Esseen perustelut "Hyvät tunteet" A. Pushkinin teoksessa. "Herätin hyvät tunteet lyyralla ..." (A. S. Pushkinin sanoitus)

1. "Hyvät tunteet": kauneus, ihmisyys, vapaus.
2. Filosofisten sanoitusten merkitys.
3. Vapautta rakastavien sanoitusten merkitys.
4. Runoilijan ja runouden teema.

Täytä tahtoni
Ja ohittaen meret ja maat,
Polta ihmisten sydämet verbillä
A.S. Pushkin

Vuoden 1836 ohjelmarunossa "Pystin itselleni muistomerkin, jota ei ole tehty käsin ..." A. S. Pushkin yrittää ymmärtää ja kuvata runoilija-profeetan päätehtävää maan päällä:

Ja vielä pitkään olen kiltti ihmisille,
Että herätin hyviä tunteita lyyralla,
Että julmassa iässäni ylistin Vapautta
Ja hän pyysi armoa kaatuneita kohtaan.

Runoilijalle hänen työnsä päätehtävä on tuoda kirkkaita, positiivisia tunteita maailmaan, ylistää iloa ja kauneutta. Kuuluisa venäläinen kriitikko V. G. Belinsky sanoi Pushkinin työstä: "Hän ei kiellä mitään, hän ei kiroa mitään, hän katsoo kaikkea rakkaudella ja siunauksella ... Puškinin runouden yleinen väri ... on sisäinen kauneus ihmisestä ja sielua vaalivasta ihmisyydestä." Tämä onkin runoilijan työn paras ominaisuus missä tahansa vaiheessa, riippumatta teosten teemoista ja motiiveista.

Pushkinin 30-luvun runoudelle on ominaista filosofisten teemojen tärkeys ja syvyys. Tänä aikana luodut runot: "On aika, ystäväni, on aika ..." (1834), "Jumala varjelkoon, että tulen hulluksi ..." (1833), "Kävin taas ..." (1835), " Olen pystyttänyt itselleni muistomerkin, joka ei ole käsin tehty...” (1834) ovat kotimaisen ja ulkomaisen filosofisen sanoituksen mestariteoksia. Näissä teoksissa pohditaan uudelleen ihmiskunnan ikuisia ongelmia: elämän tarkoitus, kuolema ja elämä sen jälkeen, taistelu pahan ja hyvän välillä. Monet runot rakentuvat sävellykseen valon ja pimeyden kontrastille. Erityisesti teoksen "Elegia" ("Mad Years Faded Joy...") alku on vähäistä, surullista:

Minun polkuni on surullinen

Lupaa minulle työtä ja surua

Tuleva kiihtynyt meri;

Tekstin toisessa osassa on kuitenkin valoa,

pääväri: Mutta en halua, oi muut, kuolla,

Haluan elää ajatellakseni ja kärsiäkseni.

Nämä linjat eivät voi voittaa olemisen tragediaa. Ihmisen elämä on monella tapaa surullista ja surullista - kärsimys, murheet, ikuiset huolet ja "surullinen auringonlasku" eivät voi tehdä ihmistä onnelliseksi. Hän on kuitenkin onnellinen, jos vain siksi, että elämässä ei ole vain ongelmia, vaan myös luonnon, maailman kauneutta:

Joskus humalan taas harmonialla,

Vapaan luovuuden ilo:

("Vuodatan kyyneleitä fiktiosta"),

Kyky kärsiä, ajatella ja rakastaa...

Tahdon ja vapauden teema on runoilijan teoksessa ohjelmallinen. Hän viittaa usein häneen sekä varhaisissa runoissaan että ennen elämän "auringonlaskua". Vapauden teemaan tarttui ensimmäisen kerran Pushkin eteläisen maanpaossa vuosina 1820-1824. Eteläisen luonnon romanttisuus ja paikallisten vapautta rakastavat tavat eivät voineet muuta kuin heijastua tämän ajanjakson teoksiin, varsinkin kun laulaja itse oli riistetty vapauden tunteesta. Ei vain henkilökohtainen vapaus innostaa kirjoittajaa, vaan myös yleinen vapaus, ihmisten vapaus. Siksi tälle Pushkinin työkaudelle ovat ominaisia ​​säkeet, jotka tuomitsevat "villin aateliston" ja "laihan orjuuden" ("Kylä", 1819). Humanismi ja käsitys siitä, että sosiaalisen pahan lähde on ihmisten luonnollisen tasa-arvon loukkaus, kun yksi henkilö omistaa toisen "sekä työn, omaisuuden ja ajan", tunkeutuu runon tekstiin. Puškinin tahto ja vapaus liittyvät myös suoraan julkiseen palveluun. Vapaaehtoispalvelusta, vilpittömästä halusta "pyhittää sieluja Isänmaalle upeilla impulssilla" tulee yksinkertaisen inhimillisen onnen perusta. Odotus "pyhimyksen vapauden minuutista" on verrattavissa vain tunteeseen, jolla rakastaja odottaa uskollisen tapaamisen nuorta minuuttia.

Itse teema on Pushkinin teoksessa hyvin ongelmallinen. Runoilija kosketti häntä ensimmäisen kerran lyseovuosina, hän kääntyi hänen puoleensa kirjoituspolun jokaisessa vaiheessa. Hänelle luomisprosessi on jumalallinen ilmestys, joka on harvojen saatavilla. Mutta luovuus ei voi kuulua vain kirjoittajalle: sen tavoitteena on tuoda totuuden valoa ja runouden kauneutta ihmisten luo. Runo "Profeetta" on runoilija-profeetta, runoilija-valaistajan manifesti. Profeetan kohtalo laitetaan kuusisiipisen serafin suuhun:

Nouse, profeetta, katso ja kuuntele,

Täytä tahtoni

Ja ohittaen meret ja maat,

Polta ihmisten sydämet verbillä.

Tämä kaava määrittää muusojen papin koko elämän ja luovan polun. Runoilijan tulee laulaa vain valoa ja kaunista. Sanan tulee herättää ihmissydämissä kristilliset hyveet: ystävällisyys, armo, suvaitsevaisuus, eli "hyvät tunteet".

Ei voida väittää, että kaikki runoilijan sanoitukset olisivat täynnä kirkkaita ja värikkäitä värejä. Jokaisen ihmisen elämä ja vielä enemmän runoilijan surullinen kohtalo, jolla on paljon enemmän velvollisuuksia ihmisiä ja isänmaata kohtaan verrattuna tavalliseen kansalaiseen, on täynnä paitsi kirkkaita tunteita, myös surullisia tunnelmia. On mahdotonta kuvata suurilla sävyillä rakkaan menettämisen tuskaa, ystävien kaipuuta, joiden kanssa olette eronneet, surua monien toiveiden ja unelmien täyttymättä jäämisestä.

Mutta samaan aikaan, jopa traagisimmissa runoissa, Pushkin löytää itsestään voiman, kuten ohuesta auringonsäteestä, jättää toivon, että se on parempi, se on kirkkaampi ja parempi.

"Hyvät tunteet": myötätunto, kyky nauttia elämästä, rakkaus lähimmäistä kohtaan eivät kuulu kaikille. Kaikille ei anneta täysin ymmärtää Pushkinin työn suuruutta. Mutta runoilijalla ei ole oikeutta kumartua väkijoukkoon. Jos jokainen rivi kantaa pimeyttä ja melankoliaa, Serafien korkeimman olennon järjestys ei täyty.

Runoilijalla on suurempi vastuu kuin kenelläkään muulla. Hänen tulee olla paitsi lahjakas, myös vilpitön tunteissaan, hienovarainen ja herkkä maailman havaitsemisessa, ystävällinen ja puhdas henkisissä impulsseissa. Vain näin voidaan toteuttaa luojan tehtävä, ja vain näin voidaan luoda runo, joka koskettaa useamman kuin yhden lukijasukupolven sielua.

Runossa "Minä pystytin itselleni muistomerkin, jota ei ole käsillä tehty..." Puškin sanoi runoilijan tehtävää ymmärtäessään: Ja vielä pitkään olen niin ystävällinen ihmisille, että herätin hyvät tunteet. lyyra. V. G. Belinsky kirjoitti Pushkinista: "Hän ei kiellä mitään, kiroa mitään, katsoo kaikkea rakkaudella ja siunauksella... Puškinin runouden yleinen väri... on ihmisen sisäinen kauneus ja sielua vaaliva ihmiskunta." Tämä piirre läpäisee koko Pushkinin työn riippumatta siitä, mikä runon motiivi on johtava. Filosofisia sanoituksia. Se asettaa olemisen ikuiset ongelmat: elämän tarkoituksen, kuoleman ja ikuisuuden, hyvän ja pahan. Sävellyksellisestikin monet Pushkinin runot perustuvat valon ja pimeyden, elämän ja kuoleman, epätoivon ja optimismin risteykseen. Niinpä runossa "Elegia" ("Hullujen vuosien hauskuus haalistunut...", 1830) ensimmäisen osan traaginen sävy ("Tylsä on polkuni, / levoton meri lupaa minulle tulevaisuuden työtä ja surua ...") korvataan voimakkaalla duurisoinnulla: Mutta en halua, oi ystävät, kuolla, haluan elää ajatellakseni ja kärsiäkseni. Tämä ei peitä elegian traagista ääntä, koska se heijastaa sitä tosiasiaa, että ihmisen elämässä on kärsimyksiä, suruja, huolia, "surullinen auringonlasku". Mutta siitä huolimatta pääasiaksi tulee se, mikä muodostaa olemassaolon korkeimman merkityksen - kauneuden tunteen ("joskus juon taas harmoniasta"), luovuuden iloa ("vuodatan kyyneleitä fiktiosta"), kykyä "ajattele ja kärsi", usko ihanaan rakkauden hetkeen. maisema sanoitukset. Jokainen Pushkinin maiseman yksityiskohta on värikäs, ilmeikäs ja merkitty ("Syksy", "Talviaamu"). Nämä yksityiskohdat ovat tärkeitä paitsi maalauksellisuudensa vuoksi, myös ilmaisuna luonnon harmonian ihanteen, sen "ikuisen kauneuden", jonka kanssa kosketus herättää tunteen olemisen ilosta ("Talviaamu") ja luovasta inspiraatiosta. , kun "veri leikkii helposti ja iloisesti sydämessä", "sielua hämmentää lyyrinen jännitys" ("Syksy"). Rakkaus lyriikat. Pushkin välitti tämän tunteen kaikki sävyt: intohimo ja epätoivo ("tunnustus"), ihailu "ennen kauneuden pyhäkköä" ("Kauneus", "Madonna"), rakkaan naisen muistojen kirkas suru ("Kukkuloilla" Georgiasta...”). Pushkinin sanoituksissa rakkaus on kyky nousta pienuuden ja sattuman yläpuolelle, sielun, jumaluuden ja inspiraation herääminen ("Muistan" ihana hetki..."), korkea jalo ("Rakastan sinua..."). Tunnustus "Rakastan sinua" toistetaan kolme kertaa, joka kerta uudella intonaatiolla välittäen sekä lyyrisen sankarin kokemuksen että dramaattisen rakkaustarinan ja kyvyn nousta tuskasi yläpuolelle lapsen onnen vuoksi. nainen jota rakastat: Rakastin sinua niin vilpittömästi, niin hellästi. Kuinka Jumala varjelkoon, että rakastit olla erilainen. Ystävyyden sanoitukset. Lyseon veljeskunnalle omistettu runosarja ("Muistelmat Tsarskoje Selossa") ja viestejä ystäville. Käsitteellä "ystävyys" on laajempi merkitys kuin "ystävyydellä". Tämä on lyseon ystävien "todellinen ympyrä", upea liitto, joka "sielun tavoin on erottamaton ja ikuinen" ("19. lokakuuta 1825"), tämä on samanhenkisten ihmisten liitto ("Tšaadaeville" ”), ja runollinen veljeskunta: runoilijat ovat "yhtyneiden muusojen pappeja, yksi liekki kiihottaa heidät" (" Yazykoville "). Ja lopuksi "ystävyys" on voima, joka pystyy tukemaan henkilöä vaikeimmissa elämänkokeissa ("Siperian malmien syvyyksissä ..."). Mahtavaa lyriikkaa. "Kylä" on protesti "villiä aatelistoa" ja "laihaa orjuutta" vastaan, tämän protestin perustana on kasvatuksellinen inhimillinen ajatus siitä, että sosiaalisen pahan lähde on ihmisten luonnollisen tasa-arvon loukkaus, kun yksi henkilö omistaa "molemmat työn". , ja omaisuus ja aika". Runossa "Tšaadajeville" siviilipaatos - kutsu Isänmaalle omistaa "sielut upeille impulsseille" saa syvän inhimillisen kokemuksen luonteen, koska "pyhimyksen minuutin vapauden" odotusta verrataan tunne, jolla "nuoren minuutin uskollisen tapaamisen rakastaja" odottaa. Sanoitukset runoilijasta ja runoudesta. Vuonna 1826 kirjoitettiin runo "Profeetta" - eräänlainen Puškinin runollinen manifesti. Kuusiipinen Serafim neuvoo profeettaa: "Polta ihmisten sydämet verbillä." Tämä runollinen kaava määrittelee taiteen profeetallisen tehtävän: sanalla sanoen herättää ihmissydämissä kristillisiä hyveitä: ystävällisyyttä, armoa, suvaitsevaisuutta eli "hyviä tunteita".

1. "Hyvät tunteet": kauneus, ihmisyys, vapaus.
2. Filosofisten sanoitusten merkitys.
3. Vapautta rakastavien sanoitusten merkitys.
4. Runoilijan ja runouden teema.
Täytä tahtoni
Ja ohittaen meret ja maat,
Polta ihmisten sydämet verbillä
A.S. Pushkin
Vuoden 1836 ohjelmarunossa "Pystin itselleni muistomerkin, jota ei ole tehty käsin ..." A. S. Pushkin yrittää ymmärtää ja kuvata runoilija-profeetan päätehtävää maan päällä:
Ja vielä pitkään olen kiltti ihmisille,
Että herätin hyviä tunteita lyyralla,
Mitä minun julmuudessani on

vuosisadalla ylistin vapautta
Ja hän pyysi armoa kaatuneita kohtaan.
Runoilijalle hänen työnsä päätehtävä on tuoda kirkkaita, positiivisia tunteita maailmaan, ylistää iloa ja kauneutta. Kuuluisa venäläinen kriitikko V. G. Belinsky sanoi Pushkinin työstä: "Hän ei kiellä mitään, hän ei kiroa mitään, hän katsoo kaikkea rakkaudella ja siunauksella ... Puškinin runouden yleinen väri ... on sisäinen kauneus ihmisestä ja sielua vaalivasta ihmisyydestä." Tämä on todellakin luovuuden paras ominaisuus.

runoilija missä tahansa vaiheessa teosten teemoista ja motiiveista riippumatta.

Pushkinin 30-luvun runoudelle on ominaista filosofisten teemojen tärkeys ja syvyys. Tänä aikana luodut runot: "On aika, ystäväni, on aika ..." (1834), "Jumala varjelkoon, että tulen hulluksi ..." (1833), "Kävin taas ..." (1835), " Pystytin itselleni muistomerkin, jota ei ole tehty käsin...” (1834), ovat kotimaisten ja ulkomaisten filosofisten sanoitusten mestariteoksia. Näissä teoksissa pohditaan uudelleen ihmiskunnan ikuisia ongelmia: elämän tarkoitus, kuolema ja elämä sen jälkeen, taistelu pahan ja hyvän välillä. Monet runot rakentuvat sävellykseen valon ja pimeyden kontrastille. Erityisesti sisään. teoksen "Elegia" ("Hullut vuodet, sukupuuttoon hauskuutta...") alku on vähäinen, surullinen:

Minun polkuni on surullinen

Lupaa minulle työtä ja surua

Tuleva kiihtynyt meri;

Tekstin toisessa osassa on kuitenkin valoa,

Tärkeä väritys: Mutta en halua, oi muut, kuolla,

Haluan elää ajatellakseni ja kärsiäkseni.

Nämä linjat eivät voi voittaa olemisen tragediaa. Ihmisen elämä on monella tapaa surullista ja surullista - kärsimys, murheet, ikuiset huolet ja ”surullinen auringonlasku” eivät voi tehdä ihmistä onnelliseksi. Hän on kuitenkin onnellinen, jos vain siksi, että elämässä ei ole vain ongelmia, vaan myös luonnon, maailman kauneutta:
Joskus humalan taas harmonialla,

Vapaan luovuuden ilo:

("Vuodatan kyyneleitä fiktiosta"),

Kyky kärsiä, ajatella ja rakastaa...

Tahdon ja vapauden teema on runoilijan teoksessa ohjelmallinen. Hän viittaa usein häneen sekä varhaisissa runoissaan että ennen elämän "auringonlaskua". Vapauden teemaan tarttui ensimmäisen kerran Pushkin eteläisen maanpaossa vuosina 1820-1824. Eteläisen luonnon romanttisuus ja paikallisten vapautta rakastavat tavat eivät voineet muuta kuin heijastua tämän ajanjakson teoksiin, varsinkin kun laulaja itse oli riistetty vapauden tunteesta. Ei vain henkilökohtainen vapaus innostaa kirjoittajaa, vaan myös yleinen vapaus, ihmisten vapaus. Siksi tälle Pushkinin työkaudelle ovat ominaisia ​​säkeet, jotka tuomitsevat "villin aateliston" ja "laihan orjuuden" ("Kylä", 1819). Runon tekstiin tunkeutuu humanismi ja ymmärrys siitä, että sosiaalisen pahan lähde on ihmisten luonnollisen tasa-arvon rikkominen, kun yksi henkilö omistaa toisen "sekä työn, omaisuuden ja ajan". Puškinin tahto ja vapaus liittyvät myös suoraan julkiseen palveluun. Vapaaehtoispalvelusta, vilpittömästä halusta "omistaa sieluja isänmaalle upeilla sysäyksillä" tulee yksinkertaisen inhimillisen onnen perusta. Odotus "pyhimyksen vapauden minuutista" on verrattavissa vain siihen tunteeseen, jolla rakastaja odottaa nuorta minuuttia uskollisesta tapaamisesta."
Itse teema on Pushkinin teoksessa hyvin ongelmallinen. Runoilija kosketti häntä ensimmäisen kerran lyseovuosina, hän kääntyi hänen puoleensa kirjoituspolun jokaisessa vaiheessa. Hänelle luomisprosessi on jumalallinen ilmestys, joka on harvojen saatavilla. Mutta luovuus ei voi kuulua vain kirjailijalle: hänen tavoitteenaan on tuoda totuuden valoa ja runouden kauneutta ihmisille. Runo "Profeetta" on runoilija-profeetta, runoilija-kasvattajan manifesti. Profeetan kohtalo laitetaan kuusisiipisen serafin suuhun:
Nouse, profeetta, katso ja kuuntele,

Täytä tahtoni

Ja ohittaen meret ja maat,

Polta ihmisten sydämet verbillä.

Tämä kaava määrittää muusojen papin koko elämän ja luovan polun. Runoilijan tulee laulaa vain valoa ja kaunista. Sanan tulee herättää ihmissydämissä kristilliset hyveet: ystävällisyys, armo, suvaitsevaisuus, eli "hyvät tunteet".
Ei voida väittää, että kaikki runoilijan sanoitukset olisivat täynnä kirkkaita ja värikkäitä värejä. Jokaisen ihmisen elämä ja vielä enemmän runoilijan surullinen kohtalo, jolla on paljon enemmän velvollisuuksia ihmisiä ja isänmaata kohtaan verrattuna tavalliseen kansalaiseen, on täynnä paitsi kirkkaita tunteita, myös surullisia tunnelmia. On mahdotonta kuvata suurilla sävyillä rakkaan menettämisen tuskaa, ystävien kaipuuta, joiden kanssa olette eronneet, surua monien toiveiden ja unelmien täyttymättä jäämisestä.

Mutta samaan aikaan, jopa traagisimmissa runoissa, Pushkin löytää itsestään voiman, kuten ohuesta auringonsäteestä, jättää toivon, että se on parempi, se on kirkkaampi ja parempi.

"Hyvät tunteet": myötätunto, kyky nauttia elämästä, rakkaus lähimmäiseen eivät ole luontaisia ​​kaikille. Kaikille ei anneta täysin ymmärtää Pushkinin työn suuruutta. Mutta runoilijalla ei ole oikeutta kumartua väkijoukkoon. Jos jokainen rivi kantaa pimeyttä ja melankoliaa, Serafien korkeimman olennon järjestys ei täyty.
Runoilijalla on suurempi vastuu kuin kenelläkään muulla. Hänen tulee olla paitsi lahjakas, myös vilpitön tunteissaan, hienovarainen ja herkkä maailman havaitsemisessa, ystävällinen ja puhdas henkisissä impulsseissa. Vain näin voidaan toteuttaa luojan tehtävä, ja vain näin voidaan luoda runo, joka koskettaa useamman kuin yhden lukijasukupolven sielua.

Muita teoksia tästä aiheesta:

1. Rakkauslyriikat ovat runoilijoiden työssä yksi tärkeimmistä paikoista, mutta sen tutkimusaste on pieni. Tästä aiheesta ei ole monografisia teoksia, se on osittain julkistettu ...
2. (ESEE-KOKOAMINEN VENÄJÄN KANSAN HENKILLISYYDEN AIHEESTA) Monet venäläiset ja ulkomaiset kirjailijat, matkailijat ja filosofit ovat puhuneet ja kirjoittaneet venäläisen ihmisen ystävällisyydestä ja reagointikyvystä....

A.S. Pushkinin poikkeuksellisen rikkaassa ja monipuolisessa teoksessa lyyrisyys on suurella ja merkittävällä paikalla. Pushkinin runoudessa on useita pääaiheita: rakkaus ja ystävyys, vapautta rakastavat sanoitukset, runoilijan ja runouden teema sekä filosofiset sanoitukset. Mutta kaikkea sitä yhdistää yksi tämän runoilijan ominaisuus - humanismi. Voimme turvallisesti sanoa, että Pushkinin runot ovat täynnä kirkasta optimismia, rakkauden tunnetta ihmisiä kohtaan, oikeudenmukaisuuden ja armon kutsua, todellista vapautta.
Joten oodissa "Liberty" soivat periksiantamattomuuden motiivit pahan voimien kanssa, halu taistella loppuun asti. Runoilija haastaa pelottomasti vahva maailmassa Tästä hän on intohimoinen piittaamattomuuteen:
Valitettavasti! minne katson -
Kaikkialla vitsauksia, rauhasia kaikkialla,
Lait tuhoisa häpeä,
Bondage heikkoja kyyneleitä.
Mutta kirjoittaja itse ei usko, että tyrannit "taivuttaisivat" oikeutta. Hän on vakuuttunut siitä, että maata pitäisi hallita valistunut hallitsija, eli henkilö, joka ymmärtää, mikä vastuu hänellä on jokaisesta teostaan, mikä suuri tehtävä hänelle on uskottu.

(Ei vielä arvioita)

Esseitä aiheista:

1. Vapauden teema A. S. Pushkinin sanoituksissa. 1800-luvun 20-luvulla. Nikolaev "ajattomuus". Dekabristien tukahduttaminen. Tsarismi voitti eniten...

"Hyvät tunteet" A. S. Pushkinin sanoissa

I. Heijastus Pushkinin runoudessa runoilijan harmonisesta persoonasta ja "iän kanssa tasavertaiseksi" tulleen miehen (Puškin).

II. Pushkinin runouden "Sielua hoitava ihmiskunta" (Belinski).

1. Valon, järjen, totuuden voiton ruumiillistuma Pushkinin runoudessa.

2. Humanismin ideat joulukuun aikakauden ihanteiden heijastuksena: yksilön vapauden suojelu, luovuus; "Minä tulen näkemään, oi ystävät, sortamattomia ihmisiä..."; "Omistakaamme sielumme Isänmaalle upeilla impulssilla!"; vankkumaton uskollisuus "vanhoille hymneille" vapauden ritareita vastaan ​​suunnatun koston julmana aikana.

3. Korkea moraalinen periaate ystävälliset sanoitukset Pushkin.

4. Virsi kohottavalle ja inspiroivalle rakkauden tunteelle.

5. Runoilijan lyyrisen tunnustuksen filosofinen syvyys: rakkaus elämään ja pelottomuus olemisen muuttumattomien lakien edessä.

III. "Sinä, ensimmäisenä rakkautena, Venäjän sydän ei unohda" (Tyutchev). (Pushkin on aina kanssamme.)