Факирлер. Тәңірлік тіршілік иелері немесе мистикалық-епті шарлатандар. Факир деген кім
. Факирлерсонымен қатар Үндістандағы сопылық діни қайыршылар, кезбе монахтардың бір түрі – дервиштер.
Қазіргі ауызекі сөйлеу тілінде факир- сиқыршы, йоги, жануарларды жаттықтырушы, аурулардың емлесі, армандардың жорамалшысы, қылыштың жұтушысы. Бейнелі мағынада – жалпы кез келген сиқыршы, сиқыршы.
Соңғы 20 жылда факирлермен байланысты шоу-бизнестің тұтас бір бөлек саласы дами бастады. Бұл өрт театрлары (от шоуы) деп аталатындар, олардың қатысушылары негізінен әртүрлі өрт және пиротехникалық құралдармен жұмыс істейтін кәсіби емес көркемөнерпаздар. Бұл ретте отшашулар, т.а. өрт шоу әртістері, толық факир ұғымымен сәйкестендірілмеуі керек, өйткені. соңғылары негізінен отты жұтумен және үрлеумен шектеледі, бұл кезде олар өрт сөндірушілер ретінде негізінен әртүрлі өртке қарсы құралдарды басқарады (өрт шоуын қараңыз).
да қараңыз
«Факир» мақаласына пікір жазу
Әдебиет
- // Көңіл көтеру мәдениеті Ресей XVIII-XIXғасырлар Тарих және теория бойынша эсселер. - СПб., 2000, б. 464-480.
- Иванова, А.А. // Днепропетровск университетінің хабаршысы. Серия: Мознавство 21, VIP. 19(2) (2013): 72-77. (орыс)
|
Факирді сипаттайтын үзінді
«Жақсы қызмет етуге және лайықты болуға тырысыңыз», - деп қосты ол Бориске қатал үнмен. - Мен қуаныштымын ... Сіз демалыстасыз ба? — деді ол өзінің енжар үнімен.«Мен, Мәртебелі, жаңа бағытқа бару туралы бұйрықты күтіп отырмын», - деп жауап берді Борис ханзаданың өткір үніне ренжігенін де, әңгімеге қосқысы келетінін де білдірмеді, бірақ князь соншалықты сабырлы және құрметпен қарады. оған мұқият.
- Анаңмен тұрасың ба?
«Мен графиня Ростовамен бірге тұрамын», - деді Борис тағы да: «Мәртебелі».
«Бұл Натали Шиншинаға үйленген Илья Ростов», - деді Анна Михайловна.
«Мен білемін, мен білемін», - деді князь Василий монотонды дауысымен. - Je n "ai jamais pu concevoir, comment Nathalieie s" est solutione a epouser cet ours mal - leche l Un personnage completement stupide and ricucule. Et joueur a ce qu "dit. [Мен Наталидің қалай шығуға шешім қабылдағанын ешқашан түсіне алмадым. әлгі арам аюға үйлен. Мүлдем ақымақ және күлкілі адам. Құмар ойыншыдан басқа, дейді.]
- Mais tres brave homme, mon prince, [Бірақ жақсы адам, князь,] Анна Михайловна граф Ростовтың мұндай пікірге лайық екенін білгендей әсерлі жымиып, бірақ кедей қартқа аяушылық білдіруді өтінді. - Дәрігерлер не дейді? — деп сұрады ханшайым сәл кідірістен кейін, көзіне жас алған жүзіне тағы да қатты мұңын білдірді.
«Үміт аз», - деді ханзада.
– Мен ағайдың Боря екеумізге жасаған жақсылығы үшін тағы да алғыс айтқым келді. C "est son filleuil, [Бұл оның құдайы,] - деп қосты ол бұл жаңалық князь Василийді қатты қуантқандай.
Князь Василий бір сәт ойланып, мырс етті. Анна Михайловна граф Безухойдың өсиеті бойынша өзінен қарсылас табудан қорқатынын түсінді. Ол оны жұбатуға асықты.
А, м.факир м., неміс. Факир араб. факир қайыршы; шебер. 1. Қайыр сұрауға ант еткен мұсылман немесе индус қаңғыбас монах. БАС 1. Сұрапыл антқа адал, Брахмаға дүниені тастап, Көлеңкедей жарыққа жат, Факир тоғыз жыл тұрды. ... ... Тарихи сөздікорыс тілінің галликизмдері
ФАКИР (араб тілінен аударғанда кедей адам), ..1) қаңғыбас дервиш2)] Үндістанда бұдан басқа коммуналдық қызметші, сирек сиқыршы, жаттықтырушы, емші (соңғы мағынасында факир сөзі Еуропада кең тараған)3 ) Қараңыз. Азия және Солтүстік. 18-19 ғасырлардағы Ауғанстан…… Үлкен энциклопедиялық сөздік
Мұқтаж, кедей. Ислам шариғаты бойынша мөлшері шариғат белгілеген зекет төлеуге шамасы келмейтін адамдар факирлер. Мұндай адамдарға зекет пен бай мұсылмандардың басқа да садақаларының бір бөлігі беріледі және олар ... Ислам. Энциклопедиялық сөздік.
- (араб. лат. кедей адам) 1) қаңғыбас дервиш. Үндістанда бұдан басқа қоғамдық қызметші, сирек 2) сиқыршы, жаттықтырушы, емші (соңғы мағынада «факир» сөзі Еуропада кең тараған). Сәрсенбіде. Азия және Солтүстік. 18-19 ғасырлардағы Ауғанстан мерзімі...... Саясаттану. Сөздік.
ФАКИР, факир, күйеу. (араб. faqir). 1. Қайыршылыққа ант алған мұсылман аскет; дервиш. «Қайғылы қартайған шағында Меккені көрген факир бақытты». Пушкин. 2. Үндістандағы немесе Үндістаннан келген қаңғыбас сиқыршылар мен аскеттердің еуропалық белгісі, ... ... СөздікУшаков
Сиқыршы, дервиш, емші, монах Орыс синонимдерінің сөздігі. факир н., синонимдер саны: 7 дервиш (5) емші ... Синонимдік сөздік
- (кедей адам) H ... Тарихи сөздік
ФАКИР, күйеуі. 1. Қайыршылыққа ант алған мұсылман аскет, дервиш. 2. Сиқыршы үлкенді көрсетеді физикалық күшнемесе ауырсынуға сезімталдық (ескірген) [түпнұсқа] Кезбе шығыс сиқыршыларының еуропалық атауы]. | адж. Факирский, аа... Ожеговтың түсіндірме сөздігі
Күйеу. қайыршылыққа ант еткен мұсылман әулие. Дальдың түсіндірме сөздігі. ЖӘНЕ. Дал. 1863 1866 ... Дальдың түсіндірме сөздігі
факир- факир, п. факирлер, тектер. факирлер (бұрыс факирлер, факирлер) ... Қазіргі орыс тіліндегі айтылу және стресс қиындықтарының сөздігі
A; м [араб. факир кедей] 1. Мұсылмандар: қайыршылыққа ант алған аскет; дервиш. 2. Цирк. Өз денесінің физикалық ауырсынуға сезімтал еместігін көрсетуге негізделген нөмірді орындаушы (бастапқыда шығыстық кезбелердің жалпы атауы ... ... энциклопедиялық сөздік
Кітаптар
- Факир. Ібіліспен мәміле, Юрий Григорьевич Корчевский. Хайнлейн сонымен қатар, егер біздің замандасымыз алыс өткенде болса, оның ғылыми білімі ғажайыптар мен сиқырлар ретінде қабылданар еді деп жазды. Ал егер кәсіпқой өткенге «сәтсіздікке» ұшыраса ше ...
- Факир Ібіліспен мәміле, Корчевский Ю .. Генлейн сонымен қатар егер біздің замандасымыз алыс өткенде болса, оның ғылыми білімі ғажайыптар мен сиқырлар ретінде қабылданар еді деп жазды .. Ал егер кәсіпқой «өткенге түсіп кетсе» ше ...
ФАКИР (араб. . - кедей адам) - .. 1) қаңғыбас дервиш ... 2) Үндістанда бұдан басқа, қоғамдық қызметші, сирек - сиқыршы, жаттықтырушы, емші (соңғы мағынада, сөз). Еуропада «факир» кең тарады )... 3) Ср. Азия және Солтүстік. Үлкен энциклопедиялық сөздік
«Факир» терминінің шығу тегі
«Фәкир» сөзінің арабша мағынасы адамның үнді кедей монахтарына, аскетизмді ұстанушыларға жататынын айтады. Факир өнері психикалық энергияны басқаруға, оны адам санасының сарқылмайтын қорларынан босатуға негізделген. Факирлер – йогилердің «іргелі» ілімдерін ұстанатын, ғаламның құпиясына ену үшін өзін-өзі тереңдету мен өзін-өзі тануды уағыздайтын адамдар.
Йогада бірнеше негізгі жаттығулар бар, соның арқасында факир (йоги, дервиш) адам ақыл-ой/дене жағынан дүниелік нәрселерден толық бас тартуға қол жеткізе алады. Мұнда, шын мәнінде, олар (жаттығулар): бір аяқпен көп сағат тұру; бір нүктеден қарау тыныс алу циклінің айтарлықтай төмендеуі (пранаяма); асаналар кешенін орындау (арнайы күш жаттығулары).
Факирлердің негізгі «трюктері».
Факирлердің қойылымдарындағы кобра өте қызықты және көлемді рөл атқарады. «Сиқыршылар» жыланның бұл түрі мен олардың өлімге әкелетін қарсыласы - мангус арасында көрсетілімді жекпе-жек ұйымдастырады. Сондай-ақ, факирлер арнайы құбырда ойнау арқылы кобра басқаруымен таң қалдыратын сандарды көрсетуді ұнатады.
Димитрий Лонго (оның алғашқы плакаттарының бірі ұсынылғаннан кейін) - ерекше қабілеттерге ие және оның ассортиментінде бірнеше түсініксіз «трюктары» бар алғашқы ресейлік факирлердің бірі.
Соның бірі – көзді қасықпен орбитасынан шығарып, оны бірінші қатардағы «ақымақ» көрермендерге көрсету. Лонго үнділік «мистикалық» қолөнердің стандартты жиынтығын менсінбеді: қылыш жұту, әйнекпен жүру, қызып тұрған болат табақтың бір бөлігін тістеу, денені қайраған шегелермен бекітілген тақтаға бекіту.
Факирлердің таңғажайып саны туралы айтатын болсақ, сахнадағы бірнеше өлімге әкелетін нәтижелерді де атап өту керек. Август есімді атақты айлакер 19 ғасырдың аяғында үш семсер мен оның бірінің ұшына бекітілген лампаны асқазанға жұтып жіберген трюкті орындау нәтижесінде қайтыс болды. Жарық сөніп, шамның сәулелері факирдің құрсақ тері жамылғысын жарып өтті. Жарық шамы оның ортасында жарылғанға дейін бәрі сәтті болды - өлімге әкелетін нәтиже.
Бен-Баямен (1916 ж.) тағы бір жағдай орын алды, ол еденде жатып, оған ұшқан қанжарларды қолдарымен ұрып тастауға мәжбүр болды, бірақ уақытында бағдарланбай, ...
Ғалымдардың бұл «трюктерге» көзқарасы
Кезінде британдық физиктер әйгілі йоги Хусейнді Лондонға шақырып, онымен бірге бірқатар бақылаулар мен тәжірибелер жүргізілді. Ғалымдар шеңберінде йоги бетінің температурасы шамамен 800 градус болатын ыстық темірмен жүруді көрсетті. Бөлмеде болған жас жігіт жасалған әрекетті қайталамақ болып, ауыр күйік алған. Кейіннен британдықтар арнайы жаттыққан серуендеу (көмірге тиетін ерекше, қысқа мерзімді жүру) туралы болжам жасады, осылайша терінің күйіп қалуын болдырмайды.
Сандардың факирлерінің көрсетуі – «тәждер»!
Мұнда мен «түсініксіз» санатындағы факирлердің бірнеше айласын сипаттағым келеді:
Көмекші – жерде отырған бала қоржынымен жабылған. Содан кейін факир мен жасөспірімнің арасында шағын диалог болады, онда сиқыршы жастарға жер астын қазуды айтады. Бала оның жолында тастар барын айтады. Ашуланған факир ұшты қанжармен себетті тесуге кіріседі. Қан пайда болып, баланың айқайы естіледі - көрермендер шошып кетті. Олар шыдай алмай, факирді сүйреп апарып, себеттен ешкімнің жоқтығын байқап тұрып лақтырып жібереді. Көрермендер жан-жағына қарап, аренаның арғы жағында тұрған мүлде зардап шекпеген баланы көреді.
- «Үнді арқаны». Арқанның ұшын факир жоғары (ауа арқылы) лақтырады. Көмекші оған көтеріліп, жоғалып кетеді - мойынсұнбағаннан кейін төмен түсіп, оның артынан сиқыршы келеді. Ауызша ашуланғаннан кейін баланың кесілген денесі жерге түседі. Сабырлы факир төменге түседі - кесілген бөліктерден денені біріктіреді және ассистент бірден өмірге келеді, аудиторияны айналып өтіп, нөмірге ақша жинайды. Кейбір көрермендер оны камераға түсіруге тырысты, бірақ әзірленген суреттерде тек кішіпейіл отырып, көрермендерді бақылап отырған факир ғана көрінді.
- «Тірі өлі», «Тірі көмілген», «Фәкірдің жерленгені».
Шамамен жүз жыл бұрын Лахор қаласында нөмір орындалды, оның шарттары бүгінгі күні де миды толқытады. Арнайы ағаш саркофагқа жабылған Йоги Харида қырық жыл сусыз және тамақсыз өтті! күндер. Күзетшілер 2 сағат сайын ауысып отырады. Йогидің оянуы көпшілік алдында өтті - тығыз тігілген сөмкені ашты және (дәрігер) суық, жансыз (жүрек соғысы сезілмеді, тамыр соғысы сезілмеді) дененің бар екенін растады. Факирдің шәкірті Харидке жылы су құйып, танаулары мен құлағындағы тампондарды алып тастап, жақтарын ашып, йогидің тілін ұзартты. Харид күрсініп, бірден орнынан тұра алды.
Факирлердің әсерлі қабілеттері олардың құдайлығы мен ең жоғары деңгейі туралы айту мүмкін емес. ағарту. Сондықтан - нағыз шеберлер ешқашан ашпағандай - олардың адамнан тыс қабілеттерін көрсетпеңіз!
Сайттағы тақырыптық материал:
Бейне:
Кітаптар:
Луи Яколлио «Факирлер-сиқыршылар» (фрагмент)
С.М.Макаров «19-20 ғасыр басындағы Еуропадағы факирлер өнері»
Дәйексөздер:
Бір данышпаннан: «Кейбір әйелдер неге сонша ұрысады?
Данышпан былай деп жауап берді: Факир сыбызғыны қимылдатқанша, кобра оны тістемейді.
Егер сіз әйелді таң қалдырсаңыз, бұл оны жеңудің жолы, бірақ одан әрі қадам жасамасаңыз, онда сіз бір сағатқа факир болып қаласыз.
Келуші йогилерге сұрақ:
Сіз факирлердің өнерін көрдіңіз бе? Олар қандай трюктар жасады?
Үндістан лас және сөздің шын мағынасында көшеге түкірді. Тоғайдың тоғайын аралағандай, бос жүрген топырағын аралайсың. Кенет сыбызғының дыбысы және бәрі бір екпінде беліне дейін жалаңаш адам тұрған жерге қарай асығады. Ол өте қара түсті. Оның онсыз да ақ емес терісінде күн қара күнді жомарттықпен қосты. Ол төсеніште отырады, оның алдында тоқылған себет. Қақпақ жоқ, тереңде бірдеңе толқиды. Көрерменді асыға күткен жұрт тоңып қалады.
Факир әуен ырғағында ойнап, тербеледі. Себеттен кобраның басы шығады. Сорғыш ашық, жылан бір секундқа қатып қалады, сонымен қатар тербеле бастайды. Ол баптаушымен синхронды түрде қозғалады. Музыканың қарқыны жылдамырақ болады. Көпшілікте үн жоқ, бәрі шарықтау шегін өткізіп алудан қорқады. Кенет кобра лақтырады. Бұл дерлік байқалмайды - жылдам және өлімге әкеледі. Бірақ факир бұл патша кобра сияқты епті! Ол тістегеннен секундтан аз ғана уақыт бұрын еңкейіп кетті. Көпшілік қуанып, ақшамен оңай қоштасты. Көше сиқыршысы бақытты.
Бұл сұмдық кім? Өліммен ойнайтын жынды ма? Жоқ, бұл факир, қаңғыбас суретші. Оны бала кезінен жыландармен ойнауға үйреткен. Үндістанда кобраларды құрметтейді, олар тамаша күтушілер және әдетте балаларға қол тигізбейді. Бұл жылан үй жануарларының нұсқасы, дегенмен өте экзотикалық. Факирдің денесінде көптеген ұсақ тыртықтар бар. Бұл тістеу белгілері. Әр жолы адам ауыр және ұзақ уақыт бойы сауығып кетеді, бірақ ол өз қолөнерінен бас тартпайды, оған не болып жатқанын философиялық байсалдылықпен қарайды. Мұндай спектакльді көрген көптеген еуропалықтар кобраның улы тістері жойылғанына сенімді. Мен факирлерді қорғаймын: менің тістерім орнында, олардың уы өте қауіпті. Кобрамен жұмыс істеу үшін күшті иммундық жүйе қажет. Баланы жастайынан улануға дағдыландыру арқылы өндіріледі. Кішкентай дозалар керемет жасайды - уланудың жүйке әсері әлсірейді. Сонымен қатар, барлық дерлік факирлерде ауырсыну шегі төмен.
Әрі қарай жүреміз, қайта-қайта қараған адамдар тобын көреміз. Мұнда тағы бір факир қылыш пен пышақтарды жұтып, аузынан от шашады. Көрермендер қол соғып, қошемет көрсетеді. Монеталар ыдысқа ұшады. Тамаша! Бүгін тамақ болады, сіздің басыңызға шатыр да беріледі. Бірақ спектакль біткен жоқ, өйткені жонглерлер мен акробаттар экспромттық аренаға шығады. Шоу жалғасуда. Бірақ факир бос, ол келесі көшеге көше алады немесе демалуға бара алады.
Айтайын дегенім, шығыста «факир» сөзі цирк мамандығын мүлде білдірмейді. Бұл түсіндірмені еуропалықтар ойлап тапқан. Қойылым туралы хабарлайтын цирк плакаттарында олар әдетте: «Қорықпайтын факир және оның улы кобралары» немесе «Факир - от жұтушы» деп жазады. Демек, бұл сөз цирк лексиконында орын алды.
Негізінде факир – дервиш, яғни аскеттік өмір салтын ұстанатын монах. Оның тұрақты тұрғылықты жері, яғни Алла Тағалаға қызмет ететін және тұратын мекені жоқ. Дүниенің төрт бұрышын кезіп, ауру-сырқау, қиналған жандардың бәріне сөзбен, іспен көмектесіп жүреді.
Дервишке билікке деген құштарлық жат, ол барлық материалдық игіліктерді қажет етпейді. Бір үзім ескірген торт, бір тостаған шай, тіпті қарапайым су - оның аз ғана диетасы. Кейде күріш, көкөністер мен жемістер. Көптеген дервиштер ешқашан ет жемейді. Олардың ешқайсысы шектен шығуға жол бермейді. Ештеңеде. Дервиш киімін ескісі шіріп, шүберекке айналғанда ғана ауыстырады. Міне, ол Алла Тағаланың есімін аузына салып, дүниені кезіп жүрген нағыз факир, қаңғыбас дервиш.
Бұл сөздің екі мағынасы да әлемнің көптеген елдерінің лексиконында белсенді қолданылады. Ал адамдар бұл факирлердің әрқайсысына сүйсініп, құрметпен қарайды. Біріншілері шеберлігі мен қорықпайтындығы үшін, екіншісі иманындағы беріктігі үшін құрметке ие.