Анатолий Окунев. Покровское зираты. Даңқ пен ұмыту. Технологияның классификациялық параметрлері

4. «Күрделі есептерді шешуде қиналадым». «Құрметті жас досым! Мен сіздің хатыңызды алдым және оны оқығаннан кейін сіз күрделі мәселелерді шешуде қиналатыныңызды білдім. Мен сізге осындай мәселелерді шешу туралы кеңес беремін. Алдымен абзацты оқып шығыңыз (мұқият), онда не жазылғанын ойлаңыз. Енді есепте берілген нәрсе сияқты мәселені мұқият оқып шығыңыз. Содан кейін ғана шешім қабылдаңыз, бірақ алдымен ойланып, өлшеп алыңыз».

5. «Мен үшін уақытты таңдау қиын». «Құрметті жас досым! Мен саған тек жақсылық тілеймін. Мәселені түсінуге тырысыңыз. Оған көзбен қарап, ұзақ уақыт қарап, барлық кезеңдерді ойластырыңыз. Содан кейін көзіңізді жұмып, алдыңыздағы жағдайды елестетіңіз. Егер сіз жағдайды түсінсеңіз және бұл өте ҚИЫН болса, сіз мәселені және басқа да көптеген қызықты мәселелерді шеше аласыз.

6. «Мен үшін қиын: мен алаңдап отырмын >.» «Құрметті жас досым! Барлық тапсырмаларда өзіңіз үшін қызықты нәрсе табуға тырысыңыз, сонда сіз білмегеніңізді түсінесіз. Ньютон құртты алмадан физика заңын шығарды. Егер бұл сізді мазаламаса, мінекей: жекпе-жек өнерінің тамаша стилі - «манты стилі» - осы жәндіктерді бақылау арқылы жасалған».

7. «Мәжбүр болған кезде үй тапсырмасын орындау маған қиын». «Құрметті жас досым! Дұрыс айтасыз, амалсыздан бірдеңе істеуге мәжбүр болған кезде, сіз міндетті түрде дұрыс емес әрекет жасайсыз. Сондықтан сіз мұны өзіңіз қалауыңыз керек, содан кейін бәрі ойдағыдай болады. Болды, қош бол. Қандай да бір қиындықтар болса, маған жазыңыз. Сіздің профессорыңыз»

8. «Кейбір тапсырмаларды түсіну қиын». «Құрметті жас досым! Иә, кейбір мәселелерді түсіну немесе түсіну өте қиын, бірақ мұны істеу өте маңызды, өйткені онсыз мәселені шешу мүмкін емес. Суретті қағазға ғана емес, санаңызға салуға тырысыңыз. Бұл да миға өте пайдалы, дамиды. Ең бастысы - шешімді табанды түрде іздеу және ол табылады. Кейбір мәселелер ғасырлар бойы шешілді. Ал ұлы математиктер есеп шығара алмағандарына ұялмайтын».

9. «Маған бір тапсырманы орындау қиынға соғады». «Құрметті жас досым! Егер сіз бір тапсырмаға зейін қоя алмасаңыз, оны тастап, басқасын шешіңіз; сосын оны қалай шешуге болатынын түсінгенде, оны шешуден сондай ләззат аласың және өз-өзіңе артық жұмыс жасамағаныңа қуанасың!».

10. «Мұғалімді қуанту үшін жеткілікті есептерді таңдау мен үшін қиын». «Құрметті жас досым! Мен сіздің көмек сұраған хатыңызды алдым және сізге жақсы кеңес жолдаймын: ешқашан үмітіңізді үзбеңіз! Ал үй тапсырмасын орындағанда, қанша істеу керектігін ойламаңыз. Тапсырма туралы ойланыңыз, сонда сіз бұрын жасағаннан да көп нәрсені жасайсыз. Әрқашан үй тапсырмасына берілген абзацты оқыңыз, мұғалім сізді мақтайды! Ешқашан ауырмаңыз, беске оқыңыз! Сіздің профессор Игорь ибн Халив Чаран Хатабыч»

11. «Маған бір тапсырманы орындау қиынға соғады». «Құрметті жас досым! Мен сізге үй тапсырмасын қалай орындау керектігін үйреткім келеді. Сабақты жаңадан бастаған дұрыс. Алдымен мәселені оқып шығыңыз, содан кейін оны ойша елестетіңіз; егер ол нәтиже бермесе, оны қағаз бетіне салыңыз, содан кейін мәселені қалай шешуге болатынын, нені пайдалану керектігін ойлаңыз; Егер сіз шаршасаңыз немесе мұны істей алмасаңыз және қобалжысаңыз, тұрыңыз, анаңызға немесе әжеңізге үй шаруасына көмектесіңіз, демалыңыз, содан кейін бұл мәселені қайтадан шешуге кірісіңіз. Және ешқашан міндеттер мен қиындықтардан қорықпаңыз. Сәттілік тілеймін. Белгісіз профессор».

Үй тапсырмасы супер мақсат

Үй тапсырмасы – мектепте оқытылмайтын оқу әрекетінің түрі. Төменгі сыныптарда ата-аналар

Біздің тамырымыз қайда? Мен кіммін? Бұл сұрақты әркім өзіне қояды. Өткенде (кеңестік) ата-аналар, әдетте, балаларына ештеңе айтпайтын, бірақ тастар сөйлейтін ...

1991 жылдың көктемінде елу жылдық үзілістен кейін туған жеріме оралып, мені ертіп келген жеңгем Виктор екеуміз Покровское зиратына ата-бабаларымыздың бейітіне тағзым етуге келдік. Көз алдымда пайда болған сурет мені абдырап қалды. Отбасылық скрипкалар мен құлпытастардың қирандылары, жабайы бұталардың қопалары, арамшөптер және ағаштың басын әрең бұзып жатқан күн - мұның бәрі қайғылы қаңырап бос қалғандай әсер қалдырды.

Виктор мені Бірінші дүниежүзілік соғыс кезіндегі үлкен бейітке апаратын жолдың оң жағындағы жолмен жетектеп, жол бойы: «Тина апай осы жерде жерленген, бірақ мен оның қабірін таба алмаймын ...» деді. . Тина апай – Клементина Иогановна Цветикова, менің әжемнің әпкесі. Олардың анасы (менің үлкен әжем) Окунева дүниеге келген (қабір кейінірек табылған).

Бірнеше ондаған қадам жүргеннен кейін жартылай сынған қабір тасындағы жазуды оқыдық: «Мария Арсеньевна Сидкевич, туған. Окунева, 1847-1925». Бұл менің үлкен әжем. Виктордың немере ағасы Николай Окунев анасымен бірге өзі тұратын Блаумана көшесіндегі №1 үйдегі әжесінің үйіне жиі келетінін жақсы еске алады. Әкесі Николай Александр Невский шіркеуінде диакон қызметін атқарды. Окуневтар Ригада жақсы танымал болды. Бұл негізінен көпес отбасы 18 ғасырда Ригаға қоныстанды. Окуневтар туралы Риганың соғысқа дейінгі газеттерінде бірнеше рет жазылған, олар бойынша жұмыс істеу кезінде Светлана Александровна Видякина бірқатар қызықты деректерді тапты. Атап айтсақ, Николай Арсеньевич Окунев «Шарапшылық» шіркеуінің құрылысына донор болғандардың бірі болды. Үлкен отбасылық бейітте, қираған кресттер мен құлпытастардың арасынан біз қызықты жазуларды оқи алдық. Солардың бірін сөзбе-сөз келтіремін: «Мұнда 1843 жылы 18 ақпанда 42 жасында қайтыс болған Құдайдың қызметшісі Михаил Михайлович Окунев пен 1861 жылы 9 мамырда қайтыс болған ұлы Павел Михайлович Окуневтің денесі жерленген. , 33 жасында және Құдайдың қызметшісі Александра Лукинишна Окунева, 1862 жылы 14 мамырда 63 жасында қайтыс болды. Қалған жазулар әлі ашылған жоқ, өйткені крест пен құлпытас төмен қараған. Әйтсе де, соқпаққа жақынырақ, ойылған шойын шарбақ пен құлпытасы сақталған басқа бейітте: «Ригалық көпес Николай Арсеньевич Окунев б. 1836 ж., қайтыс болды 9 қыркүйек 1910 ж. және оның зайыбы Екатерина Ивановна, марқұм. 28 жаста». Кресттің фрагментінде «Мәңгілік кету» деген жазу бар. Жолдың арғы жағында: «Мария Арсеньевна Сидкевич, туған. Окунева, 1847-1925». Төменде: «Клементина Ивановна Цветикова, 1872-1959» (Мария Арсеньевнаның қызы – Т.Н.)

Бейіт G секторында, No19 орналасқан.

Біз әлі ештеңені шешкен жоқпыз, бірақ отбасылық ағаш жалғасуда - Сидкевичтер, Никифоровтар, Цветиковтар.

Бірақ мен шынымен де сұрақ қойғым келеді: тарихшы М.И.Семевскийдің «Петр I құпия қызметі» кітабынан үзінді (Минск, «Беларусь», 112-бет), онда «Прасковяның (әйелі) І Петрдің туған інісі)» жоғарыда айтылғандарға қатысы бар ма? - Джоанна) Митавада (Елгавада) Аннаға қонаққа барған кезде, қызы Екатеринаға жақын адамдарын жиі жіберетін ... Мұндай хабаршыны мына жерден көруге болады. хаттар... жиі Окунев: «Окунева, Катюшка, күте тұрыңыз, тапсырыс беру керек болады, сіз оны маған жібердіңіз ...»

480 руб. | 150 грн | $7,5 ", MOUSEOFF, FGCOLOR, "#FFFFCC", BGCOLOR, "#393939");" onMouseOut="return nd();"> Диссертация – 480 рубль, жеткізу 10 минут, тәулік бойы, аптасына жеті күн және мереке күндері

240 руб. | 75 грн | $3,75 ", MOUSEOFF, FGCOLOR, "#FFFFCC", BGCOLOR, "#393939");" onMouseOut="return nd();"> Аннотация - 240 рубль, жеткізу 1-3 сағат, жексенбіден басқа 10-19 (Мәскеу уақытымен)

Окунев Анатолий Арсеньевич. Ресейдегі қазіргі мектептер тәжірибесінде «Жаңа білім берудің француз тобының» (GFEN) философиялық-педагогикалық идеяларын әзірлеу және енгізу: Дис. ...мүмкіндік. пед. Ғылымдар: 13.00.01: Петербург, 2001 302 б. RSL OD, 61:02-13/522-1

Кіріспе

1-ТАРАУ. Философиялық-педагогикалық көзқарастар жүйесі ГФЕН 4

1.1. GFEN - «Жаңа білім берудің француз тобы» (Groupe Francais d» Education Nouvelle) 9

1.2. Жаңа педагогикалық парадигманы құру бойынша Ресей мен Франция мұғалімдерінің бірлескен жұмысы 27

1.3. Бұқаралық мектеп мәселелері мен қайшылықтары 32

2-тарау. ГФЕН философиялық-педагогикалық идеяларын жүзеге асыру, мектептегі тәрбие сағатын жобалау 42.

2.1. «Цех» ұғымының педагогикалық мәні 42

2.2. Семинар оқу-тәрбие процесін ұйымдастырудың бір түрі ретінде...45

2.3. Білімді құрастыру шеберханасының ерекшеліктері 60

2.4. Жазу шеберханасы 109

3-ТАРАУ. Полицентрлік білім беру технологиясы 136

3.1. Полицентрлік технологияның құрылымы 140

3.2. Тақырыптың негізгі ұғымдарын іріктеу кезеңі 145

3.3. Негізгі ұғымдар бойынша білімді қалыптастыру практикумы 146

3.4. Өзін-өзі диагностикалау кезеңі 146

3.5. «Тірі сөз» кезеңі 151

3.6. Теориялық байыту кезеңі 158

3.7. Сыртқы рефлексия және өзін-өзі бақылау кезеңі 161

3.8. Диалог полицентрлік технологиядағы сабақты ұйымдастыру формасының бірі ретінде 163

ҚОРЫТЫНДЫ

1. Жаңа білім педагогикалық парадигмасының педагогикалық шындыққа әсері 175

2. «Жаңа білім» мәселелерін шешу оның философиясы мен әдістемесін жетілдірудің негізі болып табылады 177.

1-ҚОСЫМША

ГФЕН мен орыс мұғалімдерінің бірлескен іс-шараларының күнтізбесі 186

Жұмыспен таныстыру

Зерттеудің өзектілігі. Қазіргі уақытта Ресейде жаңа білім беру жүйесінің философиялық негізін белсенді іздеу жүріп жатыр. Білім берудің жаңа философиясын іздеу мәселесінің өзектілігі мына жағдайларда артады: а) қоғам менталитетінің өзгеруі; б) білім беру парадигмасының өзгеруі; в) Ресейдің әлемдік білім кеңістігіне енуі; г) әртүрлі білім беру технологияларының пайда болуы; д) орыс мұғалімдерінің кәсіби өмірдің жаңа жүйесіне көшуге деген ынтасының артуы.

Қоғамның назарын мыналар аударды: мектепте әлі де үстемдік ететін ғылыми-технократиялық парадигма тудырған педагогикалық көзқарастардан туындаған қайшылықтар, қазіргі балалардың авторитарлық оқыту әдістерінен айқын бас тартуы; баланың өзі, оның өмірлік құндылықтар жүйесі, мән-мағынасы, әлеммен қарым-қатынасы барған сайын алға шығады; оның оқу-тәрбие процесінің объектісі емес, субъектісі ретінде заттық құқықтарға ие болу жолдары; оқушының белсенді ұстанымына, ересек пен баланың құндылық-семантикалық теңдігіне, адамның өз білімін өз бетінше құру қабілетін тануға негізделген білім беру процесін құруға қабілетті мұғалім тұлғасы.

Педагогикалық парадигманы өзгертуге, оқу-тәрбие процесін басқаша құрылымдауға ұмтылу отандық тәжірибеде гуманистік бағыттағы бірқатар білім беру технологияларының пайда болуына әкелді. Олардың ішінде: Ш.А.Амонашвилидің гуманистік-тұлғалық технологиясы, оқытуды даралау технологиясы (Инте Унт, А.С.Границкая, В.Д.Шадриков), КӘЖ-ді оқытудың ұжымдық әдісі (В.К.Дьяченко, В.В.Архипова), «Мәдениеттер диалогы» (В.С. Библер, С.Ю.Курганов), психикалық әрекеттерді кезең-кезеңімен қалыптастыру теориясын жүзеге асыру (М.Б.Волович, П.Я.Гальперин), Л.В.Занкованың дамыта оқыту жүйесі, В.В., жалпылау негізіндегі дамыта оқыту технологиясы. Давыдов.

Бұл отандық білім беру технологиялары өзінің гуманистік бағытында соңғы онжылдықта қызығушылық артқан бірқатар белгілі шетелдік педагогикалық жүйелермен үндеседі (мысалы, Н.В.Клариннің, М.Н.Певзнердің, Г.Б. Корнетовтың еңбектерін қараңыз). ​атап айтқанда, еркін еңбек технологиясымен (С.Френет), өзін-өзі дамыту технологиясымен (Монтессори), француздық «Жаңа білім» (GFEN) тобының шеберханаларының технологиясымен.

Көрсетілген білім беру технологияларын салыстыру олардың авторларының мазмұны мен семантикасы жағынан жақын педагогикалық мәдениетте жұмыс істейтінін көрсетеді. Қазіргі педагогикалық кеңістіктің ашықтығы аясында идеялардың, ұстанымдардың, мағыналардың өзара енуі байқалады. Сонымен бірге,

Мәдениеттер тоғысында, педагогикалық парадигмалардың тоғысқан жерінде, әдістемелердің тоғысқан жерінде пайда болған білім беру жүйесінің дамуын зерттейтін зерттеулер өте жеткіліксіз, дегенмен ғылым идеяларды тудырудың ең жемісті жолы – білім беруді зерттеу екенін бірнеше рет дәлелдеген. әртүрлі позициялардың шекарасындағы мәселе, тақырыбы, пішіндік өрнектері әртүрлі, бірақ мәні бойынша жалпы.

Зерттеу тақырыбын таңдау кезінде Ресейдегі қазіргі мектеп контекстіндегі француздық «Жаңа білім» тобының философиялық-педагогикалық идеяларына назар аударылды. Бұл жағдайда «Жаңа білім философиясы» комбинациясы белгілі бір дәрежеде метафоралық сипатқа ие және «әркім қабілетті» деген сенімге бағытталған ұқсас философиялық және педагогикалық идеяларға сәйкес жұмыс істейтін халықаралық педагогикалық қауымдастықтың болуын білдіреді. Бірақ әр елде «Жаңа білім» философиясын жүзеге асырудың өзіндік ерекшеліктері бар. Бұл диссертациялық зерттеу тақырыбын таңдауды анықтады, «Ресейдің қазіргі мектептерінің тәжірибесінде «Жаңа білім» француз тобының (GFEN) философиялық-педагогикалық идеяларын әзірлеу және енгізу».

Зерттеу мақсаты:«Жаңа білім беру» француз тобының» (GFEN) негізгі философиялық-педагогикалық көзқарастарын бөліп көрсету, оларды Ресейдің қазіргі мектебінде пайдалану мүмкіндіктерін зерттеу.Жаңа білім беру философиясын көрсететін технологияның классификациялық параметрлерін тұжырымдау. білім беру.

Зерттеу нысаны:Ресейдің педагогикалық мәдениетіне қатысты ГФЕН теориялық және практикалық тәжірибесі.

Зерттеу пәні:«Жаңа білім» философиясы негізінде құрылған мектептегі оқу процесі.

Зерттеу гипотезасы:ГФЕН француз тобының философиялық-педагогикалық көзқарастарын отандық білім беру проблемалары тудыратын мағыналар мен принциптерге сүйене отырып дамыту педагогикалық шындыққа төмендегідей деңгейде сапалық өзгерістер енгізуге қабілетті:

білім беру үдерісіне қатысушылардың (мұғалімдер, оқушылар, ата-аналар) жаңа позицияларын қалыптастыру;

мұғалімнің де, оқушының да басым білімін өзгерту;

ізгілендірудің гуманистік принциптері мен идеяларына сәйкес танымдық процестің құрылымындағы өзгерістер;

мұғалімнің, әдіскердің, ата-ананың санасында оқыту мен тәрбиелеу ұғымдарының мағынасының өзгеруі;

мазмұны мен оқыту технологиясын таңдау принципіндегі өзгерістер.

Зерттеудің мақсаты, пәні және гипотезасы келесі мәселелерді тұжырымдау және шешу қажеттілігін алдын ала анықтады:

ГФЕН философиялық-педагогикалық көзқарастарына теориялық талдау жасау.

Мектептегі білім беру жүйесі мен сабақтағы қарама-қайшылықтарды оқу-тәрбие процесін ұйымдастырудың негізгі формасы ретінде анықтау.

«Жаңа білім беру» жүйесіндегі оқу-тәрбие процесін ұйымдастыру формасы ретінде «цех» ұғымына феноменологиялық сипаттама беру.

Біздің мәдениетімізге тән GFEN идеялары мен принциптерін дамыту бағыттарын анықтаңыз.

Философияға негізделген білім беру технологиясын құру «Жаңа білім».

Зерттеудің теориялық және әдістемелік негізіфранцуз философы Анри Бассистің идеялары мен көзқарастарының теориялық қорытуларынан, GFEN көшбасшылары Одетта Бассистің, Мишель Дюкомның, Пьер Коллиннің тәжірибесіне рефлексияның нәтижелерінен, Л.С.Выготскийдің даму мен оқыту арасындағы байланыс туралы ережелерінен, В.В.Давыдовтың оқытудағы жалпылау түрлерінің дамуы, А.Г.Асмоловтың тарихи-эволюциялық үдерістегі тұлға дамуының әдіснамалық негіздері, П.Я.Гальпериннің психикалық әрекеттерді кезең-кезеңімен қалыптастыру теориясы, Н.Ф.Тәрбие психологиясы. Галызина, Л.В.Занковтың дидактикалық ұстанымдары, М.Бахтиннің диалог теориясы, М.Хайдеггердің сөздің, тілдің халық мәдениетімен байланысы туралы зерттеулері, З.Фрейдтің шығармашылығын ынталандырудағы психоанализдің рөлі туралы ұстанымы, М. Г.Бачелардтың шығармашылық үдерісіндегі «саңылау» философиясы, К.Роджерстің тұлғаның өзін-өзі актуализациялау теориясы, А.Маслоудың гуманистік ұстанымдары, И.А.Колесникованың педагогикалық шындықты талдаудағы парадигматикалық көзқарас концепциясы. , О.Г.Прикоттың сәйкестендіру педагогикасының идеялары, балалардың білімге қатынасы мен С.Г.Вершловскийдің таным процесін зерттеу барысында алынған тұжырымдар.

Қолданылған негізгі зерттеу әдістері:

отандық және шетелдік әдебиеттерге теориялық талдау (философиялық, педагогикалық, психологиялық және дидактикалық);

нақты оқу процесін ашық бақылау әдісі;

мектептегі оқу-тәрбие процесіндегі ЖФҚ мұғалімдерінің практикалық тәжірибесін концептуалды синтездеу, зерттеу және жалпылау;

жеке және топтық рефлексия;

Франциядан келген мұғалімдердің, Ресейден келген мұғалімдердің семинарларының бейнежазбаларын талдау, «Жаңа білім» тақырыбындағы конференциялардағы сөйлеген сөздерінің аудиожазбалары;

сауалнама (сұхбат, сауалнама),

педагогикалық жобалау;

тәжірибелік оқыту.

Зерттеудің эксперименттік базасы: тәжірибелік-зерттеу жұмыстары Санкт-Петербург мұғалімдерімен, Ресейдің көптеген аймақтарынан: Якутия, Иркутск, Новосибирск, Благовещенск, Томск, Тюмень, Қорған, Қазан, Самара қалаларының мұғалімдерімен семинарлар өткізу барысында жүргізілді. , Псков, Новгород, Великий Устюг, Протвино, Мәскеу, Балтық мұғалімдерімен.

1990-2000 жылдар аралығында орыс мұғалімдері үшін жиырмадан астам семинарлар мен тағылымдамалар өткізілді (1-қосымшаны қараңыз). 1998 жылдан бастап БЭК-те «Санкт-Петербордағы жаңа білім» қауымдастығының тұрақты семинары өтті.

Қорғауға мыналар ұсынылады:

«Жаңа білім» философиялық-педагогикалық идеялар жүйесі;

білім құрастыру шеберханалары мен жазу шеберханалары арқылы «Жаңа білім» әдістемесін жүзеге асыру жолдары;

полицентрлік білім беру технологиясы.

Зерттеу логикасы келесі кезеңдерді қамтыды:

Теориялық ізденіс (1990-1994 ж.), онда француз әріптестерінің тәжірибесімен танысу, олармен Санкт-Петербург, Мәскеу, Франция қалаларында өткен тағылымдамаларға қатысу. Шеберханадағы жұмыс міндетті түрде шеберханада да, одан кейін де, біраз уақыттан кейін де рефлексиямен бірге жүрді. Рефлексия философияның ерекшеліктерін көрсетуге, семинардың құрылымын түсінуге және оның алгоритмін көрсетуге мүмкіндік берді.

Әдістемелік (1995-1997), оның барысында философиялық-педагогикалық идеяларды білу жалғасты – практикумның негіздері және арнайы алгоритмді пайдаланып шеберханаларды құру, жаңа алгоритмдерді құру.

Эксперименттік ізденіс (1997-1998 ж.ж.), онда «Жаңа білім» мұғалімінің философиясы зерттеліп, оның артықшылықтары мен кемшіліктері көрсетілді, біздің философиялық-психологиялық ғылым әзірлеген, философиялық-педагогикалық байытуға қабілетті ұстанымдар таңдалды. жаңа мағынадағы GFEN тобының идеялары.

Аналитикалық (1998-2000), мұнда таңдалған философиялық-педагогикалық принциптерге негізделген Жаңа білім беру әдіснамасы құрылды.

Зерттеу нәтижесінде алынған барлық материалды жалпылауға және құрылымдауға мүмкіндік берген жүйелеу (2000-2001 жж.).

Зерттеудің ғылыми жаңалығы мен теориялық маңыздылығы:

«Жаңа білім» әдістемесінің философиялық-педагогикалық негіздері алғаш рет зерттелді, оны түсіну процесі зерттелді. Жәнеорыс мұғалімдерімен дамыту;

оқу процесін ұйымдастырудың жаңа формасы ретіндегі «цехтың» маңызды сипаттамалары сипатталады;

практикумда болып жатқан шығармашылық оқу-тәрбие үдерісіне философиялық, педагогикалық және психологиялық талдау беріледі;

«Жаңа білім» педагогикалық парадигмасына сәйкес келетін жаңа білім беру технологиясын құру теориялық тұрғыдан негізделген. Практикалық маңызысебебі:

мұғалімдерге, оқушыларға, ата-аналарға арналған «Жаңа білім» философиясы негізінде оқу-әдістемелік кешен құру;

мектептегі білім беру процесіне полицентрлік технологияны енгізу;

бастауыш сынып оқушыларын оқыту мәселелері бойынша бейнероликтер жасау.
Сенімділікұсынған: қатысушылардың репрезентативті үлгісі

«Жаңа білімге» сәйкес эксперименттік іс-шаралар (Ресейдің 18 аймағы); әртүрлі типтегі оқу орындарында (30-ға жуық мектеп, екі педагогикалық колледж, екі педагогикалық университет, онға жуық мұғалімдер білімін жетілдіру институтында) эксперименттік оқытудың ұзақтығы (10 жылдан астам); Франциядан келген «Жаңа білім» философиясының тасымалдаушылары (шамамен 60 адам) және оқу үдерісіне қатысушылардың әртүрлі топтары (студенттер, мұғалімдер, әдіскерлер, педагогикалық ғалымдар) жүргізген көп деңгейлі емтихан нәтижелеріне ұқсастық университеттер, ата-аналар) Ресейде.

Апробация және жүзеге асырудеңгейде жүзеге асырылады; Ресей мен Францияда тағылымдамадан өту (1990-2000); ресейлік және халықаралық конференциялар мен семинарларда сөз сөйлеп, көптеген басылымдар арқылы, соның ішінде Ресей Федерациясының Білім министрлігі басып шығаруға ұсынылған «Просвещение» баспасындағы оқулықтар.

Диссертацияның құрылымы мен көлемі. Диссертация үш тараудан, кіріспеден, қорытындыдан, әдебиеттер тізімінен және қосымшалардан тұрады.

GFEN - «Жаңа білім берудің француз тобы» (Groupe Francais d» Education Nouvelle)

90-жылдары Ресейде дүниеге келген «Жаңа білім беру» педагогикалық парадигмасын зерттеу ГФЕН «Жаңа білім берудің француз тобының» философиялық-педагогикалық көзқарастарын теориялық талдаудан бастау керек, өйткені отандық мұғалімдерге дәл осы көмектесті. педагогикалық шындықты түсінуді сапалы түрде өзгерту. Францияда да, Ресейде де «Жаңа білімнің» пайда болған уақыты қоғамдық өмірдегі қарқынды өзгерістермен сипатталды.

Педагогикадағы прогрессивті идеялар шығармашылық процестерге толы қолайлы әлеуметтік-мәдени ортада дүниеге келді.

GFEN - «Француз тобының жаңа білім беруі» 20 ғасырдың басында, мәдениеттің барлық салаларында жаңа формаларды іздеу әсіресе күшейген кезде пайда болды: романның жаңа формасы (Марсель Прусси), кескіндеме (Казимир Малевич), драма (Морис Метерлини), философия (Фридрих Ницше), театр (Антонин Арто). GFEN 1920 жылы қоғамдағы поляризация шегіне жеткен және жеке әлеуетті жүзеге асыру мүмкіндіктерінің тапшылығы кезінде құрылды.

GFEN құру сәті импрессионизмнің құлдырауымен, авангардтың тууымен, Мадридте С.Фрейдтің толық шығармаларының жариялануымен, атап айтқанда, бейсаналықты қызметке қоюға болатынын жариялаған кезде сәйкес келді. ақындар мен суретшілер; Л.Арагон жаңа бүлікшіл рухтың көрінісі деп жариялаған сюрреализмге құмарлық.

Бұл дүние жүзіндегі көптеген педагогтар «Жаңа мектеп», «Жаңа білім» үшін қозғалысты бастаған кез еді, ол ауқымды индустрияландыру дәуіріне сәйкес келуі мүмкін, турбулентті ғылыми жағдайларды өз бетінше шарлауға қабілетті адамды талап етеді. және технологиялық революция. Сондықтан да оқытуда тәжірибеден, баланың жеке тәжірибесінен білімді алуға бағытталған зерттеу әдістерін дамытуға көп көңіл бөлінді (Дж. Дьюи). Германияда, Австрияда, Бельгияда кешенді білім беру жүйесі жасалды (А.Ферриер, О.Декроли), Америкада оқушылардың жалпы сыныптық жұмысы оларға сынып таңдауда да, оқу уақытын пайдалануда да еркіндік берумен ауыстырылды. Мектеп бағдарламасы бір тәжірибеден алынған ақпарат басқа тәжірибелердің тұтас ағынын дамытуға және жалпылауға қызмет ететіндей өзара байланысты тәжірибелер сериясынан тұрды. Дегенмен, олардың тақырыптары тым пайдалы, жеке және тәрбиелік мәні аз болды.

Бұл Ресейдегі төңкеріс, үміт, өзгеріс, жаңару, жаңа адамның қалыптасу кезеңі еді; көп ойлағандай жаңа әлем құру уақыты; адамдар кенеттен айналасындағы әлемді жаңа жолмен көрген уақыт, бұрын олар үшін көрінбейтін нәрсе көрінді. Ал А.Камю «ХХ ғасырдың шын мәні – құлдық» (61, 436 б.) десе де, жиырмасыншы жылдары оған кедергі болатынның бәрін тарих табалдырығын аттауға, одан арылуға деген шынайы ниет болды. адам бақытты және еркін болудан, осылайша, Ұлы Француз революциясы жариялаған принциптер жеңіске жетті: «Бостандық, теңдік, бауырластық». Тұлға және оның маңыздылығы бұрынғыдан да қоғам назарында болды, ал мұғалімдер, ақындар, дәрігерлер мен өнер адамдары баланың жеке басына алаңдады; олар университеттер, дін және үкімет әлемді екіге бөлетін қоғам туралы алаңдады. өз араларында. Л.Арагон дәл осылар «жеке адамды ерте балалық шақтан бұрыннан қалыптасқан зұлым жоспар бойынша» бөлген деп есептеді. (44, 120 б.)

Үкімет пен партияларға тәуелсіз француздық Жаңа білім беру тобы (GFEN) 20-жылдары құрылды. Қозғалыстың бастауында Пол Лангевин, Анри Валлон, Жан Пиаже және басқалар сияқты атақты психологтар болды.П.Лангевин А.Валлон ұзақ уақыт GFEN президенті болды. Соңғы жылдары GFEN-ді француздық атақты педагог, ақын және драматург, Екінші дүниежүзілік соғыс жылдарындағы қоғам қайраткері, Қарсыласу қозғалысына қатысушы Анри Бассис басқарды.

Анри Бассис әйелі Одетта Бассиспен бірге бірнеше жыл Чад Республикасында жаңа білім беру философиясының принциптерін қолдана отырып жұмыс істеді. GFEN педагогикасы Португалия, Швеция, Германия, Италия, Бельгия, Чили, Болгария, Румыния, Украина, ал қазір Ресейде қолданылады.

Француздық «Жаңа білім беру тобы» өз манифестінде «білім берудің мақсаты - еркін және сыни тұрғыдан ойлайтын жеке тұлғаны тәрбиелеу және өлім деп аталатын нәрсені саналы түрде қабылдамау. Мақсат - догмадан ақыл-ойды босату және айтылған мен жасалған нәрсенің сәйкестігін орнату. «Жаңа білім» қозғалысы барлығының эмансипациясының шарты ретінде әркімнің интеллектуалдық эмансипациясын жақтайды». (88, 9 б.)

Бір кезде С.Дали сөйлеген манифестімен рухы жағынан біршама ұқсастықты байқауға болады (CC, 230 б.). Суретшілер сияқты, GFEN де өздеріне дейінгі тәрбиешілерді жоққа шығармайды. Олардың негізі, философиясының негізі «адамзаттың тамаша ізашары, өкілдері: Руссо, Песталоцци, Якотот, Монтессори, Декрол, Макаренко, Корчак, Баклет, Фресне, Лангевин, Пиаже, Нил, Баттельхаймның ойлары деп мәлімдейді. Білім беру мен оқыту әдістерін өзгерту өркениеттің ең маңызды міндеті болып табылатын барлық адамдар». (88, 13 б.) ГФЕН, суретшілер сияқты, оқу процесінің өзінен үйреншікті және мызғымас болып көрінетін атрибуттарды жоққа шығарудан бастады; оқушыға мұғалімді емес, сыныптасын тыңдауға мүмкіндік берді, қателесуге, ырғақсыз ән айтуға, жаман жазудан қорықпауға, ең алдымен, бір қарағанда, ойланбайтын гипотезаларды алға тартуға, дауласуға және оларды қорғауға, бас тартуға мүмкіндік берді. оларды және жаңаларын алға тартты. Олар: «Білім дегеніміз – бұрыннан алған білімдермен бетпе-бет келу, әркім бұрыннан қабылдап алған нәрсеге сыни баға беру арқылы жасау және іздеу» деген тезисін алға тартты.

«Цех» ұғымының педагогикалық мәні

Тараудың міндеттері білім берудің екі түрлі философиясының ерекшеліктерін көрсететін сабақ пен практикумның білім беру формасы ретінде салыстырмалы талдау жасау болып табылады. Талдау үшін материал ретінде жүргізілген бақылаулар, студенттердің сараптамалық бағасы, технология бойынша теориялық жұмыстар, магистрлердің пікірлері табылады.

GFEN әріптестері «цех» анықтамасының құрылысына аса мән бермейді. Олар «Себерхана» және «Демарш» сөздеріне бірдей мағына береді, бірақ олар «демарш» сөзіне басымдық беріп, олардың сабақтарының сабаққа қарағанда басқаша, әртүрлі принциптерде, кейде тікелей қарама-қарсы құрылымда екенін көрсетеді: соқыр бағыну - еркіндік , дайын білімді «сіңіру» – өз бетінше құрастырылған білім, тыйымдар педагогикасы – таңдау педагогикасы, технократиялық парадигма – гуманистік парадигма. «Семинар..., - деп жазады И.А.Мухина, - әрбір қатысушының дербес немесе ұжымдық ашу арқылы жаңа білімге, жаңа тәжірибеге көтерілуіне жағдай жасайтын балалар мен ересектерге арналған білім беру түрі» (88, 302 б.).

«Семинар, - дейді Ж.О.Андреева, - біртұтас эмоционалды-семантикалық өрісті құрайтын көп өлшемді, көп деңгейлі диалогты ұйымдастыру формасы, ол кейіннен әрі қарай қозғалыстың бағытын, болашақ білім құрылымын, немесе жай ғана мотив туғызады» (88, 117 б.) . Шеберханада шығармашылық атмосфера мен психологиялық жайлылық тудыратын оқу процесін ұйымдастырудың стандартты емес түрі, деп атап көрсетеді Г.В.Степанова (88, 169 б.). Белова Н.И. практикум оқу үдерісін тұлғалық-белсенді ұйымдастырудың технологиялық, рефлексиялық түрі ретінде жазады (89, 28 б.). «Біз үшін семинар – мұғалімнің оқушылармен серіктестік ұстанымына көшуін, зорлық-зомбылық жасамауды, үкім шығармауды... және нәтижеге қарағанда процестің басымдылығын талап ететін технология; бұл технология семинарға қатысушыларды ізденіс, білім және өзін-өзі тану үдерісіне «батыруға» бағытталған» - М.Т.Ермолаева мен Ж.О.Андреева семинардың мәнін ашудың бұрынғы әрекеттеріне қайшы келмейтін осы ұстанымда тұр ( 48, 13 б.). Т.К.Селевко да семинарды оқыту технологиясы ретінде былай деп жазады: «Семинар жергілікті технология ретінде оқу пәнінің көп немесе аз бөлігін қамтиды. Ол балалардың жұмысын дұрыс бағытқа бағыттайтын бірқатар тапсырмалардан тұрады, бірақ әр тапсырмада оқушылар мүлдем еркін болады» (100, 162 б.). Т.К.Селевко цех технологиясының классификациялық сипаттамасын береді:

Жоғарыда аталған «шеберхананы» анықтау әрекеттерінің барлығы бірін-бірі толықтырады, оның сипаттамаларын ашады, 1-тарауда талқыланған ГФЕН философиялық-педагогикалық ұстанымымен айқындалады. Т.К.Селевко берген технология ретінде семинардың сипаттамаларына келетін болсақ. , содан кейін оны негізінен қабылдауға болады. Шынында да, ассимиляция концепциясына сәйкес, ол ассоциативті-рефлексиялық болып табылады, өйткені ол білім беру процесін, адамның жеке қасиеттерін дамытуды оның санасында қарапайым және күрделі және сонымен бірге әртүрлі ассоциацияларды қалыптастыру процесі ретінде қарастырады. , сыртқы объектілермен сыртқы іс-әрекеттердің психикалық әрекетке айналуын ішкіландыру деп айта аламыз - олар әлеуметтену, рефлексия сатыларынан өтіп, жалпылау, редукциядан өтіп, әрі қарай ішкі дамуға дайын бола отырып, ішкі.

Жоғарыда атап өтілгендей, GFEN философиялық-педагогикалық көзқарастар жүйесі адамды құндылық ретінде таниды, оның даралығын, оның еркіндікке, бақытқа, барлық қабілеттердің дамуы мен көрінуіне құқығын мойындайды, сондықтан психикалық дамудың негізгі факторына сәйкес, Психогендік + социогендік технологияларға даму нәтижесі негізінен адамның өзі, оның бұрынғы сенсорлық тәжірибесі, өзін-өзі жетілдірудің психологиялық процестері анықталатын семинарлар технологиясы жатады. Т.К.Селевкомен келісуге болады, жеке құрылымдарға бағдарлау тұрғысынан семинарлар технологиясы психикалық іс-әрекет әдістерін (МСА) қалыптастыруға және тұлғаның өзін-өзі басқару механизмдерін (СУМ) қалыптастыруға баса назар аударады, бірақ сонымен бірге шығармашылық қабілеттерді дамытуға басымдық беріледі, осының төңірегінде шеберхананың бүкіл әрекеті өрбиді. Дегенмен, Т.К.Селевконың басқару түрі «шағын топтық жүйе» + «тәрбиеші» деген пікірін қабылдау қиын. Автордың репетитор сөзіне берген мағынасы «(циклдік, бағытталған, нұсқаулық) – жеке оқыту» (100, 28 б.) «Жаңа білім» философиясына сәйкес келмейді. Семинарды басқару әлдеқайда нәзік, ол жеке, жұптық және топтық жұмысты ішкі және сыртқы рефлексиямен және әлеуметтенумен біріктіреді.

Балаға деген көзқарас тұрғысынан алғанда, шеберхана технологиясы еркін тәрбиеден гөрі еркін білім беру технологиясы.

Қолданыстағы әдіске сәйкес ол диалогтық, содан кейін проблемалық-іздеу.

«Оқушылар категориясы үшін шеберхана технологиясы – озық білім беру технологиясы» дегенмен келісу мүмкін емес, өйткені «Жаңа білім» философиясының өзі өлімге, балаларды қабілетіне қарай әртүрлі сыныптарға бөлуге қарсы, психикалық дамуына сәйкес. Семинар мемлекеттік мектептерде де, қиын және дарынды балалармен өтемдік білім беру сыныптарында да жұмыс істеу әдісі ретінде Ресейде, Францияда, Бельгияда, Данияда және әлемнің көптеген басқа елдерінде бірнеше рет тиімді екенін көрсетті. , адамның өз «менін» оятуға, өзіне, адамдарға деген сенімін оятуға ықпал ету, мұғалімнің шәкіртіне деген сенімін растайтын диалогтік оқыту әдісі.

Полицентрлік технологияның құрылымы

Біз таңдаған құрылым оқытудың сәйкес кезеңдерін ұйымдастыратын сегіз негізгі блоктан тұрады:

оқу материалымен танысу, жеке танымдық мақсаттардың көрінісі, оқу мотивін ынталандыру (негізгі ұғымдарды таңдау кезеңі);

ассоциативті қатар құру, жеке тәжірибені белсендіру, бейнелермен, сөздермен жұмыс істеу, өз білімін қалыптастыру (семинар кезеңі);

практикумда құрастырылған білімнің ақиқаттығын білу, сыныптастарымен диалогта қорытындыларды, заңдылықтарды, анықтамаларды, ұғымдарды салыстыру, түзетулер енгізу (өзін-өзі диагностикалау кезеңі);

арнайы білім беру дағдыларын жаттықтыру («тірі сөз» кезеңі);

оқулықпен және басқа оқу және ғылыми әдебиеттермен жұмыс (теориялық байыту кезеңі);

ішкі және сыртқы сапаны бақылау, үйренгенін білу тереңдігі, жинақталған білімді стандартты және шығармашылық жағдайларда қолдану қабілетін тексеру (ішкі және сыртқы рефлексия және бақылау кезеңі, тест);

оқу процесінде ашылған өзінің интеллектуалдық өсуі мен қабілеттері туралы хабардар болуы («I» практикум кезеңі).

Әрбір кезең оқушыны белсенді позицияға, таңдау, ізденімпаздық, зерттеуші позициясына қояды, оны идеяларды, түсініктерді зерттеуге, өзін-өзі, білімін, сыныптастарымен қарым-қатынасын дербес құру процесіне тартады. , әлеммен. Барлық кезеңде білім деңгейі әртүрлі, қызығушылықтары, бейімділіктері, өмірлік ұстанымдары әртүрлі балалар белсенді іс-әрекетке енгізіледі. «Жаңа білім беру» қағидаларын ұстану шеберге технологияның әрбір құрылымдық кезеңінде баланың іс-әрекетін дәстүрлі оқытуға тән көптеген мәселелер өз шешімін табатындай етіп ұйымдастыруға мүмкіндік береді, мысалы: мақсаттар мен мағыналардың сәйкес келмеуі. мұғалім мен оқушы; мұғалім мен оқушы логикасының сәйкессіздігі, оқушы енді өз логикасына сүйене отырып, өз түсінігін, өзіндік таным процесін құрады, мұғалім тек оның көмекшісі, сондықтан оның логикасы оқушы логикасына қайшы келмейді; мұғалімнің сөзін дұрыс түсінбеу, енді диалогтағы оқушылар бір-біріне бұрылып, өздері түсінетін тілде сөйлейтіндіктен, мұғалімнің сөзі оқушының ойын бұза алмайтын сәтте ғана естіледі, қажет болған жағдайда баланың естуі; сабақтағы бастама үшін күрес, өйткені бастама сабақтың алғашқы минуттарынан оқушыға беріледі.

Оқытуда қолданылатын барлық әдістердің, әдістердің, әдістердің диалогтық сипаты баланың жеке даралығын бекітуге және басқаның даралығын тануға, қабылдауға бағытталған; жеке айырмашылықтарды бір мезгілде мойындай отырып, сыныптасыңыздың бірдей маңыздылығын мойындау; басқа адамға ашықтықты дамыту туралы; өзін түсіну, демек, басқа адамды түсіну, басқалардың сенімдері мен әрекеттерін тану және құрметтеу.

Технологияның құрылымын бейнелейтін блок-схемада ($ сурет) шеберге келесі кезеңге өту керек пе немесе анықталған жұмысты қайталау қажет пе деген шешім қабылдау құқығын беретін үш шартты блок бар. алдыңғы блоктар. Шебер және тек қана шебер өзінің кәсіби интуициясына сүйене отырып, белгілі бір блокқа бөлінуі тиіс мектеп бағдарламасымен белгіленген шеңберде оқу сағатының қажетті санын анықтай алады. Белгіленген жүйелік әрекеттер тізбегінен бірде-бір буынды алып тастау мүмкін емес, өйткені бұл келесі кезеңде сәтсіздікке әкелуі мүмкін және осы технологиямен анықталған бүкіл педагогикалық процестің мақсаты орындалмауы мүмкін.

Бірінші кезең – жаңа тақырыпты баяндау кезеңі, барлық оқушылар меңгеруі қажет негізгі ұғымдарды талқылау және бөліп көрсету кезеңі, онсыз бүкіл тақырыптың мағынасын құру мүмкін емес. Содан кейін шебер шеберхана салады. Семинар әр оқушыға жаңа біліммен танысуға мүмкіндік береді, оларға негізгі ұғымдардың бастапқы мағынасын ашуға, оны сыныптастары өздері анықтаған мағыналармен салыстыруға және зерттелетін нәрсенің негізгі заңдылықтарын, негізгі байланыстарын және құрылымын анықтауға мүмкіндік береді. . Бірақ айта кету керек, әр оқушының шеберханада туған өзіндік жаңа білімі бар. Ол әлі де толық емес, жетілмеген, терең емес, ол келесі кезеңдерде әрі қарай өңдеуді қажет ететін қандай да бір «бос». Келесі кезеңде, диагностикалық кезеңде әрбір адамға құрастырылған білімді жүзеге асыруға мүмкіндік беріледі. Егер негізгі ұғымдар мен негізгі заңдылықтардың мәнін түсіну қалыптасқан болса, онда шебер келесі кезеңге, технологияның негізгі кезеңіне, «тірі сөз» кезеңіне өтеді. Ол бойынша әрбір оқушы өзінің шеберханада туған білімін өңдеп, оны жетілдіретін пішін беріп, ұзақ мерзімді есте сақтауға жіберуі керек.

Тиімді сабақтар жүйесіне негізделген технология (А.А. Окунев) ТУРАЛЫСабақ! - сен күнсің! Ш.Амонашвили

Окунев Анатолий Арсеньевич- Санкт-Петербург қаласындағы №526 орта мектептің математика пәнінің мұғалімі, РСФСР-дің еңбек сіңірген мұғалімі, атындағы сыйлықтың лауреаты. Н.К.Крупская.

Технологияның классификациялық параметрлері

Қолдану деңгейі бойынша:жалпы педагогикалық. Философиялық негізде:диалектикалық. Негізгі даму факторы бойынша:социогендік. Ассимиляция концепциясы бойынша: ассоциативті-рефлекс. Жеке құрылымдарға бағдарлау бойынша: ЗУН + СОТ. Мазмұнның сипаты бойынша:білім беру, зайырлы, жалпы білім беру, технократиялық, политехнология.

Бақылау түрі бойынша: заманауи дәстүрлі білім беру.

Қолжетімділік принципі: студент өз мүмкіндіктерінің шегіне дейін әрекет етуі керек; Мұғалімнің таланты - бұл мүмкіндіктерді болжау және қиындық дәрежесін дұрыс анықтау;

Сана қағидасы: бала нені оқып жатқанын білуі керек (тақырыпты оқудың басында оқулықты парақтап, не үшін және нені зерттейтінін белгілейді);

Негізгі назар есте сақтау емес, мағына, тапсырма мазмұнның ортасында:

Білімді меңгерудің беріктік принципі: есте сақтау негіздері беріледі;

Ойлау есте сақтауда басым болуы керек, білім беру ақпараты таратылады үлкен блоктар,материал үлкен дозада беріледі;

Көрнекілік принципі (байқау қабілетін арттыру); -оңтайландыру принципі (уақытты ескере отырып, бастысын бөлектеу).

Техниканың ерекшеліктері

Жоғары нәтижелі, тиімді сабақ технологиясының негізгі ерекшеліктері:

Студенттердің танымдық қызығушылығын және өзіндік психикалық әрекетін жоғары деңгейде құру және қолдау;

Сабақ уақытын үнемді және тиімді пайдалану;

Оқыту әдістері мен құралдарының әртүрлі арсеналын қолдану;

Студенттің жеке қасиеттерін, ең алдымен оқуға ықпал ететін жеке тұлғаның өзін-өзі басқару тетіктерін қалыптастыруға және дамытуға үлес қосу (ТЖБ);

Мұғалім мен студенттер арасындағы тұлғааралық қарым-қатынастың жоғары оң деңгейі;

Мектеп оқушыларының сабақ барысында алған білім, білік, дағдыларының көлемі мен күші.

Заманауи сабақтың технологиялық схемасы орасан зор өзгермелілікке ие. Аралас сабақтың құрылымы бойынша белгілі ұсыныстар (тек бір құрылымдық бөлікті мысалға ала отырып) А.А.Окунев технологиясында келесідей өзгереді (14-суретті қараңыз):

Сабақтың басын ұйымдастыру жолдары (тапсырма: назар аудару; сабаққа қатысу; оң мотивация беру):

Балалардың өмірлік тәжірибесі мен тапқырлығы негізінде ғана шешуге болатын, бәрі бірдей болатындай тапсырма ұсынылады.

Мектеп оқушылары жақсы игерген материал негізінде есте сақтау, бақылау, өрнектерді іздеуге үйрету тапсырмасы беріледі.

Тақтаға теңдеулер мен оларға жауаптар жазылады, олардың арасында дұрысы да, қатесі де бар. Оларды тексеру ұсынылады.

Дәстүрлі, жиі кездесетін қателері бар мысал немесе есептің шешімі тақтаға жазылады.

Дәстүрлі шешімі бар дәстүрлі есеп беріледі. Қысқарақ, ұтымдысын табу ұсынылады.

Тақтада күрделі есептің сызбасы беріліп, миға шабуыл әдісі арқылы шешімі ізделеді.

Күріш. 14 Аралас сабақтың технологиялық сызбасы

Сабақ абзацты сөз тіркесін сөзбен оқудан басталады (өз бетінше оқытылады) – оның мағынасын талқылау, сұрақтарға жауап беру, тақырыптың зерттелу тереңдігін дәлелдеу.

Тақтаға сұрақтар жазылады, олардың жауаптары ең қиын теореманы жақсы есте сақтау үшін оны дәлелдеудегі негізгі ойларды түсінуге көмектеседі.

Балалар қандай да бір геометриялық фигураны бейнелеп, зерттеу жұмыстарын жүргізеді

жоспарға сәйкес.

Үйге тапсырма берілді - ертегі құрастыру, сөзжұмбақ құрастыру. Ең табыстылары ұсынылады.

Сыныпта әлі талқыланбаған математикалық есеп қарастырылады. Оқушылар шешім табудың жоспарын жасайды.

Тақтаға үй тапсырмаларының сызбалары жасалады. Дайын сызбалар негізінде олардың шешімдері талқыланады.

Сабақ «солисттерден» басталады - қиын үй тапсырмаларының шешімін «қорғау». Мұғалімге қойылатын талаптар

Ұстаздың басты міндеті – имандылыққа тәрбиелеуоқушы өз күшімен, үйретеді қарым-қатынастан ләззат алыңызмұғаліммен, жолдастар, зейінін, ұмтылысын тәрбиелеу дербес әрекетмектеп оқушылары.

Мектеп оқушыларын дамыту мақсатында оқу материалын тиімді қолдануға мүмкіндік беретін әдістемелерді қолданыңыз өзін-өзі тәрбиелеу дағдылары.

Оқушының ойларына сезімтал болыңыз және импровизациялаңыз.

Сабақты эмоционалды түрде жанды етіңіз.

Әр түрлі заманауи оқыту әдістерін қолданыңыз.

Сыныпқа психологиялық жайлылық жасаңыз.

Оқушылардың өзіндік жұмысына сүйену.

Сабақ жүйесі(А.А. Окунев классификациясы бойынша):

Оқушылар оқитын сабақтар есте сақтаңызматериал (материалды есте сақтауды үйрену);

Ізденіс сабағы ұтымды шешімдер,

Нәтижелерді тексеру сабағы салыстырулардеректермен;

Бірыңғай тапсырма сабағы (ойлағандарынан ләззат алу);

Шығармашылық көзқарасты қажет ететін өзіндік жұмыс сабағы;

Түсіндірілмеген материал бойынша өзіндік жұмыс сабағы;

Бұрын өтілген материалға қайта оралып, білімді жаңа қырынан тексеретін сабақ;

Сабақ – «пайданы орындау»;

Кіші геометриялық материал бойынша зертханалық жұмыс;

Сабақ – ауызша тест;

Тест сабағы (тақырыптық және қорытынды).

Сабақты оқытудың классикалық формаларын, стандартты емес құрылымдары мен әдістерін жетілдіруге негізделген сабақ технологияларын көптеген пән мұғалімдері: К.В.Махова (химия), Т.И.Гончарова (тарих), В.А.Гербутов (физика), М.А.Нянковский әзірледі. (әдебиет), Е.А. Филиппова (шет тілі).

Дәстүрлі емес сабақ технологияларына мыналар жатады:

Пәнаралық байланысқа негізделген кіріктірілген сабақтар;

Жарыс және ойын түріндегі сабақтар; жарыс, турнир, эстафета (лингвистикалық тартыс), дуэль, іскерлік немесе рөлдік ойын, кроссворд, викторина;

Әлеуметтік тәжірибеде белгілі жұмыс формалары, жанрлары мен әдістеріне негізделген сабақтар; зерттеу, өнертабыс, түсініктеме, миға шабуыл, сұхбат, баяндама, шолу;

Оқу материалын дәстүрлі емес ұйымдастыруға негізделген сабақтар: даналық сабағы, махаббат сабағы, аян беру (мойындау), сабақ-презентация, «оқушы әрекет ете бастайды»;

Коммуникацияның қоғамдық түрлеріне еліктеу сабақтары: пресс-конференция, аукцион, бенефис-спектакль, митинг, реттелетін пікірталас, панорама, телешоу, телекөпір, репортаж, «тірі газет», ауызша журнал;

Технологияның жіктелу параметрлері Қолдану деңгейі бойынша: жалпы педагогикалық. Философиялық негізде: диалектикалық. Негізгі даму факторы бойынша: социогендік. Ассимиляция ұғымы бойынша: ассоциативті-рефлекс. Жеке құрылымдарға бағдарлау бойынша: ЗУН + СОТ. Мазмұнының сипаты бойынша: білім беру, зайырлы, жалпы білім беретін, технократиялық, саяси технология. Басқару түрі бойынша: заманауи дәстүрлі оқыту. Ұйымдастыру формалары бойынша: сынып-сабақ. Балаға көзқарасы бойынша: ынтымақтастық технологиясы. Басым әдісі бойынша: түсіндірмелі-иллюстративті+іздендіру. Жаңғырту бағытында: жандандыру. Тыңдаушылар санаты бойынша: жаппай.

Тұжырымдамалық ережелер Білім беру процесінің қозғаушы күші – студенттердің алдына қойған міндеттері мен олардың білімдері мен дағдыларының арасындағы қайшылық. Қызығушылық принципі. Жаңалық, жаңа материал сәйкессіздікті тудыратын ынталандыру түрі ретінде, оның ішінде бағдарлау және танымдық белсенділік тетіктері. Әрбір сабақта интрига мен қызық болуы керек.

Жақсы сабақ - бұл сұрақтар мен күмәндар, түсініктер мен жаңалықтар сабағы. Оның шарттары: - теориялық материал жоғары деңгейде беріліп, қабілетіне қарай сұралуы керек; - теория мен практиканың байланысы принципі; - қолжетімділік принципі; - сана принципі; - есте сақтауға емес, мағынаға бағыттау; - білімді меңгерудің беріктігі принципі; - ойлау жадыда басым болуы керек, оқу ақпараты үлкен блоктарға бөлінеді, материал үлкен мөлшерде беріледі; - айқындық принципі (байқау қабілетін арттыру); - оңтайландыру принципі (негізгі нәрсені бөлектеу, уақытты есепке алу).

Әдістеменің ерекшеліктері Жоғары өнімді, нәтижелі сабақ технологиясының негізгі ерекшеліктері: - оқушылардың танымдық қызығушылығын және өз бетінше ақыл-ой әрекетін жоғары деңгейде құру және қолдау; - сабақ уақытын үнемді және мақсатқа сай пайдалану; - оқыту әдістері мен құралдарының әртүрлі арсеналын қолдану; - оқушылардың психикалық іс-әрекетінің әдістерін (СДП) қалыптастыру және оқыту; - оқытушы мен студенттер арасындағы тұлғааралық қарым-қатынастың жоғары оң деңгейі; - мектеп оқушыларының сабақта алған білім, білік, дағдыларының көлемі мен күші (ЗУН).

Сабақтың басын ұйымдастыру жолдары: Балалардың өмірлік тәжірибесі мен тапқырлығы негізінде ғана шешуге болатын, бәрі бірдей болатындай тапсырма ұсынылады. Мектеп оқушылары жақсы игерген материал негізінде есте сақтау, бақылау, өрнектерді іздеуге үйрету тапсырмасы беріледі. Математика сабағында теңдеулер мен оларға жауаптар тақтаға жазылады, олардың арасында ақиқат пен жалған бар. Оларды тексеру ұсынылады. Дәстүрлі, жиі кездесетін қателері бар мысал немесе есептің шешімі тақтаға жазылады. Дәстүрлі шешімі бар дәстүрлі есеп беріледі. Қысқарақ, ұтымдысын табу ұсынылады. Тақтаға күрделі есептің сызбасы беріліп, «миға шабуыл» әдісі арқылы есептің шарты құрылады, оның шешімі ізделеді.

Мұғалімнің негізгі міндеттері: оқушының өз қабілеттеріне деген сенімін арттыру, мұғаліммен және достарымен қарым-қатынас жасаудан ләззат алуға үйрету, мектеп оқушыларының зейінін және өз бетінше әрекетке деген құштарлығын тәрбиелеу. Оқушылардың өзін-өзі тәрбиелеу дағдыларын дамыту мақсатында оқу материалын тиімді қолдануға мүмкіндік беретін әдістерді қолданыңыз. Оқушының ойларына сезімтал болыңыз және импровизациялаңыз. Сабақты эмоционалды түрде жанды етіңіз. Әр түрлі заманауи оқыту әдістерін қолданыңыз. Сыныпқа психологиялық жайлылық жасаңыз. Оқушылардың өзіндік жұмысына сүйену.

Сабақ жүйесі: - оқушылар материалды еске түсіруді үйренетін сабақтар; - ұтымды шешімдерді табу сабағы; - нәтижелерді мәліметтермен салыстыру арқылы тексеру сабағы; - бір тапсырма сабағы; - шығармашылық көзқарасты қажет ететін өзіндік жұмыс сабағы; - түсіндірілмеген материал бойынша өзіндік жұмыс сабағы; - бұрын өткен материалға қайта оралып, білімді жаңа қырынан тексеретін сабақ; - сабақ – «пайданы орындау»; - жасөспірімдерге арналған геометриялық материал бойынша зертханалық жұмыс; - сабақ – ауызша тест; - сынақ сабағы.

Дәстүрлі емес сабақ технологияларына мыналар жатады: - пәнаралық байланысқа негізделген кіріктірілген сабақтар; - жарыстар мен ойын түріндегі сабақтар; - әлеуметтік тәжірибеде белгілі жұмыс формалары, жанрлары мен әдістеріне негізделген сабақтар; - оқу материалын дәстүрлі емес ұйымдастыруға негізделген сабақтар; - қарым-қатынастың қоғамдық түрлеріне еліктеу сабақтары; - фантазияны қолданатын сабақтар; - мекемелер мен ұйымдардың қызметіне еліктеуге негізделген сабақтар; - әлеуметтік-мәдени оқиғаларға еліктеу сабақтары; - сыныптан тыс жұмыстардың дәстүрлі түрлерін сабаққа көшіру.