Boldino toamna în viața și opera lui A. Pușkin. LA FEL DE. Pușkin și Nizhny Novgorod regiunea Boldin perioada

Compoziţie

În 1830, Pușkin a venit la Boldino pentru a intra în posesia moșiei. Dar poetul a trebuit să stea aici nu o lună, așa cum plănuise, ci trei, pentru că a început o epidemie de holeră. Și această ședere forțată în Boldin a fost marcată de o creștere fără precedent a creativității. Aici Pușkin a terminat „Eugene Onegin”, a scris „Poveștile lui Belkin”, „Istoria satului Goriuchin”, „Micile tragedii”, drama populară lirică „Rusalka”, poemul „Casa din Kolomna”, „Povestea”. a Preotului și a lucrătoarei sale Balda” și câteva minunate poezii lirice.

În această perioadă, naționalismul, istoricismul și realismul inerente poetului s-au dezvăluit în toată măsura potențialului său creator.

Pușkin, afirmând personalitatea umană, apărându-i drepturile și demnitatea, își arată eroii în lupta împotriva mediului pe care îl urăsc, în protestul lor. El laudă dragostea ca pe un sentiment prețios care depășește bogăția materială și depășește cele mai dificile obstacole în calea ei.

În acest moment, Pușkin se gândește la viitor, își dorește independență personală și simple bucurii umane, dar este chinuit și de presimțiri sumbre. Pușkin disperă de cruzimea realității ruse, de lipsa de idei revoluționare în societate, de suprimarea feroce a libertății și de batjocura demnității umane.

Guvernul nu a ratat ocazia de a-i aminti poetului neîncrederea sa. Reviste scriu despre declinul talentului poetului: este publicat un feuilleton în care se afirmă că Pușkin „în scrierile sale nu a descoperit un singur gând înalt, nici un singur sentiment sublim, nici un singur adevăr util...” Poetul este acuzat chiar de imitație, ei îl numesc „cel mare om pentru lucruri mărunte”.

Pușkin nu a putut să tacă, el încearcă să răspundă calomniilor aroganți, dar lupta este prea inegală. Experiențele poetului sunt determinate de singurătatea sa, nemulțumirile profunde față de cercurile conducătoare, persecuțiile din partea societății laice, contradicțiile sociale insolubile și așteptările neîmplinite.

În poezia lui Pușkin „Demonii” se poate simți pierderea și anxietatea care l-au cuprins pe poet. În „Elegie”, Pușkin își rezumă viața: există și amărăciune, descurajare, tristețe, tulburări mentale și presimțiri fără bucurie:

Drumul meu este trist.

Îmi promite muncă și durere

Marea tulbure a viitorului.

Dar poemul se termină nu cu gândul la deznădejdea și deznădejdea vieții, ci cu o acceptare înțeleaptă și luminată a acesteia:

Dar, prieteni, nu vreau să mor,

Vreau să trăiesc ca să pot gândi și să sufăr...

Salutând meritele naționale ale nobilimii, care căzuse în declin și falimentase, Pușkin continuă să critice ipocrizia, delapidarea și răutatea nobilimii nobiliare, noua aristocrație carieristă („Pentru recuperarea lui Lucullus”). Simțind acut întunericul de nepătruns al epocii sale și poziția contradictorie a unei persoane care urăște sferele curții, dar este nevoită să se învârte în ele, poetul se străduiește spre libertate („Doamne ferește să înnebunesc”, „E timpul, prietene, e timpul”. timp!”), pe viață, plină de bucurie. Pușkin gândește și se simte ca un reprezentant al oamenilor de rând.

În Poveștile lui Belkin, Pușkin a dezvăluit dependența sentimentelor, psihologiei și vorbirii personajelor de circumstanțele vieții: o persoană gândește, vorbește și acționează așa cum a fost crescută de mediul în care a fost. „Poveștile...” descrie morala ofițerilor militari („împușcat”), viața birocratică și aristocratică („Station Warden”) și stilul de viață al proprietății („Blizzard”, „The Young Lady-Peasant”). Dar poetul însuși tratează ironic comploturile sale romantice și dezvăluie în mod consecvent motivele reale ale acțiunilor eroilor.

Pușkin, afirmând realismul în „Poveștile lui Belkin”, luptă pentru o proză rusă veridică, sobră, originală, regândește în mod realist și chiar parodiază clișeele intriga ale literaturii sentimental-romantice. El a combinat cu pricepere natura anecdotică paradoxală a intrigii cu adevărul vieții și bogăția gândirii, concizia maximă cu profunzimea imaginii psihologice. „Poveștile...” sunt impregnate de umor și ironie, transformându-se adesea în satiră, sunt polemice și parodiază romantismul „plicit”.

În Boldino, Pușkin dezvoltă principiile realiste ale operei sale. Intriga și baza tematică a „Micilor tragedii” au fost impresiile și experiențele sale, gândurile despre viața modernă, care au dobândit un caracter din ce în ce mai ideologic, moral, filozofic și psihologic, și tradițiile literare. Personajele sunt oameni cu mare pasiune, mare voință și minte remarcabilă. În „Micile tragedii” personajele principale apar în momentul de cea mai mare tensiune a puterilor lor spirituale. Această tensiune este dictată de cotituri, momente de cotitură din istorie, care se reflectă în soarta eroilor. Scopul principal al „Micilor tragedii” nu este o descriere detaliată și cuprinzătoare a personajelor, ci o întruchipare concentrată artistic a problemelor și ideilor.

În toamna lui Boldin, nu numai versurile lui Pușkin, ci și proza și dramaturgia poetului ating cote ideologice și artistice fără precedent.

Introducere

LA FEL DE. Pușkin nu este doar un scriitor rus, ci și un scriitor mondial. A lăsat în urmă o uriașă moștenire literară pentru cititorii moderni. Poetul ocupă un loc aparte în viața culturală a Rusiei. A creat lucrări care au devenit un simbol al vieții spirituale rusești. A. Grigoriev a remarcat profetic: „Pușkin este totul pentru noi: până acum singura schiță completă a personalității noastre naționale” Zolotareva I.V., Belomestnykh O.B. Material metodologic despre literatură. M.: VAKO, 2004, p. 46.. Nimeni nu a putut observa subtilitățile sufletului rus și ale culturii naționale la fel de precis ca Alexandru Sergheevici.

Opera poetului este o mișcare rapidă, o dezvoltare strâns legată de destinul său, de viața literară a Rusiei. În lucrările sale, el a surprins frumusețea naturii rusești, particularitățile vieții țărănești, lățimea și versatilitatea sufletului uman. Creațiile sale sunt pline de culori, emoții, experiențe.

Lucrările lui A.S. Pușkin au fost admirate și vor continua să fie admirate încă o sută de ani. Creațiile sale sunt populare chiar și în afara țării noastre. Scolarii nu doar citesc basme, povestiri si romane, ci memoreaza si poezii an de an, descoperind lumea creativa diversificata a poetului.

O mare parte din operele sale literare a fost scrisă în regiunea Nijni Novgorod. Natura uimitor de frumoasă și locurile istorice nu au putut să nu lase impresii de neșters în memoria poetului. Prin urmare, scopul acestei lucrări este de a studia influența pământului Nijni Novgorod asupra lucrării lui A.S. Pușkin.

Fiecare nouă generație, fiecare epocă își afirmă înțelegerea poetului, scriitorului, îl vede contemporan, este studiat, se ceartă despre el, este idolatrizat sau respins. Dar invariabil fiecare își vede propriul Pușkin în el.

Boldino toamna

Numele lui Alexandru Sergheevici Pușkin este indisolubil legat de partea Nijni Novgorod și de satul Boldino. A petrecut 3 toamne pe moșie. Alexander Sergeevich a făcut prima sa călătorie toamna anului 1830 an pentru a gaja proprietatea lui Kistenev la consiliul de tutore pentru a obține banii necesari pentru viitoarea nuntă cu Natalya Goncharova.

Strămoșul străvechi al lui A. S. Pușkin, Evstafiy Mikhailovici Pușkin, ambasador la curtea lui Ivan cel Groaznic, l-a primit pe Boldino ca o moșie - proprietatea pământului dat nobililor pe durata serviciului lor.

Bunicul A.S. Pușkin deținea terenuri destul de mari în jurul lui Boldin. După moartea sa, pământul a fost împărțit între numeroși moștenitori și, ca urmare a fragmentării, a început ruina vechii familii. Boldino s-a dus la unchiul lui Pușkin, Vasily Lvovich, și la tatăl său, Serghei Lvovich. După moartea lui Vasily Lvovich, partea de nord-vest a satului cu moșia vechiului conac a fost vândută. Tatăl lui Pușkin deținea partea de sud-est a orașului Boldin (cu un conac și alte clădiri) - 140 de gospodării țărănești, peste 1000 de suflete și satul Kistenevo.

Mergând la moșia familiei, Alexander Sergeevich nu a experimentat prea multă fericire. I-a scris lui Pletnev din Sankt Petersburg: „Merg în sat, Dumnezeu știe dacă voi avea timp să studiez acolo și liniște sufletească, fără de care nu vei realiza nimic...”. Dar ca. Pușkin a greșit. Ajuns la Boldino, scriitorul s-a pus la treabă dimineața. Funcționarul și cu mine am mers la Kistenevo. În Kistenevo locuiau meșteri care făceau sănii și căruțe, iar țăranele țeseau pânză și pânză. Seara, Pușkin și-a aranjat actele și l-a prezentat pe preotul popular Boldino. Replicile răutăcioase au început să se joace de la sine:

De la primul clic

Preotul a sărit în tavan;

Din a doua mătase

Mi-am pierdut limba;

Și de la al treilea clic

I-a doborât mintea bătrânului;

După ce s-a uitat în jurul lui Boldin, poetul i-a scris unui prieten: „Acum gândurile mele sumbre s-au risipit; Am venit în sat și mă relaxez... Nici un vecin, călărește cât îți dorește inima, scrie acasă cât vrei...” Tikhonova O S, Muza E V. Viața și opera lui A S Pușkin. - M.: Literatura pentru copii, 1989. p. 25. După tensiunea din ultimii ani, bătălii literare, cicăleala lui Benckendorff, care i-a urmat fiecare pas, după experiențele și neînțelegerile de la Moscova cu viitoarea sa soacră, care i-a cerut bani de la el, „poziție în societate”, el am putut în sfârșit să respir liber: am plimbat călare prin cartier, am scris și am citit acasă în tăcere. Nu intenționa să rămână aici pentru mult timp - și-a încredințat afacerile sale de proprietate funcționarului Pyotr Kireev, a semnat mai multe documente și se grăbea să ajungă la Moscova. Dar nu a fost posibil să plecăm din Boldin: se apropia o epidemie de holeră. Carantinele au fost stabilite în jur.

Poetul a stat aici toate cele trei luni de toamnă. Aproape că nu a avut contact cu lumea exterioară (nu a primit mai mult de 14 scrisori). Cu toate acestea, izolarea forțată a contribuit la munca fructuoasă, ceea ce l-a surprins pe însuși Pușkin, care i-a scris lui P.A. Pletnev: „Vă spun (pentru secret) că am scris în Boldin, ca nu am mai scris de mult...”.

„Toamna Boldină” s-a deschis cu poeziile „Demoni” și „Elegie” - oroarea celor pierduți și speranța pentru viitor, dificilă, dar care oferă bucuriile creativității și dragostei. Trei luni au fost dedicate rezumatului rezultatelor tinereții mele și căutării de noi căi.

În singurătatea lui Boldino, Pușkin a reconsiderat trecutul. Se gândi la ceea ce era mai puternic: legile unei epoci groaznice sau impulsurile înalte ale sufletului uman. Și una după alta s-au născut tragedii, pe care el le-a numit „mici” și care erau sortite să devină mari. Acestea sunt „Cavalerul avar”, „Mozart și Salieri”, „O sărbătoare în timpul ciumei”, „Don Juan”, etc. Aceste patru piese ne ajută să înțelegem mai bine sentimentele și gândurile care l-au posedat pe Pușkin, care s-a trezit „în sălbăticie, în întunericul închisorii” timp de trei luni.

În Boldino, și-a amintit de tinerețe și de hobby-urile din trecut, luându-și rămas bun de la ele pentru totdeauna. Dovada acestui lucru este în lucrările sale: foi de hârtie cu versuri de poezie „la revedere”, „vrajă”, „pentru țărmurile patriei îndepărtate”. În aceste poezii, ca și în altele scrise în Boldin, Pușkin a exprimat starea de spirit a unui om care, cu tristețe și suferință mentală, își amintește trecutul și se desparte de el.

Suma scrisă de A.S. Cele trei luni de izolare forțată ale lui Pușkin sunt comparabile cu rezultatele muncii creative din deceniul precedent. A creat lucrări complet diverse în Boldin - atât în conținut, cât și în formă. Una dintre primele a fost proza „Poveștile lui Belkin”; în paralel, se lucra la poemul comic-parodie „Casa din Kolomna” și ultimele capitole din „Eugene Onegin”. Toamna Boldino a adus „Povestea preotului și a lucrătorului său Balda” și „Istoria satului Goriuchin”. Fundalul imaginației lui Pușkin este poezia lirică: aproximativ 30 de poezii, inclusiv capodopere precum „Elegie”, „Demoni”, „Genealogia mea”, „Vrajă”, „Poezii compuse noaptea în timpul insomniei”, „Erou”, etc. .

Nu era pace în lume. Tocmai a avut loc o revoluție în Franța, aruncând în cele din urmă pe Bourboni de pe tron. Belgia s-a răzvrătit și s-a separat de Olanda. Puțin mai târziu, cu câteva zile înainte de plecarea lui Pușkin din Boldin, la Varșovia avea să înceapă o revoltă. Pușkin s-a gândit la toate aceste evenimente în liniștea satului. Aceste gânduri mi-au tulburat imaginația, m-au forțat să compar și să caut sensul interior a ceea ce se întâmpla. Noaptea, în timpul insomniei, Pușkin sa întors la viața însăși cu poezie:

vreau sa te inteleg

Caut sens în tine

Pentru a doua oară Pușkin l-a vizitat pe Boldino în octombrie 1833, întorcându-se dintr-o călătorie în Urali, unde a adunat materiale despre istoria răscoalei lui Pugaciov. La Boldin, a sperat să pună în ordine materialele adunate și să lucreze la noi lucrări. În a doua toamnă Boldino, Pușkin a scris multe poezii, „Călărețul de bronz”, „Angelo”, „Povestea pescarului și a peștelui” și alte lucrări. În a doua toamnă Boldino, Pușkin a scris binecunoscutul poem „Toamna”:

„Și uit lumea - și în liniștea dulce

Sunt dulce adormit de imaginația mea,

Și poezia se trezește în mine:

Sufletul este stânjenit de entuziasmul liric,

Tremură și sună și caută, ca într-un vis,

Pentru a vărsa în sfârșit cu manifestare gratuită -

Și apoi un roi invizibil de oaspeți vine spre mine,

Vechi cunoștințe, fructele visurilor mele.

Și gândurile din capul meu sunt agitate de curaj,

Și rime ușoare aleargă spre ei,

Și degetele cer stilou, pixul pentru hârtie,

Un minut - și poeziile vor curge liber...”

Ultima dată când Pușkin a venit la Boldino a fost un an mai târziu, în 1834, în legătură cu luarea în posesia moșiei și a petrecut aici aproximativ trei săptămâni. În timpul acestei vizite, Pușkin a trebuit să facă o mulțime de afaceri, ceea ce, totuși, nu l-a împiedicat să scrie „Povestea cocoșului de aur” și să pregătească alte basme scrise aici cu un an mai devreme pentru publicare.

Semnificația toamnei Boldinskaya în opera lui Pușkin este determinată de faptul că majoritatea lucrărilor scrise sunt implementarea planurilor anterioare ale poetului și, în același timp, un fel de prolog la opera sa din anii 1830. Sfârșitul multor ani de muncă - romanul „Eugene Onegin” - este un rezultat simbolic al dezvoltării artistice a lui Pușkin din anii 1820. În domeniul creativ al romanului au existat multe lucrări - poezii, poezii, primele experimente în proză. „Poveștile lui Belkin”, în care A.S. Pușkin și-a luat rămas bun de la intrigile și eroii literaturii sentimentale și romantice, a devenit începutul unei noi perioade prozaice de creativitate.

Într-adevăr, toamna Boldino a avut un impact semnificativ asupra potențialului creativ al A.S. Pușkin, m-a forțat să mă regândesc mult și să-mi dau seama ce fusese plănuit de mult timp.

Toamna Boldino a anului 1830 a oferit literaturii ruse cele mai bune opere ale lui A.S. Pușkin. Este interesant că s-a întâmplat complet întâmplător - în timp ce se pregătea pentru nunta cu Natalya Goncharova, poetul a mers la Boldino pentru a rezolva unele probleme financiare și intenționa să rămână acolo cel mult o săptămână, dar izbucnirea unei epidemii de holeră l-a forțat. să rămână în sat aproape toată toamna. S-a întâmplat că aceste trei luni au devenit cele mai fructuoase pentru munca lui. Fenomenul toamnei Boldinskaya în opera lui Pușkin este surprinzător în raportul dintre numărul de texte create și momentul scrierii lor - Alexander Sergeevich a creat o lucrare după alta cu o viteză incredibilă. O astfel de inspirație l-a mulțumit poetului și nu a ratat ocazia de a o folosi. În Boldino, Pușkin a stăpânit o varietate de genuri și forme, a experimentat cu vocabularul și a combinat forme populare și literare. Din păcate, Pușkin nu a reușit mai târziu să termine și să implementeze o mare parte din ceea ce a început și a planificat în Boldino.

În Boldino au fost scrise aproximativ treizeci de poezii, printre care „Demoni”, „Elegie”, „Genealogia mea”. În plus, aici a fost completat romanul în versuri „Eugene Onegin” și a fost scrisă poezia „Țigani”. În general, tema poemelor din perioada Boldino se rezumă la amintiri din trecut și impresii despre prezent. În plus, aici Pușkin a început să se încerce în genurile populare - de exemplu, aici a fost creată și începută „Povestea ursului”, care nu a fost niciodată finalizată.

Cât despre proză, aici s-au născut Poveștile lui Belkin. După cum știți, Pușkin nu a aderat niciodată la granițele stricte ale genurilor, i-a plăcut să experimenteze și să creeze în direcții diferite, iar acest ciclu este dovada acestui lucru. „Poveștile lui Belkin” conțin lucrări de diferite tendințe și genuri literare care erau populare la acea vreme: realism („Shot”), sentimentalism (,), vodevil („Tânăra Doamnă-Țărană”), poveste gotică („The Undertaker”) . Mai mult, toate lucrările au o trăsătură care este inerentă realismului critic: „oameni mici” apar adesea în ele, iar conflictul se dezvoltă la cele mai joase niveluri ale scării sociale.

În Boldino, Pușkin își încearcă mâna la dramă și creează „Micile tragedii”. Mici ca volum, sunt de natură intimă: au personaje puține, au o intriga în dezvoltare dinamică și un conflict acut, ireconciliabil, care se încheie, conform legii genului, cu moartea eroului. În centrul conflictului se află cele mai puternice pasiuni umane, care, dacă sunt necontrolate, pot duce o persoană la moarte. În „Cavalerul zgârcit” este zgârcenie, în „Mozart și Salieri” este invidie, în „Oaspetele de piatră” este pasiune amoroasă. În acest sens, „A Feast in the Time of Plague” diferă de alte tragedii, deoarece nu se concentrează pe nicio pasiune, totuși, această tragedie completează ciclul și este un fel de generalizare - rezolvă problemele stringente ale existenței. a unei persoane care priveste moartea in ochi . Aici moartea nu este o consecință a conflictului, ci cauza sa. Nu există nicio explicație pentru faptul că cei nevinovați și drepți mor împreună cu bandiții și păcătoșii - epidemia este oarbă.

După ce a părăsit Moscova pe 31 august, Pușkin a ajuns la Boldino pe 3 septembrie. Se aștepta să finalizeze chestiunea de a lua în stăpânire satul alocat de tatăl său într-o lună, să-l ipotecheze și să se întoarcă la Moscova pentru a sărbători nunta. Era puțin enervat că toamna, cel mai bun timp al lui de lucru, se va pierde din cauza tuturor acestor necazuri: „Vine toamna. Acesta este timpul meu preferat - de obicei sănătatea mea devine mai puternică - vine vremea operelor mele literare - și trebuie să-mi fac griji în privința unei zestre (mireasa nu avea zestre. Pușkin a vrut să se căsătorească fără zestre, dar zadarnicul lui mama nu a putut permite acest lucru, iar Pușkin a trebuit să obțină bani pentru el însuși zestrea pe care ar fi primit-o pentru mireasă - Yu. L.), și despre nunta pe care o vom juca Dumnezeu știe când. Toate acestea nu sunt prea reconfortante. Mă duc în sat, Dumnezeu știe dacă voi avea timp să studiez acolo și liniște sufletească, fără de care nu voi produce nimic decât epigrame despre Kachenovsky” (XIV, 110).

Pușkin era construit atletic, deși de statură mică, puternic și rezistent din punct de vedere fizic, poseda forță, agilitate și sănătate bună. Îi plăcea mișcarea, călăria, mulțimile zgomotoase și societatea aglomerată, strălucitoare. Dar iubea și singurătatea completă, liniștea și absența vizitatorilor enervanti. În căldura de primăvară și vară, era chinuit de entuziasm excesiv sau letargie. Prin obiceiuri și machiaj fizic, el era un bărbat din nord - iubea vremea rece, proaspătă de toamnă, gerurile de iarnă. Toamna a simțit un val de vigoare. Ploaia și noroiul nu l-au speriat: nu au interferat cu călăria - singura distracție în acest timp de lucru - și au susținut fervoarea muncii poetice. „...O toamnă minunată”, i-a scris el lui Pletnev, „și ploaie, și zăpadă și noroi până la genunchi” (XIV, 118). Perspectiva de a pierde acest timp prețuit pentru creativitate l-a făcut iritabil. Ideea nu era doar că anul dificil al anului 1830 a fost afectat de oboseală: viața la Sankt Petersburg cu forfota bătăliilor literare a luat putere și nu a lăsat timp să lucreze la idei creative - și multe dintre ele se acumulaseră, ei a umplut atât capul cât şi caietele aspre ale poetului. S-a simțit ca un „artist în forță”, în apogeul completității creative și al maturității, dar nu a fost suficient „timp” pentru a studia și „liniște sufletească, fără de care nu poți produce nimic”. În plus, „recolta” de toamnă a poeziei a fost principala sursă de existență pentru întregul an. Editorul și prietenul lui Pușkin, Pletnev, care a monitorizat partea materială a publicațiilor lui Pușkin, i-a reamintit în mod constant și persistent acest lucru. Era nevoie de bani. Le-a fost asociată independența - oportunitatea de a trăi fără servicii, iar fericirea - oportunitatea pentru viața de familie. Pușkin din Boldin i-a scris cu o ironie jucăușă lui Pletnev: „Ce face Delvig, îl vezi. Te rog spune-i să-mi economisească niște bani; banii nu sunt de glumit; banii sunt un lucru important – întrebați-i pe Kankrin (ministrul de finanțe – Yu. L.) și pe Bulgarin” (XIV, 112). Era necesar să lucrez, îmi doream foarte mult să lucrez, dar împrejurările erau de așa natură încât, aparent, munca nu ar fi trebuit să aibă succes.

Pușkin a ajuns la Boldino într-o dispoziție deprimată. Nu întâmplător, primele poezii din această toamnă au fost una dintre cele mai tulburătoare și intense poezii ale lui Pușkin, „Demonii” și „Elegie”, care miroase a oboseală profundă, în care până și speranța pentru fericirea viitoare este pictată în tonuri melancolice ( „Distractia care se stinge a anilor nebuni...”). Cu toate acestea, starea de spirit s-a schimbat curând; totul mergea în bine: a sosit o scrisoare „încântătoare” de la mireasă, care „a liniștit complet”: Natalya Nikolaevna a fost de acord să se căsătorească fără zestre (scrisoarea, se pare, era duioasă - nu a ajuns la noi), clericalul rigmarole a fost încredințat complet funcționarului Pyotr Kireev, dar s-a dovedit a fi imposibil să părăsesc Boldino: „Lângă mine este Kolera Morbus (cholera morbus este numele medical al holerei. - Yu. L.). Știi ce fel de animal este acesta? uite, o să dai peste Boldino și să ne mănânce pe toți” (într-o scrisoare către mireasa lui, a numit holera cu mai multă afecțiune, în conformitate cu tonul general al scrisorii: „O persoană foarte drăguță” - XIV, 112, 111 și 416). Cu toate acestea, holera nu l-a îngrijorat prea mult pe Pușkin - dimpotrivă, promitea o ședere lungă în sat. Pe 9 septembrie, îi scrie cu prudență logodnicei sale că va sta douăzeci de zile, dar în aceeași zi lui Pletnev că va ajunge la Moscova „nu înainte de o lună”. Și în fiecare zi, pe măsură ce epidemia din jurul nostru se intensifică, data plecării este împinsă din ce în ce mai mult înapoi, prin urmare, timpul pentru munca poetică crește. El crede cu fermitate că Goncharov nu au rămas în Moscova plină de holeră și sunt în siguranță în sat - nu există niciun motiv de îngrijorare, nu este nevoie să vă grăbiți să plecați. Tocmai s-a uitat în jurul lui Boldin, pe 9 septembrie îi scrie lui Pletnev: „Nu-ți poți imagina cât de distractiv este să fugi de mireasa ta și să te așezi să scrii poezie. O soție nu este ca o mireasă. Unde! Soția este fratele ei. În fața ei, scrie cât vrei. Și mireasa este mai rea decât cenzorul Shcheglov, legându-și limba și mâinile...<...>Ah, draga mea! Ce frumusețe este acest sat! imaginați-vă: stepă și stepă; nu vecinii unui suflet; plimbare cât vrei, [stai...?] scrie acasă cât vrei, nu te deranjează nimeni. Îți voi pregăti tot felul de lucruri, atât proză, cât și poezie” (XIV, 112).

Singurătatea lui Boldin are un alt farmec pentru Pușkin; nu este deloc pașnic: moartea pândește în apropiere, holera se plimbă. Sentimentul de pericol îl electrizează, distrează și tachinează, la fel cum dubla amenințare (ciumă și război) l-a amuzat și l-a entuziasmat pe Pușkin în recenta sa - în urmă cu doar doi ani - călătoria în armată la Arzrum. Pușkin iubea pericolul și riscul. Prezența lor l-a entuziasmat și i-a trezit puterile creatoare. Holera te pune la rău: „...Aş vrea să-ţi trimit predica mea către ţăranii din zonă despre holeră; Ai muri de râs, dar nu meriti acest dar” (XIV, 113), i-a scris el lui Pletnev. Conținutul acestei predici a fost păstrat în memorii. Guvernatorul Nijni Novgorod A.P. Buturlina l-a întrebat pe Pușkin despre șederea sa la Boldin: „Ce făceai în sat, Alexandru Sergheevici? Ești plictisit?" - „Nu a fost timp, Anna Petrovna. Am ținut chiar și predici.” - „Predici? - „Da, în biserică, de la amvon. Cu ocazia holerei. El i-a îndemnat. „Și holera v-a fost trimisă, fraților, pentru că nu vă plătiți chiria și sunteți beți. Și dacă vei continua așa, vei fi biciuit. Amin!““1

Cu toate acestea, nu numai pericolul bolii și al morții m-a entuziasmat. Și cuvintele scrise chiar acolo în Boldin:

Totul, tot ceea ce amenință cu moartea,
Ascunsuri pentru inima muritor
Plăceri inexplicabile (VII, 180),

Deși se referă direct la „respirația Ciumei”, ei menționează și „răpirea în luptă și abisul întunecat de pe margine”.

După înăbușirea revoluțiilor europene din anii 1820. și înfrângerea revoltei din decembrie de la Sankt Petersburg, un nor nemișcat de reacție de plumb atârna peste Europa. Istoria părea să se fi oprit. În vara anului 1830, această tăcere a făcut loc unor evenimente febrile. Atmosfera din Paris a fost constant tensionată de când regele Carol al X-lea la chemat la putere pe fanaticul ultra-royalist contele Polignac în august 1829. Chiar și Camera Deputaților moderată, care a existat în Franța pe baza unei carte care a fost aprobată de aliații din coaliția anti-napoleonică și a restituit puterea Bourbonilor, a intrat în conflict cu guvernul. Pușkin, pe când se afla în Sankt Petersburg, a urmărit aceste evenimente cu o atenție intensă. Distribuirea ziarelor franceze în Rusia a fost interzisă, dar Pușkin le-a primit prin intermediul prietenului său E.M. Khitrovo și, de asemenea, a extras informații din canale diplomatice, de la soțul fiicei acestuia din urmă, ambasadorul austriac contele Fikelmon. Conștientizarea și flerul politic al lui Pușkin erau atât de mari încât i-au permis să prezică cursul evenimentelor politice cu mare acuratețe. Astfel, la 2 mai 1830, într-o scrisoare către Vyazemsky, a discutat despre planurile de a publica un ziar politic în Rusia, dând exemple de știri viitoare că „a fost un cutremur în Mexic și că Camera Deputaților a fost închisă până în septembrie”. (XIV, 87). Într-adevăr, pe 16 mai, Carol al X-lea a dizolvat camera.

La 26 iulie, regele și Polignac au dat o lovitură de stat, abolind constituția. Au fost publicate 6 ordonanțe, toate garanțiile constituționale au fost distruse, legea electorală a fost schimbată într-o direcție mai reacționară, iar convocarea noii camere a fost programată, așa cum a prezis Pușkin, pentru septembrie. Parisul a răspuns cu baricade. Până la 29 iulie, revoluția din capitala Franței a fost victorioasă, Polignac și alți miniștri au fost arestați, iar regele a fugit.

Pușkin a plecat la Moscova pe 10 august 1830 în aceeași trăsură cu P. Vyazemsky, iar când a ajuns, s-a stabilit în casa lui. În acest moment, ei au avut o dispută caracteristică cu privire la o sticlă de șampanie: Pușkin credea că Polignac a comis un act de trădare prin încercarea unei lovituri de stat și ar trebui condamnat la moarte, Vyazemsky a susținut că acest lucru „nu trebuie și nu se poate face” pentru legalitate. și motive morale. Pușkin a plecat în sat, neștiind sfârșitul cazului (Polignac a fost în cele din urmă condamnat la închisoare), iar la 29 septembrie l-a întrebat pe Pletnev din Boldino: „Ce face Philippe (Louis-Philippe este noul rege al Franței ridicat de către revoluție. - Yu. L .) și dacă Polignac este sănătos” (XIV, 113) - și chiar într-o scrisoare către mireasă a întrebat „ce mai face prietenul meu Polignac” (Natalya Nikolaevna a avut mult de-a face cu Revoluția Franceză !).

Între timp, răsturnările revoluționare au început să se răspândească în valuri din epicentrul Parisului: la 25 august a început revoluția în Belgia, la 24 septembrie s-a format la Bruxelles un guvern revoluționar care proclamă separarea Belgiei de Olanda; în septembrie, au început revolte în Dresda, care s-au extins mai târziu în Darmstadt, Elveția și Italia. În cele din urmă, cu câteva zile înainte de plecarea lui Pușkin din Boldin, a început o revoltă la Varșovia. Ordinea Europei stabilită de Congresul de la Viena se prăbușea și se destrama. „Captivitatea liniștită”, așa cum a numit Pușkin lumea în 1824, care a fost prescrisă popoarelor Europei de monarhii care l-au învins pe Napoleon, a fost înlocuită cu furtuni. Un vânt agitat a suflat și peste Rusia.

Epidemiile din istoria Rusiei au coincis adesea cu tulburări și mișcări populare. Mai existau oameni în viață care și-au amintit de revolta ciumei de la Moscova din 1771, care a fost un prolog direct la revolta lui Pugaciov. Nu întâmplător, în anul holerei din 1830, tema răzvrătirii țărănești a apărut pentru prima dată în manuscrisele lui Pușkin și în poeziile lui Lermontov, în vârstă de șaisprezece ani („Va veni anul, un an negru pentru Rusia... ”). Vestea holerei de la Moscova a determinat măsuri viguroase guvernamentale. Nicolae I, dând dovadă de hotărâre și curaj personal, a intrat în orașul plin de epidemii. Pentru Pușkin, acest gest a căpătat un sens simbolic: a văzut în el o combinație de curaj și filantropie, o garanție a pregătirii guvernului de a nu se ascunde de evenimente, de a nu se agăța de prejudecățile politice, ci de a răspunde cu îndrăzneală cerințelor momentului. A așteptat reforme și a sperat în iertarea decembriștilor. El i-a scris lui Vyazemsky: „Cum este suveranul? Bine făcut! Doar uite, el îi va ierta pe condamnații noștri – Dumnezeu să-l binecuvânteze” (XIV, 122). La sfârșitul lunii octombrie, Pușkin a scris poezia „Eroul”, pe care l-a trimis în secret lui Pogodin la Moscova cu o cerere de a publica „oriunde doriți, chiar și în Vedomosti - dar vă rog și cer în numele prieteniei noastre să nu anunță numele meu oricui. Dacă cenzura de la Moscova nu o lasă să treacă, atunci trimite-o la Delvig, dar și rescrisă fără numele meu și nu de mâna mea...” (XIV, 121-122). Poemul este dedicat lui Napoleon: poetul consideră fapta sa cea mai mare nu victorii militare, ci milă și curaj, pe care le-ar fi dat dovadă vizitând spitalul de ciume din Jaffa. Atât subiectul, cât și data de sub poem au sugerat sosirea lui Nicolae I în Moscova plină de holeră. Acesta a fost motivul pentru secretul publicației: Pușkin se temea chiar și de umbra suspiciunii de lingușire - în timp ce își exprimă deschis dezacordul cu guvernul, el a preferat să-și exprime aprobarea în mod anonim, ascunzându-și cu grijă autoritatea.

Cu toate acestea, poemul avea și un sens mai general: Pușkin a prezentat ideea umanității ca măsură a progresului istoric. Nu orice mișcare a istoriei este valoroasă - poetul acceptă doar ceea ce se bazează pe umanitate. „Erou, fii primul bărbat”, scria el în 1826 în versiunile „Eugene Onegin”. Acum poetul a exprimat acest gând prin tipărire și mai ascuțit:

Lasă-ți inima eroului! Ce
Va fi fără el? Tiranul... (III, 253)

Combinația de liniște și petrecere a timpului liber, necesară reflecției, și tensiunea anxioasă și veselă generată de sentimentul apropierii de evenimente formidabile, s-a revărsat într-o ascensiune creativă nemaiauzită nici măcar pentru Pușkin, chiar și pentru „odierea sa de toamnă”, când „îi plăcea”. a scrie." În septembrie, s-au scris „Urbatorul de pompe funebre” și „Domnișoara țărănească”, a fost finalizat „Eugene Onegin”, „Povestea preotului și a lucrătoarei sale Balda” și au fost scrise o serie de poezii.

În octombrie - „Blizzard”, „Shot”, „Station Agent”, „House in Kolomna”, două „mici tragedii” - „Mierly Knight” și „Mozart and Salieri”, a fost scris al zecelea capitol din „Eugene Onegin” și arse, au fost create multe poezii, printre care „Pedigree-ul meu”, „Criticul meu roșu...”, „Vraja” și o serie de schițe critice literare. În noiembrie - „Oaspetele de piatră” și „O sărbătoare în timpul ciumei”, „Istoria satului Goryukhin”, articole critice. În toamna Boldino, talentul lui Pușkin a atins înflorirea maximă. La Boldin, Pușkin s-a simțit liber ca niciodată (paradoxal, această libertate a fost asigurată de acele 14 carantine care blocau drumul spre Moscova, dar îl despărțeau și de grijile „paterne” și de sfaturile prietenoase ale lui Benckendorf, de curiozitatea enervantă a străinilor, afecțiuni sincere confuze, goluri de divertisment secular). Libertatea a fost întotdeauna pentru el - plinătatea vieții, bogăția ei, diversitatea. Creativitatea lui Boldin uimește prin libertatea sa, exprimată, în special, în varietatea neîngrădită de idei, teme și imagini.

Diversitatea și bogăția materialelor au fost unite de dorința de adevăr strict de vedere, de înțelegere a întregii lumi înconjurătoare. A înțelege, pentru Pușkin, însemna a înțelege sensul interior ascuns în evenimente. Nu este o coincidență că în „Poezii compuse noaptea în timpul insomniei”, scrise în Boldin, Pușkin a trecut la viață cu cuvintele:

vreau sa te inteleg
Caut în tine sens (III, 250).

Istoria dezvăluie sensul evenimentelor. Iar Pușkin nu este doar înconjurat de istorie la biroul său, nu numai atunci când se îndreaptă către diferite epoci în „mici tragedii” sau analizează lucrările istorice ale lui N. Polevoy. El însuși trăiește, înconjurat și pătruns de istorie. A. Blok a văzut plinătatea vieții în
...uita-te in ochii oamenilor,
Și bea vin și sărută femeile,
Și umple seara cu furia dorințelor,
Când căldura te împiedică să visezi în timpul zilei,
Și cântă cântece! Și ascultă vântul din lume!
(„Despre moarte”, 1907)

Ultimul vers ar putea fi o epigrafă la capitolul Boldino din biografia lui Pușkin.

Cea mai semnificativă lucrare a lui Pușkin, la care a lucrat mai bine de șapte ani, „Eugene Onegin”, a fost finalizată la Boldin. În ea, Pușkin a atins o maturitate a realismului artistic nemaiauzit în literatura rusă. Dostoievski a numit „Eugene Onegin” o poezie „tangibil de reală, în care viața rusă reală este întruchipată cu o putere creativă și cu o asemenea completitudine care nu s-a întâmplat niciodată înainte de Pușkin și poate chiar după el”. Tipicitatea personajelor este combinată în roman cu versatilitatea excepțională a descrierii lor. Datorită stilului său narativ flexibil și respingerii sale fundamentale a punctului de vedere unilateral asupra evenimentelor descrise, Pușkin a depășit împărțirea eroilor în „pozitiv” și „negativ”. Acesta este ceea ce Belinsky a avut în vedere, remarcând că, datorită formei de narațiune găsită de Pușkin, „personalitatea poetului” „este atât de iubitoare, atât de umană”.

Dacă „Eugene Onegin” a tras o linie sub o anumită etapă a evoluției poetice a lui Pușkin, atunci „micile tragedii” și „Poveștile lui Belkin” au marcat începutul unei noi etape. În „micile tragedii”, Pușkin a dezvăluit influența momentelor de criză din istorie asupra personajelor umane în conflicte acute. Cu toate acestea, în istorie, precum și în straturile mai profunde ale vieții umane, Pușkin vede tendințe amortitoare care se află într-o luptă cu forțele umane vii, pline de pasiune și venerație. Așadar, tema înghețării, încetinirii, împietrării sau transformării unei persoane într-un lucru fără suflet, teribil pentru mișcarea ei chiar mai mult decât imobilitatea sa, este adiacentă renașterii, spiritualizării, biruinței pasiunii și vieții asupra imobilității și morții.

„Poveștile lui Belkin” au fost primele lucrări finalizate ale prozatorului Pușkin. Prin introducerea imaginii convenționale a naratorului Ivan Petrovici Belkin și a unui întreg sistem de naratori încrucișați, Pușkin a deschis calea pentru Gogol și dezvoltarea ulterioară a prozei ruse. După încercări repetate fără succes, Pușkin a reușit în cele din urmă să se întoarcă la Moscova la mireasa sa pe 5 decembrie. Impresiile lui pe drum nu erau vesele. Pe 9 decembrie, i-a scris lui Khitrovo: „Oamenii sunt deprimați și iritați, 1830 este un an trist pentru noi!” (XIV, 134 și 422). Reflecțiile asupra circumstanțelor toamnei Boldino duc la câteva concluzii interesante. În anii 1840. Ideea extrem de fructuoasă a influenței determinante a mediului asupra destinului și caracterului unei personalități umane individuale a devenit larg răspândită în literatură. Cu toate acestea, fiecare idee are un revers: în viața de zi cu zi a unei persoane obișnuite, s-a transformat în formula „mediul este blocat”, nu doar explicând, ci și, parcă, scuzând dominația circumstanțelor omnipotente asupra unei persoane. căruia i s-a atribuit rolul pasiv de victimă. Intelectual din a doua jumătate a secolului al XIX-lea. uneori își justifica slăbiciunea, consumul excesiv de alcool și moartea spirituală înfruntându-se cu circumstanțe insuportabile. Reflectând la soarta oamenilor de la începutul secolului al XIX-lea, el, recurgând la scheme familiare, a susținut că mediul este mai milos cu intelectualul nobil decât cu el, plebeul.

Soarta intelectualilor ruși-raznochintsy a fost, desigur, extrem de grea, dar nici soarta decembriștilor nu a fost ușoară. Și totuși niciunul dintre ei - aruncat mai întâi în temnițe, apoi, după muncă grea, împrăștiat în Siberia, în condiții de izolare și nevoie materială - nu a coborât, a început să bea, a renunțat nu numai la lumea lor spirituală, la interesele lor, ci de asemenea, asupra aspectului, obiceiurilor, modului de exprimare.

Decembriștii au adus o contribuție uriașă la istoria culturală a Siberiei: nu mediul lor i-a „mâncat” - au refăcut mediul, creând în jurul lor atmosfera spirituală care le-a fost caracteristică. Acest lucru poate fi spus într-o măsură și mai mare despre Pușkin: fie că vorbim despre exilul în sud sau la Mikhailovskoye, fie despre închisoarea îndelungată la Boldin, trebuie invariabil să remarcăm ce efect benefic au avut aceste circumstanțe asupra dezvoltării creative a poet. Se pare că Alexandru I, după ce l-a exilat pe Pușkin în sud, a oferit un serviciu neprețuit dezvoltării poeziei sale romantice, iar Vorontsov și holera au contribuit la scufundarea lui Pușkin în atmosfera naționalismului (Mikhailovskoye) și istoricismului (Boldino). Desigur, în realitate totul a fost diferit: exilul era o povară grea, închisoarea la Boldin, soarta necunoscută a miresei putea să rupă chiar și o persoană foarte puternică. Pușkin nu era iubitul sorții. Răspunsul la motivul pentru care exilul siberian al decembristului sau rătăcirile lui Pușkin ni se par mai puțin sumbre decât nevoia materială a plebeului de la mijlocul secolului care trăiește în sărăcie în colțurile și subsolurile Sankt-Petersburgului constă în activitatea relației individului cu mediul: Pușkin transformă cu putere lumea în care soarta îl cufundă, îi aduce în ea bogăția sa spirituală, nu permite „mediului” să triumfe asupra lui. Este imposibil să-l forțezi să trăiască altfel decât își dorește. Prin urmare, cele mai dificile perioade ale vieții sale sunt ușoare - doar o parte din binecunoscuta formulă a lui Dostoievski îi este aplicabilă: a fost insultat, dar nu și-a permis niciodată să fie umilit.

LA FEL DE. Pușkin nu este doar un scriitor rus, ci și un scriitor mondial. A lăsat în urmă o uriașă moștenire literară pentru cititorii moderni. Poetul ocupă un loc aparte în viața culturală a Rusiei. A creat lucrări care au devenit un simbol al vieții spirituale rusești. A. Grigoriev a remarcat profetic: „Pușkin este totul pentru noi: până acum singura schiță completă a personalității noastre naționale”1. Nimeni nu a putut observa subtilitățile sufletului rus și ale culturii naționale la fel de precis ca Alexander Sergeevich.

Numele lui Alexandru Sergheevici Pușkin este indisolubil legat de partea Nijni Novgorod și de satul Boldino. A petrecut 3 toamne pe moșie. Alexander Sergeevich a făcut prima călătorie în toamnă 1830 pentru a gaja proprietatea lui Kistenev la consiliul de tutore pentru a obține banii necesari pentru viitoarea nuntă cu Natalya Goncharova.

De la primul clic

Preotul a sărit în tavan;

Din a doua mătase

Mi-am pierdut limba;

Și de la al treilea clic

I-a doborât mintea bătrânului;

După ce s-a uitat în jurul lui Boldin, poetul i-a scris unui prieten: „Acum gândurile mele sumbre s-au risipit; Am venit în sat și mă relaxez... Nici un vecin, călărește cât îți dorește inima, scrie acasă cât îți place...”2 După tensiunea din ultimii ani, bătăliile literare, cicăleala de Benckendorf, care și-a urmat fiecare pas, după experiențele și certuri de la Moscova cu viitoarea sa soacră, care i-a cerut bani și „poziție în societate”, a putut în sfârșit să respire liber: s-a plimbat călare prin cartier, a scris: și citește acasă în tăcere. Nu intenționa să rămână aici pentru mult timp - și-a încredințat afacerile sale de proprietate funcționarului Pyotr Kireev, a semnat mai multe documente - se grăbea spre Moscova. Dar nu a fost posibil să plecăm din Boldin: se apropia o epidemie de holeră. Carantinele au fost stabilite în jur.

„Toamna Boldină” s-a deschis cu poeziile „Demoni” și „Elegie” - oroarea de a fi pierdut și speranța într-un viitor dificil, dar care oferă bucuriile creativității și dragostei. Trei luni au fost dedicate rezumatului rezultatelor tinereții mele și căutării de noi căi.

vreau sa te inteleg

Caut sens în tine

Pentru a doua oară, Pușkin l-a vizitat pe Boldino octombrie 1833, întorcându-se dintr-o călătorie în Urali, unde a adunat materiale despre istoria răscoalei lui Pugaciov. La Boldin, a sperat să pună în ordine materialele adunate și să lucreze la noi lucrări. În a doua toamnă Boldino, Pușkin a scris multe poezii, „Călărețul de bronz”, „Angelo”, „Povestea pescarului și a peștelui” și alte lucrări. În a doua toamnă Boldino, Pușkin a scris binecunoscutul poem „Toamna”:

„Și uit lumea - și în liniștea dulce

Sunt dulce adormit de imaginația mea,

Și poezia se trezește în mine:

Sufletul este stânjenit de entuziasmul liric,

Tremură și sună și caută, ca într-un vis,

Pentru a vărsa în sfârșit cu manifestare gratuită -

Și apoi un roi invizibil de oaspeți vine spre mine,

Vechi cunoștințe, fructele visurilor mele.

Și gândurile din capul meu sunt agitate de curaj,

Și rime ușoare aleargă spre ei,

Și degetele cer stilou, pixul pentru hârtie,

Un minut - și poeziile vor curge liber...”

Semnificația toamnei Boldinskaya în opera lui Pușkin este determinată de faptul că majoritatea lucrărilor scrise sunt punerea în aplicare a planurilor anterioare ale poetului și, în același timp, un fel de prolog la opera sa din anii 1830. Sfârșitul multor ani de muncă - romanul „Eugene Onegin” - este un rezultat simbolic al dezvoltării artistice a lui Pușkin din anii 1820. În domeniul creativ al romanului au existat multe lucrări - poezii, poezii, primele experimente în proză. „Poveștile lui Belkin”, în care A.S. Pușkin și-a luat rămas bun de la intrigile și eroii literaturii sentimentale și romantice, a devenit începutul unei noi perioade prozaice de creativitate.

Într-adevăr, toamna Boldino a avut un impact semnificativ asupra potențialului creativ al A.S. Pușkin, m-a forțat să mă regândesc mult și să-mi dau seama ce fusese plănuit de mult timp.

LA FEL DE. Regiunea Pușkin și Nijni Novgorod

Cercetătorii au fost de mult interesați de locurile asociate cu șederea lui A.S. Pușkin în provincia Nijni Novgorod. Alexandru Sergheevici a vizitat Nijni Novgorod, a vizitat Arzamas de mai multe ori și a venit la moșia familiei Boldino, situată în sudul regiunii Nijni Novgorod, la 39 km de gara Uzhovka.

Potrivit majorității istoricilor locali, când a venit la Boldino, A.S. Pușkin nu a putut ocoli Arzamas. El a vizitat acest oraș în timp ce trecea de cel puțin 6 ori în 1830, conform cărturarului Pușkin A. Zvenigorodsky.3 (pe drumul de la Moscova la Boldino - o dată, de patru ori, când a încercat de două ori să pătrundă la mireasa sa prin holeră. carantine și, în sfârșit, când a plecat în sfârșit la Moscova). Este bine cunoscut faptul că în 1833 Pușkin a ajuns la Boldino într-un sens giratoriu, întorcându-se din Orenburg prin Simbirsk. Dar, fără îndoială, s-a întors din nou prin Arzamas. La aceste șapte treceri prin oraș se mai pot adăuga încă două când A. S. Pușkin a vizitat Boldino în 1834.

Următorul punct din călătoria lui A.S. Pușkin în Boldino era Lukoyanov. Poetul a vizitat acest oraș de provincie de mai multe ori. Din păcate, clădirile în care a stat poetul nu au supraviețuit până în zilele noastre. La 20 octombrie 1830, A.S. Pușkin a venit la Lukoyanov pentru permisiunea de a călători la Moscova, unde nu a putut merge din cauza epidemiei de holeră și a carantinelor de holeră de pe drumuri. Mareșalul de district al Nobilimii V.V. Ulyanin a refuzat să-i dea o astfel de permisiune. După ce a primit un refuz, Pușkin a scris o scrisoare guvernatorului și a încercat să treacă prin carantina de holeră fără permisiunea oficială.

Din scrisorile poetului către Natalya Goncharova se știe cu siguranță că, în celebra primă toamnă Boldin din octombrie-noiembrie 1830, Pușkin a venit la Lukoyanov de două ori. Poetul a vizitat mai multe case și familii Lukoyanov. Acestea sunt, în primul rând, numerele I.T. Ageeva. Clădirea camerelor s-a păstrat până astăzi (Strada Pușkin, 326). Potrivit legendei, Pușkin a vizitat și casa Syromyatnikov, pe al cărui proprietar îl cunoștea bine. Casa nu a supraviețuit. Dar casa Olga Kalashnikova-Klyucharyeva, fiica managerului Boldino, cu care dragostea de iobag a lui Pușkin este legată când se afla în Mikhailovskoye, a supraviețuit până în prezent.

Boldino a ocupat un loc excepțional în lumea valorilor spirituale și morale ale A.S. Pușkin atât ca „altar dătător de viață” al istoriei familiei sale, cât și ca loc al lucrărilor sale creative inspirate. Cea mai mare parte a lucrărilor lui Pușkin din anii treizeci au fost create aici.

În plus, scriitorul a vizitat Nijni Novgorod între 2 și 3 septembrie 1833. Orașul l-a întâmpinat pe poet cu o barieră în dungi, o piramidă din lemn nevopsită cu două steme provinciale și un stâlp de milă în apropiere de culoarea șoarecelui cu inscripția pe o tabletă: „Granița districtului Nijni Novgorod”. A.S. Pușkin a mers la Nijni Novgorod pentru a-l vizita pe guvernatorul M.P. Buturlina și a rămas în oraș cu un scop specific: să se familiarizeze cu conținutul dosarelor „Pugaciov” din arhiva locală.

Pentru scriitor, orașul a rămas întotdeauna „patria lui Minin” și, prin urmare, putem presupune că poetul a rămas la Kremlin pentru a examina obeliscul - un monument în onoarea marelui cetățean al Rusiei, despre care s-a vorbit atât de mult în capital. Aceste conversații au fost purtate deoarece grupul sculptural „Minin și Pozharsky”, realizat de academicianul I.P. Martos pentru Nijni Novgorod, nu a fost instalat niciodată în patria eroului, ci a fost cumpărat de trezorerie, dus la Moscova și acolo a luat un loc în centrul Pieței Roșii, vizavi de rândurile de sufragerie.

La Nijni Novgorod, prin eforturile lui A.I. Melnikov și I.P. Martos, a fost deschis un obelisc. În plus, A.S. Pușkin a admirat târgul de la Nijni Novgorod, care a creat în imaginația sa impresia unei „petreceri de bal”.

Astfel, Alexander Sergeevich a fost în provincia Nijni Novgorod de mai multe ori. Au fost multe aici care l-au fascinat și l-au pus pe gânduri. El și-a întruchipat nu numai experiențele, ci și momentele de bucurie în lucrări care au devenit capodopere mondiale ale literaturii.

Concluzie

Deși A.S. Pe parcursul întregii sale scurte vieți, Pușkin nu a petrecut mult timp în provincia Nijni Novgorod, dar acest lucru a fost suficient pentru a scrie aici atâtea lucrări minunate, pline de bunătate și căldură. Fiecare lucrare scrisă aici este unică în felul ei. Natura uimitor de frumoasă și locurile istorice nu au putut să nu lase impresii de neșters în memoria poetului. Prin urmare, pot spune cu încredere că A.S. Pușkin a surprins în lucrările sale impulsurile și emoțiile spirituale care au apărut sub influența șederii sale în regiunea Nijni Novgorod. Aici și-a realizat planurile timpurii și și-a regândit calea creativă.