Бунин кешкі көрнекі құралдар. «Кеш» өлеңін талдау. «Кеш» өлеңін талдау

«Кеш» поэмасы 1909 жылы жазылған. Жұмыс үлгі болып табылады пейзаж лирикасы, поэмадағы пейзаж негізгі болмаса да, лирикалық қаһарманның ішкі ой-толғауларына серпін ғана. Сюжеттік элемент бар – оқырман лирикалық қаһарманның өз иелігінде екенін түсінеді. Ол өз кабинетінде, өз ойларына батып кетті... кенет көздері терезеге қарай ұмтылды. Ал ойлар мүлде басқа бағытқа түседі.

Өлеңнің басында оқырман антитезаға тап болады: автор біз бақытты жанымызда жүргенде ғана есте сақтайтынымызға өкінеді. Шығарманың одан арғы барысы кейіпкердің алғашқы ойын дәлелдеп, дамытады. Терезе сыртындағы ғажайып күзгі пейзаж мұны түсінуге көмектеседі және кейіпкерді адамның биік тағдыры туралы ойлауға шабыттандырады.

Буниннің «Кеш» поэмасын талдау

Композициялық жағынан Бунин поэмасы антитеза, тезис, келесі үш бөлім және қорытынды қорытынды болып бөлінеді. Лирикалық қаһарманбақыт айналамызда («барлық жерде») деген идеяда өзін бекітуге тырысады. Сіз оны алыстағы «шетелдік елдер» арқылы қуып жібермеуіңіз керек, сіз жай ғана көзіңізді аспанға көтеруіңіз керек және міне, терезеден төгілген таза ауада, күзгі бақта ...

Салмақсыз ақ бұлтқа қарап отырып, кейіпкер басқа ойға ауысады: адам тым аз біледі және аз көреді, ал бақытты білетіндер ғана біле алады. Автор мұнымен не айтқысы келді? Білім мен бақыт арасында қандай байланыс бар? Бунин бізді бұл сұрақтың жауабына өлеңнің соңында ғана жеткізеді.

Одан әрі батырдың көзін терезеде отырған құс тартады. Кітап оқудан, тынығудан шаршаған көзі, ойлары табиғат суреттерінде ериді: бос аспанда, қырманның алыстан дүбірі. Лирикалық қаһарман шынайы тыныштық пен тыныштыққа толы. Міне, осы сәтте оған бүкіл поэма үшін негізгі қорытынды ашылады: бәрі өз ішінде. Ол естиді, көреді, сондықтан ол бақытты.

Бұл жерде батырдың бақыт білгенге ғана беріледі деген сырлы сөзінің мәні ашылады. Бәрінің өзінде – адамда екенін білу. Адам естиді, көреді, ол илаһи құдіреттің ажырамас бөлігі және оның жанында қалады. Бұл жеткілікті емес пе? Өйткені, қалғанының бәрі – Ақиқатты білгісі келмейтін адамның бос әурешілік, шаң, әлсіз ойдан шығару. Бұл ой – кейіпкердің, онымен бірге автордың лирикалық толғауларының негізгі нәтижесі.

Осы ойды бекіту үшін өлең авторы көркем сөз тәсілдеріне жүгінеді. Шығарма қарапайым тілде жазылған, оның құрамында аздаған троптар бар. Күзгі кештің сүйкімділігін және кейіпкердің соған сәйкес күйін жеткізе отырып, автор эпитеттерге («таза ауа»), метафораларға («көтеріледі, бұлт жарқырайды») және салыстыруға («ашық ақ жиегі бар көтеріледі») жүгінеді.

«Кеш» поэмасын талдай отырып, инверсия мен тура сөз тәртібінің алмасып тұрғанын байқаймыз, нәтижесінде кейіпкердің біркелкі емес ой тізбегін жеткізе алатын өзіндік ырғақ туады: біркелкіден адасып кетеді. Шығармадағы қысқа және ұзын жолдардың алмасып отыруы сол сезімді күшейте түседі. «Кештің» өлшемі пирриялары бар ямбиялық пентаметр, бұл өз кезегінде өлеңді тегіс етеді.

Біз өмір сүреміз, естуге, көруге, сезінуге мүмкіндік бар. Бұл ең үлкен бақыт, бұл біздің өміріміздің мәні. Өмірдің әрбір күнін сыйлық ретінде қабылдау керек: барлығы үшін пайдаланыңыз, ләззат алыңыз және шүкір етіңіз. Адамға сезімге қабілетті жан берілген - бұл жер бетіндегі ең үлкен керемет! Дәл осындай көңіл-күй туады, «Кеш» өлеңін оқу, талдау осындай тұжырымдарға итермелейді.

Әдеби әлемде Иван Алексеевич Бунин өзінің шығармашылығының ерте кезеңіне тән керемет лирикалық поэтикалық шығармаларымен танымал. Сондай мысалдардың бірі – ақынның 17 жасында жазған «Есімде – ұзақ қыс кеші» деген өлеңі. Біз ұсынамыз қысқаша талдауЖоспар бойынша «Есімде - ұзақ қыс кеші», онымен 5-сыныпта әдебиет сабағына дайындалуға болады.

Қысқаша талдау

Жаратылыс тарихыӨлең 1887 жылы жазылған.

Өлең тақырыбы- Әр адамның жад қорабында болатын баға жетпес балалық шақ естеліктері.

Құрамы– Жұмыс шартты түрде үш негізгі бөлікке бөлінген.

Жанр- Бесік жыры.

Поэтикалық өлшем- Еркек рифма мен кросс-рифмді қолдану арқылы трочи.

Метафоралар- «қайыңның анық емес шуы», «қара бидайдың алтын толқыны», «желдің сыбыры».

эпитеттер – « тыныш», «анық емес», «жарты күндік жаз».

Аватарлар – « боран жылап тұр», «боран соғып жатыр», «толқындар жүріп жатыр».

Жаратылыс тарихы

Иван Алексеевич бала кезінен поэзияға құмар болды ерте жылдарынтамен өлең жазды. Он жеті жасында дарынды жас шығармаларын журналдарда жариялап, әдебиет сыншыларының мақұлдауын алады. Алғашқы елеулі табыстар жас ақынды шабыттандырғаны сонша, ол өмірде қандай жолды таңдау керектігіне күмәнданбады.

Жетілгеннен кейін Иван Алексеевич сезімнің көрінуінде ұстамды болды, дегенмен оның жұмысының алғашқы кезеңі оның шығармаларының таңғажайып лирикасы мен сентименталдылығымен таң қалдырады.

1887 жылы жазылған «Есімде – ұзақ қыс кеші» өлеңі де осындай шығармаларға жатады. Он жеті жасар баланың балалық шақ тақырыбын қозғағаны таң қалдырады. Өлеңді жазуға автордың көңіл күйі түрткі болған шығар, мен өзімді ана махаббатымен дүниелік дауылдардан сенімді түрде қорғалған кішкентай баладай сезінгім келеді.

Тақырып

Шығарманың негізгі тақырыбы – балалық шақтың жарқын естеліктері. Ол әке шаңырағына, аяулы анаға, алаңсыз балалық шаққа арналған, ол естеліктерден кейін өмірдің барлық қиындықтарын жеңуге күш пен қуат алуға болады.

Өлең өте әсерлі, жүрекке жақын болып шықты. Ақын өзінің шығармашылығымен миллиондаған жүректерге жете алды, өйткені бұл тақырып бақытты балалық шағы өткен барлық адамдарға жақын және түсінікті. Осы өлең жолдарын оқи отырып, бәрі ананың нәзік қолдарын, сыбырлаған сыбдырын және балалық шақта ғана болатын ғажайып тыныштық пен қауіпсіздік сезімін еске алады.

Құрамы

Шығарма шартты түрде үш бөлікке бөлінген: бірінші бөлімде автор өткен уақытты меңзесе, екінші бөлімде ұйқы мен сергектіктің ара-жігін ажыратса, үшінші бөлімде шындықтан өмірге көшудің символы. Морфейдің тәтті патшалығы.

Жанр

Өлең бесік жыры жанрында жазылғандықтан дыбыстық деңгейде де, эмоциялық деңгейде де қабылдау өте жеңіл. Ақын лирикалық кейіпкердің жартылай ұйықтап жатқан бақытты күйін жеткізе білген.

Поэтикалық өлшем - бұл кросс-рифма мен ер рифмді қолдану арқылы троше.

білдіру құралдары

Осындай еліктірер образ жасау үшін ақын экспрессивтік құралдарды кеңінен пайдаланған. Олардың ішінде түрлі-түсті метафоралар(«қара бидайдың алтын толқындары», «қайыңның анық емес шуы», «желдің сыбыры»), эпитеттер(«тыныш», «анық емес», «жарты күндік жаз»), персонализациялар(«дауыл жылап жатыр», «боран соғып жатыр», «толқындар қозғалуда»).

Пейзаждық лириканың тамаша үлгісі - 1909 жылы жазылған Буниннің «Кеш» шығармасы. Өлең бір қарағанда табиғатты суреттеу сипатында болғанымен, шын мәнісінде оның екі жақты мәні бар. Ақын лирикалық қаһарманның адам өміріндегі ең басты нәрсе – бақыт сезімі туралы ой толғау сәтін рифмалық күйде баяндаған.

Поэзияның пейзаждық лирикасы мынадай сипаттамалармен берілген: төменде - сарайдың артында сары тәжі бар бақша ағаштары, жоғарыда - терең көгілдір аспанжәне оның фонында жарқыраған бұлт. Бунин өлеңге бірнеше түрлі қосылды

Сезімдер: иіс арқылы лирикалық қаһарман ауыл ауасының тазалығын сезінді; терезеде отырған құстың дауысы мен астық жинайтын машинаның гуіліне құлақ түрді; көзімен ол кештің сәтін ұстады. Осының бәрі адам өміріндегі бақыт ұғымы туралы терең философиялық ой толғаулармен қатар жүреді.

Бірінші жолда өткенде басынан өткерген бақытты сәттерді аңсау адамның табиғаты екенін растайтын сөйлемді қамтиды. Келесісі бақыт туралы мұндай көзқарастың қателігі туралы айтады, өйткені ол «барлық жерде» - өткенде де, қазіргі өткінші сәтте де, тұманды болашақта да; бұл сұлулықта флора, В

Тәтті таза ауамен тыныс алу мүмкіндіктері. «Кештің» екінші төрттігі кейіпкердің адамдық үстірттік туралы ойларымен аяқталады: «Аз көреміз, білеміз».

Одан кейінгі үш жолды өлеңде батырдың ұшқан құстың кітап оқудан қалай алшақтап кеткені аңғарылады. Ал соңғы терсет автордың инсайт түрінде көрінеді: мен «бақыттымын». Лирикалық қаһарман өзінің бос кәсібін бір сәт ұмытып, көзін, құлағын, иіс сезу мүшелерін, бүкіл болмысын шын ашты, өзін қоршап тұрған нәрсемен бірлікті сезініп, анық көре бастады. Осылайша ол бақытты білді.

Шығарманың атауы «Кеш» деп берілген көңіл-күйге септігін тигізеді ішкі дүние. Рефлексия заттарға олардың мәнін түсіне отырып, басқа көзқараспен қарауға мүмкіндік берді. Тегіс, лирикалық туынды адамды жабайы табиғатқа, оның әсем суреттеріне, иістері мен ғажайып дыбыстарына тартады.

Мақсаттар:

түзету үшін көркем бейнелеу құралдары туралы білім;

дамыту поэтикалық мәтінді талдау дағдылары;

дамыту өз ойын жеткізе білу және өз көзқарасын қорғай білу;

тәрбиелеу сөзге ұқыпты және ұқыпты қатынас.

Тапсырма: И.А.Буниннің шығармашылық даралық ерекшеліктерін ашу.

Супер тапсырма: дарынды оқырман болуға, көркем мәтінді талдау қажеттілігіне тәрбиелеу.

Сабақтың түрі: білім, білік және дағдыны кешенді қолдану.

Сабақтың формасы: поэтикалық мәтінді талдау.

Әдістері: эвристикалық әңгіме, ізденіс және зерттеу.

Қабылдаулар: шығармашылық оқу, мәнерлеп оқу.

Дидактикалық принциптер: ғылыми, көрнекі, қолжетімді.

Сабаққа қажетті құрал-жабдықтар: компьютер, проектор, экран.

Экранда сурет кітап, оның үстінде раушан гүлі, классикалық музыка естіледі. Чайковский «Жыл мезгілдері. маусым».

САБАҚ КЕЗІНДЕ

– Сәлеметсіз бе. Отыр.
Бүгін мен сіздермен поэзия туралы сөйлескім келеді. Бұл тұжырымдама сіз үшін жаңа емес. Бала кезіңізден поэзия өміріңіздің ажырамас бөлігі болды. Анам саған бесік жырын айтты, А.Бартоның өлеңдерін оқыды. Мектепке келген соң ұстаздарың әр ақындық сөзге мұқият болуды үйрете бастады.

Слайд «Ұлғайтқыш әйнек астындағы мәтін»

өлеңге талдау жасау. Шәкірттеріммен бірге өлең оқып, талдаймын. Жақында олардың бірі әдебиет сабағында: «Өлеңді неге егжей-тегжейлі талдаймыз? Ақын әр сөздің таңдауын ойлайды ма?
Сіздің ойыңызша, бірінші интегралды әсерді жоюы мүмкін поэтикалық мәтінді талдау керек пе? Оқушылардың жауаптары .
Меніңше, сараптау керек сияқты, өйткені бұл бізге білікті дарынды оқырман болуға көмектеседі, өйткені С.Я.Маршактың пікірінше, осы дарынды, сезімтал, икемді шығармашылық қиялоқырмандар, ал автор дұрыс образды, дұрыс іс-әрекетті, дұрыс сөзді іздеуге бар ақыл-ой күшін сарп еткенде санайды.

Маршак сөзімен слайд, фото.

Ал бүгін сабақта біз әр сөзді оқи отырып, Иван Алексеевич Буниннің шығармашылық әлемін ашуға тырысамыз. Сабағымыздың тақырыбы «Ақын Буниннің шеберлігі».

экранда Буниннің портреті, ақын өмір сүрген жылдар 1870 - 1953 8 қараша, сабақтың аты

Иван Алексеевич Бунин - орыс әдебиетінің танымал классигі, оның біріншісі Нобель сыйлығының лауреаты– прозаик ретінде танылған ол өмір бойы өзін ең алдымен ақынмын деп санаса да, өлеңдерінің замандастары арасында лайықты бағасын таппағанына ашуланды. Бәлкім, бұл оның өлеңді жаңа поэзияның келуімен, сөзбе-сөз оның алдында жаза бастағандығынан болған шығар. Ол іштей жаңаларды қабылдамады, олар оны қабылдамады. Бірақ оның өзі жаңа болды. Жоқ, символист емес, акмеист емес. Бірақ жаңа. Оның шеберлігі мен жаңалығы қандай болды? Мұны түсінуге тырысайық. Бүгін мен сізді ғалым-зерттеуші болуға шақырамын. Мен сіздің академиялық кеңесшіңіз боламын. Біздің зерттеу тақырыбымыз И.А. Бунин «Кеш». Өлең мәтіні сіз жұмыс істейтін парақтарға басылады - әртүрлі ескертулер жасаңыз, қорытындылар жазыңыз, бұл жазбаша жұмыс кезінде қолданылатын жұмыс материалыңыз. үй жұмысы. Лирикалық шығарманы талдау аспектілері тақтада жазылғанын, соның негізінде бірлескен жұмысымыздың ретін түсінесіз. (Тақта. Лирикалық шығарманы талдау аспектілері: жетекші тақырып, жанр, композиция, лирикалық қаһарман, поэтикалық лексиканың ерекшеліктері, аллегорияның бейнелі құралдары (эпитет, метафора, салыстыру, тұлғалау, т.б.), поэтикалық синтаксис, дыбыстық жазу, идея, поэтикалық өлшем, ырғақ пен ырғақ, рифмалау жолдары.) Поэтикалық мәтінді талдаудың көптеген алгоритмдері, схемалары бар, бірақ олардың ешқайсысы әмбебап бола алмайды, өйткені әркім поэзияны түсіну жолын өзі таңдайды. Мен бүгінгі күні ақын Буниннің шеберлігін түсінуге көмектесетін тұстарын ғана жаздым.
Олай болса, өлеңді тыңдап, тақырыбын анықта.

Өлеңді оқу әйгілі суретшілердің картиналарының иллюстрацияларымен және музыканың тыныш үнімен сүйемелденеді. Чайковский «Жыл мезгілдері. қазан».

Өлеңнің тақырыбы қандай?Бақыт
Тақырып жаңа емес. Бұл тақырыптар әдебиетте қалай аталады?Мәңгілік
Неліктен бақыт туралы ойлап, Бунин өлеңін «Кеш» деп атайды?
Бұл жұмбақты түсіну үшін өлеңді талдап көрейік. Жанрдан бастайық. Ол қай жанрға жатады бұл жұмыс? Өлеңнің жолдар санын көрсетіңіз.Сонет - 14 жол.
Бунин қайта өрлеу дәуірінде танымал болған әлемдік әдебиеттегі дәстүрлі жанрға жатады. Неліктен дәл сонет? Міне, тағы бір жұмбақ. Ал біз оны шешуді осы жанрдың анықтамасынан бастаймыз. Оқыңыз.Экранда сонет анықтамасы берілген.
Тезис – антитеза – синтез сонет құрамын анықтайды.
Сонетте сөйлеудің қай түрі басым болады?Мәтінді негіздеу.
-Сонеттің лирикалық қаһарманының ерекшелігі неде?Бұл тек өз сезімін жеткізетін кейіпкер емес, бұл жауап іздеген ойшыл адам.
- Лирикалық қаһарман не туралы ойлайды?(Бақыт туралы)
– Көрейік, лирикалық қаһарман өз ойын қалай құрастырады. Бірінші шумақты оқып, оған тезисті жазыңыз.(аяқталған мәлімдеме) .

Бірінші шумақ

Біз әрқашан бақытты есте сақтаймыз.
Бұл дипломдық жұмыс екенін не көрсетеді?Сөйлем соңындағы нүкте. «Әрдайым» үстеу, «тек» шектеуші бөлшек.
«Жанр заңдылықтары бойынша тезиске антитеза келуі керек. Оны табыңыз.Ал бақыт барлық жерде. Қандай лингвистикалық құралдар бұл антитеза екенін түсінуге мүмкіндік береді?Сөйлем "а" септік жалғауынан басталады, «бақыт» сөзін лексикалық қайталау.
Ақын қандай стильдік фигураны пайдаланады? Оның рөлі қандай?Антитеза. Антитезаның көмегімен өткір контраст әсері жасалады.
Бірінші сөйлемдегі «біз» есімдігі қандай мағына береді?«Біз» есімдігі бірінші тезистің көпшілікке жататынын көрсетеді.
Антитеза кімге тиесілі?Лирикалық қаһарман.
Мына сөйлемнің басындағы кіріспе конструкцияның мағынасы қандай?
Лирикалық қаһарман бақыттың БАРЛЫҚ ЖЕРДЕ екеніне дәлел іздейді.
Соңғы сөйлемдегі «барлық жерде» үстеуді түсіндіретін зат есімдерді атаңыз.

Бақша, қора, ауа.

Бұл қатарға қай сөз сәйкес келмейді? Неліктен?Сарай – поэтикалық емес деталь
Неліктен ақын мұндай поэтикалық емес сөзді қолданады?Бұл біздің бүкіл өміріміз. Жоғары және төмен. Поэзия және проза = 1-қорытынды (жазу)
Сөйлемде қора сөзінің прозалық екеніне дәлел бар.Эпитетпен сыйға тартылмаған.
Ақын осы зат есімдердің қайсысына эпитет береді?Күзгі бақ, таза ауа.

экран

Осы сөйлемдегі сын есімдердің таңдалуы кездейсоқ па, соны анықтауға тырысайық? «Күз» - бейтарап сөз, тікелей мағынасында қолданылады.

Левитанның «Күз» картинасы.

Бұл сын есім қандай ассоциацияларды тудырады?Кәдімгі әшекейсіз сөзбен мұң мен поэзия.
Күз мезгілі көбінесе адам өмірінің белгілі бір кезеңімен байланысты. Не?Жетілу.
Неліктен лирикалық қаһарман күзде бақыт туралы ойлайды?
Ал Буниннің өмірінде күз жылдың тағдырлы мезгіліне айналды: ол күзде туып, Нобель сыйлығының хабарын күзде алып, күзде қайтыс болды.
– Енді келесі эпитет – «таза» сөзіне көшейік.

Зат есімдермен слайдқа оралу.

Неліктен ауа таза? Синонимдерді таңдаңыз:балғын, жағымды, салқын. Таза ауаны қашан сезінесіз?Терезе ашық болғанда.
Бұл болжамды метафора растайды«терезеден ауа ағып жатыр».

Экран

– Бұл кездейсоқ емес, өйткені терезе сөзі көз – көз сөзінен шыққан.

Терезе - жалпыға ортақ. Суффпен түзілген. -көзден (көзден) жоқ.

– Ашық терезе әлемді танудың тәсіліне айналады. Лирикалық қаһарманмен бірге оның қарап тұрған нысандарын көреміз. Терезенің сыртында не болып жатқанын ести аламыз ба? Бәлкім байқап көрерміз.
- Шумақты қайта тыңдаңыз. Қандай дыбыстар жиі қайталанады және оларды немен байланыстырасың?

Бірінші шумақты слайдқа оралу

(Дыбыспен жазу. Аллитерация: /орта/, /с/, /ш/, /ч/, /ст/. Ысқырған, ысқырған дыбыстар қайталанады. Желдің тынысын, жапырақтардың сыбдырын естиміз...) – Аллитерация – дыбыс жазу техникасының көмегімен біз заттарды көріп қана қоймай, ауаның қозғалысын сезінеміз. Лирикалық қаһарман қандай сезімдерді бастан кешірді деп ойлайсыз?Еріксіз қуаныш... Тыныштық... Желдің жеңілдігі, таза ауа... Лирикалық қаһарманның ойы мен іс-әрекетін бақылай берейік. Екінші төрттікті оқып, лирикалық қаһарманның көзқарасының бағытын ұстаныңыз.

Экранда - екінші төрттік.

Лирикалық қаһарман көзін аспанға бұрады.
Біз де аспанға қарайық. Біз не көріп тұрмыз?
Лирикалық қаһарман нені көреді?
Аспан мен бұлтты қалай көретінін қараңыз. Ақынның аспан мен бұлтты сипаттайтын өрнек құралдарын табыңыз.Экран
Түбі жоқ аспан. Ашық ақ бұлт. Мұндай тіркестер көптеген ақындардың шығармаларында кездеседі. Бунин маркалардан қорықпайды. Неліктен?Күнделікті заттарды көрсетеді.
Бұл сөйлемде қандай ерекшелік бар? Сөйлемдегі сөздердің орын тәртібіне назар аударыңыз.Тұрады, күшті күйде жарқырайды.
Бұлттардың қозғалысын сипаттау үшін дәстүрлі түрде қандай етістіктер қолданылады?Жүзу, жүгіру, ұшу...
- Неліктен Иван Алексеевич өлеңінде «көтеріледі» және «жарқырайды» етістіктерін таңдайды? Оны С.И. сөздігін пайдаланып анықтауға тырысайық. Ожегов.Экран Біз қандай жарқырау туралы айтып отырмыз? Не жарқырайды (күн, жұлдыздар, беттер)? Жарқырауды қай жерде кездестірдіңіз? Әулиелердің жүздері нұрланады. Аспаннан сәуле түседі. Құдайдың нұры.

А.Рублев «Үшбірлік».

– Буниннің тағы бір өлеңінде мынадай жолдар бар: «Мен аспанның бетіне қарадым». Таныс, кәдімгі, әдеттен тыс көрдім. Бір сәтті ұстап алды.
Неліктен осы сәтті түсіре алдыңыз?Мен оны көптен бері аңдып келемін...

Екінші төрттік.

Уақыт үстеуі сөйлемнің басында - қайтадан инверсия. Сөз екі рет күшті позицияға қойылады: сөйлемнің басы және сөйлемді келесі жолға көшіру. Бұл әдіс еңгенбеман деп аталады.Экран (жаңа термин)
Неліктен мезгіл үстеуіне мұндай назар аударылды?Лирикалық қаһарман еріксіз бұлттың соңынан ерді, назар аудармады (Рыленков: «Мынаны көру аздық етеді, мұнда қарау керек»). ( Әдепкі фигура - айтылудағы әдейі үзіліс, эмоционалдылықты, сөйлеудегі толқуды жеткізу және оқырманның нақты ненің айтылмай қалғанын болжауын болжайды) Лирикалық қаһарман Құдайдың жаратуының сұлулығына таң қалды. Ләззат. Шынайы бақыттың, өмірдің мәнін ашу...

Біз. Неліктен?Лирикалық қаһарман енді өзін басқа адамдардан бөлмейді. Ол да аз көреді, біледі. Бәлкім, ол енді ғана осындай қорытындыға келген шығар. «Біз» - оның ішінде мен де.
- Сөйлем көп нүктемен аяқталады. Бұл тыныс белгісі қандай қызмет атқарады?( әдепкі сурет). Лирикалық қаһарман Тәңірдің жаратқан сұлулығына тәнті болады. Ләззат. Шынайы бақыттың, өмірдің мәнін ашу...
Лирикалық қаһарман сезімнен, сезімнен бақыт дегенді жүзеге асыруға барады.
Осы жаңалықтан кейін қорытынды ретінде мынадай сөйлем естіледі:Аз көреміз, аз білеміз, / Ал бақыт, білгенге ғана беріледі.
- Есімдік қайтадан пайда боладыБіз. Неліктен?
Лирикалық қаһарманның айтуынша, бақыт кімге берілген?
Бұл сөз сөйлеудің қай мүшесі?
Синонимдерді таңдаңыз.Данышпан, философ...
Бұл зат есімдер қай жас тобына байланысты?
Өлеңнің жазылған жылына назар аударыңыз – 1909. Ол кезде Иван Алексеевичтің неше жаста болғанын есептеңіз (39 жаста).
Ол кемелдену кезеңіне қадам басты, өмірлік тәжірибеден дана болды деп айта аламыз. Биыл Бунин екінші рет Пушкин сыйлығымен марапатталып, құрметті академик болып сайланды Ресей академиясыҒылымдар.
Пісіп-жетілу мезгілі дәстүр бойынша күз сияқты маусыммен байланыстырылатынын жоғарыда айттық. Және оны тәуліктің қай уақытымен байланыстыруға болады?
Күз де, кеш те адам өмірінің, бәлкім, өз өмірі туралы, бақыт туралы ойлана бастайтын, болмыстың мәнін түсіне бастайтын кезеңдері. Бірақ бұл солай ма, біз терцеттерге жүгіну арқылы анықтаймыз. Өйткені, оларда жанр заңдылығы бойынша қарама-қайшылықтар мен тұжырымдар үйлеседі.
1-ші терцетті өз бетінше оқы. Мәтіннен тауып, астын сызып, 1 нұсқа – сөз тіркесінің лексикалық құралы, 2 нұсқа – сөз тіркесінің синтаксистік құралы бойынша түсініктеме беріңіз.

Экранда:

Терезе ашық. Ол дірілдеп орнына отырды Терезедегі құс. Және кітаптардан Мен бір сәт шаршап басқа жаққа қараймын.

1 опция: сықырлады және отырды (поэтикалық емес сөздік; өткен шақтағы етістіктер - өмірдің бір сәттік көрінісі); «сықырлаған» - біз жай ғана болжамайтын дыбыс пайда болады - ақын оны атайды (ести бастайды); құс (құс емес, кәдімгі, таныс, кішкентай «құсқа» назар аудару); кітап – білім бұлағы; «шаршаған» эпитеті - лирикалық қаһарман кітап басында отырады, ғасырлар бойына білім мен даналықты алады; сәт – «өткен мен болашақтың арасында бір сәт қана бар, оны өмір деп атайды».

2-нұсқа: сөйлемдер жай, баяндауыш, лепсіз, күрделі емес. Лирикалық қаһарман күнделікті заттарға көңіл бөлуді жалғастырады.
Кітаптардан (инверсия + енгенбеман).
Кітап – қиял, фантастика әлемі. Шынайы дүние мен көркем дүниені үйлестіре білу керек. Бұл да бақыт.

2-ші терцетке кезек беріп, оны қандай бөліктерге бөлуге болатынын ойланайық.

Күн қараңғы, аспан бос. Қырманда қырманның гуілдеген дауысы естіледі... Көремін, естимін, бақыттымын. Бәрі менің ішімде.

1 сағат – дүниенің жағдайы; терезенің сыртында не бар.

1 бөлімнің жүрегінде қандай сөйлемдер бар. Эллипс енді әдепкі болмайды.
Қай сөз анық емес?

«Қамба» картинасы аясында. Сарай – 1. Бөлме, сығымдалған нанға арналған сарай. 2. Астыққа арналған платформа. (С.И.Ожеговтың сөздігі.)

Біз әрқашан бақытты есте сақтаймыз.
Ал бақыт барлық жерде. Мүмкін бұл -
Қораның артындағы осы күзгі бақ
Ал терезеден таза ауа құйылады.

Ашық ақ жиегі бар түпсіз аспанда
Тұр, бұлт жарқырайды. Узақ уақытқа
Оның соңынан еремін... Аз көреміз, білеміз
Ал бақыт тек білген адамға беріледі.

Терезе ашық. Ол дірілдеп орнына отырды
Терезедегі құс. Және кітаптардан
Мен бір сәт шаршап басқа жаққа қараймын.

Күн қараңғы, аспан бос.
Қырманда қырманның гуілдеген дауысы естіледі...
Көремін, естимін, бақыттымын. Бәрі менің ішімде.

Буниннің «Кеш» поэмасын талдау

И.Бунин поэзиясы таңғаларлық лирикалық және философиялық толғауларға толы. Ақын-жазушының жан дүниесінің барлық байлығын қабылдауға ашық, нәзік жанды. Бунин орыс табиғатын шексіз сүйді, онымен оның бірлігін сезінді. Алайда ол өте жалғыз адам болып қала берді. Өзінің ішкі әлеміне ешкімді жолатпады. 1909 жылы ол «Кеш» поэмасын жазды, онда қарапайым адам бақыты туралы ойларын көрсетеді.

Жаздың жайбарақат кешінде оның жағдайын автор талдайды. Ол өзіне керемет жеңілдік пен өзін-өзі қамтамасыз етуді сезінетінін мойындайды. Бұл оның нағыз бақыт деген не екенін ойлауға итермелейді. Көптеген орыс жазушылары әртүрлі әлеуметтік топтардағы адамдарға бірдей тән орыс жанының жұмбақ қасиетін атап өтті. Орыс халқы әрқашан өткенін идеалды етеді. Олардың естеліктері тек ең жақсы сәттермен байланысты. Олар қазіргі уақытты үздіксіз азап пен сәтсіздіктер тізбегі деп санайды, тіпті болашаққа қараудан қорқады.

Бунин оқырманның назарын өзін қоршаған нәрсеге аударады. Сізге шағымданудың орнына, қазіргі сәттен ләззат алу керек. Мүмкін бақыт сонда жатыр. Ол ең қарапайым және таныс күнделікті заттарға («күзгі бақ», «таза ауа») енгізілген. Автор өз мәселесімен айналысатын адам өзін назар аударуға лайық емес деп санап, айналасына мән бермеуге дағдыланғанын байқайды. Сіз өзіңіздің қалыптасқан сеніміңізді өзгертіп, ауыр таныс пейзаж тыныштық пен қол жетпес бақыт сезімін тудыратынын түсінуіңіз керек.

Ақыл-ой еңбегімен айналысқан лирикалық қаһарманның көңілін ұшып келген құс аударады. Ол кенеттен араласудан тітіркенуді сезбейді, керісінше табиғаттың өзі берген үзілістен ләззат алады. Тіпті алыстағы «бастырма машинасының гуілінің» өзі оған өзінің болмысының құндылығын түсінуге және дүниені сенсорлық қабылдау мүмкіндігінің қуанышын сезінуге мүмкіндік беретін ғажайып дыбыс болып көрінеді. Адамзат тағдыры туралы күрделі философиялық толғаулардан адам бақытты бола алмайды. Ол әлемді сол қалпында қабылдауы керек. Әрбір өткізілген минут баға жетпес, сондықтан өмірдің мүмкіндігін бағалай білу керек.

«Кеш» поэмасы пайғамбарлық сипатқа ие. Бунин Ресейден кетуге мәжбүр болған кезде, ол өмірінің соңына дейін естеліктеріне және алыс өткен тақырыптарға оралды. Жазушы бөтен жерде бақытты бола алмағандықтан, сол Ресейдің қайта пайда болмайтын бейнесін жадынан шығаруға тырысқан. Қуанған кезі есіне түсті, бірақ мұның бәрі аяқталуы мүмкін екенін толық түсінбеді.