Vartija ja kansankulttuurin vartija (Petr Tkachenkon luovuus)

(Lukija-arvosana - 55.)

Kirjallisuuskriitikko, publicisti, proosakirjailija.

Syntynyt vuonna 1950 Kubanissa, Staronizhesteblievskayan kylässä. Valmistunut Vladikavkazin Higher Combined Arms Command Schoolista ja Kirjallinen instituutti Kritiikkiseminaari. Palveli joukkoissa. Hän työskenteli "Pogranichnik"-lehdessä, "Krasnaya Zvezda" -sanomalehdessä, kirjailijoiden sotataiteen studiossa, "Border" -kustantamossa kaunokirjallisuuden toimituksen päätoimittajana. Eläkkeellä oleva eversti. Venäjän kirjailijaliiton jäsen.

Monien kirjojen kirjoittaja, mukaan lukien "Missä kasakan kunnia nukkuu", "Etsimässä Tmutarakanin kaupunkia. Lunastamattomia pohdintoja venäläisestä kirjallisuudesta ja elämästä", "Kevät ei tule minulle", "Katariinan paluu", "Tarina Maravar-yhtiöstä", "Kubanin aamunkoitto", "Kauhean tsaarin draama", "Kun muuttuvatko virstanpylväät? (Uusi virstanpylväiden muutos)", "Kubalaiset sananlaskut ja sanonnat", "Kuban rituaalit". "Kuban häät", "Kuban tapa. Perinteinen kansankulttuuri: eilen, tänään, huomenna, "Kuban tarinat. Se hölynpöly, joka on parempi kuin totuus", "Ennen tappiota ja sen jälkeen. Ajankohtaisia pohdintoja venäläisestä kirjallisuudesta ja elämästä. Kirjallisuuskriittiset romaanit" ja muut.

Pjotr Tkachenko - koko historiansa ensimmäisen Kuuban murteen sanakirjan - "Kuban murre - laatija. Balakachka.

2004-2010 - Moskova Lääketieteellinen akatemia niitä. NIITÄ. Sechenov, lääketieteellinen tiedekunta. Diplomi kunnianosoituksella.
2007 - 2010 - Moskovan lääketieteellinen akatemia. NIITÄ. Sechenov, osasto vieraat kielet. Täydentävä (korkea-asteen) koulutus kääntäjien koulutusohjelmassa ammatillisen viestinnän alalla (englanti).
2010-2012 - Kliininen terapian residenssi sisätautien propedeutiikan laitoksella, lääketieteellisen tiedekunnan SBEI HPE, ensimmäinen Moskovan osavaltion lääketieteellinen yliopisto, joka on nimetty I.M. Sechenov.
2012-2015 - Jatko-opinnot "Terapian" erikoisalalla Moskovan ensimmäisen valtion lääketieteellisen yliopiston lääketieteellisen tiedekunnan sisätautien propedeutiikan laitoksella, joka on nimetty I.M. Sechenov.
9.1.2015 - 12.11.2015 - Ammattimainen uudelleenkoulutus erikoisalalla "Gastroenterologia" I.M.:n mukaan nimetyn Moskovan ensimmäisen osavaltion lääketieteellisen yliopiston lääketieteellisen tiedekunnan sisätautien propedeutiikan osastolla. Sechenov.

Ammatillinen toiminta

Helmikuusta 2016 lähtien ensimmäisen Moskovan valtion lääketieteellisen yliopiston yliopistollisen kliinisen sairaalan nro 2 hepatologian osaston lääkäri. NIITÄ. Sechenov (Sechenov-yliopisto)
Yleislääkäri, gastroenterologi-hepatologi, GCP-asiantuntija (Good Clinical Practice), Venäjän maksatutkimusyhdistyksen (ROPIP), Venäjän gastroenterologisen yhdistyksen (RGA), Euroopan maksatutkimusyhdistyksen (EASL) jäsen . Hän osallistuu aktiivisesti kansallisten gastroenterologien ja hepatologien koulujen sekä RGA:n ja ROPIP:n alaisuudessa pidettävien monoteemaattisten konferenssien järjestämiseen ja pitämiseen. "Paras nuori luennoitsija" -kilpailun voittaja Kansalliskoulu gastroenterologit ja hepatologit. Väitöskirjan tiivistelmät esiteltiin klo kansainvälinen kongressi Maksasairauksien EASL:n osalta Barcelonassa toukokuussa 2016.
Osallistuu sekä avo- että avohoitopotilaiden hoitoon, joilla on maha-suolikanavan sairauksia. Tieteelliset intressit: virushepatiitti B, B+D, C; viruksen aiheuttama maksakirroosi, alkoholiperäinen maksavaurio, autoimmuunisairaudet; maksan fibroelastometria.
Julkaisi 8 artikkelia venäläisissä ja ulkomaisissa aikakauslehdissä

Kirjailija Tkachenko Petr Ivanovich syntyi 15. kesäkuuta 1950 Kubanissa Staronizhesteblievskayan kylässä. Hän valmistui Vladikavkazin Higher Combined Arms Command Schoolista ja kirjallisesta instituutista kritiikkiseminaarissa. Hän palveli armeijassa, työskenteli "Pogranichnik"-lehdessä, "Red Star" -sanomalehdessä, kirjailijoiden sotataiteen studiossa, kirjan- ja aikakauslehtikustantamossa "Border" kaunokirjallisuuden toimituksen päätoimittajana. ". Eversti, kirjailijaliiton jäsen.

Aina poissa politisoitumisesta kirjallisia suuntauksia, joka yrittää käsitellä nimenomaan kirjallisuutta, mikä vanhan ja uuden ideologisoidun yhteiskunnan olosuhteissa, kirjallisuuden poistaminen ja korvaaminen, on olennaisesti mahdotonta. Hänen kirjansa eivät kuuluneet meluisan suosion kentälle, vaan koskivat aina olemisen tärkeitä henkisiä ja ideologisia perusteita ja elämämme sosiaalisia puolia ja löysivät siksi aina tarkkaavaisen lukijansa.
Läpäisevästi ja innostuneena kirjoittaja kirjoittaa kotiseudultaan Kubanista muistaen, että ilman rakkautta pieneen kotimaahan ei ole vilpitöntä ja todellista rakkautta isänmaata kohtaan yleensä, mikä parantaa sielun.

Luetaan "Tarina Igorin kampanjasta..." Rajavartio-lehden kirjasto, nro 2/128/, M., 1987

Journalistinen kertomus, joka sisältää vaikutelmia ja havaintoja vanhasta venäläisestä runosta "Tarina Igorin kampanjasta...". Runon yksittäisiä taiteellisia kuvia on yritetty tulkita. Sekä vaikutelmia matkalta Igorin ratin jalanjäljissä Krasnaja Zvezda -sanomalehden kirjeenvaihtajana maallikoiden 800-vuotisjuhlan yhteydessä.

Yksityiskohdat

Kuinka rakastankaan näitä hiljaisia kesäiltoja kylässä, kun valtava punainen aurinko, tarrautuneena teräviin poppeleihin ja veristäen Erikin vedenpintaa, vierii hiljaa uupuneena aroihin. Kun valkoinen, sinertävä juova joko näkymättömän tulen savua tai iltasumua ylittää tummien puutarhojen ja akaasiapamppujen, ryömii hiljaa tuntemattomaan korkeuteen. Kun suuret punaiset lehmät kadulla kävelemässä jättävät tiepölyyn tummia lantatäpliä, ne tuovat kylään lämpimän, syntyperäisen, makean, karvaan koiruohon ja muiden pellolta kerättyjen villiyrttien tuoksun. Ja laitamilla, peltojen keskellä, kutsuu jotakuta vastaamatta, näkymätöntä viiriäistä...

Kuinka rakastankaan näitä syviä, pohjattomia hiljaisia öitä, joita rikkoo vain sirkan hopeinen sirkutus, kun suuret tähdet katsovat sinua taivaasta räpäyttämättä, joko kysyen jotain tai odottaen sinulta jotain. Kun meteoriitti tai kaukainen tuntematon tähti yhtäkkiä piirtää taivaan ja hämmästyt yllätyksestä ja pelosta. Kuinka kaunis tämä salaperäinen on, ei tiedetä, mitä tarkoitusta varten salaperäinen maailma avautui laajasti edessäsi! ..

Alkuperäinen, ainoa ikuisesti ikuisesti Kuban, ainutlaatuinen, vain kerran annettu meille jokaiselle kotimaahan! Mitä on sovittu, mitä muinaisessa nimessäsi kätkeytyy?! Että sydän vapisee ja sielu raukeaa pelkästä näkemästäsi avoimia avaruksiasi, loputtomia peltojasi ikivanhoineen kumpuileineen, jotka tunkeutuvat horisonttiin, varovaisia rinteitäsi - katavaloja, salaperäisiä tulvatasankojasi...

Yksityiskohdat

Petru Tkachenko

Jaamme köyhyyden toistemme kanssa,
Pureskelemme orpoleipää.
Emme usko vain Venäjään,
Elämme siinä...
Nikolai Zinovjev,
Korenovsk

Kun luin kirjan "Rakas... Kirjeitä Afganistanista", tajusin, että olet rakas ja läheinen ihmiseni, jos annat sydämesi läpi niin paljon inhimillistä surua ja äidin kyyneleitä. Voi tämä kirottu ja rakas Afganistan! En koskaan uskonut, että hän astuisi perheeni elämään tällä tavalla.
Irina Pavlovna, Aleksanteri Beguntsovin äiti, joka kuoli Afganistanissa.

Aleksei Srebnitski, Nezavisimaya Gazeta.
11.1.1995

Yksityiskohdat

Tkachenko Peter Ivanovich on kirjailija. Hän syntyi Kubanin kylässä Staronijesteblievskyssä vuonna 1950, 15. kesäkuuta. Hän on valmistunut Vladikavkazskin sotakoulusta ja kirjallisuusinstituutista. Hänen erikoisalansa oli kirjallisuuskriitikko. Hän palveli armeijassa, työskenteli toimittajana sanomalehdessä "The Krasnaya Zvezda" ja "The Pogranichnik" -lehdessä.

Myöhemmin Peter Tkachenko oli The Frontier -kustantajan toimituksen päätoimittaja. Peter Tkachenko on eversti ja kirjallisuuden ammattiliiton jäsen. Se näyttää mahdottomalta, mutta hän on poliittisista kirjallisuuden suuntauksista riippumatta ja on omistautunut kirjallisuuteen. Hänen kirjoistaan ei keskusteltu laajasti, mutta hän koski aina elämämme tärkeitä henkisiä ja aineellisia arvoja ja sosiaalisia puolia.

Kirjoittaja kirjoittaa kotiseudustaan Kubanista ystävällisellä tunteella ja tunteella. Pitäen mielessä, että ilman rakkautta kotimaata kohtaan se ei voi olla todellista, vilpitöntä rakkautta äitimaata kohtaan.

Yksityiskohdat

№ 2000 / 39, 28.05.2015

Pääkaupungin kirjallisuuden beau monde ja muut suuret Venäjän keskuksia periaatteessa "postmodernistin" beau monde nosti todellista hälinää. Ja kuka olisi uskonut, että tämä voisi tapahtua meidän aikanamme, joka on niin antelias kaikenlaisille yllätyksille ...

Ja silti se tapahtui. Literaturnaya Gazetan (2000, N 37) sivuilta Pavel Basinsky, Nezavisimaya Gazetan sivuilta (15.09.2000) Maria Remizova vetoaa vilpittömästi hallitukseen, kuvernööreihin, yleisöön, hyväntekeväisyyteen ja jopa kaikkiin "meidän iso maa» kokonaisuutena - jo tapahtuneen katastrofin estämiseksi. Basinsky jopa esitti nämä ikuiset, kirotut kysymykset "Mitä tehdä? Kuka on syyllinen?", ilmeisesti alatekstillä - meille, de, jotka emme ole hypänneet maailman sivilisaatioon, nämä kysymykset ovat periaatteessa ratkaisemattomia, me uurastamme niiden kanssa päivien loppuun asti ...

Mitä oikeastaan tapahtui? Mutta todellinen onnettomuus tapahtui - paksut kirjallisuuslehdet menehtyivät Venäjällä venäläisen kulttuurin ainutlaatuisena ilmiönä, jota ei löydy mistään muualta. Ilmeisesti seuraavana aamuna puhuneet kirjoittajat huomasivat tämän yhtäkkiä ja herättivät hälinää kulttuurin puolustamiseksi. Olen enemmän kuin varma, että he ovat vilpittömästi yllättyneitä siitä, että heidän näennäisesti jaloa impulssiansa eivät jaa järkevät lukijat, poliitikot ja suojelijat, ja he pitävät tämän, kuten yleensä tapahtuu, lukijoidensa jälkeenjääneisyyden ja valistumisen puutteen syyksi...

Tosiasia on, että tämä onnettomuus tapahtui hieman eri tavalla eikä nyt, vaan aikaisemmin. Melu johtui siitä, että Soros-säätiö lopetti kirjastoprojektinsa Venäjällä, eli lopetti lehtien postituksen kirjastoihin. Uusi maailma”, ”Banneri”, ”Lokakuu”, ”Kansojen ystävyys”, ”Volga”, ”Ulkomainen kirjallisuus” ja muut, joita hän on tähän asti tukenut, kuten Basinsky myöntää, ”ilmeisesti ideologisista syistä”. Totta, kaikki lehdet eivät kuolleet, vaan vain ne, joita Soros-säätiö "tuki". Mielenkiintoinen fakta analyyttisille ajattelijoille. Muut aikakauslehdet, kuten "Moskva", "Our Contemporary", jotka eivät menneet ideologiseen, eli ideologiseen, kulttuuriseen, henkiseen, palveluun Soros, selvisi, osoittautui edullisemmassa asemassa, mikä jostain syystä vaikuttaa paradoksaalliselta "LG":n kirjoittajalle ...

Venäjällä, kuten muistamme, ei ryhdytty vähempään kuin sivilisaation purkamiseen, eli "takottiin", "korjattiin", koska emme sopineet "sivistyneeseen" yhteisöön sellaisena kuin olemme. Puhun kulttuurista, mentaliteettistamme, en helposti korjattavissa olevista asioista - talouden tilasta, sosiaalisesta sfääristä ja niin edelleen. Ja sitten Soros-säätiö, joka puuttui seremoniattomasti kulttuuriimme, tuhosi lopulta paksut kirjallisuuslehdet. Luonnollisesti avun uskottavalla verukkeella. Ja jostain syystä tämä ei herättänyt hälytystä tai suuttumusta nyt huolestuneiden kirjoittajien keskuudessa. He herättivät hälinää ei lehtien kuoleman yhteydessä, eivät sen tosiasian yhteydessä, että kirjallisuus lakkautettiin, korvattiin Venäjällä, vaan vasta kun yhtäkkiä kävi ilmi, ettei heillä ollut minnekään muualle mennä tekijöinä tai työntekijöinä. .

Mutta Soros-säätiö on tehnyt työnsä. Rahoituksen lopettaminen vahvistaa tämän vakuuttavasti. Mutta miksi kirjoittajat, jotka nyt huutavat apua, eivät tehneet työtään? He eivät ainoastaan puolustaneet kirjallisuutta ja aikakauslehtiä, kulttuuriamme seremoniatonta puuttumista vastaan, he eivät ainoastaan täyttäneet kirjailijavelvollisuuttaan, vaan he ryntäsivät auttamaan niitä, jotka tuhosivat tämän perinnön. Lehtien virallisen julkaisemisen maksullinen tosiasia osoittautui heille kalliimmaksi kuin kirjallisuus ja aikakauslehdet. Se on koko vastaus kysymykseen "Kuka on syyllinen?".

Mutta mitä tehdä? Ilmeisesti on turhaa pelastaa jotain, mikä on jo romahtanut kauan sitten, koska nyt se ei ole ollenkaan lehtien pelastaminen, vaan Sorosin työn jatko. Kirjoittajat eivät tietenkään tienneet, että kokonaiset Venäjän alueet kieltäytyivät Soros-säätiön oppikirjoista, ja he kieltäytyivät nimenomaan ideologisen, sisällöllisen suuntautumisensa vuoksi... Miksi kirjoittajat sitten osoittautuivat yhtä mieltä Soroksen kanssa, eivätkä Sorosin kanssa. ihmiset? .. Tämä on myös vastaus kysymykseen "Kuka on syyllinen?

Kysymykset "Kuka on syyllinen?" ja "Mitä tehdä?" olisi sopivampaa, kun Soros juuri aloitti liiketoimintansa Venäjällä, eikä silloin, kun hän saa sen valmiiksi.

Nyt nämä kirjoittajat suostuvat mihin tahansa, vain pitääkseen ne lehdet, joita ei enää ole, jopa valtion asemaa, eli vakaata rahoitusta varten. Kuten tiedätte, vastineeksi suuresta osasta luovuuden vapautta. Mutta entä sananvapaus, joka on huijannut kansalaisia vuosia? Mutta entä entinen, näyttää siltä, periaatteiden noudattaminen ja demokratia ... Ongelmia ei loppujen lopuksi tapahtunut vain lehtien toimituksissa, vaan maassa, ihmisten keskuudessa. Se tapahtui, mistä kirjoitin. Ivan Bunin"Kirottuissa päivissä": "Hajoaminen, sanan tuhoutuminen, sen sisin merkitys, ääni, paino." Tätä ongelmaa ei voida nyt korjata vakaalla valtionrahoituksella, paitsi pahentaa sitä entisestään ja syventää sitä.

Mutta mitä tehdä? Ensinnäkin, älä haureuta kirjallisuuden alalla. Toiseksi, on turhaa ylläpitää pitkään romahtaneita lehtiä siinä muodossa kuin ne ovat nyt. On tarpeen palauttaa tuhottu, eli palauttaa sanan merkitys, väri, maku. Ja tämä saattaa hyvinkin vaatia muita keinoja ja muotoja kuin paksut kirjallisuuslehdet. Joka tapauksessa kaksitoista sopusoinnussa olevaa aikakauslehtikirjaa vuodessa, joita harvat lukevat nykyisessä sosiaalisessa ja henkisessä tilassaan, on käsittämätöntä luksusta. Ehkä nyt, kuten sotavuosina, pitäisi julkaista pieniä taskukirjoja kirjallisuuksineen?

On aivan ilmeistä, että nykyinen myöhästynyt huuto lehtien säästämisestä on ovela, tämä huuto ei ole lehtien pelastamisesta, vaan itsensä pelastamisesta, mahdollisuudestasi jatkaa haureutta kirjallisuuden saralla...

Peter TKACHENKO

Hän oli aina politisoituneiden kirjallisuusvirtojen ulkopuolella, yrittäen käsitellä nimenomaan kirjallisuutta, mikä vanhan ja uuden ideologisoidun yhteiskunnan olosuhteissa kirjallisuuden poistaminen ja korvaaminen on olennaisesti mahdotonta. Hänen kirjansa eivät kuuluneet meluisan suosion kentälle, vaan koskivat aina olemisen tärkeitä henkisiä ja ideologisia perusteita ja elämämme sosiaalisia puolia ja löysivät siksi aina tarkkaavaisen lukijansa.

Peter Tkachenkon kirjat

Kunnia IGOREVIN RATILLE. Luetaan "Tarina Igorin kampanjasta..." Rajavartio-lehden kirjasto, nro 2/128/, M., 1987

KUN SOTIAT LAULAA. Moderni amatöörilaulunkirjoitus Neuvostoliiton sotilaista suorittamassa kansainvälistä tehtäväänsä Afganistanissa. M., "Young Guard", 1987-1988. Tekstien kirjoittaminen, luonnostelu ja johdantoartikkeli.

AIKA VALITSE MEIDÄT. Afganistanissa syntyneitä kappaleita. M., Military kustantamo, 1988

AFGANISTAN SATTAA SIELUNI. Muistelmia, päiväkirjoja neuvostosotilaista, jotka suorittivat kansainvälistä tehtäväänsä Afganistanissa. Kirjallinen äänitys ja kokoelma. M., "Nuori vartija", 1990

AFGANISTANIN LEKISTÄ. Afganistanissa kansainvälistä tehtäväänsä suorittaneiden Neuvostoliiton sotilaiden runoja ja lauluja sekä heille omistettuja runoja. M., "Neuvosto-Venäjä", 1990

RAKAS MINUN. Kirjeitä Afganistanista. M., Profizdat, 1991

ENNEN TUHOTOA JA SEN JÄLKEEN. Kuka ja miten tappoi Alexander Fadeevin? Mihin ja miksi Levinson johti ihmisiä? Kuka voitti kenet "Routissa"? Mistä Lenin tuli? Versio. Paljastumisen jälkeen. Venäjän laittomat lapset. Avoimen kirjeen sijaan A.I. Solženitsynille. M., 1994

MISSÄ KASAKKUNKKA NUKKU. Asemien tarinoita. Kuubalaisen kulttuurin sivujen kautta. Kuinka kasakkoja herätetään henkiin. "Press Solo", M., 1995

OHJAUSROMANTIA. Venäjän armeijan kappaleita. M., "Border", 1999

KUBAN SANANLASKUJA. S.D. Mastepanov kansojen sananlaskuista ja sanonnoista Pohjois-Kaukasia. M., "Border", 1999

Se tosiasia, että nykyiset ongelmamme ja vaikeutemme eivät kuitenkaan ole pääosin taloudellisia tai edes sosiaalisia, vaan ennen kaikkea henkisiä ja ideologisia, kuten aiemmat ongelmat, näyttää alkavan ymmärtää elleivät monet, niin useimmat. järkeviä ihmisiä, jotka ovat vähemmän alttiita kaikille viekkaille ideologisille fantasioille. Heidän hämmentyneet ja raittiit äänensä, jotka kutsuvat pohtimaan nykyisen tapahtuman olemusta, hukkuvat tietysti uusideologiseen ja poliittiseen puheeseen, mutta niitä kuullaan, ne ovat kaikki kuultavissa.

Tunnisteet:

Hieman myöhässä näin Internetissä krasnodarilaisen Sergei Perovin artikkelin "Kubanoidin pohjustus" ("Novye Izvestia", 2. maaliskuuta 2004), jossa kerrotaan, kuinka Krasnodarin alueen kuvernööri A. Tkatšov iski jälleen maanmiehiä, joilla on "epätavallinen näkemys ympäröivästä maailmasta". kouluohjelmia Kuuban tutkimuksen uusi aihe. Se, että koulussa esitellään paikallishistoriaa, voi olla vain tervetullutta, ja siksi kirjoittajan ironia tässä tilanteessa on joka tapauksessa outoa. Mutta miksi Kuuban opiskelu? Absurdia tietysti.

Tunnisteet:

Ja silti nykyiset Venäjän ongelmamme, jotka alkoivat menneellä vallankumouksellisella vuosisadalla ja jatkuvat muissa muodoissa tähän päivään asti, eivät ole pääosin taloudellisia tai sosiaalisia, kuten "uudistajien" ovat yrittäneet vakuuttaa meille jo monta vuotta. Nämä ovat luonteeltaan hengellisiä, ideologisia, moraalisia ja kulttuurisia ongelmia. Ei mistään sivistyneestä elämäntavasta uuden kulttuurin tukahduttamisen, kirjallisuuden poistamisen olosuhteissa yleistä tietoisuutta uudesta, nyt liberaalista ideologisaatiosta ei tietenkään tarvitse puhua. Ja juuri näin on tapahtumassa.