Құдай сөзі және мемлекеттік үй: түрмеде діни қызметкер болу оңай ма. «Осылайша, сіз ағылшын тілінде оқылатын барлық христиандарға Knock-қа тыйым сала аласыз

Санкт-Петербургтегі тәртіп сақшылары «Вечерний нұр» Елуінші күн шіркеуін жабуды өз мойнына алды. Ресми себеп – америкалық миссионер Уильям Брэнхэмнің экстремистік деп танылған кітаптарын тарату. Американдықтардың мемлекет алдындағы азаматтық борышын орындауды елемеу туралы үндеулері, белгілі бір діндар топтары мен діни қызметкерлерге құрметсіз шабуыл жасауы қауіпсіздік күштеріне ұнамады. Экстремизмге қарсы күрес орталығы бастаған іс Санкт-Петербург университетінің Сараптама орталығының қорытындысымен қолдау тапты және оның нәтижесі іс жүзінде алдын ала айтылған қорытынды болды. Мәселені сотта сәтті шешу үшін қауіпсіздік органдарына тіл маманының сараптамалық қорытындысы ғана қажет болды. Оны жазуды филолог, дінтанушы ғалым өз мойнына алды. Бірақ, миссионердің мәтіндерін зерттей келе, ол олардан экстремизм белгілерін таппады, бұл туралы ол өз қорытындысында шынайы жазған. Осыдан кейін бірден университеттегі жұмысынан айырылды. Тіл маманы сенімді: бұл кек алу туралы. Өйткені, оның біліктілігі Ішкі істер министрлігінің жұмысын қиындатып жіберді.

Александр сол Санкт-Петербург мемлекеттік университетінің гуманитарлық ғылымдар және ғылымдар факультетінің профессоры. Ол сотта айыптаушы тараптың ұстанымына айтарлықтай нұқсан келтірген сараптамалық қорытындысын жасады және университеттегі әріптестерін «өрескел қателер бар және, сөзсіз, біржақты және тенденциялы» бірінші зерттеу үшін қатаң сынға алды.

Соның салдарынан «Вечерний жарық» және «Бранхэм» кітаптарына әлі тыйым салынбаған. Сот үшінші сараптама тағайындауға мәжбүр болды. Ал Панченко университеттен шығарылды. Ресми түрде бұл шешім оқу жүктемесінің аздығымен түсіндірілді. Алайда профессордың достары бұл әкімшіліктің саналы шешімі екенін айтты. Олар қарсылық танытқан дін ғұламасымен бір жылға мерзімді келісім-шарт жасаса алады, бірақ себебін түсіндірмей, оны ұстаздар тізімінен алып тастады.

Санкт-Петербург мемлекеттік университетінен босатылғаннан кейін қазір не істеп жатырсыз? Сіз Ресейден өзіңіз сияқты мамандар сұранысқа ие және қорғалатын жерге кетуді ойлайсыз ба?

Санкт-Петербург мемлекеттік университетінде толық емес жұмыс күніммен жұмыс істедім, негізгі жұмыс орным – орыс әдебиеті институты (Пушкин үйі). Оған қоса, мен Санкт-Петербургтегі Еуропа университетінде жұмыс істеймін. Сондықтан мен өз жұмысымды жалғастырып жатырмын және өзімді сұранысқа ие сезінемін. Мен еуропалық және американдық университеттерге шақырылған оқытушы немесе зерттеуші ретінде жиі барамын, бірақ әзірге мен Ресейден, дәлірек айтсам, өмір бойы туып-өскен және өмір сүрген Санкт-Петербургтен толығымен кеткім келмейді. Дегенмен, әрине, көп қазіргі Ресеймені жиренеді.

Дінтанушы ретінде бүгінде патриархқа табыну және мемлекеттік қызметтің барлық саласына енгізу жолында деген пікірмен келісесіз бе?

Меніңше, Орыс православие шіркеуі 15 ғасырдағы католиктік шіркеуді емес, шіркеу мемлекет құрамында болған 18-19 ғасырлардағы Ресейдегі өзін қайталауға тырысатын сияқты. Ол кезде патриарх болмағаны рас, бірақ императорға бағынатын Синодтың бас прокуроры болған, бірақ қазір де патриархты президенттен тәуелсіз деп санауға болмайды. «Синодтық кезең» қалай аяқталғаны белгілі: реформамен емес (бірақ біраз уақыт «жаңарту» болғанымен), православиеге қарсы толық террормен. Сондықтан, әрине, адамдар бір тырмаға екі рет басады деп ойлаудың өзі біртүрлі.

Жалпы Ресейдегі протестанттық шіркеу қауымдарының жағдайы қандай? Олардың өмір сүруінің проблемалары қаншалықты дәрежеде православиелік лоббидің ықтимал қудалауына және қоғамдағы бас тартуға байланысты?

Ресейдегі протестанттар әртүрлі - лютерандардан молокандарға дейін және олар басқаша сезінеді. Ресейдің шет аймақтарында, шағын қалалар мен ауылдарда протестанттық қауымдастықтардың өмір сүруі жиі қиынырақ. Онда, әдетте, антисектанттық мифологиядан туындаған қоғамдық қабылдамау күштірек. «Православиелік лоббиге» келетін болсақ, онда әртүрлі адамдар бар, соның ішінде протестанттармен серіктестік орнатуды жақтайтындар да бар. Сондықтан көп нәрсе нақты аймаққа және жеке қарым-қатынастарға байланысты.

Сіздің ойыңызша, экстремизм үшін қылмыстық қудалау орынды ма?

Толығымен орынсыз және қабылданбайды.

Сіз Ехоба куәгерлерінің қызметіне тыйым салудың маңыздылығын қалай бағалайсыз?

Бұл діни азшылықтарды қудалауды күшейтуде бетбұрыс болған Конституцияның 28-бабын тікелей бұзу болып табылады.

Мал-мүлкіне алданып, өзін-өзі өлтіруге итермелейтін деструктивті секталармен күресу үшін діни өмір саласында қандай да бір реттеу қажет пе?

Бұл анықтама - меншік және өзін-өзі өлтіру туралы - қазіргі заманғы Ресей мемлекетіне, әсіресе оның «күші» компонентіне жақсы сәйкес келеді. Бірақ шындап айтсақ, «деструктивті секталар» жоқ, бұл миф.

МӘСКЕУ, 31 қазан - РИА Новости, Виктория Сальникова. 31 қазан - Ресейде тергеу изоляторлары мен түрмелер қызметкерлерінің күні. РИА Новости тергеу изоляторының типтік емес қызметкерімен - Бутырская түрмесіндегі шіркеудің аға діни қызметкері Константин Кобелевпен оның қызметінің қиындығы мен тұтқындардың өкінуі туралы сөйлесті.

Христиан мен мұсылманды қалай татуластыруға болады

Әкесі Константин Бутырка түрмесінде 20 жылдай қызмет етті. Ол сондай-ақ Федералдық қылмыстық атқару қызметінің діндарлармен жұмысты ұйымдастыру басқармасы басшысының көмекшісі қызметін атқарады. Бұл Федералдық қылмыстық атқару қызметінің салыстырмалы түрде жаңа саласы, бірақ мұндай лауазымдар Ресейдің барлық дерлік аймақтарында пайда болды.

«Біздің міндетіміз – діндарлармен, ал түрлі дін өкілдерімен – мұсылмандармен, еврейлермен, православтармен жұмысты ұйымдастыру. Түрмеде адам құқықтары жөніндегі көмекшілер бар, дінге сену құқығы бұл құқықтардан ерекшеленеді, бірақ бұл белгілі бір дағдыларды қажет ететін нақты жұмыс. және білім, білім.Сен сенуші ғана біле алатын көптеген мәліметтерді білу керек », - деді Константин әке.

Әкесі Константин әртүрлі конфессиялардың өкілдері арасында қарым-қатынас орнатуға көмектеседі. Көптеген әдеттен тыс жағдайлар бар.

"Христиандар мен мұсылмандар арасында шиеленіс пайда болған сәттер болды. Мысалы, шеру кезінде православиелік діни қызметкерлер камераға кірген кезде біреу "Аллаһу әкбар" деп айғайлады немесе намаз оқыды. Бірақ діни қызметкерлер мен мұсылман діні өкілдерінің сауатты әрекеттері көмектесті. мұндай жағдайлар», - деді ол.

Түрмедегі әкенің өміріндегі бір күн

Мәскеудегі әрбір тергеу изоляторына 10 діни қызметкер бекітілген. Олар түрмелерде ғана емес, приход шіркеулерінде де қызмет етеді. «Бутыркада» аптасына екі-үш рет құдайлық қызмет жасалады. Олардың саны тұтқындардың санына байланысты.

"Тергеу изоляторы алдын ала тізімдер жасайды. Мысалы, бір іске қатысы бар адамдардың бірге болуы мүмкін емес. Матросская тишинада аурухана храмы бар, туберкулезге қарсы бөлімше бар. Бұл Туберкулезбен ауыратын адамдарды сау адамдармен бірге ғибадатханаға әкелуге болмайтыны анық », - деді Константин әке.

Тергеу изоляторларында, әдетте, колонияға қарағанда ғибадатханаға кіргісі келетіндер көп. Тергеу изоляторында адам өмірді неғұрлым өткір сезінеді - ол өзінің болашағына сенімді емес, сондықтан сенімнің қажеттілігі жоғарырақ. Колонияда кернеу деңгейі төмендейді.

«Біз Бутырка түрмесінің бір ғимаратын аралап шықтық, 250 адамның төртеуі ғана дінге сенбейтін болды.Соғыс кезіндегідей тергеу изоляторында атеист жоқ.Біреу шомылдыру рәсімінен өтеді.Өсиет бойынша. , киім әкеледі, тұтқын киімін ауыстырады.Үйлену тойынан кейін ол бірден кетеді», - деді Константин әке.

Санадағы өзгерістер

Шіркеу 1992 жылы түрмелерде қызметін бастады. Әке Константин осы жылдар ішінде күнделікті өмірде де, қызметкерлердің санасында да көптеген өзгерістер болғанын атап өтті.

"Мәселен, қамауда ұстау шарттары өзгерді. Біз бастаған кезде терезелерде "кірпік" деп аталатындар болды. Бұл торлардың үстіне дәнекерленген болат жалюзи. Соның салдарынан тек тар ойықтар ғана қалды. ауаның өтуі.Олар арқылы өткен ауа камераға қызып үлгерген.Ол жылдары камерада 25 адамның орнына жүз адам ұстауға болатынын ескерсек, адамдар тіпті өліп қалды», - деді Константин әке.

Жылдар өте «кірпіктер» жойылды, қыста олар терезелерді жөндеуге кірісті, қабырғаларды сылап, сырлады. Бірақ ең бастысы, әке Константиннің айтуынша, тұтқындарға деген көзқарастың өзгеруі.

«Қызмет басында олар бізге: «Әке, сіз оларды сұраңыз, бірақ қылмыстық істі қараңыз!» - деді. Түрмеде отырғандардың бәрі қылмыскер емес», - деді ол.

Өкініштің табиғаты

Түрмедегі діни қызметкерлер өздерінің приходтарының қандай баптары үшін түрмеге жабылатынына қызықпайды. Тұтқындар әрқашан өз әрекеттеріне өкінбейді, мысалы, олар басқа таңдау болмағанына сенеді. Бірақ ғибадатханаға деген құштарлық әлі де бар.

"Біз тергеуші емеспіз. Біз үшін адамның жүрегі мен жан дүниесінде не бар, не күйзелтетіні маңызды. Біреулер өз істерін өзі айтады. Біреулер тек анасының алдында өзін кінәлі сезінетінін айтады. Сотқа дейінгі сотта олар сөзге араласады. тергеу изоляторы, және бұл мойындаудан кейін жасалады », - деді Константин әке.

Ол ғибадатханаға барғаннан кейін адамдар өзгеретінін атап өтті: олар суицидтік ойлардан бас тартады, олар тыныш болады. Әке Константин тұтқын шіркеуге барғаннан кейін өз-өзіне қол жұмсаған бірде-бір оқиғаны білмейді.

Оның айтуынша, түрмеде өтеу – діндар адам үшін маңызды тәжірибе. «Бұл тұтқындармен қарым-қатынас, біз бәріміз күнәкар екенімізді және сотта отыруға болатынын түсіну. Түрмеде қызмет етуге барлығы келіспейді, бұл шешім барлығына оңай емес, бірақ түрме миссиясына қатысатындар бір нәрсені ескертеді. Біз жоғалтқанымыздан көп ұтамыз», - деді Константин әке.

Бетбелгілерге қосыңыз Бетбелгілерден алып тастаңыз

етістік

1. қағу (соққы, соғу, қағу)
2. ұру (соғу, нокаут, нокаут, құлату)
3. қағу (қағу)
4. құлату (құлап түсу)
5. қағу
6. түсіру
7. шығару
8. Басыңыз
9. ұсақтау
10. соққы
11. таң қалдыру

зат есім

1. қағу (соққы, итеру)
2. детонация
3. нокаутқа түсіру

Көпше саны: қағады.

Етістік формалары

Сөз тіркестері

қағуағашта
ағашты қағу

өткір қағу
өткір соққы

қағуағаш
ағашты қағу

қағуесік
Есікті қағу үшін

қағутыныс
деміңді ал

Ұсыныстар

Том маған айтты қағуүш рет.
Том маған үш рет қағуды айтты.

Мен "лл қағумиың шық!
Мен сенің миыңды жарып жіберемін!

Ол әлгі жақсылыққа үйленсе, өмірін құртады. Біреу керек қағуоған біраз сезім.
Бұл бейшараға тұрмысқа шықса, ол өз өмірін құртады. Біреу оны ағарту керек.

Өтінемін қағукірер алдында.
Кірер алдында тықылдатыңыз.

Ол тырысты қағуесікте.
Ол есікті қағуға тырысты.

Том маған айтты қағуесікте.
Том маған есікті қағуды айтты.

Өтінемін қағуесікте.
Өтінемін есікті қағып.

сіз істей аласыз ба қағубағасы бірнеше долларға төмендеді ме?
Сіз бірнеше доллар түсіре аласыз ба?

Жұмсақ болды қағуесікте.
Есік ақырын қағылды.

сіз істей аласыз ба қағуегер мен екі сатып алсам, баға төмендей ме?
Екі сатып алсам, бағаны төмендетесіз бе?

Мүмкіндік сирек қағадыекі рет.
Мүмкіндік сирек екі рет пайда болады.

Ешкім қағадыменің есігімде.
Менің есігімді ешкім қағып жатқан жоқ.

Ол дерлік болды құлаттыкөлікпен төмен.
Оны көлік қағып кете жаздады.

Том құлаттықайтадан.
Том тағы да ұрды.

Том құлаттыесікте.
Том есікті қақты.

Ол құлаттыесікте, сосын кірді.
Ол есікті қақты, сосын ішке кірді.

Ол құлаттыоның ағасы туралы.
Ол ағасына дөрекі болды.

Мен ер адамды көрдім құлаттытөмен түсіп, жүргізуші кетіп қалды.
Мен қағып кеткен адам мен жүргізушінің кетіп бара жатқанын көрдім.

Том құлаттыМэри жерге.
Том Мэриді жерге құлатты.

жүк көлігі құлаттыжарық алаңы мен бағдаршамның үстінде.
Жүк көлігі шам бағанасы мен бағдаршамға соғылды.

Ол құлаттыесікте.
Ол есікті қақты.

Том құлаттыМэри төмен.
Том Мэриді құлатты.

1. зат есім
   1. соққы

      Қолдану мысалдары

      1. «Не! көбірек алу үшін қағады?”

         Не үшін? Өйткені, сонда мен одан бетер ренжимін.

         Джейн Эйр. Шарлотта Бронте, 38 бет

      2. Біз үшін қазан-ошақ не?» Осылай деп ол бастады қағукәстрөлдер мен колбалардың үстінен және оларды лақтырыңыз.

         Бұл ыдыстар не үшін? – Осыны айтып, қазан, колбаларды ұрып-соғып, лақтыра бастады.

         Тарас Бульба. Гоголь Николай Васильевич, 5-бет

      3. — Мынаны таста! Анам айғайлап жіберді де, кенет ол қағадыЧарлидің қолынан спиннер шықты және ол ас үйдің еденіне құлады.

         Мына сұмдықты тастаңыз! Анам айқайлап Чарлиді қолымен ұрады. Жіп еденге түседі.

         Алджернонға арналған гүлдер (роман). Дэниел Кейс, 62 бет
   2. қағу (әсіресе есікті);
      қағу

      Қолдану мысалдары

      1. Таңертең мен Торнфилд Холлдың өзгерген жер екенін түсіндім: енді шіркеу сияқты үнсіз емес, ол әр сағат сайын немесе екі сағат сайын жаңғырықты. қағуесік алдында немесе қоңыраудың шырылдауы; қадамдар да жиі залды айналып өтіп, төменде әртүрлі пернелермен жаңа дауыстар сөйледі; ол арқылы сыртқы дүниенің бұрқасы ағып жатты; Оның шебері болды: өз тарапымнан бұл маған көбірек ұнады.

         Сол күні таңертең мен Торнфилдтің басқаша екеніне көз жеткізуім керек болды. Үй бұдан былай шіркеудегідей тыныш емес еді: әр бір-екі сағат сайын алдыңғы есік қағылды немесе қоңырау соғылды, залда аяқ дыбыстары мен әртүрлі дауыстар естілді, сыртқы әлемнен ағып жатқан ағын біздің үйімізден өтті. үй, өйткені бұл үй иесін тапты. Мен болсам, ол маған көбірек ұнады.

         Джейн Эйр. Шарлотта Бронте, 128 бет

      2. Бұл жер онсыз да болуы мүмкін еді, бұл менің ойым компиляция жасай алмайтындай болды; және ол менің ойыма сирек немесе ешқашан кірмегенімен, қазір оның көшеде маған қарай келе жатқаны немесе ол жақында келе жатқаны туралы біртүрлі ойлар болды. қағуесікте.

         Оның ас үйдегі орны бос деген ой менің басыма сыймай кетті; және дегенмен Соңғы уақытМен ол туралы әрең ойладым; енді мен оның көшеде маған қарай келе жатқанын немесе ол есікті қағады деп ойлайтынмын.

         Үлкен үміттер. Чарльз Диккенс, 293-бет

      3. Мен көптеген классикалық кітаптарды оқыдым, мысалы, «Туған жердің оралуы» және барлығы, және маған олар ұнайды, мен көптеген соғыс кітаптары мен құпияларды және барлығын оқыдым, бірақ олар оқымайды. қағумені тым көп.

         Әрине, мен «Үйге оралу»* сияқты классикалық кітаптарды, соғыс туралы неше түрлі кітаптарды, детективтерді оқыдым, бірақ әйтеуір олар мені қызықтырмайды.

         Қара бидайдағы аулаушы. Джером Д.Сэлинджер, 18-бет
   3. , ауызекі – өткір сын; көпше түр қаскүнемдік, шабуылдар
   4. техника; технология— детонация;
      қағу үшін a>сәтсіздікке ұшырау; b>жұмыстан босатылу; c>театрдың халық тарапынан нашар қабылдануы;
      қағу үшін
2. етістік
   1. ұру, ұру; қағу); фунт;
      бөлшектеу
      есікті қағу (немесе ашу).

      Қолдану мысалдары

      1. Сіз суға жүгірдіңіз құлаттытабаны төңкеріп, шалшықта жүзе бастады.

         Сіз суға жүгірдіңіз де, ыдысты аударып, шалшыққа шомыла бастадыңыз.

         Дон Жуанның ілімдері: Яки білім жолы (1-5 тарау). Карлос Кастанеда, 32 бет

      2. Мен ... едім қағуұялшақ және кінәлі оның есігінде және жауап жоқ; Мен тағы да қағар едім - әлі үнсіздік. . . .

         Кейде сіз оның есігін қорқақ және кінәлі түрде қағасыз - жауап жоқ; қайтадан қағу - үнсіздік ...

         Белгісіз адамның оқиғасы. Чехов Антон Павлович, 73 б

      3. олар болған кезде қағужәне бірге сөйлесе отырып, оның бәрін бірден аяқтап, есіктен оларға айқайлау идеясы бірнеше рет келді.

         Олар қағып, сөйлескен кезде, кенеттен оның бәрін бірден аяқтап, есіктің ар жағынан оларға айқайлау туралы ой келді.

         Қылмыс пен жаза, бірінші бөлім. Федор Михайлович Достоевский, 96 б
   2. атып тастау;
      жаңғақтарды соғу үшін

      Қолдану мысалдары

      1. Оскар оның мұрнын ұрады, ал Гус қағадыоны жерге жатқызып, бүйірінен тепкілейді, сосын екеуі де, бірін, сосын екіншісін, ауладағы басқа балалар – Чарлидің достары – айқайлап, қол соғып жүгіріп келеді:

         Оскар оның мұрнын ұрады, ал Гус оны құлатады. Екеуі де оны тепкілей бастайды - алдымен біреуі, содан кейін екіншісі. Балалар - Чарлидің достары - ауланың түкпір-түкпірінен жүгіріп келіп, алақандарын соғып:

         Алджернонға арналған гүлдер (роман). Дэниел Кейс, 47 бет

      2. Олар піскен және жұмсақ және екі жүз ат күші бар иісі бар тамаша ірімшіктер еді, олар үш мильді тасымалдауға кепілдік берді және қағуекі жүз ярдтан асатын адам.

         Бұл керемет ірімшіктер болды - қартайған, өткір, иісі екі жүз ат күші бар. Ол кем дегенде үш мильге жайылып, екі жүз ярд адамды құлатты.

         Бір қайықта үшеу, итті есептемегенде. Джером К. Джером, 26 бет
   3. (қарсы) сүріну (smth.); соғу (бір нәрсеге)
   4. ауызекі тіл – таң қалдыру, таң қалдыру
   5. Американдық, АҚШ-та қолданылады, ауызекі тіл - өткір сын айту; сазан
   6. Американдық, АҚШ-та қолданылады- асып түсу;
      қағу a>ұру, ұру; b>тентіреп жүру, тентіреп жүру (дүние жүзінде); c>нашар өмір сүру;
      қарсы шығу, күтпеген жерден кездесу;
      құлату a>құлату, атып тастау; b>үзіліс; қирату, бұзу (үй); c>бөлшектерге бөлшектеу (тасымалдау кезінде автомобиль және т.б.); g>төңкеру, үзу (дауласу, т.б.); e>төмен бағалар; e>аукционда сату; f> Американдық, АҚШ-та қолданыладыжаргон; өмір сүру жаргоны (ақша);
      соғу, соғу;
      қосу үшін біреуді соғу;
      ұрып тастау a>сілкіп тастау, сілкіп тастау; b>төмендету, түсіру (бағасы); сақтау (сома); c>жылдамдықты азайту; g>тез жасау, құрастыру; e>жұмысты аяқтау;
      жұмысты тоқтату жұмысты тоқтату; e>жаргон; ұрлау, ұрлау жаргоны; f>жаргон; жаргон өледі;
      қағу a>нокаут, нокаут;
      біреудің аяғының түбін қағып алу; толық теріске шығару (аргумент); күшін жою; b>спорттық нокаут; c>жеңу, жеңу; g>аукционда бағаны көтермеуге келісу (сатып алынғанды ​​қайта сату және пайданы бөлісу үшін); e>таң қалдыру, таң қалдыру; e>сызу, асығыс құрастыру, құрастыру (жоспар, мақала, т.б.);
      бірге қағу a>соқтығысу; b>бірге соғу;
      тапсыру астына соғу;
      қағу a>қағу; b>көтеру, қағумен ояту; c>шина; босату;
      шаршау қағу; g>асығыс, әйтеуір ретке келтіру, бірге соғу; e> Американдық, АҚШ-та қолданыладыжаргон; жүкті болу үшін жаргон; қағу; e>соқтығыс (қарсы - біреумен);
      үйге соғу балғамен ұру, санаға келтіру;
      басын қағу a>таң қалдыру; өлтіру; b>тоқтату;
      қағу біреуді таң қалдыру үшін оның түйреуіштерін өшіру;
      басын кірпіш қабырғаға соғу
      ұрып-соғу a>ұрып-соғу (біреу); b>жеңу (біреу); жеңу (smth.); c>ажырасу (дауласу және т.б.); g>асып түсу, асып түсу;
      қағу келесі аптаның ортасына дейін a>біреуге төгу бірінші сан бойынша; b>біреуді таң қалдыру, таң қалдыру;
      дақтарды кетіріңіз a>жеңу; жою; b>ұру