Inimă, insensibilitate mentală - argumentele examenului. Compoziție: Sunteți de acord că indiferența este cea mai mare cruzime? Sinonime pentru „responsiveness”

Indiferența - da cruzime supremă.

Mitchel Wilson

Citate despre indiferență

Este mai ușor să spargi un perete cu fruntea decât un gol.

Arkadi Davidovici

Virul atrăgător al suspansului Părzește confortul și mantiile. Cucuta indiferentă Te va trata cu lumea dorită.

Gheorghi Obolduev

Este ușor să ascunzi ura, este greu să ascunzi dragostea, cel mai greu este să ascunzi indiferența.

Carl Ludwig Berne

Dacă nimic nu te poate răni rapid, atunci ai murit cu mult timp în urmă.

Absalom sub apă

Sunt întotdeauna foarte prietenos cu cei care îmi sunt indiferenți.

Oscar Wilde

Calmul este mai puternic decât emoțiile. Tăcerea este mai tare decât țipetele. Indiferența este mai rea decât războiul.

Martin luther

Manierismul gesturilor, vorbirii și comportamentului este adesea rezultatul lenenței sau indiferenței, un sentiment mare și afaceri serioase readuc o persoană la aspectul său natural.

Jean de La Bruyère

Nu-ți fie frică de inamici - în cel mai rău caz, ei te pot ucide. Nu-ți fie frică de prieteni - în cel mai rău caz, ei te pot trăda. Teme-te de indiferenți - ei nu ucid sau trădează, dar numai cu consimțământul lor tacit există trădarea și crima pe pământ. - cf. cu citat din Martin Niemöller „Când au venit...” (1946)

Bruno Jasensky

Pentru a spune sincer, doar cei care au ucis complet unele aspecte ale sufletului lor trăiesc fericiți în lumină.

Nicola Chamfort

Marele viciu este indiferența, nepasiunea. Un om mic cu un slip de gheață în inimă este un viitor locuitor. Deja în copilărie, este necesar să aprindem în inima fiecărei persoane o scânteie de pasiune civică și intransigență față de ceea ce este rău sau acceptă răul.

Vasili Aleksandrovici Sukhomlinsky

Eseul „Indiferența este cea mai înaltă cruzime” dezvăluie semnificația acestei probleme în lumea modernă.

Compoziție „Indiferență”

Fiecare persoană are sentimente precum dragostea, bunătatea, răutatea, ipocrizia. Aceste calități, poate, pot fi continuate la infinit. Alături de aceste calități, există și indiferența - un astfel de sentiment aparent obișnuit apare din ce în ce mai des în lumea modernă. Dar care este teribila indiferență?

Cred că, în primul rând, aceasta este o proprietate a sufletului și o adevărată nenorocire pentru societate. Desigur, există indiferență în toată lumea. Doar că unii arată mai mult, alții mai puțin. Dar frica constă în faptul că este. Și acesta este un fapt!

Astăzi, indiferența poate fi observată la fiecare pas. În fiecare dimineață mergem la școală sau lucrăm la fel. Și în fiecare dimineață, de exemplu, bătrâna cere de pomană la biserică. Și trecem pe lângă noi și nici măcar nu observăm zilnic astfel de lucruri mărunte, la prima vedere. Îngrijorarea constantă nu ne permite să ne oprim. Și zidul crește. Nu e de mirare că spun: „Cel mai înalt zid din lume este zidul indiferenței”. Fiecare are a ei. Nu este oare evident că astăzi indiferența a atins proporții colosale. De multă vreme nu ne pasă de o persoană care merge pe stradă și plânge sau un pisoi fără stăpân îngheață pe stradă. Pur și simplu nu ne pasă.

Este indiferența cel mai înalt grad de manifestare a cruzimii? Desigur, la această întrebare pot fi date diferite răspunsuri. Cineva va spune că nu, pentru că pentru el cea mai mare cruzime este orice infracțiune gravă care a mutilat o persoană sau, și mai rău, i-a cauzat moartea. Dar sunt mai înclinat să cred că, până la urmă, cel mai crud lucru din lume este indiferența. Indiferența doare cel mai mult și poate chiar ucide o persoană. Dar este groaznic. Când suntem indiferenți față de cineva care ne iubește sau are nevoie de ajutorul nostru (sau ambele), îi rănim pe această persoană, îl doare, pentru că se simte ca un loc gol. A fi indiferent este același lucru cu a fi o persoană inumană, nemiloasă și crudă.

Pentru a-mi demonstra punctul de vedere, voi da exemple din ficțiune rusă.

Problema cruzimii și indiferența strâns asociată cu aceasta este atinsă de M. Yu. Lermontov în romanul Un erou al timpului nostru. Este suficient doar să ne amintim povestea cu Bela pentru a fi de acord că tânăra frumusețe a fost ucisă nu numai de glonțul tâlharului Kazbich, ci și de indiferența rece a lui Pechorin. Pechorin - personaj principal Romana este o persoană vântoasă, crudă și indiferentă față de mulți oameni. Nu-i pasă de soarta celorlalți oameni, se joacă cu oamenii pentru propria lui plăcere. Un exemplu izbitor în sensul literal al morții umane din cauza indiferenței este Bel. Ea s-a îndrăgostit pasional de Pechorin, dar acesta s-a răcorit față de ea și a încetat să-i acorde atenția cuvenită. Autorul concentrează atenția cititorului asupra atitudinii lui Pechorin față de ceea ce se întâmplă, în special asupra personajului său - el, desigur, ar putea înceta să o iubească pe Bela, dar de ce a făcut-o eroul să sufere pe nefericită fată? Totul ține de caracterul eroului. Actul lui Pechorin este îngrozitor, iar indiferența lui ucide oameni, ceea ce este foarte crud.

O altă dovadă că cel mai înalt grad de cruzime este indiferența este povestea

K. Paustovsky „Telegramă”. Katerina Petrovna este o bătrână care este bolnavă și are nevoie de ajutorul fiicei ei adulte, Anastasia. Dar Nastya este absolut indiferentă față de starea fizică și psihică a mamei ei, care suferă de singurătate, dar își iubește totuși singura fiică. La sfârșitul poveștii, Anastasia se întoarce din Leningrad în sat, se grăbește, dar nu reușește să-și prindă mama de vie. Katerina Petrovna a murit în suferința singurătății; nu avea pe nimeni care să o poată susține. Anastasia își dă seama de greșeala ei, dar este prea târziu pentru a schimba ceva. Fata a fost indiferentă față de persoana care o iubea și totul s-a încheiat destul de tragic. Actul eroinei este cu adevărat crud, pentru că totul depindea de atitudinea ei umană față de rudele ei. Dar indiferența a stricat totul, iar acesta este cel mai rău lucru care a provocat tragedia.

Astfel, pot răspunde la întrebarea dacă sunt de acord că indiferența este cel mai înalt grad cruzime. Da, sunt de acord cu afirmația. Indiferența este într-adevăr una dintre cele mai teribile calități. Indiferența este cea mai înaltă măsură a inumanității, cea mai puternică armă criminală. A fi indiferent înseamnă a fi o persoană nemăsurat de crudă.

Este prezentată o listă de argumente din literatura de specialitate în direcția „Amabilitate și cruzime” pentru un eseu în clasa a 11-a în 2018-2019 an academic.

Argumente în direcția „Amabilitate și cruzime”:

1. U. Shakespeare „Regele Lear”

   Uneori, unii arată cruzime chiar și față de cei mai apropiați oameni, fără să se gândească la ce s-ar putea confrunta în schimb. Este necesar să punem resentimentele mai presus de milă sau este mai corect să închidem ochii asupra trecutului și să arătăm bunătate? În tragedia sa Regele Lear, Shakespeare scrie despre modul în care personajul principal, Regele Lear, își renega propria fiică, Cordelia, pentru că aceasta a refuzat să-și lingușească tatăl. Alte două fiice nu au ratat o astfel de șansă, pentru că în acest fel regele a decis împărțirea regatului. Cu toate acestea, mai târziu, regele Lear își dă seama cât de ipocrite erau fiicele lui, vorbindu-i despre iubire înaltă. Doar Cordelia a fost bună cu tatăl ei și l-a adăpostit atunci când a fost alungat din regat de surorile ei. William Shakespeare în piesa sa arată că a fi răzbunător și fără inimă ca răspuns la cruzime nu este o opțiune, dimpotrivă, trebuie să renunți la nemulțumirile din trecut și să arăți bunătate. Acesta este singurul mod de a rupe cercul vicios al nemulțumirilor reciproce.

2. LA FEL DE. Pușkin „Fiica căpitanului”

   Problema bunăvoinței și rigidității este una dintre principalele în opera lui A.S. Pușkin. În povestea „Fiica căpitanului” această problemă este rezolvată folosind exemplul a doi eroi: Piotr Grinev și Pugaciov. În momentul întâlnirii lor în capitolul „Consilier”, Grinev arată bunătate față de Pugaciov când îl favorizează cu o haină de iepure de oaie de pe umăr. Acest gest nobil îi va salva viața mai târziu. Grinev poate fi crud, amintiți-vă de cearta sa cu Savelich când a fost necesar să plătească o datorie către Zurin. Dar chiar și în astfel de situații, bunătatea îl obligă să-și ceară iertare și să se restabilească o relatie buna cu persoana pe care a jignit-o. De asemenea, un astfel de comportament al eroului nu rămâne nerăsplatit, deoarece Savelich este cel care se aruncă la picioarele călăilor pentru a-și salva bunul stăpân. Pușkin ne convinge că bunătatea evocă bunătate în schimb chiar și într-o lume a războiului și cruzimii.

   Pugaciov este prezentat în poveste ca liderul rebelilor. În capitolul „Atacul”, cruzimea rebelilor nu cunoaște limite: execuția căpitanului Mironov și a asociaților săi, masacrul lui Vasilisa Yegorovna. Pușkin nu înmoaie și luminează deloc scenele de violență, dându-ne să știm cât de groaznică „răzvrătirea Rusiei este fără sens și fără milă”. Dar prezentându-ne imaginea unui bașkir cu limba ruptă și cu nasul și urechile tăiate, Pușkin a vrut să arate că această cruzime este produsul cruzimii celor de la putere față de oamenii de rând. Folosind exemplul lui Pugaciov și Grinev, scriitorul a vrut să arate un exemplu de astfel de relație atunci când cruzimea este exclusă: pentru aceasta, în orice persoană trebuie să vezi o persoană demnă de respect și care merită o atitudine bună.

3. M.A. Sholokhov „Quiet Flows the Don”

   Nedreptatea poate face o persoană crudă. Eroul romanului de M. A. Sholokhov " Don linistit» Grigory era un om bun și cinstit, dar tatăl său dominator sa căsătorit cu el, alegând-o pe Natalya Korshunova ca soție. Inima tânărului i-a aparținut cazacului căsătorit Aksinya. Cu Katerina iubitoare, Gregory a acționat cu cruzime, abandonându-și familia de dragul fericirii personale. Dar în această situație, fata ar trebui să se învinuiască doar pe ea însăși, pentru că atunci când s-a căsătorit, știa că sentimentele nu sunt reciproce. Astfel, cruzimea lui Grigore a fost provocată de circumstanțe nedrepte.

   Calitatea și cruzimea în sufletul lui Grigore au fost ridicate de război. După ce a mers pe front, tânărul cazac luptă dezinteresat cu inamicul, pe mâinile sale este sânge uman și suferință. Dar meritele înalte în fața statului pentru victorii în lupte nu îi aduc bucurie. El vede nedreptatea și indiferența forțelor politice față de oamenii de rând din Don. Grigorie ajunge să-și înțeleagă greșeala: n-ar fi trebuit să ia armele, să ucidă, nu este un soldat, ci un simplu țăran al cărui destin este să semene și să crească pâine. Cruzimea nu poate face bine, dar eroul și-a dat seama prea târziu de acest lucru, când și-a pierdut iremediabil rudele și prietenii.

4. N.V. Gogol "Taras Bulba"

   În povestea lui N.V. Gogol „Taras Bulba” tatăl ridică spiritul de luptă în fiii săi, dar exercițiile nu i-au fost suficiente. A vrut să organizeze o adevărată luptă în care tinerii să-și arate curajul. Pentru a face acest lucru, i-a îndepărtat pe Koschevoi și i-a trimis pe cazaci pe ținuturile poloneze, unde luptătorii au primit o respingere serioasă. După aceea, au înconjurat orașul Dubno, unde orășenii mureau de foame. Din cauza nebuniei de luptă a lui Bulba, sute de oameni au murit. Prin urmare, cititorului nu îi este milă de bătrânul cazac când fiul său părăsește armata și își dezonorează familia. Andriy alege nu spiritul războinic al cazacilor, ci o viață calmă, pașnică, sedentară, în dragoste și liniște. Taras însuși este de vină pentru această trădare, pentru că cruzimea nu va atinge niciodată bine.

   În război este greu să arăți bunătate, pentru că este foarte timp crud când nimeni nu este cruţat. Dar există și excepții, dintre care una a fost descrisă de N.V. Gogol în povestea „Taras Bulba”. Andriy a luptat împotriva polonezilor ca parte a armatei cazaci. Au decis să înfometeze orașul inamic, înconjurându-l cu un inel de blocaj. În acea noapte, tânărul nu a dormit și a văzut cum slujitorul iubitei sale, pe care o întâlnise la Kiev, și-a făcut drum spre el. S-a plâns cu amărăciune de foametea din Dubno și l-a implorat pe cazac să-l îngăduie. Domnișoara a vrut să-și hrănească mama pe moarte. Apoi Andriy a pus pe umăr o pungă de pâine și a mers în orașul inamic. Tânărul nu a putut refuza să răspundă la acest apel. Femeile și copiii nu se luptă, dar mor de război. Eroul și-a dat seama de nedreptatea acestui fenomen și i-a ajutat pe cei aflați în nevoie, în ciuda riscului.

5. M.Yu. Lermontov „Un erou al timpului nostru”

   În romanul „Un erou al timpului nostru” M.Yu. Lermontov a creat un erou ciudat care este crud cu oamenii pentru că se plictisește și vrea să se distreze. Să luăm povestea lui Grushnitsky. La urma urmei, acest tânăr a plătit prost cu viața doar pentru că a fost atras în jocul început din plictiseală de Pechorin. Acest „erou al timpului” a acționat cu o cruzime de neconceput cu Bella și familia ei. Tatăl a fost ucis, Azamat a dispărut, Bella însăși a murit, dar înainte de asta a mai suferit mai întâi de dragostea lui Pechorin și apoi de absența ei. Scriitorul încearcă să ne arate cât de groaznic poate fi o persoană pentru care există o singură lege - propriile sale capricii și dorințe. La urma urmei, Pechorin nu s-a născut așa, pur și simplu a pierdut tot felul de repere.

   Bunătatea inerentă lui se trezește din când în când. De exemplu, un băiat orb evocă regrete involuntare, vederea unei bătrâne cu inima zdrobită, mama unui cazac care l-a ucis pe Vulich într-o stupoare beată, trezește simpatie. A decis chiar să-l ia pe criminal în viață, riscându-și viața. Și a făcut-o cu ușurință. Dacă grija pentru oameni ar trăi mereu în inima lui și ar evoca intenții bune în el, ar putea fi numit un adevărat erou.

6. N.V. Gogol "pardesiu"

   Ideea principală în multe lucrări ale lui N.V. Gogol este ideea structurii greșite a societății umane, în care domnește cruzimea. Povestea „Pletonul” spune povestea vieții și morții lui Akaky Akakievich Bashmachkin. Imaginea asta " om mic”, disprețuit și umilit de toți. Nu este în stare să opune nimic chinuitorilor săi, doar o dată când balbuitul lui plângător l-a făcut pe un tânăr să „oprească și să se retragă îngrozit”, care încă nu-și pierduse capacitatea de a fi bun. Într-o astfel de lume, nu este nimic bun pentru o persoană „mică”, pentru că până și pardesiul dobândit de astfel de victime i-a fost luat. Se dovedește că lumea greșită respinge pe toți cei care sunt buni și incapabili de cruzime, doar cei care iau, jefuiesc, umilesc și insultă pe altul pot obține ceva în ea.

7. A.I. Soljenițîn „Matrenin Dvor”

   • Un exemplu de bunătate adevărată este eroina poveștii lui A.I. Soljenițîn „Matryona Dvor” Matryona. O femeie nu refuză niciodată să-și ajute sătenii, se bucură sincer de recoltele din grădinile altora, ea însăși se mulțumește cu puțin: ceea ce a crescut în propria grădină. Ea nici măcar nu își cruță coliba pentru elevul Kirei, după ce ia dat camera de sus pentru dezmembrare în mijlocul iernii. Dar la expediere calea ferata o femeie moare sub roțile unui tren. Naratorul notează că acum satul a devenit dificil fără dreptatea Matryona. La urma urmei, o femeie simplă și dezinteresată chiar i-a făcut pe oameni, pe cei de lângă ea, mai buni.
     Cea mai mare măsură a cruzimii o arată autoarea poveștii „Matryona Dvor” A.I. Soljenițîn în rolul lui Thaddeus. Nu a iertat insulta adusă Matryonei și fratelui său pentru că s-au căsătorit. Fata l-a considerat pe Thaddeus dispărut, așa că a fost de acord cu Yefim. Dar s-a întors și s-a păstrat ranchiună. Diabolic, s-a căsătorit cu o altă fată pe nume Matryona, pe care a bătut-o și a jignit-o. Limita cruzimii este arătată de autor când Thaddeus, în plină iarnă, demontează camera fostului său iubit pentru a-și transporta fiica Kira, și se bucură de spectacolul cum îl ajută bătrâna, cu ultimele ei puteri. să tragă scânduri grele. Nici la înmormântare nu se gândește la Matryona, care a murit sub tren, ci la sanie, care, după accident, trebuie luată de pe calea ferată.

8. ESTE. Turgheniev „Părinți și fii”

   Atitudinea crudă a copiilor față de părinții lor este arătată în romanul lui I.S. Turgheniev „Părinți și fii”. Ca adult, Evgeny Bazarov își vizitează rar familia. Nici după o absență de trei ani, nu vrea să asculte reproșurile timide ale tatălui său, nu acordă atenție lacrimilor mamei. Părinților le este frică să nu-l supere pe Eugene cu ceva, ei încearcă să mulțumească totul. Dar pentru el, în prim plan, propriile convingeri ideologice nu coincid cu opiniile generației mai în vârstă. Din păcate, tânărul nu a recunoscut niciodată eroarea comportamentului său față de părinți, dar bătrânii și-au păstrat dragostea față de fiul lor și doar l-au jelit după moartea acestuia.

   În romanul „Părinți și fii” I.S. Turgheniev descrie bunătatea și cruzimea pe exemplul a doi frați Kirsanov. Bătrânul Pavel, un fost militar, un burlac singuratic, nu recunoaște căsătoria lui Nikolai și Fenechka, ignorând fata când se întâlnesc. Când în casă apar un nepot și prietenul său, acesta nu dă dovadă de ospitalitate, se comportă rece și nepoliticos. Pe baza unei divergențe de opinii, el aranjează fără ezitare un duel cu Bazarov. Autorul îl arată pe Nikolai Kirsanov ca pe un om de familie bun și decent. Locuiește cu o fată simplă, Fenechka, de la care are un fiu de un an. În fața unui prieten, Arkady Bazarov încearcă să justifice comportamentul fratelui său, încercând să atenueze conflictul. Datorită bunăvoinței și înțelegerii sale, fiul cel mare abandonează ideile nihiliste și se întoarce în familie.

9. IN ABSENTA. Goncharov „Oblomov”

   În romanul lui I.A. Goncharov „Oblomov” personajul principal nu se distinge prin diligență și determinare, dar este amabil și încrezător. Bunăvoința lui devine un far care arată calea multor oameni. De exemplu, prietenul său din copilărie Stolz își găsește întotdeauna odihnă și relaxare în compania Ilyei. Este această persoană pe care o vizitează zeci de ani la rând, iar simpatia lui nu slăbește cu timpul. De asemenea, bunătatea lui Oblomov o atrage și o cucerește pe frumoasa Olga. În exterior, Oblomov este urât, starea lui este lipsită de importanță, iar în conversație nu strălucește cu inteligență. Dar sufletului frumos și pur al unui bărbat îi place eroina mult mai mult decât orice poate oferi dandii seculari. Ilya Ilici este copil mare care nu dorește rău nimănui. Se supune mereu prietenilor, nu caută beneficii din comunicarea cu ei, acceptă toate loviturile destinului cu calm și blândețe. De aceea, Agafya Pshenitsyna a avut grijă de el atât de tandru, servitorul Zakhar l-a iubit atât de altruist. Toți cei care l-au cunoscut au apreciat inima caldă și mare a eroului. Astfel, bunătatea va fi întotdeauna apreciată de oamenii pe merit și nu va deveni niciodată învechită.

   IN ABSENTA. Goncharov în cartea „Oblomov” descrie cu adevărat om bun. Acesta este Andrey Stolz, care își susține mereu prietenul neputincios. Andrew a avut o soartă dificilă. Un tată strict l-a trimis în capitală fără patronaj și bani mari, spunând că tânărul trebuie să atingă înălțimi. ÎN oraș mare eroul nu și-a pierdut capul și a început să muncească din greu. Treptat, a strâns capital în tranzacții comerciale. S-ar părea că lupta pentru un loc la soare ar fi trebuit să-l întărească, dar și-a păstrat prietenia, politețea și bunătatea. Nu o dată l-a ajutat dezinteresat pe leneșul și copilașul Oblomov, de mai multe ori a alungat escrocii de lângă el. În final, eroul și-a asumat chiar responsabilitatea de a-și crește fiul. decedată Ilya Ilici. Cred că bunătatea este o activitate altruistă în beneficiul altei persoane, iar Stoltz - bine la asta exemplu.

10. Honore de Balzac „Părintele Goriot”

    • Din păcate, mulți oameni, profitând inuman de blândețea ajutoarelor amabile, îi tratează cu cruzime. Aceeași situație o vom întâlni și în romanul lui Balzac „Părintele Goriot”. Fiicele protagonistului Anastasi și Delphine și-au părăsit tatăl. Părintele Goriot și-a iubit foarte mult fiicele și le-a iertat indiferența și cinismul, dar fetele nu au apreciat absolut inima bună a bătrânului lor. De îndată ce se căsătoresc cu succes, par să uite de tatăl lor, chiar le este rușine de el: la urma urmei, acum au început să se învârtească în cercuri mai înalte, iar Goriot era un producător de paste. Anastasi și Delphine nu l-au vizitat pe Goriot, nici măcar când acesta era pe moarte, și trăsurile goale au fost trimise cu cinism la înmormântarea lui. Părintele Goriot este un erou amabil și generos, care își iertă fiicele orice cruzime, dar nu s-a întâlnit niciodată cu receptivitate din partea lor. Din păcate, bunătatea nu este deloc o garanție a fericirii personale și, uneori, chiar o condiție în care fericirea este de neatins.

• Neinima se manifestă chiar și în relație cu oameni foarte apropiați.
• Lăcomia duce adesea la insensibilitate și la acte dezonorante
• Calitatea spirituală a unei persoane îi complică viața în societate.
• Motivele unei atitudini fără inimă față de ceilalți se află în educație.
• Problema lipsei de inimă, a insensibilității spirituale poate fi caracteristică nu numai unui individ, ci și societății în ansamblu.
• Circumstanțele dificile de viață pot face o persoană lipsită de inimă
• Adesea, insensibilitatea spirituală se manifestă în raport cu oamenii morali, demni.
• Un bărbat recunoaște că a fost lipsit de inimă când nimic nu poate fi reparat
• Calitatea mentală nu face o persoană cu adevărat fericită.
• Consecințele unei atitudini insensibile față de oameni sunt adesea ireversibile.

Argumente

LA FEL DE. Pușkin „Dubrovsky”. Conflictul dintre Andrei Dubrovsky și Kirill Petrovici Troekurov s-a încheiat tragic din cauza insensibilității și lipsei de inimă din partea acestuia din urmă. Cuvintele rostite de Dubrovsky, deși au fost jignitoare pentru Troekurov, cu siguranță nu au meritat abuzul, procesul necinstit și moartea eroului. Kirilla Petrovici nu și-a cruțat prietenul, deși în trecut aveau o mulțime de lucruri bune în comun. Proprietarul a fost condus de lipsă de inimă, de dorința de răzbunare, care a dus la moartea lui Andrei Gavrilovici Dubrovsky. Consecințele a ceea ce s-a întâmplat au fost teribile: oficialii au fost arși, oamenii au rămas fără adevăratul stăpân, Vladimir Dubrovsky a devenit tâlhar. Manifestarea calității spirituale a unei singure persoane a făcut viețile multor oameni să fie mizerabile.

LA FEL DE. Pușkin „Regina de pică”. Acționează fără inimă Hermann, personajul principal al operei, face dorința de a se îmbogăți. Pentru a-și atinge scopul, el se prezintă ca un fan al Lizavetei, deși de fapt nu are sentimente pentru ea. El îi dă fetei speranțe false. Pătrunzând în casa contesei cu ajutorul Lizavetei, Hermann îi cere bătrânei să-i spună secretul celor trei cărți, iar după refuzul ei scoate un pistol descărcat. Graphia, foarte speriată, moare. Bătrâna decedată vine la el câteva zile mai târziu și îi dezvăluie secretul cu condiția ca Hermann să nu parieze mai mult de o carte pe zi, pe viitor să nu mai joace deloc și să se căsătorească cu Lizaveta. Dar eroul nu se așteaptă la un viitor fericit: faptele sale fără inimă servesc drept pretext pentru răzbunare. După două victorii, Hermann pierde, ceea ce îl înnebunește.

M. Gorki „În fund”. Vasilisa Kostyleva nu simte niciun sentiment pentru soțul ei, cu excepția urii și a indiferenței totale. Dorind să moștenească măcar o mică avere, ea decide foarte ușor să-l convingă pe hoțul Vaska Pepel să-și omoare soțul. Este greu de imaginat cât de lipsit de inimă ar trebui să fie o persoană pentru a veni cu un astfel de plan. Faptul că Vasilisa nu a fost căsătorită din dragoste nu-și justifică câtuși de puțin actul. O persoană trebuie să rămână o persoană în orice situație.

IN ABSENTA. Bunin „Domnul din San Francisco”. Tema morții civilizației umane este una dintre principalele acest lucru. Manifestarea degradării spirituale a oamenilor constă, printre altele, în insensibilitatea lor spirituală, lipsa de inimă, indiferența unul față de celălalt. Moartea subită a Gentlemanului din San Francisco evocă nu milă, ci dezgust. În timpul vieții, este iubit din cauza banilor, iar după moarte, este dus fără inimă în cea mai proastă cameră pentru a nu strica reputația instituției. O persoană care a murit într-o țară străină nu poate fi făcută nici măcar într-un sicriu normal. Oamenii și-au pierdut adevăratele valori spirituale, care au fost înlocuite cu o sete de câștig material.

KG. Paustovsky „Telegramă”. O viață plină de fapte și evenimente o captivează atât de mult pe Nastya, încât uită de singura persoană cu adevărat apropiată ei - bătrâna mamă Katerina Petrovna. Fata, care primește scrisori de la ea, este și ea bucuroasă că mama ei este în viață, dar nu se gândește la mai mult. Chiar și o telegramă de la Tikhon despre stare proastă Katerina Petrovna Nastya nu citește și nu percepe imediat: la început nu înțelege deloc despre cine vorbește. Mai târziu, fata își dă seama cât de lipsită de inimă a fost atitudinea ei față de persoana iubită. Nastya merge la Katerina Petrovna, dar nu o găsește în viață. Se simte vinovată în fața mamei sale, care a iubit-o atât de mult.

A.I. Soljenițîn „Matryona Dvor”. Matryona este o persoană pe care o întâlniți rar. Fără să se gândească la ea însăși, nu a refuzat niciodată să ajute străinii, ia tratat pe toți cu bunătate și simpatie. Oamenii nu i-au răspuns la fel. După moarte tragică Matryona Thaddeus s-a gândit doar la cum să recâștige o parte din colibă. Aproape toate rudele au venit să plângă peste sicriul unei femei doar pentru datorie. Nu și-au amintit de Matryona în timpul vieții, dar după moartea ei au început să revendice moștenirea. Această situație arată cât de insensibile și indiferente au devenit sufletele umane.

F.M. Dostoievski „Crimă și pedeapsă”. Neinima lui Rodion Raskolnikov și-a exprimat dorința de a-și testa teribila teorie. După ce l-a ucis pe bătrânul amanet, el a încercat să afle la cine se referă: la „făpturi tremurătoare” sau „care au dreptul”. Eroul nu a reușit să-și mențină calmul, să accepte ceea ce a făcut ca fiind corect, ceea ce înseamnă că nerăbdarea spirituală absolută nu este caracteristică lui. Învierea spirituală a lui Rodion Raskolnikov confirmă că o persoană are o șansă de corectare.

Y. Yakovlev „Mi-a ucis câinele”. Băiatul, dând dovadă de compasiune și milă, aduce un câine fără adăpost în apartamentul său. Tatălui său nu-i place asta: bărbatul cere să conducă animalul înapoi în stradă. Eroul nu poate face asta, pentru că „a fost deja dat afară”. Tatăl, purtându-se absolut indiferent și indiferent, cheamă câinele la el și îl împușcă în ureche. Copilul nu poate înțelege de ce a fost ucis un animal nevinovat. Împreună cu câinele, tatăl ucide credința copilului în dreptatea acestei lumi.

PE. Nekrasov „Reflecții la ușa din față”. Poemul descrie realitatea dură din acea vreme. Viața țăranilor obișnuiți și a funcționarilor care își petrec viața doar în plăceri este contrastată. Oamenii de rang înalt sunt lipsiți de inimă pentru că sunt indiferenți la problemele oamenilor obișnuiți. Si pentru om obisnuit rezolvarea de către un oficial chiar și a celei mai nesemnificative chestiuni poate fi o mântuire.

V. Zheleznikov „Sperietorie”. Lena Bessoltseva și-a asumat voluntar responsabilitatea pentru o faptă foarte rea, cu care nu a avut nimic de făcut. Din această cauză, ea a fost forțată să îndure umilirea și hărțuirea din partea colegilor ei de clasă. Unul dintre cele mai dificile a fost testul singurătății pentru fată, pentru că este dificil să fii un proscris la orice vârstă și cu atât mai mult în copilărie. Băiatul care săvârșise efectiv acest act nu și-a făcut curajul să mărturisească. Cei doi colegi de clasă care au aflat adevărul au decis și ei să nu se amestece în situație. Indiferența și lipsa de inimă a celorlalți au făcut o persoană să sufere.