Kynnetty lause. Dmitriev I:n satu "The Fly". Kysymyksiä I. Dmitrijevin satulle "Kärpäs"

Uutisia ja ilmoituksia

18.01.2012

"Me luemme yhdessä" -lehden numerossa 12 (joulukuu) vuodelle 2011 julkaistiin Konstantin Dushenkon artikkeli "Me kynsimme" sarjasta "Kuuluisten lainausten historia".

Jokaisen meistä täytyi kuulla ja sanoa: "Me kynsimme...". Mutta mistä nämä sanat ovat peräisin, vain filologit ja jopa siivekkäiden sanojen hakuteosten lukijat voivat vastata luottavaisesti. Hakukirjoissa sanotaan, että tämä on ilmaus Ivan Ivanovich Dmitrievin tarusta "Kärpäs" (1805). Taru on lyhyt, vain 11 riviä:

Härkä auran kanssa vaelsi töihin;
Ja Kärpäs istui sarvillaan,
Ja he tapasivat Mukhan matkalla.
"Mistä olet kotoisin, sisko?" - tämä oli kysymys.
Ja hän kohotti nenänsä,
Vastauksena hän sanoo hänelle:
"Missä? - me kynnettiin!"
Taruista ikuisesti
Pääset vahingossa bylaan.
Oletteko koskaan kuulleet, herrat:
"Me ampuimme alas! Me olemme päättäneet!

"Me kynnettiin" tuli heti sananlaskuksi. Bestuzhev-Marlinsky kirjoitti jo vuonna 1823: "En koskaan sano: me kynsimme" (essee "Matka Reveliin"). Pitkän aikaa tunnuslause oli myös "kärpäs härän sarvissa". Se esitetään Khodasevitšin epigrammissa 1920-luvun lopulta:

Kuin kärpänen sarvissa kynnät runoutta:
Seisot jo yhdellä jalalla ikuisuudessa -
Kolme muuta heiluttelet ilmassa.

Mistä tämä kärpänen tuli meille? Oletettavasti Ranskasta. Jos uskot kommentteja Dmitrievin runokokoelmaan, fabulistimme yksinkertaisesti käänsi vähän tunnetun ranskalaisen runoilijan Pierre Villiersin (1648-1728) sadun. Kommentoijat eivät lainaa itse tätä satua, vaan viittaavat vain "1800-luvun bibliografin M. N. Longinovin ohjeisiin". Villiers ei kuitenkaan kirjoittanut taruja, ja hänen vuoden 1728 runokokoelmassaan, johon kommentoijat viittaavat, ei ole runoja kärpästä ja testamentista.

Lähin Dmitrievin "Kärpäs" on La Fontainen satu "The Coach and the Fly" (1671) loppu. Krylovin käännöksessä (1808) tätä satua kutsutaan nimellä "Kärpäs ja tie":

Mutta tiedätkö, nyyhkytys oli tiukasti ladattu,
Että hevoset, vaikka he koskettivat häntä,
Mutta he tuskin pääsivät ylös mäkeä hiekalla.
Jos Mukha sattuisi olemaan täällä. Miten en voi auttaa?
Hän nousi seisomaan: no, voin surinaa keuhkoissani;
Kärryjen ympärillä on vilskettä;
Sitten alkuperäinen surina nenäänsä,
Silloin rajoitus puree otsaa,
Sitten hän yhtäkkiä istuu valmentajan sijaan laatikon päälle. (...)
Ja Fly suristelee kaikille, että vain hän
Hän huolehtii kaikesta yksin.
Sillä välin hevoset, askel askeleelta, pikkuhiljaa
Astuimme tasaiselle tielle.
"No", Perho sanoo: "Nyt luojan kiitos!
Istukaa ja onnea teille kaikille;
Ja anna minun levätä:
Siivet kantavat minua väkisin."

Alkuperäisessä ranskaksi: "Pidetään nyt tauko; Olen työskennellyt niin kovasti saadakseni ihmiset pois sinisestä.”

Ranskalaisen La Fontainen ansiosta ilmaisusta "valmentajakärpäs" ("la mouche du coche") tuli sananlasku - henkilöstä, joka höpöttää turhaan ja ylpeilee muiden ihmisten työstä. Venäjän kielessä samanlainen ilmaus "lentää kärryssä" löytyy edelleen. "Olemme kaikki kuin kärpänen kärryssä: ryhdistäydymme ja viattomuudessamme pidämme itseämme suurten tapahtumien syyllisinä!" Karamzin kirjoitti ("Different Thoughts", julkaistu postuumisti).

"Kärpäs kärryssä" esiintyi Sumarokovin sadussa "Ylimielinen kärpäs" (1769):

Ja Kärpänen tökkii kärryissä,
Ja Loshaku, mene, huutaa, (...)
Et saa minua sinne edes viikossa,
Mihin tähtään:
Ikään kuin tuo hevonen olisi pukeutunut kärpäseen,
Ja valjastettu häntä varten.

Sumarokovin satu unohtui pian, ja ilmaisua "kärpäs kärryssä" alettiin käyttää käännöksenä liikevaihdosta "la mouche du coche", joka oli tuttu kaikille ranskaa puhuville. Siksi esimerkiksi Michelsonin "Venäläisessä ajattelussa ja puheessa" "kärpäskärryä" havainnollistaa lainaus tarinasta "Kärpäs ja matkailijat", vaikka Krylovilla ei ole kärryä, vaan nyyhkytys.

Joten Dmitrievin "We Plowed" ilmestyi ilman La Fontainen vaikutusta. Emme kuitenkaan löydä kärpäsiä kyntävän härän sarvista La Fontainen taruista; tämä kuva juontaa juurensa antiikin fabulisteille. Aisopuksessa härkä sanoo sarvissaan istuvalle hyttyselle: "En huomannut, kuinka lensit sisään, enkä huomaa kuinka lennät pois" (tarina "Hyttynen ja härkä"). Phaedrus on kärpäs, joka istuu muulin vetoaisalla ja huutaa hänelle: "Kävele nopeammin, muuten piston sinua takaraivoon" (tarina "Kärpäs ja muuli").

Dmitrievin "The Fly" on kokonaisuudessaan varsin omaperäinen. Täällä Dmitriev voitti kilpailun Krylovin kanssa. Mutta sisään kouluohjelmia hän ei lyönyt, ja kanssa myöhään XIX luvulla ilmaisu "Kynnimme" liitettiin useimmiten Krylovin ansioksi. Tämä virhe pääsi jopa Suuren Neuvostoliiton tietosanakirjan ensimmäiseen painokseen.

Ivan Andreevich Krylov on tietysti suuri fabulisti, mutta hän ei kirjoittanut joitain taruja.

Konstantin Dušenko.

Ja kynsimme rautaa. Terävän ironian ilmaisu niistä, jotka haluavat luokitella itsensä esiintyviksi tai jotka ovat jo suorittaneet tarvittavan työn. - I. I. Dmitrievin sadusta "Kärpäs" (1803); "Härkä auran kanssa vaelsi työnsä läpi levätäkseen. Ja Kärpäs istui sarvissaan. Ja he tapasivat Mukhan matkalla. "Mistä olet kotoisin, sisko?" - tämä oli kysymys. Ja hän kohotti nenänsä ja vastasi hänelle: "Mistä?" "Me kynsimme!" Lit.: Sanakirja Venäjän kieli / Toim. prof. D.N. Ushakova. - M., 1939. - T. 3. - P. 72; Ashukin N. S., Ashukina M. G. Siivekkäät sanat. - M. 1960. - S. 378.

Venäjän kirjallisen kielen fraseologinen sanakirja. - M.: Astrel, AST. A. I. Fedorov. 2008.

Katso, mitä "Ja me kynsimme" on muissa sanakirjoissa:

Me kynnettiin!- Ivan Ivanovitš Dmitrijevin (1760-1837) sadusta "Kärpäs" (1803): Härkä auran kanssa raahasi tiensä lepäämään, ja Kärpäs istui hänen sarvissaan, ja he tapasivat kärpäsen matkalla . "Mistä olet kotoisin, sisko?" Tämä oli kysymys. Ja hän, nostaen nenänsä, Vastauksena hänelle... ... Suosittujen sanojen ja ilmaisujen sanakirja

Me kynnettiin!- (Vihje henkilöille, jotka pitävät itseään muiden ansioista.) I. I. Dmitriev. Lentää. ke Ammuimme alas, päätimme. Tuolla. ke Faire la mouche du coche. Katso Lennä kärryssä...

Me kynsimme- Aura, aura, aura; kynnetty; Pasha; nesov. Ožegovin selittävä sanakirja. SI. Ožegov, N. Yu. Shvedova. 1949 1992... Ožegovin selittävä sanakirja

me kynnettiin!- (Vihje henkilöille, jotka pitävät itseään muiden ansioista.) I.I. Dmitrijev. Lentää. ke Ammuimme sen alas, päätimme. siellä. ke Faire la mouche du coche. Katso lentää kärryssä...

[Ja] kynsimme- Rautaa. Henkilöstä, joka pitää itselleen muiden ihmisten työsaavutuksia, muiden ihmisten työn tuloksia. BTS 566, 788. /i> Ilmaisu I. I. Dmitrievin sadusta "Kärpäs" (1803). FSRY, 257, 311; BMS 1998, 434. Katso WE ... Suuri sanakirja venäläisiä sanontoja

kynsimme- (Ja) me paha/li, rauta. Henkilöstä, joka haluaa näyttää itsensä osallistujana johonkin tapahtumaan. työ, vaikka todellisuudessa hänen osallistumisensa on merkityksetöntä ja työtä ei tehnyt hän (I.I. Dmitriev Mukhan tarinasta) ... Monien ilmaisujen sanakirja

KYNTÄMINEN- maan viljely kylvöauralla tai auralla. Yksi venäläisten maanviljelijöiden vaikeimmista töistä. Aurausta oli kahta päätyyppiä. Ensimmäinen oli, kun he kynsivät metsäkaurii tai aurasivat "kaatopaikalle" (muuten sitä kutsuttiin "pelto kynnetään harjuiksi"), eli tuloksena oli... ... Venäjän historia

Sotirich Pantevgen- (kreikaksi Σωτήριχος Παντεύγενος; viimeistään 1097 ja aikaisintaan 1157) Bysanttilainen teologi, filosofi ja kirkon johtaja, Hagia Sofian diakoni Antiokhissa, Konstantinopolissa; Sotirichin opetus uhrauksesta... ... Wikipedia

lentää kärryissä- (ulkomaalainen) kehuminen toisten teoista ke. Eikä vuohella ole aikaa: hänen täytyy viedä hevoset veteen. ke Kärpäs härän sarvissa! vastaten prinsessa Daškovan kumarteeseen, Katariina ajatteli; juoksee ympäriinsä, meteli... ja kaikki, luoja, vain sanoakseni, ja me huusimme... Michelsonin suuri selittävä fraseologinen sanakirja

Lennä kärryillä- (sis.) muiden ihmisten teoista kerskuminen. ke "Eikä vuohella ole aikaa: meidän täytyy viedä hevoset veteen." ke "Kärpäs härän sarvissa!" vastaten prinsessa Daškovan kumarteeseen, Katariina ajatteli; juoksee, meteli... ja kaikki, luoja, vain sanoakseni, ja me... ... Michelsonin suuri selittävä fraseologinen sanakirja (alkuperäinen kirjoitusasu)

Kirjat

• Rooman historia henkilöissä, Lev Osterman. 1997 painos. Kunto on erinomainen. Kasvot... Persoonallisuudet... Naamiot... Tämä on Rooman historia Lev Ostermanin erikoisessa esityksessä: kirjailija analysoi kirkkaiden, epätavallisten persoonallisuuksien tekoja - poliitikkoja, ... Osta 1100 ruplalla
• Rooman historia kasvoissa. 3 kirjassa. Kirja 1. Tasavalta, Osterman Lev Abramovich. Kasvot... Persoonallisuudet... Naamiot... Tämä on Rooman historia Lev Ostermanin omalaatuisessa esityksessä: kirjailija analysoi kirkkaiden, epätavallisten persoonallisuuksien - poliitikkojen, runoilijoiden, komentajien, - ...

"Me kynsimme!" - lause I.I. Dmitrievin tarusta "Kärpäs", joka on monien tiedossa. Usein opettajat pyytävät oppilaita antamaan esimerkkejä elämäntilanteista, jotka ovat samanlaisia ​​kuin tässä tarussa kuvattu.

Kun he muistavat fraseologisen yksikön "Me kynnettiin", miksi se on vuosisatojen jälkeen kaikkien huulilla? Kuten sanoimme, tämä on ilmaisu kohteesta . Sitä käytetään silloin, kun kyseessä on henkilö, joka ei osallistunut mihinkään työhön, mutta ilmoittaa myös työskennelleensä.

Esimerkki tosielämän tilanteesta, joka on samanlainen kuin tarussa, voisi olla seuraava. Kääntykäämme Vladimir Majakovskin työhön, joka on omistettu opposition "kärpäsille" Neuvostoliiton kongressissa.

Kaikki keskustelevat:
"Voi, kyllä, voi, kyllä, kuinka
Joo Neuvostoliiton auktoriteetti eikö ole paha?!"
Ja me pääsemme sinne -
kiusatun härän sarvissa
ensimmäiset huutavat: "Ja me kynnettiin!!"

Usein kysytään: mikä sananlasku sopii tarinaan "Kärpäs"? Voit vastata näin: "Photettu on onnekas." "Pahoinpidetyn" roolissa - ajetun härän, joka "raahasi töissä", roolissa "lyöntämättömän" - Kärpänen, joka ei tehnyt mitään, mutta pystyi välittömästi reagoimaan ja vastaamaan toiselle kärpäselle, jonka hän kynsi.

Dmitrievin härkä on kaiken kuluttavan työn personifikaatio, ja Kärpäs on esimerkki sellaisesta ilmiöstä kuin näppäryyttä (hän ​​näppärästi katsoi muiden ihmisten saavutukset itselleen). Perho on petollinen, kerskaileva, rakastaa kasvattaa arvoaan ja hyödyntää tilannetta.

Tarua lukiessamme ymmärrämme, että samanlaisia ​​tilanteita tapahtuu meidän aikanamme. Kun missä tahansa luokassa tai yleisössä keskustellaan Dmitrievin sadusta "Kärpäs", läsnäolijat reagoivat elävästi tapahtumiin, reagoivat aktiivisesti ja muistelevat samanlaisia ​​tapauksia. Tämä viittaa siihen, että tällaisia ​​ilmiöitä tapahtuu elämässämme. Vuosisatoja on kulunut, mutta ongelmia on edelleen.

Mitä Dmitrievin sadut opettavat meille? Moneen asiaan. Kyky ymmärtää nopeasti tilanne, olla valehtelematta, olla naurunalaiseksi. He opettavat ystävyyttä, kovaa työtä, ahkeruutta, jaloutta, kaiken ottamista arvoltaan, kiitollisuutta, ystävällisyyttä, reagointikykyä ja rehellisyyttä.

Dmitrievin sadut, kuten kaikki muutkin sadut, kouluttavat ihmistä "ei suoraan" - ohjeilla, kommenteilla, vakaumuksilla, vaan ikään kuin "ulkopuolelta" kutsuen häntä katsomaan itseään kirjailijan keksimän pienen teatteritoiminnan prisman kautta. . Älykäs tarinankertoja, miellyttävä kertoja Dmitriev muutti sadun pieneksi komediaksi, jotta sen katsomisen jälkeen tekisimme asianmukaiset johtopäätökset.

Härkä auran kanssa vaelsi töihin;
Ja Kärpäs istui sarvillaan,
Ja he tapasivat Mukhan matkalla. "Mistä olet kotoisin, sisko?" - tämä oli kysymys.
Ja hän kohotti nenänsä,

Taruista ikuisesti
Pääset vahingossa bylaan.
Oletteko koskaan kuulleet, herrat:
"Me ampuimme alas! Me olemme päättäneet!

"Lentää". Dmitriev uskoi, että sadun tulisi täyttää elegantin maun vaatimukset ja olla miellyttävä lukea ja kuulla. Se täytyy vapauttaa kielen karkeudesta, tehdä siitä oikea ja antaa sille keveyttä, kauneutta, runoutta. Fabulisti Dmitrievin mukaan ei ole moralisti, jolle vain totuus on saatavilla, vaan hyvä ystävä ja viisas neuvonantaja. Se ei tule niinkään yleisestä kansankokemuksesta kuin henkilökohtaisesta kokemuksesta. Siksi Dmitrievin tarut sisälsivät henkilökohtaisia ​​tunteita, usein kotimaisia. Fabulisti kävi keskustelun lukijan kanssa, sulki pois satiirin tai kovaäänisen närkästyneen naurun, mutta sisälsi tärkeitä moraalisia totuuksia.

Tämä ominaisuus koskee myös satua "Kärpäs", joka on yksi Dmitrievin työn parhaista. Tätä satua varten Dmitriev otti juonen talonpojan maaseutuelämästä. Tiedetään, kuinka kovaa työ on maaseudulla, ja maan kyntäminen on erityisen tuskallista. Aikaisemmin talonpojat kynsivät maata hevosilla tai härillä. Raskaan työpäivän jälkeen Dmitrievin sadun väsynyt ja uupunut Härkä kävelee hitaasti kotiin. Fabulisti valitsee tarvitsemaansa kuvaan ilmeisen sanan "raahaa", välittäen härän väsymyksen, joka tuskin pystyi liikuttamaan jalkojaan. Kärpäs istui Härän sarville, joka ei tietenkään tehnyt mitään, mutta näki kuinka vaikeaa Härän oli kaivaa maata. Mutta Kärpänen pitää itselleen samat ansiot kuin Härkä: hän myös työskenteli, hän myös kynsi. Ja hän jopa kerskuu ylpeänä toiselle kärpäselle kuvitteellisista työrikoksistaan ​​ilman mitään syytä. Dmitriev, joka halusi korostaa Mukhan vääriä ja tyhjiä sanoja, esitteli ilmaisun "nenän nostaminen":

Ja hän kohotti nenänsä,
Vastauksena hän sanoo hänelle: "Mistä?" Me kynsimme!”

Mukhan sanat "Me kynnettiin!" ovat tulleet suosituiksi Dmitrievin ajoista lähtien ja tulleet yleiseen käyttöön, puheeseemme: näin alettiin puhua jokaisesta ihmisestä, joka pyrkii ponnistelematta omaksumaan itselleen toisten teoksia. Taru ei siis tarkoita vain talonpoikaista tai peltotyötä, vaan mitä tahansa toimintaa - fyysistä tai henkistä. Se tuomitsee ihmiset, jotka joutilaina kuvittelevat olevansa suuria työntekijöitä.

Vastaukset kysymyksiin Dmitrievin sadusta "Kärpäs"

1. Minkä sanojen ansiosta opimme, että vain härkä toimi, ei kärpänen?

Sen, että vain Härkä toimi, ei kärpänen, opimme näihin sankareihin liittyvistä verbeistä: Härkä "rakasi" (tämä sana ilmaisee härän letargiaa) ja Kärpäs "istui" (eikä tehnyt mitään) ja samalla myös nostaa nenäänsä (joka korostaa Kärpäsen valehtelevia, tyhjiä sanoja).

2. Onko ilmaus "Me kynnettiin!" epäselvä?

Kyllä, ilmaus "Me kynnettiin!" on epäselvä. Suora merkitys: työskentelimme kentällä. Kuvannollinen: Dmitrievin ajoista lähtien he alkoivat sanoa tätä jokaisesta henkilöstä, joka yrittää ponnistelematta omaksua muiden teoksia.