Vasisualy Lokhankin. Vasisualy Lokhankin - un personaj din romanul lui Ilya Ilf și Evgeny Petrov „Vițelul de aur” Cine este oricum Vasisualy Lokhankin

Faptul că Vițelul de aur este o parodie literară din punct de vedere al genului este binecunoscut. Mai degrabă, o colecție de parodii literare, unite foarte condiționat de o poveste comună. Nu se știe din curs şcolar literatură, desigur. Acolo o studiază pe Fadeeva. Așa că nu îi vom atinge cu dezgust pe acești profanatori ai tablei înmulțirii și vom reveni la subiectul literaturii ruse.
„Indusul a ridicat culturile de iarnă, soarele a răsărit roșu, și-a împrăștiat razele peste lumina albă. Bătrânul Romualdych și-a adulmecat cârpa pentru picioare și deja a vrăjit. Nenorociții pământeni, care sunt parodiați aici, au fost deja uitați, iar parodia lor își trăiește propria viață literară.
„Bătrânul puzzle Sinitsky a ars electricitatea în zadar, scriind o imagine misterioasă pentru revista Water Supply Business.” Și apoi o parodie a puzzle-urilor populare de atunci, în care era necesar să se ghicească textele afișelor sovietice (deseori furate de la unii socialiști-revoluționari).
„Polykhaev stătea în pat cu Serna Mikhailovna” - o parodie a numelor „revoluționare” introduse atunci, în urma căreia s-a născut un fel de Oktyabrina Tatarinova-Evreinova, dintre care unele sunt încă în viață.
„Gavrila a servit ca birocrat, Gavrila a fost birocrat!” Gabrieliada lui Pușkin a fost și o parodie literară. Numai că a parodiat nu Vechiul, ci Noul Testament. Ei bine, Pușkin nu ar fi fost Alexandru Sergheevici dacă nu ar fi dat poveștii biblice un caracter pur erotic:

Evrei cu adevărat tineri
Apreciez mântuirea spirituală.
Vino la mine, dragul meu înger,
Și acceptă în pace binecuvântarea...

Citiți Gabrieliada lui Pușkin, care nu a citit-o. Decameronul se estompează. Da, iar stilul lui Pușkin este uimitor de bun. Dar asta e de altfel. Acum câteva despre altceva.
Despre epopeea lui Vasisualy Lokhankin ca parodie a Vechiului Testament. De fapt, însuși titlul cărții „Vițelul de aur” este o referire directă la Vechiul Testament.
Termenul „vițel de aur”, așa cum este desemnat în traducerea canonică a Bibliei în rusă, se referă la închinarea unui idol, „vițel” - adică la închinarea unui obiect care are un „corp”, cu alte cuvinte, o formă materială. Nu Dumnezeu. Autorii traducerii canonice au vrut să sublinieze și să condamne tocmai idolatria. „Taur” aici este idolul care contează. In originalul Vechiului Testament este mentionat exact;;;; ;;; - în traducere literală este „Vițelul de aur”.
Da, iar glumele lui Ostap Bender sunt clar glumele unei persoane care a studiat cel puțin într-un cheder. „Cine dintre voi este fără păcat, să arunce primul cu piatra în ea”, le spune Isus fariseilor care i-au adus curvia. Și le spune asta deloc pentru că îi consideră pe farisei proletari, în mâinile cărora ar fi atât de potrivită arma proletariatului, adică pavajul. Doar că fiecare națiune are metoda ei preferată de execuție. Poate fi, de exemplu, o ghilotină, un scaun electric, execuție și așa mai departe.
În rândul evreilor, un astfel de tip național de execuție este lapidarea. Și romanii, de exemplu, răstignirea. Când Ostap Bender, urmându-l pe Hristos, spune: „Cine spune că aceasta este o fată, să arunce mai întâi cu piatra în mine!”, Ei înseamnă exact această metodă de execuție...
Acum am trecut la capitolul 13 din Vițelul de aur, care se numește Vasisualy Lokhankin și rolul său în Revoluția Rusă, care începe cu cuvintele: „Stătea întins pe o canapea din pânză de ulei, întorcându-se de la întreaga lume”. „Întoarce spatele lumii întregi” sună clar biblic, sunt sigur că este citat direct dar prea lene pentru a găsi unde.
„Nările lui deja mari se zvâcneau jalnic. Barba faraonului tremura. Este vorba despre Lokhankin, și nu din experiențele faraonului în timpul execuțiilor egiptene. Sau este vorba despre faraon?
„Soția s-a gândit, și-a pus o curea de umăr căzută pe umărul ei alb, necopt și, deodată, a început să plângă.” Stilul este clar Biblia. Orice cântec de cântece. „umăr alb necopt” sună ca o traducere clară în idiș. Un maestru de neegalat al acestei tehnici, o traducere directă din idiș, este, desigur, Babel cu Poveștile sale de la Odesa. Pentru Ilf și Petrov, acest lucru nu este tipic. Dar aici, în povestea Vechiului Testament despre Lokhankin, acest lucru este foarte potrivit.
„Bucurându-se de durerea lui, Lokhankin nici nu a observat că vorbea în pentametru iambic, deși nu a scris niciodată poezie și nu-i plăcea să le citească.” Stop! Așa se citește în sinagogă porțiunea săptămânală Tora.
„Barbara a avut două realizări semnificative: sânii mari albi și serviciul”. „Sânii mari albi” este o expresie extrem de idiș. O mireasă frumoasă are întotdeauna sânii mari albi. Am auzit această frază de la bunica mea în rusă și idiș în mod repetat. Vorbea rusă foarte suculent, deși nu știa să scrie sau să citească în această limbă.
„Ptiburdukov, te disprețuiesc”, a scâncit el. — Să nu îndrăzneşti să te atingi de soţia mea, ticălosule, Ptiburdukov, ticălosule! Unde îți iei soția de lângă mine? „Nu îndrăzni să-mi atingi soția”, este o Biblie evidentă, judecând după stil.
Biblia este în general foarte saturată de patos nord-coreean și de nume de râuri uscate. Descrierea evenimentelor, de regulă, de natură pur domestică. Sintagma „Intrarea în relații sexuale jură solemn...” pentru aceasta operă literară extrem de tipic. Da, însăși complotul despărțirii de Varvara este în mod clar inspirat...
Și iată conținutul frazei „Du-te, du-te, te urăsc”, a continuat Vasisually, legănându-se ca un evreu bătrân la rugăciune, „de altfel, ești un nenorocit și ticălos!” Marturisesc ca nu am inteles. Mai bine de o oră am stat la Zidul Plângerii, uitându-mă pe evrei cum se leagăna în timpul rugăciunii. Toți se legănau la fel: tineri și bătrâni, slabi și grasi, atletici și nu foarte. Care este secretul balansării în timpul rugăciunii a bătrânului evreu - încă nu înțeleg. E păcat.

Observăm imediat că nu toți contemporanii vor îndrăzni să răspundă la întrebarea cine este Vasisualy Lokhankin. Majoritatea nu au auzit deloc de ea. Nesurprinzător. În epoca „Drive” și „Hot Dog” a devenit nu numai deloc rușinos, dar nici măcar rușinos.

Așa că Vasisualy strânge praf pe rafturile magaziilor, în timp ce timpul pe lângă Herzen, Leskov și cu celebrele scrisori ale lui V. Shklovsky (ZOO...).

Apărând pentru prima dată în colecția de povestiri „Povești neobișnuite ale locuitorilor orașului Kolokolamsk”, personajul lui I. Ilf și E. Petrov, pompei funebre Vasisuly Lokhankin, în primele rânduri ale poveștii, a adus confuzie teribilă în inimile și mințile concetățenilor.

Ca urmare a unei astfel de „agitări”, majoritatea locuitorilor orașului și-au abandonat toate treburile, sub conducerea lui Noy Arkhipovich Pokhotillo au construit o arcă și au petrecut cinci zile stând în ea fără să iasă. Amuzant? Deloc. prostesc.

Și acum 2 versiuni ale celor întâmplate

Prima versiune: Vasisuly în rolul shtetl-ului Azef

Există o provocare elementară:

1928
La cârmă se află Iosif Stalin.
Lupta împotriva diverșilor trădători și dușmani ai poporului este în plină desfășurare.
Este timpul să „simți” și să „gadili” alarmiștii (deși la un nivel rudimentar).
Și cel mai important: Cine a îndrăznit să jignească „hegemonii” cu cuvintele „I-a adus pe bolșevici la mâner!”?

Ar putea conducătorul și părintele națiunilor să permită o asemenea orgie? Permis. Povestea a fost publicată. Dar, ca avertisment pentru toată lumea, Vasisually a fost bătut: „... Și l-a lovit cu o cioara pe fața roșie pe funeral”. Altele sunt o lecție. Este un articol la comandă? Tu decizi.

Varianta a doua: Delirium

Anul este același.
Vodca curge ca un râu. Amazon.
Este posibil să se bea. A vorbi despre asta este indecent.

Iată răspunsul la întrebarea dvs. Ei bine, omul s-a săturat să bea! Ce nu este clar aici? Ei bine, sunt obosit. Am vrut să mă distrez. Plus - delir (în termeni simpli - "Vveriță"), ca un fenomen rezidual al săptămânii trecute. Într-un cuvânt, a devenit plictisitor.

În finală - un ochi negru. Și, trebuie să ne gândim că nici unul, din moment ce „demontarea” a durat mult: „Cetățenii și-au reglat conturile cu autorul potopului până târziu în noapte”.

În căutarea adevărului brut

Lăsând înfățișarea unui pompe funebre în Kolokolamsk ponosit și lăsând doar numele (acest lucru este necesar – Vasisually), un agent plătit al NKVD, Lokhankin a migrat în societatea Marelui Combinator.

A devenit unul dintre reprezentanții a numeroși figuranți din teatrul absurdului sovietic - cea mai mare operă satirică a literaturii sovietice - romanul „Vițelul de aur”. Aici s-a dovedit versatil.

Prost

Există un gen numit anecdotă. Glumele sunt diferite. Inclusiv cele scurte. Iată, de exemplu, - din două cuvinte: „Inteligentsia sovietică”.

Până în 1917 – conform Wikipedia – cuvântul „intelectual” era folosit în relație cu persoanele cu o gamă largă de activități mentale.

Cei adevărați, din cauza oportunității revoluționare, au fost împușcați. Locul eliberat a fost imediat ocupat de paraziți.

Lokhankin, ca orice mocasnic, era „confuz” în privința inteligenței. Închipuindu-se ca atare și neînțelegând sensul acestui cuvânt, s-a pozat ca un mare gânditor și filosof al timpului nostru. Și l-a etalat.

„- Vasisuly, ești un prost! – răspunse calm soția. Și avea dreptate.

ipocrit si masochist

În timp ce soția lui făcea bagajele, mergând la iubitul ei Ptiburdukov, Lokhankin a intrat în greva foamei. Judecând după context, conviețuirea lui Varvara cu Ptiburdukov a continuat multă vreme.

Cu toate acestea, Vasisually nu a făcut niciun demers pentru a redresa cumva situația. I-a plăcut situația. Și mai mult îi plăcea rolul soțului jignit.

Cine este acesta - Vasisually Lokhankin

În primul caz -„Povești neobișnuite ale locuitorilor orașului Kolokolamsk” – nu doar personajul principal al uneia dintre povestiri, ci un alcoolic inveterat. Pot fi – provocator obișnuit.
In secunda -„Vițel de aur” - cea mai neînsemnată ființă umană.
Oricum - aceasta este o imagine colectivă. Și nu doar vizitatorul clasic al Bolotnaya (există o astfel de opinie pe web), ci și majoritatea cetățenilor din fostul CSI.

În lipsa sa de valoare, el are mai multe fațete. Încornorat.

ȘI Mihail Efremov

Vasisuali Andreevici Lokhankin- un personaj din romanul lui Ilya Ilf și Evgeny Petrov „Vițelul de aur”. Eroul, care apare în trei capitole ale lucrării, se gândește mult la soarta intelectualității ruse; după plecarea soției sale Varvara, începe să vorbească pentametru iambic.
Imaginea lui Vasisually a fost percepută în mod ambiguu în comunitatea literară și a provocat controverse în rândul criticilor în anii 1970.

Aspectul și caracterul[ | ]

Numele și prenumele personajului au apărut pentru prima dată în Povești neobișnuite ale locuitorilor orașului Kolokolamsk, scrise de Ilf și Petrov în 1928. În ele, eroul uneia dintre nuvele - antreprenorul de pompe funebre Vasisualy Lokhankin, care se deplasează de-a lungul Malaiei Fostă stradă, le spune tuturor concetățenilor despre potopul care se apropie și despre sfârșitul lumii. Din aceeași lucrare, numele apartamentului comunal în care locuiește Vasisualy - „Voronya Slobodka” a trecut și pe paginile „Vițelului de aur”.

Autorii romanului menționează pe scurt aspectul lui Lokhankin: este un bărbat cu nări mari și barba de faraon. Potrivit criticului literar Yuri Șceglov, în anii 1920, „o barbă stilizată ascuțită sau ca o bară” era un atribut al „intelectualilor de modă veche”; imaginea domnului, care a păstrat trăsăturile timpului prerevoluționar, era considerată completă dacă i se adăugau pince-nez și o servietă. Cunoașterea personajului începe în momentul în care acesta, întins pe canapea, declară greva foamei în semn de protest față de plecarea soției sale Varvara la inginerul Ptiburdukov. Aici, potrivit cercetătorilor, există un apel nominal atât cu evenimente reale (refuzul de a mânca mâncare de către muncitorii responsabili care și-au pierdut posturile a fost povestit într-unul din foiletonele Pravdei din 1929), cât și cu „povești” literare (poezia „Inteligent” a lui Sasha Cherny începe cu replicile). „Întorcându-și spatele unei speranțe care a fost înșelată / Și-și agăța neputincios limba obosită...”) .

Varvara reacționează la greva foamei a soțului ei cu fraze că Vasisually este „un proprietar rău, un proprietar iobag”; în observațiile ei, se poate vedea viziunea populară la acea vreme a familiei ca pe o „instituție învechită, reacționară”, în care este necesar să se scape de gelozie și alte „convenții burgheze”. Ironia autorului în raport cu această situație este legată de faptul că înfometatul Lokhankin este un pretendent: noaptea, pe ascuns de la soția sa, golește bufetul cu conserve și borș depozitate acolo.

„Vasisually Lokhankin, înfometat, își șochează soția cu sacrificiul său, dar deodată îl găsește devorând în secret borș rece cu carne; se gândește constant la soarta intelectualității ruse, la care se consideră, dar uită sistematic să stingă luminile în locurile publice... Citind aceste scene, vezi câte ciocniri amuzante și surprize în „umorul Ilfo-Petrovsky”, cât de paradoxal se amestecă aici înaltul și jos, pretenția de tragedie, care se rezolvă atât de comic”.

Pentametru iambic Vasisually Lokhankin[ | ]

Plecarea Barbara dezvăluie în mod neașteptat în Vasisualia o înclinație pentru recitare: începe să se exprime în pentametru iambic. O astfel de schimbare a vorbirii este, potrivit cercetătorilor, „un caz aproape unic în literatura rusă”, mai ales când iei în considerare că Lokhankin nu citează replicile altora, ci își creează spontan propriile texte. Ele conțin elemente de dramă și poezie ale secolului al XIX-lea - în special, se remarcă o referire parodică la lucrările lui Alexandru Serghevici Pușkin, Alexei Konstantinovici Tolstoi, Lev Alexandrovich Mei și alți autori. În total, potrivit cercetătorilor, pe paginile romanului, Lokhankin a rostit aproximativ treizeci de versuri scurte albe.

Deci pentru cine mă părăsești? →
Pleacă, pleacă, te urăsc... →
Nu ești inginer - un ticălos, un ticălos, un ticălos, / un ticălos târâtor și un proxenet, de altfel! →
Vreau să te stăpânesc, Barbara! →
El, el, care mi-a furat nevasta! →

Așa că de aceea am fost treisprezece ani la rând... („Cântecul Olegului profetic”)
Șarpe, șarpe! nu e de mirare că tremuram. ("Boris Godunov")
Un escroc, un ticălos, un leneș, un ticălos, un prost! ("Cyrano de Bergerac")
Așează-te aici și ascultă, Bomelius! ("")
Iată-l, ticălosul! - s-a auzit un strigăt general. ("Boris Godunov")

Apel nominal literar[ | ]

Pentru Vasisually, despărțirea de soția sa este, de asemenea, dramatică pentru că el însuși nu lucrează nicăieri: „Odată cu plecarea lui Varvara, baza materială pe care se sprijinea bunăstarea celui mai demn reprezentant al umanității gânditoare ar dispărea”. O temă similară – „un geniu imaginar care trăiește în detrimentul celor dragi” – este dezvoltată în multe lucrări; cercetătorii descoperă o anumită apropiere între Lokhankin și Foma Opiskin din povestea lui Dostoievski „Satul Stepanchikovo și locuitorii săi”; în același rând se numără profesorul Serebryakov din Unchiul Vania al lui Cehov și Podsekalnikov din piesa lui Erdman Sinuciderea. Dovada „rudeniei literare” a eroului din Vițelul de aur și a unuia dintre personajele romanului „Demonii” al lui Dostoievski este „pretenția lor de sensibilitate deosebită”, care se manifestă prin amenințări: „Voi merge pe jos să-mi închei viața cu un negustor ca tutore” (Stepan Verkhovensky) - „Voi pleca” (Vhanasual, mai mult).

Controversa în jurul imaginii lui Vasisuly Lokhankin[ | ]

Imaginea lui Lokhankin nu numai că a provocat o discuție literară foarte aprinsă, ci a devenit și motivul creării unei versiuni a „ordinei sociale” realizată de Ilf și Petrov cu ajutorul acestui personaj. Așadar, văduva poetului Osip Mandelstam - Nadezhda Yakovlevna - într-o carte de memorii, publicată în 1970, a scris că în societatea sovietică postrevoluționară, epitetele „corp moale, fragil” erau aplicabile reprezentanților intelectualității; scriitorilor individuali li s-a dat directiva ideologică „să-i expună ridicolului”. Această sarcină, potrivit autorului memoriilor, a fost finalizată cu succes de creatorii „Vițelului de aur”, „așezat” cu corp moale „în” Voronya Slobidka „.

O mare atenție a fost acordată imaginii lui Vasisuly și a criticului literar Arkady Belinkov, care în lucrarea sa „Predarea și moartea intelectualului sovietic”, pe de o parte, a recunoscut „prezența unui număr mare de Lokhankini în istoria publicului rus”, pe de altă parte, a opus personajul Vițelului de Aur unor reprezentanți ai Inteligenței Annanei Ašmatova, Borssipeva, Borssipeva, Borșova stam, care erau „mai complexe și mai variate decât cea pe care Ilf și Petrov l-au portretizat atât de potrivit”.

„Într-un mod ciudat, criticii care au fost jigniți de Lokhankin și nu l-au observat pe Kai Julius Starokhamsky nu au văzut că în Vițelul de aur există cu adevărat un erou care i-a interesat - un intelectual singuratic și un individualist care a criticat lumea din jurul lui. Acesta este Ostap Ibragimovich Bender, personaj principal romanul... „Revolta individualității” a lui Ostap Bender este incomparabil mai serioasă decât „răzvrătirea” imaginară a lui Vasisualy Lokhankin - aceste cifre nu numai că nu sunt similare, ci sunt polari opuse.

Adaptări de ecran [ | ]

În ciuda timpului calculat cu atenție și a numărului strict de preluări, banda s-a încheiat chiar în momentul liniei cheie a lui Lokhankin-Evstigneev. Danelia și Abbasov au decis că debutul lor cinematografic nu a fost un succes, dar publicul a acceptat cu căldură lucrarea, iar Mikhail Romm a numit scena „ruinată” o improvizație interesantă a autorului.

Note [ | ]

, Cu. 15.
, Cu. 56.
, Cu. 57.

... Exact la șaisprezece și patruzeci de minute Vasisually Lokhankin a declarat boicot.

Stătea întins pe o canapea din pânză uleioasă, întors de toată lumea occidentală, cu fața spre spătarul canapelei convex. De boicotare douăzeci de minute în această poziție, Lokhankin gemu, se rostogoli pe cealaltă parte și se uită la Europa. Europa și-a aruncat bunurile într-o geantă de călătorie pictată: manuale de observare a alegerilor, trei programe anti-criză și o invitație la summitul Parteneriatului Estic pentru două persoane.

Europa! spuse Lokhankin prin nas. Ea a tăcut, respirând tare.

Ees! repetă el. - Chiar mă părăsiți pentru acest Minsk oficial?

Da, a răspuns Europa. -- Plec. Deci este necesar.

Dar de ce, de ce? – spuse Lokhankin cu pasiune de vacă. Nările lui deja mari se fulgeră de consternare. - Și eu cum sunt?

Vasiual! te-am informat ieri. Nu te mai iubesc, nu cred în tine.

Dar eu. Onorez valorile europene!

Aceasta este chestiunea ta privată non-politică, Vasisuly. Plec. Deci este necesar. Și, în general, nu te mai prostește, Vasisuly.

În acest caz, continui boicotul! – strigă nefericitul – voi boicota până te vei întoarce. Zi. săptămână. Voi fi pentru un an! Până la alegerile prezidențiale!

Lokhankin s-a rostogolit din nou și și-a îngropat nasul în pânza alunecoasă rece. — Lucrezi pentru serviciile secrete, Europa, s-a scâncit el. - Susțineți acest regim!

Vasisual, esti un prost! Europa a răspuns calm.

Ești o lupoaică, continuă Lokhankin pe același ton trăgător. - Te dispreţuiesc. La ultima dictatură mă părăsești. Vrei să te complați cu el în pofta autoritara!

Vasiual! Nu mai faceți clovnele, - spuse lupoaica, prinzând punga. - Uite cu cine arăți. Plec. La revedere, Vasisual! Da, vă las Schengenul anual pe masă.

Și Europa s-a dus la ușă. Văzând că vrăjile nu au ajutat, Lokhankin a sărit repede de pe canapea, a alergat la masă și, strigând: „Salvează-mă!” - a sfâșiat spațiul Schengen. Europa este speriată. Îl imagina pe Vasisually, excomunicat din Vilnius și Varșovia, cu pulsuri tăcute și membre reci.

Ce-ai făcut? - ea a spus. — Să nu îndrăznești să boicotezi așa!

Voi! declară Lokhankin cu încăpăţânare.

E o prostie, Vasisuly. Aceasta este o rebeliune a individului.

Și sunt mândru de asta, - a răspuns Lokhankin pe un ton iambic suspicios. - Subestimezi importanța individualității și a inteligenței în general.

Dar comunitatea mondială te va condamna.

Lasă-l să condamne, - spuse Vasisually hotărât și căzu din nou pe canapea.

Europa a aruncat în tăcere punga pe jos și, mormăind: „tiran”, „proprietar”, a pus în grabă un alt Schengen în pașaport. I-a înmânat pașaportul lui Vasisually.

Lasă-mă în pace, spuse Lokhankin, retrăgându-și mâna.

Conduceți direct în acest weekend! Europa strigă disperată, împingându-și Schengenul. - Vremea este frumoasă în Vilnius!

Dar Lokhankin și-a îndepărtat fața și a bolborosit negativ. Câteva minute mai târziu, Europa încălzită s-a retras. S-a așezat pe geantă și a plâns lacrimi de gheață.

Lokhankin aruncă o privire precaută și piezișă Europei și tăcu pe canapea. Chiar nu voia să se despartă de Vilnius. Alături de multe neajunsuri, Europa a avut două realizări semnificative: acropole și conferințe. Vasisually însuși nu a lucrat niciodată. El a luptat. Orice altceva l-ar fi împiedicat să se gândească la semnificația intelectualității, în care strat social s-a inclus. Astfel, gândurile lungi ale lui Lokhankin s-au redus la un subiect plăcut și apropiat: „Vasisually Lokhankin și semnificația lui”, „Lokhankin și tragedia liberalismului”, „Pelvis și rolul său în revoluția rețelei”. A fost ușor și calm să mă gândesc la toate acestea pe Facebook și pe alte interneturi.

Vasisuly a stat mult timp pe forumuri, făcând clic pe site-uri cu mouse-ul. „Lângă această vistierie a gândirii”, gândi încet Vasisualy, „devine mai pur, crește cumva spiritual”.

Odată cu plecarea Europei, ar dispărea și baza materială pe care se sprijinea bunăstarea celui mai demn reprezentant al umanității gânditoare.

Europa a scos din nou spațiul Schengen de pe masă și a intensificat boicotarea alegerilor parlamentare și a acropolelor. Lokhankin s-a apărat cu atâta disperare, de parcă ar fi vrut să-l noteze spunând adevărul.

A doua zi, boicotul s-a înrăutățit.

Deja, durerile în poziţia politică au început, - a spus el cu satisfacţie, - şi există scorbut pe bază de undershopping şi undertraining privind strategia Parteneriatului Estic. Îi era foarte milă de el însuși. Europei îi era milă de el.

"Din cauza mea, suferă", reflectă ea cu mândrie, "ce pasiune pentru valorile democratice. Este Minsk capabil de un sentiment atât de înalt?" Și chiar și o dată l-a numit pe Vasisually „săracul”.

Noaptea, Europa a avut un vis groaznic. Ofilit de sentimente înalte, Vasisually merge la alegerile parlamentare și... le câștigă.

Europa s-a trezit transpirată. Canapea din pânză uleioasă era goală. Ea și-a mișcat ochii și l-a văzut pe Vasisually. A stat la graniță, la rând pentru a intra în Belarus din Lituania.

Lokhankin! spuse ea cu o voce groaznică. De teamă, boicotul aproape s-a îndreptat spre coridorul roșu.

S-a îmbrăcat rapid și în tăcere.

Europa! spuse Lokhankin prin nas. Chiar mă părăsești?

Nu a fost nici un raspuns...

Vasisualy Lokhankin - eroul satiric al lui I. Ilf și E. Petrov:

„Exact la șaisprezece și patruzeci de minute, Vasisually Lokhankin a intrat în greva foamei.

Stătea întins pe o canapea din pânză uleioasă, întors de toată lumea, cu fața spre spătarul canapelei convex. S-a întins în bretele și șosete verzi, care în Cernomorsk sunt numite și șosete. După ce a murit de foame timp de aproximativ douăzeci de minute în această poziție, Lokhankin a gemut, s-a răsturnat pe cealaltă parte și și-a privit soția. În același timp, covoarele verzi au descris un mic arc în aer. Soția și-a aruncat lucrurile într-o geantă de voiaj pictată: sticle figurate, o rolă de masaj de cauciuc, două rochii cu coadă și una veche fără coadă, un shako din pâslă cu semilună de sticlă, cartușe de cupru cu ruj și jambiere tricotate.

Barbara! spuse Lokhankin prin nas. Soția tăcea, respirând zgomotos. - Barbara! repetă el. — Chiar mă lași pentru Ptiburdukov?
„Da”, a răspuns soția. - Plec. Deci este necesar.
- Dar de ce, de ce? – spuse Lokhankin cu pasiune de vacă. Nările lui deja mari se fulgeră de consternare. Barba faraonului tremura.
- Deoarece il iubesc.
- Și eu cum sunt?
- Vasiual! te-am informat ieri. Nu te mai iubesc.
- Dar te iubesc, Barbara!
- Aceasta este afacerea ta privată, Vasisuly. Plec la Ptiburdukov. Deci este necesar.
- Nu! exclamă Lokhankin. - Deci nu este necesar! O persoană nu poate pleca dacă altul îl iubește!
— Poate, spuse Varvara iritată, privind în oglinda de buzunar. - Și în general, nu te mai prostește, Vasisuly.
- În cazul ăsta, continui greva foamei! strigă nefericitul soț. Voi muri de foame până te vei întoarce. Zi. săptămână. Voi muri de foame un an! Lokhankin s-a întors din nou și și-a înfipt nasul gros în pânza alunecoasă rece. - Deci mă voi întinde în bretele, - am venit de pe canapea, - până voi muri. Și tu și inginerul Ptiburdukov veți fi de vină pentru tot.

Soţia se gândi, îşi puse o curea de umăr căzută pe umărul ei alb, necopt, şi deodată începu să plângă: — Nu îndrăzneşti să vorbeşti aşa despre Ptiburdukov! El este mai înalt decât tine!

Lokhankin nu a demolat asta. Se zvâcni de parcă un șoc electric i-ar fi străpuns toată lungimea, de la bretele până la șepcile verzi.
— Ești o femeie, Varvara, s-a scâncit el. - Ești o fată publică!
- Vasisuly, ești un prost! Nevasta a raspuns calm.
„Ești o lupoaică”, a continuat Lokhankin pe același ton persistent. - Te dispreţuiesc. Mă lași pentru iubitul tău. Mă lași pentru Ptiburdukov. Neînsemnatului Ptiburdukov, acum tu, ticălos, mă părăsești. Deci pentru cine mă părăsești? Vrei să te complați în poftă cu el. Lupoaica este bătrână și ticăloasă, de altfel! Bucurându-se de durerea lui, Lokhankin nici nu a observat că vorbea în pentametru iambic, deși nu a scris niciodată poezie și nu-i plăcea să le citească.
- Vasiual! Nu mai faceți clovnele, - spuse lupoaica, prinzând punga. - Uite cu cine arăți. Măcar spălați-vă. Plec. La revedere, Vasisual! Îți las cartea de pâine pe masă.

Iar Varvara, luând geanta, s-a dus la uşă. Văzând că vrăjile nu ajută, Lokhankin a sărit repede de pe canapea, a alergat la masă și a strigat: „Salvează-mă!” a spart cardul. Barbara era speriată. Și-a imaginat soțul, ofilit de foame, cu pulsuri tăcute și membre reci.

Ce-ai făcut? - ea a spus.
- Nu îndrăzni să fii foame!
- Voi! declară Lokhankin cu încăpăţânare.
- E o prostie, Vasisuly. Aceasta este o rebeliune a individului.
„Și sunt mândru de asta”, a răspuns Lokhankin pe un ton iambic suspicios. - Subestimezi importanța individualității și a inteligenței în general. […]

Chiar nu voia să se despartă de Barbara. Alături de multe neajunsuri, Varvara a avut două realizări semnificative: sânii mari albi și serviciul. Vasisually însuși nu a servit niciodată nicăieri. Serviciul l-ar împiedica să se gândească la semnificația intelectualității ruse, la care strat social s-a clasat. Astfel, gândurile lungi ale lui Lokhankin s-au redus la un subiect plăcut și apropiat: „Vasisualy Lokhankin și semnificația lui”, „Lokhankin și tragedia liberalismului rus”, „Lokhankin și rolul său în revoluția rusă”. Era ușor și liniștit să mă gândesc la toate acestea, plimbându-mă prin cameră în cizme de pâslă cumpărate din banii Varvarei și uitându-mă la dulapul ei preferat, unde rădăcinile cărții lui Brockhaus străluceau cu aurul bisericii. dicţionar enciclopedic. Vasisually a stat mult timp în fața cabinetului, mutându-și privirea de la coloană la alta. În ceea ce privește clasamentul, s-au întins exemple minunate de artă de legătorie: Marea Enciclopedie Medicală, „Viața animalelor”, volumul „Bărbat și femeie”, precum și „Pământ și oameni” de Eliza Reclus.

„Lângă această vistierie de gânduri,” se gândi Vasisually încet, „devii mai curat, cumva crești spiritual.” Ajuns la această concluzie, a oftat de bucurie, a scos de sub dulapul „Patria-mamă” pentru 1899 legat în verde de mare cu spumă și stropi, s-a uitat la poze cu războiul boer, un anunț al unei doamne necunoscute, intitulat: „Așa mi-am mărit bustul cu șase centimetri” - și alte lucruri interesante.

Odată cu plecarea lui Varvara, avea să dispară și baza materială pe care se sprijinea bunăstarea celui mai demn reprezentant al umanității gânditoare. […]

Dar era deja prea târziu. Vasisually a scâncit în zadar despre dragoste și foame. Varvara a plecat pentru totdeauna, târând o geantă de voiaj cu pantaloni colorați, o pălărie din fetru, sticle figurate și alte obiecte de uz doamnelor.

Și în viața lui Vasisualy Andreevich a început o perioadă de gânduri dureroase și suferință morală. Sunt oameni care nu știu să sufere, cumva nu merge. Și dacă suferă, încearcă să o facă cât mai repede posibil și în mod discret pentru ceilalți. Lokhankin, în schimb, a suferit deschis, maiestuos, și-a bătut durerea cu pahare de ceai, s-a delectat cu ea. Marea durere i-a oferit ocazia să reflecteze din nou asupra semnificației intelectualității ruse, precum și asupra tragediei liberalismului rus.

„Poate că așa ar trebui să fie”, s-a gândit el, „poate aceasta este răscumpărarea și voi ieși curățit din ea? Nu aceasta este soarta tuturor oamenilor cu o constituție subțire care stau deasupra mulțimii? Galileo, Milyukov, A. F. Koni. Da, da, Varvara are dreptate, așa ar trebui să fie!”

Depresia psihică nu l-a împiedicat, însă, să pună o reclamă în ziar despre închirierea unei a doua camere. „Încă mă va sprijini financiar la început”, a decis Vasisually. Și din nou s-a cufundat în gânduri vagi despre suferința cărnii și semnificația sufletului ca izvor de frumusețe.

Ilf I., Petrov E., Vițel de aur / Lucrări adunate în 5 volume, Volumul 2, M., Editura de Stat de Ficțiune, 1961, p. 139-147.