersk au silit-o pe nobilă să ia din nou calea adevăratei evlavie. Acum ea a făcut în mod conștient o alegere între bogăție și noblețe, suflet și credință.

Avvakum a trimis scrisori din exil cu îndemnuri și învățături. Textele erau pline de cuvinte afectuoase: „lumina mea”, „prietenul meu al inimii”, „guful meu dulce”, „porumbel”, „interlocutorul îngerilor”. Dar când a aflat că boierul a fost de acord și a păcătuit cu sfântul prost Fiodor, s-a supărat ca pe soția sa: „Știu ce s-a întâmplat între tine și Fiodor. Ea a făcut cum a vrut. Da, Preacurata Fecioară Maria a pus capăt acea unire rea și v-a despărțit pe voi, blestemaților... a rupt iubirea voastră murdară. Prost, nebun, urat! Scoate-ți ochii. Fă-ți o pălărie astfel încât să-ți acoperi toată fața..."

Mai multe despre agitația lumeștilor Morozova nu s-a gândit, iar în 1670, sub numele de Theodora, a luat în secret vălul ca călugăriță. Ea a hotărât ferm să susțină credința, s-a retras din treburile stăpânului în numeroasele ei moșii și a încetat să mai apară în palat. Între timp, persecuția schismaticilor s-a intensificat: au fost spânzurați, limbile tăiate, mâinile tăiate. Regele a îndurat multă vreme neascultarea lui Morozova. Poate în amintirea defunctei soții, a cărei cea mai bună prietenă era, poate spera ca capriciul femeii să treacă. „Furia de foc” a lui Alexei Mihailovici a căzut asupra nobilului pentru neascultarea deschisă față de voința regală. În ianuarie 1671, Feodosia Prokopievna a refuzat categoric să participe la nunta țarului cu tânăra frumusețe Natalia Kirillovna Naryshkina, viitoarea mamă a lui Petru I. Dar Morozova, printre primii boieri, trebuia să „vorbească titlul țarului”, nume. credincios, îi sărută mâna și, împreună cu toți, primesc binecuvântarea episcopului după noul obicei. Suveranul, supranumit cel mai liniștit, nu a iertat rebeliunea deschisă. I-a trimis de mai multe ori pe boieri cu ordin să se supună voinței sale, dar Morozova nu a dat înapoi. De atunci, pentru mii de vechi credincioși, a devenit un simbol al mișcării schismatice.

În noaptea de 16 noiembrie 1671, arhimandritul Ioachim de la Mănăstirea Chudov din Kremlin și diaconul Larion au declarat un decret regal recalcitrant: „Este plin de tine să fii în vârf! Da-te jos! Ridică-te, pleacă de aici!” Acest „go” a însemnat privarea de toate drepturile și libertatea. Împreună cu sora ei, Prințesa E.P.Urusova, și soția unui colonel Streltsy, M.G. Danilova, nobila Morozova a fost dusă în custodie la Mănăstirea Chudov. Aici picioarele, brațele, gâtul i-au fost înlănțuite în „fier de cal”, apoi pe săniile obișnuite, ca un om de rând, au fost duși prin toată Moscova pentru distracția privitorilor la îndepărtata Mănăstire Pechersky. Dar mai întâi, nobila a trebuit să îndure agonie și umilință de moarte, la fel ca oamenii ei cu gânduri asemănătoare. A atârnat pe un suport cu brațele răsucite, a înghețat goală în zăpadă, a fost bătută cu bice. Ea a îndurat totul - nu s-a retras.

Clericii au cerut focul Frost, dar boierii s-au opus. Ei au cerut milă pentru Theodosia Prokopievna în memoria slujirii credincioase a lui Gleb și Boris Morozov. Și regele și-a arătat „mila”. El a înlocuit execuția publică, care ar putea înălța martira și să-i dea o aură de sfințenie, cu o închisoare de pământ la Borovsk. Gardienii, mituiti de colegii credinciosi, nu au dat dovada de multa cruzime. Prizonierii primeau scrisori, haine, mâncare. În această groapă, Morozova a aflat despre moartea subită a singurului ei fiu și că țarul a împărțit toate proprietățile și moșiile ei boierilor ascultători. Dar prizonierul plângea și lupta împotriva zidurilor de pământ, nu pentru bogăție. S-a întristat că nu a putut să-și ia rămas bun de la fiul ei, că mâini ciudate i-au închis ochii, că l-au împărtășit pe muribund și l-au îngropat după un nou rit.

Curând, țarul a fost informat despre o relaxare a conținutului Vechilor Credincioși. A ordonat să schimbe și să strângă garda. Într-o groapă adâncă de cinci metri, în întuneric și canalizare, sufocându-se de duhoare, trei femei mureau de foame. Prințesa Urusova a fost prima care a murit. În noaptea de 1 spre 2 noiembrie 1675 a murit nobila Morozova. Singura ei cerere către temniceri a fost să-și spele cămașa pentru ca, conform obiceiului rusesc, să întâmpine moartea în lenjerie curată. Maria Danilova a murit o lună mai târziu.

Vechea familie Morozov nu mai exista. Au fost pedepsiți și frații nobilei dezonorate - au fost executați în exil. Neclintirea Teodosiei Prokopievna i-a șocat pe contemporani nu numai cu martiriu, ci și prin faptul că un astfel de comportament pentru o femeie din nobilimea curții era ieșit din comun: să schimbe noblețea și bogăția cu credință! Și nu au executat-o ​​ca ateu. Credincioșii în milostivul Hristos au executat un creștin ortodox doar pentru că ea a apărat dreptul de a se ruga lui Dumnezeu în felul ei!

Capitolul 12 (XXVII) Grațian îl ridică pe Teodosie la rangul de Împărat de Răsărit. - Originea și caracterul lui Teodosie. - Moartea lui Gratian. - Sf. Ambrozie. - Primul război intestin cu Maxim. - Caracterul, conducerea și pocăința lui Teodosie. - Moartea lui Valentinian al II-lea. - Al doilea

11. Ciudățenii obeliscului egiptean al lui Thutmes-Theodosius din Istanbul Acest obelisc este instalat la Hipodromul din Istanbul, nu departe de Marea Sofia. Se crede că a fost făcut din ordinul vechiului faraon egiptean Thutmes, dar apoi transportat de împăratul bizantin.

Capitolul XXVI Obiceiurile popoarelor pastorale. - Mișcarea hunilor din China în Europa. - Evadarea este gata. - Trec Dunărea. - Războiul cu goții. - Înfrângerea și moartea lui Valens. - Grațian îl ridică pe Teodosie la titlul de Împărat de Est. - Caracterul și succesele lui Teodosie. - Încheierea păcii și

Capitolul XXVII Moartea lui Gratian. - Distrugerea arianismului. -Sf. Ambrozie. - Primul război intestin cu Maxim. - Caracterul, conducerea și pocăința lui Teodosie. - Moartea lui Valentinian al II-lea. - Al doilea război intestin cu Eugene. - Moartea lui Teodosie. 378-395 d.Hr Glorie dobândită

autor Kovalev Nikolai Ivanovici

Viața lui Teodosie al Peșterilor Bucătarii mănăstirilor au dobândit nu mai puțină pricepere decât bucătarii palatelor domnești În viața rectorului Lavrei Kiev-Pecersk Teodosie, autorul acesteia Nestor Rusiei antice Secolele XI-XII, 1983) oferă o mulțime de informații interesante despre hrana călugărilor. Inainte de

Din cartea Sinoade Ecumenice autor Kartașev Anton Vladimirovici

Politica bisericească a lui Teodosie I cel Mare după conciliul din 381–382 Liniștea sufletească nu a venit încă. Atât Demophilus, cât și Eunomius au avut sprijin în adepții lor și ei „nu s-au dat bătuți”. Confuzia a continuat de fapt. Teodosie a văzut că autoritatea fostei catedrale nu aducea ușor

Din cartea Îndreptându-se spre victorie autor

Kerci și Feodosia Comandamentul german, în ciuda eforturilor disperate, nu a reușit să cucerească Leningradul; inamicul, îngropând în pământ, a început bombardarea barbară a orașului. Bătălia de lângă Moscova nu numai că a îmblânzit Taifunul, deoarece în Germania nazistă au numit operațiunea de capturare.

Din cartea Lista alfabetică-referință a suveranilor ruși și a celor mai remarcabile persoane din sângele lor autor Hmirov Mihail Dmitrievici

166. ROSTISLAVA MSTISLAVOVNA, in St. botezul Teodosie, Mare Ducesă a doua soție a lui Yaroslav II Vsevolodovich, Mare Duce de Kiev și Vladimir, fiica lui Mstislav Mstislavich Udaly, Prinț de Novgorod și Galiția din căsătoria cu fiica lui Kotyan, sau Kotyak, Khan

Din cartea Cartea 2. Dezvoltarea Americii de Rusia-Horde [Biblical Rus'. Începutul civilizațiilor americane. Noe biblic și Columb medieval. Revolta Reformei. dărăpănat autor Nosovski Gleb Vladimirovici

16. Ciudățeniile obeliscului egiptean Tutmes-Theodosius din Istanbul Acest celebru obelisc se află la Hipodromul din Istanbul, nu departe de Marea Sofia. Se crede că a fost făcut de „vechiul” faraon egiptean Thutmes, dar apoi transportat de împăratul bizantin Teodosie la

autor Posnov Mihail Emmanuilovici

Ordinele împăratului Teodosie. Împăratul, care a primit raportul lui Candidian înaintea celorlalți, a luat la început, se pare, decizia corectă: să deschidă adunările catedralei după sosirea răsăritenilor la Efes. El a trimis mesajul său cu demnitarul Palladius pe 29 iunie și a ordonat

Din cartea Istorie Biserica Crestina autor Posnov Mihail Emmanuilovici

Încercările împăratului Teodosie al II-lea de a împăca părțile aflate în litigiu. Dorința comitetului lui Ioan de a stabili cursul actelor conciliare, după arestarea, se pare, a principalilor făptuitori ai tulburărilor, a eșuat și, în acest sens, l-a informat pe împărat - și nu a fost singur... Teodosie, acum convins de

Din cartea Comorile sfinților [Povestiri despre sfințenie] autor Cernîh Natalia Borisovna

Din cartea Vertograd Zlatoslovny autor Ranchin Andrei Mihailovici

Viața lui Teodosie din Peșteri: tradiția și originalitatea poeticii Opinia despre înaltul merit artistic și originalitatea Vieții lui Teodosie din Peșteri (denumit în continuare ZhF), scrisă de călugărul Kiev-Pecersk Nestor, a fost stabilită în știința secolului al XIX-lea. „Înțelept și spațios

Din cartea Femei care au schimbat lumea autor Sklyarenko Valentina Markovna

Morozova Feodosia Prokopievna (născută în 1632 - decedată în 1675) nobilă rusă-Bătrân credincios, care a devenit un simbol al mișcării schismatice.

Din cartea Îndreptându-se spre victorie autor Kuznețov Nikolai Gherasimovici

Kerci și Feodosia Comandamentul german, în ciuda eforturilor disperate, nu a reușit să cucerească Leningradul; inamicul, îngropând în pământ, a început bombardarea barbară a orașului. Bătălia de lângă Moscova nu numai că a îmblânzit Taifunul, deoarece în Germania nazistă au numit operațiunea de capturare.

Teodosia Morozova, cunoscută în folclor drept nobila Morozova, este martirul Teodor în monahism. Aproape de familia țarilor Romanov, nobila supremă la curte i-a predicat pe Vechii Credincioși sub îndrumarea. A fost una dintre puținele femei care a jucat un rol în istoria statului rus. După moartea ei, ea a început să fie venerată de către neamuri ca o sfântă. Soarta tragică a nobilei este dedicată picturilor pictorilor ruși, o operă, un film de televiziune și mai multe cărți.

Copilărie și tinerețe

Feodosia Prokofievna Morozova s-a născut la Moscova la 21 mai 1632 în familia lui Prokofy Fedorovich Sokovkin. Tatăl său era rudă cu Maria Ilyinichnaya Miloslavskaya, prima soție a țarului, a servit ca guvernator în Nord timp de doi ani, apoi în 1631 a fost numit trimis în Crimeea, a participat la Zemsky Sobor și a fost responsabil de Piatra. Ordinul (1641-1646).

În 1650, Sokovkin a primit gradul de curte (al doilea după boier) și poziția de sens giratoriu. Mama - Anisya Nikitichna Naumova. Teodosia s-a numărat printre curtenii care au însoțit-o pe împărăteasa. Sora lui Feodosia, Evdokia Prokofievna, a fost soția prințului Peter Semenovici Urusov. Chiar și în familia Sokovkin au existat doi fii: Fedor și Alexei.

O poziție înaltă a permis unei fete nenăscute la vârsta de 17 ani să devină soția lui Gleb Ivanovich Morozov, în vârstă de 54 de ani. Potrivit unor surse, mătușa Matryona, care a locuit cu Sokovkini, a fost împotriva nunții lui Gleb și Theodosia, a prezis biografia tragică a viitoarei nobile:

„Îți vei pierde fiul, îți vei pune credința la încercare, vei rămâne singur și te vor îngropa în pământul înghețat!”

Căsătoria a avut loc în Zyuzino, o regiune a Moscovei numită după Morozov, în 1649, unde în a treia zi tinerii căsătoriți au fost vizitați de țar și țarina. Teodosie a primit titlul de „nobilă în vizită” a țarinei, ea avea dreptul să o viziteze pe împărăteasa într-un mod înrudit.

La un an după nuntă, Gleb și Theodosius au avut un fiu, Ivan. Au existat zvonuri că tânăra nobilă „a pregătit” un copil (poate de la rege). Într-adevăr, înainte de asta, bărbatul nu avea copii (Sokovkina a fost a doua soție a lui Morozov). S-a zvonit că și-a risipit puterea masculină pentru a dobândi avere.

În tinerețe, frații Morozov (Boris și Gleb) au servit sub țarul Mihail ca saci de dormit. Când tânărul Alexey urcat pe tron, fratele său mai mare Boris i-a devenit cel mai apropiat consilier. Cu participarea lui Morozov, suveranul s-a căsătorit cu Maria Miloslavskaya, iar la 10 zile după nunta regală, Boris s-a căsătorit cu sora reginei și a devenit cumnatul regal. Morozov Sr. a murit în 1661, o avere uriașă a revenit familiei fratelui său.

Un an mai târziu, în 1662, Gleb Morozov a murit, lăsând o moștenire fiului său Ivan Glebovici, Feodosia a devenit managerul averii soțului ei. Boierul cu urmașul ei s-a transformat în cei mai înstăriți oameni ai statului rus.

Teodosie și fiul său dețineau mai multe moșii, locuiau în moșia Zyuzino de lângă Moscova. Casa nobiliarei era mobilată în stil occidental; ea a plecat la plimbare într-o trăsură aurita cu un mozaic tras de 6 sau 12 cai. În posesia ei erau 8 mii de iobagi și 300 de slujitori. Avea puțin peste 30 de ani atunci. Semnificativă a fost și funcția la curte - nobilă supremă.

Morozova era inteligentă și bine citită în literatura bisericească. Ea a împărțit cu generozitate pomană, a vizitat case sărace, case de pomană, închisori și i-a ajutat pe cei aflați în nevoie.

Bătrâni Credincioși

Morozova era o persoană fanatic religioasă. Ea nu a acceptat reforma și noile vederi, deși a asistat la slujbele divine în biserică și a fost botezată „cu trei degete”.

În casa Nobilei Supreme, proștii săraci și sfinți își găseau adesea adăpost și se păstra loialitatea față de vechile canoane. Un vizitator frecvent a fost liderul vechilor credincioși ruși, protopopul Avvakum, care a devenit părintele spiritual al Morozova și s-a stabilit în casa ei după exilul siberian. Sub influența sa, moșia Feodosiei a devenit o fortăreață a Vechilor Credincioși, iar în curând li s-a alăturat sora nobilei Evdokia Urusova.

Tânăra văduvă a rămas credincioasă soțului ei, a purtat un sac pentru a-și supune carnea și s-a chinuit cu posturi și rugăciuni. Potrivit lui Avvakum, acest lucru nu a fost suficient, odată ce a sfătuit-o pe nobilă să-și scoată ochii pentru a nu cădea în „păcat”. Protopopul i-a reproșat lui Teodosie zgârcenia și sprijinul material insuficient pentru Vechilor Credincioși. Morozova, generoasă și bună în fire, a încercat pur și simplu să salveze averea familiei pentru fiul ei.

Avvakum a fost trimis din nou în exil, Morozova a corespondat în secret cu el. Acest lucru a fost raportat monarhului. Regele s-a limitat la persuasiune, la rușinea rudelor ei. El a luat moșiile care aparțineau boierului, dar datorită mijlocirii reginei au fost returnate în cinstea nașterii moștenitorului suveranului, Ioan Alekseevici.

În 1669 a murit împărăteasa Maria Ilyinichna. Un an mai târziu, Morozova a luat jurăminte monahale secrete sub numele de călugărița Teodora. Din acel moment, ea a încetat să mai apară la tribunal, a refuzat să participe la nunta țarului cu Natalya Naryshkina. Suveranul a rezistat multă vreme, trimis la prințul boier Urusov, fostul soț al surorii sale Evdokia, cu convingere să abandoneze erezia și să ia calea adevăratei credințe. Mesagerul a primit un refuz hotărât.

Moarte

În 1671, țarul Alexei Mihailovici a luat măsuri dure împotriva boierului răzvrătit. Pe 17 noiembrie, Teodosie și Evdokia au fost arestați și interogați de arhimandritul Ioachim și de grefierul Illarion Ivanov. Surorile au fost încătușate în „glande” și puse în arest la domiciliu. Câteva zile mai târziu au fost transferați la Mănăstirea Chudov. Acest moment a fost înfățișat în tabloul „Boyar Morozova” de către un pictor rus. Femeia rebelă, care îl admira pe artist, a fost dusă pe o căruță de lemn pe străzile Moscovei.

În timpul interogatoriilor, Teodosia nu s-a pocăit, ea și sora ei au fost trimiși de la Moscova, la Mănăstirea Peșterilor Pskov, proprietatea lor a fost confiscată. Frații, Fedor și Alexei, au fost exilați, iar fiul lor Ivan a murit curând (conform zvonurilor, moartea a fost violentă).

Patriarhul Pitirim i-a cerut țarului pentru surorile dezamăgite, dar Alexei Mihailovici a refuzat să-i grațieze pe arestați și l-a instruit pe patriarh să conducă o anchetă. Teodosie și Evdokia au fost torturați, torturați pe grătar, au vrut să fie condamnați să fie arși ca eretici. Surorile, reprezentante ale aristocrației ruse, au fost salvate de la foc prin mijlocirea boierilor, conduși de sora monarhului, Irina Mikhailovna. Cu toate acestea, slujitorii și asociații lor erau încă dați pe foc.

Teodosie și Evdokia au fost transferați mai întâi la Mănăstirea Novodevichy, apoi la Khamovniki Sloboda, iar în cele din urmă, în Mănăstirea Pafnutievo-Borovsky, au fost aruncați într-o închisoare de pământ și lăsați să moară de frig și foame.

Ultimele lor zile au fost groaznice. Evdokia a fost prima care a murit pe 11 septembrie 1975, iar Feodosia a murit pe 1 noiembrie. Cu ultimele puteri, i-a cerut temnicerului să-și spele cămașa deteriorată în râu pentru a merge curat în altă lume. Surorile au fost îngropate în Borovsk, lângă închisoare, în 1682 frații au pus o lespede de piatră albă pe mormânt.

Acest loc a fost descris pentru prima dată de istoricul Pavel Mikhailovici Stroev în 1820. Călătorul Pavel Rossiev, în memoriile sale din 1908, a menționat că mormântul martirilor era înconjurat de „un gard mizerabil de lemn. Deasupra tăbliei se ridică un mesteacăn ondulat cu icoana sa intrat în portbagaj. Vechii credincioși locali au avut grijă de ea. Problema ridicării unui monument-paraclis pe acest loc a fost pusă în repetate rânduri.

În 1936, mormântul a fost deschis, s-au găsit rămășițele a două persoane. Există mai multe fotografii în arhive. Nu se știe cu siguranță dacă au fost lăsați la locul lor inițial sau mutați undeva. Piatra funerară a fost predată Muzeului de Istorie și Tradiție Locală.

În mai 1996, comunității Old Believer din orașul Borovsk i s-a alocat un loc pe Gorodishche pentru ridicarea unui semn memorial: au fost instalate o cruce de lemn de 2 metri și o placă de metal:

„Aici, în așezarea Borovsk, în 1675, au fost îngropați martirii pentru vechea credință ortodoxă, nobila Feodosia Prokofievna Morozova (călugărițele Teodora) și sora ei, Principesa Evdokia Prokofievna Urusova.”

În 2003-2004, la locul de înmormântare a nobilei Morozova și a Prințesei Urusova a fost construită o capelă Vechi Credincios, în partea subterană a căreia a fost așezată o lespede din mormântul surorilor.

Memorie

• 1885 - A.D. Litovchenko „Boyar Morozova” (pictură)
• 1887 - V.I. Surikov „Boierul Morozova” (pictură)
• 2006 - R.K. Shchedrin "Boyar Morozova" (operă)
• 2006 - E.G. Stepanyan „Cântecul Boyarynei Morozova” (literatură)
• 2008 - V.S. Baranovsky „Boierul Morozova. Povestea istorică "(literatură)
• 2011 - Split (serial TV)
• 2012 - K.Ya. Kozhurin „Boyarynya Morozova” (literatură)