Ақын халықтық талдауды сүйген. «PoetU» поэмасын жоспар бойынша талдау (Пушкин А.С.). Жанр, өлшем және бағыт

А.С.Пушкин «Ақынға» поэмасын 1830 жылы өзін және оның тағдырын танып-білу кезеңінде жасады. Ақынның күрделі әдеби жолы мұндай шығарманың алғы шарты болды. Ол көп ойланды. Поэзия тақырыбы версификация шебері шығармашылығының барлық кезеңдерінен өтеді.

Автор ақынның бейнесін жерсіз тіршілік иесі ретінде бейнелейді. Сірә, А.С.Пушкин образға өзінің сезімін жеткізген, сондықтан өлеңдер өте шынайы болып шықты. Пушкин ақынның миссиясын сұр күнделікті өмірді бояу мүмкіндігі ретінде қарастырды. Поэзия арқылы жеткізген

Адамдар әдемі.

Поэма А.С.Пушкин үшін қиын кезеңде жасалған. Осы кезде оны Ф.В.Булгарин қудалады. Ақынға оппозициялық көзқараста айып тағылды, ол кезде бұл ауыр айып болды. Оның шығармалары туралы сыншылардың жақсы пікірлеріне қарамастан. Ақынның, қоғамның көзқарасы осы өлеңге әкелді.

Шығарманың бірінші бөлімі пессимизмге толы. Адамның өзінің де, талантының да нәзіктігі көрінеді. Ақын күнделікті өмір, күнделікті өмір оның шығармашылық болмысын бұзып, қиялының кеуіп кетуінен қорқады. Өлеңнің екінші бөлімі біріншіге қарама-қарсы. Жарқын

Эпитеттер автордың жағымды көңіл-күйін білдіреді. Мұндай қарама-қарсы сезімдер лирикалық қаһарманның тұрақсыздығына тән. Бұл шығармашыл адамдарға тән.

Бір жағынан, күнделікті өмір оны қысады, сонымен бірге шығармашылықтың арқасында ол гүлденеді. Музасыз ақын болмыстың мәнін көрмейді. Шығармашылық таза ауа сияқты, күнделікті мәселелер мен өмірдің бұлдырлығы оның бар болуын елеусіз етеді.

А.С.Пушкин нағыз бақыт жаңа шығарма тудыруда деп есептеді. Осы көңіл-күйді екінші бөлімде жеткізді. Музаның пайда болуымен ақын суперменге айналады, бүкіл әлемнен жоғары болады. А.С.Пушкин ақынды қыран құсқа, мақтаншақ, күшті құсқа теңейді.

Мұндай салыстыру шығармашылық тұлғаның ойының ұшатын еркіндігін көрсетеді. Бұл еркіндік абсолютті және әлеуметтік шеңберлер мен шектеулерге тәуелді емес. Бұл А.С.Пушкиннің өзі болды. Осы өлеңімен ол халыққа өзінің шынайы мақсатын, басты кейіпкер қасиетін жеткізгісі келді. Ол өз әрекетін шығармашылық сипаттағы еркіндікпен ақтайтын сияқты.

Ақынның көңіл-күйі бұлыңғыр, ойы құбылмалы. Ол мұңайып, бір сәтте әдемі әдеби шедеврлер жасай алады. А.С.Пушкин ақынның шығармашылығы мен мақсатын көп талдаған. «Ақынға» деген өлеңінде өз ойын білдірді.

1) Жаратылыс тарихы. Пушкин Александр Сергеевич бұл өлеңді 1830 жылы жазған. Жазуына ақынның өзі келіспейтін шығармаларының қоғам тарапынан келіспеушілігі мен қатал сыны себеп болды.

2) Тақырып. Бұл поэма ақын шығармашылығындағы маңызды және философиялық тақырыпқа, ақын және поэзия тақырыбына сілтеме жасайды.

Өлең – қоғамдық пікірге тәуелді жаңадан шыққан қаламгерлерге өнеге тағылымы, ақыл-кеңесі.

3) Негізгі идея. Бұл өлеңнің негізгі идеясы, меніңше, оның бірінші өлеңінде жатыр:

4) Құрамы. «Ақынға» поэмасы композициялық жағынан ерекше. Ол екі төрттік буыннан және екі үшінші буыннан тұрады. Әр шумақтың жеке мағынасы бар. Бірінші төрттікте автор оқырманды «көптің у-шуына» қарамастан сабырға шақырады. Екінші төрттікте Пушкин ақынға емін-еркін өмір сүруді, ынтасыз жаратуды бұйырады:

Еркіннің жолымен

Еркін ойыңыз сізді апаратын жерге барыңыз.

Соңғы шумағында жыршы қалың қауымның қаншалықты жауыз екенін көрсетеді, сонда да көңілің толса, көпшіліктің сынына немқұрайлы қарау керек.

5) Көлемі, ұйқасы, синтаксисі. Өлеңнің өлшемі - Пушкиннің таңдаулыларының бірі - ямб тетраметрі. Бірінші төрттікте айқас рифма, екіншісінде – сақина, үшінші және төртіншіде – іргелес және сақина бар.

Өлеңде эмоциялық бояуды кеңірек жеткізу үшін сөйлемдердің әр түрі қолданылған. Сондай-ақ, барлық дерлік сөйлемдер бұйрықты болып табылады, бұл оқытудың жанрын анықтайды.

6) Суретті талдау. Өлеңде қалың қауым мен ақын образдары қарама-қарсы қойылады. Мұны автордың үндеулерінен анық байқаймыз: қалың жұрт оған суық, бұл – ақымақтардың сарайы, бірақ ақын – патша, азат, бекзат өнер иесі, ол қарапайым қалың қауымға бұрылмай, өз қалауын орындауы керек. «Талапшыл» деген сөз де ақынның өзіне ненің жақсы екенін білетіндігін баса айтады. Ақынға не және қалай істеу керектігін айтуға басқа ешкімнің құқығы жоқ, сондықтан автор ақынға: «жалғыз өмір сүр» деп кеңес береді. Бұл поэмада ақынның қоғамның бар қатыгездігінде өз жүгін көтеруге міндетті пайғамбар екеніне көп меңзейді.

7) Жолды талдау. Пушкиннің көркемдік данышпандығы бұл шығарманы да айыра қойған жоқ, өйткені поэмада «талапшыл суретші», «салқын күлкі», «асыл ерлік» эпитеттері сияқты сан алуан көркемдік-экспрессивтік құралдар қолданылған. тобыр мен ақын бейнелерін суреттеу, «ақымақтың үкімін естисің», «ақыл-ойды тартады» метафоралары. Автор үшін кімнің маңызды екенін көрсететін, адресаттың бейнесін жақсырақ түсінуге көмектесетін «ақын», «суретші», «патша» үндеулері бар. Ақынның дербестігін танытатын «еркін» сөздерінің қайталануы да кездеседі.

8) Менің пікірім. Меніңше, бұл поэма Пушкиннің «Пайғамбарына» ұқсайды және қалың қауымға тәуелсіз болу деген үлкен философиялық мағынаны білдіреді. «Ақынға» поэмасын ақынның болмысы туралы лириканың жауһар туындысы деп білемін, өйткені оның идеясы бүгінгі күнге дейін өзекті.

Ақын және қоғам тақырыбы Александр Сергеевич Пушкиннің барлық шығармашылығынан қызыл жіптей өтеді. Орыстың ұлы кемеңгері ұзақ жылдар бойы ақынның мақсаты мен қоғамдағы рөлі туралы сұраққа жауап табуға тырысты.

1830 жылы Александр Сергеевич «Ақынға» поэмасын жазды. Бұл Пушкин үшін қиын кезеңдер болғанын, оның шығармаларына цензураға ұшырағанын, қоғам оның еңбегін менсінбей қабылдағанын айта кеткен жөн. «Ақынға» поэмасында Александр Сергеевич «түсінбеген ақын» образы арқылы өзінің арамзаларына тойтарыс беруге және нағыз ақын қандай болуы керек деген сұраққа өзі жауап беруге тырысады.

Алғашқы жолдардан бастап Пушкин қалың бұқараның жетегінде кетпеуге шақырады, өйткені олардың махаббаты өткінші. Бүгінгі бүкіләлемдік қуанышқа себеп болған нәрсе ертең ұмытылады. Пушкин айтқандай, ақын «қатты, сабырлы, мұңды» болуы керек.

«Ақынға» поэмасы терең тұлғалы екенін айта кеткен жөн. Онда «түсінбеген ақын» бейнесі Пушкиннің өзімен тығыз астасып жатыр. Орыс кемеңгері өмір бойы өз идеясына адал болды, тапсырыспен шығарма жазбады және ешқашан «асыл ерлігі үшін марапат» сұрамады. Александр Сергеевич нағыз ақынның өз шығармасына өз бетінше баға беріп, оның кемшілігі мен кемшілігін таба алатынын айтады.

Пушкин «Ақынға» өлеңінде ақынды патшамен салыстырып, оңаша өмір сүруге шақырады. Александр Сергеевич рухани үйлесімділік қана нағыз әдеби шедевр жасауға мүмкіндік беретініне сенімді болды. Жалғыздық ақынды қалың қауымның «балаша ойнақылығынан» жасырып, «сүйген ойының жемісін жақсартуға» мүмкіндік береді.

«Ақынға» поэмасы сонет түрінде. Ол екі төрттіктен және үш үшіншіден тұрады. Әрбір шумақ дербес, ақынның белгілі бір тұжырымдарын қамтиды.

Сонымен, Пушкин бірінші шумағында ақынды қалың бұқараның жетегінде кетпей, қалың бұқараға ұнайтынын ғана жазу керек дейді. Екінші шумақта Александр Сергеевич ақын шығармаларын тудыру үшін рухани үндестік табу керектігін айтады. Үшінші шумағында Пушкин ақын өз шығармашылығына өз бетінше баға бере алатынын жазады. Төртінші шумақта орыс кемеңгері алдыңғы үш шартты орындау арқылы ақынның «ұрысып», «алтарьға түкіргеніне» қарамай, байсалдылықпен жасай алатынын тұжырымдайды.

Жаратушының тағдыры, оның болмысы, жер бетіндегі мұраты мәселесі туралы ойланбайтын ақын жоқ. Александр Сергеевич Пушкин де тыс қалмады. Оның шығармашылығында ақын тақырыбы мен поэзияға елеулі орын берілген. «Пайғамбар», «Жаңғырық», «Ескерткіш» – осы тақырыпты бейнелеген сан алуан шығармалардың аз ғана бөлігі. Бұл мақалада біз «Ақын» поэмасын талдаймыз, онда автор өнер адамының бүкіл әлем өміріндегі рөлі туралы да сөз қозғаған.

Өлең 1827 жылы ақын Михайловскийге келгенде жазылған, онымен А.С. Пушкин өзінің кемелдік өмірін бағындырды: мұнда ол қуғында болды, мұнда ол жасады.

1826 жылы Александр Сергеевичтің Михайловскийдегі жер аударылуы аяқталады, бірақ келесі жылы ақынның өзі елорданың зайырлы күйбеңінен демалып, еркін шығармашылықпен айналысу үшін Санкт-Петербургтен осында келеді. Осы кезеңде ол көп жазады, өзінің алғашқы прозалық шығармасы «Ұлы Петрдің арапын» ойлайды. Ауыл тыныштығында ақынның музасы оянып, қалықтап, «Ақын» поэмасы ақынның айдалған қарапайым адамнан Пайғамбарға айналғандағы соншалықты фантастикалық оянуын өте дәл бейнелейді.

Жанр, өлшем және бағыт

«Ақын» шығармасының жанры лирикалық поэма. Шығарма автордың атынан жазылған, ол жасаушылар сияқты ерекше адамдардың ерекшеліктері туралы айтады. Автордың айтуынша, көрнекті тұлға көпшіліктің арасында байқалмауы мүмкін, бірақ оған Аполлонның қолы тигенше. Музалар әлеміне енген кезде ол толығымен өзгереді. Оны қоршаған әлем өзгеруде.

Өлеңді анық екі бөлікке бөлуге болады: «құдайлық етістік» оған тигенше, нақты әлемде, филисттік әлемде адам; және шығармашылық әлемінде, музыка мен өнер құдайының патшалығында ақын. Демек, бұл туындыны романтикалық лирикаға жатқызуға болады. Бірі тән ерекшеліктеріромантизм – «Ақын» поэмасынан байқайтын екіжақтылық принципі.

Жұмыстың көлемі біркелкі, біркелкі ырғақты құрайтын иамбты тетраметр. Өлең мысал ретінде қабылдана бастайды. «Тақсыр» деген сөзді айтсаң, көз алдына бірден ақбоз ақсақал елестейді, ол небір әдемі де дана әңгімені байсалды, салмақты айтып береді. Сонымен мұнда. Александр Сергеевич өзінің тегістігімен гипноздандыратын, лирикалық қаһарманның соңынан ерген оқырманды армандар мен музалар әлеміне батыратын әдемі аңыз атмосферасын жасады.

Басты кейіпкерлер және олардың ерекшеліктері

Өлеңнің ортасында екі гипостазада оқырмандар алдына шыққан ақын. Алдымен ол аянышты және елеусіз, ол сұр массаның бөлігі:

Бос нұрдың қамында
Ол қорқақ суға батырылады;

Бірақ «құдайлық етістік» ақынның жан дүниесіне тиген бойда гүлдейді, ұйқыдан оянады. Енді ол бұрынғыдай өмір сүргісі келмейді және өмір сүре де алмайды, ол жалаң тірлікке шыдауға дайын емес, ол ұсақ мүдделерге, материалдық қам-қарекеттерге жат. Бұрын сол баяғы болса соқыр еді, енді көзі ашылып, өз мүддесі мен өтірік дүниесіне тұншығып барады. Мына бос дүниеден еркіндікке, кеңістікке, бостандыққа жүгіреді!

Тақырыптар мен мәселелер

1. Өлеңінде А.С. Пушкин ақынның өзі үшін маңызды тақырыптардың бірін қозғайды шығармашылық тақырыбы, өнердің арқасында мүмкін болған адамның өзгеруі. Александр Сергеевич музаның бір қимылмен, бір деммен өмірді қалай өзгертетінін көрсетеді.
2. Оған қоса ақын көтереді қоғамның «соқырлық» мәселесі. Жұмыстың бірінші бөлімі оған арналған. Дүние енжар, саудагер, елеусіз. Бұл жаны ұйықтап жатқан адам, немқұрайлы адам. Ақын олай бола алмайды, айналасында болып жатқанның бәріне өткір жауап береді, айналасындағылардың азғындығын көріп, шыдай алмайды. Ал таныс болып көрінген әлем жаңа, жағымсыз жарықта ашылады.

Сонымен қатар, А.С. Пушкин шабыттың ерекшелігін айтады: муза ақынға келіп кетеді, ол тәуелсіз, ол өз еркімен.

Мағынасы

Өлеңде, жоғарыда айтылғандай, екі бөлім: ұйықтап жатқан жанмен «соқыр» өмір және нұрды көрген, күнделікті ұсақ-түйектерден қалқандамайтын, өсімдіктің мағынасыздығынан қалқаны жоқ адамның тағдыры ерекшеленеді. барлық қиындықтарға тікелей және батыл қарсы тұру. Міне, тұлға идеалы, оны Пушкин жырлайды. негізгі идеяжұмыс тіпті автордың өз шеберлігін арттыруы емес, кез келген адамның барлық рухани қажеттіліктерді алмастыратын күнделікті және күнделікті ұсақ-түйектерден жоғары болуға ұмтылуы және ұмтылуы. Жағдайды жақсы жаққа өзгерту керек екенін басқа адамдар көруі үшін көзімізді жұмып, зұлымдықпен келіспеуіміз керек, керісінше оған қарсы шығуымыз керек.

Демек, ақын енжарлыққа шақырады. Ақын «құдалық етісті» ести сала қыран құстай қалықтады. Ең бастысы, сізге әлемді барлық көріністерімен ашатын осы дауысқа жаныңызды аша білу.

Экспрессивті құралдар (троптар)

«Ақын» поэмасында А.С. Пушкин қорқынышты нәрсенің поэтикалық бейнесін жасайтын метафоралар («оның киелі лирасы үнсіз», «жан суық арманның дәмін татады») сияқты экспрессивті құралдарды пайдаланады. «Қасиетті лираның» үнсіз тұрғанын көреміз. Әулиелер үнсіз қалғанда, жындар билік жүргізе бастайды. Жан жай ұйықтамайды, сонымен қатар ұсақ буржуазиялық қанықтылық, бос әл-ауқат сезімін тудыратын «дәм көреді». Ол өзінің соқыр тіршілігінің жайлылығына қанағаттанады, ұмтылыстары мен армандары, күшті эмоциялар мен сезімдер оған жат.

Ақын қолданған эпитеттер қызық («қасиетті құрбандық», «бос нұр», «суық ұйқы», «құдайлық етістік»). Олар баса айтады негізгі принципөлең құрастыру. Шығарма антитезаға құрылған: бірінші бөлім – бос әурешілік пен қараңғылық, екіншісі – жарық, жарықтандыру.

Сондай-ақ, автор өлеңнің басында инверсияны қолданады («Ақын әлі талап етпейді / Аполлонның қасиетті құрбандығына»), ол оқырманға автордың ақынмен не болатынын бір сәтке айтып беретінін айтады. шабыт. Бұл да ақынның осынау ұйқас, өлі күйде қалуының уақытшалығын көрсетеді, оның рухы ерте ме, кеш пе, оянатынына сенеміз.

Сын

А.С. Пушкин қарапайым емес еді: ол көпшілігіересек өмірін айдауда өткізді. Және ішінде бұл өлең«Ақын» Александр Сергеевич өзінің шығармашылық еркіндігіне шөлдегенін, ақынның өз қожасы емес екенін, оның шығармашылық, муза, өнер құдіретінде екенін көрсеткісі келді.

Қ А.С. Пушкинге басқаша қарады: біреулер оған таңданды, басқалары ақынның атағын бұрынғылар оған жатқызған ауқымда қабылдамады. Мысалы, оны «Северная пчела» үкіметтік журналының редакторы Таддей Булгарин қатты сынға алды.

Орыс ақыны, әдебиет сыншысы Аполлон Александрович Григорьевтің сөзімен аяқтағым келеді:

«Ақын» пайда болды, әлемде тек ұлы ғана емес, тіпті ең ұлы нәрсенің бәріне бейім ұлы шығармашылық күш пайда болды: Гомер, Данте, Шекспир - Пушкин пайда болды ...

Қызықты? Қабырғаңызға сақтап қойыңыз!

«Ақынға» поэмасы

Қабылдау, түсіндіру, бағалау

«Ақынға» поэмасын А.С. Пушкин 1830 жылы қиын өмірлік кезеңде, ақынның оқырман қауыммен қарым-қатынасы сынға түскен кезде. Пушкинді азаматтық мұраттарға немқұрайлы қарады деп айыптады.

«Ақынға» деген жолдауында ол өзінің шығармашылық ұстанымын көрсетеді: ақынның мақсаты – музалардың қалтқысыз қызмет етуінде. Бірінші шумақта суретшінің жеке өзін-өзі қамтамасыз ету мотиві, оның көпшіліктің пікірінен тәуелсіздігі естіледі:

Ақын! халықтың махаббатын бағалама.

Ынталы мақтау бір сәттік шу өтеді;

Сіз ақымақтың үкімін және суық тобырдың күлкісін естисіз;

Бірақ сіз берік, сабырлы және мұңды болып қаласыз.

Сонымен бірге бұл жерде табыс, атақ-даңқтың бәрі өткінші, оқырман қауымның бағасы әрқашан объективті бола бермеуі мүмкін деген ой естіледі. Бірақ суретші, Пушкиннің айтуынша, ерекше тағдыр иесі. Оның бұл дүниеде ерекше миссиясы бар. Құдай оған талант берді, бұл оның шығармашылық дербестігін, еркіндігін анықтайды. Ол өзінің түйсігі мен талантына ғана сенуі керек: «Еркіндік жолмен жүр, азат ақыл сені жетелейді».

Өлең соңында ақын мен қалың қауымның текетіресінің мотиві сезіледі. Жиналған жұрт суретшінің туындыларын бағалай алмай, оны «ұрысады», өнердің алтарьіне түкіреді. Лирикалық қаһарманақынды қайратты, дана, ой-өрісі тұрақты тұлға болуға, оқырман қауым үшін өзін өзгертпеуге шақырады.

Композициялық тұрғыда поэма антитеза принципіне құрылған: ақын тобырға қарсы.

Өлең пиррикалық, төртбұрышты, рифмалық крестпен ямбиялық пентаметрмен жазылған. Ақын көркем бейнелеудің түрлі құралдарын пайдаланады: эпитеттер («Ынталы мақтаулар», «Салқын тобырдың күлкісі»), метафоралар («Ал, отың жанған жерге түкіреді»), анафора («Және сенің құрбандық үстеліне түкіреді». Өрт жанады, штативіңіз балалық ойында тербеледі.