Ce a aruncat într-un pământ îndepărtat? Pe ce vreme devine albă „Vela” lui Lermontov? Analiza poeziei lui Lermontov „Sail”

În conștiința cititorului de masă, o lucrare clasică, și cu atât mai mult un manual, este sinonim cu o lucrare impecabilă.

Totul în ea este impecabil și, evident, nu este supus criticii, ceea ce pare a fi un atac blasfemic asupra sacrului.

Mă număr printre cei care sunt capabili să vadă pete în soare. În același timp, astfel de pete nu îmi diminuează deloc dragostea pentru luminatorul dătător de viață.

Aceasta este o vorbă, iar basmul este că minunatul „Sail” al lui Lermontov a început să mâzgălească ceva pe mine.

Am vrut să înțeleg ce anume era. De mai multe ori sau de două ori am recitit cu atenție celebra poezie. Și am observat că totul a fost scris la timpul prezent, autorul vorbește despre ceea ce vede „aici și acum”.

În fiecare catren, primele două versuri sunt descrieri ale mării și ale vremii de pe mare.

Iată începutul primului catren:

Vela singuratică devine albă
În ceața albastră a mării!...

Ce vreme este asta? Văd o zi de vară și o mare calmă, cel mai probabil calmă.

În același timp, o furtună năvăli în al doilea caran:

Valurile se joacă, vântul fluieră,
Și catargul se îndoaie și scârțâie.

Aici sentimentele vieții sunt cu adevărat stoice:

Din păcate, el nu caută fericirea
Și nu rămâne fără fericire.

În al treilea catren, liniștea uimitoare din primul cătran încă durează:

Sub el este un curent de azur mai deschis,
Deasupra lui este o rază aurie de soare,

dar unde se duce stoicismul: este înlocuit de o cu totul altă aspirație spirituală:

Iar el, cel răzvrătit, cere furtună,
De parcă e pace în furtuni!

În fața noastră este un exemplu viu de poezie romantică. Se pare că Lermontov este un byronist?...

Oh nu! Aceasta este o judecată prea superficială: adevărul este că însăși natura poetului rus este strâns legată de natura lui Byron.

Să revenim însă la conținutul poeziei. De ce ar cere o barcă cu pânze o furtună în al treilea catren dacă deja furișează în al doilea?! Există aici o contradicție logică evidentă, clar o inconsecvență artistică.

Acest al doilea catren creează confuzie semantică și am vrut să fac un experiment de gândire eliminând acest cătran pentru un minut.

Rezultatul a fost un poem de opt versuri:

Naviga

Vela singuratică este albă
În ceață este o mare albastră!...
Ce caută într-o țară îndepărtată?
Ce a aruncat în țara natală?...

Sub el este un curent de azur mai deschis,
Deasupra lui este o rază de soare aurie...
Iar el, cel răzvrătit, cere furtună,
De parcă ar fi pace în furtuni.

Acum poeziile sunt impecabile, nu există nicio inconsecvență artistică sau semantică în ele, iar paradoxul tragic se dezvăluie mult mai contrastant și viu.

Și totuși, totuși... Eu însumi revin mental la poezia lui Lermontov cu cele trei catrene ale sale. Acesta este ceea ce este în suflet, și nu „meu” fără cusur de opt rânduri.

Cum poate fi explicat acest lucru? Nu pot da un raspuns clar:

Poate, un obicei întărit?

Poate că compoziția necesită nu două, ci trei catrene?

Poate că în subconștientul meu există un subtext holistic de „Vânze”, a cărui esență este aspirația de la un pământ natal de încredere la o mare periculoasă nesigură?

Sau poate este efectul de vrăjitorie al unor astfel de poezii muzicale de Lermontov?

Iată, „puterea nerezonabilă a artei”!

„Sail” - una dintre cele mai faimoase poezii ale lui Mihail Yuryevich Lermontov a fost scrisă la Sankt Petersburg, unde tocmai sosise pentru a-și continua educația.

Acesta a fost o perioadă de schimbare pentru el, despărțirea de Moscova și de modul său obișnuit de viață. Poetul avea doar 17 ani pe atunci. Există o versiune conform căreia poemul s-a născut în timpul unei plimbări de-a lungul țărmului Golfului Finlandei, când Lermontov a văzut o velă albă în depărtare. Dar, poate, această imagine și reflecțiile filozofice au fost inspirate din versurile din povestea lui A. A. Bestuzhev-Marlinsky „Andrei, prințul lui Pereyaslavsky”:

Vela singuratică este albă,
Ca aripa unei lebede
Iar călătorul cu ochii limpezi este trist;
are o tolbă la picioarele lui, o vâslă în mână.

la începutul lunii septembrie 1832, Lermontov a trimis textul poeziei „Navigați la Moscova, într-o scrisoare către M.A. Lopukhina. Dar, se pare, imaginea unei pânze în imaginația poetului a apărut mult mai devreme - o acuarelă a lui Lermontov, în vârstă de 11 ani, care înfățișează o velă albă pe mare, a supraviețuit.

În exterior, poezia, scrisă în tetrametru iambic, se remarcă prin simplitatea sa rară: conține doar 12 rânduri - trei versone. Fiecare strofă a poeziei este împărțită în „jumătăți”: primele două rânduri oferă o descriere a mării și a pânzei (starea naturii este transmisă), iar fiecare din ultimele două rânduri îi oferă un răspuns liric (starea sufletul omului este transmis). Impresiile vizuale sunt de fiecare dată transformate în reflecții filozofice.

Conturul poetic este imaginea mării. Toate imaginile artistice din poem sunt alegorice: marea este asociată cu viața cu toate necazurile, grijile și schimbările ei, iar vela este simbolul unei persoane aruncate în marea vieții. În fața noastră se află o velă care rătăcește în ceață și un erou care rătăcește „marea vieții”.

Velei i se dă epitetul - singuratic. Asta înseamnă că nu are aproape persoane cu gânduri asemănătoare. Dar vela nu se teme de furtună: este puternică în spirit și nu se supune loviturilor destinului - este răzvrătit.

Fiecare dintre cele trei catrene este despărțit de o elipsă - așa a indicat autorul în mod grafic pauzele care au un sens profund. Ele nu permit imaginii peisajului să se îmbine cu liniile care descriu starea psihologică a eroului. Această plasare a punctuației ajută cititorul să înțeleagă poezia ca fiind profund psihologică și să nu o atribuie doar poeziei peisagistice.

Genul „Sails” este o nuvelă lirică. Poezia poate fi clasificată drept versuri filozofice, în care există un peisaj simbolic. Întreaga lucrare este plină de imagini și motive romantice frumoase.

Poetul a folosit vocabularul contemporan, cu excepția a două arhaisme: pârâu (apă) și azur (cer), precum și forme de cuvinte: vele singuratice și skripit - aceste forme corespund vechii pronunții de la Moscova. Lucrarea este scrisă în cuvinte simple, folosite în sensul lor literal și, dacă la figurat, atunci și în sensul general acceptat pentru poezie: „valurile se joacă”, „vântul fluieră”, „o rază de aur”.

Întregul poem este construit pe dispozitivul artistic al antitezei, care este exprimat prin selecția antonimelor și a afirmațiilor opuse. Eroii operei se opun între ei: vela și poetul pe de o parte și marea pe de altă parte.

Se contrastează și stările naturii: furtună: „Valurile joacă - vântul fluieră, / și catargul se îndoaie și scârțâie”, - Și calm: „Dedesubt e un șuvoi de azur mai deschis, / Deasupra e o rază de aur de soare." Există și antiteze în limbajul poemului: „Ce caută într-un ținut îndepărtat? / Ce a aruncat în țara natală?”; „... nu caută fericirea / și nu fuge de fericire”; „deasupra lui – sub el”.

Lermontov folosește și alte mijloace de exprimare artistică: epitetele (raza de aur a soarelui); inversare (în ceața albastră a mării); anaforă și paralelism sintactic (Ce caută într-o țară îndepărtată? / Ce a aruncat în țara natală?); aliterație (rază aurie de soare).

Sunetul vorbirii poetice este ușor și neted. În primele două rânduri este ușor de observat abundența sunetelor l, r, n, m și omiterea aceluiași accent - așa a transmis autorul stropirea unui val de mare în timpul unui calm. Și când „catargul se îndoaie și scârțâie, vântul fluieră și marea vuiește, toate acestea sunt transmise de sunetele s, t, ch, sch”.

Poetul folosește epitete de culoare - Are o paletă întreagă de culori strălucitoare și vesele: albastru (ceață), azur (mare), auriu (razele soarelui), alb (vela).

Fiecare cititor poate înțelege diferit reflecțiile filozofice ale poetului. Dar fiecare dintre noi va fi de acord că singurătatea și spațiul nu oferă unei persoane răspunsuri la întrebări dureroase, iar întâlnirea unei furtuni nu aduce fericire. Dar o furtună este tot de preferată păcii și inacțiunii - acest gând se aude în strofa finală a poeziei.

O persoană care este întotdeauna nemulțumită nu poate fi înghețată intern. Și un astfel de element natural nu poate rămâne în nicio stare - pace sau furtună. Legea vieții este răzvrătirea. Și fiecare persoană este o velă singură, aruncată în marea vieții.

Acum să vedem cum este analizată poezia „Sail” de G. B. Maltsev, profesor de literatură la școala nr. 223 din Moscova.

Adnotare. Materialul descrie progresul analizei poeziei lui M. Yulermontov „Sail”. Se acordă multă atenție lucrului cu cuvinte și imagini artistice ale lucrării.

Cuvinte cheie: romantism, romantic, navigare, mare, suflet, căutare,
aliterație, epitete.

Lucrez la școală de zeci de ani și, mulțumesc lui Dumnezeu, „Vânza” lui Lermontov, indiferent de ce, a rămas întotdeauna în programa școlară și, remarc, a evocat întotdeauna un răspuns emoțional din partea școlarilor. Rămâne interesant pentru ei și acum. Poate pentru că poetul în vârstă de șaptesprezece ani a transmis surprinzător de exact starea sufletului tânăr, visător, impetuos, cercetător. ȘI
un adolescent modern i se deschide, simțind o rudenie cu tânărul poet, în ciuda faptului că sunt despărțiți de secole.

Începem să lucrăm cu poezia cu o conversație pregătitoare care îi va ajuta pe copii să se cufunde în atmosfera romantismului pe mare. Cu siguranță ai privit marea de mai multe ori.

Cum iti place cel mai mult? De ce?

Majoritatea elevilor de clasa a VI-a vorbesc despre marea calmă, izbitoare de apă limpede, prin care sunt vizibile pietricele, scoici și peștișori care stropesc lângă țărm. Le plac culorile apusului și zorilor care reflectă cerul și, cel mai important, liniștea pe care o dă naștere o astfel de mare.

Multora le place marea cu calotele albe ale valurilor mici, valuri ușoare ale brizei și strigătele pescărușilor. Unora le place să înoate, să se scufunde, să stropească în apa blândă a mării. Unii oameni iubesc calea lunară de la suprafața mării și stropirea liniștită a valurilor nopții. Ce asociații și ce personaje asociați cel mai des cu marea?

Copiii cheamă: corăbii, pescăruși, valuri, pânze, aventuri, călătorii, insule neexplorate, comori, nisip auriu, iahturi; pirați, căpitani, marinari, sirene etc.

Care crezi că sunt cele mai romantice și de ce?

Fără îndoială, ne amintesc de romantism cuvintele: pânze, aventuri, călătorii, insule neexplorate, pirați, căpitani... La urma urmei, tema călătoriilor îndepărtate riscante și incitante este legată de ele, promițând surprize și descoperiri, oferind posibilitatea de a se exprima și chiar, poate, de a realiza o ispravă.

Și când te uiți la mare, asociezi involuntar toate aceste posibilități uimitoare cu ea. Să admirăm acum peisajele marine pentru a simți din nou spiritul mării noastre iubite.

De ce nu te plictisești să privești marea?

Este întotdeauna diferit și se schimbă în fața ochilor noștri, de fiecare dată surprinzându-ne cu culori noi, sclipici de lumină, joc de valuri... De aceea, tuturor adoră să-l privească. Așa cum iubea Mihail Lermontov... A scris poezia „Sail” la vârsta de șaptesprezece ani, adică era puțin mai în vârstă decât tine, iar în vârstă poate fi comparat cu elevii noștri de liceu.

Să încercăm să ne imaginăm cum era el la acea vârstă, ce visa, ce dispoziții îl stăpâneau. Acum că i-am pregătit pe adolescenți să perceapă munca, „Sail” este executat de profesor, după care ne întoarcem la elevi cu întrebări.

Ți-a plăcut poezia? Cum?

Copiilor le place poemul pentru aspirația sa romantică, energia care provine din el, sunt atrași și de picturile marine create de tineri.
poet.

De ce nu poate poetul să-și ia ochii de la pânză „în ceața albastră a mării”?
Vela atrage mereu atentia celor de pe mal. Îl cheamă și așa
Vreau să fiu pe această navă, care, după ce a ridicat pânzele, iese în larg și se topește treptat undeva lângă orizont. Unde se duce? Cine e la cârmă? Ce-l așteaptă? Un întreg roi de gânduri și fantezii fulgeră prin capul celui care urmărește vela pe mare, iar un oftat involuntar de regret scapă din piept când vela dispare „în ceața albastră a mării”...

Descrie poza pe care poetul o vede de pe malul mării. Este singura sau sunt mai multi?

Poezia descrie mai multe imagini. Mai întâi vedem întinderea vastă a mării albastre, deasupra ei o ceață ușoară de ceață albastră. În albastrul cerului și al mării, vela devine albă strălucitoare, se mișcă în depărtare, devenind din ce în ce mai mică și în curând se va topi în depărtare:

Vela singuratică este albă
În ceața albastră a mării.

Apoi se desfășoară în fața noastră o imagine a unei furtuni, o furtună cu care barca cu pânze luptă cu curaj:

Valurile se joacă, vântul fluieră,
Și catargul se îndoaie și scârțâie...

Și, în sfârșit, apare un peisaj liniștit: calm deplin, liniște, marea, ca o oglindă, reflectă nori ușori și scântei de la razele soarelui care pătrund în apă:

Sub el este un curent de azur mai deschis,
Deasupra lui este o rază de soare aurie...

Este posibil să vedeți aceste imagini în același timp? (Nu.) Atunci ce rezultă din asta?
Se poate presupune că poetul vede de fapt prima imagine și completează restul în imaginația sa.

Crezi că totul se vede de pe mal?

Nu, de pe țărm se vede doar pânza „în ceața albastră a mării”. Se pare că vedem celelalte două tablouri de la bordul navei, unde ne poartă imaginația poetului.

Apropo, ce cuvânt ne spune că vela este foarte departe?

Acest cuvânt devine alb, ceea ce ajută la înțelegerea faptului că contururile pânzei se contopesc treptat cu distanța mării și dispare la orizont.

Există ceva în comun în aceste tablouri?

Da, sunt uniți de un început romantic. Ce sentiment trezește fiecare dintre ei? Primul ne cheamă pe meleaguri îndepărtate, ne captivează cu vise de călătorie, al doilea ne îngrijorează, al treilea dă pace.

Ce culori predomină în descrierile mării? (Albastru, albastru, azur, aur.) Dar nu numai că vedem, ci și auzim sunetul mării.

Care strofă ne ajută să auzim urletul furtunii și fluierul vântului? Ce sunete contribuie la asta?
În strofă

Valurile se joacă, vântul fluieră,
Și catargul se îndoaie și scârțâie.
Din păcate, el nu caută fericirea
Și nu rămâne fără fericire -
sunetele furtunii pot fi auzite clar: zgomotul și vuietul valurilor furtunii, scârțâitul aplecării
catarge în vânt, strigăte alarmante ale pescărușilor. Iar sunetele ajută la asta: r, sch, s, h.

Tehnica artistică a aliterației este folosită aici.

În ce strofă auzim stropirea calmă a valurilor și ce sunete ne ajută să o recreăm?

Sub el este un curent de azur mai deschis,
Deasupra lui este o rază de soare aurie...

Această strofă este dominată de vocalele: o, a, și, precum și consoanele sonore (sunete nazale) n, n, m, care conferă versului netezime și ajută la transmiterea ușoară legănată a apei.

Ce este prezent invariabil în toate imaginile poeziei? (Marea și navigarea)
Cum sunt ele legate?

Sunt inseparabile și armonioase: fără mare nu poate exista pânză; se supune vântului mării, urmărește fluxul de „azur mai deschis” și raza aurie a soarelui. Dar, pe de altă parte, vela pare să „artă” cu marea, rezistă elementelor, opunându-i obiectivele și dorințele sale. Și o velă este de neconceput fără... o persoană. Vela este în mâinile lui! Prin urmare, în spatele imaginii velei se poate ghici o persoană.

Ce epitete caracterizează vela?

Mai întâi este numit singuratic, apoi răzvrătit. Să ne gândim dacă există o legătură semantică între aceste epitete. Pentru a găsi răspunsul, să fim atenți la câteva cuvinte și expresii.

În prima strofă poetul își pune întrebări:

Ce caută într-o țară îndepărtată?
Ce a aruncat în țara natală?
Denumiți cuvintele cheie din fiecare mei. (El caută și o aruncă.)

Ce poți căuta „într-un ținut îndepărtat”?

„Probabil fericire”, spun copiii. „Sau poate niște aventuri, ceva nou, necunoscut.” Sunt așteptate căutări de comori și explorare de noi terenuri. Dar, mai ales, încă sunt de acord cu gândurile despre fericire, poate pentru că strofa următoare o sugerează.

Și ce poți „arunca” „în țara ta natală”?

Acasă, familie, oameni apropiați și prieteni, colțuri preferate ale pământului nostru natal - tot ceea ce ne leagă de patria noastră.

Găsiți sinonime pentru cuvântul „aruncă”. (Renunță, pleacă.) Care este cuvântul cel mai dur? (L-a aruncat.) În ce stare și în ce situații este folosit? (Un astfel de cuvânt este de obicei rostit într-o stare de entuziasm, poate chiar iritare, negare, atunci când inima respinge activ sau nu acceptă ceva.)

Să fim atenți la rândurile: „Vai, el nu caută fericirea / Și nu fuge de fericire.”

Ce ne spun ei despre viața unei pânze?

Avea o casă, un „pământ natal”, dar din anumite motive a fugit de acolo (verbul aruncat ne spune că a făcut asta într-o izbucnire emoțională), căutând ceva în mare, dar nu se știa dacă va găsi. ...

Găsiți contradicții în acțiunile velei.

El caută ceva - dar nu fericirea (atunci ce se poate căuta?) și „nu fuge de fericire”. A avut o patrie, iar acum este „singuratic”. Marea l-a înzestrat cu frumusețe și armonie („Dedesubtul lui este un pârâu de azur mai deschis, / Deasupra lui e o rază de soare aurie”), „și el, răzvrătit, cere furtună...”.

De ce are nevoie de o furtună?

Poate că vrea să se testeze, să-și măsoare puterea cu furtuna, să se simtă puternic și liber. Acesta este ceea ce caută, acesta este ceea ce îi dă un sentiment de fericire! Lermontov încheie poezia cu versurile:

Iar el, cel răzvrătit, cere furtună,
De parcă ar fi pace în furtuni.
De ce sunt interesante aceste rânduri?
Din ele rezultă că se poate căuta dacă
nu fericire, apoi pace. Dar când marea dă
pânza lui (Sub el un șuvoi de azur mai ușor, /
Deasupra lui este o rază de soare aurie), întreabă furtuna.

Crezi că vela va găsi vreodată ceva care să o satisfacă?

Este puțin probabil: el este în continuă căutare și mișcare, iar în fiecare dintre noile sale stări va exista cu siguranță ceva care nu-i va oferi armonie completă și îl va forța să caute din nou ceva nou.

Este bine sau rău?

Este dificil să dai un răspuns cert la această întrebare. O stare de pace (tăcere, liniște sufletească, frumusețe și armonie) este minunată, dar pacea prelungită poate duce la lene și mortificare; numai în mișcare (în primul rând în căutarea unui suflet care caută) este viața reală. Un sentiment de nemulțumire constantă față de sine este un semn al naturii vii care luptă spre noi înălțimi.

5 / 5. 1

Vela singuratică devine albă
În ceața albastră a mării!...
Ce caută el într-un tărâm îndepărtat?
Ce a aruncat în țara natală?...

Valurile se joacă, vântul fluieră,
Și catargul se îndoaie și scârțâie...
Vai! el nu caută fericirea
Și nu rămâne fără fericire!

Sub el este un curent de azur mai deschis,
Deasupra lui este o rază de soare aurie...
Iar el, cel răzvrătit, cere furtună,
De parcă e pace în furtuni!

Analiza poeziei „Sail” de Mihail Lermontov

Lermontov a scris poezia „Sail” în 1832. Tânărul poet tocmai își începea drumul creator. Cu toate acestea, în lucrare el atinge deja probleme filozofice serioase pe care le va dezvolta de-a lungul vieții.

Genul „Sail” este versul liric. Tema sa este direct legată de un eveniment real din viața lui Lermontov. La vârsta de șaptesprezece ani, poetul a abandonat studiile la Universitatea din Moscova și s-a mutat la Sankt Petersburg, unde, sub presiunea bunicii, a intrat la școala de ofițeri de subordine. Mutarea în capitală a fost prima decizie responsabilă a lui Lermontov. Întreaga soartă viitoare a poetului depindea de el. Poezia „Sail” a reflectat pe deplin gândurile și speranțele sale.

Imaginea centrală a poemului este o velă singură în marea vastă, care este comparată cu starea eroului liric. Lermontov pune imediat întrebări retorice despre scopul existenței sale. Ele contrastează alegoric Moscova („în țara natală”) și Sankt Petersburg („într-un ținut îndepărtat”).

Poetul compară marea liniștită cu fosta sa viață senină. Natura romantică a lui Lermontov tânjește după schimbare. O carieră militară nu era idealul lui; poetul a văzut pur și simplu în ea o oportunitate de a lucra activ. De fapt, se afla încă la o răscruce în viață.

Poezia dezvăluie un motiv de singurătate și respingere a lumii din jurul nostru, caracteristic versurilor de mai târziu ale lui Lermontov. Natura neliniştită a poetului este ca o velă „răzvrătită” care „cere de furtună”. Afirmația: „nu caută fericirea” este de mare importanță. Lermontov admite că dorința lui de activism nu are legătură cu îmbunătățirea propriei situații. El este pregătit în mod conștient pentru greutățile și suferința vieții pentru a realiza o faptă măreață.

Sensul filozofic al versului nu-i scade meritele artistice. „Sail” este un exemplu minunat de lirism peisagistic. Epitetele strălucitoare creează o imagine surprinzător de adevărată pentru cititor („albastru”, „aurie”).

Lucrarea este impregnată de o dinamică deosebită. Autorul folosește întrebări și exclamații retorice. Elipsa subliniază adâncimea de reflecție a eroului liric.

În general, poezia „Sail” este foarte profundă. În ea, tânărul Lermontov a fost capabil să arate prezența unui mare talent cu mai multe fațete. Combinația magistrală a versurilor pure cu o temă filozofică este o calitate poetică rară. Lermontov s-a declarat un poet care avea un viitor mare în față.

Sărăcia și indiferența editurilor au fost dureroase pentru Ivan Alekseevici. Cu toate acestea, evenimentele teribile care au început odată cu venirea naziștilor la putere au fost percepute nemăsurat mai acut. În octombrie 1936, Bunin însuși a devenit o victimă a practicilor lor crude și lipsite de sens. În orașul german Lindau, a fost reținut, dezbrăcat, percheziționat dur și interogat fără rușine. Drept urmare, scriitorul s-a îmbolnăvit și a fost nevoit, abia ajungând la Geneva, să se întoarcă la Paris.

Blok și Bely au apărut într-un moment de cotitură pentru simbolismul rus. „Atât de simbolic acum”, scria Bely, „în literatura rusă, între adevărul individului, rezervat în formă, și adevărul poporului, rezervat în predică, simbolismul rus, până de curând unit.

Prima „schiță scurtă a vieții și operei” lui Pribludny a fost publicată de A. Skripov în 1963. Prieten apropiat al poetului, care a corespondat cu el în perioada 1929-1936, Skripov a publicat un număr mare de materiale necunoscute anterior. Opera sa, care are meritele incontestabile ale unor dovezi de încredere, evident că nu și-a pierdut valoarea nici astăzi, dar se reflectă pe deplin în opiniile și aprecierile tipice criticii literare rusești din anii 60, precum următoarele...

Vela singuratică este albă

În ceața albastră a mării!...

Ce caută el într-un tărâm îndepărtat?

Ce a aruncat în țara natală?

Valurile se joacă, vântul fluieră,

Și catargul se îndoaie și scârțâie...

Din păcate, el nu caută fericirea

Și nu rămâne fără fericire!

Sub el este un curent de azur mai deschis,

Deasupra lui este o rază de soare aurie...

Iar el, cel răzvrătit, caută furtuni,

De parcă e pace în furtuni!

Iar el, cel răzvrătit, cere furtuni, de parcă e pace în furtuni!

Iar el, cel răzvrătit, cere furtună...

Renumitele versuri ale lui M. Lermontov din poezia „Vânză”. După cum știm, căutarea acelei furtuni a dus la ceea ce s-a întâmplat în curând în „atunci” Rusia. Adică procesele politice care conduc la înlocuirea unei formațiuni sociale cu alta au existat dintotdeauna.

Și ce se întâmplă astăzi? - Trebuie să spun sincer și concret - toate acestea, în mare, nu sunt altceva decât „situații de urgență” de natură socio-politică, care provoacă, într-o măsură sau alta, destabilizarea acestui proces chiar socio-politic în regiunea în care se întâmplă acest lucru. Ceea ce, după cum înțelegem noi înșine, poate duce la anumite pagube în sfera materială, în conștiința publică a populației. Sau - nu pentru a deteriora, ci la o schimbare calitativ nouă în această conștiință. Și aceasta este o altă „rundă” a dezvoltării istorice a societății însăși, adică un fenomen inevitabil. Deci, să tratăm aceste situații extreme - să desemnăm conflictele care au apărut, cu calm și să vedem ce se întâmplă de fapt.

În general, „situațiile de urgență” se împart în: situații de urgență de natură umană, naturală, socio-politică și militară. Cu cât ne îndepărtăm de societatea numită totalitară, cu atât mai multe situații de acest gen ajungem în multe republici ale fostei URSS - Azerbaidjan, Georgia, Moldova, Ucraina... Totul pare să indice că procesele numite „ situații de urgență. ” sunt inevitabile și se „apropie” una câte una de regiuni din ce în ce mai noi ale „spațiului post-sovietic”.

Evenimentele petrecute în Kârgâzstan, care au devenit deja parte a istoriei, pot fi descrise drept o „situație de urgență de natură socio-politică”, legată, într-o oarecare măsură, de acțiunile ilegale ale unei părți a populației care s-a grăbit. în jafuri şi pogromuri. Adică, o situație de urgență de natură socio-politică reprezintă o amenințare, în primul rând, pentru populație. Dar o astfel de amenințare poate apărea în anumite condiții, în special - în absența rolului organizator al unui corp principal al acestei „furtuni”, slăbiciunea acestui organism (condus de lideri care apar spontan) sau în răspunsul prematur al liderilor. a unei situații de urgență - la invadările agresive ale mulțimii. Astfel, „în bună voie sau fără să vrea”, ajungem la concluzia că mulțimea este un motor serios al cataclismelor sociale, care, în multe privințe, determină rezultatul unei situații de urgență. Să încercăm să analizăm fenomenul mulțimii. Deci, o mulțime este o concentrare semnificativă de oameni pe stradă a căror atenție a fost atrasă de un anumit eveniment.

Poate exista o mulțime aleatorie - o mulțime de oameni care s-au ridicat în timpul observării: un accident de circulație; pentru un eveniment public al unui partid politic; în spatele acțiunii unei întreprinderi care își prezintă produsele; la un meci de fotbal... Pe de o parte, o astfel de mulțime este o mulțime de oameni complet neagresivă și nu pare să se aștepte la nicio problemă de la asta. Pe de altă parte, dacă împrejurările extraordinare apar întâmplător, această mulțime pașnică poate deveni o sursă de pericol sporit. De exemplu, în Argentina, un magazin care vinde produse pirotehnice a luat foc, rezultând focuri de artificii colorate. O mulțime întâmplătoare s-a repezit la acest spectacol, îngreunând polițiștii și pompierii accesul la incendiu, drept urmare focul s-a extins rapid. Mulți oameni din aceeași mulțime au suferit din cauza asta. Or, fanii fotbalului se comportă complet diferit, în funcție de succesul sau eșecul echipei lor. Adică o adunare neagresivă, la început, de oameni numită mulțime devine cauza unor circumstanțe extraordinare, definite ca o situație de pericol sporit. Putem spune că o mulțime întâmplătoare este adesea motorul cataclismelor sociale care zguduie societatea.

O mulțime expresivă este creată din oameni care își exprimă împreună sentimentele (bucurie, durere, protest, solidaritate). O astfel de mulțime este, în principiu, mai periculoasă decât una întâmplătoare. De exemplu, o nuntă în care se plimbă adesea până când izbucnește un scandal și „luptă”. Nu întâmplător, așadar, înainte de nuntă oamenii întreabă adesea: „Ai comandat o luptă?” Sau, iată mitinguri în semn de protest sau solidaritate: partea opusă, provocată de acțiunile agresive ale unei mulțimi expresive, se poate angaja în „asalt” cu protestatarii sau, mai rău, poate folosi arme. „Declanșatorul” pentru acțiunile agresive ale unei mulțimi expresive poate fi consumul de alcool de către anumite persoane din ea, „întâlnirea” cu conflicte și necazuri cu toate consecințele care decurg.

Mulțimea convenției este participanți la divertismentul de masă, care pot, de asemenea, într-o stare de ebrietate alcoolică, să intre în starea de mulțime expresivă și, după cum se spune, „a avea probleme”! Fanii de fotbal, „încălziți” de alcool, fac adesea acest lucru și atunci ei înșiși nu pot înțelege cum s-a întâmplat tot ce au făcut.

O mulțime activă este una care nu se limitează, așa cum sugerează și numele, doar la contemplare, este în mișcare, în acțiune. Și, în funcție de tipurile de acțiuni, poate fi agresiv, panicat, egoist și rebel.

Orice mulțime, atunci când apare orice urgență, poate începe să acționeze, devenind fie agresivă, fie panicată, fie egoistă sau rebelă. De exemplu, atunci când gustă produsele unei distilerii, când cei adunați (o mulțime aleatorie) se cam bărbătesc, prind brusc un hoț de buzunare. În fumul alcoolului, cineva începe să linșeze, toată mulțimea susține violența și, ca urmare, mulțimea agresivă deja activă provoacă răni victimei. Aceeași agresivitate este inerentă unei mulțimi revoltate de nedreptatea socială; apoi, și în anumite condiții (apel, provocare, alcoolism, comportament sfidător al adversarilor etc.), își realizează agresivitatea.

Și, din nou, să trecem la nunți, unde o mulțime expresivă de multe ori depășește limitele, intrând în limitele agresivității, devenind o mulțime agresivă. Același lucru este valabil și pentru mulțimea convenției - în timpul divertismentului în masă. Din nou despre fotbal: o astfel de mulțime este probabil să se transforme într-una activă agresivă, în legătură cu evenimentele care au loc pe teren - părtinirea arbitrului; observații din partea opusă care afectează onoarea și demnitatea națiunii; altele... Și, bineînțeles, mulțimea de la adunările în masă de pe străzi și maidani...

Nu ne vom opri în detaliu asupra altor tipuri de mulțimi active: panică - evadarea în masă a oamenilor din pericole neașteptate; egoist - stăpânirea oricăror valori sau beneficii; rebel - doar indignare împotriva guvernului, care urmează o politică anti-popor, ia decizii nerezonabile de personal...

Să ne întoarcem însă la evenimentele socio-politice care au fost observate recent atât aici, cât și în alte, s-ar putea spune, „puncte fierbinți” ale fostei URSS.

Ucraina: rolul mulțimii s-a dovedit a fi extrem de important, dar, așa cum au arătat evenimentele, mulțimea este diferită de mulțime! Un grup destul de mare de oameni care există pentru o perioadă scurtă de timp este aceeași mulțime care este cunoscută în orice moment și între toate popoarele. Această mulțime are toate caracteristicile care au fost menționate. În scurt timp, oamenii care alcătuiesc mulțimea nu au timp să se decidă asupra gusturilor și intereselor lor. Prin urmare, o astfel de mulțime poate suferi schimbări care pot transforma o mulțime ocazională, expresivă sau convențională într-una activă. Acest lucru nu se întâmplă neapărat, dar, în principiu, poate fi observat. Credem că exact acest gen de eveniment a avut loc în Kârgâzstan, când o mulțime rebelă, motivată de bune intenții și care pe bună dreptate era „agitată” împotriva celor de la putere, din cauza perioadei scurte de existență, a început să spargă, să jefuiască și să comită. alte acte de violență. Adică s-a transformat într-o mulțime activă, agresivă și interesată. Trebuie spus că participanții la mulțime sunt plasați într-o zonă mică, de cele mai multe ori foarte aproape, ceea ce le oferă posibilitatea de a menține un anumit contact unul cu celălalt. Aceștia primesc în permanență informații de la vecini despre ceea ce se întâmplă în afara mulțimii, fără ca ei înșiși să aibă vreo capacitate de a „monitoriza” evenimentele care au loc. De aceea, stimulii externi, cuvintele vorbitorilor (pe care s-ar putea să nu le audă) și remarcile persoanelor din apropiere care sunt dezechilibrate în starea lor mentală pot afecta grav manifestările emoționale ale celorlalți, implicându-i în tensiunea lor. Ca urmare, trăsături ale „sufletului colectiv” al mulțimii apar, inerente, într-o măsură mai mare sau mai mică, în toate varietățile mulțimii. Îmbunătățită de o singură dispoziție și simțindu-și natura monolitică, mulțimea poate deveni foarte rapid furioasă, agresivă, predispusă la acțiuni care sunt în pragul legii și ordinii sau care le încalcă în mod clar.

Acest curs al evenimentelor, care a avut loc în Kârgâzstan, a predeterminat rezultatul haotic, anulând câștigurile care au urmat în mod logic din acțiunile și conținutul intern al mulțimii rebele. Nu se poate spune că, până la urmă, nu au existat schimbări calitative pozitive în sistemul socio-politic. Cu toate acestea, aceste evenimente pot diferi semnificativ de urgențele din alte țări și regiuni (putem ghici care dintre ele!). Și, după cum sa menționat, datorită faptului că „mulțime - mulțime - discordie!”

Să explicăm acest lucru mai detaliat. Psihicul și manifestarea emoțiilor fiecărui individ dintr-o mulțime se schimbă inevitabil. Sub influența atmosferei care predomină într-o astfel de mulțime de oameni, adesea într-o dispoziție ridicată și ridicată, care poate fi privită și ca euforie, o stare submaniacă, personalitatea în sine este pur și simplu nivelată, „se dizolvă”. Nu mai există nimic special și unic care este caracteristic unei anumite persoane; totul „se estompează în fundal”. Acțiunile încărcate emoțional apar la nivel subconștient. Într-unul, după cum se spune, impuls!

Și cât de mult depinde, în același timp, de conducătorii, „tribunii” care conduc mulțimea, atât de înclinată să o transforme calitativ. Cât de important este să păstrezi în mulțime trăsăturile care au scos oamenii în stradă sau pe Maidan. Aceasta este, în primul rând, loialitatea față de idee, care formează însăși esența mulțimii rebele și se concentrează pe rezultatul final. De aici vom exprima considerații în legătură cu cataclismele socio-politice care au avut loc în societatea modernă. Credem că evenimentele care au avut loc pe Maidan Nezalezhnosti la Kiev au fost oarecum diferite de fenomenul mulțimii, care se încadrează în cadrul clasificării de mai sus. Esența mulțimii rebele a suferit schimbări calitative, transformând-o într-un instrument pentru atingerea unor scopuri cu totul diferite (pur personale, egoiste și deloc îndeplinite aspirațiile mulțimii rebele) - de către liderii săi. Acțiuni încărcate emoțional cu o singură idee consumatoare, cu încredere categorică în puterile nelimitate ale cuiva, au dus la faptul că mulți, mulți din această mulțime și, mai ales, liderii ei, pur și simplu... au fost duși de cap. Mai mult, evenimentele istorice demonstrează adesea faptul că un sentiment de securitate deplină se poate transforma în iresponsabilitate, impunitate și permisivitate, ceea ce poate duce la consecințe ireparabile.

Pericolele sociale (emanând de la anumite grupuri de oameni și care amenință viața și sănătatea cetățenilor) au lipsit practic peste tot, de la începutul până la sfârșitul proceselor în timpul acestor evenimente de urgență. Rezultă că chiar în grupurile de oameni care stăteau în piață și se îndreptau anumite structuri de ambele părți în conflict, pur și simplu nu existau purtători de astfel de pericole de natură socială, care, în alte condiții și într-o altă stare, să provoace apariția situatii extreme care au un caracter extrem de distructiv. Se pare că liderii mulțimii de pe Maidan și alte forțe opuse au o pregătire foarte decentă în chestiuni de strategie și tactică și sunt, de asemenea, bine versați în psihologia mulțimii.

Ce este „răzvrătitul”? „Drepți” sau nu? Timpul va spune, cum se spune! Dar adevărul este că el este „răzvrătit”, în căutarea unei furtuni... Iar „furtuna” a trebuit să izbucnească, pentru că acesta a fost cursul istoriei. Chiar dacă acestea nu sunt aceeași furtună, ci evenimente extraordinare, acestea au avut deja loc și, se pare, nu sunt așteptate altele. Să „strângem” următoarele alegeri și, conform cursului istoric al evenimentelor, pacea ar trebui să vină. Este exact ceea ce așteptăm!

Yuriy Kukurekin, membru al Uniunii Naționale a Jurnaliștilor din Ucraina, membru al Uniunii Interregionale a Scriitorilor din Ucraina, doctor.

Lucrarea a folosit date din cartea „Siguranța vieții”, Harkiv, 2000, autori: O.S.Babyak, O.M.Sitenko, F.V.Kivva, I.V.Kapusnik, B.M.Zabolotny,