Ioana d'Arc ca proiect de PR al epocii ei. Jeanne d'Arc - războinică, martiră, sfântă Formarea personalității lui Jeanne d, Arc

Rus' si Hoarda in secolele XIII-XIV. Hoarda de Aur și Rus'. Condiții preliminare pentru cuceririle mongolo-tătarilor. Stând pe Ugra. Implicații culturale. Consecințele economice. Consecințele guvernării Hoardei. Prinți ruși în lupta împotriva Hoardei. Îndatoririle populației. Un cuvânt despre distrugerea pământului rusesc. Reconstituirea capitalei Hoardei de Aur. Impact asupra sectorului economic. Distrugerea pământului rusesc. prințul Galician-Volyn. Consecințele sociale.

„Eroul Pokryshkin” - Bell P-39 „Airacobra” - avionul lui Pokryshkin în 1943-1944. În 1943, Pokryshkin a luptat în Kuban împotriva celebrului avion de luptă german. Patru împotriva 50, trei împotriva 23, singur împotriva 8 Pokryshkin a intrat în luptă. Pokryshkin Alexander Ivanovici (6 martie 1913 – 13 noiembrie 1985). Alexander Ivanovich Pokryshkin este primul erou de trei ori al Uniunii Sovietice. Mareșal aerian. A primit 17 comenzi și 29 de medalii.

„Civilizația indiană” - Sistemul de caste. Cambodgia. Descoperim cunoștințe noi. Țara de basm a Evului Mediu. Explicați sensul cuvintelor. Relaţie. Cercul civilizației indiene. Principalele realizări ale civilizației Indiei antice. Nivel obligatoriu. Uită-te la ilustrații. indienii. Jihad în India. Aplicam cunostinte noi. civilizația indiană. Expulzarea din comunitate. Civilizația medievală indiană. Stilul de viață indian. Evul mediu.

„Îmbrăcămintea Evului Mediu” – Piele. Armură din plăci. Amice. Lenjerie, pânză de casă. Armură de piele pe un războinic. Tapert. Îmbrăcăminte casual și festivă. Un amestec de culturi antice, bizantine și locale (barbare). Îmbrăcăminte medievală. Perioada gotică. Rochii medievale pentru femei. Armură de zale cu lanț. Armură. Exemple de îmbrăcăminte pentru femei și bărbați. Armură de piele. Comparaţie. Se acordă atenție bijuteriilor. Tendința este către îmbrăcăminte strânsă.

„Războiul de o sută de ani dintre Anglia și Franța” – Ioana d’Arc. Sfârșitul Războiului de o sută de ani. Jeanne a fost capturată și vândută britanicilor. Înfrângerea trupelor franceze. Au fost returnate toate pământurile de către Franța? Bătălia de la Creisi. Cuceriri britanice în Franța. Succesul neobișnuit al unei simple țărănci. În 1356, a avut loc o bătălie lângă orașul Poitiers. Războiul de o sută de ani. Capturarea britanicilor în Franța. Armate din două țări. Regele englez era o rudă cu regele Franței.

„Zeitățile slavilor” - Care era numele zeului focului? Svarojici. În spatele gardului curții vechiului slav a început pădurea. Slavii considerau Pământul și Cerul ca fiind un cuplu căsătorit care a dat naștere tuturor viețuitoarelor. Se credea că Pământul nu va purta un înșelător. Slavii au numit-o pe Zeița Pământului Makosha. Mama Pământ și Tatăl Cer. Dumnezeul Cerului a fost numit Svarog sau Stribog - „zeu-tată”. Pentru slavi, apa era un element primordial de bun și prietenos. Arborele lumii.

Instituție de învățământ bugetar municipal

„Școala Gimnazială Nr. 32 numită după. S.A. Lavochkin" din orașul Smolensk

MUNCĂ DE CERCETARE

« IOAN OF ARC - RĂZBOINĂ, MARTIR, SFANT”

Completat de: Samuta Daria,

elev de clasa a VI-a „B”

Verificat de: Yalshenkova V.V.,

un profesor de istorie.

SMOLENSK

Introducere

„Există două povești: istoria oficială, care este predată în școală, și istoria secretă, în care sunt ascunse adevăratele cauze ale evenimentelor.”Honore de Balzac.

Ziua Ioanei d'Arc (8 mai) este sărbătorită anual în Franţa ca sărbătoare naţională, un asteroid poartă numele ei (1872) şi crucișător francez pentru elicoptereîn 1964. În 1909, biserica creștină a proclamat-o binecuvântată pe Ioana d'Arc, iar în 1920 a canonizat-o ca sfântă.În costum de bărbat, armură și sabie în mână, Ioana este prezentă în fiecare biserică din Franța modernă.Casa în care ea crescut s-a păstrat și a devenit muzeu. Ioana d'Arc este eroina poporului francez, care a condus mişcarea de eliberare împotriva invadatorilor englezi în cea mai dificilă perioadă a Războiului de o sută de ani pentru Franţa. Activitățile lui Joan au jucat un rol uriaș în organizarea luptei poporului francez împotriva britanicilor în timpul Războiului de o sută de ani. De șase secole, istorici din diferite țări au studiat viața Ioanei d’Arc. Documente despre eliberatorul țării sunt adunate și analizate și astăzi.
Acest subiect m-a interesat, dar multe întrebări legate de rolul Ioanei d'Arc în istorie au rămas un mister pentru mine. Cum a putut o țărancă obișnuită să stea în fruntea trupelor și, împreună cu comandanții nobili, să apere Franța și să o împiedice să piară sub jugul britanicilor? Pietatea zelosă i-a oferit Jeannei sprijinul puterilor cerești – așa spune legenda despre ea. Acum fiecare școlar știe că tânăra Jeanne, îmbrăcată în rochie de bărbat, a reușit cumva să-l convingă pe Delfinul francez, moștenitorul tronului, că i s-a încredințat misiunea divină de a-i înapoia tronul pierdut.
Povestea vieții Ioanei d’Arc este acoperită diferit în diferite perioade ale istoriei. În perioada sovietică, ea apare ca o patriotă a poporului ei, iar în perioada post-sovietică ca o sfântă martiră. Pe lângă versiunea tradițională prezentată în manuale, există și o mulțime de așa-numitele versiuni alternative ale oamenilor de știință francezi, unite condiționat în două mișcări mari: „batardiști” și „supraviețuitori”. Ioana d'Arc este un subiect etern care ia entuziasmat pe cercetători timp de șase secole și totul despre el este departe de a fi atât de simplu. și necesită un studiu profund.
Scopul acestei lucrări este de a studia viața reală a Ioanei d’Arc și de a o separa de imaginile mitologice care s-au dezvoltat în istorie, dezvăluind rolul și semnificația ei în istoria Franței. Noutatea științifică a studiului constă în sistematizarea ipotezelor legate de imaginea istorică a Ioanei d'Arc. Fără a pretinde că rezolvăm definitiv toate aceste probleme „ciudate”, în cercetarea noastră am încercat să sistematizăm multe dintre contradicțiile din interpretarea imaginii Ioanei d’Arc și să folosim exemplul ei pentru a arăta rolul eroilor în istorie.

Obiectivele cercetării:

În munca noastră ne-am ghidat după următoarele metode:

Studierea materialului documentar faptic.

Analiza comparativă a surselor.

Sistematizarea materialului.

Obiectul de studiu:- erou popular.

Subiect de studiu: personaj istoric Ioana d'Arc.

Ipoteză:

Dacă rolul Ioanei d’Arc în istorie este exagerat intenționat, dar ea a inspirat generații întregi de oameni din diferite țări să facă fapte bune pentru a-și apăra patria, atunci astfel de „ficțiuni” sunt justificate istoric.

Metode:

reproductivă,

Analiza literaturii științifice

Sinteza cunoștințelor existente asupra problemei studiate.

1. Versiune oficială în manualele ruse N1: Zhanna este o eroină populară .

Teribilul război de o sută de ani se desfășura de multe decenii. Britanicii înaintau, armata franceză nu le putea rezista - guvernul era dominat de trădători care intraseră într-o alianță cu britanicii. Un pericol grav de a-și pierde statulitatea și suveranitatea planează asupra Franței, iar moștenitorul regelui Franței, delfinul Carol al VII-lea, a trebuit să fugă în sudul țării. Și apoi și-au amintit legenda. Se spunea că era pe cale să apară o fată războinică care va salva Franța. Și că această fată va fi din oamenii de rând, dar trupele se vor supune ei.

Și a apărut această fată războinică. Aceasta a fost Ioana d'Arc - Servitoarea din Orleans, o tânără eroină care era destinată să schimbe cursul acelui război.

1.1. Copilărie.

Jeanne s-a născut la 6 ianuarie 1412 în satul Domremy din Lorena, în familia de țărani bogați Jacques d'Arc și Isabella de Vouton. Ea a trăit ca toți ceilalți, a fost crescută strict în credința catolică. Desigur, ea a văzut ce se întâmplă în jur, a auzit adulți vorbind despre război, despre trădare la vârf. Desigur, cunoștea și legenda fetei războinice.

Dar de la vârsta de 13 ani, fata a început brusc să audă vocile Arhanghelului Mihail și ale Sfintei Ecaterine din Alexandria. Uneori chiar le vedea imaginile. Potrivit Zhanna însăși, ei au fost cei care i-au dezvăluit secretul că ea era fata războinică. Ea a crescut cu această convingere.

1.2. Începutul drumului

La vârsta de 16 ani, Jeanne s-a dus în orașul Vaucouleurs, unde regimentele franceze erau staționate la acea vreme, și și-a anunțat comandantul orașului intenția de a lupta cu francezii și de a elibera Franța. Fata a fost râsă și a fost nevoită să se întoarcă acasă. Dar un an mai târziu s-a întors, l-a găsit pe același comandant și și-a repetat cererea. Comandantul a recunoscut-o și a fost foarte surprins de perseverența și încrederea fetei în abilitățile ei.

Desigur, nimeni nu a crezut-o. Au decis să aranjeze mai multe teste pentru ca Jeanne să o expună, iar ea le-a trecut cu onoare. În îmbrăcăminte bărbătească, alături de cei doi prieteni fideli ai ei, i-a luat aproape jumătate de lună să ajungă la reședința Delfinului.

Fata ciudată nu i s-a permis imediat să-l vadă. I-au pregătit o provocare insidioasă - Delfinul și-a așezat bufonul, îmbrăcat în haine regale, pe tron. Delfinul însuși stătea în mulțimea de curteni. Dar Jeanne l-a recunoscut pe viitorul rege, deși nu-l mai văzuse niciodată.

1.3. Jeanne comandantul

Potrivit legendei, însăși Jeanne a subliniat locul unde a fost ascunsă sabia lui Carol cel Mare. Mesageri special trimiși l-au găsit și i-au adus-o lui Jeanne. Pentru ea au fost făcute bannere și bannere. Sub ei, ea a mers în orașul Blois - locul unde trebuia să se adune întreaga armată. Și de acolo s-a mutat spre Orleans.

Vestea că mesagerul lui Dumnezeu era în fruntea armatei a inspirat întreaga armată. Curând, toți francezii au fost încrezători în victoria lor asupra britanicilor. Toți liderii militari și soldații obișnuiți s-au săturat de mult de înfrângeri nesfârșite; sosirea mult așteptatei Fecioare Războinici a inspirat pe toată lumea. Și această inspirație a dat întregii armate curaj și curaj.

În curând, Jeanne pătrunde în Orleans și câștigă o victorie acolo - armata ei a luat primul bastion. O săptămână mai târziu, asediul lung al orașului a fost ridicat. Acest lucru s-a întâmplat la 8 mai 1429, deși alți conducători militari au considerat această sarcină imposibilă. De atunci, Jeanne a fost numită Maid of Orleans. Până astăzi, ziua eliberării Orleansului de sub britanici este considerată principala sărbătoare a orașului.

Sub comanda lui Joan, armata a continuat să elibereze Franța. Multe orașe și-au deschis porțile pentru ea fără nicio luptă. Oriunde era întâmpinată cu bucurie, era cu adevărat preferata oamenilor. Curând, ea l-a ajutat pe Henric al VII-lea să urce pe tron. Franța avea propriul său rege, iar asta echivala cu declararea independenței statului.

Din ordinul regelui, campania militară a fost suspendată și a început doar aproape un an mai târziu - în primăvara anului 1430. S-a desfășurat foarte lent, curtenii regali au intervenit cu Jeanne în toate felurile posibile. La 23 mai 1430, ca urmare a trădării, a fost capturată. Regele, care îi datora coroana lui Jeanne, nu a salvat-o. Și curând s-a trezit în mâinile britanicilor.

1.4. Proces și moarte

Jeanne a fost ținută într-un turn înalt. Zhanna a fost ținută prizonieră de război și judecată de un tribunal al bisericii. Ea a fost acuzată de cele mai teribile acuzații la acea vreme - erezie și vrăjitorie, legături cu forțele întunecate. A fost înșelată să semneze un document cu calomnii împotriva ei însăși. I-au luat hainele de femeie și au acuzat-o că poartă haine bărbătești - în acei ani acest lucru era considerat o crimă.

1.5. Justificare

Războiul a continuat, dar Anglia nu a mai putut să-și revină după înfrângerile aduse de armata lui Joan. Francezii înaintau peste tot, iar provinciile divizate anterior se uneau. În 1453, Războiul de o sută de ani s-a încheiat cu o victorie franceză.

Karl a adunat toate documentele referitoare la procesul lui Jeanne. Nevinovăția ei deplină a fost dovedită. Bunul nume a fost restabilit, iar pe 16 mai 1920, Biserica Catolică a canonizat-o pe Jeanne – adică a ridicat-o la rangul de sfântă.

2. Puncte de vedere alternative și legende despre Ioana d'Arc.

Ambiguitățile și discrepanțele din documentele și cronicile oficiale au atras atenția unor cercetători – „bastardiști” – care susțin că Joan este o prințesă ilegitimă, și „supraviețuitorilor” care insistă că a fost salvată.

2.1. Bastardiștii.

Istoricii francezi Jean Jacobi, autorul cărții „Secretul Ioanei d’Arc.” Edouard Schneider, Jean Bosler și alții cred că Jeanne nu era fiica țăranului Jacques d’Arc și a soției sale Isabella Romeu. Ea ar fi aparținut dinastiei regale, ceea ce explică statutul ei înalt, cunoștințele sale excelente despre curte și particularitățile afacerilor militare. Astfel, „nemernicii” susțin că Jeanne este o prințesă ilegitimă. Așa descrie Jean Jacoby aceste evenimente: „Într-o noapte rece de noiembrie în 1407 în satnud DomremiUn grup de călăreți din Paris s-a prezentat la casa lui Jacques d'Arcas. Războinicii acoperiți de zăpadă și înfrigurați ai ducelui de Orleans au călărit timp de opt zile și pentru asta trebuie să fi avut un motiv foarte întemeiat. Acest motiv bun, după cum ați putea ghici, era un bebeluș învelit în eșarfe, pe care îl ținea în brațeo, femeia care a servitasistentă la curtea regală.Poate a fost un copil Regina Isabella a Bavariei și Ducele Ludovic de Orleans, fratele regelui Carol al VI-lea. ilegitim rcopilul regineide la iubitul ei a băgat-o înăuntrusituație periculoasă. Singura cale reală de ieșire dintr-o astfel de situație este să distrugi urmele copilului declarându-l mort sau trimițându-l la o asistentă.”

În sprijinul acestei ipoteze, în 1934, un istoric catolic, cetățean de onoare Vatican si prietenul tatalui Pius al XI-lea Eduard Schneider în timp ce lucra la Biblioteca Vaticanului, a descoperit așa-numita „Cartea lui Poitiers” - o înregistrare a întrebărilor comisiei bisericești numite de rege în 1429 și răspunsurile lui Ioana a Fecioarei. Schneider a susținut că comisia nu crede în existența „vocilor” și nu a recunoscut-o pe Jeanne ca „mesager al lui Dumnezeu”. Regele a trimis doi călugări la Domremy pentru a investiga. Raportul lor spunea că toți locuitorii din Domremy susțineau că Jeanne era fiica Isabelei de Bavaria și a lui Louis de Orleans. Schneider, un catolic profund religios, a insistat în conversații private că a fost forțat să depună un jurământ de nedezvăluire a acestor informații.

2.2. Supraviețuitorii.

Istoricii acestei tendințe, al cărui fondator este Jean Grimaud, care a publicat cartea „Was Joan of Arc Burnt?” în 1952, se bazează pe faptul că Joana nu ar fi putut fi arsă pe rug la Rouen. Potrivit acestei teorii , ea a reușit să scape, să se căsătorească și să reapară sub numele de Jeanne des Armoise.Această teorie este susținută de Jean de Saint-Jean (autorul cărții „Jeanne, 1407-1452”), Gerard Pem (autorul cărții „Jeanne des Armoise”), Etienne Weil-Raynal (autorul cărții „The Double Secret of Jeanne the Virgin”), Andre Brise, Pierre de Sermoise, Florence Macquet și alții.

2.3. Natura „Vocilor Sfinte”

Natura „vocilor sfinților” pe care Jeanne pretindea că le aude este unul dintre punctele controversate. În ceea ce privește Biserica, atât autorii moderni, cât și cei medievali, care o considerau pe Ioana eliberatoarea Franței, sunt unanimi că „voința cerului” i-a apărut de fapt.

Susținătorii materialiști ai versiunii tradiționale le consideră a fi rezultatul halucinațiilor.

Susținătorii versiunii intrigii politice (denumită în literatura de specialitate „Operațiunea Shepherdess”), al cărei scop a fost apariția Jeannei și atracția ei de partea lui Delfin Charles, la rândul lor, subliniază că „vocile ” avea o conștientizare ciudată. Un exemplu în acest sens este povestea sabiei, pe care Jeanne i s-a ordonat de „voci” să o găsească în biserică. Sf. Catherineîn Fierboisși folosiți-o în lupte, această sabie a fost într-adevăr descoperită în locul indicat. Fie că tânăra Ioana d'Arc a fost pătrunsă de poveştile călugărilor rătăcitori despre predicţia Marelui Merlin despre fecioara mântuitoare din Pădurea de Stejari din Lorena sau, după cum sugerează istoricii, ea a fost aleasă să-şi ducă la îndeplinire planurile de către frăţiile monahale ale Sfinţilor Michel şi Marsilia, care dorea să-l plaseze pe tron ​​pe Carol al VII-lea, este necunoscută.A doua versiune este susținută de pregătirea ei evidentă pentru rolul unui războinic: la prima întâlnire, Delfinul a fost surprins de modul în care fragila fată a mânuit o armă și încrezătoare. a manevrat un cal.
2.4. Versiunea este că o altă femeie a fost arsă pe rugul Inchiziției.
Antropologul ucrainean Serghei Gorbenko a făcut o declarație senzațională: Ioana d’Arc nu a fost arsă, ci a trăit până la 57 de ani (raportează Ukrinform). Ea nu a fost o păstorică, după cum spune legenda, ci a venit din dinastia regală Valois. Specialistul este sigur că numele istoric al Fecioarei din Orleans este Margarita de Champdiver. În timp ce examina rămășițele din sarcofagul bisericii Notre-Dame de Clery din Saint-André din apropierea orașului Orleans, Serghei Gorbenko a descoperit că craniul feminin, depozitat împreună cu craniul regelui, nu aparținea Reginei Charlotte, care a murit la vârsta de 38 de ani, ci unei cu totul altă femeie, care nu avea mai puțin de 57 de ani. Omul de știință a ajuns la concluzia că în fața lui se aflau rămășițele Ioanei d’Arc, care în realitate era o prințesă ilegitimă a casei Valois. Tatăl ei este regele Carol al VI-lea, iar mama ei este ultima sa amantă Odette de Champdivers. Fiica a fost crescută sub supravegherea tatălui ei-rege ca războinic, astfel încât să poată purta armură cavalerească. Acum devine clar cum a putut Jeanne să scrie scrisori (o țărancă analfabetă nu ar fi făcut asta). Regele Carol al VII-lea a simulat moartea Doamnei din Orleans: o altă femeie a fost arsă în locul ei.
Zvonurile că adevărata Ioana d'Arc nu a ars în incendiul Inchiziţiei din Rouen din 1431 au circulat întotdeauna în Franţa. În cartea de conturi a orașului Orleans există înregistrări care indică faptul că la cinci ani de la execuție, fratele lui Jeanne a corespondat cu sora lui, a mers să o vadă „în Luxemburg” și a primit bani pentru cheltuieli poștale și de călătorie. Există o versiune conform căreia Jeanne a fost în captivitate onorabilă alături de mătușa ei, ducesa de Luxemburg. Potrivit unei alte versiuni (de vreme ce Jeannei, închisă la Castelul Rouen, nu i s-a interzis să primească vizitatori), una dintre prietenele ei ar fi putut bine să pregătească o evadare. Deja astăzi, în 1995, s-au descoperit rămășițele unui pasaj subteran, care ducea undeva din chiar castelul de la Rouen în care a languit Jeanne. Poate că pe această cale s-a făcut evadarea. Poate nici măcar o evadare, ci o predare onorabilă.
2.5. Legendă. Fecioara se căsătorește.
Potrivit uneia dintre legende, care, în special, este expusă în cartea lui Chernyak „The Judicial Loop”, Ioana d’Arc nu numai că a scăpat de moarte, dar s-a și căsătorit cu un anume Robert d’Armoise și a născut doi fii. Descendenții acestui d’Armoise încă se consideră rude cu Jeanne și susțin că venerabilul lor strămoș nu s-ar fi căsătorit niciodată cu o femeie care nu i-ar oferi documente autentice care să-i atestă originea. Oamenii care o cunoșteau pe adevărata Jeanne, în special, frații ei din satul Domremy și soldații care au luptat cu ea, erau ferm convinși că aceasta este ea. Se știe că această misterioasă doamnă a locuit în Arlon, unde a dus o viață socială agitată, apoi la Köln, iar mai târziu s-a întors din nou la Arlon din cauza intrigilor politice. În 1439, Jeanne a înviat miraculos la Orleans. Judecând după înscrierile din aceeași carte de conturi, locuitorii orașului eliberat de ea au primit-o pe Jeanne d’Armoise mai mult decât cordial. Nu numai că a fost recunoscută - în cinstea ei, nobilii orășeni au oferit o cină de gală și i-au oferit cadou 210 livre: „pentru serviciul bun pe care l-a făcut orașului specificat în timpul asediului”.
2.6. Legendă. Hainele lui Jeanne au stricat-o.
Se știe că Ioana d’Arc, instanța bisericii nu și-a putut dovedi vinovăția în erezie, a acuzat-o că poartă costum de bărbat. Zeci de mii de oameni au văzut-o în acest costum. În ea, ea nu numai că a luptat, dar a și vizitat bisericile, s-a rugat, s-a spovedit, s-a împărtășit și a primit binecuvântări pastorale. Jeanne a purtat, de asemenea, un costum de bărbat când a stat în fața comisiei din Poitiers, care a investigat în mod specific dacă cuvintele și acțiunile fetei respectau normele moralității creștine. Profesorii de teologie și experții în drept canonic care au făcut parte din această comisie nu au găsit nimic reprobabil în comportamentul subiectului. Prin urmare, ei nu au fost stânjeniți de o încălcare atât de evidentă a interdicției canonice.
Potrivit principalului teolog francez al vremii, Jean Gerson, Jeanne a îmbrăcat un costum de bărbat într-un scop evlavios, pentru a-și proteja castitatea, iar avocații tribunalului papal au văzut acest lucru ca o dovadă a purității morale a fetei.

Acest studiu a examinat biografia lui Jeanne, a oferit o analiză a personalității și aspectului Fecioarei, a descris activitățile sale militare, procesul și execuția ei. Sunt analizate miturile despre Jeanne, unde originile ei țărănești și îndoielile cu privire la execuția ei sunt contestate. Autorul acestei lucrări consideră că aceste versiuni sunt mitice și nu au nicio bază în realitate. Însuși faptul existenței unor astfel de mituri mărturisește încercările continue de a falsifica povestea adevărată a Ioanei d'Arc.

Pe parcursul cercetării mele, s-au studiat o mulțime de materiale interesante cu privire la biografia lui Jeanne și au fost prezentate aceste opinii diferite. Acum este greu să-i afli aspectul real, deoarece nu au supraviețuit portrete sau statui ale ei, există doar descrieri orale ale contemporanilor ei.

Există controverse cu privire la execuția ei. Potrivit unor surse, Jeanne nu a fost arsă, ci și-a trăit zilele calm sub numele de Dame des Armoises; conform altora, eroina franceză a fost arsă de vie.

Zhanna a crezut în misiunea ei și a putut să-și adune susținătorii în jurul ei încă de la primii pași. Franța avea nevoie de ea în acel moment și Jeanne a făcut ceea ce liderii militari profesioniști nu puteau face - să-și elibereze țara. Dar creșterea rapidă a popularității ei: artizanii și țăranii s-au înghesuit din toată țara spre stindardele eliberatoare ale Fecioarei din Orleans, iar chiar și cavalerii sărăciți și influența ei asupra lui Carol al VII-lea nu au fost pe plac curtenilor. Nobilii francezi se temeau că Jeanne, cu puterea ei, pe care o lua din popor, să inițieze un nou război țărănesc, ca Jacquerie. În jurul fetei au început să se împletească conspirații perfide. Cei apropiați regelui au decis să scape de Jeanne.

Când Jeanne se retrăgea în timpul unei incursiuni nereușite în apropierea orașului Compiegne, a dat peste un pod ridicat în fața ei. Comandantul cetății Compiegne, mituit de curtea franceză, a ridicat un pod în fața lui Jeanne, iar ea a fost capturată de burgunzi. Regele Carol al VII-lea, care îi datora coroana, nu a făcut nimic pentru a o salva. Îi era frică de nemulțumirea instanței. Britanicii au cumpărat-o de la burgunzi, au încercat-o cu ajutorul clerului francez corupt și au ars-o de vie pe rug în piața centrală a orașului Rouen. Locul unde a fost arsă este încă marcat cu o cruce albă pe pietrele pieței. După 25 de ani, Carol al VII-lea a decis să o folosească pe Jeanne moartă în propriile sale scopuri. Prin ordinul său, cauza a fost revizuită, Zhanna a fost declarată nevinovată. Astfel, Carol al VII-lea a deviat acuzațiile de legătură cu vrăjitoarea. Mai târziu, în 1920, Fecioara din Orleans a fost canonizată. Numele Ioanei d’Arc va rămâne pentru totdeauna în istorie ca simbol al iubirii altruiste pentru țara natală și al devotamentului față de poporul ei.

Vizualizați conținutul prezentării
„Joan of Arc - prezentare (2)”

Instituția de învățământ bugetar municipal „Școala Gimnazială Nr.32 denumită după. S.A. Lavochkin din orașul Smolensk"

Proiect de cercetare student.

Completat de: Samuta Daria Romanovna, elevă clasa a VI-a „B”

Verificat de: Victoria Viktorovna Yalshenkova, profesor de istorie

Ţintă:

Explorați contradicțiile în interpretarea imaginii Ioanei d’Arc, folosind exemplul ei pentru a arăta rolul eroilor în istorie.

Sarcini:

• Studiați biografia Ioanei d'Arc.
• Descrieți versiunea oficială a vieții și operei Ioanei d’Arc.
• Explorați versiuni alternative și legende ale Ioanei d'Arc.
• Explorați monumentele culturale dedicate memoriei Ioanei d'Arc.

Franța în perioada Războiului de o sută de ani (1337-1453)

Secolul XV. Războiul fără sfârșit între

Anglia si Franta. Regele Franței

Carol al VI-lea a demisionat din guvern

țară. franceza si engleza

rudele s-au alăturat luptei pentru

succesiune la tron.

căruia Henric al V-lea a devenit vicerege.

Calmul s-a dovedit a fi de scurtă durată.

După moartea lui Henric al V-lea și a lui Carol al VI-lea, frământările

a aprins din nou. Franța a fost divizată.

Delfinul Carol al VII-lea era gata să fugă.

Biografia Ioanei d'Arc

Ioana d'Arc s-a născut în 1412.

în satul Domremi de pe râul Möse,

în nord-estul Franței.

a avut viziuni în care ea

au apărut sfinţi şi îngeri

făcând-o să salveze Franța.

Biografia Ioanei d'Arc

La început au fost suspicioși față de ea, dar apoi Karl și mulți apropiați au crezut că a fost trimisă în ajutor de către Dumnezeu.

Biografia Ioanei d'Arc

La sfârșitul lunii aprilie, Jeanne a condus detașamentul la Orleans. Ea nu știa nimic de strategie sau tactică, dar a dat dovadă de bun simț atacând asediatorii din nord, unde nu aveau fortificații.

Biografia Ioanei d'Arc

Însoțit de Joan și trupele sale, Charles a intrat în Reims

A doua zi, Jeanne a stat lângă Karl în timpul

ungerea lui pentru împărăţie.

Biografia Ioanei d'Arc

23 mai 1430 Burgunzii au luat-o prizonieră pe Jeanne lângă Compiegne. Karl nu a oferit o răscumpărare, iar Jeanne a fost vândută britanicilor pentru 10 mii de livre.

Procesul împotriva lui Zhanna

Au trecut șase luni până să fie stabilită soarta captivului din Burgundia, șase luni lungi au fost transferate din temniță în temniță, iar apoi tortura tinerei fete a durat câteva luni... Inchiziția se temea de indignarea parizienilor.

Procesul împotriva lui Zhanna

Judecătorii au numit-o eretică inveterata și au găsit-o vinovată. Tribunalul a decis să o excomunicate și să o ardă.

Legende și versiuni

Ioana d’Arc este o fată care a fost folosită inteligent în propriile scopuri de către politicieni și oficiali militari înalți. Ea a fost în armată ca un „talisman viu” pentru a ridica spiritul patriotic al soldaților francezi.

Ioana d’Arc este fiica unui nobil, care a primit o bună educație și a avut o cunoaștere excelentă a afacerilor militare. Ea putea concura cu regele și puterea.

Ar putea fi mai multe „Jeannes”. Acest lucru este susținut indirect de faptul că, după moartea lui Jeanne, au început să apară „impostori”, dându-se drept ea.

Amintirea lui Jeanne

În 1909 a fost canonizată ca sfântă.

Din 16 mai 1920, ea a luat un loc în calendarul bisericesc ca ocrotitoare a Franței. În fiecare an, pe 30 mai, Franța sărbătorește Sfânta Ioana d’Arc.

Amintirea lui Jeanne

În Orleans, în piaţa centrală, se află un monument al Ioanei d'Arc călare şi cu sabie.

Aici este o casă muzeu

Ioana d'Arc.

Amintirea lui Jeanne

La sfârșitul secolului al XIX-lea au apărut un număr mare de monumente ale Ioanei d'Arc: în 1875. la Paris, în 1882 la Compiegne,

în 1891 - în Domremi.

Imaginea lui Jeanne în literatură

Au fost create lucrări dedicate Jeannei Schiller , A. Franţa , Mark Twain , B. Shaw , P. Claudel , J. Anouilh si altii.

Lucrări muzicale

CEAIKOVSKI

IMAGINEA LUI JOAN ÎN PICTURA

JEAN AUGUSTE DOMINIC

N.K. Roerich. Ioana d'Arc. 1931

Jules Leneve

Rouen. Turnul este o închisoare.

În acest turn de donjon, singurul dintre cele opt care a supraviețuit până astăzi într-un castel construit în secolul al XIII-lea. Ioana d'Arc a fost închisă, aici a fost interogata la 9 mai 1431.

Alexei Leonov.

Ioana d'Arc

Rouen. Piața Veche.

• Aici, la 30 mai 1431, printr-un verdict, Ioana d'Arc a fost arsă.Cenusa Ioanei a fost împrăştiată peste Sena din insula Lacroix.Există o legendă că focul nu a atins inima fetei.Locul incendiului este marcată cu o cruce din cinci lespezi de piatră.O linie de pietre albe pe Piața desemnează locul unde se aflau tribunele judecătorilor.
• Se construieste in centrul pietei Biserica Ioana d'Arc

IMAGINEA LUI JEAN ÎN FILM

filmare de la film Zhanna d " Ark Milla Jovovich.

S-au lansat aproximativ 70 de filme

• În istorie există figuri istorice care devin simboluri ale statului. Și sunt necesare pentru a cultiva sentimente patriotice în rândul oamenilor.

Biografie. Ioana d'Arc, Maid of Orleans (6 ianuarie, mai 1431) eroina naţională a Franţei, una dintre comandanţii trupelor franceze în Războiul de o sută de ani. Jeanne d Arc s-a născut în satul Domremy de la granița dintre Champagne și Lorena într-o familie de nobili săraci (după o altă versiune, țărani bogați) Jacques d Arc și Isabella de Vouton. Jeanne nu s-a numit niciodată Ioana d'Arc, ci doar „Ioană Fecioara”, precizând că în copilărie se numea Jeannette. Ioana d'Arc, Maid of Orleans (6 ianuarie, mai 1431) eroina naţională a Franţei, una dintre comandanţii trupelor franceze în Războiul de o sută de ani. Jeanne d Arc s-a născut în satul Domremy de la granița dintre Champagne și Lorena într-o familie de nobili săraci (după o altă versiune, țărani bogați) Jacques d Arc și Isabella de Vouton. Jeanne nu s-a numit niciodată Ioana d'Arc, ci doar „Ioană Fecioara”, precizând că în copilărie se numea Jeannette. Casa Ioanei d'Arc din Domremy. Acum un muzeu

Voce de sus. La vârsta de 13 ani, Jeanne a auzit pentru prima dată, conform asigurărilor ei, vocile Arhanghelului Mihail, ale Sfintei Ecaterine din Alexandria și, după cum se crede, ale Margaretei de Antiohia, care i se arătau uneori în formă vizibilă. După ceva timp, i-au dezvăluit lui Jeanne că ea era destinată să ridice asediul Orleansului, să-l ridice pe tron ​​pe Delfin și să-i alunge pe invadatori din regat. Când Jeanne a împlinit 17 ani, s-a dus la căpitanul orașului Vaucouleurs, Robert de Baudricourt, și și-a anunțat misiunea. După ce a fost ridiculizată, Zhanna a fost forțată să se întoarcă în sat, dar un an mai târziu și-a repetat încercarea. Vederea Ioanei d'Arc La vârsta de 13 ani, Jeanne a auzit pentru prima dată, conform asigurărilor ei, vocile Arhanghelului Mihail, ale Sfintei Ecaterine de Alexandria şi, după cum se crede, ale Margaretei de Antiohia, care i se arăta uneori în formă vizibilă. După ceva timp, i-au dezvăluit lui Jeanne că ea era destinată să ridice asediul Orleansului, să-l ridice pe tron ​​pe Delfin și să-i alunge pe invadatori din regat. Când Jeanne a împlinit 17 ani, s-a dus la căpitanul orașului Vaucouleurs, Robert de Baudricourt, și și-a anunțat misiunea. După ce a fost ridiculizată, Zhanna a fost forțată să se întoarcă în sat, dar un an mai târziu și-a repetat încercarea. Viziunea Ioanei d'Arc Viziunea Ioanei d'Arc (Jules Bastien-Lepage, 1879)

Franța în epoca Ioanei d'Arc. Războiul de o sută de ani a început în 1337 cu un atac asupra Franței de către regele englez Edward al III-lea, care și-a declarat drepturile asupra tronului francez. Până în 1415, războiul a continuat cu diferite grade de succes: francezii au suferit înfrângeri severe, dar au reușit totuși să țină sub control o parte semnificativă a țării și chiar să recucerească uneori unele teritorii. Dar în 1415, situația pentru francezi s-a înrăutățit brusc: conflictele civile au încetat în Anglia, iar regele noii dinastii Lancastre, Henric al V-lea, a început o invazie decisivă a continentului. În Franța însăși, situația internă era catastrofală, țara a fost condusă oficial de regele nebun Carol al VI-lea, iar grupurile de armagnaci și burguignoni au luptat pentru puterea reală în țară. Războiul de o sută de ani a început în 1337 cu un atac asupra Franței de către regele englez Edward al III-lea, care și-a declarat drepturile asupra tronului francez. Până în 1415, războiul a continuat cu diferite grade de succes: francezii au suferit înfrângeri severe, dar au reușit totuși să țină sub control o parte semnificativă a țării și chiar să recucerească uneori unele teritorii. Dar în 1415, situația pentru francezi s-a înrăutățit brusc: conflictele civile au încetat în Anglia, iar regele noii dinastii Lancastre, Henric al V-lea, a început o invazie decisivă a continentului. În Franța însăși, situația internă era catastrofală, țara a fost condusă oficial de regele nebun Carol al VI-lea, iar grupurile de armagnaci și burguignoni au luptat pentru puterea reală în țară.

Franța în epoca Ioanei d'Arc. De data aceasta, căpitanul, uimit de perseverența ei, a fost mai atent și, când Jeanne a prezis cu exactitate rezultatul trist pentru francezi a „Bătăliei Heringului” de sub zidurile Orleansului, a fost de acord să-i dea oamenii pentru ca ea să poată du-te la rege, și a oferit, de asemenea, îmbrăcăminte bărbătească cu un însoțitor, cârlig și șefi, iar Zhanna până la sfârșit a preferat să se îmbrace astfel, explicând că în haine bărbătești i-ar fi mai ușor să lupte și, în același timp, să nu atragă nesănătoși. atenție asupra ei din partea soldaților. De data aceasta, căpitanul, uimit de perseverența ei, a fost mai atent și, când Jeanne a prezis cu exactitate rezultatul trist pentru francezi a „Bătăliei Heringului” de sub zidurile Orleansului, a fost de acord să-i dea oamenii pentru ca ea să poată du-te la rege, și a oferit, de asemenea, îmbrăcăminte bărbătească cu un însoțitor, cârlig și șefi, iar Zhanna până la sfârșit a preferat să se îmbrace astfel, explicând că în haine bărbătești i-ar fi mai ușor să lupte și, în același timp, să nu atragă nesănătoși. atenție asupra ei din partea soldaților. În 11 zile, după ce a parcurs distanța prin teritoriul inamic burgundian dintre Domremy și Chinon, la 4 martie 1429, Jeanne a ajuns la acest castel, reședința delfinului Charles. Delfinul a profitat de faptul că Jeanne i-a scris într-o scrisoare că îl va recunoaște cu siguranță și a pus-o la încercare punând o altă persoană pe tron ​​și stând în mulțimea curtenilor. Cu toate acestea, Jeanne a trecut testul, recunoscându-l pe rege. Ea i-a spus că a fost trimisă de Cer să elibereze țara de sub dominația engleză și a cerut trupe pentru a ridica asediul Orleansului. În 11 zile, după ce a parcurs distanța prin teritoriul inamic burgundian dintre Domremy și Chinon, la 4 martie 1429, Jeanne a ajuns la acest castel, reședința delfinului Charles. Delfinul a profitat de faptul că Jeanne i-a scris într-o scrisoare că îl va recunoaște cu siguranță și a pus-o la încercare punând o altă persoană pe tron ​​și stând în mulțimea curtenilor. Cu toate acestea, Jeanne a trecut testul, recunoscându-l pe rege. Ea i-a spus că a fost trimisă de Cer să elibereze țara de sub dominația engleză și a cerut trupe pentru a ridica asediul Orleansului.

Zhanna - lider militar. După numirea ei, lui Jeanne i-a fost făcută armura (a primit permisiunea specială de la comisia teologilor din Poitiers să poarte haine bărbătești), un steag și un steag. Sabia pentru ea a fost găsită în biserica Sainte-Catherine-de-Fierbois, după porunca însăși Ioanei. Potrivit legendei, această sabie i-a aparținut lui Carol cel Mare. Apoi s-a îndreptat spre Blois, desemnat ca punct de întâlnire al armatei, iar în fruntea armatei a pornit spre Orleans. După numirea ei, lui Jeanne i-a fost făcută armura (a primit permisiunea specială de la comisia teologilor din Poitiers să poarte haine bărbătești), un steag și un steag. Sabia pentru ea a fost găsită în biserica Sainte-Catherine-de-Fierbois, după porunca însăși Ioanei. Potrivit legendei, această sabie i-a aparținut lui Carol cel Mare. Apoi s-a îndreptat spre Blois, desemnat ca punct de întâlnire al armatei, iar în fruntea armatei a pornit spre Orleans. Vestea că armata era condusă de un mesager al lui Dumnezeu a provocat o ascensiune morală extraordinară în armată. Comandanții și soldații fără speranță, obosiți de înfrângeri nesfârșite, au fost inspirați și și-au recăpătat curajul. Pe 29 aprilie, Jeanne și un mic detașament au intrat în Orleans. Pe 4 mai, armata ei a câștigat prima victorie, luând bastionul Saint-Loup. Victoriile au urmat una după alta și deja în noaptea de 7 spre 8 mai britanicii au fost nevoiți să ridice asediul orașului. Astfel, Ioana d'Arc a rezolvat sarcina, pe care alţi lideri militari francezi o considerau imposibilă, în patru zile. Vestea că armata era condusă de un mesager al lui Dumnezeu a provocat o ascensiune morală extraordinară în armată. Comandanții și soldații fără speranță, obosiți de înfrângeri nesfârșite, au fost inspirați și și-au recăpătat curajul. Pe 29 aprilie, Jeanne și un mic detașament au intrat în Orleans. Pe 4 mai, armata ei a câștigat prima victorie, luând bastionul Saint-Loup. Victoriile au urmat una după alta și deja în noaptea de 7 spre 8 mai britanicii au fost nevoiți să ridice asediul orașului. Astfel, Ioana d'Arc a rezolvat sarcina, pe care alţi lideri militari francezi o considerau imposibilă, în patru zile.

Captivitate. La 23 mai 1430, burgunzii au luat-o prizonieră pe Ioana d'Arc. Carol al VII-lea nu a oferit nicio răscumpărare. Ea a petrecut șase luni în captivitate. Iar burgunzii au vândut-o pe Jeanne englezilor pentru livre. A fost transportată la Rouen, iar la 9 ianuarie 1431 s-a prezentat în fața Inchiziției. La 23 mai 1430, burgunzii au luat-o prizonieră pe Ioana d'Arc. Carol al VII-lea nu a oferit nicio răscumpărare. Ea a petrecut șase luni în captivitate. Iar burgunzii au vândut-o pe Jeanne englezilor pentru livre. A fost transportată la Rouen, iar la 9 ianuarie 1431 s-a prezentat în fața Inchiziției.

Condamnare. Procesul a început la 21 februarie 1431. În ciuda faptului că Jeanne a fost judecată oficial de biserică sub acuzația de erezie, ea a fost ținută în închisoare sub paza britanicilor ca prizonieră de război. Procesul a început la 21 februarie 1431. În ciuda faptului că Jeanne a fost judecată oficial de biserică sub acuzația de erezie, ea a fost ținută în închisoare sub paza britanicilor ca prizonieră de război. În timpul procesului, a devenit clar că nu va fi atât de ușor să o acuzi pe Jeanne; fata a stat la proces cu un curaj uimitor și a respins cu încredere acuzațiile de erezie și relațiile cu diavolul, evitând numeroase capcane. Întrucât nu a fost posibil să o determine să mărturisească erezie, instanța a început să se concentreze asupra acelor fapte în care nu era necesară mărturisirea voluntară a lui Jeanne, cum ar fi purtarea hainelor bărbătești, nesocotirea autorității Bisericii și, de asemenea, a încercat să demonstreze că vocile despre care Jeanne a auzit că vine de la diavol. În timpul procesului, a devenit clar că nu va fi atât de ușor să o acuzi pe Jeanne; fata a stat la proces cu un curaj uimitor și a respins cu încredere acuzațiile de erezie și relațiile cu diavolul, evitând numeroase capcane. Întrucât nu a fost posibil să o determine să mărturisească erezie, instanța a început să se concentreze asupra acelor fapte în care nu era necesară mărturisirea voluntară a lui Jeanne, cum ar fi purtarea hainelor bărbătești, nesocotirea autorității Bisericii și, de asemenea, a încercat să demonstreze că vocile despre care Jeanne a auzit că vine de la diavol. Turnul din Rouen, unde a fost închisă Jeanne Turnul din Rouen, unde a fost închisă Jeanne

Execuţie. La 30 mai 1431, Jeanne a fost dusă la executare în Piața Veche din Rouen. În mijlocul schelei se afla un stâlp cu o scândură pe care scria: „Ioană, numindu-se Fecioară, apostată, vrăjitoare, blasfematoare blestemată, sorbitoare de sânge, slujitoare a lui Satana, schismatică și eretică. .” La 30 mai 1431, Jeanne a fost dusă la executare în Piața Veche din Rouen. În mijlocul schelei se afla un stâlp cu o scândură pe care scria: „Ioană, numindu-se Fecioară, apostată, vrăjitoare, blasfematoare blestemată, sorbitoare de sânge, slujitoare a lui Satana, schismatică și eretică. .” Zhanna a fost ridicată pe mănunchiuri de tufiș și legată de un stâlp, după care a fost incendiată. Zhanna a fost ridicată pe mănunchiuri de tufiș și legată de un stâlp, după care a fost incendiată.

Achitarea. Bunul nume al lui Jeanne a fost restaurat. În 1909, Papa Pius al X-lea a declarat-o binecuvântată pe Ioana, iar la 16 mai 1920, Papa Benedict al XV-lea a canonizat-o (Ziua sărbătorii 30 mai). Bunul nume al lui Jeanne a fost restaurat. În 1909, Papa Pius al X-lea a declarat-o binecuvântată pe Ioana, iar la 16 mai 1920, Papa Benedict al XV-lea a canonizat-o (Ziua sărbătorii 30 mai). Monument la locul execuției lui Joan

Versiuni în funcție de un rezultat diferit al execuției. Există și versiuni conform cărora Jeanne nu a fost deloc arsă pe rug. Absența unui protocol privind execuția în arhivele Senei de Jos și Arhiepiscopia de Rouen este explicată de unii cercetători prin faptul că execuția nu a fost niciodată efectuată. Există și versiuni conform cărora Jeanne nu a fost deloc arsă pe rug. Absența unui protocol privind execuția în arhivele Senei de Jos și Arhiepiscopia de Rouen este explicată de unii cercetători prin faptul că execuția nu a fost niciodată efectuată. Potrivit unei versiuni, Jeanne, după ce a petrecut aproximativ patru ani în captivitate, s-a întors la curtea regală și a primit din nou comanda trupelor. După ceva timp, s-a căsătorit cu un anume Robert des Armoises. Potrivit unei versiuni, Jeanne, după ce a petrecut aproximativ patru ani în captivitate, s-a întors la curtea regală și a primit din nou comanda trupelor. După ceva timp, s-a căsătorit cu un anume Robert des Armoises. A doua versiune susține că a avut loc arderea pe rug, dar a fost arsă o altă femeie, în timp ce Ioana d’Arc a fost ucisă în secret cu otravă, iar cadavrul a fost coborât în ​​Sena. Britanicii nu au îndrăznit să o execute în mod public pe Joan, întrucât se temeau de un posibil miracol în timpul execuției. Au fost două încercări de a o otrăvi; după prima, Zhanna a supraviețuit, iar a doua și-a atins scopul. Pentru ca nimeni să nu poată expune înlocuirea, capul femeii executate în locul lui Jeanne a fost acoperit cu o șapcă de hârtie, a fost înconjurată de 120 (după alte surse 800) de soldați, mulțimea de spectatori a fost împinsă până la marginea Piața Sennaya, incendiul a fost parțial blocat de un scut de lemn pe care era scrisă sentința. A doua versiune susține că a avut loc arderea pe rug, dar a fost arsă o altă femeie, în timp ce Ioana d’Arc a fost ucisă în secret cu otravă, iar cadavrul a fost coborât în ​​Sena. Britanicii nu au îndrăznit să o execute în mod public pe Joan, întrucât se temeau de un posibil miracol în timpul execuției. Au fost două încercări de a o otrăvi; după prima, Zhanna a supraviețuit, iar a doua și-a atins scopul. Pentru ca nimeni să nu poată expune înlocuirea, capul femeii executate în locul lui Jeanne a fost acoperit cu o șapcă de hârtie, a fost înconjurată de 120 (conform altor surse 800) de soldați, mulțimea de spectatori a fost împinsă până la marginea Piața Sennaya, incendiul a fost parțial blocat de un scut de lemn pe care era scrisă sentința.

Slide 1

Descriere slide:

Slide 2

Descriere slide:

Viziuni ale Ioanei d'Arc Viziuni ale Ioanei d'Arc Ioana d'Arc s-a născut la 6 ianuarie 1412, la Domremy, într-o familie de ţărani.Copilăria ei a avut loc în perioada dificilă a Războiului de o sută de ani pentru Franţa: conform Tratatului de la Troyes (21 mai 1420), regele În Anglia, Henric al V-lea a devenit moștenitorul tronului francez și conducătorul Franței, iar moștenitorul legal, Delfinul, viitorul rege Carol al VII-lea, a fost înlăturat de pe tron, ceea ce a însemnat de fapt anexarea Franței la Anglia.

Slide 3

Descriere slide:

Slide 4

Descriere slide:

Misiunea Ioanei d'Arc Misiunea Ioanei d'Arc La 6 martie 1429, Ioana a ajuns la castelul Chinon, unde se afla Carol al VII-lea, şi i-a spus că „vocile” ei i-au spus: a fost aleasă de Dumnezeu să ridice asediul. din Orleans, care bloca calea engleză spre sud și apoi îl aducea pe rege la Reims, locul de încoronare a regilor francezi. În conștiința populară, actul ungerii săvârșit numai acolo a făcut din monarh un suveran legitim. Jeanne a reușit să-l convingă pe Charles și el a trimis-o cu o armată la Orleans. Când a ajuns în acest oraș (29 aprilie 1429), zvonurile susțineau deja că ea ar fi fost fecioara care va salva Franța. Acest lucru a inspirat armata și, ca urmare a unei serii de bătălii la care însăși Joan a luat parte, asediul a fost ridicat la 8 mai 1429. Ridicarea asediului și seria ulterioară de victorii ale trupelor franceze i-au convins pe francezi că Dumnezeu consideră cauza lor dreaptă și îi ajută. Campania ulterioară împotriva Reimsului s-a transformat într-o procesiune triumfală a armatei regale. Pe 17 iulie, Carol al VII-lea a fost încoronat la Reims, iar în timpul actului solemn, Ioana a ținut steagul deasupra lui.

Slide 5

Descriere slide:

Slide 6

Descriere slide:

Proces și moarte Proces și moarte Ioana d'Arc a fost transportată la Rouen, iar la 9 ianuarie 1431, s-a prezentat în fața Inchiziției.Ea a fost acuzată de vrăjitorie și erezie: clerul din subordinea englezilor a presupus că, prin urmare, i-ar face rău lui Carol al VII-lea, pentru că, în acest caz, el va fi încoronat eretic și vrăjitoare. Jeanne s-a apărat cu un curaj rar și ingeniozitate, dar la 2 mai 1431, a fost acuzată de vrăjitorie (acuzațiile de erezie au fost renunțate) și i s-a cerut să renunțe. credința ei în „voci” și purtarea hainelor bărbătești. de frica morții, a acceptat să renunțe și a fost condamnată la închisoare pe viață pe 28 mai. Totuși, în închisoare i-au fost plantate haine bărbătești, ceea ce a însemnat o recidivă a crimă și a dus automat la moarte.În ciuda provocării evidente, Zhanna a declarat că și-a îmbrăcat voluntar o rochie de bărbat, ceea ce ia renunțat și regretă.Două zile mai târziu - 30 mai 1431, a fost arsă de vie în piața din Rouen. În 1455-1456, la Bourges a avut loc procesul de reabilitare postumă a Ioanei d'Arc. La 16 mai 1920 a fost canonizată de Biserica Catolică.

Slide 7

Descriere slide:

Mai multe despre moartea lui d'Arc dintr-o altă sursă: Mai multe despre moartea lui d'Arc dintr-o altă sursă: „Autoritățile engleze au predat-o pe Maica din Orleans Inchiziției, care a acuzat-o de vrăjitorie și de ajutor pe diavol. Dar chiar și sub tortură, Jeanne și-a păstrat claritatea gândirii și demnitatea. Când au întrebat-o dacă crede în chemarea ei prin harul lui Dumnezeu, ei, desigur, au vrut să o încurce și să o încurce, căci dacă răspundea afirmativ, putea fi acuzată de mândrie, de imposturi. Și dacă răspunde negativ, atunci recunoaște că se înșală singură. Ea a răspuns simplu: „Dacă nu, Domnul să te mulțumească să întărească această credință în mine; dacă da, să o susțină în mine.”

Slide 8

Descriere slide:

Slide 9

Descriere slide:

Slide 10

Descriere slide: