Legendaarinen miekka Excalibur: myytti vai todellisuus? Kuka oli legendaarinen kuningas Arthur: myytti tai brittien todellinen puolustaja Oliko kuningas Arthur todella olemassa

Legendaarinen 5.-6. vuosisadan brittien kuningas, historiallisten romaanien sankari ja "pyöreän pöydän" pääarvioija - Arthur herättää kunnioitusta ja kunnioitusta. Suosiosta huolimatta ei kuitenkaan tiedetä varmasti, oliko tämä Arthur todella olemassa?

Rohkean ja pelottoman kuninkaan nimi ei esiinny missään valtion asiakirja, ei myöskään ole todisteita hänen kruunauksestaan ​​tai elämästään yleensä. Mutta silti nykyajan tutkijat pitävät melko todennäköisenä, että kuningas Arthurilla oli historiallinen prototyyppi, mutta ehkä eri nimellä. Jotkut historioitsijat ehdottavat, että kelttiläisten kansantarinoiden sankari voisi piiloutua lempinimien "Vortigern" - "korkea kuningas" tai "Riothamus" - "taikauskoinen kuningas" alla. Loppujen lopuksi se oli Vortigern, joka pidensi Rooman Britannian kulta-aikaa 30 vuodella, ja Riothamus oli todellakin armeijan päällikkö. Mutta nämä ovat vain arvauksia. Arthurin nimi on verhottu moniin legendoihin, ja kuninkaasta itsestään on tullut Britannian tärkein salaisuus. "Man of Mystery" -kokoelman 10. osan kirjoittaja Vadim Erlikhman puhuu siitä, mitä tämä hahmo piilottaa taakseen.

Legenda Arthurista ja miekkasta

Kuuluisan uskomuksen mukaan: Arthur on Britannian kuninkaan Uther Pendragorin poika. Hänen isänsä Uther rakastui intohimoisesti Igrainen, vanhan Tintagelin herttuan vaimoon. Hän halusi häntä niin paljon, että päätti valehdella. Hän meni velho Merlinin luo ja pyysi tätä näyttämään hänelle herttua yhdeksi yöksi viettääkseen sen Igrainen kanssa. Merlin suostui pyyntöön, mutta maksuna pyysi antamaan hänelle vauvan, kun hän syntyi. Ja niin kävi. Syntynyt Arthur tuli Merlinin luo ja hän antoi hänelle voimaa, rohkeutta ja muita positiivisia ominaisuuksia. Kaksikymmentä vuotta myöhemmin Merlin ja Lontoon Canterburyn piispa esittelivät kokoontuneille ritareille kiveen työnnetyn miekan, jossa oli kirjoitus: "Joka vetää tämän miekan ulos kivestä, on oikeutetusti Britannian kuningas." Turnauksessa Sir Kayn, joka oli useita vuosia vanhempi kuin Arthur, miekka murtui, ja hän lähetti Arthurin, orjansa, hakemaan ylimääräistä. Arthur ei löytänyt ylimääräistä ja veti sitten miekan ulos kivestä, jolloin hänestä tuli Britannian kuningas.

Mielenkiintoisia seikkoja

Pyöreä pöytä

Arthur perusti tuomioistuimen, johon kaikki tärkeät ihmiset kokoontuivat päättämään valtakunnan kiireellisistä asioista. Mutta ritarien välisten tapaamisten aikana he nousivat jatkuvasti. Kaikki kuninkaat ja paronit halusivat istua pöydän päähän tai Arthurin viereen, ikään kuin johtaisivat kokousta. Paronit olivat kateellisia niille, jotka pystyivät lainaamaan parhaat paikat. Siksi kuningas Arthur käski tehdä suuren pyöreän pöydän ja määräsi palvelijat palvelemaan kaikkia sen ääressä istuvia samaan aikaan. Siten Arthur tasoitti kaikki ja perusti kuuluisan "pyöreän pöydän".

Määrä

1190 - tuona vuonna Glastonbury Abbeyn arkeologit löysivät haudan, jossa oli ihmisjäännöksiä ja ristin, jossa oli kaiverrus, joka osoittaa, että tämä on kuningas Arthurin ja hänen vaimonsa hautapaikka. On kuitenkin spekulaatioita, että tällä tavalla englantilainen luostari päätti ansaita rahaa turisteilta.

Kuningas Arthur Brittiläisen eeposen sankarista tuli 1900-luvulla yksi maailman massakulttuurin suosituimmista hahmoista.

Kirjailijat omistavat teoksensa hänen seikkailuilleen, klassisille ja moderneille. eri maat. Kuningas Arthur on monien elokuvien ja tietokonepelien päähenkilö. Vuonna 1982 Kansainvälinen tähtitieteellinen liitto nimesi kraatterin yhdellä Saturnuksen kuusta kuningas Arthurin mukaan.

Mitä enemmän Pyöreän pöydän ritarit ympärilleen kokoaneen kuninkaan suosio kasvoi, sitä useammin esitettiin kysymys - mikä on tämän eeppisen historiallinen perusta? Kuka oli todellinen kuningas Arthur?

Ensimmäinen maininta Arthur-nimestä juontaa juurensa noin vuodelta 600 jKr. Walesin bard Aneirin, joka kuvaa Catraethin taistelua anglosaksien ja "vanhan pohjoisen" kuninkaiden välillä. Koyla vanha, vertaa brittien johtajaa Arthuriin.

Bard Taliesin Samoihin aikoihin hän omisti runon Arthurin matkalle Annwniin, Walesin toiselle maailmalle. On huomattava, että kummankaan bardin elämäkerta ei ole kovin tunnettu, mikä tekee heistä itse legendaarisia hahmoja.

Kuningas Arthur ja pyöreän pöydän ritarit. jäljentäminen

Hän kirjoitti Arthurin

Ensimmäinen historiallinen kronikka, jossa Arthur mainitaan, on Brittien historia, jonka on kirjoittanut noin 800 walesilainen munkki nimeltä Nennius. Se kertoo Arthurista, että hän voitti kaksitoista voittoa sakseista ja voitti heidät lopulta Badon-vuoren taistelussa.

1100-luvulla pappi ja kirjailija Geoffrey of Monmouth loi teoksen "History of the Kings of Britain", jossa on ensimmäinen johdonmukainen kuvaus kuningas Arthurin elämästä.

Geoffrey of Monmouth pidetään Arthurilaisen perinteen perustajana sen nykyisessä muodossa.

On sanottava, että jopa monet Geoffrey of Monmouthin aikalaiset pitivät hänen teoksiaan pseudohistoriallisina. William of Newburgh, Englannin historian kirjoittaja, joka kuvaa tämän osavaltion historiaa vuosina 1066-1198, puhui Geoffrey of Monmouthista seuraavasti: "On aivan selvää, että kaikki, mitä tämä mies on kirjoittanut Arthurista ja hänen perillisistään, ja todellakin hänen edeltäjänsä Vortigernistä, keksittiin osittain itse, osittain toisten toimesta - joko hillittömästä valheen rakkaudesta tai brittien huvittamiseksi."

Siitä huolimatta Geoffrey of Monmouthin teos tuli tunnetuksi Euroopassa, ja sen perusteella alkoi ilmestyä uusia versioita kuningas Arthurin tarinasta. Siten Geoffrey of Monmouthin keräämistä ja käsittelemistä kansantaruista tuli perusta uusien legendojen luomiselle.

Arthur saa miekan Excalibur Lady of the Laken luota. N. C. Wyethin piirustus, 1922. jäljentäminen

Johtaja saksia vastaan

1400-luvulla Thomas Malory loi eeppisen "Arthurin kuolema", joka yhdisti kaikki yleisimmät legendat Arthurista ja Pyöreän pöydän ritareista.

Historioitsijat, jotka vuosisatoja myöhemmin yrittivät löytää todellisen perustan, varjostivat myöhemmin Merlin, Lancelot ja Excalibur, se oli erittäin vaikeaa.

Useimpien tutkijoiden mukaan Arthur saattoi olla kelttiläisen brittiheimon johtaja tai sotilasjohtaja, joka asui Englannin ja Walesin alueella 600-luvun alussa.

Kelttiläinen Britannia kohtasi tänä aikana barbaarisaksien hyökkäyksen. Todellinen Arthur tämän hypoteesin mukaan onnistui elämänsä aikana menestyksekkäästi vastustamaan sakseja, mikä teki hänestä kansantarinoiden suositun sankarin. Myöhemmin, kuoleman jälkeen tai Arthurin elämän lopussa, hyökkäys kuitenkin jatkui ja johti Brittisaarten eteläosan valloittamiseen barbaarien toimesta.

On olemassa useita erityisiä historiallisia henkilöitä, jotka "kuulutettiin" Arthurin rooliin.

Kuningas Arthurin kuolema. James Archer. jäljentäminen

Kilpailijat legendan "rooliin".

Rooman kenraali Lucius Artorius Castus komensi apuratsuväen yksiköitä Legion VI Victorious 2. vuosisadalla jKr. Legioona sijaitsi Britanniassa, Hadrianuksen muurilla. Tutkijat kuitenkin huomauttavat, että Lucius Artorius Castus eli kolmesataa vuotta aiemmin kuin oletettu "Arthurin aika".

Ambrose Aurelianus. jäljentäminen

Roomalais-brittiläinen komentaja, joka asui 500-luvulla, kuten Arthur, pystyi torjumaan vakavasti Saksien hyökkääjät. Tämän ansiosta jotkut voivat pitää häntä itse kuningas Arthurin prototyyppinä. Geoffrey of Monmouth mainitsee kuitenkin myös Ambrose Aurelianin Arthurin setänä, veljenä ja edeltäjänä kuninkaallisen valtaistuimella. Uther Pendragon, legendaarisen kuninkaan isä.

Toinen ehdokas Arthurin prototyyppeihin on Arthuis ap Mor, Penniinien, Ebrukin ja Culchwyneddin kuningas, joka asui 5.-6. vuosisadalla Britanniassa. Arthuis, perinyt osan isänsä omaisuudesta, laajensi onnistuneesti valtion aluetta ja torjui vihollisten, mukaan lukien saksien, hyökkäykset.

Tutkijat ovat havainneet yhtäläisyyksiä legendaarisen Arthurin elämäkerrassa useiden todellisten historiallisten hahmojen kanssa, jotka toimivat sekä "Arthurin aikakaudella" että hieman aikaisemmin. Tämän seurauksena useimmat historioitsijat tulevat siihen johtopäätökseen, että Arthur on kollektiivinen hahmo, jonka tarina syntyi sekä todellisista tarinoista, jotka tapahtuivat Britannian johtajien ja sotilasjohtajien elämässä, että tuntemattomien ja kuuluisien kirjailijoiden fiktioista, kuten kuten Geoffrey of Monmouth.

Kuka oli todellinen kuningas Arthur? Legendaarinen hallitsija, joka johti Pyöreän pöydän ritareita Graalin etsinnässä ja jonka vaimo Guinevere rakastui Lancelotiin. Legendan mukaan kuningas Arthur ei koskaan kuollut - hän nukkui maagisella Avalonin saarella odottaen päivää, jolloin Britannia tarvitsisi jälleen pelastusta.

Mutta oliko kuningas Arthur todella olemassa? Ja jos on, milloin hän eli ja kuoli? Historioitsijat ovat esittäneet useita teorioita todellisesta kuningas Arthurista, joka todennäköisesti eli noin 500-vuotiaana, kun Britannia taisteli hyökkääviä sakseja vastaan. Vaikka kuningas Arthurista ei ole kirjallista tietoa, kaikki legendat kirjoitettiin muistiin useita vuosisatoja hänen kuolemansa jälkeen. Arkeologien löytämä salaperäinen kivi, jossa on kaiverrus "Artognu", vihjaa, mitä myytin takana voi olla piilossa. tositarina. Mutta tosiasiaa on vaikea erottaa fiktiosta.

Rooman vallan kaatumisen jälkeen Britanniassa vuonna 410 saari syöksyi kaaokseen ja väkivaltaan. 500-luvulta lähtien anglosaksit alkoivat tunkeutua nykyisestä Saksasta yrittäessään perustaa uusia valtakuntia. Sodat riehuivat koko Britanniassa. Historioitsija ja keskiajan tutkija Norris D. Lacy kirjoittaa kirjoissaan, että hallitsijat taistelivat jokaisesta kukkulasta, jota oli helppo puolustaa. Kansa tarvitsi hyvän kuninkaan, joka pyrki tuomaan rauhaa, ja tästä kaaoksesta syntyi legenda.

Todellinen Arthur oli luultavasti sotilasjohtaja, joka puolusti Britanniaa anglosaksien hyökkäykseltä. Historioitsijat uskovat, että Tintagelin linna kukoisti 500-luvulla ja oli kuningas Arthurin koti. Sivusto oli mitä todennäköisimmin taloudellinen ja poliittinen linnoitus Devonin ja Cornwallin hallitsijoille. Se yhdistettiin Välimeren maailmaan. Tintagelista löydettiin keramiikan ja lasin sirpaleita Kreikasta, Pohjois-Afrikasta ja Espanjasta. Mutta vaikka alue kukoisti 5. ja 6. vuosisadalla, se hylättiin mystisesti 700-luvun puolivälin jälkeen ja pysyi unohduksissa seuraavat 500 vuotta.

Vuonna 1138 Geoffrey of Monmouth kirjoitti ensimmäisen yksityiskohtaisen kertomuksen kuningas Arthurista, nimeltään Britannian kuningasten historia. Tämä teksti teki Arthurian legendan maailmankuuluksi. Kirjoittaja mainitsi Tintagelin Arthurin syntymäpaikkana. Arkeologiset kaivaukset osoittavat, että Geoffreyn teoria voidaan vahvistaa historiallisilla tiedoilla.

Vuonna 1998 Tintagelin saarella työskentelevät arkeologit löysivät kiven, joka tunnetaan nimellä Artognu Stone tai Arthur's Stone. Siinä oli kirjoitus "Pater Coiavificit Artognov" tai "Artognu, Colin jälkeläisen isä, rakensi sen." Lähistöllä oli välimerellistä keramiikkaa samalta ajalta. Tohtori Geoffrey Wainwrightin, English Heritagen pääarkeologin mukaan kivi on selvä todiste siitä, että 6. vuosisadan Tintagel-kuningas todella oli olemassa ja sen nimi oli Arthur. "Tässä myytti kohtaa historian", Wainwright sanoi.

Kuningas Arthurin kivi

Vuonna 70 jKr. Britanniaa hallinneet roomalaiset rakensivat amfiteatterin Caer-Legionin kaupunkiin, joka tunnetaan nykyään nimellä Chester. Chesterin amfiteatteri oli Britannian suurin ja sitä käytettiin sotilaskoulutus. Kaivaukset ovat osoittaneet, että se oli linnoitettu 5. tai 6. vuosisadalla, juuri kuningas Arthurin aikakaudella. Pyöreä amfiteatteri on saatettu muuntaa legendaariseksi pyöreäksi pöydäksi. Siihen mahtui 1600 soturia.

Vuonna 544 brittiläinen munkki nimeltä Gilda Viisas kirjoitti suuresta taistelusta, joka oli tapahtunut vain muutama vuosikymmen aiemmin, vuonna 500. Gildan mukaan brittejä johti vahva johtaja nimeltä Ambrose Aurelian, joka auttoi heitä saamaan takaisin voimansa. Badon Hillin taistelussa Aurelianus torjui Saksien hyökkääjät ja voitti iso taistelu.

Noin 800 jKr. toinen munkki nimeltä Nennius muutti Ambrose Aurelianuksen nimen Arthuriksi ja kirjoitti, että Badon Hillin taistelussa "yhdeksänsataakuusikymmentä miestä kaatui yhdessä päivässä yhdestä Arthurin iskusta". Lisätään, että legendaarinen kuningas "voitti voiton kaikissa kampanjoissaan". Historioitsija Peter Correll on väittänyt, että Ambrose Aurelianus ja kuningas Arthur ovat sama henkilö, mikä on sopusoinnussa legendan kanssa, jonka mukaan Arthur voitti suuren taistelun sakseja vastaan.

Roomalainen kaupunki Silchester, joka tunnetaan nimellä Calleva Atrebatum, oli oletettavasti kuningas Arthurin kruunauspaikka. Saksien hyökkäyksen aikana Britanniaan 500-luvulla siitä tuli tärkeä strateginen kaupunki, jolla oli hyvin puolustettu kehä. Britannian hyökkäyksen jälkeen saksit kävelivät ympäri kaupunkia ja kirosivat sitä rituaalisesti.

Ehkä Calleva liittyy kuningas Arthurin taikamiekkaan Excaliburiin. Itse asiassa miekan nimi, joka alun perin kuulosti Caliburnilta, Geoffrey of Monmouthin mukaan, tuli sanasta Calleva.

Historioitsija John Morris väitti 1970-luvulla, että nimi Arthur tuli yhtäkkiä suosituksi Isossa-Britanniassa 600-luvun alussa - Morrisille todiste siitä, että todellinen Arthur oli olemassa ja saattoi olla Britannian hallitsija. Historioitsija viittaa arkeologisiin todisteisiin, joiden mukaan saksien eteneminen Britanniaan pysähtyi 6. vuosisadan alussa ja jatkui vasta 570-luvulla. Johtuiko lyhyt rauhankausi kuningas Arthurista?

Jotkut historioitsijat uskovat, että kuningas Arthur ei ollut todellinen henkilö, ja hänen legendansa juontaa juurensa kelttiläiseen jumalallisen karhun myyttiin. Ehkä itse nimi Arthur on saattanut olla peräisin kelttiläisestä sanasta, joka tarkoittaa "karhua". Näin ollen legendaarinen kuningas Arthur voi olla villieläinten jumalan henkilöitymä. Tämä oli yleinen käytäntö kelteillä. He puhuivat usein mytologiansa voimallisista olennoista.

Ensimmäinen maininta kuningas Arthurista lähteissä on brittien historiassa, jonka munkki Nennius kirjoitti 800-luvun alussa. Hän kuvaili Arthuria sankarilliseksi kristityksi soturiksi, joka johti joukkonsa voittoon taisteluissa tunkeutuvia anglosaksisia heimoja vastaan. Nennius listasi 12 taistelua, jotka Arthur kävi, mutta useimmat historioitsijat väittävät, ettei yksi mies olisi voinut taistella useimpia niistä kerralla.

Geoffrey of Monmouth loi 1100-luvulla legendan kuningas Arthurista kertomalla tarinan hänen elämästään ja kuvailemalla hänen hämmästyttäviä tekojaan. Geoffrey sekoitti historian ja myytin upeassa kirjassaan The History of the Kings of Britain. Legendaa laajensi sitten 1100-luvun kirjailija Chrétien de Troyes, joka lisäsi Lancelotin ja Pyhän Graalin muuttaen Arthurista ritarillisten romanssien romanttisen sankarin.

Legenda Englannin kuningas Arthurista ja hänen pyöreästä pöydästään on monien tiedossa. Mutta tapahtuiko tämä kaikki todella? Ja missä oli salaperäinen Avalonin saari - legendaarisen kuninkaan pysyvä asuinpaikka? Loppujen lopuksi sitä ei ole millään kartalla. Vastauksen tähän kysymykseen antaa pieni Glastonbury Abbey, jossa englantilaiset arkeologit löysivät kaivauksissa haudan, jossa oli Arthurin ja hänen vaimonsa Guineveren ruumiit.

Ihmiskunnan muistissa on kolme kuningas Arthuria - historiallinen Arthur, legendojen Arthur ja ritarillisten romanssien Arthur, ja yksi kuva sulaa sulavasti toiseen. Siksi on melko vaikeaa erottaa historiallinen totuus fiktiosta, kun otetaan huomioon 6. vuosisadalla jKr ilmestyneiden legendojen antiikin aika. Ei ole sattumaa, että näitä vuosisatoja peittävät fantastiset tarinat suuresta kuningas Arthurista ja hänen kuuluisista Pyöreän pöydän ritareista, jotka saivat aikaan monia uskomattomia saavutuksia.

300-luvun alkuun mennessä roomalaiset valloittivat Brittiläiset saaret ja hallitsivat niitä 500-luvun alkuun saakka. Sitten itse Roomaa uhkasivat goottilaumat, ja kaikki roomalaiset jättivät siirtokunnan. Alle puoli vuosisataa oli kulunut ennen kuin germaaniset heimot hyökkäsivät Britanniaan. Sitten brittien heimot ja roomalaisten jälkeläisten jäännökset yhdistyivät ja alkoivat taistella valloittajia vastaan. Vaikka he aiheuttivat heille useita tappioita, vuonna 1600 saaren pääosan valloitus oli valmis.

Tarinat kuningas Arthurista, josta tuli sankari, joka johti tätä taistelua, kerrotaan näistä ajoista - Britannian alkuperäisen väestön taistelusta valloittajien kanssa. Epäonnistumisestaan ​​huolimatta legenda lähettää haavoittuneen kuninkaan maagiselle Avalonin saarelle, jonne polku on avoin harvoille. Tällä saarella asuu haltioita ja keijuja, aika kuluu siellä niin hitaasti, että legendojen sankarit saattavat vielä elää paratiisissa tietämättä, että puolitoista tuhatta vuotta on kulunut planeetan yli. Eli eläkö kuningas Arthur todella? Oliko Avalon olemassa? Osoittautuu, että nämä ongelmat liittyvät erottamattomasti toisiinsa.

Arthurin legendan ympärillä on ollut niin monia huhuja menneiden vuosisatojen aikana ja ne kiertävät edelleen, että on aika hämmentää täysin. Jotkut keskiajan mystikot uskoivat, että Avalon ei kadonnut fyysisessä, vaan sanan pyhässä merkityksessä. Kuten venäläinen Kitezh, saari siirtyi toiseen maagiseen ulottuvuuteen ja katosi ihmisten silmistä.

Monet 1800-luvun historioitsijat selittivät Avalonin katoamisen paljon proosallisemmin. He uskoivat, että saaren kuoleman syy oli banaalinen tulva. Tukeakseen hypoteesiaan tutkijat lainasivat tositarinaa, joka juontaa juurensa 1000-luvulle. Kyse oli hyvin matalasta Englannin kanaalissa sijaitsevasta saaresta, jota suojasivat padot ja sulut. Eräänä päivänä, juhlien jälkeen, humalaiset vartijat unohtivat sulkea ne, ja hallitsematon vuorovesi ryntäsi kaupunkiin. Kaikki paikallinen aatelisto kuoli aalloissa (paitsi kuningas, joka pakeni uimalla hevosen selässä), ja itse saari oli meren peitossa. Juuri yllä kuvattu historiallisesti luotettava tapaus johti tutkijat ajatukseen, että Avalon olisi voinut kokea saman kohtalon.

Melko odottamatta kuuluisa tanskalainen kirjailija Hans Christian Andersen puhui tästä aiheesta (tosin verhotussa muodossa). Melko kammottavassa tarinassaan "Wen ja Glen" hän kuvaa kahta kaksoissaarta. Eräänä päivänä pahaenteisellä myrskyisellä syksyllä kuilu nielaisi Venin, ja siitä lähtien kaikki Glenin asukkaat menivät nukkumaan kauhuissaan odottaen, että tänä iltana Ven (eli meri) tulisi hakemaan veljeään ja heitä. Ja Glen todella katosi, mutta täysin eri syystä. Se sulautui mantereeseen ja yhdisti siihen ihmisen tekemiä pengerreitä. Tämä voisi tapahtua Avalonille, jos se sijaitsisi riittävän lähellä Britannian rannikkoa.

On huomattava, että muut kuin eurooppalaiset tutkijat olivat kiinnostuneita Avalonin saaren historiasta. M.A. Orlov kirjassaan "Ihmisen ja paholaisen suhteiden historia" (1904) huomauttaa, että: "Ranskan muinaiset runoilijat kuvasivat usein Avalonia. Siten William Snubnosista kertovassa runossa mainitaan, että Avalon oli erittäin rikas, joten toista tällaista rikasta kaupunkia ei koskaan rakennettu. Sen seinät tehtiin erikoiskivestä, ovet tehtiin norsunluusta, asunnot oli koristeltu ylellisesti smaragdeilla, topaaseilla, hyasinteilla ja muilla. jalokivet, ja talojen katot olivat kultaisia! Maaginen lääketiede kukoisti Avalonissa. Täällä parannettiin kamalimmat sairaudet ja haavat. Yhdessä tuon ajan romaaneista tätä saarta kuvataan paikaksi, jossa kaikki asukkaat viettävät aikaa ikuisella lomalla tietämättä huolia ja suruja. Itse sana Avalon liittyi muinaisen bretonin kielen sanoihin "Inis Afalon", joka tarkoittaa "omenapuiden saarta".

Monet nykyajan ihmiset ilmaisevat myös erilaisia ​​​​mielipiteitä salaperäisestä saaresta. ulkomaiset kirjailijat. Mutta kaikki nämä ovat hypoteeseja, jotka eivät anna meille mahdollisuutta paljastaa Avalonin salaisuutta. Ei turhaan maininnut artikkelin alussa Glastonburyn, joka sijaitsee aivan Ison-Britannian länsiosassa. Somersetin laajoilla tasangoilla lähellä Bristolin kanavaa sijaitsevaan kompleksiin kuuluu nykyään kaupunki, luostari ja valtava vulkaaninen kallio, jonka terassit kaltevat alaspäin kirkon rauniot. Kaupunkia ympäröivä alue muistutti ennen saarta lukemattomien soiden vuoksi, jotka ojitettiin vasta 1500-luvulla! On huomattava, että ihmiset ovat asuneet täällä ammoisista ajoista lähtien. Arkeologien löytämät asutusjäännökset juontavat juurensa roomalaisten saarten hyökkäyksen aikakaudelta. Uskotaan myös, että druidipappien käärmetemppeli oli olemassa pitkään Glastonburyn mailla.

Yli 150 metrin korkeudelta kallion huipulta voi tarkkailla maisemaa 70-80 kilometriä. Tulivuoren terasseilla on jälkiä ihmisen viljelystä, ja ne ovat saattaneet joskus toimia poluna kristityille pyhiinvaeltajille palvomaan ja rukoilemaan täällä.

Keskiajalla munkit rakensivat tänne majesteettisen luostarin, jonka he nimesivät Pyhän Mikaelin kunniaksi. Kun se tuhoutui maanjäristyksessä, sen tilalle kasvoi kirkko, jonka jäänteet ovat säilyneet tähän päivään asti. Legendan mukaan Glastonbury Mountain on paikka, jossa kuningas Arthur kerran asui, sekä haltioiden herran salainen sisäänkäynti alamaailmaan. Uskotaan, että 6. vuosisadalla Saint Collen tuli tänne yrittääkseen lopettaa demonismin. Hän suoritti manauksen riitin, ja joutuessaan kosketuksiin pyhään veteen haltioiden palatsi katosi pauhaten jättäen askeettisen yksin tyhjälle kallion huipulle.

Toinen legenda liittyy niin kutsuttuun Pyhän Graalin kaivoon, joka sijaitsee vuoren juurella. Sanotaan, että aikoinaan Pyhä Joosef heitti tänne maljan, jota Jeesus käytti viimeisellä ehtoollisella! Monet yrittivät löytää arvokasta taikaesinettä, mutta kukaan ei onnistunut. Kansanlegendat osoittavat, että kuningas Arthurin pyöreä pöytä hajosi vain siksi, että Graalin malja katosi ihmisten maailmasta. Itse kaivon rakensivat druidit valtavista kivipaloista, joita kivenhaaraajat käsittelivät erittäin huolellisesti. Joka päivä siitä vuotaa 113 tuhatta litraa punaista rautapitoista vettä, jolla on legendan mukaan maagisia ominaisuuksia.

Yleisesti ottaen Glastonburyn kallio on hyvin outo paikka, jopa näkökulmasta katsottuna moderni tiede. Hyvin usein paikalliset asukkaat ovat todistamassa poikkeuksellista näytelmää, joka tapahtuu yöllä. Yhtäkkiä ilmaan ilmestyy haalean sinertäviä valoja, jotka ryntäävät kirkon raunioiden ympäri tuntikausia. Jotkut antavat ulkonäkönsä johtuvan ufologisista tekijöistä (UFO), toiset kiven magneettisesta energiasta.

Glastonbury Abbey on ainutlaatuinen historiallinen paikka monille uskonnoille. Kerran käärmeitä palvoneet druidit suorittivat rituaalitoimia täällä. Sitten roomalaiset korvasivat heidät, ja jälkimmäisten lähdön jälkeen noitayhteisöt asettuivat lujasti paikalliselle alueelle (he elävät täällä tähän päivään asti). Mutta merkittävimmän jäljen jäivät epäilemättä kristityt. Legendan mukaan Joseph Arimathealainen (mies, joka hautasi Kristuksen ruumiin) muutti Glastonburyyn ja rakensi tänne Ison-Britannian ensimmäisen kirkon. Luostarin raunioilla orjantappurat kukkivat joka pääsiäinen. Ihmiset sanovat, että kun Joosef nousi kalliolle saapumisensa jälkeen, hän nojautui sauvaansa rukoillessaan. Eräänä päivänä hän jätti sen sinne ja henkilökunta muuttui puuksi. Puu juurtui, ja siitä lähtien Glastonburyn piikkipuu on toiminut paikallisena maamerkkinä. Irlannin arvostetuin pyhimys Patrick eli ja kuoli myös paikallisten munkkien keskuudessa.

Luostarin perustamisajankohdan katsotaan olevan 705. Silloin kuningas Aine perusti luostarin asetuksellaan, ja 10. vuosisadalla benediktiiniläiset asettuivat tänne. Nykyaikaisten turistien havainnoimat kirkon rauniot ovat peräisin 1300-luvulta. He jäivät kuninkaan käskystä tuhoutuneesta temppelistä Henrik VIII taistelunsa aikana englantilaista katolisuutta vastaan ​​(1500-luku).

Kuningas Arthurin ja hänen vaimonsa viimeisenä leposijana Glastonbury on saavuttanut mainetta 1100-luvulta lähtien. Tähän asti tämän tosiasian aitous vahvistettiin vain legendoilla. Siten Excalibur, legendaarinen Arthurin miekka, jonka Sir Bedwir heitti veteen Camelinin taistelussa kuolettavasti haavoittuneen kuninkaan pyynnöstä, olisi voinut hukkua paikalliseen Pomparles-järveen. Valitettavasti tämä kerran valtava säiliö on nyt tyhjennetty, eikä suullisen perinteen todenperäisyyttä ole enää mahdollista varmistaa.

Vuonna 1184 tapahtui suuri onnettomuus (joka kuitenkin toi myös hyötyä). Sitten kauhea tulipalo tuhosi luostarin lähes maan tasalle, mutta jälleenrakennuksen aikana munkit aloittivat laajan Arthurin haudan etsinnän. Vuonna 1190 se löydettiin! Varovasti kivilattialaattoja koputtamalla benediktiinit löysivät kolmen metrin syvyydestä - nykyaikaisen muurauksen alta - vielä vanhemman, jossa oli ontto kammio. Avattuaan lattian munkit lähtivät legendaariselle haudalle. Kaksi valtavaa arkkua, jotka oli kyllästetty puunsuojahartseilla, ilmestyivät heidän hämmästyneeseen katseeseensa!

Luostarin arkistossa oli yksityiskohtainen raportti vainajan ruumiiden tutkimisesta. Miehen luuranko oli silmiinpistävä korkeudeltaan - 2 m 25 cm. Hänen kallonsa vaurioitui, mutta vamman syytä ei voitu määrittää, vaikka se olisi voinut olla haavan jälki. Naisen päässä on täydellisesti säilyneet vaaleat hiukset.

Luostarin johto määräsi kuninkaallisen parin juhlallisen uudelleenhautauksen, ja pian heidän uuden haudansa päälle kasvoi iso lyijyristi, jossa oli merkintä: "Täällä, Avalonin saarella, kuuluisa kuningas Arthur lepää maan alla." Vuonna 1278 hallitsijan jäännökset haudattiin uudelleen erityiseen kauniista mustasta marmorista valmistettuun hautaan.

Ensimmäinen moderni tieteellinen tutkimus Glastonburyssa alkoi vuonna 1907. Historiallista ja arkeologista tutkimusmatkaa johti englantilainen tiedemies Frederick B. Bond. Hänen työntekijänsä saavuttivat merkittävää menestystä - he löysivät tuntemattoman kappelin jäänteet. Todettuaan sen maantieteellinen sijainti Luostarin yleissuunnitelmassa Bond päätteli, että se rakennettiin muinaisten egyptiläisten ja myöhemmin vapaamuurarien käyttämien pyhän geometrian lakien mukaan. Kunnioitettavalla tutkijalla oli kuitenkin välinpitämättömyys ilmoittaa julkisesti, että hän sai kaikki ohjeet antiikkien etsimiseen medioiden avulla kommunikoimalla kuolleiden munkkien sielujen kanssa. Skandaali syttyi ja Bond erotettiin.

Vasta monta vuotta myöhemmin hänen tutkimuksensa tuloksia pohdittiin uudelleen uuden tieteellisen tiedon valossa. Kuten käy ilmi, Frederick Bond osoitti raportissaan (tosin ilman suoria todisteita) energisen yhteyden Glastonburyn ja Stonehengen välillä. Niin sanottu "ley line" (tuntemattoman alkuperän energiapurkauksen paikka) yhdistää kaksi edellä mainittua paikkaa, kulkeen rinnakkain muinaisen tien kanssa. Tätä mystistä reittiä kutsutaan nimellä Tod Line - kirjaimellisesti "kuollut linja" tai "kuolleiden ihmisten polku". Englannin kansanperinnössä Tod Line viittaa henkipolkuun, jota pitkin kuolleet seuraavat tuonpuoleiseen.

Arthurin ja Guineveren hautapaikka, jonka munkit löysivät 1100-luvulla, sijaitsee juuri tällä linjalla.

Seuraava yritys Glastonburyn mysteerin ratkaisemiseksi tehtiin vuosisadamme 20-luvulla. Lontoon tiedemiehille muinainen observatorio (tunnetaan myös nimellä Tähtitemppeli), joka sijaitsee luostarin eteläpuolella, pysyi edelleen sinetöitynä salaisuutena. Se edustaa kahtatoista valtavaa horoskooppimerkkiä, jotka on taitavasti asetettu maahan. Tämän esineen kuvaus löydettiin ensimmäisen kerran John Deesta (1527-1608), kuuluisasta astrologista ja kuningatar Elisabet I:n mediasta. Vuonna 1929 kuvanveistäjä Katherine Maltwood tutki Tähtitemppeliä uudelleen. Hänet tunnettiin brittiläisen älymystön keskuudessa ensisijaisesti Glastonburyssa vuonna 1199 kirjoitetun historiallisen ja mystisen teoksen The High History of the Holy Grail kuvittajana. Tutkittuaan huolellisesti astrologisia hahmoja Maltwood yritti työssään "Temple of the Stars at Glastonbury" yhdistää ne Arthurian eeposen hahmoihin. Siten hän vertaa Merlinin maagista hahmoa Kauris tähtikuvioon; Kuningas Arthur on Jousimiehen kanssa ja Guinevere on Neitsyen kanssa! Glastonbury Abbey itsessään on Vesimiehen merkki, joka symboloi uuden valaistuneen aikakauden tuloa.

1900-luvun lopulla englantilaiset tiedemiehet, kerättyään yhteen kertyneen tiedon, päättivät lopullisesti vastata kaikkiin kysymyksiin, joita Glastonbury oli heille esittänyt yli tuhat vuotta. Ei voida sanoa, että he olisivat suorittaneet tämän tehtävän kokonaan, mutta jotain kuitenkin tehtiin. Esimerkiksi arkeologit avasivat Arthurin haudan uudelleen, ja luostarin kroniikan tiedot vahvistettiin täysin! Tiedemiehet eivät vain tutkineet mustaa marmorista hautaa, vaan myös varhaisinta hautakammiota, jonka munkit löysivät vuonna 1190. Arthurin ja Guineveren luurangot lähetettiin lääkärintarkastukseen, joka ajoittui jäännökset 5.-6. vuosisatoille jKr. aika, jolloin legendaarinen kuningas eli. Ei ollut enää epäilystäkään!

Emme tiedä, mitä kuoleva Arthur ajatteli viimeisinä tunteinaan. Mutta kirjailija Terence White kirjoittaa siitä romaanissaan "A Candle in the Wind" näin: "Salisburyssa puhalsi surullinen tuuli. Kuninkaan tyhjässä teltassa oli pimeys. Tuuli ulvoi, kynttilät leijuivat... Piispaa odotellessa vanha, vanha mies istui lukupöytänsä ääreen. Aika kului, ja hänen päänsä kääntyi papereihin. Hän muisti lennon aikana näkemänsä saaren, saaren, jolla linnut elivät yhdessä rauhanomaisesti ilman sotaa. Vanha kuningas tunsi olevansa täynnä rohkeutta, hän oli melkein valmis aloittamaan kaiken alusta. Mutta sinä iltana oli liian myöhäistä uusille ponnisteluille. Tuolloin kohtalo määräsi hänen kuolevan ja kuljetettavaksi Avaloniin, missä hän saattoi odottaa parempia päiviä!

Kuningas Arthurin miekka