Біз танымал өрнекті жырттық. «Ұш» ертегісі Дмитриев И. И.Дмитриевтің «Ұш» ертегісі бойынша сұрақтар

Жаңалықтар мен хабарландырулар

18.01.2012

«Бірге оқимыз» журналының 2011 жылғы 12 (желтоқсан) санында Константин Душенконың «Әйгілі дәйексөздер тарихы» циклінен «Біз жырттық» мақаласы жарияланды.

Әрқайсымыз естіп, айтуымыз керек еді: «Біз жер жырттық ...». Бірақ бұл сөздердің қайдан шыққанына тек филологтар, тіпті қанатты сөздер туралы анықтамалықтарды оқырмандар ғана сенімді жауап береді. Анықтамаларда бұл өрнек Иван Иванович Дмитриевтің «Шыбын» (1805) ертегісінен алынғаны айтылады. Фабула қысқа, бар болғаны 11 жол:

Соқасы бар өгіз тынығады;
Шыбын мүйізіне отырды,
Ал олар Мұхаға жолда кездесіп қалды.
— Қайдансың, әпке? – деген сұрақ осыдан туындады.
Және ол мұрнын көтерді
Жауап ретінде ол былай дейді:
«Қайда? - жырттық!
Мәңгілік аңыздан
Байқаусыз қолыңыз болды.
Сіз естідіңіз бе, мырзалар:
«Біз атып түсірдік! Біз шештік!»

«Жер жырттық» деген сөз бірден мақалға айналды. 1823 жылы Бестужев-Марлинский былай деп жазды: «Мен ешқашан айтпаймын: біз жырттық» («Ревелге саяхат» фильмі). Ұзақ уақыт бойы халықтық сөз тіркесі де «өгіздің мүйізіндегі шыбын» болды. Ол Ходасевичтің 1920 жылдардың аяғындағы эпиграммасында айтылған:

Мүйізге ұшқан шыбын сияқты, өлең жырлайсың:
Сіз мәңгілікте бір аяғыңызбен тұрсыз -
Тағы үшеуі - сіз ауада толқындайсыз.

Бұл шыбын қайдан пайда болды? Франциядан болуы керек. Дмитриевтің «Толық өлеңдеріне» жазылған пікірлерге сенетін болсақ, біздің фабулист француз ақыны Пьер Вильенің (1648-1728) көпке таныс емес дастанын аударған. Комментаторлар бұл ертегінің өзін келтірмейді, тек 19 ғасырдың библиографы «М.Н.Лонгиновтың нұсқауына» сілтеме жасайды. Алайда Вильес ертегі жазбаған, ал комментаторлар сілтеме жасаған 1728 жылғы өлеңдер жинағында шыбын мен өсиет туралы өлеңдер жоқ.

Дмитриевтің «Шыбынына» ең жақын Лафонтеннің «Арба мен шыбын» (1671) ертегінің финалы. Крыловтың (1808) аудармасында бұл ертегіні «Шыбын мен жол» деп атайды:

Бірақ, білу үшін, жылау қатты жүктелді,
Жылқылар оған тиіссе де,
Бірақ құм үстіндегі өрлеу әрең тартылды.
Бұл жерде Fly. Қалай көмектеспеймін?
Ол орнынан тұрды: жарайды, мүмкін болу үшін бар жылдамдықпен ызылдау;
Вагонның айналасындағы шуыл;
Мұрынның түбіне тығылып жатқаны,
Сонда маңдайы тіркемені тістейді,
Сосын бапкердің орнына кенет ешкілерге отырады. (...)
Ал Шыбын бәріне тек ол ғана деп ызылдайды
Адам бәріне қамқорлық жасайды.
Бұл арада аттар, бірте-бірте, бірте-бірте
Біз тегіс жолға шықтық.
- Ал, - дейді Флай, - енді Құдайға шүкір!
Орындарыңызға отырыңыздар, бәріңізге сәттілік тілейміз;
Ал маған демалуға рұқсат етіңіз.
Қанаттар мені күшпен алып жүр».

Түпнұсқа француз тілінде: «Енді демалайық; Мен халқымызды тығырықтан шығару үшін көп еңбек еттім».

Франциядағы Ла Фонтейннің арқасында «жаттықтырушы ұшады» («la mouche du coche») мақалы болды - пайдасыз және басқалардың еңбегімен мақтанатын адам туралы. Орыс тілінде қазірдің өзінде «арбадағы шыбын» деген жақын тіркес бар. «Біз бәріміз арбадағы шыбын сияқтымыз: біз әуеге көтеріліп, өзімізді кінәсіз деп санаймыз үлкен оқиғалардың кінәсі!» Карамзин («Түрлі ойлар», қайтыс болғаннан кейін жарияланған).

«Арбадағы шыбын» Сумароковтың «Тәкаппар шыбын» (1769) ертегісінде пайда болды:

Ал арбадағы шыбын дірілдейді,
Ал Лошаку, бар, айқайлап, (...)
Сіз мені бір аптада олай қабылдамайсыз,
Мақсатым қайда
Шыбынға арналған Лошак киінген сияқты,
Және ол үшін.

Сумароковтың ертегісі көп ұзамай ұмытылды, ал «арбадағы шыбын» тіркесі француз тілінде сөйлейтіндердің бәріне таныс «la mouche du coche» айналымының аудармасы ретінде қолданыла бастады. Сондықтан, мысалы, Мишельсонның «Орыс ойы мен сөйлеген сөзінде» «арбадағы шыбын» «Шыбын және саяхатшылар» ертегінің үзіндісі арқылы суреттеледі, дегенмен Крыловта арба жоқ, жылап тұр.

Сонымен, Дмитриевтің «Біз жырттық» Ла Фонтеннің ықпалынсыз пайда болды. Дегенмен, Ла Фонтеннің ертегілерінен жер жыртқан өгіздің мүйізіндегі шыбындарды кездестіре алмаймыз; бұл сурет ежелгі фабулистерге қайтып келеді. Эзопта бұқа мүйізінде отырған масаға: «Мен сенің қалай ұшып келгеніңді байқамай қалдым, қалай ұшып кеткеніңді де байқамаймын» дейді («Маса мен өгіз» ертегі). шыбын қашырдың тартқышында отырып, оған айқайлайды: «Тезірек қадам бас, әйтпесе бастың артқы жағын шағып аламын» («Шыбын мен қашыр» ертегі).

Жалпы алғанда, Дмитриевтің «Шыбын» өте ерекше. Мұнда Дмитриев Крыловпен жарыста жеңіске жетті. Бірақ ішінде мектеп бағдарламаларыол соқпады, және аяғы XIXғасырда «Біз жырттық» деген сөз көбінесе Крыловқа қатысты болды. Бұл қателік тіпті Ұлы Совет Энциклопедиясының 1-басылымына да еніп кеткен.

Иван Андреевич Крылов, әрине, тамаша фабулист, бірақ ол кейбір ертегілер жазбаған.

Константин Душенко.

Ал біз Темірді жырттық. Өздерін орындаушы ретінде жіктегісі келетін немесе қажетті жұмысты аяқтаған адамдарға өткір иронияны білдіру. - И.И.Дмитриевтің «Шыбын» ертегісінен (1803); «Тыныш үшін соқасы бар бұқа еңбекпен тырнақтап жүрді. Ал шыбын мүйізінде отырды. Ал олар Мұхаға жолда кездесіп қалды. — Қайдансың, әпке? – деген сұрақ осыдан туындады. Ол мұрнын көтеріп, оған жауап ретінде: «Қайдан? - Біз жырттық!Лит.: СөздікОрыс тілі / Ред. проф. Д.Н.Ушакова. – М., 1939. – Т.3. – С.72; Ашукин Н.С., Ашукина М.Г. Қанатты сөздер. - М. 1960. - С. 378.

Орыс әдеби тілінің фразеологиялық сөздігі. - М.: Астрель, АСТ. Федоров А.И. 2008 ж.

Басқа сөздіктерде «Ал біз жырттық» дегенді қараңыз:

Біз жырттық!- Иван Иванович Дмитриевтің (1760 1837) «Шыбын» (1803) ертегісінен: Соқасы бар бұқа жұмысқа тынығады, Мүйізіне шыбын отырды, Жолда шыбынға тап болды. — Қайдансың, әпке? сұрақ осы болды. Ал ол мұрнын көтеріп, Оған жауап ретінде ... ... Қанатты сөздер мен сөз тіркестерінің сөздігі

Біз жырттық!- (Өзгелердің еңбегін өзіне жатқызатын тұлғалардың меңзеуі.) И.И.Дмитриев. Ұшу. Сәр Біз атып түсірдік, біз шештік. Ана жерде. Сәр Faire la mouche du coche. Арбадағы шыбынды қараңыз ...

Біз жер жырттық- соқа, соқа, соқа; жыртылған; паша; Несов. Ожеговтың түсіндірме сөздігі. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 ... Ожеговтың түсіндірме сөздігі

жырттық!- (Өзгелердің еңбегін өзіне жатқызатын адамдарға нұсқау.) И.И. Дмитриев. Ұшу. Сәр Біз атып түсірдік, біз шештік. Сол жерде. Сәр Faire la mouche du coche. Арбадағы шыбынды қараңыз ...

[және] жырттық- Темір. Өзіне біреудің еңбек жетістіктерін, біреудің еңбегінің нәтижесін жатқызатын адам туралы. BTS 566, 788. /i> И.И.Дмитриевтің «Шыбын» (1803) ертегісінен өрнек. ФСРЯ, 257, 311; BMS 1998, 434. WE... қараңыз. Үлкен сөздікОрыс сөздері

жырттық- (Ал) соқамыз / ма, үтіктейміз. Кім өзін қандай л мүшесі ретінде көрсеткісі келетіні туралы. жұмыс, бірақ оның қатысуы шамалы болса да және ол жұмыс жасамаған (И.И. Дмитриев Мухтың ертегісінен) ... Көптеген сөз тіркестерінің сөздігі

ЖЕР АЙТУ- егіс үшін жерді соқамен немесе соқамен өңдеу. Орыс фермерлерінің ең ауыр жұмыстарының бірі. Жер жыртудың екі негізгі түрі болды. Біріншісі, олар елік жыртқанда немесе «полигонға» жер жыртқанда (әйтпесе «егістік қырқаға жыртылған» деп аталды), яғни олар ... ... орыс тарихы.

Сотирих Пантевген- (грекше Σωτήριχος Παντεύγενος; 1097 жылдан кешіктірмей, 1157 жылдан ерте емес) Византия теологы, философ және шіркеу қайраткері, Константинопольдегі Патша Патшалық диаконы, Антиохриский атындағы; Сотирихтің құрбан шалу туралы ілімі ... ... Википедия

арбада ұшады- (шетелдік) бөтен шығармаларымен мақтану Қараңыз. Ал ешкінің уақыты жоқ: жылқыларды суаратын жерге апару керек. Сәр Өгіздің мүйізіндегі шыбын! Ханшайым Дашкованың садағына жауап беріп, Екатерина ойлады; жүгіріп, әбігерленіп... міне, құдай-ау, айқайлап жібердік... Мишельсонның Үлкен түсіндірме фразеологиялық сөздігі

Арбада ұшыңыз- (шетелдік) бөтеннің еңбегімен мақтану. Сәр «Ал ешкінің уақыты жоқ: жылқыларды суаратын жерге апару керек». Сәр «Өгіздің мүйізінде шыбын! Ханшайым Дашкованың садағына жауап беріп, Екатерина ойлады; жүгіру, әбігерлену ... және бұл, Құдайым, тек айту керек, ал біз ... ... Мишельсонның үлкен түсіндірме фразеологиялық сөздігі (түпнұсқа емлесі)

Кітаптар

• Жүздердегі Рим тарихы, Лев Остерман. 1997 жылғы басылым. Қауіпсіздік тамаша. Бет-әлпеттер... Тұлғалар... Маскалар... Бұл Лев Остерманның ерекше презентациясында Рим тарихы: автор жарқын, ерекше тұлғалардың - саясаткерлердің істерін талдайды, ... 1100 рубльге сатып алыңыз
• Жүздердегі Рим тарихы. 3 кітапта. Кітап 1. Республика, Остерман Лев Абрамович. Жүздер... Тұлғалар... Бетперделер... Бұл Лев Остерманның ерекше презентациясында Рим тарихы: автор жарқын, ерекше тұлғалардың - саясаткерлердің, ақындардың, қолбасшылардың, - ... әрекеттерін талдайды.

— Біз жер жырттық! - көпшілікке белгілі И.И.Дмитриевтің «Шыбын» ертегісіндегі сөз тіркесі. Көбінесе мұғалімдер студенттерден осы ертегіде сипатталғанға ұқсас өмірлік жағдайларға мысалдар келтіруді сұрайды.

Олар «Біз жырттық» фразеологиялық бірлігін еске түсіргенде, неге ғасырлар өткеннен кейін бұл бәрінің аузында? Біз айтқанымыздай, бұл өрнек. Ешбір жұмысқа қатыспаған, бірақ оның да жұмыс істегенін мәлімдеген жағдайда қолданылады.

Ертегіге ұқсас нақты, өмірлік жағдайдың мысалы төмендегідей болуы мүмкін. Владимир Маяковскийдің Кеңестер съезіндегі оппозицияның «шыбындарына» арналған еңбегіне тоқталайық.

Барлығы талқылап жатыр:
«О, иә, ой, иә, қалай,
Иә Кеңес өкіметіжаман емес пе?!"
Ал біз сонда жетеміз -
мүйіздегі азапталған өгізде
бірінші айқайлады: «Ал біз жырттық !!»

Көбінесе сұрақ қойылады: «Шыбын» ертегісіне қандай мақал сәйкес келеді? «Жеңілмегеннің жолы болады» деп жауап беруге болады. «Ұрған» рөлінде – «еңбекпен сүйретілген» айдалған өгіз, «жоқ» рөлінде – Шыбын, ол ештеңе істемеді, бірақ өзі жыртқан басқа Шыбынға бірден жауап беріп, жауап бере алды.

Дмитриевтің бұқасы - бәрін тұтынатын еңбектің бейнесі, ал Шыбын - ептілік сияқты құбылыстың мысалы (ол басқа адамдардың жетістіктерін ептілікпен өзіне жатқызған). Шыбын алдамшы, мақтаншақ, өз құнын толтыруды, жағдайды пайдалануды ұнатады.

Ертегіні оқи отырып, осыған ұқсас жағдайлар біздің заманда да болып жатқанын түсінеміз. Кез келген сыныпта немесе аудиторияда Дмитриевтің «Шыбын» ертегісі талқыланса, жиналғандар болып жатқан оқиғаға нақты жауап береді, белсенді әрекет етеді, ұқсас жағдайларды еске түсіреді. Бұл біздің өміріміздегі мұндай құбылыстардың өз орны бар екенін көрсетеді. Ғасырлар өтті, бірақ проблемалар әлі де бар.

Дмитриевтің ертегілері бізге нені үйретеді? Көп нәрселер. Жағдайды тез түсіне білу, өтірік айтпау, күлкіге айналмау. Олар достыққа, еңбексүйгіштікке, еңбексүйгіштікке, тектілікке, әр нәрсені бағаламауға, шүкіршілікке, мейірімділікке, жауапкершілікке, адалдыққа тәрбиелейді.

Дмитриевтің ертегілері, кез келген басқа ертегілер сияқты, адамды «тікелей емес» - нұсқаулармен, ескертулермен, нанымдармен тәрбиелейді, бірақ «сырттан», оны автор ойлап тапқан шағын театрлық әрекеттің призмасы арқылы қарауға шақырады. . Тапқыр айтушы, көңілге қонымды айтушы Дмитриев қараған соң тиісті қорытынды шығарамыз деп ертегіні шағын комедияға айналдырды.

Соқасы бар өгіз тынығады;
Шыбын мүйізіне отырды,
Ал олар Мұхаға жолда кездесіп қалды. — Қайдансың, әпке? – деген сұрақ осыдан туындады.
Және ол мұрнын көтерді

Мәңгілік аңыздан
Сіз кездейсоқ жеттіңіз.
Сіз естідіңіз бе, мырзалар:
«Біз атып түсірдік! Біз шештік!»

«Ұшу».Дмитриев фабула талғампаз талғам талаптарына сай болуы керек және оқуға және естуге жағымды болуы керек деп есептеді. Тілдің кедір-бұдырынан арылып, оны дұрыстап, жеңілдігін, көркемдігін, поэзиясын беру керек. Фабулист, Дмитриевтің пікірінше, шындық оған ғана қол жетімді моралист емес, жақсы дос және дана кеңесші. Бұл жалпы халықтық тәжірибеден емес, жеке тәжірибеден туындайды. Сондықтан Дмитриевтің ертегілеріне көбінесе тұрмыстық сипаттағы жеке сезімдер кірді. Фабулист сатира немесе қатты ашулы күлкіден басқа, бірақ маңызды моральдық шындықтарды қамтитын оқырманмен әңгіме жүргізді.

Бұл сипаттама Дмитриев шығармашылығындағы үздіктердің бірі «Шыбын» ертегісіне де қатысты. Бұл ертегі үшін Дмитриев шаруа, ауыл өмірінен сюжетті алды. Ауылдағы еңбектің қаншалықты ауыр екені белгілі, әсіресе, жер жырту азапты. Бұрын шаруалар жылқымен немесе өгізмен жер жыртқан. Қатты жұмыс күнінен кейін Дмитриевтің ертегіндегі шаршаған және қажыған Өгіз үйге жайлап келеді. Фабулист аяғын әрең қозғалтатын Бұқаның шаршағанын жеткізе отырып, өзіне қажетті сурет үшін «сүйрету» экспрессивті сөзін таңдайды. Шыбын Бұқаның мүйізінде отырды, ол, әрине, ештеңе істемеді, бірақ ол Бұқаның жерді қазу қаншалықты қиын екенін көрді. Бірақ бұл Шыбынның өзі бұқамен бірдей еңбек сіңірді: ол да жұмыс істеді, жер жыртты дейді. Ол тіпті басқа Шыбынның алдында еш себепсіз өзінің қиялындағы еңбек ерліктерімен мақтанады. Дмитриев Мучаның өтірік және бос сөздерін атап өткісі келіп, «мұрын көтеру» тіркесін енгізді:

Және ол мұрнын көтерді
Жауап ретінде ол: «Қайдан? Біз жырттық!

Флайдың «Біз жырттық!» деген сөзі. Дмитриев заманынан бері қанаттыға айналып, халықтық қолданысымызға, сөзімізге еніп кетті: олар бөтен шығармаларды иемденуге ұмтылған әрбір адам туралы осылай айта бастады. Демек, фабула тек шаруа немесе дала еңбегіне ғана емес, кез келген әрекетке – физикалық немесе ақыл-ойға қатысты. Ол бос жұмысшы бола отырып, өзін үлкен жұмысшы деп есептейтін адамдарды айыптайды.

Дмитриевтің «Шыбын» ертегісі туралы сұрақтарға жауаптар

1. Шыбын емес, Өгіз ғана жұмыс істегенін қандай сөздердің арқасында білеміз?

Шыбын емес, тек Бұқа жұмыс істегенін біз осы кейіпкерлерге қатысты етістіктерден білеміз: Бұқа «сүйреген» (бұл сөз Бұқаның летаргиясын білдіреді) және Шыбын «отырды» (және ештеңе істемеді) және осының бәрінен , ол сондай-ақ мұрынды бұрады (бұл Мучаның жалған, бос сөздеріне баса назар аударады).

2. «Жер жырттық!» өрнек пе? анық емес пе?

Иә, «Жер жырттық!» деген сөз. анық емес. Тікелей мағынасы: біз далада жұмыс істедік. Тасымалдау: Дмитриев заманынан бері олар ешбір күш жұмсамай, бөтен шығармаларды иемденуге ұмтылатын әрбір адам туралы осылай айта бастады.