Probleme într-o poveste cu stângaci. „Lefty”, analiza povestirii lui Leskov, eseu. Trăsături individuale în imaginea maestrului Tula

În vremea noastră, când „americanizarea” culturii interne este în plină desfășurare, când bunurile de larg consum de la Hollywood scot filmele rusești de pe ecrane, iar în loc de „Pușkin și Gogol” aduc „Playboy” și „Picioare de tufiș” din piață, este deosebit de util să ne întoarcem la opera satirică a lui Leskov.
Liderul Tula, în ciuda tuturor promisiunilor britanicilor, rămâne fidel patriei sale ingrate, dar dragi. Titlul lucrării în întregime sună astfel: „Povestea stângaciului oblic Tula și a puricei de oțel”.
Tema predominantă este preocuparea autorului cu privire la prejudiciul admirației pentru străin. În această narațiune, Platov este pus în contrast cu imaginea comică a suveranului însuși: „...Și Platov, răspunzând acestor cuvinte, chiar în acel moment și-a lăsat mâna dreaptă în pantalonii mari și a scos de acolo o șurubelniță. Englezii spun: „Nu se deschide”, dar el, fără să acorde atenție, doar trage lacătul. L-am întors o dată, l-am întors de două ori - lacătul și am ieșit. Platov îi arată suveranului câinele, iar acolo chiar în cot este o inscripție rusă: „Ivan Moskvin în iarba de Toule”. Britanicii sunt surprinși și se ghiontesc: wow, am făcut o greșeală! Iar Împăratul îi spune cu tristețe lui Platov: „De ce i-ai făcut atât de stânjenit, îmi pare foarte rău pentru ei acum. Să mergem." Ne-am urcat din nou în aceeași trăsură cu două locuri și am plecat, iar în ziua aceea suveranul era la bal, iar Platov a înecat un pahar și mai mare de lapte acru și a dormit într-un somn profund cazac.
Lefty nu a apărut încă în narațiune, dar accentele au fost deja puse, începutul comic a fost deja anunțat, confruntarea a fost dezvăluită. Totuși, acest lucru s-a făcut în primul paragraf, cu măiestria magnifică a unui stilist sofisticat: „A călătorit prin toată țara și peste tot, prin afecțiunea lui, a purtat mereu cele mai răvășite conversații cu tot felul de oameni, și toată lumea l-a surprins. cu ceva şi voia să-l aplece de partea lor, dar la Printre ei se afla Don Cazacul Platov, căruia nu-i plăcea această declinare şi, dor de gospodăria lui, tot făcea semn căminului suveran. Și dacă Platov observă că suveranul este foarte interesat de ceva străin, atunci toți cei care îl însoțesc tac, iar Platov va spune acum: „Așa și așa, și noi îl avem pe al nostru acasă nu mai rău”, și îl va lua cu ceva."
Criticul literar V.V.Protopopov, care l-a vizitat pe Leskov, a notat după el: „Iubesc literatura ca mijloc care îmi oferă posibilitatea de a exprima tot ceea ce consider a fi adevărat și bun; dacă nu pot face asta, nu mai prețuiesc literatura: să o privesc ca pe artă nu este punctul meu de vedere...” În același timp, Leskov era gata să admită că „nobilimea direcției” compensează chiar și lipsa de artă. „Bineînțeles”, a adăugat el, „o combinație armonioasă integrală a ambelor este cel mai înalt nivel de creativitate, dar realizarea ei revine numai adevăraților maeștri, căutați de mari talente.”
Se pare că în „Lefty”, unde autorul a folosit un stil non-standard, s-a obținut o „combinație armonioasă” ridicată de artă și regie. Aici suveranul și cazacul Platov conduc acasă, jigniți unul de celălalt. Există multe moduri de a descrie această călătorie. Laconic, în stilul unui eseu de ziar, întocmit, cu detalii de zi cu zi și de călătorie. Leskov are nevoie doar de un paragraf, sclipitor de umor: „Ei călăreau în tăcere, doar Platov ieșea la fiecare stație și, din frustrare, bea un pahar dospit de vodcă, o gustare la un miel sărat, îi aprindea pipa, care conținea imediat. o liră întreagă de tutun al lui Jukov, apoi se așează și se așează lângă rege în trăsură în tăcere. Împăratul se uită într-o direcție, iar Platov își scoate chiboucul pe cealaltă fereastră și fumează în vânt. Așa că au ajuns la Sankt Petersburg, iar țarul Platov nu l-a dus deloc la preotul Fedot. „Tu”, spune el, „ești necumpărat în conversația spirituală și fumezi atât de mult, încât fumul tău îmi face funingine”. Platov a rămas supărat și s-a întins pe canapeaua enervantă de acasă și a stat acolo și a fumat.
În unele privințe, „Povestea stângaciului oblic Tula” este similar cu poveștile lui Zoșcenko. Același discurs aparent popular, dar undeva parodic, același joc în exterior nu comic, dar în interpretarea autorilor detalii foarte amuzante.
De exemplu, transferul puricei către împărăteasă a ocupat o singură linie în prezentarea lui Leskov, unde împărăteasa s-a dovedit a fi o poziție amuzantă:
„Împărăteasa Elisaveta Alekseevna s-a uitat la credința puricei și a zâmbit, dar nu s-a deranjat cu asta.
„Este a mea”, spune el, „acum este treaba văduvei și nicio distracție nu mă seduce”.
– Noul suveran, Nikolai, este clar simpatic cu autorul, spre deosebire de Alexandru Pavlovici, care îi admira pe străini. Și povestea despre el, fără a-și pierde sunetul umoristic, capătă respect:
- „Suveranul Nikolai Pavlovici nu a uitat de nimic și, de îndată ce Platov a terminat de vorbit despre conversațiile interne, l-a întrebat imediat:
– Ei bine, cum s-au justificat maeștrii mei din Tula împotriva nimfozoriei engleze?
- a răspuns Platov în felul în care i s-a părut.
„Nymphosoria”, spune el, „maiestatea voastră, este încă în același spațiu și am adus-o înapoi, iar maeștrii Tula nu au putut face nimic mai uimitor”.
- Împăratul a răspuns:
„Ești un bătrân curajos și asta nu poate fi ceea ce îmi raportezi.”
- Platov a început să-l asigure și i-a spus cum s-a întâmplat totul și cum a ajuns să spună că poporul Tula i-a cerut să-și arate puricii suveranului, Nikolai Pavlovici l-a bătut pe umăr și i-a spus:
- Dă-l aici. Știu că prietenii mei nu mă pot înșela. S-a făcut ceva aici, dincolo de palid.”
Ei bine, atunci acțiunea se dezvoltă după un scenariu binecunoscut. Stângaciul, care „a lucrat mai mic decât aceste potcoave: cuie forjate cu care se bat potcoavele”, este trimis în străinătate, unde refuză cu calm ofertele de a rămâne pentru totdeauna, explicându-și naiv dragostea pentru patria sa cu obiceiurile și rudele rămase. Când inspectează fabricile de arme, el acordă o atenție deosebită îngrijirii britanicilor pentru armele lor - acolo nu curățează canalele botului, ca în Rusia, cu așchii de cărămidă. Acestea sunt informații militare importante, iar Lefty se grăbește acasă. Apoi o ședință de băutură cu un marinar („Au început să parieze în Marea Pământului Solid și au băut până la Dinaminde de la Riga, dar toți mergeau pe picior de egalitate și nu erau inferiori unul față de celălalt și erau atât de bine egali, încât atunci când unul, privind în mare, am văzut cum iese diavolul din apă, așa că acum același lucru i s-a arătat altuia. Numai căpitanul vede diavolul roșu, iar Lefty spune că este întunecat, ca un murin”), spital. .
Și înainte de moartea sa, meșterul întreabă: „Spune-i suveranului că britanicii nu își curăță armele cu cărămizi: să nu le curețe nici pe ale noastre, altfel, Dumnezeu să binecuvânteze războiul, nu sunt buni pentru a trage”. Nu au spus-o, nu au crezut că este necesar. „Și dacă ar fi adus cuvintele lui Levshin suveranului la timp, războiul cu inamicul din Crimeea ar fi luat o cu totul altă întorsătură.”
În capitolul 12, autorul pare să sintetizeze cele spuse. Și merită să-i dea „cv-ul” măcar parțial, pentru că nu se poate spune mai bine: „Astfel de maeștri precum fabulosul Lefty, acum, desigur, nu mai sunt în Tula: mașinile au nivelat inegalitatea talentelor și talentelor, iar geniul nu este dornic să lupte împotriva diligenței și acurateței.
Deși favorizează o creștere a câștigurilor, aparatele nu favorizează priceperea artistică, care uneori depășea limita, inspirând imaginația populară pentru a compune legende fabuloase asemănătoare celei actuale. Muncitorii, desigur, știu să aprecieze beneficiile aduse de dispozitivele practice ale științei mecanice, dar își amintesc de vremurile vechi cu mândrie și dragoste. Aceasta este epopeea lor și cu un „suflet uman”.
Timpul a arătat că artistul însuși a ajuns la acest cel mai înalt nivel de creativitate, deoarece nu numai că nu a devalorizat semnificația cărților strălucitoare și înțelepte ale lui Leskov, ci, dimpotrivă, le-a evidențiat adâncimea. De la o distanță de un secol, „combinația armonios integrală” dintre artă și gândire, chiar aceea pe care Leskov i-a fost refuzat atât de mult timp, se vede mai clar. Iar moștenirea creativă a clasicului devine din ce în ce mai necesară pentru noi, contemporanii noului secol.
Stângaci - un omuleț neprețuitor, cu părul rupt în timpul uceniciei, îmbrăcat ca un cerșetor - nu se teme să meargă la suveran, pentru că este încrezător în dreptatea sa, în calitatea muncii sale. Odată ajuns în Anglia, se străduiește să înțeleagă trucurile militare ale britanicilor și să servească Patria. Lefty, care călătorește în Anglia fără acte, îmbrăcat în grabă, flămând, pentru a demonstra ingeniozitatea și priceperea rusă, este pentru scriitor întruchiparea ideii de tăgăduire de sine în numele gloriei Patriei. Nu întâmplător naratorul își povestește conversațiile cu britanicii, care încearcă cu insistență să-l convingă pe Lefty să rămână în Anglia. Inflexibilitatea eroului câștigă respectul britanicilor.
Făcând o paralelă cu viața modernă, aș dori să observ că această problemă rămâne actuală în epoca noastră. Problemele noastre au fost descrise indirect de Leskov într-o formă contemporană. Din când în când mai există virtuți „engleze” care încearcă să ne folosească talentele în folosul patriei, dar acesta, desigur, este doar un semn al atitudinii fără scrupule a autorităților față de poporul lor, pentru care statul ar trebui fii foarte rușine.
Dragostea excesivă pentru tot ceea ce este străin, respectul și ospitalitatea arătate străinilor, deseori abate privirile politicienilor noștri de la propriul popor, ceea ce are adesea un efect dezastruos asupra oamenilor. Acest lucru poate fi urmărit foarte precis în capitolul al optsprezecelea al poveștii, unde „englezul... a fost adus în casa ambasadei,... au chemat imediat la el un medic și un farmacist...”, în timp ce un simplu rus stângaci „până dimineața... a fost târât pe toate cărările strâmbe îndepărtate și a fost transplantat în mod constant, așa că a fost bătut...”
În ciuda destinului tragic al personajului principal, lucrarea descrie, de asemenea, destul de multe situații de natură comică. Originalitatea operei este dată de stilul și modul extraordinar de narațiune al autorului: simplitate, concizie, rapiditate a acțiunii. Aici, cearta lui Lefty cu căpitanul vine imediat în minte despre cine va bea mai mult, când, mergând în egală măsură, ambii au văzut simultan diavoli multicolori târându-se din apă. Foarte interesante sunt descrierile apariției maeștrilor Tula („trei oameni,... unul este stângaci, are un semn de naștere pe obraz, iar părul de pe tâmple i-a fost rupt în timpul antrenamentului...”) , Oameni stângaci („... la încălțăminte, un picior de pantalon este în cizmă, celălalt atârnă, iar jacheta este veche, cârligele nu sunt prinse, se pierd, și gulerul este rupt; dar este bine, nu este jenat.”
Cu umor, Leskov descrie „spirala” formată din „lucrarea fără suflare” „a maeștrilor din conacul lor înghesuit”, din care „o persoană neobișnuită cu un vânt proaspăt nu putea respira nici măcar o dată”.
De asemenea, comedia poveștii este dată de invenția și inteligența autorului, care constă în folosirea de cuvinte noi - cuvinte străine, modificate în mod rusesc sau amestecate cu expresii native rusești. Exemple de astfel de neologisme sunt cuvintele: „tugoment” („document”), „nymphosoria” (“ciliate”), „dolbitsa” („masă”) etc.
În lucrarea sa, N. S. Leskov a sintetizat cu succes multe trăsături tragice și comice, exprimând în ele în mod clar și precis necazurile și bucuriile, dezavantajele și avantajele, trăsăturile de caracter și originalitatea poporului rus.

Eseu despre literatură pe această temă: Intriga și problemele uneia dintre poveștile lui Leskov „Lefty”

Alte scrieri:

În vremea noastră, când „americanizarea” culturii interne este în plină desfășurare, când bunurile de larg consum de la Hollywood scot filmele rusești de pe ecrane, iar în loc de „Pușkin și Gogol” aduc „Playboy” și „Picioare de tufiș” din piață, este deosebit de util să ne întoarcem la opera satirică a lui Leskov. Tula Lefty, în ciuda Citește mai mult......
Cea mai mare problemă dezvăluită de Leskov în povestea „Lefty” este problema lipsei de cerere pentru talentele poporului rus. Leskov este plin nu numai de sentimente de dragoste și afecțiune pentru poporul său, ci și de mândrie pentru talentele compatrioților săi, pentru patriotismul lor sincer nedisimulat. În personajul principal Citește mai mult......
Genul este determinat de autor însuși - este o poveste, o operă de artă populară orală, bazată pe tradiții și legende. Limbajul poveștii este neobișnuit: multe cuvinte sunt distorsionate, ca și cum ar fi pronunțate de o persoană analfabetă: „melkoskop” (microscop), „ceramide” (piramide), etc. Acesta este unul dintre mijloacele de umor Citește mai mult. .....
anii 1880 - perioada de glorie a creativității lui N. S. Leskov. Și-a petrecut întreaga viață și toată puterea pentru a crea un tip „pozitiv” de rus. A apărat interesele țăranilor, a apărat interesele muncitorilor, a denunțat cariera și mita. În căutarea unui erou pozitiv N. Citește mai mult ......
Personajul principal al poveștii este un om needucat, nu lipsit de neajunsurile caracteristice rușilor, inclusiv prietenia cu „șarpele verde”. Cu toate acestea, principala proprietate a lui Lefty este o abilitate extraordinară, minunată. A șters nasul „maeștrilor Aglitsky”, a încălțat puricei cu unghii atât de mici ca în Citește mai mult ......
Stângaci Caracteristicile unui erou literar Una dintre temele care apare destul de des în lucrările lui N. S. Leskov este tema muncitorului rus, un meșter talentat, un maestru cu mâini de aur. Acesta este eroul lucrării Lefty, maestrul Tula care a încălțat puricele de oțel. Lucrarea Lefty constă în Citește mai mult ......
În povestea lui N. S. Leskov „Lefty” personajul principal este maestrul coasei Tula, un stângaci autodidact. Totuși, eroul nu apare imediat, ci în mijlocul poveștii. Lefty este eroul preferat al lui N. S. Leskov, autorul este mândru de eroul său și îl respectă. Dar, în ciuda Citește mai mult......
Celebra lucrare a lui Leskov „Lefty” este citită atât de adulți, cât și de copii. Simplul armurier Tula Lefty evocă nu numai simpatie, ci și cea mai profundă admirație. Lefty conține simultan trăsăturile atât ale unei persoane obișnuite, cât și ale unui erou de basm. Lefty este un reprezentant strălucit al oamenilor de rând. Citeşte mai mult......

Intriga și problemele uneia dintre poveștile lui Leskov „Lefty”

"..."Povestea stângaciului oblic Tula și a puricei de oțel" (1881). Virtuozitatea muncii devine aici artă autentică, artă. Dar nu fără amărăciune (sau poate, mai exact, ironie amară) subliniază Leskov în această muncă virtuozică. trăsăturile de calificare ale excentricității, aproape excentricitatea.Rezultatul abilității de muncă miraculoase este complet inutil și, demonstrând în mod clar posibilitățile creative, imaginația creativă, priceperea artistică a unei simple persoane ruse în muncă, intriga operei lui Leskov arată în același timp cum prostesc, irațional, fără sens este folosit în cadrul sistemului social existent, un izvor dătător de viață al talentului popular.

Complotul, care la prima vedere părea „excentric”, „excentric”, începe să se joace cu culori sociale strălucitoare. Dar „excentricitatea” în sine aici nu este o culoare aleatorie. La urma urmei, exprimă și aceeași temă socială, se referă la acele „mistere ale vieții rusești”, pe care Gorki le considera pe Leskov un mare maestru al rezolvării.

„Excentricii” și „excentricii” lui Leskov mărturisesc cunoștințele mari și variate ale scriitorului despre viața rusă. Leskov spune o poveste distractivă și incitantă despre cum este făcut un purice de oțel; cititorul trebuie să se „infecteze” - și este „infectat” de atitudinea veselă și artistică a eroilor față de munca lor. Dar, în același timp, cititorul ar trebui să se simtă amar la sfârșitul poveștii: povestea despre talentul irosit fără sens este în esență tragică. „Grotescul” lui Leskov este plin de semnificație socială profundă aici.

Stângacul, care a vizitat Anglia, cere înainte de moarte să-i spună suveranului că britanicii nu-și curăță armele cu cărămizi... Aceste cuvinte nu i-au fost niciodată transmise suveranului, iar naratorul adaugă singur: „Și dacă au adus cuvintele lui Levsha suveranului la timp - în Crimeea, într-un război cu inamicul, s-ar fi dovedit cu totul altfel”. Un simplu meșter este preocupat de interesele țării, ale statului, ale poporului - iar indiferența și indiferența îi caracterizează pe reprezentanții elitei sociale.

„The Tale” are forma unui imprimeu popular, o stilizare, dar tema sa este foarte serioasă. Linie națională, patriotică...<...>Aici se concretizează social: clasele sociale superioare disprețuiesc interesele naționale ale poporului, clasele sociale inferioare gândesc impunător și patriotic.<...>Leskov vrea ca rusul să vorbească despre sine și pentru sine... El vrea ca cititorul să asculte el însuși pe acești oameni, iar pentru aceasta trebuie să vorbească și să povestească în propria limbă, fără intervenția autorului. Nu ar trebui să existe o a treia persoană, străină, între erou și cititor; dacă este nevoie de un narator special (ca în „Lefty”), atunci el trebuie să fie din același mediu profesional sau de clasă ca și eroul. De aceea, pentru lucrările sale sunt atât de caracteristice introduceri sau începuturi speciale, care pregătesc narațiunea ulterioară din partea naratorului.

Talentul unei persoane ruse, capabilă să arate cea mai îndrăzneață imaginație în activitățile sale și soarta tragică pregătită pentru o persoană din Rusia - aceasta este o temă prezentată deja în „The Enchanted Wanderer”, care este dezvoltată în continuare în „Lefty” (1882), una dintre cele mai colorate povestiri Leskov, care a devenit cunoscut pe scară largă. Scrisă în stilul unei legende populare, această lucrare a lui Leskov poate părea foarte simplă în sens. Multă vreme, el a fost văzut, în primul rând, ca apoteoza talentului unei persoane ruse care „poate face orice”. Iar Lefty însuși, în ochii unui număr de critici, părea a fi câștigătorul incontestabil în competiția cu britanicii ca un maestru care a fost capabil să execute lucrări și mai fine și mai delicate decât ei.

Cu toate acestea, Leskov însuși s-a opus cu hotărâre unei astfel de interpretări unilaterale a lui. Stilizându-și opera ca legendă populară, Leskov, într-o anumită măsură, l-a predispus pe cititor să urmărească, în primul rând, cursul evenimentelor – cine va prevala asupra cui: britanicii asupra rușilor sau rușii asupra englezilor? În ciuda faptului că această competiție este, într-o oarecare măsură, de natură ludică, condiționată... atât maeștrii englezi, cât și ruși dau totul, realizându-și responsabilitatea pentru succesul afacerii.

Dacă ai încredere în rezultatul extern al acestei competiții, atunci victoria pare să aparțină cu adevărat rușilor. Fără nicio „acțiune mică” au reușit să facă incredibilul: încălță un purice și chiar gravează numele unui maestru Tula pe fiecare pantof. Dar la o citire mai atentă a poveștii, devine evident că triumful ingeniozității ruse nu are o semnificație absolută în el. Un purice, priceput cu o îndemânare remarcabilă, nu mai poate „dansa”, adică se dovedește a fi, într-un anumit sens, răsfățat fără speranță. Acest lucru s-a întâmplat pentru că maeștrii Tula, instruiți în Psaltire și Cartea pe jumătate de vis, nu știau să „calculeze puterea” și au acționat cu ochii.

Astfel, își găsește expresie gândul amar și îngrijorat al scriitorului despre povara înapoierii și lipsei de iluminare rusă, care îngrădește puterea și capacitățile unui popor talentat și este plin de mari pericole pentru viitorul lor.

1 din 10

Prezentare pe tema: Problematica poveștii lui N.S. Leskov „Lefty”

Slide nr. 1

Descriere slide:

Slide nr.2

Descriere slide:

Personalitate și societate. Stângaci. Noi, părinte, simțim cuvântul grațios al suveranului și nu-l putem uita niciodată pentru că speră în poporul său, dar ce ar trebui să facem în cazul de față, nu putem spune într-un minut, pentru că englezii The nici națiunea nu este proastă... Oamenii Tula, oameni deștepți și cunoscători în prelucrarea metalelor, sunt cunoscuți și ca primii experți în religie.Nu există nicio îndoială, spune el, că nu suntem prea adânci în științe, dar numai loial patriei noastre.Aici au pus stângaciul în cel mai bun mod posibil, ca un adevărat maestru, dar nu-i plăcea să stea cu ceilalți domni în dulap și îi era rușine, ci mergea pe punte, stătea. sub prezent și întreabă: „Unde este Rusia noastră?” „Aș dori”, spune el, „două cuvinte trebuie spuse cu siguranță suveranului. Spune-i suveranului că britanicii nu își curăță armele cu cărămizi: lasă-le nici pe ai nostri nu le curata, altfel Doamne fereste de razboi, nu se potrivesc la tragere.Si cu aceasta fidelitate stangacul s-a crucit si a murit.Stat.Ce sunteti , necazilor, n-au facut nimic, ba chiar, poate, au stricat toată treaba! O să-ți iau capul! Stai", spune el, "aici, până la Sankt Petersburg, e ca un Pubel, - îmi vei răspunde pentru toată lumea... ce , spun ei, Îl iei de la noi fără nicio formalitate? nu va fi posibil să-l urmărești înapoi! Iar Platov, în loc să le răspundă, le-a arătat un pumn - atât de groaznic, cocoloși și toți tăiați, cumva împletite împreună - și, amenințăndu-se, le-a spus: „Uite un remorcă pentru tine!” Apoi l-au percheziționat, și-au scos-o. rochie pestriță și ceasul lui cu un tremur, și au luat banii, iar executorul judecătoresc a ordonat taxiului care venea din sens opus să-l trimită gratuit la spital.Stătea întins pe podea pe coridor.

Slide nr. 3

Descriere slide:

Ironia amară și sarcasmul lui Leskov ajung la limită. Nu înțelege de ce Rus', care dă naștere unor meșteri, genii ale măiestriei, se ocupă de ei cu propriile mâini. În ceea ce privește armele, acesta este un fapt non-fictiv. Armele au fost curățate cu cărămizi zdrobite, iar autoritățile au cerut ca țevile să scânteie din interior. Și înăuntru era o sculptură... așa că soldații au distrus-o din exces de zel. Îl doare pe Leskov că distrugem cu sârguință ceea ce ne poate salva în vremuri dificile.

Slide nr.4

Descriere slide:

Problema talentului rus. Dacă”, spune el, „ar fi un microscop mai bun, care mărește cinci milioane, atunci te-ai demni”, spune el, „să vezi că pe fiecare potcoavă este afișat numele maestrului: care maestru rus a făcut potcoava aia . - Și numele tău este acolo? – întrebă suveranul. „În niciun caz”, răspunde stângaciul, „eu sunt singurul care nu există”. - De ce? „Și pentru că”, spune el, „am lucrat mai mic decât aceste potcoave: am forjat cuiele cu care sunt ciocănite potcoavele – nici o lunetă mică nu le poate duce acolo.” Împăratul a întrebat: „Unde este micul tău scop cu care ai putea produce această surpriză? Iar stângacul a răspuns: „Suntem oameni săraci și din cauza sărăciei noastre nu avem o rază mică, dar ochii noștri sunt atât de concentrați.” Au avut imediat un astfel de plan încât nici nu sperau că Platov îi va crede. , dar au vrut să-și împlinească direct imaginația îndrăzneață și apoi să o dea înapoi.Prițesa a început să răsucească cheia, iar puricele și-a mișcat acum antenele, dar nu l-a atins cu picioarele. Alexandra Nikolaevna a tras toată planta, dar nimfozoria încă nu dansează și nu aruncă o singură credință, ca înainte. Știința noastră este simplă: conform Psaltirii și Cărții pe jumătate de vis, dar noi nu știi deloc aritmetica.Este păcat, ar fi mai bine dacă doar dacă ai cunoaște cel puțin patru reguli de adunare din aritmetică, atunci ți-ar fi mult mai util decât întreaga Carte de Jumătate de Vise. Atunci ai putea realiza că în fiecare mașină există un calcul al forței; Altfel, ești foarte priceput în mâinile tale, dar nu ți-ai dat seama că o mașinărie atât de mică, precum cea din nimfosoria, este concepută pentru cea mai precisă precizie și nu își poate purta pantofii. Din această cauză, nimfosoria acum nu sare și nu dansează.

Slide nr. 5

Descriere slide:

„Lefty” este o muncă tristă. Totul în ea pare a fi simplu, dar fiecare cuvânt este dublat, ironia se ascunde în spatele unui zâmbet, durerea și resentimentele se ascund în spatele iubirii. Iată minunații meșteri din Tula care au încălțat un purice englezesc de oțel fără „smallscopes”, dar au stricat mecanismul: puricele nu mai dansează.

Slide nr. 6

Descriere slide:

Problema puterii.Pretutindeni, prin afecțiunea lui, a avut mereu cele mai răvășite conversații cu tot felul de oameni, iar toată lumea l-a surprins cu ceva și a vrut să-l aplece de partea lor... Așa și așa, mâine suntem tu și cu mine. mergând să se uite la cabinetul lor de arme. Acolo”, spune el, „există astfel de naturi ale perfecțiunii încât, odată ce te uiți la asta, nu vei mai argumenta că noi, rușii, nu suntem buni cu înțelesul nostru.” „Ah, ah, ah”, spune el, „cum este asta deci... cum se poate face asta chiar atât de subtil! - Și se întoarce către Platov în rusă și spune: - Acum, dacă aș avea măcar un astfel de maestru în Rusia, aș fi foarte fericit și mândru de asta și l-aș face imediat nobil pe acel maestru. Și împăratul Platov este trist spune. : „De ce i-ai stânjenit atât de mult, acum îmi pare foarte rău pentru ei. Suveranul i-a eliberat cu cinste pe maeștrii Aglitsa și le-a spus: „Sunteți primii stăpâni din întreaga lume, iar poporul meu nu poate face nimic împotriva voastră. ” Și când treci prin Tula, arată-i maeștrilor mei din Tula această nimfozorie și lasă-i să se gândească la asta. Spune-le de la mine că fratele meu a fost surprins de chestia asta și i-a lăudat pe străinii care au făcut nimfozoria cel mai mult, dar sper pentru oamenii mei că nu sunt mai răi decât oricine. Nu-mi vor lăsa cuvântul să scape și vor face ceva. Dă-i aici. Știu că prietenii mei nu mă pot înșela. Aici s-a făcut ceva dincolo de concept. Știu că poporul meu rus nu mă va înșela. Nikolai Pavlovici a fost teribil de minunat și de memorabil - nu a uitat nimic.

Slide nr.9

Descriere slide:

Povestitorul (vorbește în numele poporului ca purtător de cuvânt unic. El nu transmite punctul de vedere al unei persoane, ci întruchipează „vocea poporului”). O poveste este un gen de epopee bazat pe basme și legende populare. Narațiunea este spusă în numele naratorului, o persoană cu un caracter și stil de vorbire aparte. Această narațiune este construită ținând cont de punctele de vedere ale oamenilor obișnuiți, prin urmare vorbirea populară sună în poveste: „prin afecțiunea lor”, „au vrut să se aplece de partea lor”, „au făcut semn acasă”, „să captiveze cu străinătatea lor. ,” „canapeaua se mișca cu mustața, dar nu s-a atins cu picioarele.” - canapea, mesageri - fluiere, masă - gușă, dublă - două locuri, microscop - lunetă mică etc.

Slide nr.10

Descriere slide:

Apropierea basmului de operele de artă populară orală Motivele basmului, împletirea comicului și a tragicului, dubla apreciere a autorului asupra personajelor sunt trăsăturile distinctive ale operelor lui Leskov. În centrul poveștii se află motivul competiției caracteristic basmului. Analogul complot-figurativ al descrierilor epice din „Lefty” este descrierea călătoriei neobișnuit, supranatural de rapidă, din punctul de vedere al naratorului, a lui Platov. Analogul intrigii al motivului pentru testarea patriotismului eroului în epopee este în „Lefty” episodul seducției eroului de către britanici și al convingerii de a rămâne în Anglia

ISTORIA CREAȚIEI. Ideea pentru povestea „Lefty” (Povestea lui Tula Oblique Lefty și a puricei de oțel)” a apărut de la Leskov, probabil prin 1878. Potrivit mărturiei fiului său, A.N. Leskov, tatăl meu a petrecut vara asta în Sestroretsk, în casa unui armurier. Cunoscându-l pe asistentul șefului fabricii locale de arme, colonelul N.E. Bolonin, Leskov a discutat cu el despre sursele de origine a glumei despre cum „britanicii au făcut un purice din oțel, iar oamenii noștri Tula l-au încălțat și le-au trimis înapoi”. Neînvățat niciodată nimic despre originea acestui proverb, Leskov a scris în mai 1881 povestea „Lefty”, a cărei intriga se bazează pe „adverbul” care i-a atras atenția.

Inițial, scriitorul a plănuit să combine trei „eseuri mici gata făcute” sub titlul general „Personaje istorice în povești fabuloase ale unei noi compoziții”, care, potrivit scriitorului însuși, ar fi „imagini ale artei populare despre împărați: Nicolae I, Alexandru al II-lea și Alexandru al III-lea (economic)” (dintr-o scrisoare către I.S. Aksakov, mai 1881).

Cu toate acestea, în octombrie 1881, Leskov a publicat o poveste în revista „Rus” intitulată „Povestea stângaciului oblic Tula și a puricei de oțel (legenda breslei).” În anul următor, povestea a fost publicată ca o ediție separată, la care scriitorul a făcut unele modificări. Acestea aveau drept scop sporirea sunetului satiric al poveștii (de exemplu, în capitolul 7 scriitorul a adăugat că banii pentru nevoile bisericilor se strâng „chiar și acolo unde nu este nimic de luat”). În plus, în textul ediției din 1882, ghilimelele au fost eliminate dintr-un număr de cuvinte și expresii specifice, caracteristice vorbirii populare.

Apariția lui „Lefty” a provocat aproape imediat reacții în presă. În octombrie 1881, Leskov, într-o scrisoare către Aksakov, a subliniat că „chiar și scriitorii literari au observat cu adevărat „puricei” aici”. Cu toate acestea, criticii nu au înțeles valoarea artistică a poveștii; căutările de gen ale lui Leskov s-au dovedit a fi străine pentru ei. El a fost acuzat de „șovinism slavofil” și că a încercat să atribuie oamenilor calități care nu le erau inerente, să arate cum „un rus își pune un străin la centură” și că a disprețuit poporul rus.

GEN ORIGINALITATE. Criticii, fiind aproape unanimi în credința lor că Leskov a fost doar o adaptare artistică a unei legende populare, au numit povestea „o simplă stenografie”, o „repovestire”. Această evaluare a fost explicată printr-o înțelegere prea literală a prefeței cu care Leskov a introdus primele ediții ale povestirii. După ce a introdus subtitlul „legenda breslei” în titlu, scriitorul a continuat să „înșele” cititorul în prefața însăși, susținând că a notat această legendă în Sestroretsk din cuvintele „un vechi armurier, originar din Tula”. și „exprimă mândria armuririlor ruși”.

Probabil că Leskov nu se aștepta ca critica, bazată pe propria sa afirmare a existenței legendei, să fie atât de sarcastică cu privire la abilitățile sale literare. Drept urmare, scriitorul a fost forțat să se „expune” și în iunie 1882, în ziarul „Novoe Vremya”, a publicat un articol „Despre stânga rusă (explicație literară)”. În ea, Leskov numește această lucrare o poveste, insistă asupra autorului său și îl numește pe Lefty „o persoană... inventată”. Mai târziu, în 1889, la pregătirea lucrărilor adunate, scriitorul a scos prefața din textul povestirii.

De ce îi dă Leskov lui „Lefty” definiția de gen a „povestei”? La urma urmei, strict vorbind, această lucrare seamănă mai mult cu o poveste. Are un volum destul de mare, ceea ce nu este tipic pentru o poveste; este împărțit în 20 de capitole și acoperă o perioadă lungă de timp (aproximativ 10-12 ani). În plus, se caracterizează printr-o dezvoltare secvențială a acțiunii cu introducerea de noi personaje, reprezentarea rătăcirii eroilor și noi impresii (toate acestea sunt, de asemenea, în mare măsură caracteristice poveștii). Cu toate acestea, scriitorul numește „Lefty” o „poveste” cu un motiv. În primul rând, cuvântul „poveste” în sine este în mare măsură legat de cuvântul rădăcină „skaz”, subliniind natura orală a poveștii. În al doilea rând, personajul principal și obiectul principal al imaginii este Lefty. Descrierea șederii lui Alexandru I în Anglia, conversația dintre Nicolae I și Platov, călătoria acestuia din urmă la Tula și chiar opera maeștrilor din Tula nu face decât să pregătească cititorul pentru povestea călătoriei lui Lefty (într-o scrisoare către Aksakov în octombrie 1881, Leskov a spus că „cea mai bună parte este încă în cele din urmă - Lefty în Anglia și moartea lui tragică”).

Astfel, în centrul poveștii este doar o etapă din viața eroului - șederea lui în Anglia, pe care Lefty a încercat sincer să o folosească în beneficiul Patriei. Combinând în opera sa trăsăturile unei nuvele și ale unei povestiri, concentrând atenția cititorului asupra mai multor episoade din viața eroului și, în același timp, luându-le în considerare în contextul vieții rusești și corelând în general acțiunile unui om de rând Lefty și cele ale comportamentul „părinților patriei”, Leskov își exprimă atitudinea față de ceea ce se întâmplă. Combinarea trăsăturilor diferitelor genuri ajută autorul să rezolve anumite probleme creative (legate de afirmarea unui erou și dezmințirea altora) și devine una dintre formele de identificare a poziției autorului.

Dar „Lefty” combină și trăsături ale genurilor folclorice: basme, tradiții, legende. Byvalshchina, sau poveste, este o scurtă poveste orală despre un incident neobișnuit care a avut loc în realitate, iar personajul principal este adesea o persoană simplă. Tradiția vorbește despre oameni și evenimente reale care au avut loc în trecut. Dar poveștile martorilor oculari din legendă sunt prelucrate și ulterior modificate. În acest caz, avem o combinație a trăsăturilor byvalshchina, care povestește despre trei maeștri Tula și prezintă povestea lui Lefty (despre realitatea a cărui existență numai naratorul o știe) și o legendă care povestește despre oameni care de fapt au existat: Alexandru I, Nicolae I, Ataman Platov etc.

Naratorul se străduiește întotdeauna să sublinieze autenticitatea a ceea ce se întâmplă, citând realități istorice și enumerând numele personajelor istorice. Acest lucru creează un sentiment de caracter documentar al narațiunii și, prin urmare, seriozitatea aprecierilor pe care autorul le dă acțiunilor împăraților și anturajului lor. Hiperbolizarea (descrierea miracolelor arătate de britanici, reprezentarea muncii extraordinare a meșteșugarilor și apoi un purice priceput) ne amintește, de asemenea, de genul de legendă, care se bazează întotdeauna pe un miracol și puterea și inteligența personajelor principale. sunt adesea exagerate. Reprezentarea călătoriei lui Lefty și șederea lui în Anglia sunt fundamental legendare. Astfel, sinteza elementelor istoriei și legendei face posibilă arătarea lui Lefty nu numai ca o persoană simplă în a cărei viață a avut loc un eveniment extraordinar, ci și ca un erou căruia i se atribuie abilități speciale.

Cu toate acestea, niciunul dintre cele trei genuri de folclor menționate mai sus nu implică exprimarea atitudinii personale a naratorului față de personaje, acțiunile lor sau evenimentele în sine. Leskov caută în mod conștient să exprime poziția autorului și atitudinea sa ironică inerentă față de oficialii guvernamentali. De aceea el folosește și oportunitățile pe care le oferă basmul cu atitudinea sa condescendentă față de regi și nobili. Pentru a spori efectul de irealitate și fabulozitate a ceea ce se întâmplă, Leskov distorsionează în mod deliberat cronologia, ascunzând erorile din text pe care cititorul ar trebui să le detecteze. Așadar, de exemplu, se știe că Alexandru I a fost la Londra în iunie 1814, în timp ce Congresul de la Viena (în textul „Lefty” se numește „Consiliul”) a început în august 1814. După încheierea congresului , împăratul nu a călătorit prin Anglia.

Utilizarea imaginii lui Platov pare și mai fantastică. Făcându-l un interlocutor al lui Nicolae I, care a urcat pe tron la sfârșitul anului 1825, Leskov pare să „uite” că Platov a murit în 1818. În consecință, toate acțiunile ulterioare ale lui Platov nu sunt altceva decât fantezie.

Efectul fabulos este sporit de însăși natura narațiunii. De exemplu, descriind felul în care Alexandru ascunde un purice, autorul notează că „a înmuiat puricele într-o nucă... și pentru a nu pierde nuca în sine, a pus-o în cutia sa de aur și a comandat snuff- cutie să fie pusă în cutia lui de călătorie.” (Amintiți-vă de descrierile fabuloase ale morții ascunse a lui Kashcheyev: un ac într-un ou, un ou într-o rață, o rață într-un cufăr etc.) Natura fabuloasă a poveștii este cea care face posibilă explicarea apariției în perioada imperială. palatul unui „chimist de la farmacia urâtă de la podul Anichkov”, care se comportă simplu și aproape, și Lefty însuși. Descrierea ironică a regilor și anturajul lor, caracteristică basmului, îl ajută pe Leskov să rezolve o serie de probleme artistice.

PROBLEMA, PLANTĂ ȘI COMPOZIȚIE.În povestea „Lefty”, una dintre problemele centrale este problema talentului creativ al rusului, care a devenit de mai multe ori subiectul înțelegerii artistice în lucrările lui Leskov (povestirile „Artistul prost”, „Îngerul imprimat” ). Talentul, în viziunea scriitorului, nu poate exista dacă nu este susținut de forța spirituală a unei persoane, de nucleul său moral. Stângaci - un omuleț neprețuitor, cu părul rupt în timpul uceniciei, îmbrăcat ca un cerșetor - nu se teme să meargă la suveran, pentru că este încrezător în dreptatea sa și în calitatea muncii sale. Odată ajuns în Anglia, se străduiește să înțeleagă trucurile militare ale britanicilor și să servească Patria.

Imaginea lui Lefty continuă galeria de imagini ale drepților creată de Leskov. Lefty, care călătorește în Anglia fără acte, îmbrăcat în grabă, flămând, pentru a demonstra ingeniozitatea și priceperea rusă, este pentru scriitor întruchiparea ideii de tăgăduire de sine în numele Cauzei, sacrificiu de sine pentru slava Patriei. Nu întâmplător naratorul își povestește conversațiile cu britanicii, care încearcă cu insistență să-l convingă pe Lefty să rămână în Anglia. Inflexibilitatea eroului câștigă respectul britanicilor.

Lefty a absorbit multe dintre calitățile inerente oamenilor drepți ai lui Leskov: patriotismul, prezența unor îndrumări morale clare, tenacitatea caracterului, talentul natural, interesul puternic pentru viața din jurul său („farmecul”), bazele moralității creștine. (Amintiți-vă ce le spune Lefty britanicilor despre credință și unde au mers maeștrii Tula înainte de a începe lucrul.)

Lefty se confruntă cu multe încercări, dar chiar și în ceasul morții, eroul își amintește un singur lucru - un secret militar, despre care ignorarea este dezastruoasă pentru armata rusă. Leskov arată paradoxul tragic al vieții rusești. Simplul maestru Tula Lefty este mai preocupat de problema puterii militare a Rusiei decât ministrul de război, contele Cernizev sau împăratul însuși.

Atitudinea critică a lui Leskov față de oficialii guvernamentali determină în mare măsură temele poveștii. În descrierea lui Alexandru, Nikolai și Platov, ironia lui Leskov devine cea mai evidentă. Încercarea lui Platov de a-l convinge pe Alexandru de superioritatea armelor rusești „l-a supărat pe împărat”, iar reamintirea zahărului special de la fabrica Bobrinsky l-a supărat complet pe suveran („Vă rog să nu-mi stricați politica”, îl întreabă el pe Platov).

Platov însuși devine patriot numai în afara Patriei. În Rusia, se comportă ca un proprietar tipic de iobag, nepoliticos și crud. El nu are încredere în maeștrii Tula și cere ca munca engleză să nu fie stricată și diamantul să nu fie înlocuit. El a fost vinovat pentru faptul că Lefty a părăsit țara fără un „tugament” (mai târziu, acesta a jucat un rol fatal în soarta lui). Nikolai, după ce a dat ordinul de a-l trimite pe Lefty în Anglia, uită curând de el. Nu este o coincidență că naratorul notează cu amărăciune că, în drum spre Stângacul înfometat, „la fiecare stație, curelele erau strânse cu o singură insignă, astfel încât intestinele și plămânii să nu se amestece”. Dacă Alexandru are încredere în superioritatea maeștrilor englezi, atunci Nikolai crede în capacitățile talentelor ruse. Cu toate acestea, pentru el aceasta este o chestiune de prestigiu personal, iar oamenii sunt doar un mijloc de a obține victoria într-o dispută cu o altă putere.

Potrivit criticilor, intriga poveștii se bazează pe un motiv de luptă, o competiție între reprezentanții a două națiuni, caracteristică artei populare (nu întâmplător maeștrii Tula cer binecuvântarea lui Dumnezeu). Antiteza este principalul dispozitiv compozițional din poveste. Totuși, opoziția nu este atât între măiestria rusă și cea engleză, ci mai degrabă între maeștri înșiși și autoritățile care îi disprețuiesc. Amintiți-vă că „half-skipper” englez, care a încercat să „pătrundă” contele Kleinmichel cu mementouri despre Lefty, a fost dat afară pentru ca „să nu îndrăznească să-și amintească sufletul omulețului”.

Motivele înapoierii culturale și economice a Rusiei (această problemă este atinsă și de Leskov) ar trebui, potrivit scriitorului, să fie căutate în lipsa de educație a poporului rus, în neatenția autorităților față de soarta naționalității. talente, care se dezvoltă nu datorită, ci în ciuda activităților sale. Povestea contrastează din punct de vedere compozițional episoadele conversației lui Nicholas cu Lefty, căruia împăratul îi condescende cu bunăvoință și întâlnirea eroului cu britanicii, pentru care este pur și simplu o persoană înzestrată natural, un maestru. Episodul culminant al dialogului împăratului cu Lefty și descrierea adunării care urmează predetermina deznodământul. Lefty, adus într-o casă englezească de „căpitan” și abandonat pe jos într-un spital „comun”, este antiteza care determină atitudinea unică față de individ din partea autorităților țariste. Leskov vede acest lucru ca fiind unul dintre motivele dezordinii sociale din Rusia.

ORIGINALITATEA NARAȚIUNII. CARACTERISTICI ALE LIMBAJULUI.În timp ce discutam despre unicitatea de gen a poveștii, nu am spus nimic despre o astfel de definiție a genului ca „skaz”. Și asta nu este o coincidență. O poveste ca gen de proză orală implică o concentrare pe vorbire orală, narațiune în numele unui participant la eveniment. În acest sens, „Lefty” nu este o poveste tradițională. În același timp, un skaz poate fi numit și o metodă de narațiune care implică „separarea” narațiunii de participantul însuși la evenimente. În „Lefty” exact acest proces are loc, mai ales că povestea folosește cuvântul „fabula” (capitolul 20), sugerând natura de basm a narațiunii. Naratorul, nefiind nici martor, nici participant la evenimente, își exprimă activ atitudinea față de ceea ce se întâmplă sub diferite forme. În același timp, în povestea în sine se poate detecta originalitatea poziției atât a naratorului, cât și a autorului.

De-a lungul poveștii, modul de narațiune se schimbă. Dacă la începutul primului capitol naratorul expune în exterior nesofisticat circumstanțele sosirii împăratului în Anglia, atunci vorbește secvențial despre evenimentele care au loc, folosind colocvialisme, forme de cuvinte învechite și distorsionate, diferite tipuri de neologisme etc., apoi deja în capitolul al șaselea (în povestea despre maeștrii Tula) narațiunea devine diferită. Nu este complet lipsit de caracterul său colocvial, dar este făcut mai neutru; formele distorsionate de cuvinte și neologisme practic nu sunt folosite. Schimbând stilul narativ, autorul dorește să arate gravitatea situației descrise. Nu este o coincidență că chiar și un vocabular ridicat este întâlnit atunci când naratorul caracterizează „oameni iscusiți pe care acum se sprijină speranța națiunii”. Același gen de narațiune se regăsește și în ultimul capitol, al 20-lea, care evident, pentru a rezuma, conține punctul de vedere al autorului, așa că stilul său diferă de cel al majorității capitolelor.

Cuvintele colorate expresiv sunt adesea introduse în discursul calm și aparent nepasional al naratorului (de exemplu, Alexander Pavlovich a decis să „călătorească în jurul Europei”), care devine una dintre formele de exprimare a poziției autorului, adânc ascunsă în text.

Narațiunea în sine subliniază cu pricepere trăsăturile intonaționale ale vorbirii personajelor (cf., de exemplu, declarațiile lui Alexandru I și Platov).

Potrivit lui I.V. Stolyarova, Leskov „direcționează interesul cititorilor către evenimentele în sine”, ceea ce este facilitat de structura logică specială a textului: majoritatea capitolelor au un sfârșit, iar unele au un fel de început, care permite separarea clară a unuia. eveniment de la altul. Acest principiu creează efectul unui mod fantastic. De asemenea, se mai poate observa că într-un număr de capitole, tocmai la final naratorul exprimă poziția autorului: „Și curtenii care stau pe trepte se întorc cu toții de la el, gândindu-se: „Platov s-a prins și acum ei. îl voi alunga din palat”, de aceea nu l-au putut suporta pentru vitejie” (sfârşitul capitolului 12).

Este imposibil să nu remarcăm utilizarea diferitelor tehnici care caracterizează nu numai trăsăturile vorbirii orale, ci și ale poeziei populare în general: tautologii („pocoave potcoave”, etc.), forme deosebite de verbe cu prefix („admirat” , „trimite”, „bate din palme” etc.), cuvinte cu sufixe diminutive („palmă”, „burtă”, etc.). Este interesant să acordăm atenție zicalelor introduse în text („dimineața este mai înțeleaptă decât noaptea”, „din zăpadă”). Uneori, Leskov le poate modifica.

Natura neologismelor mărturisește amestecul diferitelor stiluri de narațiune. Ei pot descrie mai detaliat obiectul și funcția acestuia (trăsura cu două locuri), scena acțiunii (busters - combinând cuvintele busturi și candelabre, scriitorul oferă o descriere mai completă a camerei într-un singur cuvânt), acțiune (fluierături). - fluiere și mesageri care îl însoțesc pe Platov), desemnează minunile străine (paltoane de marmură - paltoane de cămilă etc.), starea eroilor (așteptare - așteptare și agitație, o canapea enervantă pe care Platov a stat mulți ani, caracterizând nu numai inacţiunea eroului, dar şi mândria lui rănită). Apariția neologismelor la Leskov se datorează în multe cazuri jocului literar.

„Astfel, povestea lui Leskov ca tip de narațiune nu a fost doar transformată și îmbogățită, ci a servit și la crearea unei noi varietăți de gen: basmul. Un basm se remarcă prin marea sa profunzime de acoperire a realității, abordând în acest sens forma inedită. Basmul lui Leskov a contribuit la apariția unui nou tip de căutător de adevăr, care poate fi pus la egalitate cu eroii lui Pușkin, Gogol, Tolstoi, Dostoievski” (Mușcenko E.G., Skobelev V.P., Kroichik L.E. S. 115). Originalitatea artistică a „Lefty” este determinată de sarcina de a căuta forme speciale de exprimare a poziției autorului pentru a afirma forța caracterului național.

Problematica poveștii lui N.S. Leskov „Lefty”. Personalitate și societate. . . . . . . Lefty. Noi, părinte, simțim cuvântul plin de grație al suveranului și nu-l putem uita niciodată pentru faptul că are încredere în poporul său, dar ce ar trebui să facem în cazul de față, nu putem spune într-un minut, pentru că poporul englez nu este prost. fie... Tula, oameni inteligenți și cunoscători în prelucrarea metalelor, sunt cunoscuți și ca primii experți în religie. „Nu există nicio îndoială în această privință”, spune el, „că nu suntem prea adânci în științe, ci doar loiali patriei noastre. Aici l-au pus pe stângacul în cel mai bun mod posibil, ca un adevărat maestru, dar nu-i plăcea să stea cu ceilalți domni în dulap și îi era rușine, ci mergea pe punte, stătea sub dar și întreba: „Unde este Rusia noastră?” „Aș vrea”, spune el, „Două cuvinte trebuie spuse cu siguranță suveranului. Spune-i suveranului că britanicii nu își curăță armele cu cărămizi: să nu le curețe nici pe ale noastre, altfel, Doamne fereste de razboi, nu se potrivesc la tragere.Si cu aceasta fidelitate, stangacul s-a cruciat si a murit... . .Stat.De ce, ticăloșilor, n-ați făcut nimic și chiar, poate, a stricat tot chestie! O să-ți iau capul! Stai", spune el, "aici, până la Sankt Petersburg, ca un bătăuș, - îmi vei răspunde pentru toată lumea... Ce, se spune, iei să-l îndepărteze așa de noi, fără nicio smucitură? O să-i fie imposibil să-și urmeze înapoi! Și Platov, în loc să răspundă, le-a arătat un pumn – atât de groaznic, cocoloși și toți tăiați, cumva împletite împreună – și, amenințător, el a spus: „Uite un remorcă pentru tine!” Apoi l-au percheziționat, și-au scos rochia pestriță, ceasul cu clopoțel și i-au luat banii, iar executorul judecătoresc a ordonat să fie trimis gratuit la spital într-un taxi care venea din sens opus. stătea întins pe podea pe coridor. Ironia amară și sarcasmul lui Leskov ajung la limită. Nu înțelege de ce Rus', care dă naștere unor meșteri, genii ale măiestriei, se ocupă de ei cu propriile mâini. În ceea ce privește armele, acesta este un fapt non-fictiv. Armele au fost curățate cu cărămizi zdrobite, iar autoritățile au cerut ca țevile să scânteie din interior. Dar înăuntru era o sculptură... așa că soldații au distrus-o din exces de zel. Îl doare pe Leskov că distrugem cu sârguință ceea ce ne poate salva în vremuri dificile. Problema talentului rusesc. . . . Dacă”, spune el, „ar fi un microscop mai bun, care mărește de cinci milioane de ori, atunci te-ai demni”, spune el, „să vezi că pe fiecare potcoavă este afișat numele artistului: care maestru rus a făcut acea potcoavă”. - Și numele tău este acolo? – întrebă suveranul. „În niciun caz”, răspunde stângaciul, „eu sunt singurul care nu există”. - De ce? „Și pentru că”, spune el, „am lucrat mai mic decât aceste potcoave: am falsificat cuiele cu care sunt ciocănite potcoavele - nici o lunetă mică nu le mai poate duce acolo.” Împăratul a întrebat: „Unde este micul tău scop cu care ai putea produce această surpriză?” Iar stângacul a răspuns: „Suntem oameni săraci și din cauza sărăciei noastre nu avem o rază mică, dar ochii noștri sunt atât de concentrați”. Ei au avut imediat un astfel de plan încât nici măcar nu sperau că Platov îi va crede, ci au vrut să-și împlinească direct imaginația îndrăzneață și apoi să o dea departe. . . . Prințesa a început să răsucească cheia, iar puricele și-a mișcat acum antenele, dar nu a atins-o cu picioarele. Alexandra Nikolaevna a tras toată planta, dar nimfosoria încă nu dansează și nu aruncă niciun dans, ca înainte. Știința noastră este simplă: conform Psaltirii și Cărții pe jumătate de vis, dar nu știm deloc aritmetica. Păcat, ar fi mai bine dacă ai cunoaște cel puțin patru reguli de adunare din aritmetică, atunci ți-ar fi mult mai util decât toată Cartea pe jumătate de vis. Atunci ai putea realiza că în fiecare mașină există un calcul al forței; Altfel, ești foarte priceput în mâinile tale, dar nu ți-ai dat seama că o mașinărie atât de mică, precum cea din nimfosoria, este concepută pentru cea mai precisă precizie și nu își poate purta pantofii. Din această cauză, nimfosoria acum nu sare și nu dansează. . „Lefty” este o muncă tristă. Totul în ea pare a fi simplu, dar fiecare cuvânt este dublat, ironia se ascunde în spatele unui zâmbet, durerea și resentimentele se ascund în spatele iubirii. Iată minunații meșteri din Tula care au încălțat un purice englezesc de oțel fără „smallscopes”, dar au stricat mecanismul: puricele nu mai dansează. Problema puterii. . . . . . pretutindeni, prin afecțiunea lui, a avut întotdeauna cele mai răvășite conversații cu tot felul de oameni, și toată lumea l-a surprins cu ceva și a vrut să-l aplece de partea lor - Așa și așa, mâine tu și cu mine ne uităm la cabinetul lor de arme. a curiozităţilor. Acolo, spune el, există o astfel de natură a perfecțiunii, încât odată ce te uiți la ea, nu vei mai argumenta că noi, rușii, nu suntem buni cu sensul nostru. „Ah, ah, ah”, spune el, „cum este posibil acest lucru... cum se poate face asta chiar atât de subtil!” - Și se întoarce către Platov în rusă și spune: - Acum, dacă aș avea măcar un astfel de maestru în Rusia, aș fi foarte fericit și mândru de asta și l-aș face imediat nobil pe acel maestru. Și împăratul îi spune cu tristețe lui Platov: „De ce i-ai făcut atât de stânjenit, îmi pare foarte rău pentru ei acum”. Suveranul i-a eliberat cu cinste pe maeștrii Aglitsky și le-a spus: „Sunteți primii stăpâni din întreaga lume, iar poporul meu nu poate face nimic împotriva voastră”. . . . . Și când treci prin Tula, arată-i maeștrilor mei din Tula această nimfozorie și lasă-i să se gândească la asta. Spune-le de la mine că fratele meu a fost surprins de chestia asta și i-a lăudat pe străinii care au făcut nimfozoria cel mai mult, dar sper pentru oamenii mei că nu sunt mai răi decât oricine. Nu-mi vor lăsa cuvântul să scape și vor face ceva. Serviți-l aici. Știu că prietenii mei nu mă pot înșela. Aici s-a făcut ceva dincolo de concept. Știu că poporul meu rus nu mă va înșela. Nikolai Pavlovici a fost teribil de minunat și de memorabil - nu a uitat nimic. . conducătorii sunt înstrăinați de popor, își neglijează datoria față de ei, sunt obișnuiți cu puterea și nu răspund față de nimeni, nu puterea supremă este preocupată de cinstea și gloria națiunii, ci bărbații obișnuiți din Tula. Problema genului. . Determinați tipul acestei lucrări. . Aceasta este epopeea lor și cu un „suflet uman”. . În ce gen epic poate fi clasificată această operă? . De ce nu este aceasta o poveste, nu un basm? . Care sunt trăsăturile distinctive ale poveștii? Povestitor (vorbește în numele poporului ca purtător de cuvânt al lor original. El nu transmite punctul de vedere al unei persoane individuale, ci întruchipează „vocea oamenilor.”). . O poveste este un gen de epopee bazat pe basme și legende populare. Narațiunea este spusă în numele naratorului, o persoană cu un caracter și stil de vorbire aparte. Această narațiune este construită ținând cont de opiniile oamenilor obișnuiți, motiv pentru care se aude vorbirea populară în basm. „prin afecțiunea ei”, „au vrut să se plece alături”, „au făcut semn acasă”, „să captiveze cu străinătate”, „și-a mișcat mustața, dar nu și-a atins picioarele” canapea - canapea, mesageri - fluier, masă - gușă, dublu - cu două locuri, microscop - lunetă mică etc. Apropierea basmului de operele de artă populară orală. . . . Motivele de basm, împletirea comicului cu tragicul, dubla evaluare a personajelor de către autor sunt trăsăturile distinctive ale operelor lui Leskov. În centrul poveștii se află motivul competiției caracteristic basmului. Un analog intriga-figurativ al descrierilor epice din „Lefty” este descrierea călătoriei neobișnuit, supranatural de rapidă, din punctul de vedere al naratorului, a lui Platov. Analogul intrigii al motivului pentru a testa patriotismul eroului în epopee este în „Lefty” episodul seducției eroului de către britanici și al convingerii de a rămâne în Anglia.