Rolul cronicilor cazaci în reproducerea trecutului istoric. Istoria culturii ucrainene Autorul cronicilor cazaci este

O pagină strălucitoare și unică a scrierii cronicilor ucrainene sunt analele cazacilor din secolele XVII-XVIII. Apariția lor a fost asociată cu creșterea conștiinței naționale de sine a poporului ucrainean și desfășurarea luptei de eliberare împotriva opresiunii poloneze în țările ucrainene. Autorii cronicilor au fost cei mai educați reprezentanți ai bătrânilor cazaci, iar numele unora dintre ei nu au fost încă stabilite definitiv.

Ca formă și conținut, cronicile cazaci sunt apropiate de lucrările istorice, întrucât autorii, pe lângă propriile observații, au folosit cronici vechi, cronici, jurnale, lucrări istorice ale contemporanilor, documente oficiale accesibile, dintre care unele nu au supraviețuit până la noi. timp. Aceasta a determinat valoarea deosebită a cronicilor cazaci ca izvoare istorice.

Cronicile cazacilor au fost aduse la viață de evenimentele războiului de eliberare condus de Bogdan Hmelnytsky și de lupta ulterioară pentru eliberarea poporului ucrainean. Deosebit de cunoscute sunt „Cronica unui auto-măritor”, „Acțiunile lui Bogdan Hmelnytsky Presel și Războiul fără precedent de la începutul polonezilor” de Hryhori Hrabyanka. Scopul acestor cronici este de a glorifica trecutul eroic al Ucrainei.

Pe baza "Cronicilor cazacilor" au fost create noi recenzii istorice, cele mai interesante - " Scurta descriere Mica Rusia” (1734). „Cronicile cazaci” pot fi considerate pe bună dreptate tratate politice și jurnalistice.

Cronicile lui Samuil Velichka, Grigory Grabyanka, un autor necunoscut, numit „Auto-evident” (martor ocular) și „Cronicer” al familiei Dvoretsky au fost scrise la sfârșitul secolului al XVII-lea - începutul secolului al XVIII-lea. In 30-50 de ani. secolul al 18-lea a fost întocmit" Poveste scurta Mica Rusia”, „Inventar despre Malaya Rusia” de Pokas, cronica convoiului general Lizogub și Cronica de la Cernigov. În anii 60-80. Au apărut „Scurta descriere a micului popor rus cazac” de Simonovsky și „Scurta descriere istorică” a lui Kvitko. Puțin mai târziu, au fost compilate cronica lui Ruban, „Colecția istorică” a lui Lukomsky și cronica anonimă „O scurtă descriere a acțiunilor și a cazurilor binecunoscute și demne de memorie...”. Această serie se încheie cu „Istoria Rusiei sau Micii Rusii”, atribuită arhiepiscopului Georgy Konissky. Cele mai multe dintre lucrările enumerate au fost foarte populare și au fost distribuite în numeroase liste scrise de mână. „Cronicile cazaci” este un complot preferat al cercetătorilor ucraineni care văd în ele originile formării unei idei naționale moderne.

Cronica cazacilor din secolul al XVIII-lea. poate fi împărțit în două etape. La primul includ cronicile lui Grabyanka, Velichka și Samovydets, care ocupă un loc special în ucraineană literatură istorică. Aceste cronici continuă tradițiile istorice și literare din a doua jumătate a secolului al XVII-lea. în condiţii istorice noi. Aceste lucrări după gen ar trebui clasificate ca lucrări istorice, în care autorii lor sunt implicați activitate literară după pensionarea din serviciul militar și doar prezentarea evenimentelor de-a lungul anilor corespund stilului analelor. În a doua treime a secolului al XVIII-lea. apar noi tendințe. Pe lângă compilarea altora opere literare, autorii introduc adesea material act, se încearcă înțelegerea critică a textului. Descrierea devine comună aspect documentele utilizate, locațiile de stocare ale acestora, datele sunt sugerate, greșelile anterioare sunt corectate, iar fiabilitatea informațiilor este examinată prin compararea diverselor texte și critica acestora (surse străine). În plus, ponderea textului propriu al autorului, inclusiv comentarii, generalizări și concluzii, este în creștere.

În al doilea rând, componența autorilor devine omogenă social (maistru cazac). În consecință, concluziile la care poate duce analiza analelor secolului al XVIII-lea se referă la punctele de vedere ale acestui strat social particular. Majoritatea Evenimentele descrise de cronicari se referă la istoria maiștrilor și hatmanilor, în timp ce cazacilor obișnuiți li se atribuie rolul de figuranți. Diferențierea socială a cazacilor a fost însoțită de convergența intereselor bătrânilor cazaci și ale nobilimii ruse și, într-o oarecare măsură, de o scădere a nivelului identității lor etnice.

Analiza analelor cazacilor de la mijlocul secolului al XVIII-lea. vă permite să obțineți informații importante despre procesele care au avut loc în elita societății ucrainene la acel moment. Sursele oferă o oportunitate de a evalua nivelul de opoziție al autorilor față de politica guvernului rus și existența propriului concept de dezvoltare a poporului lor.

Subiectul descrierii sunt aceleași evenimente, iar în funcție de poziția autorului, atât selecția faptelor specifice, cât și evaluarea acestora s-au schimbat. De o importanță fundamentală pentru subiectul luat în considerare sunt comploturile legate de ideile despre perioada timpurie din istoria poporului cazac ucrainean, bisericile catolice și uniate, răscoala lui B. Khmelnytsky, acordurile Gadyach, tranziția lui Mazepa de partea lui Charles. XII; evaluarea încercărilor de restabilire a sistemului de autoguvernare la începutul - mijlocul secolului al XVIII-lea.

Lucrările din secolele XVII-XVIII sunt de neprețuit pentru formarea noii literaturi ucrainene. Acestea sunt analele cazacilor. Ești surprins de autorii acestor capodopere, ești mândru de strămoșii tăi. Cronicarii Samovidets, Grabyanka și Velichko, evident, ei înșiși au fost martori la toate acele evenimente care în principal în ordine cronologică oferă episoade din istoria poporului nostru. În primul rând, ei indică faptele care au provocat lupta de eliberare împotriva nobilității poloneze, apoi descriu în detaliu războiul, viața oamenilor în această perioadă, situația internă a Ucrainei și relațiile sale cu alte state.

Cronicarii acoperă și comentează o serie de probleme ale vieții contemporane, care este o sursă valoroasă pentru studiul istoriei Ucrainei în a doua jumătate a secolului al XVII-lea. „Cronicile omului care se vede de sine”, „Acțiunile războiului Preselny”, „Cronica evenimentelor din sud-vestul Rusiei în secolul al XVII-lea” se bazează pe un bogat material istoric, prin urmare sunt adevărul vieții despre trecutul eroic al Poporul ucrainean, suferința lor veche de secole.

Cronicarii ne prezintă în mod viu, contemporanilor, isprăvile unor războinici remarcabili, în special Hmelnițki; ele slăvesc curajul, ingeniozitatea cazacilor, transmit starea psihologică a dușmanilor.

Suntem plini de mândrie când citim despre faptele eroice ale compatriotului nostru Ivan Sirk. Samuel Velichko îl descrie cu dragoste, deoarece a devenit o figură legendară în istoria noastră. Valoarea acestor cronici constă în faptul că au devenit subiectul unui studiu atent de către scriitorii și istoricii generațiilor următoare, ajutându-i să înțeleagă evenimentele istorice complexe din secolul al XVII-lea. Analele cazacilor descriu lupta poporului pentru drepturile lor naționale, pentru independența Ucrainei, pentru calea inițială a dezvoltării acesteia.

Bogdan Khmelnitsky - figura centrală în cronica lui S. Velichka În analele secolelor XVII-XVIII. se afișează lupta de eliberare a poporului ucrainean împotriva nobilității poloneze. Acesta a fost condus de Bogdan Hmelnițki. Prin urmare, S. Velichko îl plasează în analele sale ca o figură centrală. Autorul subliniază natura acestei lupte, îi oferă o evaluare, prin urmare opera sa ocupă un loc proeminent în literatura antică ucraineană. Cronica lui Samuil Velichka este o mare poveste istorică care conține o serie de povești bazate pe material istoric despre lupta eroică din 1648-1654 pp. Începutul lucrării este dat pe baza povestirilor populare, legende despre Bogdan Khmelnitsky: cum a servit ca mire din Potocki, cum a furat scrisori de la Barabash. Velichko stă în detaliu asupra pregătirilor pentru bătălia cazacilor cu inamicul, descrie bătălia însăși pe Jhovti Vody: „În cele din urmă, toți polonezii lui Hmelnițki au fost distruși de arme, iar unul dintre ei a primit ordin să trăiască și să putrezească acolo. Zheltaya Vody, iar al doilea a arătat calea cea bună către Crimeea, asta este ceea ce Pogromul nu a salvat o duzină de polonezi.”

Scriitorul gloriifică priceperea militară a cazacilor și geniul lor, comandantul B. Hmelnițki. În cronica sa, el indică puterea poporului nostru și confirmă astfel victoria lor asupra dușmanilor. Vedem isprava oamenilor de rând și liderul lor talentat.

Armata lui Bohdan Khmelnitsky a câștigat două victorii, dar nu s-a obosit, nu s-a oprit aici. Moartea comandantului a lovit dureros inimile oamenilor. Samuil Velichko, realizând această pierdere ireparabilă, scrie: „Bunul nostru conducător a murit, lăsând în urmă gloria nemuritoare...”.

După cum puteți vedea, opera scriitorului este un atu valoros, care a devenit subiect de studiu al scriitorilor și istoricilor ucraineni, o sursă de reflecție asupra soartei îndelungatei suferințe a poporului Ucrainei, un motiv de gândire la rezolvarea eternului. problema relaţiei dintre lider şi mase.

Cronici cazaci din secolul al XVIII-lea.

O pagină strălucitoare și unică a scrierii cronicilor ucrainene sunt analele cazacilor din secolele XVII-XVIII. Apariția lor a fost asociată cu creșterea conștiinței naționale de sine a poporului ucrainean și desfășurarea luptei de eliberare împotriva opresiunii poloneze în țările ucrainene. Autorii cronicilor au fost cei mai educați reprezentanți ai bătrânilor cazaci, iar numele unora dintre ei nu au fost încă stabilite definitiv.

Ca formă și conținut, cronicile cazaci sunt apropiate de lucrările istorice, întrucât autorii, pe lângă propriile observații, au folosit cronici vechi, cronici, jurnale, lucrări istorice ale contemporanilor, documente oficiale accesibile, dintre care unele nu au supraviețuit până la noi. timp. Aceasta a determinat valoarea deosebită a cronicilor cazaci ca izvoare istorice.

Cronicile cazacilor au fost aduse la viață de evenimentele războiului de eliberare condus de Bogdan Hmelnytsky și de lupta ulterioară pentru eliberarea poporului ucrainean. Deosebit de cunoscute sunt „Cronica vederii de sine”, „Acțiunile prezelului și de la începutul bătăliei fără precedent a polonezilor lui Bogdan Khmelnitsky” de Grigory Grabyanka și alții.
Găzduit pe ref.rf
Scopul acestor cronici este de a glorifica trecutul eroic al Ucrainei.

Pe baza „Analelor cazacilor” au fost create noi recenzii istorice, cea mai interesantă fiind „O scurtă descriere a Micii Rusii” (1734). ʼʼCronicile cazaciʼʼ pot fi considerate pe bună dreptate tratate politice și jurnalistice.

Cronicile lui Samuil Velichka, Grigory Grabyanka, un autor necunoscut, numit ʼʼSelf-Vividʼʼ (martor ocular) și ʼʼCronicerʼʼ din familia Dvoretsky au fost scrise la sfârșitul secolului al XVII-lea - începutul secolului al XVIII-lea. La 30-50 gᴦ. secolul al 18-lea a fost întocmit ʼʼA Brief History of Little Russiaʼʼ, ʼʼOpis despre Mala Russiaʼʼ Pokas, cronica convoiului general Lizogub și Cronica de la Cernigov. La 60-80 gᴦ. a apărut ʼʼO scurtă descriere a poporului rus mic cazacʼʼ Simonovsky, ʼʼO scurtă descriere istoricăʼʼ Kvitko. Puțin mai târziu, a fost alcătuită cronica lui Ruban, ʼʼColecția istoricăʼʼ a lui Lukomsky și cronica anonimă ʼʼO scurtă cronică a acțiunilor celebre și demne de memorie și descrierea cazurilor ...ʼʼ. Această serie se încheie cu ʼʼIstoria Rusiei sau Micii Rusiiʼʼ, atribuită arhiepiscopului Georgy Konissky. Cele mai multe dintre lucrările enumerate au fost foarte populare și au fost distribuite în numeroase liste scrise de mână. ʼʼCronicile cazaciʼʼ sunt un complot preferat al cercetătorilor ucraineni, care văd în ele originile formării unei idei naționale moderne.

Cronica cazacilor din secolul al XVIII-lea. poate fi împărțit în două etape. La primul includ cronicile lui Grabyanka, Velichka și Samovydets, care ocupă un loc special în literatura istorică ucraineană. Aceste cronici continuă tradițiile istorice și literare din a doua jumătate a secolului al XVII-lea. în condiţii istorice noi. Aceste opere pe gen ar trebui clasificate ca opere istorice, autorii lor au început activitatea literară după demisia lor din serviciul militar și doar prezentarea evenimentelor de-a lungul anilor corespunde stilului cronicilor. În a doua treime a secolului al XVIII-lea. apar noi tendințe. Pe lângă compilarea altor lucrări literare, autorii introduc adesea materiale de act, se încearcă înțelegerea critică a textului. Devine obișnuită descrierea aspectului documentelor folosite, locul depozitării acestora, se propune datarea, se corectează greșelile făcute anterior, iar fiabilitatea informațiilor este examinată prin compararea diverselor texte și critica acestora (surse străine). În același timp, ponderea textului propriu al autorului este în creștere, incluzând comentarii, generalizări și concluzii.

În al doilea rând, componența autorilor devine omogenă social (maistru cazac). În consecință, concluziile la care poate duce analiza analelor secolului al XVIII-lea se referă la punctele de vedere ale acestui strat social particular. Majoritatea evenimentelor descrise de cronicari se referă la istoria maiștrilor și hatmanilor, în timp ce cazacilor obișnuiți li se atribuie rolul de figuranți. Diferențierea socială a cazacilor a fost însoțită de convergența intereselor bătrânilor cazaci și ale nobilimii ruse și, într-o oarecare măsură, de o scădere a nivelului identității lor etnice.

Analiza analelor cazacilor de la mijlocul secolului al XVIII-lea. vă permite să obțineți informații importante despre procesele care au avut loc în elita societății ucrainene la acel moment. Sursele oferă o oportunitate de a evalua nivelul de opoziție al autorilor față de politica guvernului rus și existența propriului concept de dezvoltare a poporului lor.

Subiectul descrierii îl constituie aceleași evenimente și, pe baza poziției autorului, s-au schimbat atât selecția faptelor specifice, cât și evaluarea acestora. De o importanță fundamentală pentru subiectul luat în considerare sunt comploturile legate de ideile despre perioada timpurie din istoria poporului cazac ucrainean, bisericile catolice și uniate, răscoala lui B. Khmelnytsky, acordurile Gadyach, tranziția lui Mazepa de partea lui Charles. XII; evaluarea încercărilor de restabilire a sistemului de autoguvernare la începutul - mijlocul secolului al XVIII-lea.

Cronici cazaci din secolul al XVIII-lea. - concept și tipuri. Clasificarea și caracteristicile categoriei „Cronici cazaci din secolul al XVIII-lea”. 2017, 2018.

Cuvinte cheie

adnotare articol științific despre istorie și arheologie, autor al lucrării științifice - Tairova Tatyana Gennadievna

Acest articol explorează cunoștințele imaginare și adevărate despre biografia autorului celebrului Cronica cazacilor Samoilo Velichko. Pe baza analizei istoriografiei, este prezentată istoria apariției miturilor, precum și cele mai versiuni cunoscute biografia lui Velichko, în special, circumstanțele încetării serviciului său în Cancelaria Generală a Gazdei Zaporozhye. Autorul introduce în circulație noi documente de arhivă din arhiva RGADA și SPbII RAS și prezintă propriile interpretări ale diverselor fapte. Ca urmare, obținem date mai precise despre studii, origine socială, stare civilă, precum și despre „ghinionul” care i s-a întâmplat lui Velichko și a pus capăt carierei sale de funcționar militar. Contrar opiniei stabilite în istoriografie, se poate considera acum dovedit că Velichko nu și-a pierdut locul după dizgrația lui V. Kochubey, ci a rămas în serviciu până la capturarea sa în decembrie 1708. Mai mult, a fost în armata lui Hetman. I. Mazepa după transferul acestuia din urmă la suedezi. O analiză detaliată a campaniei militare din noiembrie-decembrie 1708 ne permite să facem o presupunere despre împrejurările „ghinionului” care s-a întâmplat lui S. Velichko. Cel mai probabil, a fost capturat la Romny, în timpul retragerii grăbite a trupelor lui I. Mazepa de acolo. În plus, documentele identificate indică prezența legaturi stranse Velichko cu Zaporizhzhya și în special cu grefierul G. Bovgulya. Dimpotrivă, este un mit pe care S. Velichko i-a învățat pe copiii lui V. Kochubey.

Subiecte asemănătoare lucrări științifice de istorie și arheologie, autor de lucrări științifice - Tairova Tatyana Gennadievna

• Particularitatea descrierii de către Samuil Velichko a asediului Kazikermenului din 1695

  2013 / Ignatieva Alena Viktorovna

• Discuția monografiei lui T. G. Tairova-Yakovleva: „Ivan Mazepa și imperiul rus. Istoria „trădării”. Moscova: Tsentrpoligraf, 2011. 525 p. ISBN: 978-5-227-02578-4 115-162

  2011 / Anisimov Evgeny Viktorovich, Besov Alexander Grigorievich, Kamensky Alexander Borisovich, Karevin Alexander Semenovich, Kochegarov Kirill Alexandrovich, Kurukin Igor Vladimirovich, Bad Sergey, Chukhlib Taras Vasilyevich

• GUVERNUL RUS ȘI REGIMENTUL DE COSACI DE LA CHERNIGOV ÎN Ajunul INVAZIEI SUEDEZE ÎN UCRAINA (1708)

  2015 / Kochegarov Kirill Aleksandrovici

• „M-am înviat când am murit” (la 310-a aniversare de la execuția judecătorului general al Micii Rusii Vasily Leontyevich Kochubey)

  2018 / Nikolaenko Petr Dmitrievici

• Note Despre edițiile de latină și alte fonturi din secolele XV-XVIII din colecția RGADA: I. despre cărțile din biblioteca lui Samoila Vasilievich Velichko

  2017 / Bulychev Andrey Alekseevich

• Scrisoare necunoscută a patriarhalului Locum Tenens Stefan Yavorsky către hatmanul I. S. Mazepa

  2016 / Kochegarov Kirill Aleksandrovici

• Hatmanul ucrainean în timpul domniei apostolului Daniel: o trecere în revistă a colecțiilor de arhivă de documente și materiale din Sankt Petersburg

  2013 / Prishlyak Vladimir Vasilyevich

• Patria în viziunea elitei politice ucrainene la mijlocul secolului al XVII-lea – începutul secolului al XVIII-lea.

  2010 / Tairova-yakovleva Tatyana Gennadievna

Biografia lui Samoilo Velychko, autorul Cronicii faimosului cazac

În acest articol sunt investigate cunoștințele noastre imaginare și adevărate despre biografia autorului cunoscutei cronici cazaci Samoilo Velichko. Pe baza analizei istoriografiei este prezentată istoria apariției miturilor, precum și cele mai faimoase versiuni ale biografiei lui Velichko. De exemplu, studiem circumstanțele încetării serviciului său în Biroul General al Armatei Zaporizhian. Autorul introduce noi documente de arhivă din arhiva guvernamentală rusă de arte antice și din arhiva Institutului de Istorie al Academiei Ruse de Artă din Sankt Petersburg. Petersburg și reprezintă interpretări proprii ale diferitelor fapte. Ca urmare, obținem date mai exacte despre studiu, o origine socială, starea civilă și, de asemenea, „ghinionul” care i s-a întâmplat lui Velichko și a pus capăt carierei sale de birocrat al armatei. Spre deosebire de cea mai populară opinie din istoriografie, acum este posibil să se ia de la sine înțeles că Velichko nu și-a pierdut poziția după dizgrația lui V. Kochubey, ci a rămas în serviciu până la capturarea sa în decembrie 1708. Și, mai mult, a fost în armata hatmanului I. Mazepa dupa ce a unit suedezi. Analiza detaliată a companiei militare din noiembrie-decembrie 1708 permite să se facă presupunerea unor împrejurări de „ghinion” care i s-a întâmplat lui S. Velichko. Cel mai probabil, a fost luat prizonier la Romnakh, în timpul plecării urgente a trupelor lui I. Mazepa de acolo. În plus, documentele dezvăluite confirmă disponibilitatea legăturilor strânse ale lui Velichko cu Gazda Zaporizhian și în special cu funcționarul gazdei G. Bovguley. Și este doar mitul că S. Velichko i-a învățat pe copiii lui V. Kochubey.

Textul lucrării științifice pe tema „Despre biografia autorului cronicii cazacilor Samoilo Velichko”

UDK 94(477); LBC 63,3(4Ukr)46; DOI 10.21638/11701/spbu19.2016.206

T. G. Tairova

Cronica lui Samoilo Velichko, scrisă în primul sfert al secolului al XVIII-lea, este cu siguranță una dintre cele mai cunoscute cronici cazaci din perioada modernă timpurie. Descoperit de deputatul Pogodin la mijlocul secolului al XIX-lea, a fost publicat de Comisia Arheografică din Kiev în 1848-1864. Academia Ucraineană de Științe a republicat primul volum al cronicii în 1926, dar din cauza înfrângerii secțiunii istorice, nu a putut continua publicarea. În 1991, cronica a fost publicată în traducere în Limba ucraineană, dar autorul traducerii, V. Shevchuk, nu s-a bazat pe original, ci pe primele ediții ale cronicii.

Analiza cronicii a fost realizată într-o serie de lucrări ale unor celebri istorici ruși și ucraineni. Și aproape fiecare dintre ei și-a oferit propria interpretare a biografiei lui Velichko. Dar singurul lucru care se știa despre el erau câteva paragrafe autobiografice din cronica sa, precum și într-o traducere inedită a Cosmographia, pe care a completat-o. Prin urmare, toți istoricii interpretează de fapt același paragraf care a supraviețuit până în zilele noastre. După cum a scris pe bună dreptate proeminentul textolog ucrainean Ya. Dzyra: „Nu mai există înregistrări biografice, Crimeea este liniștită, de parcă Velichko însuși ar fi dat-o, nu există”1. Având în vedere unicitatea și importanța dovezilor, le prezentăm în întregime:

Astăzi, în 1690, chiar la începutul ei, între sfânta Naștere a Domnului, am început, acum cronicar dyansh conte și povestitor (în kilkonadtsyat lt), să slujesc armatei Zaporizhzhya, în casa importantă a domnilor din Mica Rusia, Excelența Sa, Pan Vasil Leonpevich Kochub1, ​​scriind rya pentru acea oră a generalului militar, pentru hetmanatul pre-fluvial Mazepov; slujim cu credincioșie și cu sârguință, precum a poruncit mintea mea prețul, nu numai în tigaia casei mele pentru tot felul de lucruri, ci pentru funcționarii, funcționarii și oștii, cei mai necesari și ascunși la ceasul acela, deci până la Prea Prea. Fericitul Monarh al Rusiei

1 Dzira Ya. I. Samshlo Velichko ta yogo lggopis // 1storyugraf1chni sledshchzhennya în Ukrashsk RSR. Vip. 4. Kiv, 1971, p. 202.

© Sankt Petersburg. stat universitate, 2016; © T. G. Tairova, 2016

Petru Alekseevici, ca în cefernih în treburile sale regale, de la hatmanul de atunci până la Gospodar Volosky și Multansky pentru corectarea corespondenței mele, care oficiul militar nu era evident. După ce am slujit într-o muncă atât de agitată după 15 ani, pentru serviciul meu am fost promovat la grefierii generalului militar pe cob de stâncă în 1705, în care, printre cei mai răi dintre frații mei, nu am fost ultimul. în treburile clericale, în întregime după 4 ani; pentru că slujirea mea îndelungată și credincioasă, cota mea din ultimul de la sfârșitul soartei anului 1708 a plătit cu nenorocire, de care vă puteți aminti în viitor în soarta schimbată.

Baza interpretării tradiționale a acestei știri a fost pusă de prefața ediției din 1848, care spunea: „Nu există nicio îndoială că nenorocirea care a avut loc pe Velichka se datorează participării dezastruoase a lui Vasily Kochubey, care a murit în același 1708”. 3.

Următorii doi istorici, care au apelat la critica textuală a cronicii lui Velichko, nu au scris nimic despre biografia autorului acesteia4. Nici N. Petrovsky, autorul unui cunoscut studiu al acestei cronici, nu a abordat problema biografiei lui Velichko.

P. G. Klepatsky, un cercetător al cronicii, a mers mult mai departe. El a sugerat că Velichko era de origine cazacă și a fost educat la Academia Kiev-Mohyla6. În interpretarea „ghinionului” care i s-a întâmplat lui Velichko, Klepatsky a fost primul dintre istorici care a sugerat că viitorul cronicar a fost arestat și întemnițat („yogo, ca o persoană apropiată de curtea generală V.L. Kochubey, Klepatsky a sugerat de asemenea că Velichko , „un membru de rang inferior” ar fi putut fi uitat în timpul războiului £ cu suedezii, din cauza căruia șederea sa în închisoare „ar fi putut dura mai mult de o oră.” / Klepatsky a declarat în continuare versiunea deja complet fantastică că a fost în închisoare cu Velichko că a orbit sau că a fost chiar orbit de un verdict judecătoresc. Velichko a fost eliberat, potrivit lui Klepatsky, prin eforturile fiului regretatului Kochubey.7 Cercetătorul a explicat ultima presupunere prin faptul că Velichko a locuit pe moșia Kochubey Jr. și și-a învățat copiii. Klepatsky a fost cel care a exprimat versiunea conform căreia Velichko a început să-și scrie I Chronicle (și, în consecință, a fost eliberat) în 1715.8 Singurul argument a fost referirea la faptul că, potrivit Velichko însuși, el a început să-și scrie cronica la 70 de ani după războiul lui B. Khmelnitsky („în șaptezeci de ani după războiul lui Hmelnițki, s-au născut o sută de zile militare din istoria sa”).

Ulterior, versiunile exprimate de Klepatsky au început să fie folosite de istorici ca fiind fără îndoială. Deci D. I. Doroșenko a scris: „În k1nsch 1708 p. Velichka a fost pusă jos și plantată pentru yoga aproape de V. Kochubey”9. Același lucru a fost repetat de D. Bagaliy,

2 Velichko S. Cronica evenimentelor din Sud-vestul Rusieiîn secolul al XVII-lea. T. III. Kiev, 1855. C. 90.

3 Velichko S. Cronica evenimentelor... T. III. C. VI.

4 Ikonnikov V.S. Experiența istoriografiei ruse. T. 1. Cartea. 2. Kshv, 1908; Petrikevici V. Scrierea lui Samshl Velichka și „Woyna Domowa” de Samshl Tvardovsky. Ternopsh, 1910.

5 Petrovsky M. Pseudo-Diyariush S. Zorki // Note ale Yutoric-Fsholopchnogo Vshdshu UAAS. Carte. XVII. Kshv, 1928, p. 161-204.

6 Klepatsky P.G. Lgtopis Samshla Velichko. Poltava, 1926. S. 37.

7 Klepatsky P. G. Lgtopis ... S. 38.

8 Klepatsky P. G. Lgtopis ... S. 41.

9 Doroșenko D.I. yutoryugrapp. Kshv, 1996, p. 25.

care a făcut o analiză detaliată a cronicii10. Istoria literaturii ucrainene a declarat că Velichko a absolvit Academia de la Kiev11.

Istoricul ucrainean M. I. Marchenko a devenit o excepție de la această regulă (observăm că și-a susținut teza de doctorat la Universitatea de Stat din Leningrad în 1960). El a numit direct „neconvingătoare” presupunerea „unor cercetători” că Velichko a fost înlăturat din postul de funcţionar militar după executarea patronului său V. Kochubey. După cum a remarcat pe bună dreptate Marchenko, la sfârșitul anului 1708, la momentul „ghinirii” lui Velichko, Kochubey era deja reabilitat. Istoricul s-a întrebat: ce fel de „ghinion” i s-a întâmplat lui Velichko? „Se poate presupune că Velichko s-a împiedicat din favoarea lui Mazepi din familia lui Mazepi, în plus, sub noul șef, a ocupat o funcție importantă în biroul generalului hatman.” Dar, potrivit lui Marchenko, Velichko nu avea relație directă cu trădarea lui Mazepa, „shakshe ar fi fost tratat cu mai multe zhorstokshe „12.

Ya. Dzyrya, specialist în scrierea de cronici ucrainene, care a planificat ediția academică a cronicii lui S. Velichko, a considerat versiunea lui M. I. Marchenko „mai plauzibilă”13. În caz contrar, Dzyra a fost de acord cu viziunea tradițională a lui Velichko - la care a studiat Academia de la Kiev că a fost parțial orb în închisoare și că în 1715, cu participarea lui Kochubey, a fost eliberat14.

V. A. Shevchuk, care a publicat cronica lui Velichko tradusă în ucraineană, a remarcat pe bună dreptate lipsa cunoștințelor noastre despre biografia lui Velichko: iar partea de mijloc, în care a deviat, de navchavsya ^ vreshtg, de yogo mormânt „15. El mai scrie că nu se știe de ce Velichko a ajuns în închisoare și sugerează că acest lucru s-a întâmplat „la denunțarea vreunui inamic personal”. Șevciuk consideră că este un fapt indubitabil că Velichko a fost închis și că „nu s-au descurcat cu el atât de fără milă cum ar fi putut fi dacă ar fi luat partea lui I. Mazepa”16. Shevchuk crede că Velichko era de origine cazacă și, cel mai probabil, a studiat la Academia Kiev-Mohyla și a intrat în biroul militar deja în vârstă, sub patruzeci de ani17.

V. Sobol, care a studiat cronica în 1996, a enumerat versiunile cunoscute ale biografiei lui Velichko și a adăugat că oamenii de știință nu au mai aflat nimic nou de atunci18. Toate aceleași teorii sunt repetate în cele mai recente publicații academice ucrainene. Astfel, „Istoria cazacilor ucraineni” afirmă că nu există o singură poziție în istoriografie

10 Bagalsh D. I. Naris ukrashsko! yutoryugrapp: Jereloscience. Vip. 2. Kshv, 1925.

11 Istoria literaturii ucrainene. T. 1. Kiev, 1954. S. 100.

12 Marchenko M.I. // Eidos. Vip. 3. Kshv, 2009, p. 156.

13 Dzira Ya. I. Samshlo Velichko ta yogo lgtopis // 1storiugraf1chni doslschzhennia in Ukrashsk RSR. Vip. 4. Kshv, 1971, p. 201.

14 Dzira Ya. I. Samshlo Velichko... S. 199-201.

15 Shevchuk V. O. Samshlo Velichko și yogo logtopis // Colecția de cazaci logtopi. Kshv, 2006, p. 5.

16 Shevchuk V. O. Samshlo Velichko. pp. 7-8.

17 Shevchuk V. O. Samshlo Velichko. pp. 6-7.

18 Sobol V. Lgtopis Samshla Velichka ca o manifestare a barocului literar ucrainean. Doneţk, 1996. S. 9.

cu privire la motivele arestării lui Velichko. Dar el consideră că versiunea asociată cu apropierea de Kochubey este mai probabilă, „soarta „dreaptei Mazepi” ar fi luat o mulțime de naslvdki serioși, ashzh uv“ aznennya ”19.

Cunoscutul istoric al cazacilor ucraineni P. M. Sas, autorul unui articol despre Velichko din Enciclopedia istoriei Ucrainei, scrie, dimpotrivă, că „De exemplu, 1708 td este ceasul represaliilor politice ale lui Petru I. în Ukrsh, strigând cu un fluier I. 20. Cercetătorul analelor ucrainene A. Bovhirya, în analiza sa a analelor lui Velichko, declară că există două versiuni ale motivelor arestării - participarea la discursul lui I. Mazepa sau apropierea de Kochubey - și tinde spre cea din urmă („rămâne demn de bshsh v1ropdnim")21. Cunoscutul istoric ucrainean-american S. Plokhy scrie că „Velichko a fost arestat cândva după Bătălia de la Poltava din cauza unor circumstanțe inexplicabile.” Un alt specialist american în istoria Ucrainei în perioada cazacilor, nici la începutul său, nici în ultima sa lucrare referitoare la analele lui S. Velichko, nu a menționat biografia sa23.

Ce știm cu adevărat despre Velichko? Putem fi de acord cu opinia că, cel mai probabil, a primit cu adevărat o educație la Academia Kiev-Mohyla. Scrisul de mână în care este scrisă cronica (așa-numita „scrisoare de la Kiev”) indică aproape exact un absolvent al Academiei din Kiev. Din moment ce știm de la el însuși că a început să lucreze în 1690, când avea „o mie de ani”, perioada de studiu ar fi trebuit să cadă în anii 80. secolul al 17-lea Educația începea, de obicei, la vârsta de 7-12 ani, iar Velichko a absolvit cel puțin o clasă de retorică (ceea ce este dovedit de cunoștințele și aptitudinile sale arătate când scria analele). Adevărat, Dzyra credea că Velichko a primit „cel puțin cunoștințele de bază ale filosofiei”24. Acesta din urmă pare puțin probabil. Deși nu existau termeni de studiu fix la Academia din Kiev, se poate aminti că F. Orlik, care a făcut și o carieră clericală, a început să lucreze în 1692, la vârsta de 20 de ani, până atunci ascultând deja elementele de bază ale filosofiei. . Semnul său (sau cu câțiva ani mai tânăr) Velichko cu greu ar fi putut avea timp să urmeze aceleași cursuri, intrând în serviciu cu doi ani mai devreme, în 1690, la vârsta de 16-18 ani. Dar faptul că Velichko trebuia să studieze cu Orlik este de un interes incontestabil.

Dacă Orlyk, după studii, a intrat în Metropola Kievului ca funcționar al consistoriului și, în același timp, face o carieră de poet, atunci Velichko începe „să slujească Armatei Zaporizhzhya, în casa importantă a domnilor Rusiei Mici, nobilii. Preasfințitul Părinte Pan Vasil Leontievici Kochub, funcționar la acea vreme al generalului militar”. Dintr-un anumit motiv

19 Istoria cazacilor ucraineni. T. 2. Kiev, 2007. S. 261.

20 Sas P. Velichko Samshlo // Enciclopedia icropii Decorate. T. 1. Kshv, 2003. S. 472.

21 Bovgirya A. Prima istorie a picturii și scrisului a Hetmanshchish secolul XVII-XVIII. // Disciplesharsh vimiri ukrashsko! ktoryugrapp. Kshv, 2015. S. 19.

22 Plokhy S. Originile națiunilor slave. Identități premoderne în Rusia, Ucraina și Belarus. Cambridge, 2006. P. 344.

23 Sysyn F. E. 1) Cronicile cazacilor și dezvoltarea culturii ucrainene moderne și a identității naționale // Harvard Ukrainian Studies. 1990 Vol. 3-4. p. 593-607; 2) The Nation of Cain: Poles in Samiilo Velychko's Skazanye // Sinopsis.O colecție de eseuri în onoarea lui Zenon E. Kohut.Edmonton;Toronto, 2005. P. 443-455.

24DziraYa. I. Samshlo Velichko... S. 200.

toți istoricii interpretează această frază a lui Velichko că a fost în serviciul personal al lui Kochubey. Dar cronicarul spune că a servit în „Armata Zaporozhiană”, iar expresia „într-o casă importantă” poate fi interpretată literal. Cert este că, conform tradiției, birourile maiștrilor erau amplasate direct în casele lor personale (coloni, judecători etc.)25. Același lucru a fost valabil și pentru Kochubey, al cărui birou era situat în casa lui din Baturin. Și încă un punct: cercetătorii nu trebuie induși în eroare de conceptul de „cartuș”. Relațiile de patronaj au fost transferate Hetmanatului ucrainean din Marele Ducat al Lituaniei (de exemplu, Yan Danilovici a fost „patronul” lui M. Khmelnytsky). Patronul lui Orlik a fost Stefan Yavorsky. Ei bine, pentru Velichko devine V. Kochubey.

Deoarece până în 1702 Kochubey a servit ca funcționar general, adică a fost șeful Cancelariei Generale, funcțiile lui Velichko erau adecvate. El însuși scrie că este ocupat „nu numai în casa stăpânului meu cu tot felul de lucruri, ci și cu funcționari, bere și trupe și nevoile și secretele... pe care grefierii armatei nu erau evidente”. Deci era un fel de agent secret. Hatmanul însuși nu a putut decât să fie la curent cu această activitate, ceea ce a făcut ca poziția lui Velichko să fie specială. În plus, a vizitat consiliile maiștrilor, unde admiterea era strict limitată. Așadar, el descrie în detaliu consiliul maiștrilor în timpul sărbătoririi Paștelui din 1702. Apoi, maistrul a venit la I. Mazepa la moșia sa Goncharivka, iar Velichko a fost prezent chiar și în timpul cinei festive, deoarece dă detalii private despre cum a avut loc demisia lui Kochubey. acolo, inclusiv evenimentele petrecute după plecarea „patronului” său (convorbiri ale maistrului în timpul cinei etc.)26.

De obicei, în armata Zaporizhzhya, o carieră a fost făcută fie datorită legăturilor de familie, fie datorită unei căsătorii de succes (I. Mazepa, F. Orlyk etc.). Velichko nu-și menționează tatăl sau alte rude nicăieri. Nu era căsătorit, așa cum vom vedea mai jos. Prin urmare, el nu se putea baza decât pe forțele proprii și pe patronajul „patronului”. Ce fel era el? De obicei, istoricii cred că cazacul. Velichko însuși are singura cheie. El spune că a servit „cum a comandat msh-ul meu culoarea”, adică onoare. Poate că era de origine nobilă. De exemplu, îl întâlnim pe gentry Fyodor Velichko în Voievodatul Minsk al Marelui Ducat al Lituaniei (1677)27. În Registrul armatei Zaporizhzhya din 1649 (care este considerat strămoșul familiilor mai în vârstă), există patru Velichkos - în regimentele Kanevsky și Belotserkovsky, dar nu un singur Vasily, adică posibilul tată al eroului nostru. Dar toți Velichki aparțin malului drept. Poate că asta explică sentimentele sale puternice cu privire la devastarea care a avut loc în această regiune.

În anii 60. secolul al 17-lea era cunoscut atamanul Ivan Velichko-Bilkovsky28. În Cronica se numește Ivan Velichko Bosovsky, iar în altă parte - Ivan Ivanenko Velichko29. Probabil - Ivan Ivanovici Velichko, poreclit Bosovsky. Pot fi,

25 Vechersky V. Capitelurile lui Hetman Decorează. Kshv, 2008, p. 111; Stepovich A. Lebedinsky Budynok // Antichitatea Kievului. 1895. Nr 11. S. 47.

26 Velichko S. Cronica evenimentelor din sud-vestul Rusiei în secolul al XVII-lea. T. III. p. 553-554.

27 RGIA. F. 823. Op. 1. D. 929.

28 Mitsik Yu. Kshv, 207, p. 106.

29 Velichko S. Cronica evenimentelor din sud-vestul Rusiei în secolul al XVII-lea. T. II. Kiev, 1851. S. 35, 36 (III).

legătura de familie cu Zaporozhye explică cât de entuziasmat a vorbit Velichko despre Zaporizhzhya Sich.

După ce în primăvara anului 1702 V. Kochubey a demisionat din funcția de grefier general, a fost numit de Mazepa ca judecător general. Dar „și treburile marilor funcționari nu l-au părăsit; pentru că Vasilsh Ciuikevici nu era în stare să trimită fapte mari la biroul șefului militar al grefierului, iar Philip Orlik, reintrarea grefierului militar de atunci, fiind nou venit, era un om care voia și era mai înțelept, dar el nu se ridicase încă. Aceasta este singura dată când Velichko îl menționează pe Orlik în cronica sa și vorbește cu respect despre el. Acest fapt interesant, considerând că Orlyk în 1720 era deja un „hatman în exil” și un dușman personal al lui Petru I.

La începutul anului 1705, Velichko a mers să slujească în Cancelaria Generală Militară, unde a slujit timp de patru ani. După cum putem vedea, dizgrația „patronului” și conflictul său cu hatmanul nu au avut niciun efect asupra carierei lui Velichko. V. Shevchuk se înșeală în mod clar, crezând că la momentul intrării în Cancelaria generală, Velichko avea sub patruzeci de ani. La urma urmei, a venit la Kochubey sub 20 de ani și au trecut 15 ani.

Acum ajungem la cel mai controversat moment: ce s-a întâmplat cu Velichko în 1708?

Știm sigur:

că „ghinionul” s-a produs chiar la sfârșitul anului 1708;

că atunci Velichko și-a scris cronica în satul din Zhuky, completând-o în 1720.30

Despre Zhuki știm că în 1709 Vasily Vasilyevich Kochubey (fiul executatului V. Kochubey), împreună cu fratele său Fiodor, au primit acest sat conform voinței bunicului său31.

Ce ar putea considera Velichko „ghinion”, care este interpretată atât de clar de istorici ca o arestare? Să ne întoarcem la istoria lui. El numește „ghinion” înfrângerea lui J. Ostryanitsa, înfrângerea polonezilor la Zhovtiye Vody și Korsun, V.V. Golitsyn lângă Perekop în 1689, înfrângerea suedezilor și maghiarilor, moartea lui Jan Sobessky, moartea lui I. Zolotorenko . Adică fie moarte, fie înfrângere militară. Velichko însuși într-un loc al analelor sale scrie că „pentru schimbarea acelui timp, viața mea bună pentru non-val”.

Un document descoperit de noi în RGADA ne permite să reevaluăm radical pagina tragică: „O scrisoare specială a grefierului Zaporizhzhya Grigory Boguli către funcționarul militar Velichka” din 24 noiembrie 1708. A fost urmărită de V. E. Shutoy și E. V. Tarle , după cum reiese de o marcă pe lista de folosință (ultima dată în 1949), dar nu au ținut cont de aceasta în lucrările lor despre Războiul de Nord32. Între timp, scrisoarea lui Boguly este primul și singurul document identificat până acum care vorbește despre „funcționarul Samoilo Velichko”.

În mod surprinzător, în cursul pregătirii acestui articol, am găsit o mențiune a acestui document în istoria cazacilor din Zaporizhzhya de către D. Yavornitsky. Adevărat, a citit greșit

30 Biblioteca Națională Rusă. Departamentul de Manuscrise. Vreme 2020/1-3. T. I. L. 78.

31 Modzalevsky V. L. Mica genealogie rusească. T. II. S. 529.

32 Tarle E.V. Războiul de Nord. M., 2009; Shutoy V. E. Luptă de clasăîn timpul războiului popular din Ucraina din 1708-1709. // Proceedings of the Academy of Sciences of URSS. Seria Istorie și Filosofie. T. VI. Nr. 4. S. 312-322.

document (el numește Bogulya Rogulya etc.) și îl menționează doar într-o notă de subsol: „Grigory Rogulya. în noiembrie a scris o scrisoare către funcţionarul militar Samoil Velichka privind cumpărarea unui cal pentru Velichka. Aparent, Samoilo Velichko este aceeași persoană cu faimosul Velichko, autorul în patru volume Mica cronică rusească”33. Este un mister modul în care această știre a fost ratată de toți cercetătorii. Poate că răspunsul constă în faptul că cercetările lui Yavornitsky au fost întâmpinate cu critici dure din partea comunității istorice profesioniste, care l-au considerat un istoric local amator. Adevărat, deși Yavornitsky a înțeles că vorbea despre Velichko, nu a putut trage concluzii care să clarifice biografia cronicarului.

Scrisoarea a fost interceptată de ruși și, prin urmare, a supraviețuit până în zilele noastre. Putem reconstitui istoria interceptării scrisorii într-un mod suficient de detaliat, din moment ce biroul de teren al lui Petru cel Mare a supraviețuit până în zilele noastre, aproape în totalitate (corespondența de ieșire și de intrare) publicată în Scrisorile și Documentele împăratului Petru cel Mare. S-a păstrat și biroul de teren al lui A. D. Menshikov, prin care a avut loc corespondența tuturor liderilor militari ruși în perioada specificată (este stocată în arhiva Institutului RAS din Sankt Petersburg).

G. Bovgulya a fost un funcționar kosh în Zaporizhzhya Sich și, împreună cu atamanul K. Gordienko, a negociat cu I. Mazepa despre trecerea cazacilor de partea lui Carol al XII-lea. La 24 noiembrie 1708, Zaporojie a trimis lui Mazepa un răspuns oficial, precizând condițiile de aderare34. Și în aceeași zi, cu o ocazie (despre care scrie el însuși), Bovgulya a scris două scrisori personale către oamenii care erau sub Mazepa, centurionul Zhuravsky D. Yakubovich și funcționarul militar S. Velichko35. Mai mult, le răspunde amândurora la mesajele transmise cu mesajele „Gherasim Cazacul Zaporizhzhya” („Vom fi mângâiați cu sufletul și pe suflet când, în ore atât de grele, am câștigat încă scrierile voastre frățești”).

Dar a fost greu să mă întorc. Petru I a acordat o mare atenție interceptării corespondenței lui Mazepa. De exemplu, la 3 decembrie 1708, i-a dat un decret personal lui Nikolai Iflant „să se uite cu un ochi neadormit la corespondența lui Mazepin și, dacă sunt trimise de la el de unde sau la el de unde, să fie prinse și trimise la noi. în spatele unui gardian puternic”36.

Rușii au aflat despre trimiterea la Zaporojie de la Mirgorod colonelul D. Apostol, care până atunci trecuse de partea lui Petru (în circumstanțe foarte controversate). La 28 noiembrie 1708, G. S. Volkonsky l-a informat pe A. D. Menshikov: „El, colonelul de Mirgorodsk, mi-a spus că l-a trimis pe Mazepa judecătorul din Prilutsk la Zaporizhia. Acest judecător va începe de la Sorochinets 7 mile în satul Fedorovka, iar eu am trimis două

petrecere, dar a comandat cum să-l obțină de la evo „3”.

Volkonsky a reacționat prompt și chiar a doua zi a raportat țarului despre capturarea trimișilor lui Mazepa38. Într-un raport către Menshikov de la Volkonsky în aceeași zi

33 Evarnitsky D. I. Istoria cazacilor din Zaporizhian. T. III. SPb., 1897. S. 400.

34 RGADA. F. 124. Micile afaceri ruseşti. op. 1. D. 1708. Nr 91.

35 RGADA. F. 124. Micile afaceri ruseşti. op. 1. D. 1708. Nr 92.

36 Scrisori și hârtii ale împăratului Petru cel Mare. T. 8. Problema. 1. M., 1948. Nr. 2890. S. 337.

37 Arhiva SPbII RAS. F. 83. Biroul de camping al lui A. D. Menshikov. op. 1. D. 2741. L. 1v.-2.

38 Scrisori și hârtii. T. 8. Problema. 2. M., 1951. S. 685.

(29.11.1708) conține un pic mai detaliat: „Vă aduc la cunoștință domniei voastre că judecătorul din Prilutsk a fost trimis de la trădătorul Mazepa la Zaporijia și, potrivit acelui judecător, am trimis partidul și acest judecător și cazacul din Zaporizhia, alţii au luat cu el şi pe acel judecător şi pe Cazacul Zaporijiei şi de la atamanul Koschevoi din Zaporizhov al scrisului şi luând acea limbă am trimis domniei împărăteşti şi domniei tale „39.

Așa se explică modul în care scrisorile către Mazepa, Iakubovich și Velichko au ajuns în dosarele vecine ale unui fond al arhivei Moscovei.

Scrisoarea este personală, scurtă și scrisă în grabă, Bovgulya și-a cerut chiar scuze pentru scrisul său de mână. În plus, spre deosebire de celelalte două scrisori, scrisoarea către Velichko a fost pur și simplu sigilată, fără custode (sigiliul este asemănător cu amprentele Armatei Grassroots)40. Cu toate acestea, din această scrisoare putem stabili: că Velichko se afla în tabăra lui Mazepa; că Velichko nu avea familie;

că Velichko avea legături personale strânse cu funcționarul din Zaporozhian; că Velichko a părăsit Baturinul în grabă și nici măcar nu avea cal (!). Însuși faptul că Velichko a ajuns în tabăra lui Mazepa nu este surprinzător. În toamna anului 1708 se aflau acolo întregul maistru general și 6 din 10 colonele de pe malul stâng. În plus, se știe că în ianuarie 1709 era un deficit extrem de scribi în Cancelaria Generală, „înainte ca Mazepa să ia cu el toată cancelaria în trădare”41.

Concluzionăm că Velichko nu are o familie pe baza faptului că, într-o scrisoare către D. Yakubovich Bovgulya, îi trimite salutări soției sale și unui copil nou-născut („doamna ta iubitoare și industria angajată, căreia sau să căruia mai ales am o întoarcere sigură”). Și într-o scrisoare către Velichko, el dorește doar „ca c. m. m. domnule, cu orice prieteni ai lui, în pace, în plină sănătate, a rămas mereu prin toate mijloacele.

Ce s-a întâmplat la sfârșitul anului 1708, sau, mai exact, între sfârșitul lunii noiembrie, când Velichko se afla cu siguranță în tabăra lui Mazepa, și sfârșitul lunii decembrie, pe care el însuși îl indică drept data „ghinirii”? În acest moment, Peter s-a confruntat cu două sarcini: este posibil să câștige de partea lui Mai mult maiștri și îl elimină pe Carol al XII-lea cu Mazepa din Romen, unde s-au stabilit confortabil în cartierele de iarnă.

Petru emite mai multe decrete, acordându-i maistrului, plecat cu Mazepa, o lună pentru întoarcere voluntară și amnistie42. În scopuri propagandistice, moșiile văduvelor Iskra și Kochubey executate sunt returnate, iar S. Paliy este adus din Siberia43. Unii dintre maiștri pleacă de bunăvoie din Mazepa, în rest,

39 Arhiva SPbII RAS. F. 83. Op. 1. D. 2750. L. 1 rev.

40 1000 roshv ukrashsko! sigilii. Kshv, 2013, p. 194.

41 Krivoshia V. Genealogia cazacilor ucraineni. Trage focul regimentelor cazaci. Kshv, 2002, p. 279.

42 Scrisori și lucrări ... T. 8. Emisiune. 1. Nr 2801, 2835. S. 300-301.

Scrisori și hârtii... T. 8. Emisiune. 2. S. 652.

vânătoare adevărată. Deci, pe 8 decembrie, l-au capturat pe centurionul Lokhvitsky Yakov Yeremeev44, în același timp, lângă Gadyach, l-au prins pe funcționarul Serdyutsky45.

Toți prizonierii, atât ucraineni, cât și suedezi (și în rapoartele către Petru și Menșikov sunt enumerați pe nume) au fost trimiși pentru a fi interogați țarului46.

La sfârșitul lunii decembrie, Peter își face din Lebedin sediul lui. La 3 decembrie 1708, a ținut acolo un consiliu militar, la care s-a luat decizia de a manevra lângă Gadyach (unde se aflau trupele suedeze-cazaci), pentru a-i atrage pe Carol al XII-lea și Mazepa din Roman47. Planul a reușit. A. Ușakov a raportat țarului că Mazepa a părăsit Romny la 17 decembrie „cu două ore înainte de seară”48, iar deja la 18 noiembrie Romni era ocupat de ruși. Este important pentru noi că generalul L.N. Alart l-a informat pe Petru că inamicul „n-a părăsit tocmai” Romny49. Iar la 18 decembrie, după capturarea orașului, Alart a scris despre „Mazepins”: „la Romny, îngrijorându-se, au părăsit acest loc pe lângă niște bagaje și ofițeri, care ei înșiși s-au predat colonelului Veterany când a venit în Romny în această zi. în zori”50. Generalul a enumerat prizonierii capturați la Romny: un căpitan suedez, un locotenent, un steag și „aceștia sunt persoane declarate în tablou”51. K. E. Renne a adăugat într-un raport că l-au prins pe căpitanul de regiment al căpitanului Lubensk și alți prizonieri52. Dar picturile prizonierilor, despre care atât Renne, cât și Alart vorbesc în scrisorile lor, nu au fost păstrate. Dar se știe cu siguranță că toți prizonierii au fost din nou trimiși la Lebedin, unde avea sediul Petru53.

Nu au existat alte episoade în care rușii au luat un număr semnificativ de prizonieri până în 1709. Și mai remarcăm că atunci când au fost capturați Romny, „pe atunci gerul era extrem, atât de mare încât păsările mureau în aer”54.

Rezumând, putem afirma că în perioada noiembrie-decembrie 1708 nu a fost menționată capturarea lui Velichko în rapoarte, ceea ce înseamnă că nu a fost luat prizonier „singur”. Funcționarul militar, care cunoștea cifrurile secrete, era o cifră prea serioasă pentru a nu fi scrisă în rapoarte. Menshikov, acționând în mod clar la ordinele lui Petru, chiar în acel moment a făcut multe eforturi pentru a-i câștiga pe funcționarii de lângă el. Pe 15 decembrie, guvernatorul Kievului, D. I. Golitsyn, i-a raportat lui Menshikov: „Prea Voastră s-a demnat să-mi scrie pentru a-l putea elibera pe Cernîș din Biserica Albă din cauza gărzii. Și pentru asta în domnia scrisorii, când a fost acceptată Biserica Albă, iar acest Cernîș este liber din cauza paznicului. Vorbim despre Ivan Chernysh - militar

44 Scrisori și hârtii. T. 8. Problema. 2. S. 679.

45 Arhiva SPbII RAS. F. 83. Op. 1. D. 2849. L. 1.

46 Arhiva SPbII RAS. F. 83. Op. 1. D. 2849, 2860 si altele.

47 Jurnal sau nota zilnică a binecuvântatei și veșnice vrednice amintiri a împăratului Petru cel Mare. Partea I. Sankt Petersburg: Academia Imperială de Științe, 1770. S. 196-197; Scrisori și hârtii. T. 8. Problema. 2. S. 1004.

48 Documente Războiul nordic. Perioada Poltava // Proceedings of the Imperial Russian Military Historical Society. T. 3. Sankt Petersburg, 1909. Nr. 55. S. 54.

49 Scrisori și hârtii. T. 8. Problema. 2. S. 1027.

50 de scrisori și lucrări. T. 8. Problema. 2. S. 1030.

51 Scrisori și hârtii. T. 8. Problema. 2. S. 1031.

52 Arhiva SPbII RAS. F. 83. Op. 1. D. 2866.

53 Arhiva SPbII RAS. F. 83. Op. 1. D. 2834, 2849, 2860 ş.a.

54 Jurnal sau notă zilnică. Ch. I. S. 196-197.

55 Arhiva SPbII RAS. F. 83. Op. 1. D. 2834. L. 1

funcționar. În același timp, la ordinul lui Menșikov, „conducând la cruce”, Golițin i-a eliberat din gardă și pe grefierul Semyon Savich, care a fost ținut la Kiev56.

Cel mai probabil, neavând cal, Velichko a rămas la Romny și nu a mers cu armata lui Mazepa și Charles la Gadyach. În timpul prinderii lui Romen de către trupele ruse, acesta a fost capturat, neputând scăpa (trebuie subliniat că lipsa cailor a fost o problemă teribilă în iarna anilor 1708-1709 pentru toate armatele).

Soarta celui de-al doilea destinatar al lui G. Boguli, Demyan Yakubovich, este interesantă. Cercetătorul genealogiilor maistrului cazac V. L. Modzalevsky a scris în mod eronat că a devenit centurion Zhoravsky în 1711, când a primit și satul Kushelevka de la colonelul Prilutsky57. Iakubovich a fost centurion Zhuravsky și în 1708. În ciuda faptului că a participat la trecerea cazacilor la suedezi împreună cu nepotul lui I. Mazepa I. Bystritsky58 și a negociat cu cazacii aderarea lor la hatmanul rebel (era Iakubovich Bogul). care a dat instrucțiuni despre cum să scrie mai bine scrisori către cazaci în numele regilor polonez și suedez), se pare că nu a suferit deloc și și-a păstrat funcția. De ce? Cel mai probabil, datorită soției sale, Praskovya Markovna Markich, sora noului atotputernic hatman Anastasia Skoropadskaya (Markovich)59.

Soarta mazepinilor, care au fost interogați la Lebedin, a fost mult mai puțin prosperă. Chiar și N. Kostomarov a remarcat că doar o mică parte din cazurile de investigație efectuate acolo au supraviețuit. În special, grefierul Dubyaga și voitul Sheptakovskaya volost. Toți au fost torturați, soarta primului este necunoscută, a doua a fost executată60. Un anume grefier Grigorie a fost exilat în Siberia61. Cu alte cuvinte, Velichko a trebuit să cadă sub o teribilă mașinărie punitivă, în care au supraviețuit doar cei care aveau apărători serioși.

Știm sigur că, cel puțin în 1712, Velichko era „în captivitate”. În condițiile războaielor cu F. Orlik, al doilea val de represiuni a căzut asupra „Mazepinilor” și toți au fost sechestrați, inclusiv soții, mame decrepite, surori și alte rude. Documentele despre exilul în Siberia, precum și listele „kolodnikilor” ucraineni care se aflau la Moscova, au fost bine păstrate. Mare nu este printre ei. Și în analele sale nu există indicii despre Siberia sau Moscova. Cel mai probabil, a rămas arestat undeva în Ucraina - poate că unul dintre foștii săi colegi a spus un cuvânt pentru el, dar nu suficient de semnificativ pentru a fi eliberat în cele din urmă.

Data eliberării - 1715, numită de P. G. Klepatsky, pare destul de realistă. Apoi Velichko a scris Cronica în cinci ani, ceea ce, deși dificil, este posibil. Anul acesta a devenit momentul pentru a atenua soarta „Mazepins”. D. Gorlenko i sa permis să se întoarcă în Rusia. Iar la 1 iulie 1715, fostul coleg al lui Velichko, grefierul Ivan Chernysh, a devenit judecător general și, eventual, și-a desăvârșit chinul, a ajutat la eliberarea lui62.

56 Arhiva SPbII RAS. F. 83. Op. 1. D. 2759. L. 1.

57 Modzalevsky V. L. Mica genealogie rusească. Vol. V Numărul. 5. Kiev; SPb., 2004. S. 87.

58 Scrisori și lucrări... T. 8. Emisiune. 2. S. 866.

59 Modzalevsky V. L. Mica genealogie rusească. T. III. Kiev, 1912. S. 393.

60 Kostomarov N. I. Mazepintsy // Ruina. Mazepa. Mazepintsy. M., 1996. S. 742; Efimenko P. Mormântul hatmanilor din orașul Lebedino // Antichitatea Kievană. 1884. V. 8. Nr. 4. S. 693-695.

61 RGADA. F. 124. Micile afaceri ruseşti. op. 1. D. 1709. Nr 52.

62 Modzalevsky V.L. Mica genealogie rusească. Vol. V Numărul. 4. Kiev; SPb., 2004. S. 12.

Aș dori să remarc că cronica nu are dedicatii (deși prima Pagina titlu). Cu toate acestea, dacă autorul își amintește adesea de VL Kochubey cu un cuvânt bun, nu-l menționează niciodată pe fiul său, pe care istoricii îl consideră eliberatorul lui Velichko. El a trăit într-adevăr pe moșiile Kochubeev - Zhuki (1720) și Dikanka (1728), dar acest lucru nu dovedește că el îi datora mântuirea patronului lor.

Un alt mit nesigur din biografia lui Velichko este afirmația că a predat copiii lui Kochubey. Copiii lui V.V. Kochubey s-au născut după 1725 (cu excepția lui Ivan, care era puțin mai mic). Prin urmare, fraza lui Velichko din „Cosmografia” sa despre tineri, „când cred că le scriu celor care au scris”63, cel mai probabil, ar trebui interpretată ca elevi-grefieri care l-au ajutat pe Velichko în munca sa.

Se pare că nu și-a întemeiat niciodată o familie și și-a dedicat toată viața muncii, datorită căreia și-a făcut numele nemuritor.

Date despre articol

Rezumat: Acest articol examinează cunoștințele imaginare și adevărate despre biografia autorului celebrei cronici cazaci Samoilo Velichko. Pe baza analizei istoriografiei, este prezentată istoria apariției miturilor, precum și cele mai faimoase versiuni ale biografiei lui Velichko, în special, circumstanțele încetării serviciului său în Cancelaria Generală a Gazdei Zaporozhian. Autorul introduce în circulație noi documente de arhivă din arhiva RGADA și SPbII RAS și prezintă propriile interpretări ale diverselor fapte. Ca urmare, obținem date mai precise despre studii, origine socială, stare civilă, precum și despre „ghinionul” care i s-a întâmplat lui Velichko și a pus capăt carierei sale de funcționar militar. Contrar opiniei stabilite în istoriografie, se poate considera acum dovedit că Velichko nu și-a pierdut locul după dizgrația lui V. Kochubey, ci a rămas în serviciu până la capturarea sa în decembrie 1708. Mai mult, a fost în armata lui Hetman. I. Mazepa după transferul acestuia din urmă la suedezi. O analiză detaliată a campaniei militare din noiembrie-decembrie 1708 ne permite să facem o presupunere despre împrejurările „ghinionului” care s-a întâmplat lui S. Velichko. Cel mai probabil, a fost capturat la Romny, în timpul retragerii grăbite a trupelor lui I. Mazepa de acolo. În plus, documentele dezvăluite mărturisesc prezența legăturilor strânse ale lui Velichko cu Zaporojie și, în special, cu grefierul G. Bovguli. Dimpotrivă, este un mit pe care S. Velichko i-a învățat pe copiii lui V. Kochubey.

Cuvinte cheie: Cronici cazaci, S. Velichko, Ucraina, Hetmanat ucrainean, istoria cazacilor

Literatura folosită în articolul Bagalsh, Dmitro Kanovich. Desenați ukrashsko! gstoryugrapp: Jereloscience. Vip. 2. Kiev: Vseukrashsko1 Academl of Sciences, 1925. 108 p.

Bovgirya, Andrsh. 1storyupisannya că suspshna svshmotst Hetmanshchish XV. Numărul 2. Kiev: Presa Academiei Ucrainene de Știință, 1925. 108 p. (în ucraineană). Bovgirya, Andriy. Istoriopisannya ta suspil "na svidomist" Obțineți "manshchini st. XVII-XVIII, în Distsiplinarni vimiri ukrains" koy istoriografii. Kiev: Institutul de Istorie al Presei Ucrainei, 2015. P. 9-62 (în ucraineană). Dzira, Iaroslav Ivanovici. Samiylo Velichko ta yogo litopis, în Istoriografichni doslidzhennya v Ukrains "kiyRSR. Numărul 4. Kyiv: Naukova dumka Publ., 1971. P. 198-223 (în ucraineană).

Doroșenko, Dmitro Ivanovici. Oglyad ukrains "koy istoriografii. Kyiv: Ukrainoznavstvo Publ., 1996. 255 p. (în ucraineană).

Ikonnikov, Vladimir Stepanovici. Opyt russkoy istoriografii. Vol. 1. Cartea 2. Kiev: Universitatea St. Volodimir Print., 1908. 1054 p. (in rusa).

Klepatski, Pavlo Grigorovici. Litopis Samiyla Velichko. Poltava, 1926 (dactilografia). 76 p. (în ucraineană).

Krivoshiya, Volodimir. Genealogiya ukrains "kogo kozatstva. Narisi istorii kozats" kikh polkiv. Kiev: Stilos Publ., 2002. 396 p. (în ucraineană).

Marchenko, Mihailo Ivanovici. Ucraines "ka istoriografiya vid davnikh chasiv do seredini XIX st. , în Eidos. Issue 3. Kiev: Institute of History of Ukraine Press, 2009. 483 p. (în ucraineană).

Mitsik, Yuriy. Zaporoz "ki litsari bulavi, în ucraineană" ka kozats "ka derzhava. Kiev: Yemma Publ., 2007. 1215 p. (în ucraineană).

Petrovs "kiy, Mikola. Psevdo-diyariush S. Zorki, în Zapiski istoriko-filologichnogo viddilu UAN. Vol. XVII. Kiev: Ucrainean Academy of Science Press, 1928. P. 161-204 (în ucraineană). Petrikevich, Viktor. Litopis „Samiyla Velichka și „Woyna Domowa” Samiyla Tvardovskogo. Ternopil": Drukarnya Podil"ska Publ., 1910. 48 p. (în ucraineană).

Plokhy, Serhii. Originile națiunilor slave. Identități premoderne în Rusia, Ucraina și Belarus. Cambridge: Cambridge University Press, 2006. 380 p.

Shevchuk, Valeri Oleksandrovovich. Samiylo Velichko ta yogo litopis, în Zbirnik kozatskikh litopisiv. Kiev: Dnipro Publ., 2006. P. 194-210 (în ucraineană). Shutoy, Veniamin Efimovici. Klassovaya bor "ba v period narodnoy voyny na Ukraine v 1708-1709 gg. , în Izvestiya akademii naukSSSR. Seriya istorii i filosofii. 1949. Vol. VI. No. 4. C. 312-322 (în rusă).

Sobol", Valentina. Litopis Samiyla Velichka yakyavishche ukrainskogo literaturnogo baroko. Doneţk: Otechestvo Publ., 1996. 334 p. (în ucraineană).

Sysyn, Frank E. Cronicile cazacilor și dezvoltarea culturii ucrainene moderne și a identității naționale, în Studii ucrainene de la Harvard. 1990 Vol. 3-4. p. 593-607.

Sysyn, Frank E. The Nation of Cain: Poles in Samiilo Velychko's Skazanye, in Synopsis. O colecție de eseuri în onoarea lui Zenon E. Kohut. Edmonton; Toronto: CIUS Publ., 2005. P. 443-455.

Tarle, Evgeniy Viktorovich. Războiul Severnaya. Moscova: AST Publ.; AST Moscova Publ., 2009. 702 p. (in rusa).

Vechers "kiy, Viktor. Get" mans "ki stolitsi Ucraina. Kiev: Nash chas Publ., 2008. 318 p. (în ucraineană).