Istoria originii Tadjiks. Sunt tadjicii „adevărați arieni” și nbsp. Înapoi la rădăcini

- (pers. tadschik cucerit). Descendenții vechilor perși, medii și bactrieni, constituind popoarelor indigene Asia Centrală de origine ariană. Dicționar de cuvinte străine incluse în limba rusă. Chudinov A.N., 1910. TAJIKS pers. tadschik…… Dicționar de cuvinte străine ale limbii ruse

Enciclopedia modernă

Oamenii, principala populație a Tadjikistanului (3172 mii persoane), în Federația Rusă 38,2 mii persoane (1992). Ei trăiesc și în Afganistan și Iran. Numărul total este de 8,28 milioane de oameni (1992). limba tadjik. Credincioșii sunt în mare parte musulmani sunniți... Mare Dicţionar enciclopedic

TAJIKS, Tadjiks, unități tajik, tajik, soț poporul iranian grup lingvistic, constituind principala populație a RSS Tadjik. Dicţionar Uşakov. D.N. Uşakov. 1935 1940... Dicționar explicativ al lui Ushakov

TAJIK, ov, unitate ik, ah, soț. Poporul care constituie principala populație indigenă a Tadjikistanului. | Femeie Tadjik, și | adj. Tadjik, oh, oh. Dicționar explicativ al lui Ozhegov. SI. Ozhegov, N.Yu. Şvedova. 1949 1992... Dicționar explicativ al lui Ozhegov

- (autonumele Tojik), oameni. În Federația Rusă există 38,2 mii de oameni. Principala populație a Tadjikistanului. De asemenea, locuiesc în Afganistan, Uzbekistan, Kazahstan, Kârgâzstan, Iran. Limba grupului tadjik iranian din familia de limbi indo-europene. Credincioși în... istoria Rusiei

tadjici- (autonumele Tojik) persoane cu un număr total de 8280 mii de persoane. Principalele țări de relocare: Afganistan 4000 mii persoane, Tadjikistan 3172 mii persoane, Uzbekistan 934 mii persoane. Alte țări de așezare: Iran 65 de mii de oameni, Federația Rusă 38 de mii…… Dicţionar Enciclopedic Ilustrat

tadjici Dicționar etnopsihologic

TAJIKS- reprezentanți ai națiunii indigene din Republica Tadjikistan. Studiile speciale arată că tadjicii sunt cei mai caracteristici unor astfel de calități psihologice naționale, cum ar fi o mentalitate practică, un mod rațional de gândire bazat pe ... ... Dicţionar Enciclopedic de Psihologie şi Pedagogie

Ov; pl. Națiunea, principala populație a Tadjikistanului; reprezentanţi ai acestei naţiuni. ◁ Tadjik, a; m. Tajichka și; pl. gen. verifica, data chkam; și. Tadjik, oh, oh. T. limba. cultura T aya. * * * Poporul tadjik, principala populație a Tadjikistanului (3172 mii ... ... Dicţionar enciclopedic

Istoria apariției poporului tadjik Formarea poporului tadjik a fost precedată de procese etnogenetice lungi care au început încă din mileniul I î.Hr. Teritoriul adăugării tadjicilor a fost Bactria antică (basul Amu Darya), Sogdiana (basul Zeravshan și Kashkadarya), Valea Ferghana. Bactriani, Sogdieni, Parkanii (vechii Ferghani) au trăit aici - fermieri, precum și triburile Saka, nomazi la periferia de nord și de est a acestei țări. Descendenții moderni ai sogdienilor sunt Yaghnobi, Saks sunt Tadjicii Pamir. În secolul al II-lea. Yuezhi (sau Tokhars) pătrund în Bactria. Una dintre ramurile Sako-Tokhars, Kushans, a creat un stat puternic (Imperiul Kushan). Slăbirea sa a dus la secolele IV-V d.Hr. la invadarea Asiei Centrale de către noi triburi de stepă - heftaliții, care au format un stat vast care a luptat cu succes cu Iranul sasanian. Cu educația în secolul al VI-lea. Khaganatul turcesc a crescut, de asemenea, pătrunderea elementelor etnice turcice. Pe vremea cuceririi arabe în secolul al VIII-lea. Pe teritoriul modernului Tadjikistan s-au distins trei regiuni etnice principale: Sogdian - în nord, Ferghana - în nord-est și Tokhara - în sud. Invaziile arabe au încetinit formarea poporului tadjik. Odată cu formarea statului samanid în secolele IX-X. finalizat și procesul de adăugare a nucleului etnic al tadjicilor. Acest proces a fost asociat cu răspândirea limbii Tadjik comune, care a înlocuit treptat limbile grupului iranian de est (Sogdian, Bactrian, Saka). De la sfârșitul secolului al X-lea, predominanța politică în Asia Centrală a trecut la popoarele vorbitoare de turcă, tot mai multe valuri de turcă, iar mai târziu triburile mongole au pătruns în zonele populației Tadjik așezate. Procesul de turcizare a tadjicilor începe, mai ales pe câmpie, într-o măsură mai mică - în munți și în orașele mari (Bukhara, Samarkand, Khujand). În timpul RSS Tadjik, limba tadjik și-a încheiat complet formarea. Acest articol este din Enciclopedia istorică sovietică din 1973. Și acum vom scrie același articol din Enciclopedia lui Chiril și Metodiu pentru 2005. Formarea poporului tadjic a fost precedată de lungi procese etnogenetice care datează de la sfârșitul celui de-al doilea - începutul primului mileniu î.Hr., când triburile vorbitoare de limbă iraniană au venit din stepele eurasiatice în Asia Centrală. S-au amestecat cu triburile locale din Epoca Târzie a Bronzului și principala populație a Asiei Centrale a devenit vorbitoare de iraniană. În Bactria antică (bazinul Amu Darya), Sogd (bazinul Zeravshan și Kashkadarya), Valea Fergana, au trăit triburile agricole ale bactrienilor, sogdienilor, Parkan (vechiul Ferghana), iar Saka cutreierau pe nordul și periferia de est a Asiei Centrale. Descendenții sogdienilor (după datele lingvistice) sunt yaghnobii; Triburile Saka au jucat un rol important în formarea tadjicilor din Pamir. În secolul al II-lea î.Hr., Yuezhi, sau Tokhars, au pătruns în Bactria, care includea triburile Saka. Odată cu formarea Khaganatului turcesc în secolul al VI-lea, pătrunderea elementelor etnice turcești în Asia Centrală s-a intensificat. Până la momentul cuceririi arabe (secolul al VIII-lea), au apărut trei regiuni etnice principale ale viitorului popor tadjik: Sogdian în nord, Fergana în nord-est și Tocharian în sud, ale căror populații și-au păstrat cultura și modul de viață pentru multe secole. Invazia arabă a încetinit formarea poporului tadjik. Dar odată cu formarea unui stat independent al samanizilor în secolele IX-X, a fost finalizat procesul de formare a nucleului etnic al tadjicilor, care a fost asociat cu răspândirea limbii tadjik comune, care a devenit dominantă în epoca samanizilor. Cultura și știința tadjik se dezvoltă în această limbă, se formează o literatură bogată. De la sfârșitul secolului al X-lea, predominanța politică în Asia Centrală trece la popoarele vorbitoare de turcă, noi valuri de turci, iar mai târziu triburile mongole pătrund în zonele populației Tadjik așezate; procesul secular de turcificare a tadjicilor a început, mai ales pe câmpie, într-o măsură mai mică în munți și în orașele mari. Cu toate acestea, limba tadjik nu numai că a supraviețuit, dar a fost limba oficiala conducători turci. În 1868, regiunile nordice locuite de tadjici au devenit parte a posesiunilor Rusiei, în timp ce populația din sudul Tadjikistanului a rămas sub stăpânirea Emiratului Bukhara. Ocupația inițială a tadjicilor a fost agricultura, bazată în mare parte pe irigații artificiale și grădinărit; creşterea animalelor era de subzistenţă. Tadjicii au dezvoltat meșteșuguri, inclusiv artă, dintre care multe aveau tradiții străvechi (sculptură în lemn și alabastru, broderie decorativă). Poporul tadjic s-a dezvoltat în legătură strânsă cu alte popoare din Asia Centrală. Mai ales aproape este istoria medievală a tadjicilor și uzbecilor - popoare cu elemente etnice comune. După cum puteți vedea, în enciclopediile moderne, istoria apariției tadjicilor este scrisă aproape în același mod. Și acum voi urmări istoria apariției poporului tadjik în atlasul meu istoric și pe baza informațiilor pe care le-am colectat. Voi începe cu o antichitate profundă, pe care mulți istorici moderni nu o recunosc. Cine nu crede în existența civilizației umane pe Pământ cu milioane de ani în urmă, este mai bine să săriți peste (nu citiți această pagină) acum 17 milioane de ani, Lemuria era cel mai mare continent de pe Pământ, era situat pe locul Oceanul Indian modern. Partea de vest a Lemuriei includea insula modernă Magadascar, vârful de nord al Lemuriei era Ceylonul modern, vârful extrem de est al Lemuriei era zona din jurul insulei moderne de Paște. Coasta de sud a Lemuriei era coasta Antarcticii. Nu existau alte continente mari pe Pământ sau existau sub formă de insule mici. Chiar și Tibetul era o insulă în acele vremuri. Pamirul și chiar teritoriul Tadjikistanului modern nu existau - în acest loc era un ocean. Lemuria a fost locuită de primii oameni de pe pământ - primii rasă umană- asuras. Civilizația lor era foarte dezvoltată. Mai târziu popoarele din au fost numite chiar zei sau semizei. Erau oameni înalți (până la 16-36 de metri, iar mai târziu - până la 6 metri). Cu 4 milioane de ani în urmă, cea mai mare parte a Lemuriei trecuse sub apa Oceanului Indian. Până în acest moment, continentul, care includea Tibetul, creștea datorită apariției munților - Himalaya și Tibet, precum și o mică parte din nordul Indiei. În acest moment, asuras erau deja mai mici în înălțime (până la 4 metri). De pe continentul care se scufundă, o parte din Asuras, care în acest moment pot fi deja numiți descendenți ai Asuras, au început să se mute pe noile continente emergente - Africa de Est, Asia de Sud, Australia cu Guineea, până la insulele Indoneziei. Cu 1 milion de ani în urmă, pe Pământ, cel mai mare continent era Atlantida continentală, în care se afla Oceanul Atlantic, alte continente nu au fost încă pe deplin formate. Asuras au continuat să se mute în estul Africii, în sudul Asiei de Sud, în Australia, Guineea și insulele Indoneziei. De acum 400 de mii de ani, și mai ales rapid de acum 199 de mii de ani, Atlantida continentală a început să se scufunde sub apele oceanului, până atunci continentele moderne se formaseră deja practic. Prin urmare, din Atlantida a început migrația popoarelor (descendenții atlanților) către continentele moderne. În același timp, continentul Asiei de Sud s-a unit cu continentul Asiei de Nord și un teritoriu vast a apărut în jurul Pamirului. Dar în acele vremuri, teritoriul Turkmenistanului, partea de nord a Uzbekistanului și sudul Kazahstanului se aflau sub apa unei mări mari, care includea atât Marea Caspică, cât și Marea Aral. Cel mai probabil, la acea vreme, primii locuitori au apărut pe teritoriul Tadjikistanului - aceștia sunt descendenții asuras. Erau deja mici ca statură (asuras degradate, sălbatice). Aspectul lor era asemănător cu aborigenii moderni din Australia și papuani. Aceștia erau vechii Australoizi. Pe lângă ele, în aceste locuri trăiau și maimuțe mari antice, Pithecanthropes. Cu 79 de mii de ani în urmă, teritoriul Asiei Centrale era deja aproximativ similar cu cel modern, doar Mările Caspice și Aral erau mai mari. Și râurile Marea Aral au apărut deja. Sunt mai mulți locuitori (Australoizi), dar încă puțini. Până atunci, Pithecanthropus fusese înlocuit de o nouă specie de maimuțe antice - Neanderthalienii, asemănătoare oamenilor pentru că mergeau constant pe două picioare, dar oricum erau maimuțe. Puținele triburi care trăiau în acel moment în Tadjikistan erau înrudite cu triburile culturii arheologice Soan care existau la acea vreme în India de Nord (Australoizi). De acum 38 de mii de ani, așezarea în masă a descendenților atlanților a început în toată Eurasia, dar principalul flux (triburile Turaniei) a trecut în principal din Europa în Asia de Est, în zona din jurul mării (în locul lui era o mare). deșertul Gobi). Dar o parte din triburile Turaniene au rămas pe teritoriul Asiei Centrale, iar în acest moment au format un nou popor - subarienii (nu-i confundați cu arienii). Primul val de coloniști din Europa de Est până în Asia Centrală a început în jurul anului 17500 î.Hr. Acestea erau triburile culturii Kostenkovskaya, care erau sub presiunea altor triburi din Europa. Cultura Kostenkovskaya s-a format dintr-un amestec de australoizi care au trăit aproximativ în modern Regiunea Voronej (rasa Grimaldi) și cultura seletiană caucazoidă. Triburile culturii Kostenkovskaya au fost creatorii unui nou popor - Dravidoizii (un popor de tranziție între caucazoizi și australoizi). Până în 16500, dravidoizii i-au alungat complet pe subarieni de pe teritoriul Asiei Centrale, precum și de pe teritoriul modernului Tadjikistan. Până în anul 14500 î.Hr., dravidoizii au populat (în masă) întregul teritoriu al modernului Tadjikistan, Uzbekistan și Turkmenistan. În jurul anului 7500 î.Hr., cultura arheologică din Ali-Kosh se dezvoltase pe vastul teritoriu al Asiei Centrale și Iranului. Aceasta este cultura dravidiană. De asemenea, se ocupau cu vânătoare, culegere și pescuit. În jurul anului 6500 î.Hr., cultura Hissar s-a dezvoltat pe teritoriul Tadjikistanului.Triburile acestei culturi erau și dravidoide. În restul Asiei Centrale, în jurul anului 5700 î.Hr., s-a dezvoltat cultura Jeytun (acestea sunt și dravidoide). În jurul anului 4100 î.Hr., o cultură Anau dezvoltată s-a dezvoltat pe teritoriul Asiei Centrale, aceasta este o cultură agricolă, iar aceștia erau și dravidoizi. Până atunci, undeva pe teritoriul vestului Tadjikistanului, estul Turkmenistanului, Afganistanului sau nord-estul Iranului, se dezvoltase centrul antic al tuturor triburilor dravidoide, sacru Aratta. Din acest centru a început înaintarea dravidoidelor spre sud-est (acolo a fost creată civilizația Harappan) și spre sud-vest (acolo au fost create civilizațiile Elam și Sumer). În jurul anului 2800 î.Hr., o cultură mai dezvoltată, Altyn-Depe, oamenii acestei culturi (de asemenea dravidoizi) începuseră deja să construiască așezări urbane, se dezvoltau meșteșuguri, agricultura și creșterea domestică a vitelor. Din aproximativ 1900 d.Hr. triburile vechilor arieni (vechi iranieni și indieni) și-au început mișcarea din stepele Uralilor de Sud și Kazahstanului spre sud - spre teritoriul Asiei Centrale. În jurul anului 1500 î.Hr., triburile vechilor indieni au pătruns pe teritoriul Tadjikistanului din nord, dravidoizii sunt distruși, asimilați sau fug spre sud în India (mai târziu, pe baza unirii cu vechea populație indiană, vor crea popoarele dravidiene, care va supravieţui până astăzi în sudul Indiei). În jurul anului 1300 î.Hr., teritoriul Tadjikistanului a fost invadat și populat de vechi triburi iraniene. Până în anul 1100 î.Hr., cea mai mare parte a teritoriului Tadjikistanului este inclusă în cultura arheologică Kairakum (acestea sunt triburi antice iraniene). Până în anul 600 î.Hr., pe teritoriul Tadjikistanului și în nordul Afganistanului s-a format un nou popor vorbitor de iraniană, bactrianii, care și-au creat propriul stat, Bactria. Cred că bactrianii (și limba bactriană) au devenit baza formării poporului tadjik (și limba tadjik). La nord de bactrieni, Saks (triburile iraniene) cutreierau, la vest de bactriani locuiau sogdienii (un popor vorbitor de iranian înrudit cu bactrienii). În jurul anului 550 î.Hr., Bactria a fost subjugată Persiei ahemenide, dar acest lucru nu i-a afectat în niciun fel pe bactrieni și limba lor. Nici măcar cucerirea teritoriului Bactrian de către Alexandru cel Mare nu i-a afectat pe bactrieni și limba lor. În jurul anului 250 î.Hr., triburile Tochariane au invadat teritoriul Tadjikistanului (acestea sunt triburi indo-europene care au trăit anterior în nord-vestul Chinei și au fost forțate să plece de triburile Xiongnu (viitorii huni). Unul dintre triburile Tochariene, Kushanii, a creat un puternic stat - Imperiul Kushan. Tocharii și Bactriani au trăit împreună și treptat, Tocharii au adoptat limba bactrienilor. Țara se numea Tokharistan, dar limba a rămas bactriană (poate că au fost incluse câteva cuvinte tohariene).În jurul anului 450 d.Hr., triburile de eftaliți au invadat teritoriul Tadjikistanului (acesta este triburile de limbă iraniană din Kazahstan, alungate de acolo de huni.) Heftaliții au creat și un stat mare, care includea și Afganistanul și India de Nord.triburile turcice nomade au început să invadeze teritoriul Tadjikistanul din nord.Dar dacă prin 1100 rudele sogdienilor și-au pierdut complet limba, iar sogdienii înșiși s-au transformat într-un popor turcesc, bactrienii (viitorii tadjici) au trăit împreună cu turcii și și-au păstrat limba, mai ales în marile orașeși zonele muntoase. În viitor, această limbă a devenit tadjik (poate că au intrat în ea mai multe cuvinte turcești). Până în 1200, limba tadjik și poporul tadjik s-au format în cele din urmă, aproape simultan cu ea, s-au format poporul turc, turkmenii și poporul înrudit, paștunii (în Afganistan). Dar cred că tadjicii care trăiesc acum în zonele muntoase vorbesc puțin altfel decât tadjicii din văi, probabil că tadjicii de munte au păstrat mai multe cuvinte de la bactrian.

La 14 octombrie 1924, a doua sesiune a Comitetului Executiv Central al URSS, după divizarea RSS Turkestan și RSS Bukhara, a aprobat o rezoluție privind delimitarea național-teritorială a Asiei Centrale și formarea RSS Turkmenă, RSS Uzbekistan, RSS Tadjik ca parte a RSS Uzbekistan, RSS Kazah, regiunile autonome Kara-Kirghize și Kara-Kalpak din RSFSR. Iar la 16 octombrie 1929, ASSR Tadjik a fost transformată în Republica Sovietică Socialistă Tadjică, care a devenit voluntar parte a URSS.

timbru poștal al URSS 1957

Republica a fost de acum înainte proclamată o casă pentru toți tadjicii, ei limba oficiala a fost declarat dialectul nordic al limbii tadjik-persane, numit de acum înainte tadjik (zabon-i tojik), pe care a fost creată literatura în stil sovietic. În anii 1930, limba tadjik, împreună cu alte limbi ale regiunii, a fost tradus mai întâi din arabă în latină și apoi în chirilică.

"Arabi"

Conform versiunii cele mai comune și aproape general acceptate, cuvântul „tadjik” este derivat din persanul mijlociu tāzīk („arab”, noua persană tāzi) sau un alt cuvânt iranian înrudit (de exemplu, sogdian). Când armatele musulmane au invadat Maverannahr în secolul al VIII-lea, pe lângă arabi, au inclus un numar mare de Reprezentanți vorbitori de iraniană care s-au convertit recent la islam. În timpul cuceririi acestei regiuni, musulmanii au intrat adesea în conflict cu turcii Karluk. Prin urmare, populația turcă din Asia Centrală a adoptat o variantă a cuvântului iranian täžik pentru a-și desemna oponenții musulmani. Turcii Karakhanizi au folosit acest termen pentru a se referi la musulmanii vorbitori de iraniană care trăiesc în regiunea Amu Darya și în Khorasan.

Maverannahr, sau Transoxania, Khorasan și Khorezm pe hartă

Autorii persani ai unei perioade ulterioare (pe vremea ghaznavidelor și a selgiucizilor) au folosit acest cuvânt pentru a se referi la toți locuitorii de limbă persană ai Iranului, care a fost condus de dinastii turcești timp de multe secole. După cum relatează istoricul Beykhaki, de exemplu, cuvântul „tadjik” a fost adoptat ca etnonim (numele unei națiuni sau al unui popor) - după el, expresia „noi, tadjicii” (mā tāzikān) a fost folosită la curte. Împărțirea în turci și tadjici de atunci a devenit într-o oarecare măsură o expresie a conflictului dintre nomazi și coloniști, puterea militară și birocrația civilă.

birocrați

Steagul Tadjikistanului folosește aceleași culori ca și steagul Iranului, dar într-o ordine diferită.

În literatura epocii Ilkhanid și Timurid (aceasta este caracteristică și perioadei safavide), acest termen a fost folosit de obicei pentru a se referi la întreaga populație vorbitoare de persană. Denumirea „tadjik” a servit la deosebirea supușilor persani (funcționari de stat, comercianți, artizani sau țărani) de elita turcică sau mongolă conducătoare. Astfel, în lucrarea istoricului curții ilkhanid Rashid al-Din, există expresii bitikčiān-e tāzik („secretari persani”) raʿiyat-e tāzik („țărani persani”). Acest cuvânt a fost găsit și destul de des în literatură încă din secolul al XIII-lea - de Sadi sau Shah Nematullah Vali. Până la mijlocul perioadei safavide, termenul tājīk a devenit parte dintr-o formulă clișeică care descrie confruntarea dintre „oamenii condei” (birocrație) și „oamenii sabiei” (elita militară). Trebuie menționat că această confruntare a fost oarecum exagerată - au existat exemple în istorie când reprezentanții claselor birocratice au făcut o carieră militară de succes.

De la profesie la oameni

În Asia Centrală și Afganistan, începând cu anii 1400, acest cuvânt a fost înregistrat ca numele tuturor locuitorilor de limbă persană din aceste regiuni. Ruy González de Clavijo, un trimis al regelui castilian Enrique III la Timur, scrie că oamenii care locuiesc pe acest teritoriu se numesc tangiquis (se pare că emisarul castilian a luat cuvântul tājīk în acest fel) și vorbesc persană, ceea ce este oarecum diferit. din persanul care este folosit „în Persia”. Remarcile lui Gonzalez de Clavijo sunt confirmate de scrierile autorilor uzbeci din secolul al XVII-lea. În mod interesant, deja la începutul secolului al XX-lea, cuvântul tājīk a fost înregistrat pentru a se referi la dialectele persane non-standard din provincia Fars, pentru a le distinge de populația urbană vorbitoare de persană și de nomadul lurs.

Palatul Hanului din Kokand, Uzbekistan

Când în 1868 trupele ruse a cucerit Samarkand și Bukhara, populația de limbă persană a acestor orașe a folosit termenul tājīk ca nume de sine. Aceeași situație a fost înregistrată și în Hanatul Kokand și în Valea Ferghana. Și numai guvernul sovietic în 1924, la crearea Republicii Autonome Tadjik, a aprobat oficial cuvântul „tadjik” ca naționalitate a tuturor oamenilor care trăiesc pe acest teritoriu.

Muncitorii modesti din sfera comerțului, locuințelor și serviciilor comunale și construcțiilor s-au familiarizat de mult orașe rusești.
Dar puțini oameni știu că tadjicii sunt descendenții unuia dintre cele mai vechi popoare din Asia, cu o istorie și o cultură de o mie de ani pline atât de suișuri, cât și de coborâșuri și dezastre...

Copii din Turan și Iran

Filmat din filmul sovietic „Povestea lui Rustam” bazat pe epicul persan Shahnameh

În ciuda faptului că etnonimul „tadjik” are o origine destul de târzie, asociată cu invazia turcească și arabă, oamenii care poartă acest nume au o altă origine.
Strămoșii tadjicilor au haplotipul R1A în aproape jumătate din cazuri, ceea ce indică descendența de la nomazii indo-europeni din Eurasia din epoca bronzului.
Andronovtsy și strămoșii perșilor și hindușilor, s-au mutat spre sud din Kazahstan și sudul Siberiei, exterminând și asimilând populația locală.
Viitorii tadjici au devenit vechii perși și turani, care trăiau pe teritoriile sasanidelor, ahemenizilor, bactrianilor și regatele heftaliților și kușanilor.
Originea lor de la indo-europenii din sudul Rusiei oferă încă o față foarte largă, cu un nas drept subțire și trăsături ascuțite, statură și procent mare păr și ochi blond.
De fapt, tadjicii de pe această linie pot fi considerați veri ai slavilor și balților.

invazie arabă

Războinic călare sasanid

Conduși de profet, arabii și aliații lor au atacat Iranul și statele vecine, profitând de faptul că Bizanțul și Iranul, prin secole de războaie, s-au slăbit unul pe altul atât de mult încât nu au putut oferi o rezistență puternică fanaticilor slab înarmați și indisciplinați. ...
Iranul a fost cucerit, magicienii zoroastrienilor au fost uciși, sanctuarele au fost distruse, precum templele păgânilor, iar cartea sfântă Avesta a fost pierdută de secole.

Aici întâlnim pentru prima dată numele „tadjik”, care a fost folosit pentru a se referi atât la arabii care locuiau la granița cu Iranul, cât și la localnicii care au trecut la musulmani, acceptându-și credința și jihadul.

Pe viitor, turcii au început să-i numească pe foștii perși tadjici pentru a-i separa de turci și arabi, cu sensul „musulman”.
Dar corespondența a fost deja fixată de secole: un tadjic este un rezident al Persiei, care profesează islamul.

Invazia mongolă

Prosperul Khorezm, care a răsărit din cenușa Persiei, a devenit cel mai puternic și mai dezvoltat stat din Asia pre-mongolică. Minaretele sale s-au înălțat spre cer, oamenii de știință erau faimoși în întreaga lume și nimeni nu a reușit încă să ia cetăți de piatră inexpugnabile...
Înfrângerea lui Jalal-ad-Din și a tatălui său și mai puțin norocos de la nomazii estici și apoi o invazie cu drepturi depline a mongolilor au dus la o nouă catastrofă: templele au ars din nou, populația a fost exterminată, cunoștințele au fost pierdute și pustiirea acoperită. pământul cândva înfloritor.

Mongolii au ucis nu numai toți locuitorii din Khorezm, ci și animale domestice și au stropit cu sare pe pământ, astfel încât să nu crească nimic pe el! Era prețul rezistenței disperate.

Tadjicii supraviețuitori au primit număr mare Genele mongole, care uneori pot fi văzute la reprezentanții moderni ai poporului tadjik, unde pliul pleoapei mongole este adiacent profilului caucazoid ...
Precum și obligația de a înființa o armată pentru khan, ceea ce a dus la faptul că numele „tadjik” și „uzbek” au devenit sinonime cu războinicul tătar.

Etnonimul tadjik a fost în cele din urmă fixat ca definiție a unui locuitor cultural, urban al regiunii, un musulman, iar mongolii au început să fie numiți turci pentru a-i deosebi unul de altul.
Elita nomadă era formată din turci, iar populația vorbitoare de persană a început să fie numită oficial tadjici.

Starea curenta

După mongoli, tadjicii au rămas o vreme în conservare, amestecându-se doar într-o mică proporție cu popoarele din jur. Și deja la momentul respectiv Imperiul Rusși URSS, s-au răspândit în Eurasia mult mai larg.
Și, în același timp, au păstrat trăsăturile uimitoare ale culturii persane în bucătărie, cântece și dansuri și chiar și în nume!
Astfel, numele tipic al unui tadjic din Rusia - Jamshud, care a devenit sinonim cu conceptul de muncitor invitat, provine de la numele antic, încă arian, al celui de-al treilea lider al arienilor din Iran - Yima.

Islamul este recunoscut ca religie oficială în Tadjikistan. Cu toate acestea, musulmanii credincioși sunt împărțiți în diferite mișcări religioase.

Practic, este sunnism și șiism. Iată cum s-a întâmplat istoric...

Înainte de cuceririle arabe de la începutul secolului al VII-lea d.Hr. Principalele culte religioase practicate de popoarele de pe teritoriul Tadjikistanului au fost zoroastrismul, maniheismul, budismul și hinduismul, precum și creștinismul și iudaismul nestorian.

Invazia arabă a adus cu ea „islamizarea” completă a teritoriului, care a fost complet finalizată până la mijlocul secolului al XI-lea.

Om de știință: cine sunt tadjicii și de unde provin

Cu toate acestea, mai devreme, în secolul al VII-lea d.Hr., după moartea profetului Mahomed, în islam au apărut mai multe tendințe, dintre care principalele au fost sunnismul și șiismul.

Adepții șiismului - șiiții îl recunosc drept succesorul legitim al profetului Mahomed doar pe al patrulea calif Ali - vărul și ginerele profetului Mahomed, precum și descendenții săi.

La rândul lor, șiiții sunt de asemenea împărțiți în mai multe zone.

De exemplu, ismailiții trăiesc în principal în Gorno-Badakhshan. Numele și-a luat de la numele lui Ismail, fiul celui de-al șaselea imam, șeful comunității șiite, Jafar al-Sadiq. Actualul șef al comunității ismailite este prințul Karim Aga Khan IV (născut în 1936 la Geneva; rezident permanent în Franța).

Spre deosebire de șiiți, suniții nu recunosc posibilitatea medierii dintre Dumnezeu și oameni după moartea profetului Mahomed, ei neagă ideea naturii speciale a lui Ali și dreptul descendenților săi la imamat.

Sufismul este o altă direcție a islamului, așa cum spun mulți - mistic-ascetic.

Deja în secolele XI-XII au început să apară frății sau ordine sufi, în frunte cu pirs și ishans. Unele dintre aceste ordine există și sunt încă active astăzi. Cele mai cunoscute ordine sufite sunt Nakshbandiya, Kubravia, Qadiriya, Yasawiya.

timbru poștal al URSS în 1957 / sursa foto: wikipedia.org

De acum încolo, Republica a fost proclamată casă pentru toți tadjicii, limba sa oficială a fost dialectul nordic al limbii tadjik-persane, numită acum tadjik (zabon-i tojik), pe care a fost creată literatura în stil sovietic.

În anii 1930, limba tadjik, împreună cu alte limbi ale regiunii, a fost tradus mai întâi din arabă în latină și apoi în chirilică.

"Arabi"

Când armatele musulmane au invadat Maverannahr în secolul al VIII-lea, pe lângă arabi, au inclus un număr mare de reprezentanți vorbitori de iraniană care se convertiseră recent la islam. În timpul cuceririi acestei regiuni, musulmanii au intrat adesea în conflict cu turcii Karluk. Prin urmare, populația turcă din Asia Centrală a adoptat o variantă a cuvântului iranian täžik pentru a-și desemna oponenții musulmani.

Turcii Karakhanizi au folosit acest termen pentru a se referi la musulmanii vorbitori de iraniană care trăiesc în regiunea Amu Darya și în Khorasan.

Maverannahr, sau Transoxania, Khorasan și Khorezm pe hartă / sursa foto: wikipedia.org

După cum relatează istoricul Beykhaki, de exemplu, cuvântul „tadjik” a fost adoptat ca etnonim (numele unei națiuni sau al unui popor) - după el, expresia „noi, tadjicii” (mā tāzikān) a fost folosită la curte.

Împărțirea în turci și tadjici de atunci a devenit într-o oarecare măsură o expresie a conflictului dintre nomazi și coloniști, puterea militară și birocrația civilă.

birocrați

Steagul Tadjikistanului folosește aceleași culori ca și steagul Iranului, dar într-o ordine diferită / sursa foto: pixabay.com

Cine este mai în vârstă: uzbeci sau tadjici

Denumirea „tadjik” a servit la deosebirea supușilor persani (funcționari de stat, comercianți, artizani sau țărani) de elita turcică sau mongolă conducătoare. Astfel, în lucrarea istoricului curții ilkhanid Rashid al-Din, există expresii bitikčiān-e tāzik („secretari persani”) raʿiyat-e tāzik („țărani persani”). Acest cuvânt a fost găsit și destul de des în literatură încă din secolul al XIII-lea - de Sadi sau Shah Nematullah Vali.

Până la mijlocul perioadei safavide, termenul tājīk a devenit parte dintr-o formulă clișeică care descrie confruntarea dintre „oamenii condei” (birocrație) și „oamenii sabiei” (elita militară).

Trebuie menționat că această confruntare a fost oarecum exagerată - au existat exemple în istorie când reprezentanții claselor birocratice au făcut o carieră militară de succes.

De la profesie la oameni

În Asia Centrală și Afganistan, începând cu anii 1400, acest cuvânt a fost înregistrat ca numele tuturor locuitorilor de limbă persană din aceste regiuni.

Ruy González de Clavijo, un trimis al regelui castilian Enrique III la Timur, scrie că oamenii care locuiesc pe acest teritoriu se numesc tangiquis (se pare că emisarul castilian a luat cuvântul tājīk în acest fel) și vorbesc persană, ceea ce este oarecum diferit. din persanul care este folosit „în Persia”. Remarcile lui Gonzalez de Clavijo sunt confirmate de scrierile autorilor uzbeci din secolul al XVII-lea.

În mod interesant, deja la începutul secolului al XX-lea, cuvântul tājīk a fost înregistrat pentru a se referi la dialectele persane non-standard din provincia Fars, pentru a le distinge de populația urbană vorbitoare de persană și de nomadul lurs.

Palatul Hanului din Kokand (Uzbekistanul modern) / sursa foto: wikipedia.org

Când trupele ruse au cucerit Samarkand și Bukhara în 1868, populația de limbă persană a acestor orașe a folosit termenul tājīk ca nume propriu.

Aceeași situație a fost înregistrată și în Hanatul Kokand și în Valea Ferghana. Și numai guvernul sovietic în 1924, la crearea Republicii Autonome Tadjik, a aprobat oficial cuvântul „tadjik” ca naționalitate a tuturor oamenilor care trăiesc pe acest teritoriu.

Materiale conexe:

Cum este limba persană diferită de tadjik?

Ultimele stiri

Linia defensivă a echipei naționale de fotbal Iran este recunoscută ca fiind cea mai puternică

Beijing: Sancțiunile SUA nu vor împiedica China să coopereze cu Iranul

Femeile iraniene au urmărit un meci de fotbal pe un stadion pentru prima dată în 40 de ani [FOTO]

Președintele FIFA primește un covor persan cu imaginea Cupei Mondiale 2018

Universitatea din Chicago returnează Iranului 300 de „carduri de credit” din epoca ahemenidă

Tadjikistanul este o țară muntoasă. 93% din teritoriul său este înconjurat de munți și se confruntă cu cele mai înalte sisteme montane din Asia Centrală: Tien Shan și Pamir. Aproape jumătate din teritoriul Tadjikistanului se află la o altitudine de peste 3000 m. Munți uriași cu numeroase chei și canioane, prin baza cărora curg râuri de munte. De asemenea, trebuie remarcat faptul că munții Tadjikistanului au apărut în diferite epoci.

Lanțul muntos al Lanțului Kuraminsky și Munții Mogoltau sunt situate departe la nordul Republicii, fac parte din structura montană structurală a Tien Shanului de vest.

Lungimea lanțului Kuraminsky este de aproape 170 km. Cel mai înalt vârf (Babai-ob, 3768 m) este situat în partea de nord-est a lanțului muntos. O mică creastă izolată Mogoltau se ridică în sud-vestul lanțului muntos Kuraminsky, înălțimea sa atinge 1623 m. Mogoltau este izolată de pasul Mirzarabat, extinzându-se de-a lungul râului Syrdarya pe 40 km. Lanțul muntos Kumenyan și munții Mogoltau au o înălțime de 320 - 500 m; partea de mal stâng - între râu și poalele lanțului muntos Turkestan, se ridică treptat spre sud până la 1000 m

Urmează apoi Valea Ferghana.

Valea este situată între lanțul muntos Chatkal și creasta Kuraminsky, iar munții Mogoltau, din nord-vest între crestele Turkestan și Alai. Înălțimea Văii Ferghana variază de la 320 m pe insulele și râurile Syrdarya și până la 800-1000 m.

la poalele din jurul văii. La vest de Valea Ferghana, se află Câmpia Stepei Foamete, cea mai mare zonă a cărei zonă este situată în Tadjikistan. Înălțimea sa absolută este de 250-300 m.

Lanțurile muntoase Gissar ocupă un loc central pe teritoriul Tadjikistanului și sunt îndreptate spre sudul Tien Shan, incluzând lanțurile muntoase Turkestan, Zarafshan, Gissar, Karategin și Alai.

Sunt înconjurate de Valea Ferghana din nord, Gissar, Surkhobob și râul Alai din sud. Lungimea totală a lanțurilor muntoase ale acestui sistem de la vest la nord este de aproximativ 900 km.

Oameni din Tadjik

Lanțul Turkestan se întinde pe 200 km. între văile Fergana şi Zarafshan. Ajungând la o altitudine mare în partea de est (Vârful Piramidal, 5621 m), cade treptat în nord și se termină cu lanțul muntos Nuratau din Uzbekistan. Versanții sudici și nordici ai Turkestanului sunt foarte diferiți: cel sudic este aproape fără zăpadă (8-14 km); versantul nordic este mai lung și cota sa de zăpadă ajunge la 3500-4000 m.

Ghețarii sunt localizați doar în partea de est a lanțului muntos.

Cea mai semnificativă dintre ele este Rama (20 km). Drumurile care leagă văile Zarafshan și Fergana trec prin lanțurile muntoase Turkestan, dintre care multe au o înălțime de până la 4000 m sau mai mult.
Cel mai important dintre ele este pasul Shakhristan (3351 m).

O parte din creasta dintre râurile Fndarya și Kshtut a fost numită „Munții Fan”, care se disting prin complexitatea și înălțimea lor colosală (Chimtarga 5495 m).

Lanțul Gissar este separat de Lanțul Zarafshan, formând un bazin între bazinele Amu Darya și Zarafshan. Cel mai înalt punct al său se află în părțile de est și mijloc (vârful, poartă numele celui de-al 22-lea Congres al Partidului Comunist Uniunea Sovietică(KPSS) - 4688 km, vârf Kaznok-4491 m). Lanțul muntos Gissar are multe trecători, dintre care cel mai semnificativ este pasul Anzob (3372 m). Valea Gissar (care are aproximativ 100 km lungime.

și o lățime de 1,5 km. până la 24 km.) se extinde la picior. Valea Vakhsh este situată în sud - 110 km, lățime 7 - 25 km.

Munții Pamir ocupă partea de est a sistemului montan Pamir, unde se remarcă două regiuni: Pamirul de Vest și Pamirul de Est. Granița dintre aceste regiuni leagă lanțul muntos Zulumart cu barajul Usoy și lacul Yashilkul.
Creasta scurtă și meridională a Academiei de Științe este considerată componenta principală a Munților Pamir, a căror înălțime medie este de 5757 m.

Cel mai de jos pas al lui Kachal-Ayak (4340 m) este aproape la nivelul Mont Blanc, cel mai înalt vârf al Alpilor. Cel mai înalt vârf al acestei creste, Vârful Ismoil Samoni (fostul Vârf al Comunismului), atinge 7495 m. Mai mulți ghețari curg pe versanții vârfului, contopindu-se cu ghețarul Garmo. În partea de nord a lanțului muntos se află vârful E. Korzhenevskaya (7105 m). Pamirul de Vest se caracterizează prin diversitatea suprafeței și contrastul înălțimilor lor.

Poalele lanțurilor muntoase se află la o altitudine de 1700 - 1800 m deasupra nivelului mării și se ridică la 6000 m și mai sus. Dinspre nord, Pamirul este înconjurat de Lanțul Zaalai (care are 95 km lungime). Cea mai înaltă autostradă Pamir, care leagă orașul Osh de centrul GBAO-Khorog, trece prin pasul Kizylart -4280 m. În partea de est a Pamirului se află lanțul muntos Sarykol (a cărui înălțime este de 5909 m), trecând de-a lungul frontierei de stat cu China.

Detalii despre Munții Pamir

Ak-Su. La aproximativ 120 km sud de orașul Khujand, se află o minunată zonă muntoasă Ak-Su, renumită pentru frumusețea naturii neatinsă și a munților extraordinari. Vârfurile unor munți „se depășesc” pe 5000 de metri. Acestea sunt Ak-Su (5355 m), Blok (5239 m), Iskander (5120 m) și altele. Acești munți sunt alcătuiți din granit dens, cu mici margini și crăpături. Pare aproape imposibil să le urcăm, dar alpiniștii urcă ușor pe suprafața stâncoasă, cucerind noi vârfuri.

Cheile și trecătoriile frumoase, ușor accesibile, ale zonei creează condiții ideale pentru drumeții și călărie.

Sursa poporului tadjik

Tadjikistan: localnici remarcabili

Aici sunt multe oameni faimosi Tadjikistan, care s-au născut, indiferent dacă și-au trăit cea mai mare parte a vieții în această țară.

politician Abdumalik Abdullayanov, fostul prim ministru
artist Abdullaev Abdullaev, director artistic, director de imagine
Yusup Abdusalamov, medaliat olimpic, luptător
Andrei Khakimovici Abduvalev, medaliat olimpic, ciocane de percuție
cântăreaţă Sharomi Abubakr
cântăreaţă Firuza Alifova
poet Shihabuddin Am'ak
marele maestru de șah Farrukh Amonatov
politician Kadriddin Aslonov
Ambasador Sirodzhidin Mukhridinovich Aslov
Sadriddin Aini, poet, scriitor
politician Iakhior Nuridinovici Azimov, fostul prim ministru

poet Abdumalik Bahori,
Maulana Jalal al-Din Muhammadi, scriitor, poet "Rumi" avocat, teolog, mistic
cântăreaţă Nargis Bandișoeva
Hassan Baroev, medaliat olimpic, luptător
Antrenor de fotbal Yuri Mihailovici Baturenko
artist Murivat Behnazarov
Abu Rayhan al-Biruni, om de știință, om de știință
Rasul Bokiev, campion olimpic, judoka
poet Kiram Bukharay

Ambasador Abdulmayid Salimovici Dostoiev
boxer Sherali Dostiev
Andrei Dragin, schior alpin
Oleg Fezov, muzician, compozitor
actriţă Rena Galibova, Cântăreț de opera
Bobojon Gafurov, istoric, autor, academic
cântăreaţă Artur Olegovich Gladyshev
Odbojkas Angelina Grun
politician Asadullo Gulomov
artist Zuhur Khabibullaev
poet Inoyat Khoyveev "Farzona"
Om de stiinta Mamadsho Ilolov
politician Akbarsho Iskandarov, Fost președinte în exercițiu
muzician Barno Iskhakov
înotător Katerina Izmailova
matematician Abdukhamid Yuraev

dansator Malika Kalontereva
arcaş Albina Kamaletdinova
politician Jamshed Khilolovici Karimov, fostul prim ministru
poet Gulnazar Keldi, textier al imnului național
politician Safarali Kenyaev
Antrenor de fotbal Mahmedion Khabibulloev
boxer Abdusal Gasanov
reporterul Iskandar Khatloni
Davlatman Kholov, cântăreață, muzician
Bakhitar Khudoinazarov, regizor, producător, scenarist
Davlat Khudonazarov, Activist activ pentru drepturile omului
Kamal Kuyandi, poet
matematician Muhammad ibn Musa al-Khwarizmi, astronom, geograf
politician Gheorghi Koșlakov
Alisher Kudratov, schior alpin
poet Abulqasim Ahmedzadeh Lahuti, activist politic
Viaceslav Lampiv, medaliat olimpic, jucător de hochei
amăgitor Vladimir Landsman

reporterul Otahon Latifi, politici
Yuri Lobanov, medaliat olimpic
Kahr Mahkamov, Primul Președinte
Rahmul Khudoinazarovici Malakhbekov Campion olimpic, boxer
atlet Vladimir Eduardovici Malyavin, lungime jumper

Ai uitat ceva?
Adăugați cetățeni celebri ai Tadjikistanului

Originea tadjicilor

Tadjicii sunt unul dintre popoarele antice din Asia Centrală. Tadjiks reprezintă cea mai mare parte a populației din Tadjikistan și destul de mult cel mai populația din Afganistan.

O mare diasporă tadjică s-a dezvoltat și în Rusia și Pakistan.Tadjicii se referă la originea lor ca „arieni”.

Potrivit cercetărilor istorice, strămoșii tadjicilor sunt popoare sedentare și nomade vorbitoare de iraniană (sciții / sakași și sarmați), care s-au răspândit în întinderile Asiei Centrale la sfârșitul mileniului II și începutul mileniului I î.Hr.

Inițial, sub cuvântul „tadjik” (din „Tazi, Tozi”), iranienii estici (bactrieni, sogdieni, khorezmieni) însemnau iranienii occidentali (perșii) convertiți la islam, care, împreună cu arabi și alte popoare, au făcut raiduri timpurii asupra lor. terenuri.

În prezent, unii iranieni estici din Afganistan și Asia Centrală continuă să se autointituleze tadjici.

Cum au apărut tadjicii în lumea iraniană

De-a lungul timpului, termenul „tadjik” a căpătat un sens „colectiv” pentru toate popoarele iraniene de est, prin urmare, alături de perșii din vestul Iranului, ei sunt moștenitori deplini ai istoriei, culturii și literaturii întregii lumi iraniene.

Aspectul și religia tadjicilor

În trăsăturile fizionomice exterioare ale tadjicilor se văd clar principalele trăsături de tip iranian: sunt de obicei de înălțime medie, cu oase largi, puternice; fața lor este mai lungă decât cea a turcilor, dar din fruntea largă, pomeții groși, nasul gros și gura mare, se poate concluziona un amestec semnificativ de sânge turanic.

Tadjicii au o frunte înaltă, ochi expresivi, gene negre, păr blond și închis și o barbă groasă.

Majoritatea tadjicilor mărturisesc religia mahomedană a convingerii șiite, dar încă păstrează urme ale venerației focului și a soarelui. Din punct de vedere al calităților spirituale, tadjicii sunt mult mai înalți decât cuceritorii lor tătari - uzbecii: Bukhara a devenit centrul civilizației din Asia Centrală doar pentru că acolo, din cele mai vechi timpuri, tadjicii constituiau majoritatea covârșitoare a populației, care, deși a fost cucerită, nu a încetat să joace rolul civilizatorilor în raport cu conducătorii lor.

În viața și modul lor de viață, tadjicii sunt similari cu Sarts, drept urmare unii oameni de știință i-au considerat ca fiind unul și același trib.

Vamberi a susținut că cuvântul „Sart” este numele turcesc pentru un tadjic.

Tadjiks Wikipedia
Cautare site.