Иван патшаның лақап аты қандай болды 4. Неліктен Иван IV шын мәнінде «қорқынышты» болды. «Қорқынышты» деген нені білдіреді?

Біз Иван IV Грозный дейміз, өйткені тарих сабағында оны осылай атаңыз деп айтқан болатын. Дегенмен, Иван IV қашан және неге «Сұмдық» болды деген сұраққа жауап бере алатын адамдар аз. Біз тырыстық.

Иван IV ғана емес

Иван IV орыс тарихындағы жалғыз «қорқынышты» патша емес еді. «Қорқынышты» оның атасы Иван III деп те аталды, ол сонымен қатар «әділет» және «ұлы» лақап аттары болған. Нәтижесінде Иван III-ге «ұлы» деген лақап ат берілді, ал оның немересі «қорқынышты» болды.

Бір қызығы, Иван Грозный әрқашан Иван IV болмаған. Алғаш рет атаудың бұл цифрлық бөлігі оған ресми түрде Николай Карамзиннің «Ресей мемлекетінің тарихында» тағайындалды, ол Иван Калитадан патшалардың есебін жүргізді. «Карамзинге дейін» Иван Грозный Иван I ретінде «тізімде» болды.

1740 жылдан бастап нәресте императоры Иоанн Антонович (Иван VI) орыс тағына келген кезде, барлық орыс Иван патшаларына цифрлық бөлік қосылды. Иван Антоновичтің өзі Иоанн III деп атала бастады, оның арғы атасы Иоанн II болды, ал Иван Грозный бүкіл Русь патшасы Иван I Васильевич атағын алды.

Грозный қашан «Сұмдық» болды?

Иван IV қашан және неге «қорқынышты» деп атала бастады? Сұрақ бос емес. Егер сіз бұл туралы адамнан сұрасаңыз, ол патша өзінің шексіз қатыгездігі, опричнина және маниакальды-депрессиялық синдромы үшін осылай атала бастады деп жауап береді. Өйткені олар бізге тарих сабағында осылай дейді. Сұрақ: оны кім және қашан атады? Өйткені, мұндай атақ болған жоқ, Иван IV-ті тірі кезінде ешкім «қорқынышты» деп атамаған. Ол Иван Васильевич болатын.

Патша лақап атына қатысты жағдайдың абсурдтылығын бір кездері Александр Дюманың: «Иван Грозный өзінің қатыгездігі үшін «василийч» деп атаған» деп жазғаны дәлелдейді.

Бұл туралы Иван Грозныйдың өмірінің ең көрнекті зерттеушісі Скрынников былай деп жазады: «Грозный» лақап аты 16 ғасырдағы дереккөздерде кездеспеді. Сірә, Иван патша тарихи жырлардың қаһарманы болған кезде алған.

Яғни, тіпті Скрынников сұраққа жауап бере алмайды: «Қоршаған» лақап аты қашан пайда болды. Бірақ бұл лақап атын патшаға халық қойған дейді. Иван IV тірі кезінде емес, ол қайтыс болғаннан кейін. Яғни, «қорқынышты» тіпті патшаның да емес, оны еске алудың лақап аты екені белгілі болды.

Бұл қашан болды? Скрынников жазады, ең алдымен, қиыншылықтар кезінде. Ел қиын жағдайды бастан өткерген кезде: поляк-швед интервенциясы, жоғары өлім, төмен өнім. Бәрі жаман болды. Содан кейін ол жерде жоқ патша «қорқынышты» деп атала бастады.

«Қорқынышты» деген нені білдіреді?

Мәселе де бос емес: халық патшаны осылай атағанда «қорқынышты» деген сөзге не қойды? Бүгінгі күннің көзқарасы бойынша бұл сөзде тек теріс мағына бар, бірақ бәрі соншалықты айқын емес.

Ертегілер мен жырлардағы патша ұсақ тиран ретінде мүлде есте қалған жоқ, олар қандай да бір халықтық сағынышпен, күшті егемен ретінде есте қалды. Бұл ресейлік машинаны бақыланбайтын жылдамдыққа дейін жылдамдатқан Иван Грозный болғанына қарамастан, оны алдын ала анықтады. Қиындықтар уақытыбилікті ұстай алатын ешкімді қалдырмағанда.

Тарихшы Скрынников былай деп жазады: «Естімеген апаттар жағдайында Иван патшаның уақыты Ресей мемлекетінің қуаттылығы, оның гүлденуі мен ұлылығы дәуірі ретінде есте қала бастады. Қанды, қаралы істер ұмытылды».

Ол сондай-ақ ол «сол кездегі адамдардың санасында «найзағай» жарқыраған, болмай қоймайтын және жарқыраған элементті бейнелейтінін, оның үстіне бұл элемент Құдайдың табиғи емес, адамдардың өміріне аспан күштерінің араласуының белгісі екенін жазады. өмір сүреді».

Иван Грозный өзін Құдайдың майланғаны деп санады және оның барлық істері, өлім жазасына дейін бұл миссияның логикасына сәйкес келеді. Ол денелерді ғана емес, жандарды да өлім жазасына кесіп, қылмыскерлерді «өлі өлі» болатындай етіп орындады. Тәжірибеден өтті: суға бату (қылмыскерлерді өздерінің «туған» элементіне - зұлым рухтарға жіберу, аюлардың жанкештілерді қудалауы (аюлар «таза» жануарлар болып саналды, сондықтан олар адамды күнәлары үшін жазалады).

Репрессиялық машина «басқаларды масқаралау» үшін жұмыс істемеді. Патша онсыз да қорқатын және бәрінің құрметіне ие болған. Тәжікке қарсы айтылған кез келген сөз “Киелі Рухты қорлау”, яғни кешірілмейтін күнә болуы керек еді.

Қылмыскерлердің өздері ғана емес, сонымен бірге олардың «жаман» және «таза емес» деп танылған мүлкі де (оның ішінде үй шаруашылығы мүшелері) де өлім жазасына кесілді. Мұнда патша Ешуаның Ескі өсиет кітабын, атап айтқанда Иерихонды ежелгі яһудилердің басып алуын қатаң басшылыққа алды. Жазбаларға сәйкес, Иерихон тұрғындарының тағдыры қорқынышты болды: «...қаладағы барлық нәрселерді, ерлі-зайыптыларды да, жасты да, үлкенді де, өгіздерді, қойларды, есектерді семсермен жойды. ...Және олар қаланы және ондағы барлық нәрсені өртеп жіберді», «ант етілді» деп жарияланған және жеке пайдалану үшін алуға тыйым салынған «күміс пен алтын, мыс пен темір ыдыстардан» басқа, олар тек еврей діни қызметкерлеріне беріледі.

Айта кету керек, орта ғасырларда «таза емес» мүлікті жоюдың библиялық дәстүрі Еуропаның барлық дерлік елдерінде қатаң сақталды.

Иван IV ғана емес

Грозный қашан «Сұмдық» болды?

«Қорқынышты» деген нені білдіреді?

Ертегілер мен жырлардағы патша ұсақ тиран ретінде мүлде есте қалған жоқ, олар қандай да бір халықтық сағынышпен, күшті егемен ретінде есте қалды. Бұл Иван Грозный болғанына қарамастан, ол орыс машинасын бақыланбайтын жылдамдыққа дейін жеделдетіп, билікті сақтап қала алатын ешкімді қалдырмаған қиыншылықтар уақытын алдын ала белгіледі.

⟩ Иван Грозный

Неліктен Иван 4 лақап атқа ие болды?
IV Иванның «қорқынышты» лақап аты нені білдіреді?
Неліктен Иван Грозный қатыгез болды?

Тарихи анықтама: Бастапқыда «қорқынышты» сын есімі «үлкен, ұлы» дегенді білдіреді. Дәл осы мағынада Иван III лақап аты болды, оны кейіннен оның немересі Иван IV «мұраға қалдырды». Уақыт өте келе неміс тіліндегі «groß» сияқты бір көне түбірден шыққан «қорқынышты» сөзі бірқатар қосымша мағыналарға ие болды, олардың ішінде тек қауіп пен үреймен байланыстылары бүгінгі күнге дейін сақталған. Дегенмен, Даль заманында «батыл, айбынды, қолбасшы, күшті, күшті» сияқтылар да белгілі болды.

Иван Грозный, сөзсіз, тарихымыздың ең жаман кейіпкерлерінің бірі. 16 ғасырда «ақпараттық соғыс» деген термин әлі болған жоқ, бірақ Рурик отбасынан шыққан соңғы орыс патшасына қарсы бағытталған өтірік ағынын басқаша қалай атауға болады?

жүгінейік тарихи фактілер. Таққа отырған кезде Иван небәрі үш жаста еді, оның балалық шағы өте үлкен созылумен бақытты деп атауға болады. Жеті жасында оның анасы уланып қалды, содан кейін олар оның көз алдында әкесі деп санайтын адамды өлтірді, оның сүйікті күтушілері тарап кетті, тіпті оған ұнайтындардың бәрі жойылды немесе көзден таса болды. . Сарайда ол күзетші лауазымында болды: не олар оны «сүйікті ханзаданы» шетелдіктерге көрсетіп, палаталарға апарды, содан кейін барлығын тепкілеп тастады. Олар болашақ патшаны бір күн бойы тамақтандыруды ұмытып кетті. Барлығы кәмелетке толғанға дейін елдегі анархия дәуірін сақтау үшін оны жай ғана қырып тастайтынына дейін барды, бірақ егемен аман қалды. Ол жай ғана аман қалды, бірақ ол Ресей тарихындағы ең ұлы билеуші болды. Ең қызығы, Иван IV ашуланбады, өткен қорлық үшін кек ала алмады. Оның билігі біздің еліміздің тарихындағы ең адамгершілікті болды.

Соңғы мәлімдеме ешбір жағдайда ескертпе емес. Өкінішке орай, әдетте Иван Грозный туралы айтылатын нәрселердің бәрі «толық бос сөзден» «өтірікке дейін». «Толық нонсенс» деп атақты орыс сарапшысы, ағылшын Джером Хорсидің «Ресей туралы жазбаларын» 1570 жылдың қысында гвардияшылар 700 000 (жеті жүз мың) тұрғынды өлтіргені туралы «дәлелдерді» жатқызуға болады. Новгородта, бұл қаланың жалпы халқы отыз мың адам. «Ашық өтірік» - патшаның қатыгездігінің дәлелі. Мысалы, әйгілі «Брокгауз және Ефрон» энциклопедиясына қарап, Андрей Курбский туралы мақалада кез келген адам князьге ашуланып, «Грозный өзінің ашуын тек сатқындықпен және тәртіпті бұзу фактісімен ақтай алатынын оқи алады. айқыштың сүйісі ...». Қандай ақымақтық! Яғни, князь Отанға екі рет опасыздық жасады, ұсталды, бірақ көктерекке асылмады, бірақ айқышты сүйді, бұдан былай болмайтынына Мәсіх Құдайға ант берді, кешірілді, қайтадан өзгерді ... Дегенмен, бәрі үшін , олар патшаны сатқынды жазаламаған, бірақ Ресейге поляк әскерлерін әкеліп, орыс халқының қанын төккен азғынды жек көруді жалғастыра беретіні үшін тағы бір кінәлауға тырысады.

«Иван-жек көретіндердің» қатты өкінетіні, 16 ғасырда Ресейде жазба тіл, өлгендерді және синодниктерді еске алу дәстүрі болған, олар мемориалдық жазбалармен бірге сақталған. Өкінішке орай, бар ынта-жігермен Иван Грозныйдың елу жылдық билігінің ар-ұжданына 4000-нан астам өлгенді жатқызуға болмайды. Көпшілігі сатқындықпен және жалған куәлікпен өлім жазасына кесілгенін ескерсек, бұл көп шығар. Алайда, сол жылдары көрші Еуропада Парижде бір Варфоломей түнінде 3000-нан астам гугеноттар, ал елдің басқа аймақтарында бар-жоғы екі аптаның ішінде 30 мыңнан астам гугеноттар қырылды.Герцог Альба, сонымен қатар Иван Гвинеяның замандасы. Нидерландыда қорқынышты, көңілді болғаны сонша, бірнеше жыл ішінде 100 мың адам қырылды. Ол кезінде 70 мыңға жуық адам дарға асылды Генри VIIIАнглияда - адамдар жай ғана жерден қуылды. Сонда қызы сан жағынан әкесінен алыс кетпеді. Еуропада 16 ғасырда қан қорқынышты күшпен ағып жатты, ал Иван Грозный, салыстырмалы түрде, стейк әуесқойларының қасында тамаша вегетарианшыға ұқсайды. Жоқ, жоқ, бұрын Ресей Еуропалық өркениеталыс.

Дегенмен, Иван Грозныйды ең қатал жек көретіндер де Иван Грозныйдың басты тұлғалық қасиеттеріне қарсы шығуға батылы бармайды, сондықтан оның өте ақылды, парасатты, мысқыл, салқын қанды және батыл болғанын анық білеміз. Патша өте жақсы оқитын, есте сақтау қабілеті жоғары, ән айтуды және музыка жазғанды жақсы көретін (оның стихералары сақталған және бүгінгі күнге дейін орындалып келеді). Иван IV бай эпистолярлық мұра қалдырған қалам шебері болды, діни дауларға қатысуды жақсы көрді. Патшаның өзі сот ісін реттеп, құжаттармен жұмыс істеп, маскүнемдікке шыдамаған.

Нақты билікке қол жеткізген жас, көреген, белсенді патша мемлекетті – іштен де, оның сыртқы шекарасынан да қайта құру және нығайту шараларын дереу қолға алды. IV Иванның еңбегіне мыналар жатады:

ел тәуелсіздігін сақтау;
феодалдық азаматтық қақтығыстардың аяқталуы;
олигархиялық самодержавие құруға ұмтылған боярларды бейтараптандыру;
Ресейдің территориясын екі есеге ұлғайту (Қазан мен Астрахань жерлері Ресейдің қол астында қайтарылды, Солтүстік Кавказ, Солтүстік және Орталық Орал, сондай-ақ Батыс Сібір);
реформалар әскери қызмет, сот жүйесі және мемлекеттік басқару;
үлкен орыс тұрақты армиясын құру;
қорғаныс шептерін қалыптастыру;
155 бекініс пен 300 жаңа қала салу;
100-ден астам тас храмдар мен монастырьлар салу;
жергілікті деңгейде өзін-өзі басқару элементтерін енгізу (лабиальды, земстволық және басқа реформалар);
бірінші баспахананың ашылуы және пошта байланысының құрылуы;
ағылшындармен, парсылармен және Орталық Азиямен сауданы қалпына келтіру;
халықтың әл-ауқатын арттыру;
халық санының өсуі – 30-50%;

Теориялық тұрғыдан «ұлы» деп аталу керек болған кезде, Иван IV тарихқа «қорқынышты» ретінде қалай енген? Сұрақ бос емес. Егер сіз бұл туралы адамнан сұрасаңыз, ол патша өзінің шексіз қатыгездігі, опричнина және маниакальды-депрессиялық синдромы үшін осылай атала бастады деп жауап береді. Өйткені олар бізге тарих сабағында осылай дейді. Бірақ IV Иванды тірі кезінде ешкім де, Иван IV-ті де «қорқынышты» деп атамаған. Ол Иван Васильевич болатын. Бұл туралы Иван Грозныйдың өмірінің ең көрнекті зерттеушісі Скрынников былай деп жазады: «Грозный» лақап аты 16 ғасырдағы дереккөздерде кездеспеді. Сірә, Иван патша тарихи жырлардың қаһарманы болған кезде алған. Басқаша айтқанда, Скрынников: «Қорқынышты» лақап аты дәл қашан пайда болды» деген сұраққа жауап бере алмайды, бірақ ол бұл лақап атты халық патшаға қойғанын айтады. Иван IV тірі кезінде емес, ол қайтыс болғаннан кейін. Яғни, «қорқынышты» тіпті патшаның да емес, оны еске алудың лақап аты екені белгілі болды.

Әрі қарай барып, В.И. Даль, содан кейін «қорқынышты» сөзінің бірқатар түсіндірмелерінде мынаны табуға болады: «ескі, мысалы. патшалар туралы: батыл, айбынды, әмірші және дұшпандарды үрейлендіретін, ал халықты мойынсұнған» [Дал 1956: I, 297]. Дальдың мұндай түсіндірме беруі ғажап емес – әйтеуір, ерте заманда «қорқынышты» сөзінің негізгі мағыналарының бірі бүгінде қаншалықты оғаш көрінсе де, «ұлы, таңғаларлық, шабыттандыратын қасиетті қорқыныш болған. " Тарихтың ағымынан аз адамдар есіне алады, бірақ дәл осындай лақап аттармен - қорқынышты және ұлы - олар бүкіл Русьтің егемені Иван III (атасы Иван IV) деп атады, бұл мағынасы жағынан айтарлықтай ерекшеленбейді. Сондай-ақ неміс «groß» сын есімімен байланысты «қорқынышты» сын есімнің басқалармен қатар «қуатты» және «күшті» деген мағыналары да болғанын қосу керек [XI-XVII ғасырлардағы орыс тілінің сөздігі, том 4]. Алайда, Иван IV Грозныйдың есімі шет тілінде, тіпті мектепте, түсіндірме сөздіктертүрінде: Иван Грозный (қорқынышты, қорқынышты, қорқынышты). Сонымен бірге француздардың бірі энциклопедиялық сөздіктер«Ла-Руз», онда біздің билеушісі туралы мынаны сөзбе-сөз оқуға болады: «Иван IV Грозный, орыс патшасы, қатыгездігі үшін лақап аты Васильевич».

Әлбетте, әр дәуірде лақап аттың «әмбебап» деген бір жақты аудармасы Еуропа тілдеріорыс патшасының озбырлығының бірегейлігі туралы еуропалық стереотиптің бейнесін жасауға ықпал етті. Бұған Романовтар әулетінің арқасында бұл патша өз елінің діни және зайырлы мәдени дәстүрлеріне ұшыраған толық моральдық айыптау да ықпал етті. Бұл айыптау 19 ғасырда болды. орыс әдебиеті, орыс кескіндеме және мүсін, ал 20 ғасырда инерция, сонымен қатар кинематография қолдау тапты. Орыс мәдениетінің бұл прецеденттік шығармаларының бірқатары дүниежүзілік даңққа ие болды, олардың кейбіреулері еуропалық тарихи-мемуарлық әдебиетпен бірге бірегей диктатордың стереотипін дәл орыс патшасы үшін бекітті, ал сол кездегі Еуропа билеушілері, сондай-ақ әкелінген. билікке нағыз тирандар мен жазалаушылар болды.Біздің елде Романовтар шетелдіктер.

Біз Иван IV Грозный дейміз, өйткені тарих сабағында оны осылай атаңыз деп айтқан болатын. Дегенмен, Иван IV қашан және неге «қорқынышты» болды деген сұраққа жауап бере алатын адамдар аз. Біз тырыстық.

Иван IV ғана емес

Иван IV орыс тарихындағы жалғыз «қорқынышты» патша емес еді. «Қорқынышты» оның атасы Иван III деп те аталды, ол сонымен қатар «әділет» және «ұлы» деген лақап аттарға ие болды. Нәтижесінде Иван III-ге «ұлы» деген лақап ат берілді, ал оның немересі «қорқынышты» болды.

Грозный қашан «қорқынышты» болды?

Иван IV қашан және неге «қорқынышты» деп атала бастады? Сұрақ бос емес. Егер сіз бұл туралы адамнан сұрасаңыз, ол патша өзінің шексіз қатыгездігі, опричнина және маниакальды-депрессиялық синдромы үшін осылай атала бастады деп жауап береді. Өйткені олар бізге тарих сабағында осылай дейді. Сұрақ: оны кім және қашан атады? Өйткені, ондай атақ болған жоқ, IV Иванды тірі кезінде ешкім «сұмдық» деп атамаған, IV Иванды да айтпаған. Ол Иван Васильевич болатын.

Патша лақап атына қатысты жағдайдың абсурдтылығын бір кездері Александр Дюманың сөзбе-сөз жазғаны дәлелдейді: «Иван Грозныйды қатыгездігі үшін» Василийч деп атай бастады.

Бұл туралы Иван Грозныйдың өмірін ең көрнекті зерттеуші Скрынников былай деп жазады: «16 ғасырдағы дереккөздерде «Грозный» лақап аты табылмаған. Сірә, Иван патша оны патша болған кезде алған. тарихи жырлардың қаһарманы».

Яғни, Скрынниковтің өзі де сұраққа жауап бере алмайды: «« қорқынышты » лақап аты нақты қашан пайда болды. Бірақ ол бұл лақап атты патшаға халық берген дейді. Иван IV тірі кезінде емес, ол қайтыс болғаннан кейін. Яғни, «қорқынышты» - бұл тіпті патшаның да емес, оны еске алудың лақап аты.

Иван Грозный туралы ертегілер

Иван Грозныйдың алғашқы орыс патшасы болғаны, ол туралы халық ертегілер құра бастағаны маңызды. Мемлекеттік органдардың мәжбүрлеуінсіз өзі. Бұған дейін, дәл осы мәжбүрлікпен, өздеріңіз білетіндей, тәуелсіз адамдардан алыс болған патшалар туралы шежірешілер ғана жазды.

Грозный туралы көптеген ертегілер бар. Ал олардан, айтпақшы, өз халқын қинаған әлдебір деспоттың бейнесі қосылмайды. Керісінше, Иван IV туралы әрбір ертегіде патшаның адам екендігі, оны Иеміздің өзі патшалыққа отырғызғандығы, ол кез келген адам сияқты күнә жасайды, бірақ басқалар сияқты өкінеді, және ауырлық күші ол өзінің күнәларын тіпті тірі кезінде де сезінеді.

«Жалпы, Иван Грозный тәкаппар патша емес, қарапайым еді, ол қарапайым адамдармен сөйлескенді, олардың қиыншылықтары мен үміттерін білгенді, тіпті кейде айтысқанды ұнататын».

«Дана Иван өте тез ашуланшақ және кейін өкінетін нәрселерді жиі жасайтын».

Біз Иван Грозный туралы екі-ақ әңгімені келтіреміз – «Иван Тақуа» және «Иван Певчий».

«Иван айбынды патша, бірақ тақуа еді, ол христиандық өсиеттерді қасиетті түрде ұстанды және қатты қайғырды, өйткені көптеген зұлым рухтар орыс жерінде ажырасып кетті. Олар бекіністі қалалардан Мәскеуге кемпір-шалбарларды әкелді. , оларды сабанмен қоршап, өртеп жіберді.Бірақ біздің бақсылар батыс еуропалықтарға қарағанда епті болып шықты: қырыққа айналып, шашырап кетті.Алайда олар қашып құтыла алмады: Иван Грозный иманды патша болды.Ол. бақсыларды қарғады, ал оның әділ қарғысы олардың қара сүйкімділігінен күштірек болып шықты.Кемпірлер мәңгі бақыршы болып қала берді және жаңа бақытсыздыққа ұшырамас үшін, содан бері олар Мәскеуге жақындаған жоқ».

"Иван Васильевич тақуа адам ретінде шіркеу қызметтерін жақсы көретін. Әсіресе, ән айтуды ұнататын. Оның өзі де есту мен дауыстан айырылмаған және тамаша әнші болып саналған. Сонда да айбынды патшамен кім айтысады! Әрқашан дұшпан, данышпан болады. немесе ақымақ.Ол әйтеуір келді, патша Сергий монастырына серуенге барып, тамаша ертегі әнін естіді.Ертегіде аты сақталмаған жергілікті монах ән айтты.Тамаша дауыспен баурап алған Иван патша қалайды. Бұл ақсақалдың кім екенін, қайдан келгенін білу үшін.Бірақ патша монахтары сұрақтарға жауап бермеді де, дұға да қабылдамай, ән айтуды жалғастырды.Ақырында Иван Васильевич ашуланғанда, ақсақал шіркеуде қызмет ету кезінде бір деп жауап берді. Даусы естілуі керек – оныкі.Патша ән айтқысы келсе де, ақырында ол дана монахтың дұрыс айтқанын және оған ақыл бергенін мойындауға мәжбүр болды.

қорқынышты әке

Мәскеу Ресейдің астанасы, Еділ Каспий теңізіне құяды, Иван Грозный ұлын өлтірді. Мысалы, Еділ алдымен Камаға құяды деген пікір бар екеніне ешкім мән бермейді. Иван Грозныйдың өз ұлын өлтіргені көпке дейін күмәнданды.

Иван IV ұлын өлтіргеннен кейін ғана «қорқынышты» атала бастады деген пікір бар. Оны өлтірді ме?

Негізгі айғақ... Репиннің картинасы.

Оның мұрагерін Иван Васильевичтің өлтіруі - өте даулы факт. 1963 жылы Мәскеу Кремлінің Архангел соборында Иван Грозный мен оның ұлының қабірлері ашылды. Зерттеулер Царевич Джонның уланғанын растауға мүмкіндік берді.

Алайда Иван Грозныйды өлтіру туралы аңызды кім шығарғандығы жұмбақ күйінде қалып отыр, бірақ Иван Грозный туралы бұл мифке Ресейдің басқа билеушілері арасында көзқарас біржақты болды. ІІІ Александр патша галереядан Репиннің әйгілі картинасын көргенде, оны көрсетуге тыйым салды.

Константин Победоносцев те сенімді және ымырасыз картина туралы өз пікірін білдірді: «Сіз суретті тарихи деп атай алмайсыз, өйткені бұл сәт ... таза фантастикалық».

1913 жылы Репиннің картинасына нағыз талпыныс жасалды. Оны ескі сенуші Иван Балашов жасаған. Ол үш рет пышақпен суретті кесіп тастады. Мұны білген Третьяков галереясының кураторы Егор Хрущев пойыздың астына өзін тастап кеткен.

«Қорқынышты» деген нені білдіреді?

Мәселе де бос емес: халық патшаны осылай атағанда «сұмдық» деген сөзге не қойды? Бүгінгі күннің көзқарасы бойынша бұл сөзде тек теріс мағына бар, бірақ бәрі соншалықты айқын емес.

Скрынников былай деп жазады:

«Естімеген апаттар жағдайында Иван патшаның заманы Ресей мемлекетінің құдіреттілігі, оның гүлденуі мен ұлылығы дәуірі ретінде есте қала бастады. Қанды және қара істер ұмытылды».

Ол сондай-ақ «сол кездегі адамдардың санасында «найзағай» ызылдаған, болмай қоймайтын және жарқыраған элементті бейнелейтінін, оның үстіне бұл элемент құдайдан гөрі табиғи емес, адамдардың өміріне аспан күштерінің араласуының белгісі деп жазады. өмір сүреді».

«Сұмдық» қоғамдық санада тек өлім жазасына кесу, озбырлық және ессіздікпен байланысты (Лунгиннің «Царь» фильмі) мағынаға ие болғаны қалай болды?

Сірә, Николай Карамзиннің тарихнамасынан, сондай-ақ «алтын» XIX ғасырдың басындағы Иван Грозныйдың қатыгездігі туралы либералдық қоғамның әңгімелерінен «аяқтар өседі».

Бұл мифтің де тамыры тереңірек, атап айтқанда, Иван Грозный диктатор және сатрап ретінде қарастырған еуропалық тарихнама бар. Еске салайық, Иван IV англофил болды және еуропалық шыққан күмәнді тұлғалар оның айналасында үнемі «айналды», олар католицизмді жақтауға және Мәскеуді «басып алуға» тырысты. Иван Грозный бұған жол бермеді, оған деген көзқарас ең мейірімді емес еді.

Айтпақшы, Иван Грозный өз ұлын өлтірді деген қауесеттің өзі папа легаты Антонио Поссевиноны алғаш таратқан. Бұл нұсқаға сәйкес, Иван Грозный ұлының үшінші әйелі Еленаны жарамсыз түрде тапты. Грозныйдың келіні жүкті болып, іш киімімен жатты. Иван IV ашуланып, Еленаға «үйретуге» кірісіп, бетінен ұрып, таяғымен ұрды.

Міне, сол Поссевиноның айтуынша, Иван Грозный палаталарға жүгіріп кіріп, әкесін мына сөздермен қорлай бастады: «Сен менің бірінші әйелімді еш себепсіз түрмеге түсірдің, екінші әйеліңді де солай істедің, енді үшінші әйеліңді ұрып жатырсың. құрсағында көтеріп жүрген ұлыңды құрту үшін әйел. Соңы белгілі. Әкесінің таяғы да ұлының бас сүйегін жарып алып шыққан.

Популистік егемендердің Иван Грозныйға құрметпен және құрметпен қарағаны маңызды (сол Александр III үлгісі), дегенмен бұрынғы Грозный патшаның бейнесі қазіргі үкімет үшін өте ыңғайлы - ол барлық қате есептеулерді теңестіреді, дейді. «Есіңде болсын және ренжіме, бұл одан да жаман болды». Ресейге сырттан қарайтындарға да ыңғайлы.

Қазір бізге де кеңестік кезеңнен қорқып жатыр.

Біздің санамызда IV Иван патша мен оның лақап аты Грозный бір-бірінен ажырағысыз. Кейде тіпті патшаны туған кезде осылай атаған сияқты көрінуі мүмкін - Иван Грозный. Көптеген зерттеушілер лақап атын патшаға халық қойған деп есептейді және бұл оның өмірінен кейін болған. Бірақ дәл не үшін - оны анықтауға тырысайық.

Салқын мінез

Автократ бұл лақап атқа өте салқын мінезі үшін ие болған сияқты көрінуі мүмкін: тіпті тарихты ұнатпайтын адамдар өлім жазасына кесу, опричнина және, әрине, Иванның өз ұлын өлтіргені туралы естіді. Міне, халық патша кезіндегі сұмдықты еске алып, оны Қорқынышты деп атады. Әрине, патша қайтыс болғаннан кейін. Өйткені естіген болса, сол жерде өлім жазасына кесер еді.

ұлын өлтіру

Егер Иван ұлын өлтіргеннен кейін қорқынышты болып кетсе ше? Болған оқиғаға таң қалған патшаның серіктестері оны өз араларында қорқынышты деп атай бастады, содан кейін лақап ат қарапайым адамдарға келді. Бірақ барлық мәселе Иван IV шынымен өз ұлын өлтірді ме? Осы уақытқа дейін бұл сұраққа нақты жауап жоқ және жалғыз «дәлел» - бұл «Иван Грозный және оның ұлы Иван 1581 жылы 16 қарашада» («Иван Грозный өз ұлын өлтірді» деген атпен танымал) «), ол 1883-1885 жылдары қауесетке негізделген!

Шетелдегі елшілердің өнертабыстары

Бұл нұсқа қастандықтардың жанкүйерлерін қызықтырады. Егер сіз Иван туралы замандастардың пікірлерін мұқият оқып шықсаңыз, келесі заңдылықты табуға болады: Еуропадан келген қонақтар патша туралы теріс сөйледі, оның сабырсыздығы мен ашушаңдығы туралы жиі айтып, оны еуропалық патшалықтарға теріс тондармен таныстырғандай болды. Орыс субъектілері, керісінше, автократты сипаттады оң жағы, патшаның қарапайым халықпен қиыншылықтарын айтудан тартынбағанын, Құдайды құрметтейтінін және өз билігінде әділдік пен тәртіпті басшылыққа алғанын атап өтті. Бұл не болды: жағымпаздық пен шындықтан басын жоғалтып алудан қорқу ма, әлде нақты жағдай ма?

Қорқынышты = Керемет

Бірақ баяғыда «қорқынышты» деген сөз олай болмаса ше? жағымсызқазіргідей? «Грозный» «Ұлы» эпитетінің синонимі болып табылады және егеменнің күші мен әділдігін атап көрсетуге арналған деп болжауға болады. Иванды құрметтейтін нәрсе бар еді: ол Қазан мен Астрахань хандықтарын Ресейге қосып, әскерді қайта жарақтандыру және садақшылар әскерін құрды, мемлекеттік билікті нығайтты, Судебникті құрады, Ермак оның қол астында Сібірге өзінің атақты жорығын жасады. Сондықтан халық қатал, бірақ әділ заманды еске алып, патшаны Грозный деп атаған. Ақырында, алдыңғылардың бірі, атап айтқанда Иван III, екі лақап аты болды: «Ұлы» және «Қорқынышты», бірақ ол ешқандай зұлымдықта көрінбеді.

Қалай болғанда да, бұл нұсқалардың әрқайсысының өмір сүруге құқығы бар, бірақ Иван Грозныйдың жеке басы туралы даулар бірнеше ғасырлар бойы жалғасып келеді және олар тоқтауға тұрарлық емес сияқты.