Malofeev N.N. Europa de Vest: evoluția relației dintre societate și stat. Malofeev Nikolai Nikolaevich Dicționar terminologic pedagogic

Malofeev N. N.

M19 Educație specială într-o lume în schimbare. Europa: manual. indemnizatie pentru

elevii ped. universități / N. N. Malofeev. - M. : Educație, 2009. - 319 p.

cuvânt înainte

Vi se oferă o nouă abordare pentru înțelegerea modului în care a evoluat practica

asistență pentru copiii cu dizabilități de dezvoltare. Istoria formării sistemului

educaţia specială este considerată pentru prima dată într-un context larg

dezvoltare civilizatie europeana. Această abordare scoate în evidență tema specialului

educaţie dincolo de problema pur pedagogică, dar aceasta

vă permite să evidenţiaţi într-un mod nou aspecte semnificative din domeniul pedagogiei.

Apar întrebări care sunt puțin probabile într-o abordare diferită, de exemplu: cât

există o legătură directă între acumularea de cunoştinţe ştiinţifice, perfecţionare

tehnologiile pedagogice şi aplicarea lor largă. De ce

apărând în diferite perioade istorice, experiențe de succes de pedagogie

asistența pentru astfel de copii nu este întotdeauna transferată în practica de zi cu zi?

Cum poți explica că teoria învățării apare într-o singură țară și

câștigând popularitate în altul? Desigur, acestea sunt întrebări nu numai

pedagogie: ne întrebăm adesea de ce în vechea America de Sud

culturile nu folosesc roata, deși se știe că este prezentă în

jucării locale pentru copii; de ce praful de pușcă era activ în China antică

folosit numai pentru artificii; de ce tipografia apare astfel

târziu, dacă se cunosc sigiliile personale din cele mai vechi timpuri? Autor

arată că la astfel de întrebări se poate răspunde doar prin

considerând fenomenul ca un fenomen al culturii sale, ca integrală a acestuia

părți care corespund în mod natural întregului și se schimbă în procesul lui

dezvoltare. Sunteți invitat să luați în considerare formarea unui special

Asistență dagogică copiilor speciali în logica schimbării orientării valorice

cultura și schimbarea atitudinii societății și a statului față de persoanele cu dizabilități,

idei despre soarta lor. De aici<название «Специальное образование в

inovaţii în asistenţa pedagogică specială: iniţial ea primeşte

posibilitatea originii numai cu aprobarea în mintea societății a

dreptul la viață al unei persoane cu dizabilități și, după ce a parcurs un drum lung, își găsește modern

formează în conformitate cu recunoaşterea drepturilor egale, dorinţa de a asigura

șanse egale de dezvoltare socială pentru oamenii obișnuiți și speciali. 11 noi

avem ocazia să urmăm și să înțelegem acest drum, încă de la autor

se bazează nu pe cronologia formală, ci pe logica internă a dezvoltării

sisteme de educație specială, acest lucru permite o înțelegere mai profundă a complexității

și ambiguitatea stării sale actuale, de considerat posibil

tendinte de dezvoltare.

Primul volum este dedicat Europei de Vest, continuarea lui va fi o poveste despre

construirea sistemelor naționale de educație specială în Europa

ţări. Determinanții socio-culturali ai acestor procese sunt relevați:

condiţiile economice şi orientările valorice ale comunităţii, manifestate

în fundamentele și atitudinile religioase și filozofice ale conștiinței cotidiene; V

politica de stat fata de oamenii „speciali” si in legislatia in

în domeniul educaţiei, în cererile societăţii de cunoaştere profesională, forme şi

metode speciale de asistență.

specialitate.

analiză comparativă răsfățată a proceselor de construire a sistemelor naționale

educație specială în țările europene. socio-

determinanţi culturali ai acestor procese: condiţiile economice şi

orientări valorice ale comunităţii, manifestate în cele religioase

fundamentele filozofice și atitudinile conștiinței cotidiene; în politică

afirmă în raport cu persoanele „speciale” și în legislația în domeniul

educație, în cererile societății de cunoștințe, forme și metode profesionale

asistență specială.

O analiză a condițiilor existente în diferite țări face posibilă, pentru toți

diferențele evidențiază tendințe comune – trecerea unor etape de dezvoltare

sisteme de învățământ special conduse de cerințe în schimbare

societate. Logica generală a „înmuirii moravurilor” și a recunoașterii drepturilor

persoanele cu dizabilități: dobândirea lor în ochii societății a dreptului de a exista;

declarații în opinia generală cu privire la necesitatea tutelei și a carității; drepturi la

educaţie specială şi dobândirea unei nişe sociale speciale unde o persoană cu dizabilităţi

poate fi cât se poate de independentă și chiar utilă societății; Și,

în sfârșit, în stadiul actual - conștientizarea valorii absolute a vieții

a fiecărei persoane şi căutarea posibilităţii de integrare deplină a unei persoane cu handicap în

o comunitate de oameni diferiți, dar egali.

Să nu credeți, totuși, că acest manual este ca un filozofic sec

timp și spațiu, ne gândim la soarta multor celebri și înainte

încă puțini oameni cunoscuți. Și la fel ca vocile lor, auzim în mod constant

imparțial, ceea ce, din fericire, nu reușește. Se pare că și asta este

este foarte important ca un manual să fie indiferent, să infecteze cititorii cu dvs

surpriză, admirație și indignare, adică să înveți să-ți iubești

specialitate.

Multe în această carte te face să te gândești, vedem cât de ambiguă

mișcarea progresului, câți factori contradictori o determină. Pe

pe fondul schimbării circumstanțelor istorice și al schimbării înțelegerii oamenilor că

constituie un bun public, ne apare o figură dramatică

o persoană vie suferindă „pentru tot timpul”, cu toate ale lui

capabilități care nu se încadrează în cadrul prescris. Vedem în

în special, modul în care interesul personal, drama personală dau naștere profesională

înțelegerea și metodele de a ajuta o persoană cu dizabilități, cu mult înaintea unui anumit timp,

cât de multă milă „se uită în orice moment prin cele mai înguste crăpături”

nu ar fi astupați cu „zdrențe” ideologice. Toate acestea creează unele

privire respectuoasă a naturii umane, este posibil, la urma urmei, ca ei înșiși

legile crude ale lui Lycurgus se datorau unui declin inacceptabil al moravurilor

triburi răsfățați care, contrar obiceiului practic, încearcă să

salvează și crește copiii lor „speciali”.

Un rezumat care încheie fiecare capitol vă va permite să vă opriți și să rezumați

material nou, întrebări și sarcini te vor face să gândești, să reflectezi,

analizează trecutul și prezentul prezic viitorul. Va trebui să

muncă interesantă: scrierea de eseuri și eseuri fantezie, analiza de hărți,

construiți diagrame, creați galerii de portrete, selectați epigrafe pentru capitole și

mult mai mult.

psihologie specială, pedagogie oligofrenă, pedagogie surzilor,

logopedie, tiflopedagogie, pedagogie specială preșcolară și

psihologie, pedagogie socială, este necesar pentru oricine își asumă

lucrează în domeniul pedagogiei și al psihologiei copilului.

Introducere

Numărătoarea inversă a primei perioade a evoluției atitudinii europenilor față de persoanele cu

abaterile în dezvoltare începe de la legile lui Li-Kurg, care reflectă

respingerea agresivă a unui copil cu handicap de către lumea arhaică. Prin urmare,

cronologic, limita inferioară a primei perioade este secolul VIII î.Hr.

Perioada s-a dovedit a fi cea mai lungă în ceea ce privește extinderea temporală,

pe continentul primelor adăposturi publice pentru nevăzători. Creare

adăposturile amintite (instituţiile caritabile) la ordinul monarhilor

este un precedent de conștientizare de către stat (reprezentat de conducătorul său)

schimbări în atitudinea autorităţilor faţă de persoanele cu dizabilităţi fizice.

scapă de bebelușii fragili și bolnavi, înainte de primele acțiuni oficiale

caritatea orbilor a trecut de mai bine de două milenii. Care este motivul pentru care

atitudinea negativă a europenilor faţă de compatrioţii cu fizic şi

deficiențele mintale au persistat atât de mult timp și datorită cărora a devenit

Schimbare? Este imposibil să găsești răspunsuri convingătoare la astfel de întrebări dacă

luați în considerare fapte în afara contextului dezvoltării civilizației europene, întrucât

conţine determinanţii socio-culturali ai schimbărilor care au avut loc.

Înainte de a trece la analiza primei perioade de evoluție, amintim

cronologia evenimentelor istorice care au influențat schimbarea

atitudinile statului şi ale societăţii faţă de persoanele cu probleme fizice şi psihice

neajunsuri.

Repere cronologice (sec. VIII î.Hr. - secolul III)

secolele IX-VIII. î.Hr e. Originea civilizației antice.

BINE. 750 î.Hr e. Începutul Marii colonizări greceşti şi

răspândirea culturii elene în Europa (fostă

în toată Marea Mediterană și Marea Neagră).

BINE. 700 î.Hr e. Licurg reformează structura socială a Spartei.

Legiuitorul ordonă cetățenilor să ucidă fizic

copii cu handicap.

683 î.Hr e. Ordinea democratică stabilită la Atena

bord. O minoritate de bărbați au stare civilă.

populatia polisului.

594-593 î.Hr e. Conducătorul atenian Solon conduce civil

reforme care vizează dezvoltarea democrației sclavagiste. Cod

Solon își asumă participarea poporului (demos) la guvernarea țării.

Schimbările democratice îi afectează doar pe cei cu statut

cetăţean.

510 î.Hr e. La Atena a fost proclamată egalitatea cetățenilor, ceea ce nu a făcut-o

schimbă statutul femeilor, copiilor și altor persoane fără statut

cetăţean.

493 î.Hr e. Orașele latine devin dependente de Roma. in republica

se dă o luptă pentru reprezentarea în guvernare între plebei şi

patricieni, ca. 450 î.Hr e. La Roma sunt scrise douăsprezece table

legi care protejează pe plebei de abuzurile patricienilor. Tabelele Legii XII

stabilește egalitatea politică a plebeilor și patricienilor - cetățeni,

aparţinând unor confesiuni diferite. Tabelele Legea XII - primul legal

document în care obiectul atenţiei sunt drepturile persoanelor cu nepoliticos

dizabilități fizice și psihice. Legea le recunoaște

incompetent.

secolul IV î.Hr e. Mare medic grec<Hipocrate justifică

natura supranaturală a surdo-mutității.

334-323 î.Hr e. Imperiul Mondial al lui Alexandru cel Mare

subjugă toate orașele-stat grecești, dar cultura greacă

continuă să se răspândească în statele din Marea Mediterană.

Greaca rămâne limba oamenilor educați, a intelectualilor.

Știința greacă, inclusiv medicina, realizează remarcabile

rezultate.

secolul II î.Hr e. Roma începe expansiunea militară și politică

Orașe grecești, în timp ce cădeau sub influența grecilor

cultură, știință, inclusiv filozofie și medicină.

IV. î.Hr e. Puterea și teritoriul Imperiului Roman crește.

Legea în vigoare în metropolă și provincii (dreptul roman)

încă clasifică surdo-muți, slabi minți și nebuni ca

lumea precreștină<<<

Originile atitudinilor față de purtătorii de dizabilități fizice și mentale se află în

adâncurile vremurilor arhaice. Oamenii lumii antice au urmat cele nescrise

legi – obiceiuri. Într-o societate primitivă (pre-legală), fizic

un trib inferior, mai ales un copil fragil de la naștere, aproape

respins. În ciuda consangvinității, a fost perceput un copil cu dizabilități

toată lumea, inclusiv părinții lui, un străin nedorit căruia i s-a refuzat

dreptul la hrană și adăpost comun. Această atitudine, caracteristică comunităților cu

modul de viață comunal primitiv, a fost un strict, indiscutabil

normă datorită necesităţii naturale. Supraviețuirea și

capacitatea clanului (tribului) depindea de sănătatea și puterea fizică a acestuia

membri, fiecare nou-născut s-a dovedit a fi o gură în plus, pretinzând că

rezerve limitate de hrană și, prin urmare, orice copil ar putea fi în voie

părinții (din motive lumești) sunt uciși sau lăsați fără ajutor.

Viitorul lui depindea de o vânătoare reușită, de un anotimp fructuos, de o iarnă rece.

sau vara uscată, multe alte circumstanțe externe. Liderii și

bătrânilor nu le-a trecut niciodată prin cap să se gândească ce să facă în caz de

nașterea unui copil fragil sau urât, o luptă acerbă pentru existență

din cele mai vechi timpuri au stabilit regulile dure ale sistemului primitiv de socializare

regulament. Viața unui copil bolnav sau a unui copil schilod este în întregime

era în mâinile părinților, iar aceștia au respectat cu strictețe obiceiul. La egalitate cu

alte rude și tovarăși de trib scăpând de copiii inacceptabili ei

considerată decizia corectă dictată de „legea naturală”. La

situație favorabilă, o persoană cu handicap de la naștere, poate, ar fi putut supraviețui, dar

dacă ulterior nu a dobândit abilitățile de a obține hrană, atunci, lipsit

preocupările altora, era încă sortit morții.

Într-o lume arhaică, sarcinile de supraviețuire a individului și

tribul ca întreg. Pentru această lume, valorile unei vieți prospere a corpului sunt semnificative

omul si felul lui, stabilind ordinea, predictibilitatea in

interacțiunea ritmurilor naturale ale vieții umane și ale mediului său. Tra-

conștiința convențională este protejată de orice eșec în modul prescris

lucruri, din orice alteritate.

Respingerea unui copil slab sau infirm, lipsa de voință a rudelor

ai grijă de el – ceva care astăzi provoacă nedumerire și respingere în noi și

considerată infracțiune de legea modernă

a fost o normă socială de mii de ani. arhaic (primitiv)

lumea a refuzat persoanei cu handicap dreptul la viață.

Orez. 1. Homer

Ce s-a schimbat odată cu apariția statului antic? „Legislație antică

obiceiurile, bazate în mare parte pe religie, erau în< VIIв. до

n. e.< заменены расширенными и кодифицированными правовыми нормами,

care a pus bazele dominaţiei legii ca

dreptul pozitiv spre deosebire de obicei și dreptate naturală”

Lumea antică păgână a mărturisit cultul trupului, al fizicului

sănătate, artă militară, crezând cu fermitate că viabilitatea politicii

este un derivat al forței fizice a cetățenilor săi. Numai prin lege

un cetățean poseda un set de drepturi politice, de proprietate și alte drepturi

și responsabilități. Numărul cetățenilor cu drepturi depline în epoca Antichității

strict reglementate de lege, de exemplu, în Imperiul Roman similar

nu mai mult de zece la sută din populația totală avea statut

metropola si coloniile romane. Drepturile civile erau direct legate de

proprietatea asupra terenurilor și deținerea de arme și, prin urmare, un copil cu handicap

a priori nu putea dobândi statutul de tată-cetăţean. Curtea oficială legală

afirmațiile infirmului păreau la fel de absurde (nefondate),

ca pretențiile defunctului, curtea antică a echivalat invalidul cu morții, adică

unei persoane care nu există și nu are drepturi. Mila nu a fost inclusă

lista valorilor morale ale Antichității, respingerea infirmilor și a ciudaților

recunoscută drept „dreptate naturală”. Mărturisit de antic

sistemul de valori al societății, păstrând totodată tradiționalul răuvoitor

atitudine față de infirm ca față de o persoană inferioară, ca față de un străin, agravată

poziţia sa, recunoscându-l ca fiind periculos pentru politică.

Legendarul fondator și primul legiuitor al Spartei - Lycurgus

a ordonat uciderea băieților născuți cu chilă sau

urât (sec. VIII î.Hr.), pentru că a înțeles viața ca pe un dar. Copii recunoscuți

„Creșterea copilului nu a depins de tatăl poli, - l-a adus în schimb, unde

stăteau membri seniori, care examinau copilul. Dacă s-a dovedit

puternic și sănătos, i-au dat să-și hrănească tatăl... dar slab și urât

copiii au fost aruncați într-un abis de lângă Taigetus”. Ce l-a făcut pe domnitor

Sparta, introducând o lege care să înlocuiască obiceiul, acordă atenție celor fragili și

bebelusi urati? De ce o persoană este înzestrată cu cea mai înaltă stare

putere, gândit la cei ai căror predecesori au fost faraonii egipteni,

conducătorii sumerieni și babilonieni și contemporanii lui Lycurgus

nu a onorat? De ce a introdus Lycurgus norma de atitudine față de

copilul bolnav a fost atât de nemilos și categoric?

<<< Este în zadar să cauți răspunsuri la aceste întrebări și la întrebări similare, referindu-ne la idealuri.

milă, iubire și compasiune, este la fel de greșit să-l acuzi pe cei din vechime

conducător în desconsiderare pentru astfel de idealuri și valori. Regele Spartei

valorile spirituale, recunoscute ca atare mult mai târziu, pur și simplu nu au fost

cunoscut, el a plecat din ideile contemporane despre datoria cetăţenilor

spartani. Lycurgus visa să transforme țara supusă lui într-un puternic

stat paramilitar, care necesita o reformă radicală a

structura sociala a societatii. În numele unei soluții de succes pentru armată

sarcina politică, statul și-a asumat controlul chiar și asupra acestora

aspect personal al vieții cetățenilor, cum ar fi nașterea. Ce nu a deranjat

predecesorii si contemporanii investiti cu putere – fizica

utilitatea nou-născuților, - se îngrijora regele, care vedea în toată lumea

băiat războinic. Dându-ți seama că de la copiii fragili și bolnavi este imposibil

ridica soldati, legiuitorul a preferat sa scape de ei ca

material impropriu construirii unui stat paramilitar.

Subliniem că legiuitorul „a avut grijă” de copii de pe numele cetățenilor, adică din

familii aparţinând elitei conducătoare. Viața altora (fete, femei,

adolescenți și sclavi adulți) nu prezenta niciun interes pentru cap

stat paramilitar deținător de sclavi și, prin urmare, nu avea nevoie

reglementare suplimentară. Din aceste motive, decretul lui Lycurgus

a lăsat nesupravegheate fetițe fragile și slabe (o femeie nu putea

revendica statutul de cetățean), precum și cetățenii care au fost răniți în timpul

maturitatea – viața lor a continuat să fie reglementată de obicei și

încrezut providenţei.

Interesul statului antic în oamenii cu mental și fizic

neajunsurile se vor agrava din nou în secolul al V-lea. î.Hr e., che-

mu motiv - codificarea actelor juridice învechite de către Roma. Lupta

cetățeni din diferite clase (plebei și patricieni) pentru reprezentare în

structurile de putere și privilegiile personale vor forța Senatul să legifereze

pentru a-i proteja pe plebei de abuzurile patricienilor. Ca urmare, este acceptat

Legea XII tabele (451-450 î.Hr.), care stabileau politica

egalitatea plebeilor și patricienilor – cetățeni aparținând diferitor

moșii, - în același timp va deveni primul juridic european

un act care menționează drepturile cetățenilor care au fost mutilați sau degradați

minte. Fixarea normelor de drept privat (doarprivatum), acţionând „în folos

individual .gropi", a cerut să ia în considerare probleme care nu au atras anterior

atentia instantei. Dreptul privat a înzestrat cetățenilor cu semnificative juridice și

autonomie economică, care a trebuit să introducă norme legale,

reglementarea proprietăţii şi a relaţiilor personale în societate.

<Un rol foarte important în viața unei familii antice l-a jucat un testament,

în special, îngrijirea părinților în vârstă și a sufletului lor după moarte în întregime

Unde să înveți copii speciali

Începând din acest an, toate cele 43.000 de școli rusești sunt obligate să înscrie copiii cu dizabilități, iar profesorii trebuie să poată lucra cu aceștia. De câte școli de remediere avem nevoie? Care elevi ai școlilor incluzive nu vor primi un certificat? De ce elevii surzi aproape niciodată nu greșesc în temele scrise? Despre acest „RG” spune directorul Institutului de Pedagogie Corecțională al Academiei Ruse de Educație, profesorul Nikolai Malofeev.

Nikolai Nikolaevici, toate școlile ar trebui să poată lucra la programe de incluziune. Înseamnă asta că școlile de remediere nu mai sunt necesare? Câte au rămas?

Nikolay Malofeev: Mișcarea spre incluziune, care este bună în sine, nu înseamnă desființarea organizațiilor educaționale corecționale. Astăzi, în Rusia există 1.660 de școli speciale și 13.443 de clase de recuperare în școlile obișnuite. Anul universitar trecut, peste 320.000 de copii și adolescenți cu dizabilități au urmat cursuri și școli speciale. Alți 160.000 de astfel de studenți au studiat în condiții de incluziune. Numărul total de studenți cu dizabilități este puțin peste 480.000.

În ceea ce privește copiii cu dizabilități, precum și copiii cu retard mintal, cu întârziere mintală sau cu tulburări severe de vorbire, unii dintre aceștia pot obține cu succes o educație în condiții de incluziune, în timp ce alții consideră că este mai util să petreacă o parte din lecții în clase obişnuite, în clase corecţionale sau exclusiv într-o şcoală corecţională.

Ei spun că costă de opt ori mai mult să bagi un copil cu handicap mintal într-o școală specială decât într-o școală obișnuită și multe școli s-au închis din cauza economiei?

Nikolay Malofeev: Nu cunosc asemenea statistici. Înțelepciunea convențională despre ieftinitatea educației incluzive este greșită. O școală obișnuită, dacă ne acceptă copiii, trebuie să creeze mai întâi toate condițiile necesare. Dacă nu există, dacă profesorul nu are calificările corespunzătoare, este potrivit să vorbim despre conviețuirea, și nu despre învățarea împreună. Cunosc cazuri când unui copil cu dizabilități i se acordă note pozitive doar pentru prezența lui la lecție. O componentă importantă a programului școlar special este forța de muncă și pregătirea preprofesională. Școala modernă nu asigură pregătirea muncii.

Dar există un standard pentru școlile incluzive, unde este scris clar ce și cum să înveți copiii speciali.

Nikolay Malofeev: Statul a alocat fonduri mai mult decât suficiente pentru formarea profesorilor. Rezultatele nu sunt atât de impresionante. Dacă fiecare a 20-a școală din țară funcționează în modul de incluziune, înțelegeți ce ar fi trebuit pregătită o armată de profesori...

Zilele trecute, institutul nostru a lucrat cu un copil cu handicap care a fost diagnosticat greșit, a cărui mamă nu a primit recomandări de către comisia medicală și pedagogică, iar administrația școlii, în care era „inclusă fata nevorbitoare, cu deficiențe de auz”. ”, nu permite folosirea manualelor speciale!? Trebuie să citim cu atenție SanPiN și să încetăm să compilăm cursuri inclusive dintr-un capriciu!

Și dacă la această comisie părinților li s-a spus că au nevoie de o școală specială, dar vor să-și trimită copilul la una obișnuită, este permis acest lucru?

Nikolay Malofeev: Ei au dreptul legal să facă acest lucru. Dar în timpul practicii mele s-a întâmplat de mai multe ori să mă cert cu părinții care nu au fost de acord să-și trimită copilul la o școală specială, iar după 7-10 ani mi-au reproșat tocmai că nu reușesc să-i conving...

Se crede că cei mai dificili elevi pentru școlile incluzive sunt autiști. Asta este adevărat?

Nikolai Malofeev: Cei mai dificili elevi pentru orice școală sunt cei cu care profesorii nu știu să lucreze! La o conferință recentă am auzit despre o experiență reală. „Am adunat o clasă (?!) de autişti şi am trimis acolo studenţi ai Colegiului Pedagogic pentru practică (?!) pentru ca elevii să capete experienţă. Suntem convinși că practica ar trebui să fie înaintea teoriei.”

Cum pot părinții copiilor să înțeleagă dacă totul este în ordine cu copilul lor? La ce să fii atent în primul rând?

Nikolay Malofeev: Un indicator foarte important este vorbirea. Și deodată auzi: „N-am vorbit până la vârsta de 5 ani, nu există niciun motiv de îngrijorare. Fiul meu este bine!” Scuzele părinților sună ciudat: „Ne-am gândit că va dispărea de la sine.” Există familii care cred cu sinceritate că până la vârsta de 3-4 ani un copil nu ar trebui să i se arate „străinilor”, ei îl vor păcăli. Astăzi, interacțiunea dintre un bebeluș și un adult este adesea înlocuită de grija unei guvernante, lecțiile unui profesor angajat, gadget-uri... De mai multe ori am întâlnit adolescenți cu tulburări grosolane de pronunție, care citesc aproape silabă cu silabă și au note școlare excelente. Băieții de care mi-am amintit erau din școli private. Părinții plătesc bine și nu sunt supărați...

din posta RG:

„Nepotul meu are 13 ani, este surd, învață în clasa a VI-a a unei școli corecționale. Este posibil să obțină un implant astfel încât să audă și să studieze într-o școală obișnuită? I. Bushmakova, Tyumen.

Nikolay Malofeev: Momentul optim pentru operație este primii ani de viață. Ar fi bine să știm despre dorința adolescentului însuși, adesea adolescenții surzi nu vor să fie forțați să se mute în lumea auzului. Este inacceptabil transferul imediat după operație în clasa a VI-a a unei școli obișnuite!

Un elogiu al includerii sau un discurs în apărarea propriei persoane

N.N. Malofeev

Institutul de Pedagogie Corecțională al Academiei Ruse de Educație, Moscova

Materialul publicat, neobișnuit în forma sa de prezentare, dar corespunzând în conținut formatului unui articol științific și analitic, exprimă atitudinea autorului, atât ca om de știință, cât și ca cetățean, față de procesele de modernizare, departe de lipsite de ambiguitate. sistemul de învățământ pentru copiii cu dizabilități realizat în Federația Rusă.

Cuvinte cheie: copiii cu dizabilități, educația integrată, educația incluzivă, experiența educației incluzive în țările occidentale, problemele educației incluzive, condițiile și riscurile dezvoltării educației speciale în Rusia.

Prefața editorului

Îmi voi permite să afirm că de mai bine de 40 de ani de existență a revistei Defectology, nu au apărut lucrări de acest gen pe paginile sale, combinând factologia strictă a cercetării științifice și limbajul panegiricului ironic în spiritul și stilul Erasmus din Rotterdam. Ce l-a determinat (sau l-a forțat?) pe autor - Academician al Academiei Ruse de Educație N.N. Malofeev, un cunoscut om de știință în domeniul istoriei, teoriei și metodologiei educației speciale - să apeleze la o astfel de formă neobișnuită de discuție a problemei educației incluzive pentru copiii cu dizabilități? Pot presupune că dezbaterea pe termen lung a oficialităților, specialiștilor, membrilor publicului și altora și altora despre ce este educația incluzivă, sub ce formă va prinde rădăcini în Rusia și dacă va prinde rădăcini deloc, copiii vor beneficiați sau răniți de ea - a „încețoșat” treptat esența acestei probleme și a îndepărtat-o ​​din sfera preocupărilor cu privire la soarta copiilor în domeniul intereselor economice, politice, financiare și alte conjuncturi. Prin urmare, mi se pare că autorul s-a săturat să continue să încerce să numească bunul simț la care nimeni nu știe, sau, mai mult, să discute toate acestea într-o manieră științifică serioasă și strictă, dar nimeni nu știe cu cine.

Ironia amară, dar nu agresivă, nu acuzatoare, ci mai degrabă salvatoare, care pătrunde în textul lucrării publicate, este, după părerea mea, foarte exact aleasă de autor, ca intonație a unei dedicații prietenoase față de problemă, o chemare discretă către cititorul să gândească împreună și apoi să-i ofere voința și capacitatea de a decide singur cum să se raporteze atât la scris, cât și la nespus.

Cititorii noștri, în cea mai mare parte, după cum văd eu, sunt oameni grijulii, educați și, cel mai important, nu sunt indiferenți față de modul în care modurile de educare și creștere a copiilor vor fi determinate în Rusia, în beneficiul cărora și-au făcut alegerea profesională și umană. . În primul rând, cuvintele autorului le sunt adresate.

Adjunct editor sef

IN ABSENTA. Korobeinikov

În ultimele zile, întorcându-mă de la Pskov, în capitala dragă inimii mele, și nedorind ca timpul petrecut în tren să fie irosit în conversații goale, străine de reflecțiile înalte asupra stării actuale a educației speciale, am preferat să reflectez asupra noastră. fapte comune în domeniul bun al preocupărilor legate de copiii cu dizabilități, amintindu-și cu tandrețe de participanții abandonați ai conferinței internaționale, nu mai puțin decât mine, copleșiți de aceleași întristări.

Interlocutorii abandonați, în ciuda nemulțumirii și îngrijorării lor sincere față de starea de fapt existentă, au manifestat în timpul discuției amabilitatea și interesul simpatic pentru cercetarea experților (dintre care majoritatea, de fapt, sunt experți astăzi), și nu au cerut, dimpotrivă, la știi-totul menționat, incluziunea totală imediată, de care îmi era atât de frică înainte de întâlnirea noastră personală.

Iartă-mă, dragă cititor, dar căzut în amintirile calde ale atmosferei intime care domnea în Pskovul geros în februarie, nu am spus că problemele discutate acolo nu sunt deloc simple sau speculative, ci dureroase și fierbinți, pentru că priveau soarta oamenilor care au avut încălcări dificile și multiple.

În acest moment, îmi voi întrerupe reminiscențele, în timp ce aud sunetul alarmant al muniției solare-cupru, puse în grabă de războinici precauți pentru o terminologie corectă din punct de vedere politic, care cu un ochi ager au reperat erezia defectologiei urate în ultimul rând. Vă voi liniști, zeloți și păzitori ai cuvântului ceresc al misionarilor, învârtindu-vă neobosit peste bastioanele mohorâte ale școlilor speciale rusești și mai ales al internatului, ajungând din urmă cu un val de aripi neobosite o furtună care le poate scufunda în praf. Vă rugăm să nu vă grăbiți să chemați în topor reprezentanți foarte respectați ai structurilor responsabile cu educația preșcolară și școlară a copiilor cu dizabilități, precum și părinții acestor copii, specialiști în incluziune pedagogică care au la spate cursuri de scurtă durată sau se consideră astfel. din chemarea inimii lor, susținători ai inovațiilor permanente, subiecte mai mult decât polemiciști care se îndoiesc de corectitudinea tablei înmulțirii și trăiesc în furia luptei pentru revizuirea ei!

Autorul acestui discurs amar în apărarea sa nu ar fi riscat să dezamăgească încă de la primele rânduri, cu atât mai puțin să jignească cititorul drag inimii sale, de a cărui generozitate spirituală și liniște sufletească depinde exclusiv justificarea dorită. Demonic, conform credinței fanoților purității scrisorii Salaman, sintagma „Crearea unei rețele, coordonarea și cooperarea în lucrul cu persoane cu dizabilități severe și multiple din Rusia” nu este o provocare a naratorului, ci denumirea oficială a conferinței, propusă și adoptată de organizatorii acesteia, crescând în principal aceiași copii și adolescenți, pentru care totul a început. Și cererea de la părinți nu este mare! Părinții, ne învață îndelungata noastră experiență, nu sunt atât de sensibili la muzica sublimă a definițiilor, sunt amețiți și atrași de spiritul Salamancăi, nu de literă, ci de soarta reală a copiilor lor.

Cititorul coroziv, familiarizat cu operele marelui Erasmus din Rotterdam, fără îndoială, a ghicit din primele rânduri ale modestelor noastre hârtii cât de mult este venerat olandezul batjocoritor de către scriitor. Nu ne vom mai ascunde pe spatele unui geniu, răsucindu-i inocent cuvintele, dar le vom împrumuta sincer și clar, mai ales că, în primul rând, stilul Erasmus este mai frumos, iar, în al doilea rând, autorul acestui opus a fost la Rotterdam. în cadrul proiectului educațional ruso-olandez, care înseamnă „dreptul are”. „Nu vreau să mă suspectezi că vreau să-mi arăt inteligența în maniera celor mai mulți vorbitori. Căci la urma urmei, ei, e un lucru binecunoscut, când citesc un discurs la care au lucrat treizeci de ani, și uneori al altcuiva, declară clar că l-au compus de dragul unei glume, în trei zile, sau pur și simplu a dictat-o ​​întâmplător. Dacă am fi avut un dar divin, noi înșine am fi scris același cuvânt cu cuvânt, dar Erasmus a fost înaintea noastră și, prin urmare, împrumutăm citatul.

Declar, dragă cititor, nu dorința de a te înveseli sau de a te provoca cu o vorbă ascuțită te-a forțat să toci pacile de gâscă și să risipiți cerneală care acum este atât de rară și de scumpă pentru nimic de făcut. Nu avem nenorocirea de a huli incluziunea, dar fără a prejudicia să ne gândim la această curiozitate de peste ocean, credem că a venit vremea, ca să nu reproșeze ulterior că este pur și simplu „pentru frații noștri este foarte plăcut să admirăm tot ce este străin. .”

Multă vreme, timiditatea firească, conștientizarea scăzută a subiectului de discuție și teama de a fi catalogat drept retrograd, mai rău decât atât, reacționar, m-au făcut să-mi țin sentimentele în frâu. Cu toate acestea, în ultimii doi sau trei ani, despre incluziune s-a vorbit atât de des și de viu încât am vrut să contribui la această discordie puternică. (Mă îndoiesc că este posibil să contribui la cor, dar sună frumos, și atunci nu mă voi pierde).

De teamă să stârnească mânia cititorului corect prin asumarea conservatorismului cu mușchi al autorului sau angajarea acestuia de către apărătorii încăpățânați ai sistemului de segregare a școlilor speciale, vă vom informa imediat: scriitorul acestor rânduri este un adept de multă vreme al educației integrate a copiilor cu dizabilități. . Dându-și seama că nu există credință în cuvinte, el este gata să prezinte dovezi documentare înaltei curți a publicului, în special, nu fără participarea fierbinte a proiectului nostru de program al Comitetului de Stat pentru Educație al URSS, născut, alimentat și foarte recunoscut din punct de vedere administrativ ( 1992), precum și publicate în mod regulat din anii 1992, numeroase articole, interviuri și alte publicații, în care apă pedagogică a fost turnată din belșug în moara educației integrate pentru copiii cu dizabilități psihice și fizice, așa cum erau numite atunci de simplitate. a sufletelor lor.

„Pentru ca nimeni să nu creadă că eu, fără dreptul cuvenit, mi-am însușit titlul de pionier al integrării școlare la palestinienii autohtoni, le voi cere celor care se îndoiesc să răsfoiască paginile îngălbenite ale revistei Defectology. „Adevărata integrare”, scriam în 1994, „implica crearea unui model original de educație care să unească, mai degrabă decât să se opună, cele două sisteme de învățământ de masă și special. O condiție prealabilă pentru integrare este depistarea precoce și corecția psihologică și pedagogică timpurie. Pe baza acestei înțelegeri a abordării integrării, Institutul a pus următoarele probleme:

1. studiul experienței străine în acest domeniu (proiect ruso-flamand „Integrare”); elaborarea criteriilor de selectare a copiilor pentru învățământul integrat, ținând cont de vârsta acestora, de natura defectului primar și de caracteristicile manifestării unui defect secundar, de capacitatea părinților și a profesorilor de a oferi asistență corectivă eficientă;
2. crearea de site-uri experimentale pentru implementarea unei abordări integrate a predării preșcolarilor și școlarilor cu deficiențe de auz și vedere, unde asistența corecțională este asigurată de logopezi.

Institutul intenționează să demonstreze cu ajutorul datelor experimentale că nu excluderea și deplasarea instituțiilor speciale, ci interacțiunea și întrepătrunderea structurilor de educație de masă și specială stă la baza dezvoltării progresive a întregului sistem de asistență de stat pentru copii. cu nevoi speciale şi abordarea efectivă a integrării. .

Jur, am susținut cu sinceritate integrarea, din toată inima, cu viziera deschisă, fără să bată joc, ca un bunic dispărut în anii ’30, căruia îi plăcea să spună: „Sunt pentru gospodăria colectivă! Dar nu în satul nostru!” Autorul PENTRU integrarea socială și educațională, PENTRU integrarea în școala noastră rusă, nu-l deranjează pe autorul ingenu și incluziunea, însă nu înțelege „singura cale corectă”, ci una dintre opțiunile posibile pentru includerea unui copil cu dizabilități în curent general. Chemarea sinceră, cu multe voci de a distruge școala specială casnică, care nu este adecvată spiritului timpului nostru obscur, este alarmantă, pentru că străvechii știau: „A sparge nu înseamnă a construi, sufletul nu doare!” adevărat. în sine, ci acel văl dens de tămâie afumat în jurul incluziunii divine, care nu permite să-i vadă aspectul real.

S-ar părea că este ușor să accesezi izvorul dătător de viață al bunei cunoașteri, hrănit constant de eforturile comune ale cercetătorilor și practicienilor experimentali, înțelepți în materie de incluziune, și să-ți potolești setea, dar este foarte greu să găsi acea sursă necomplicată. Descriindu-și propriile idei despre incluziune, unii vestitori ai venirii ei, din motive necunoscute nouă, voluntar sau fără să vrea, învăluie mintea impresionabilă a neinițiaților într-o ceață de droguri (variantă - foggy dope). „Includerea se bazează pe ideile unui spațiu educațional unic pentru un grup eterogen, care include diferite rute educaționale pentru anumiți participanți. Incluziunea vine din poziția de pedagogie generală și psihologie, axată pe copil, ținând cont de nevoile sale educaționale. Scopul incluziunii nu este integrarea copiilor cu dizabilități, ci „o școală pentru toți”. Integrarea copiilor cu dizabilități presupune: impactul societății și al mediului social asupra personalității unui copil cu dizabilități de dezvoltare, adică adaptarea acestuia la mediu; participarea activă la acest proces (rolul subiect-obiect) a copilului însuși; îmbunătățirea societății în sine, sistemul de relații sociale, care, datorită unei anumite rigidități a cerințelor pentru potențialii ei subiecți, se dovedește a fi inaccesibil unor astfel de copii.

Oferim cu sinceritate unui temerar care este capabil să traducă o maximă extrem de înțeleaptă în limbajul mesteacănilor nativi, să explice cu răbdare celor care nu sunt la fel de deștepți ca el, cum „o școală pentru toți”, chiar dacă vă îndreptați spre ea. prin peisajul educațional pe cel mai scurt traseu individual, vă va permite să atingeți nivelul de dezvoltare maximă, de exemplu, un copil cu auz, vedere, spectru emoțional, tulburări multiple sau combinate. Vom cere înțelepților asemănători soarelui, care au depășit prima ghicitoare, aparent insolubilă, să explice natura „participării active la acest proces (rolul subiect-obiect) a copilului însuși”. După ce s-a opus includerii integrării, zelotul său, în paragraful de mai jos, încă speră în posibilitățile acesteia din urmă. Poate cea mai clară dintre dorințele unui inovator fascinat de incluziune este „îmbunătățirea societății în sine, sistemul de relații sociale, care, datorită unei anumite rigidități a cerințelor pentru potențialii săi subiecți, se dovedește a fi inaccesibil unor astfel de copii”. Latina noastră proastă nu ne permite să înțelegem exact ce a vrut să spună instructorul, altfel am înțelege cum să includem cu succes copilul într-un mediu inaccesibil pentru el până când societatea se va îmbunătăți. Fiind într-o nedumerire nedumerire, să ne consolem cu visul că schimbările planificate în societate vor avea loc înainte ca Charon să înceapă să-și ducă colegii de călători în direcția opusă.

„Niciun muritor nu poate trăi cu plăcere fără a fi inițiat în misterele” modului în care incluziunea a câștigat putere în țările care sunt acum citate ca exemplu pentru noi. Așadar, să lăsăm o vreme desișurile și crângurile patriei și, prin puterea imaginației, judecătorii mei strânși, să trecem dincolo de hotarele ei, în primul rând, către patria zeilor și titanilor olimpici, experiența. de includere a cărora este adesea menționată în discursurile lor de cunoscători. În calitate de ghizi, este de la sine înțeles, vom invita copiii mândri din Hellas. „Faptul că majoritatea copiilor din grupul de risc învață într-o școală publică nu înseamnă deloc”, scriu Vlasu-Balafuti A. și Zoniou-Sideris A., „că avem de-a face tocmai cu integrarea care este menită să asigura socializare optimă și adaptare socială copiilor cu dizabilități. Aceasta este integrarea formală, care în esență echivalează cu o respingere completă. O astfel de integrare este o consecință a sărăciei: pur și simplu nu există fonduri pentru crearea de instituții de învățământ specializate. Sunt nevoiți să urmeze școli obișnuite, unde, abandonați în mila destinului, se află într-o situație extrem de dezavantajoasă. Nu aș dori să par instructiv, dar trebuie să lămurim cu amărăciune că evaluarea situației a fost dată de cercetători înainte de declanșarea crizei economice globale, de care Grecia a suferit (și continuă să sufere) mai greu decât mulți alți membri ai UE. .

Fără darurile alchimice ale lui Zeus Atotputernicul, nu vom putea arunca o ploaie de aur asupra sistemului educațional departe de noi, dar vom încerca să-l scoatem din întunericul ignoranței oferind o broșură tradusă recent în limba noastră și recomandat profesorilor nepregătiți din Federația Rusă. Prefața spune: „Autoarea consideră că profesorii sunt profesioniști care au abilitățile și dorința de a preda și accepta toți copiii. Cu toate acestea, din cauza lacunelor în educația profesională și a lipsei de sprijin suficient, unii profesori se simt intimidați atunci când se confruntă cu problema acceptării unui elev într-o clasă care, la prima vedere, necesită o pregătire specială pe care nu o au. Această carte spune că educatorii, ca profesioniști, sunt pregătiți să iubească toți copiii, iar aceasta este pregătirea pe care ar trebui să o aibă. Profesorii pot și ar trebui să învețe pe toată lumea!”

De ce nu au venit descendenții lui Platon și Aristotel, Ovidiu și Safo cu un mod atât de ieftin, este suficient să-l înveți pe profesor să iubească! Căci se spune: dacă profesorii se îndrăgostesc, ei „pot și trebuie să învețe pe toți!” Adevărat, o îndoială nefericită cu privire la atotputernicia dragostei profesorului provoacă date oficiale citate de cercetătorii greci.

„Legea învățământului secundar din 1985 a conturat ca direcție principală în dezvoltarea învățământului general un curs spre crearea condițiilor în cadrul unei școli de masă pentru educația copiilor cu diferite tipuri de dizabilități de dezvoltare. Dar, în practică, această sarcină s-a dovedit a fi foarte dificilă. Copiii cu dizabilități fizice sau mentale severe se află într-un mediu educațional care:

1. a fost creat inițial fără a ține cont de problemele lor specifice;
2. prin natura sa, este mai degrabă rigidă și neadaptabilă;
3. concentrat în principal pe unificarea conținutului de educație și a metodelor de predare;
4. se bazează în principal pe asimilarea unui material destul de abstract, necesită bune abilități intelectuale, capacitatea de a-și exprima gândurile oral.
5. include un sistem de control al cunoștințelor axat pe selecția competitivă a celor mai pregătiți pentru studii ulterioare. Astfel, examenele sunt un test serios de abilități foarte specifice.
6. departe de a fi pe deplin dotate cu profesori calificați și mijloace didactice de calitate.

O, zei nemuritori, de ce mi-am târât cititorul credul sub măslinii Greciei antice, dar slăbite din punct de vedere economic? Într-adevăr, cercetători bine informați, care într-un număr dintre manuscrisele lor de mare tiraj scriu cu nu mai puțin pasiune despre dragostea atot consumatoare pentru copiii cu dizabilități, recunosc cu sinceritate în alții: „Economiștii, educatorii și sociologii străini au dovedit că mai înalt nivel social și economic. eficiența educației incluzive: bugetul unei instituții de învățământ special reprezintă de multe ori costul educației unui copil cu dizabilități într-o școală publică, chiar și ținând cont de costurile de recalificare a cadrelor didactice, introducerea de personal suplimentar de specialitate și renovarea școlilor; se calculează şi efectul social ridicat al educaţiei comune a copiilor. O contribuție semnificativă la dezvoltarea ideologiei și practicii educației incluzive în Rusia ar putea fi adusă de școlile și grădinițele private…” . „Aspectele financiare au o importanță nu mică în dezvoltarea învățării integrate. Astfel, o analiză a datelor privind cheltuielile anuale efective pentru întreținerea unui copil în diferite tipuri de instituții de învățământ arată că într-un internat special (aproximativ 100 USD) acestea sunt de aproximativ 5 ori mai mari decât într-o școală de învățământ general (aproximativ 20 USD). )". „În țările dezvoltate, școlile primesc finanțare pentru copiii cu nevoi educaționale speciale, așa că sunt interesați să crească numărul de elevi înregistrați oficial în acest mod”. „Astfel de statistici din Rusia nu sunt luate în considerare în clasamentele universităților, în timp ce în Marea Britanie, de exemplu, valoarea finanțării bugetare vizate depinde de numărul de studenți care reprezintă grupurile sociale ale săracilor, migranților și persoanelor cu dizabilități, precum și ca privind disponibilitatea programelor de pregătire a acestor candidați pentru intrarea într-o universitate.”

Limbajul nu îndrăznește să admită că caftanul incluziunii este elegant din toate punctele de vedere, după ce îi vezi căptușeala economică. Sufletul meu neastâmpărat ajunge la confuzie și uimire: dintr-un flanc se aud cuvinte drepte despre dragostea dezinteresată pentru cei slabi și lipsiți de apărare, din cealaltă se aude bubuitul rece al trâmbițelor mercantilismului, oportunității economice și minimizării finanțării bugetare a educației. Ei sunt blocați de apeluri de la misionarii bogați occidentali către un profesor rus sărac să-și iubească episcopia pentru bani puțini. Iar flautul răgușit al anxietății devine din ce în ce mai puternic: este în general indecent să vorbim despre sensul și scopurile educației speciale astăzi?

„Educația incluzivă nu este în niciun caz un lux disponibil doar țărilor cu venituri mari. Într-adevăr, multe dintre cele mai inovatoare și radicale dezvoltări au loc astăzi în țările cu venituri mici, cum ar fi RDP Lao. , Lesotho, Maroc, Uganda. Experiența a arătat că există modalități de a crea practici incluzive la nivel local care nu necesită finanțare suplimentară: colaborarea elevilor, participarea părinților la clasă, rezolvarea problemelor profesorilor și sprijinul reciproc s-au dovedit a fi eficiente.”

Totuși, lasă-ne, zeița insidioasă a memoriei Mnemosyne, cititorului nu-i pasă de halucinațiile copiilor unui autor îmbătrânit, să revenim la astăzi, la soarele strălucitor și la egalitate de drepturi la educație. Nu este nevoie să puneți întrebări, unde soarele european este cel mai fierbinte, unde mintea iscoditoare a unui cercetător rus caută experiența incluziunii din nordul rece, nu este nevoie să întrebați, numele pământului dorit este cunoscut - Portugalia. Și prin urmare - înainte, fără teamă și îndoială!

„Portugalia a adoptat o lege privind educația obligatorie incluzivă. În țară sunt aproximativ 60.000 de copii cu nevoi educaționale speciale. În practica acestor instituții de învățământ, incluziunea este considerată în 3 aspecte: ca nou model pedagogic, ordinea socială a societății și, în sfârșit, se studiază și se dezvoltă latura juridică a incluziunii. Această din urmă direcție determină existența și dezvoltarea legislației individuale în fiecare țară în raport cu persoanele cu probleme de sănătate. Cinci mii și jumătate de profesori ajută 96% dintre copiii cu dizabilități de dezvoltare să obțină o educație în instituții preșcolare și școlare. 4% dintre copiii cu dizabilități învață în școli specializate, care, împreună cu aceste școli, de regulă, frecventează o școală obișnuită câteva zile pe săptămână, conform unui plan individual. În aceste zile, specialiștii oferă asistența necesară copiilor cu probleme de sănătate și cadrelor didactice ale acestora în procesul educațional, în rezolvarea problemelor de comunicare cu colegii și profesorii, precum și a problemelor de aspect medical și social. La fel deprofesori itineranti (vizitarea copiilor în mai multe grădinițe, școli) kinetoterapeuți, psihologi, ergoterapeuti, specialiști în terapie expresivă (profesori de muzică și dans), dezvoltare psihomotorie, logopezi, asistenți sociali etc. .

Așa că noroc, suntem pe drumul cel bun, iată idealul: „96% dintre copiii cu dizabilități de dezvoltare” sunt incluși (incluși) în școlile preșcolare și generale! Nebunul, prin natura sensibilității sale sporite față de corectitudinea terminologică politică, își va întoarce ochii înapoi și va reciti, vai, cu același rezultat: „copii cu dizabilități de dezvoltare”. Cum este posibil, la urma urmei, această frază indecentă să contrazică acum spiritul și litera Declarației de la Salaman, oare disputele istorice dintre Portugalia și Spania lasă o urmă tristă și în acest domeniu sau un profesor rus care a studiat în mod repetat problema? de vizitare a locului, „nu este în știință”, dar în aceasta Este posibil să avem încredere în alte mărturii? „Ar fi mai bine să-i ocolim aici în tăcere, să nu le atingem”, ne sfătuiește înțeleptul, dar cum să construiești o apărare fără a recurge la fapte? Deci, să revenim la sursa inițială.

„La școală, fiecare elev (un grup de copii) cu probleme severe de insuficiență intelectuală, senzorială sau motrică este însoțit la lecții de un profesor. De regulă, el nu are o educație pedagogică specială (sau în general pedagogică). Sarcinile sale includ ajutarea la sarcinile profesorului, la mutarea copilului de la clasă la clasă, la cantină, sală de sport sau la terenul de sport din curtea școlii. De regulă, fiecare copil petrece toate schimbările din aer, făcând jocuri în aer liber. Frecvența la lecții și evaluarea activităților sale sunt determinate de programul de dezvoltare individuală. Elevii din această categorie vin la lecțiile de limbă maternă (în unele cazuri, în clasele mai mari - și străine), citire, muncă și altele. Ca și în școala primară, gimnazială, în fiecare clasă învață 22-24 de copii. Dacă include un student din această categorie, numărul de studenți se reduce la 20. Copiii cu o structură de defect complexă (de regulă, elevi de liceu) își petrec cea mai mare parte a timpului în săli speciale sau într-o bibliotecă. Doi profesori de reabilitare lucrează cu ei la programe individuale speciale, care includ nu numai dezvoltarea abilităților sociale, studiul elementelor de bază ale disciplinelor academice (învățați să citiți, să numărați, să scrieți), dar și o serie de activități recreative (vizitarea unui înot. instructor etc.) ” .

Bucuria de a face cunoștință cu modelul prezentat este doar credința că epitalamusul care sună la acesta nu va perturba auzul titanilor plecați ai defectologiei domestice, altfel umbrele lor ar apărea autorului și ar ruina nunta unei școli speciale politehnice cu captivantă incluziune sudică. Este greu pentru un nebun care nu are un pahar bun de porto la îndemână să înțeleagă cât de bine este pentru oamenii care își asumă responsabilitatea pentru educația unui elev cu dizabilități și, în același timp, „nu au nicio formă pedagogică (sau pedagogică) specială. educație deloc”. Pentru a oferi asistență „când se mută un copil de la clasă la clasă, la o cantină, o sală de sport sau un teren de sport”, recunoaștem, ei pot, însă, nu este în totalitate clar (dacă există 96% dintre copiii cu dizabilități în general). flux) ca " fiecare Copilul se angajează în jocuri în aer liber? Citiți: „elevii de liceu cu o structură complexă a defectului își petrec cea mai mare parte a timpului în săli speciale sau într-o bibliotecă” și, involuntar, vă întrebați unde „și-au petrecut timpul de studiu” la vârsta școlii primare, s-au implicat cu adevărat în activități în aer liber doar jocuri în aer liber? Abilitatea de a înota este costisitoare și semnificativă pentru orice descendent al lui Magellan și, prin urmare, nu îl vom chinui pe instructorul de înot cu întrebări. Dar dacă copiii cu dizabilități de vârstă școlară primară sunt învățați în școala portugheză să „citească, să numere, să scrie”, este extrem de greu de aflat din textul citat fără a vizita țara. Pe scurt, farmecul includerii descrise este îndoielnic, dar chemarea la aceasta este atât de îmbătătoare încât un neofit plin de curaj este capabil să reînnoiască armata „profesorilor rătăcitori” și să se grăbească să distrugă morile urâte ale unei școli speciale, deoarece pe ruinele proaspete ale lor - prin dragostea unui profesor - castele de educație incluzivă vor fi ulterior țesute, bineînțeles, după cum ne amintim, sub condiția „participării active la acest proces (rolul subiect-obiect) a copilului însuși”.

La o privire superficială, peisajul incluziunii de pe Peninsula Iberică vrăjește prin simplitatea sa brută; Nu le este ușor să fie printre semeni sănătoși. Prin urmare, într-o serie de școli, zilele „Copilului Special” au devenit deja o tradiție. Toți școlarii sunt invitați să stea un timp într-un scaun cu rotile, legați la ochi cu o batistă. Apoi își împărtășesc sentimentele și experiențele pe un poster uriaș „Dacă nu sunt așa, atunci...”. Declarațiile copiilor scrise pe ea te fac să reevaluezi mult în viață, să devii mai amabil cu cei care sunt lipsiți de bucuriile umane. .

Timid la suflet, nu am curajul să te forțez, cititorul meu plin de compasiune, să „împărtășești sentimentele și experiențele tale pe un afiș uriaș”, și nu mai este timp pentru catharsis de grup, pentru că trebuie să înțeleg ghicitoarea altui autor: de ce într-o țară care nu a adoptat ieri o lege privind educația incluzivă obligatorie, până acum copiii cu nevoi educaționale speciale „nu este ușor să fie printre semeni sănătoși”? Suntem sedusi de mirajul incluziunii? Poate că climatul subtropical mediteranean, blând, fără fluctuații extreme de temperatură, poate încălzi Fata Morgana, dar ar trebui să încerce minunile sale optice să le aducă viață în condițiile noastre meteorologice?

Departe, departe de țărmurile însorite ale Oceanului Atlantic, fără să privim înapoi, sau vom avea timp să auzim după aceea „principiul incluziunii individuale în Portugalia constă în faptul că urmărește nu atât scopuri educaționale, cât devine o cotitură. punct de socializare a copiilor cu probleme de dezvoltare. Cel mai adesea, copiii cu o încălcare omogenă și non-gravă sunt incluși în procesul educațional. Nu vom manifesta un interes dureros, întrebându-ne unde, având în vedere aproape complet, potrivit autorului unui articol științific, transferul copiilor cu dizabilități în fluxul general, cei care au tulburări de natură pronunțată sau combinată sunt împărțiți. Și dacă incluziunea individuală în Portugalia „urmărește nu atât obiective educaționale, ci devine un punct de cotitură pentru socializarea copiilor cu probleme de dezvoltare ”, să lăsăm după colț un model atât de original și să mergem la Albion ceațos.

„În Anglia, acum orice documente, într-un fel sau altul legate de politica socială, sunt pline de cuvintele „incluziune”. Dar asta nu înseamnă deloc că autorii au în vedere un fel de transformare radicală a sistemului existent. Luați raportul lui Tomlinson (1997) intitulat „Învățare incluzivă”: incluziunea este definită aici ca „căutarea resurselor adecvate pentru a satisface nevoile specifice și stilurile de activitate individuale ale fiecărui elev”. Nici un cuvânt despre participarea la viața clasei și a școlii, sau chiar despre necesitatea de a fi constant în comunitatea școlară. În acest sens, „incluziunea” se dovedește a fi un concept mai slab decât „integrarea”, care presupune includerea într-un singur mediu educațional.

Totuși, când amintim de modelul britanic de incluziune, să ne odihnim fântâna elocvenței critice, deoarece chiar și noii credincioși știu că este fundamental diferit de modelele țărilor menționate anterior. În Anglia, incluziunea are alte forme, cu toate acestea, legislația este diferită acolo, iar economia, și mentalitatea, și societatea civilă, și tradițiile, și experiența carității active și istoria educației copiilor cu dizabilități... Asta este despre ceea ce cititorul nepregătit ar fi trebuit să fie avertizat încă de la început, setul de litere care alcătuiesc cuvântul includere este constant, în timp ce ea însăși, în funcție de țara de reședință, își schimbă aspectul, ca o fashionista plină de farmec, iată-o singur, este complet diferit, o numești pe numele ei oficial, și întorcându-te și nu-ți cunoști deloc.

Diversitatea incluziunii explică de ce povestea lui G. Stangvik, un expert în politica de învățare integrată în Norvegia, este diferită de tot ceea ce am învățat înaintea lui. „Este important să se definească scopurile și metodele de integrare în așa fel”, scrie un cercetător din Scandinavia, „astfel încât această politică să acopere cea mai mare parte posibilă a copiilor cu probleme și să le deschidă perspective largi. Problemele pe care le au copiii cu diverse tipuri de patologii în procesul de învățare sunt extrem de diverse atât ca tipologie, cât și ca gravitate. Succesul integrării este posibil doar dacă se ține cont de întreaga gamă de nevoi individuale ale copiilor și dacă sunt folosite toate oportunitățile educaționale de care dispune școala. Cu lacrimi de bucurie, vreau să-mi pun semnătura nu numai sub fiecare frază, sub fiecare literă, pentru că aceasta este exact imaginea care a fost visată în vise dulci despre drepturile la educație ale copiilor cu dizabilități din Rusia. Și când îți ștergi lacrimile de bucurie, vei vedea o față complet diferită care apare printre liniile imprimate cu negru pe hârtie: „Educația incluzivă la nivel de clasă nu este mai mult decât o bună educație oriunde altundeva. Mulți profesori predau deja incluziunea fără o pregătire specifică suplimentară (exemplul din Lesotho). Un proiect a fost lansat în Lesotho pentru a oferi ateliere de formare intensivă pentru profesorii locali în domeniul educației incluzive. În ciuda sălilor de clasă supraaglomerate și a lipsei de resurse de bază în cele 10 școli pilot selectate, s-a constatat că majoritatea profesorilor predau deja într-o manieră incluzivă, asigurându-se că toți copiii, chiar și cei din sălile de clasă cele mai aglomerate, participă la cursuri, înțeleg temele sau primi sprijinul necesar de la alți copii. Profesorii pot îndruma cu încredere copiii către profesioniștii locali din domeniul sănătății pentru infecții comune ale ochiului sau urechii care ar putea interfera cu educația copilului. Implementarea cu succes a proiectului în școlile pilot a determinat guvernul să adopte principiul includerii copiilor cu dizabilități ca politică națională și să extindă numărul de școli care participă la proiect.” Nu, britanicii, olandezii, germanii, scandinavii și multe alte națiuni care trăiesc în țările prospere nu onorează o astfel de includere în pământurile lor.

„Unora dintre voi, poate, li se va părea că în cuvintele mele există mai multă obrăznicie decât adevăr. Dar să aruncăm o privire mai atentă...”. Regulile standard pentru asigurarea egalității de șanse pentru persoanele cu dizabilități (decembrie 1993) menționează sistemul de învățământ special fără nicio evlavie, de parcă ar fi fost construit în ultimele două secole nu atât prin eforturile, în principal ale asceților și altruiștilor care au fost simpatici. la soarta copiilor cu dizabilități, ci prin intenția răutăcioasă a celor chinuiți de fanii agorafobii ai unităților de tip închis. Și deși școala specială a continuat să joace un rol proeminent în segmentul „educația persoanelor cu dizabilități”, menționarea acesteia, cu atât mai mult cu o vorbă bună, devine obscenă, ca o soție lăsată în urmă la o nouă nuntă. De ce am îndrăznit, în loc să lăudăm farmecele incluziunii în aplauzele încuviințătoare ale admiratorilor săi, nefiindu-ne să stârnim ridicol, și chiar mânia unei curți stricte, să hulem ceea ce trebuie slăvit? Pixul nostru netalentat este mânat nu atât de invidia oamenilor care au călătorit prin lume în detrimentul petrecerii invitatoare, care cred cu fermitate că fondurile investite în recepție vor transforma în mod miraculos peisajul educațional plictisitor în care rușii sălbatici s-au rătăcit pentru o perioadă. mult timp, dar printr-un resentiment stupid pentru uitarea marelui moștenire a faptelor propriilor lor Platoni și Newtonilor iuteși de pedologie și defectologie domestică.

Incluziunea, susţinem noi, are mai multe feluri de a fi sau, în limbajul teologiei, ipostaze. După ce mi-am propus să justific în ochii contemporanilor săi atât școala specială, cât și pe sine ca persoană care a lucrat în folosul ei mulți ani, nu aș vrea să cad în păcatul grav de a mă opune unei instituții conservatoare - o instituție de învățământ specială - la o instituție progresivă, esența integrării sau incluziunii educaționale. Dintre cunoscutele încarnări ale incluziunii, suntem aproape de una care nu se reduce, în limbajul oamenilor de rând, la transferul voluntarist al unui copil cu dizabilități în mediul educațional general de dragul de a dobândi doar experiență socială. și contacte. Ni se învață: „Incluziunea înseamnă reformarea școlilor și reproiectarea sălilor de clasă astfel încât acestea să răspundă nevoilor și cerințelor tuturor copiilor fără excepție”. Vrăjitorul visător, eroul piesei de basm a lui Yevgeny Schwartz „Regina zăpezii”, a precedat fiecare vrăjitorie a lui cu o vrajă magică: „Crible, crable booms!” Astăzi, complotul de vrăjitorie în crearea unei „școli incluzive” nu sună mai puțin misterios: „Rampa, lift, toaletă convenabilă!” Să lăsăm ochii în jos cu modestie și să nu ne lăsăm atrași într-o dispută școlară despre avantajul unei toalete adaptate pentru un copil cu dizabilități față de o toaletă care nu este adaptată, deoarece odată cu prezența în Rusia a școlilor cu „comforturi pe stradă”. ”, putem merge departe de problema principală a discuției: sub ce formă organizatorică de educație un copil cu dizabilități este capabil să atingă nivelul maxim de dezvoltare. Fără a recurge la vreo alegorie, declarăm cu îndrăzneală: suntem aproape de acea includere, care nu se limitează la „reformarea școlilor și reamenajarea sălilor de clasă”, ci una care se asigură doar dacă nu există o instituție de învățământ care să deschidă porți unui copil cu dizabilități, bariere fizice, psihologice sau de altă natură, precum și starea disponibilității cadrelor didactice competente, a echipamentelor metodologice și tehnice adecvate.

Dar, poate, pentru cititorul captiv, îndemnurile unui compatriot nu sunt un decret? În acest caz, să ne întoarcem la autoritatea unei persoane, poate mai bună decât a altora, care este orientată atât în ​​problema incluziunii, cât și în problema învățării integrate, cât și în nuanțele educației speciale. Profesor la Universitatea din Lethbridge din Alerta (Canada) Margret Winser - autoarea unui număr mare de monografii despre istoria apariției unei școli speciale, formarea și dezvoltarea sistemelor naționale de educație specială pentru copiii cu dizabilități din Europa de Vest , SUA și Canada - în 2009 a publicat o carte cu titlul remarcabil „De la integrare la incluziune” . M. Winzer nu este un misionar care trebuie să ducă cu orice preț învățăturile în teritoriile barbare, ea pur și simplu își exprimă poziția, familiarizând cu generozitate cititorul interesat cu opiniile uneori reciproc exclusive ale oamenilor după modelele cărora Occidentul a construit educația incluzivă.

„În zorii mișcării incluzive, susținătorii incluziunii depline au preluat domeniul fundamentelor morale și ideologice. Ei au „reeditat” educația specială cu noi presupuneri, sisteme, proceduri și au generat nenumărate proiecte, idei, cuvinte cheie, fraze și metafore. Dar au încercat și să blocheze discuțiile și au avut tendința de a folosi reforma incluzivă ca instrument de intimidare ideologică. Retorica lor conținea adesea neprihănire furioasă, era tonul evangheliștilor furioși în furia lor împotriva ereticilor și necredincioșilor. . . Activiștii pentru incluziune au fost maeștri în organizarea adoptării documentelor de reformă, folosindu-le pentru a umfla prețul incluziunii, recunoscând-o drept singura modalitate de a trata persoanele cu dizabilități cu respect. Promotorii acestei idei (promotorii) au acţionat mai mult extremişti decât adecvat: şi-au construit logica pe bolile învăţământului special, care a fost centrul discuţiilor cel puţin încă din anii '60. A fi non-incluziv a însemnat în curând să ieși din moda educațională. Vocile sobre și prudente au fost înecate într-un val de raționalizări care erau în esență orientate spre valori, filozofice și conceptuale. Teoriile au fost reduse la afirmații scurte, limbajul a fost plin de sloganuri, sistemele de credințe au fost simplificate. Incluziunea sa bazat mai mult pe dreptatea morală decât pe ce experiență ar putea fi o bază reală. Straturile de retorică și argumentare au fost generate nu numai de nevoia de a rezolva dilema nevoilor speciale și a educației speciale, ci și de legătura cu aceasta a conceptelor dominante de egalitate și justiție socială.

Susținerea incluziunii depline a început cu premise morale și a priori dezirabile (pentru a pune capăt discriminării și segregării), dar s-a mutat din acest punct la ipoteze și atitudini neviabile. De-a lungul timpului, promovarea incluziunii depline, în ciuda întregului recurs inițial, nu a rezistat considerentelor raționale. Pe la mijlocul anilor 1990, pasiunile din jurul mișcării de reformă dispăruseră, iar cercetarea a fost adusă în prim-plan. Au devenit predominante puncte de vedere mai conservatoare, care pledează pentru incluziunea selectivă bazată pe nevoile individuale ale elevilor individuali. .

Până la sfârșitul anilor 1990, a început o contra-mișcare prudentă. Pe măsură ce voturile conservatorilor s-au câștigat în număr, isteria și zelul pentru o reformă incluzivă au înlăturat gândirea mai sobră.Copiii și tinerii cu dizabilități ușoare au fost mai probabil să fie în clasa generală; cu handicap grav, au studiat în clase, școli sau condiții speciale. Elevii surzi și orbi, copiii cu dizabilități complexe sau tulburări emoționale severe au constituit cea mai mare proporție dintre cei din școlile speciale (McLeskey, Henry & Hodges, 1999)”.

„Într-adevăr, ar fi o prostie să mai dam exemple asemănătoare” sau să prelungim discursul deja lung, întrucât adevărul nu este în extreme, ci în asistență rezonabilă, comunitatea școlii de educație specială, integrată și incluziune, cel puțin în perspectiva istorică apropiată. În ceea ce privește modul ales de a vorbi despre obiecte sublime pe un ton ironic, aceasta este o aderență directă la recomandările lui Erasmus: „permiterea de jocuri pentru oameni de toate gradele, este corect să le refuzi unui om de știință, mai ales dacă interpretează amuzant. obiecte în așa fel încât cititorul să nu fie complet prost, va extrage acesta este mai util decât orice alt raționament pedant și pompos? Cât despre reproșul absurd al durității excesive, voi răspunde că întotdeauna a fost permis să batem joc cu nepedepsire de viața umană de zi cu zi, atâta timp cât această libertate nu se transforma în frenezie. Sunt foarte surprins de tandrețea urechilor moderne, care par să nu suporte decât titluri solemne.

Pe aceasta ne despărțim, cititorul meu perspicace.

Literatură:

1. Bunul Harry Owen. Sprijin pentru elevii cu dizabilități intelectuale într-o clasă obișnuită. Un ghid pentru profesori. A doua editie. / Per. din engleza. lang. S.Yu. Kotova, M., 2008.
2. Booth A. Politica incluziunii și excluderii în Anglia: în mâinile cui este concentrat controlul? / Cititor pe curs. Comp.: Shulamit Ramon, V. Schmidt, M., 2003.
3. Vlashou-Balafuti A., Zoniou-Sideris A. Politică și practică în educația specială și integrată în Grecia. / Cititor pe curs. Comp.: Shulamit Ramon, V. Schmidt, M., 2003.
4. Includerea ca principiu al politicii sociale moderne în domeniul educaţiei: mecanisme de implementare / Ed. P. Romanov, E. Yarskaya-Smirnova. Seria „Rapoarte științifice: analiză economică independentă”, Nr. 205., M., 2008.
5. Malofeev N.N. Probleme reale ale educației speciale. Defectologie, nr. 6, 1994, p.3-9
6. Penin G.N., Prishchepova I.V. Despre aspectele organizaționale ale educației incluzive în Portugalia. Pedagogie specială și psihologie specială: probleme moderne de teorie, istorie, metodologie. Materiale ale seminarului internațional teoretic și metodologic (27 aprilie 2009). M., 2009
7. Promovarea drepturilor copiilor cu dizabilități. Innocenti Digest, No. 13. UNICEF, 2008.
8. Rusia: pe drumul către egalitatea de șanse. Raport / Șeful echipei de autori Gontmakher E.Sh. M., 2009.
9. Stangvik G. Politica de învățare integrată în Norvegia / Reader pentru curs. Comp.: Shulamit Ramon, V. Schmidt, M., 2003.
10. Shipitsina L.M., van Rijswijk K. Unul față de altul: modalități de integrare (Învățămîntul special în școlile de masă din Rusia și Țările de Jos) / Ed. L.M. Shipitsina şi K. van Rijswijk. SPb., 1998.
11. Shipitsina L.M. Probleme psihologice de integrare a copiilor cu dizabilități. Implementarea politicii de stat în interesul copiilor cu dizabilități. Proceedings of All-Russian Science and Practice Conference (Kislovodsk, 21-23 aprilie 2010), Stavropol, 2010. С69-71.
12. Shulamit Ramon. Excluziunea socială și incluziunea socială Excluziunea socială în educație. Cititor la curs. Comp.: Shulamit Ramon, V. Schmidt, M., 2003.
13. Erasmus din Rotterdam. Lauda pentru prostie. / Traducere de P.K. Huber. Articol introductiv de I. Smilga. M.-L., Academia, 1932.
14. Yarskaya-Smirnova E.R., Naberushkina E.K. Asistență socială cu persoanele cu dizabilități. Tutorial. SPb., 2004.
15. Winzer Margret A. De la integrare la incluziune. O istorie a educației în secolul al XX-lea. Presa Universitară Gallaudet. Washington, 2009.

„Incluziunea socială se referă la „eforturile care vizează reintegrarea socială a grupurilor marginalizate, sau cel puțin pentru creșterea participării acestora în societate” (Barry, 1998, p.1).

Margret A. Winzer. De la integrare la incluziune. O istorie a educației în secolul al XX-lea. Presa Universitară Gallaudet. Washington, 2009.

Traducere parțială de L.A. Nabokova.

Suntem mândri să avem printre absolvenții noștri Malofeev Nikolai Nikolaevici, Doctor în Științe Pedagogice, Profesor, Vicepreședinte al Academiei Ruse de Educație, Director al Institutului de Pedagogie Corecțională al Academiei Ruse de Educație (din 1992 până în prezent).

Nikolai Nikolaevici a absolvit Facultatea defectologică a Universității Pedagogice de Stat din Moscova în 1973.

După absolvirea facultății defectologice a Institutului Pedagogic de Stat din Moscova, numită după M. V. I. Lenina a lucrat ca profesor-logoped la o școală auxiliară din satul Tevriz, regiunea Omsk, un logoped și director al Spitalului Psihoneurologic Regional pentru Copii din Moscova.

În anii 80, soarta îl leagă pe N.N. Malofeev cu Institutul de Cercetare de Defectologie al Academiei de Științe Pedagogice a URSS. Aici, sub conducerea lui M.V. Ippolitova, studiază în profunzime problema formării vocabularului școlarilor juniori cu paralizie cerebrală și în 1988 și-a susținut teza de doctorat.

Din 1989 până în 1992, Nikolai Nikolayevich a fost șeful Departamentului pentru instituțiile de învățământ cu internat special și protecția drepturilor copilului al Educației de stat URSS și consilier al ministrului educației al Federației Ruse cu privire la problemele pedagogiei corecționale și a copilăriei dificile. În această perioadă, el studiază și analizează modelele de formare a sistemelor de învățământ special din Rusia și Europa de Vest. Rezultatul multor ani de cercetare este conceptul de periodizare a dezvoltării educației speciale. N.N. Malofeev arată evoluția atitudinii statului față de copiii cu dizabilități severe de dezvoltare, analizează procesul de formare și dezvoltare a sistemelor de învățământ special, metode de prognoză științifică a tendințelor lor de dezvoltare. În 1996, Malofeev N.N. susţine o dizertaţie pentru gradul de Doctor în Ştiinţe Pedagogice. Rezultatele acestui studiu sunt rezumate în monografia „Educația specială în Rusia și în străinătate” (1996), care este încă populară printre patologii de vorbire și nu și-a pierdut relevanța.

Meritele lui Nikolai Nikolaevich Malofeev sunt apreciate în mod corespunzător de către stat și recunoscute în comunitatea profesională la diferitele sale niveluri.

Deci, în 1999 a fost ales membru corespondent al Academiei Ruse de Educație, în 2005 - membru titular al acesteia, iar în 2017 - Vicepreședinte al Academiei Ruse de Educație. Activitatea sa a fost marcată de premii guvernamentale de onoare, inclusiv insigna „Excelent lucrător în educație al URSS”, medalia acordată acestora. K.D. Ushinsky, Ordinul de Merit pentru Patrie, gradul II etc.

Vă invităm să urmăriți N.N. Malofeeva la sesiunea plenară a Simpozionului internațional „Tulburări specifice de limbaj la copii: probleme de diagnostic și influență corectivă și de dezvoltare”, organizată de Departamentul de Logopedie al Universității Pedagogice de Stat din Moscova în august 2018.

Învățare integrată în Rusia: sarcini, probleme și perspective

Malofeev N.N.

Introducerea copiilor cu dizabilități în comunitatea umană este sarcina principală a întregului sistem de asistență corecțională. Integrarea socială este înțeleasă de noi ca scop ultim al educației speciale care vizează includerea individului în viața societății. Integrarea educațională, fiind parte a integrării sociale, este considerată în acest articol ca un proces de creștere și educare a copiilor speciali împreună cu cei obișnuiți.

Integrarea copiilor „cu probleme” în instituțiile de învățământ general este o etapă firească în dezvoltarea sistemului de educație specială în orice țară din lume, proces în care sunt implicate toate țările foarte dezvoltate, inclusiv Rusia. Această abordare a educației copiilor extraordinari este adusă la viață din diverse motive. Împreună, ele pot fi descrise ca fiind ordinea socială a celor care au atins un anumit nivel de dezvoltare economică, culturală, juridică a societății și a statului.

Această etapă este legată de regândirea de către societate și de starea atitudinii acesteia față de persoanele cu dizabilități, de recunoașterea nu numai a egalității în drepturi a acestora, ci și de conștientizarea de către societate a obligației sale de a oferi acestor persoane șanse egale cu toți ceilalți. în diferite domenii ale vieții, inclusiv în educație.

Conform unui sondaj UNESCO (1989), s-a constatat că 3/4 din țările (43 din 58 chestionate) recunosc necesitatea dezvoltării educației integrate pentru copiii cu nevoi speciale. Studiul problemelor de integrare este clasificat ca un domeniu de cercetare prioritar în mai mult de jumătate din toate țările participante la sondaj.

Integrarea nu este o problemă nouă pentru Federația Rusă. Există mulți copii cu dizabilități de dezvoltare în grădinițele și școlile de masă din Rusia. Această categorie de copii este extrem de eterogenă și „integrată” în mediul semenilor în curs de dezvoltare normală din diverse motive. Poate fi împărțit condiționat în patru grupuri:

copiii a căror „integrare” nu este gratuită și se datorează faptului că nu a fost identificată o abatere de dezvoltare;

copii ai căror părinți, cunoscând problemele speciale ale copilului, din diverse motive doresc să-l învețe într-o grădiniță sau școală de masă. Din păcate, doar pentru unii dintre ei această formă de educație poate fi recunoscută ca fiind eficientă, mulți după câțiva ani de educație care nu satisface nevoile speciale ale copiilor, ajung totuși în instituții speciale sau chiar „abandonează” complet studiile. sistem;

copiii care, ca urmare a muncii corective pe termen lung desfășurate de părinți și specialiști, sunt pregătiți pentru învățare într-un mediu de semeni în curs de dezvoltare normală, drept urmare experții le recomandă educație integrată. În viitor, astfel de copii, de regulă, primesc doar asistență corecțională episodică, în timp ce legătura dintre profesorul-defectolog, psiholog și profesorii grădiniței sau școlii se realizează în principal (de multe ori numai) prin intermediul părinților;

elevi ai grupelor speciale preșcolare și claselor din grădinițe și școli de masă, a căror educație și creștere se realizează ținând cont de abaterile în dezvoltarea lor, dar grupurile și clasele speciale se dovedesc adesea izolate, izolate.

Procesele de integrare au dobândit semne ale unei tendințe stabile în Rusia la începutul anilor 1990. Aceasta este legată de reformele instituțiilor politice care au început în țară, de transformările democratice în societate, de o întorsătură a conștiinței publice către recunoașterea valorii de sine a individului, a dreptului ei garantat la libertatea de alegere și de sine. -realizare.

Cunoașterea versiunilor străine de integrare, care au venit în Occident în urmă cu 20 de ani, a făcut imediat posibil să se vadă o serie de trăsături atractive ale acestei abordări a educației copiilor cu dizabilități psihofizice. Integrarea a atras în primul rând părinții cu copii cu probleme și ei au fost cei care au început să inițieze activ la începutul anilor 90. încearcă să-și educe copiii (cu o varietate de dizabilități de dezvoltare) în grădinițe și școli de masă.

În ciuda unui mesaj atât de favorabil, integrarea în Rusia va trebui să devină un fenomen la scară largă și să dobândească teritoriul unui program național în condiții socio-culturale deosebite, fundamental diferite de cele din Europa de Vest. Europa a abordat integrarea în condițiile unor norme deja stabilite, consacrate legal, de democrație și redresare economică, Rusia - în situația formării normelor democratice, a primei lor formalizări legislative și a unei crize economice profunde. Discutarea problemelor educației speciale și integrării se desfășoară în Occident în cadrul unor prevederi legislative stricte care reglementează procesul de integrare; în Rusia însă, astfel de discuții nu au temei juridic. În Occident, există tradiții bogate de caritate, o rețea largă de instituții speciale neguvernamentale, beneficii financiare pentru filantropi. În Rusia, tradiția de caritate a fost întreruptă în 1917. În prezent, caritatea este încă o mișcare socială slabă, nestimulată de legislația financiară.

În țările occidentale, datorită deceniilor de muncă intenționată a presei și a Bisericii, ideea egalității în drepturi ale oamenilor, indiferent de starea lor de sănătate și de nivelul de dezvoltare, este adânc înrădăcinată în mintea publicului. În Rusia, unde linia carității bisericești a fost suprimată de zeci de ani și a existat un tabu nespus pentru mass-media de a acoperi problemele persoanelor cu dizabilități, atitudinea față de copiii cu dizabilități psihofizice, față de persoanele cu dizabilități ca parte marginală a societății, a fost fixat în mintea publicului de multă vreme.

Este deosebit de important ca în Occident ideile de integrare socială și educațională să fie realizate în contextul opunerii discriminării persoanelor pe orice bază - rasială, de gen, națională, politică, religioasă, etnică, stare de sănătate.

În Rusia, integrarea este adesea declarată ca necesitatea unei atitudini umane față de persoanele cu dizabilități într-o situație de deteriorare bruscă a vieții diferitelor pături și grupuri sociale ale populației, într-un mediu de conflicte naționale permanente. În anii 90. în Occident, integrarea s-a dezvoltat sub sloganul respectului pentru diferențele inevitabile dintre oameni, dreptul lor de a fi diferiți de toți ceilalți. În Rusia, integrarea în practică se realizează sub sloganul de a proteja dreptul unui copil anormal de a fi ca toți ceilalți.

Din cele de mai sus rezultă că procesul de integrare pe pământ domestic are propriile sale origini determinate istoric și cultural și, prin urmare, nu putem evita necesitatea creării unui model intern de organizare a învățării integrate. După ce am absorbit experiența străină înțeleasă critic și datele experimentale ale cercetării interne, trebuie să dezvoltăm integrarea, ținând cont de starea economică, procesele sociale, gradul de maturitate al instituțiilor democratice, tradițiile culturale și pedagogice, nivelul de dezvoltare morală a societății, atitudine față de copiii cu dizabilități, înrădăcinată în mintea publicului etc. În același timp, trebuie avut în vedere că „factorul rus” nu este doar condiții economice dificile sau socio-culturale speciale, ci și evoluții științifice în defectologie care nu au analogi occidentali, în esență, legate logic de problema integrare. Vorbim, de exemplu, despre programele cuprinzătoare deja existente de corecție psihologică și pedagogică timpurie (din primele luni de viață), care fac posibilă aducerea multor copii „cu probleme” la un nivel de dezvoltare psihofizică care să le permită să se alăture mediul educațional general normal cât mai devreme posibil. Integrarea prin corecție timpurie poate deveni prima, cea mai importantă idee principală a versiunii ruse.

De asemenea, este destul de evident că integrarea copiilor speciali în instituțiile de învățământ de masă nu înlătură problema sprijinului lor corectiv; fără acesta, este puțin probabil ca studenții extraordinari să poată studia în mod egal cu colegii lor obișnuiți și să-și realizeze dreptul la educaţie. Din cauza situației nestandardizate, un copil integrat va avea nevoie și de serviciile unui serviciu de suport psihologic, iar ea va trebui să monitorizeze succesul educației sale, să-l ajute să facă față dificultăților emoționale. În consecință, pentru reușita integrării în spațiul educațional al țării trebuie formată și funcțională o infrastructură de asistență pedagogică și psihologică de specialitate a copiilor speciali care studiază într-o instituție de învățământ general, bine organizată și funcțională. Prin urmare, a doua condiție pentru eficacitatea versiunii interne a integrării ar trebui să fie sprijinul psihologic și pedagogic special obligatoriu al unui copil special într-o instituție de învățământ general. Este necesară, în opinia noastră, crearea unei unităţi corecţionale care să completeze şi să fie strâns legată de învăţământul general.

În fine, suntem convinși că educația integrată nu este de preferat educației speciale pentru toți copiii „cu probleme”. Acest lucru este dovedit atât de statisticile occidentale, cât și de propria noastră experiență. Integrarea (ca orice altă întreprindere progresivă) nu trebuie să fie în niciun caz totală.Desigur, poate fi utilă doar pentru acei copii speciali al căror nivel de dezvoltare psihofizică corespunde în general sau se apropie de norma de vârstă. În alte cazuri, este necesar să se determine măsura și forma utilă de introducere a unui copil special într-un grup de semeni în curs de dezvoltare normală. Prin urmare, pentru a „nu face rău”, specialiștii trebuie să elaboreze indicații diferențiate bazate pe dovezi pentru determinarea formelor de învățare integrată. Ni se pare că aceasta este a treia condiție pentru dezvoltarea productivă a integrării interne. Desigur, decizia este luată în cele din urmă de către părinți înșiși. Ei au dreptul să fie de acord cu opinia experților și să o respingă.

De remarcat, totuși, că într-o serie de țări vest-europene s-a dezvoltat următoarea practică: un părinte își poate asuma un risc și poate insista asupra educației integrate pentru un copil care nu este recomandat de specialiști în această formă de educație. Dar în acest caz, părinții trebuie să plătească ei înșiși pentru o astfel de pregătire. În același timp, specialiștii vor continua să monitorizeze periodic eficiența educației, măsura progresului copilului în dezvoltare, să continue dialogul cu familia și, în caz de eșec, să continue să protejeze interesele copilului.

Socializarea timpurie are un efect benefic asupra formării personalității copiilor și adaptării acestora în viața reală. Datorită integrării, unii dintre copiii „extraordinari”, care frecventează cea mai apropiată școală publică, vor putea să nu fie despărțiți de familii pentru o perioadă lungă de timp, așa cum este cazul când un copil învață într-un internat special, care este de obicei situat la mare distanta de locul de resedinta . Părinții au astfel posibilitatea de a-și crește copilul în conformitate cu propriile scopuri de viață, influențându-l cu iadul acasă și natura relațiilor în familie. Uneori este un argument decisiv pentru familie în favoarea învățării împreună cu copiii obișnuiți. Iar specialistul trebuie să învețe să înțeleagă și să accepte astfel de argumente ale părinților. În același timp, dorim să subliniem că educația integrată în sine nu poate fi considerată o soluție garantată a tuturor problemelor copilului. Învățarea colaborativă este doar una dintre abordările care va trebui să existe nu ca monopol, ci alături de altele - tradiționale și inovatoare. Nu trebuie să înlocuiască și să distrugă formele de asistență eficientă a copilului care s-au dezvoltat și se dezvoltă în educația specială. Integrarea este, în esență, „creția” defectologiei în sine, în ea generații de muncitori au acumulat cunoștințe și au creat metode care fac acum posibilă organizarea cu succes a instruirii integrate. Un copil special acceptat de mediul educațional general trebuie să rămână sub patronajul acestuia: chiar și atunci când studiază într-o clasă (grup) obișnuită a unei instituții de învățământ general, copilul trebuie în mod necesar să primească asistență corectivă. Acest lucru este cu atât mai necesar pentru un copil care studiază într-o clasă specială a unei școli de masă. Prin urmare, adevărata integrare nu se opune, ci reunește două sisteme educaționale - general și special, făcând permeabile granițele dintre ele.

Astfel, trebuie remarcat că, din păcate, învățământul integrat nu este mai ieftin decât învățământul special (diferențiat), întrucât necesită totuși crearea unor condiții speciale pentru un copil special. După cum sa menționat deja, acestea includ:

depistarea precoce a abaterilor de dezvoltare și munca corectivă din primele luni de viață;

selectarea responsabilă a copiilor cărora li se poate recomanda educația integrată, selectarea formelor acestuia ținând cont de vârsta acestora, de caracteristicile dezvoltării intelectuale și personale, de perspectivele de însuşire a programului de calificare, de natura mediului social, de posibilităţile de acordare a asistenţei corective eficiente. , participarea părinților la educație etc.;

crearea unor modele variabile de educație integrată (integrare combinată, parțială și temporară în condițiile grupelor speciale de preșcolar și clase la instituțiile de masă, integrarea deplină în condițiile creșterii copilului într-o grădiniță sau școală de masă);

disponibilitatea asistenței corective adecvate fiecărui copil cu dizabilități de dezvoltare, care se află în condiții de integrare deplină sau combinată;

monitorizarea sistematică a dezvoltării copilului și a eficacității educației sale integrate;

asigurarea condiţiilor hardware şi tehnice necesare pentru educaţia cu succes a unui copil cu dizabilităţi de dezvoltare într-o echipă de copii sănătoşi.

Pentru a organiza o educație integrată eficientă, desigur, este necesară o pregătire specială a personalului didactic. Scopul său este de a învăța profesorii din școlile de masă și grădinițele elementele de bază ale psihologiei speciale și ale pedagogiei corecționale, stăpânind tehnologiile de predare speciale care oferă o oportunitate pentru o abordare individuală a unui copil non-standard. O astfel de instruire include un complex de sarcini interconectate, dintre care se pot distinge câteva dintre cele principale.

În primul rând, profesorilor de grădinițe și școli de masă ar trebui să li se evoce o atitudine adecvată față de aspectul unui copil special: să formeze simpatie, interes și dorință de a învăța un astfel de copil.

În al doilea rând, este necesar să se dezvăluie potențialele oportunități de predare a copiilor „non-standard”. Să arate și să dovedească că astfel de copii pot ajunge la nivelul de dezvoltare al majorității semenilor lor în condiții de sprijin organizat profesional, ba chiar să-i devanseze într-un fel.

În al treilea rând, acceptarea de către profesor a unui copil integrat, în primul rând ca copil, trebuie să fie combinată cu o înțelegere clară a caracteristicilor dezvoltării sale mentale, a activității cognitive și a punctelor forte și slabe ale personalității sale.

În al patrulea rând, este necesar să se învețe în mod specific cum să se stabilească interacțiunea cu părinții și cu cercul apropiat, pentru a preda cooperarea și parteneriatul.

Și, în sfârșit, este necesar să se familiarizeze profesorii cu metode și tehnici specifice de sprijin corectiv pentru copil în sistemul de educație integrată preșcolară și școlară, pentru a le oferi o idee despre sistemul actual de educație specială.

Aceste sarcini sunt deja implementate într-un program special creat pentru formarea cadrelor didactice din grădinițele și școlile de masă pentru a lucra cu copiii cu deficiențe de auz integrați în instituțiile de învățământ general. Este necesar să se creeze sprijin juridic pentru programul național de integrare în Rusia, care, după cum sa menționat deja, este practic absent astăzi. Există doar documente cu caracter general, care reflectă viziunea despre care ar trebui să fie poziţia în societate şi starea persoanelor cu nevoi speciale. Acestea sunt deja menționate Declarații ale ONU (Declarația Drepturilor Copilului, 1959; Declarația cu privire la drepturile copilului, 1971; Declarația privind drepturile persoanelor cu dizabilități, 1975; Convenția cu privire la drepturile copilului, 1975) .

Aceste documente recunosc dreptul inalienabil al persoanei cu handicap la o viață decentă, de a-i oferi șanse egale cu ceilalți membri ai societății, ceea ce înseamnă pentru copil, în primul rând, dreptul de a alege liber (prin părinți) forma și metoda. de a primi educație standard.

Astfel, unul dintre documente declară necesitatea asigurării „copilului cu nevoi speciale accesul efectiv la serviciile educaționale într-un mod care să conducă la cea mai deplină implicare a copilului în viața socială și la realizarea dezvoltării personalității sale” (Convenția privind Drepturile Copilului, art. 23 p. .2.).

Legea „Cu privire la educație” în acest context ar trebui, de asemenea, privită ca un document cu caracter general. Se precizează într-un rând separat că părinții au dreptul de a alege atât o instituție de învățământ specială, cât și una de masă pentru copiii cu dizabilități severe de dezvoltare.

Documentul legal de bază pentru implementarea programului de educație integrată ar trebui să fie Legea Federației Ruse privind educația specială, care există încă ca proiect. În Lege, educația integrată pentru persoanele cu dizabilități fizice și (sau) psihice este recunoscută ca una dintre formele echivalente ale educației acestora (secțiunea II, articolul 7, alin. 1c; secțiunea III, articolul 10, articolul P, alineatul 1). Legea cere Federației Ruse și entităților sale constitutive „să promoveze dezvoltarea educației integrate în principalele sale tipuri” (secțiunea III, articolul 11, alineatul 1).

În sfârșit, Legea fixează o normă juridică foarte importantă: „Persoanele cu dizabilități fizice și (sau) psihice au dreptul la educație integrată în conformitate cu indicațiile psihologice, pedagogice și medicale, cu condiția ca o instituție de învățământ generală să le poată asigura dotările de specialitate necesare. asistență. Instituția de învățământ de tip general nu are dreptul de a refuza admiterea unor astfel de persoane pe motiv că au o dizabilitate fizică și (sau) psihică în absența contraindicațiilor la studii” (secțiunea III, articolul 11, paragraful 2). ).

În elaborarea normelor juridice generale reflectate în proiectul de lege a Federației Ruse privind educația specială, este necesar să se elaboreze și să se adopte o serie de regulamente care să reglementeze practica educației integrate. Considerăm ca măsuri prioritare ale ordinului legislativ următoarele:

definirea legislativă a statutului de copil integrat, inclusiv posibilitatea de a primi asistență corectivă adecvată în cantitatea necesară la locul de studii și statutul grădinițelor de masă și școlilor care acceptă un copil cu nevoi speciale (ocuparea maximă a grupelor și claselor). , remunerarea suplimentară a cadrelor didactice etc.) ;

sprijin legislativ pentru necesitatea formării și recalificării atât a profesorilor din instituțiile preșcolare și școlare de masă, cât și a profesorilor defectologi pentru a lucra în noile condiții de învățare integrată; efectuarea de modificări ale statutului instituțiilor de învățământ special prin completarea acestuia cu funcțiile de acordare a asistenței corecționale copiilor integrați;

desfășurarea unei activități intenționate cu societatea pentru a o pregăti pentru acceptarea unei persoane cu dizabilități;

efectuarea de modificări în suportul material și tehnic al instituțiilor de învățământ general de masă pentru a crea condiții pentru creșterea și educarea copiilor cu dizabilități și a copiilor cu dizabilități de dezvoltare.

Institutul de Pedagogie Corecțională al Academiei Ruse de Educație consideră că implementarea unei politici echilibrate, coordonate în domeniul educației, care să asigure în egală măsură dezvoltarea în continuare atât a sistemului de învățământ special, cât și a proceselor de integrare, va permite, nu în cuvinte. , dar în fapt, pentru a asigura dreptul părinților de a alege traseul educațional al unui copil deosebit, Integrarea autentică în educație poate avea loc numai dacă specialiștii care lucrează în sistemul de învățământ general și special pot ei înșiși opri confruntarea și se unesc. Noi adulții avem nevoie de asta, dar copiii au nevoie și mai mult.

Malafeev Nikolai Nikolaevici- membru corespondent RAO,
Profesor, director al Institutului de Pedagogie Corecțională al Academiei Ruse de Educație
(119121, Moscova, str. Pogodinskaya, 8, clădirea 1)