Царица милославская. Мария Ильинична (милославская). Жизнь в царских палатах

Царица Мари́я Ильи́нична , урождённая Милосла́вская (1 (11) апреля (1624-04-11 ) , Москва - 3 (13) марта , Москва) - царица , 1-я жена царя Алексея Михайловича , мать Федора III , Ивана V и царевны Софьи Алексеевны .

Энциклопедичный YouTube

1 / 1

✪ Мои дети: в студии танца Марии Шашковой 2010

Субтитры

Биография

Принадлежала к дворянскому роду Милославских, в XIV вышедших из Польши. Дочь стольника Ильи Даниловича Милославского , сторонника Бориса Морозова.

Свадьба

В 1647 году по традиции, начавшейся со времени Ивана ΙΙΙ , когда его жена София Палеолог возобновила древний византийский обычай, для выбора супруги русскому царю был устроен смотр невест из русских красавиц. На смотр к Алексею привели почти двести девушек. Свой выбор он остановил на Евфимии Фёдоровне Всеволожской , дочери касимовского помещика. Царь отправил ей платок и кольцо в знак обручения.

Через 10 дней после этой свадьбы Морозов обвенчался с сестрой царицы.

Жизнь в браке

Мария Ильинична, которая была старше мужа на 5 лет, родила Алексею Михайловичу 13 детей.

Благотворительность и церковная жизнь

Отличалась благотворительностью. Во время царского похода 1654 г. Царица Мария Ильинична выделила средства на устройство по городам госпиталей для больных и увечных. Помогал царице в её благотворительной деятельности Федор Михайлович Ртищев .

Своей небесной покровительницей считала св. Марию Египетскую , культ которой стал более важным в период её жизни. Единственным храмом преподобной Марии в Москве в XVII веке была церковь на Сретенке. «С 1648 года празднование 1 апреля в честь святой Марии в Сретенском монастыре приобретает характер государственного праздника, на который съезжаются бояре, митрополиты, приходит торжественным выходом из Кремля патриарх. В 1668 году патриарх Иоасаф II поздравлял царицу в Сретенской обители: „Марта 31-го, святейший патриарх ходил в Стретенский монастырь, что на Устретенке, к вечерне и к молебну для празднества преподобной Марии Египецкия и для имянин государыни царицы и великой княгини Марьи Ильиничны, и на монастыре и идучи дорогою роздано нищим и бедным милостины 3 руб(ля)“. В 1651-1652 годах Алексей Михайлович и Мария Ильинична вложили в Сретенскую обитель икону „Святые Алексий, человек Божий, и Мария Египетская “ для местного ряда иконостаса собора. С царицей Марией Ильиничной связан также так называемый Мариинский колокол, изготовленный для церкви преподобной Марии Египетской в 1668 году. Торжественное почитание святой Марии Египетской в Сретенском монастыре как покровительницы царского рода Романовых-Милославских продолжалось и после смерти Марии Ильиничны (в 1669 году) вплоть до кончины царя Иоанна Алексеевича 29 января 1696 года. С царицей Марией Ильиничной связан также так называемый Мариинский колокол, изготовленный для церкви преподобной Марии Египетской в 1668 году» .

Троицкий Оптин монастырь (Болхов) также пользовался её вниманием - она была болховской уроженкой (Имение её отца «Ильинское» находилось в трёх верстах от Болхова). Здесь приняли «последнее целование» отец царицы Илия Милославский и её сестра Анна.

Смерть

Скончалась 3 (13) марта 1669 года, в День прославления иконы Волоколамской Божьей Матери. «Государыня скончалась от родильной горячки через пять дней после тяжелейших родов, в которых Царица разрешилась от бремени восьмой Венценосной дочерью Евдокией Алексеевной младшей (1669-1669), прожившей, к несчастью, лишь два дня и скончавшейся 28 февраля (10 марта) 1669 года». К этому времени в живых оставалось 10 из 13 её детей, через три месяца скончался царевич Симеон, а ещё через несколько месяцев царевич Алексей.

Через 6 дней после её кончины царю исполнилось 40 лет, 21 из которых он прожил в браке. Спустя 23 месяца и девять дней он женился вторично на Наталье Кирилловне Нарышкиной .

Мария Милославская похоронена в Вознесенском соборе Вознесенского девичьего монастыря Московского Кремля . Её гробница была второй справа от южных ворот. «В течение трех лет после её кончины государь пожертвовал в монастырь две печатные книги бесед святого Иоанна Златоуста с надписью на них и устроил над надгробием великой княгини бархатный покров, а также подарил в монастырь серебряное золоченое блюдо» [ ] [ ] . После его разрушения в 1929 её останки перенесены в подвал Архангельского собора Московского Кремля.

Государь заказал сорокоуст для поминовения царицы в храме, который именовался в то время Новая церковь Спас, что у Троицких ворот Кремля.

Сказание о чудесах от икон Богородицы в Успенском девичьем монастыре Александровой слободы упоминает о чудесных явлениях покойной царицы Марии Ильиничны, покровительницы этого монастыря, монахиням:

Прихождаше некая девица именем Мавра из слободы Александровы, била челом отцу Корнилию, приходя в монастырь 5 лет, дабы ея принял во святую обитель и причел ко избранному стаду. Отец же Корнилий, видев ея слезы и прилежное прошение, прият ю. Она же поживе лето еди но, отец же Корнилий возложи на ню аггелский образ. Она же поживе 11 лет во мнишестве, в тяшких трудех и службах монастырских. По сем диаволским наваждением, от неразумия своего клятся клятвою великою, проклиная жизнь свою. И в тои час удари ея о землю, и пребысть в той болезни лютой годищное время. Видя же себе толико страждущу зелне, начат со слезами молитися Богу и Пресвятеи Богородице с великою верою и с сокрушенным сердцем. По сем видит в видении благоверную царицу Марию Ильичну со двема аггелома, среди трапезы стоящую. Монахиня же, трепещуще, стояше. Благоверная рече ей: «Старица, приближися ко мне». Она же рече: «Не смею, госпоже моя, приближитися к тебе, понеже заповедано нам от наставника нашего не приближатися к Вашему царскому величеству ». Рече же ей царица: «Приближися ко мне, не бойся». Она же пришедши и припаде к честным ногам ея, и нача со слезами молитися. Благоверная же царица и великая княиня Мария Ильична глагола ей: «Остани ». Она же, воставши от земли, просящи прощения. Благоверная же царица велиим гласом рече к ней: «Старица! Почто тако кленешися? Престани клятися - и исцелееши от недуга твоего ». Паки виде видение старица Мария, держащи в своей руце икону Успения Пресвятыя Богородицы, а в другой руце - икону Казанския Богородицы. Тогда глас бысть от образа Успения Пресвятыя Богородицы, глаголющ ей: «Престани клятися, Марие, и здрава будеши от недуга твоего». И тако невидима бысть .

Мария Ильинична Милославская - первая жена царя Алексея Михайловича Романова и мать трех российских правителей: царей Федора III и Ивана V, а также царевны Софьи.

Милославские - это служилый род, оказавшийся в в конце XIV века. Когда в 1390 году женился великий князь , то в свите его невесты Софьи Витовтовны из Литвы прибыл и служилый человек Вячеслав Сигизмундович, ставший русским дворянином. Его потомки приняли фамилию Милославские. Несмотря на то, что этот род был незнатным, его представители к середине XVII века достигли боярского чина и исправно служили на разных должностях - воевод, стольников, посланников. Однако Милославских нельзя было отнести к тем влиятельным придворным родам, которые оказывали влияние на верховную власть. Они были исправными служаками, но их поприщем чаще всего становилась русская провинция.

Все изменилось в 1648 году, когда представительница этого рода Мария Ильинична Милославская стала женой молодого царя - второго представителя династии Романовых. Она родилась 1 апреля 1624 года. Отец Марии - стольник Илья Данилович Милославский числился кравчим на службе в Посольском приказе у дьяка Ивана Грамотина и был близок к всесильному боярину Борису Ивановичу Морозову. Илью Милославского в не уважали, справедливо считая мздоимцем, стяжателем и вором. Известно, что впоследствии его зять - царь Алексей Михайлович, носивший почетный титул Тишайшего, собственноручно оттаскал своего тестя за бороду и называл его не иначе как Илья, не подчеркивая родства. В то время, когда родственные отношения составляли основу социальных связей, это свидетельствовало о высочайшем неуважении.

О детстве и девичестве Марии ничего не известно. Англичанин Коллинс упоминает, что поскольку семья Милославских была небогатой и незнатной, то будущая царица сама ходила по грибы и продавала их на рынке. Можно предположить, что ее детство и юность проходили традиционным древнерусским порядком, установленным Домостроем. Обычай предписывал девушке жизнь скрытную и покорную. До замужества она росла в тереме. Ее чаще всего обучали лишь необходимым навыкам ведения домашнего хозяйства. Грамоты большинство девиц в допетровской Руси не знало, такое учение считалось вредным для женщины. Главным событием в жизни девушки было замужество. Будущий муж выбирался отцом и дочь должна была быть абсолютно покорна его воле. После свадьбы она не обретала свободы, власть отца сменялась властью мужа и старших родственников. Такой порядок распространялся как на крестьянок, посадских девушек, дворянок и аристократок, так и на царевен и цариц. Исключений из этого правила было немного - Софья Витовтовна, и - великие княгини, позволявшие себе влиять на политику мужа - великого князя. Но они были иностранками и такое поведение им прощалось.

В начале 1647 года молодой царь Алексей Михайлович, уже почти два года правивший Россией, выразил намерение жениться. Согласно обычаю объявили съезд невест. Было велено привезти на смотр девушек - дворянок, боярышень и княжон, московских и провинциальных. В приехало более 200 потенциальных царских невест. Отбор главных претенденток состоял из нескольких этапов, в которых будущий жених участия не принимал.

Это был тонкий политический момент, связанный с борьбой различных политических сил при московском дворе. Речь шла не столько о красоте, знатности и богатстве будущей царицы, сколько о ее родственниках, которые в случае успеха своей ставленницы обычно превращались во влиятельную и очень близкую к монарху политическую силу. В 1647 году главная интрига была связана с именем Бориса Ивановича Морозова - боярина, воспитателя царя, имевшего на него колоссальное влияние. Он фактически руководил юным монархом и раздавал должности от его имени.

Из 6 девиц, отобранных для «финишного соревнования», царь предпочел дочь касимовского помещика Всеволожского - Евфимию Федоровну. Но когда невесту впервые одели в царские одежды, то ей так затянули волосы на голове, что она упала в обморок перед царем. Всеволжского немедленно обвинили в том, что он привез на смотр дочь, больную падучей и подвергли опале. Его вместе с семьей сослали в , откуда, правда, вскоре вернули, разрешив жить в имении без права выезда из него. Источники сохранили сведения, что все произошедшее с невестой повергло царя в глубокую тоску, он несколько дней отказывался от еды. Вину за этот инцидент народная молва возложила на всемогущего боярина Морозова, тем более что у многих на памяти был аналогичный эпизод, произошедший с Марией Хлоповой, которую отец нынешнего правителя - царь выбрал себе в невесты.

Чтобы отвлечь Алексея Михайловича от грустных переживаний Морозов повез его на охоту, которая была любимым царским развлечением. Для влиятельного царедворца выбор будущей царской жены означал появление противоборствующей политической партии. До 1647 года боярину удавалось исключать возможных соперников из ближнего царского круга, отсылая всех, на кого падала царская благосклонность, либо на воеводство в дальний уезд, либо в имение, либо в посольство. Потенциальная женитьба Алексея Михайловича уже не позволяла хитрому боярину использовать привычные способы борьбы за место у трона. Нужно было сделать так, чтобы царь женился на девушке, принадлежащей к фамилии, верной Морозову. Такая фамилия боярину была хорошо известна - Милославские. У Ильи Даниловича Милославского было две дочери - Мария и Анна. Первую Морозов планировал сделать царицей, на второй - жениться сам. Таким образом, он становился ближайшим царским родственником, что не просто сохраняло его влияние на верховную власть, а создавало принципиально новую конфигурацию политических сил. Морозов хорошо помнил недавнюю историю, связанную с царем и его шурином .

Девиц Милославских доставили в , который регулярно посещал богомольный Алексей Михайлович. Позволили царю их «случайно» увидеть за молитвой. Боярышни понравились. Затем последовал царский приказ позвать Марию и Анну к царским сестрам, где Алексей Михайлович смог увидеть девушек уже в домашней обстановке. Несмотря на то, что Мария была старше царя на 5 лет, выбор был сделан, доктора подтвердили ее хорошее здоровье и способность принести потомство.

После избрания невесту торжественно ввели в царские покои, где она должна была находиться на попечении боярынь и постельниц. На эти должности обычно назначались мать и другие ближайшие родственницы будущей царицы. Невесте в соответствии с традицией было придано полное царственное величие. Это проявлялось в том, что даже отец и другие близкие люди не могли теперь считать ее своей роднею и обращались к ней как к великой государыне.

Царица Мария Ильинична

Свадьба Алексея Михайловича и Марии Милославской состоялась 16 января 1648 года. Она была сыграна без привычной пышности и размаха. Иностранцы Коллинс и Олеарий, свидетели тех событий, писали, что венчание было чуть ли не тайным и очень скромным, без шутов, игр и других веселых представлений. Морозов торопился, он не мог допустить, чтобы его план сорвался. Спустя 10 дней после царского бракосочетания он женился на Анне Ильиничне Милославской. Этот брак оказался неудачным, но в тот момент тонкая интрига Бориса Морозова, гарантировавшая ему, казалось бы, незыблемое место у трона, вполне удалась.

Как складывалась семейная жизнь царской четы сказать трудно. Хотя историк XIX века и писал, что Милославскую любили за добрый нрав и благочестие, но о том каковы были ее отношения с мужем и детьми ничего не известно.

Мария исправно выполняла предназначенную ей роль и производила на свет детей. Всего в этом браке родилось 13 ребятишек. Однако, как сообщал Коллинс, Алексей Михайлович был недоволен супругой в первые годы брака. В 1648 году царица родила мальчика, названного несчастливым для царей именем Дмитрий, напоминавшем о самозванцах начала XVII века. Он прожил всего год. Затем на свет появились две девочки - Евдокия и Марфа, которым было суждено прожить долгую жизнь. И только на 7 году супружества в 1654 году наконец появился мальчик, названный Алексеем. Коллинс писал, что если бы этого не случилось, то с большой долей вероятности царица Мария была бы отправлена в монастырь и пострижена в иноческий чин, означавший в то время официальный развод. Однако рождение сына не гарантировало продолжение династии, которая в 1613 году заняла трон и все еще должна была просить у Земского Собора разрешения на верховную власть. После смерти первого Романова - Михаила Федоровича, его сын Алексей Михайлович в 1645 году прошел такую процедуру. Поэтому имея только одного сына, он не мог быть спокоен за судьбу монархии Романовых, тем более что следом за Алексеем родилось подряд четыре девочки и только в 1661 году появился , который станет наследником своего отца. Потомство Алексея Михайловича и Марии Милославской имело одну важную черту, которая была замечена еще современниками: их дочери обладали завидным здоровьем и сопутствующим ему долголетием, а мальчики, напортив, были хилыми, слабыми и не отличались живучестью.

Об участии Марии Милославской в общественной жизни мало что известно. Источники сохранили упоминание о том, что московский Соляной бунт 1648 года она пережидала вместе с царем в загородном имении , а моровую язву 1654 года в Калязинском монастыре вместе с недавно избранным патриархом . Единственное упоминание о выполнении Марией Милославской публичных монархических обязанностей относится к 1654 и 1660 годам, когда она принимала грузинскую царицу Елену Леоновну. В принципе женщины не допускались до столь важных церемоний, проходивших обычно в Кремля. Им дозволялось находиться в смежной комнате и наблюдать за происходящим через специальное отверстие. Поэтому практически революционным выглядит тот факт, что в 1654 году Мария Милославская принимала участие в торжественных проводах русских войск на начавшуюся очередную русско-польскую войну. Она присутствовала на службе в Успенском соборе, хотя и стояла там за «запаною», как пишет И. Е. Забелин. В том же году царица Мария выделила средства для устройства госпиталей по городам для больных и увечных. Потребность в такого рода заведениях в середине XVII века была велика, поскольку Россия вела длительные войны за возвращение территорий, утерянных в период Смуты, и за выход к Балтийскому морю.

Скорее всего, Мария Милославская вела жизнь, традиционную для русских цариц XVI-XVII веков. Это было замкнутое, скрытое от мира существование. Царица редко покидала свои покои, а если и делала это, то в закрытом возке, недоступная взглядам прохожих. По свидетельству Мейерберга, бывшего тогда в Москве, мало кто из придворных мог видеть царицу Марию Ильиничну. Однажды, когда она захворала и потребовалось позвать доктора, то перед его приходом были плотно занавешены все окна, чтобы врач не смог ее увидеть. Потребовалось пощупать пульс - рука царицы была предварительно прикрыта покровом, дабы медик не коснулся открытого монаршего тела.

Ее день проходил в кругу ближних дворовых или верховых боярынь. Этот чин чаще всего давался царицыным родственницам и так называемым мамкам, которые закреплялись за каждым царевичем и царевной. Все они вводились в чин специальным царским указом и получали жалованье до 50 рублей в год. Среди дворовых боярынь Марии Ильиничны Милославской упоминаются Екатерина Федоровна Милославская, Авдотья Михайловна Хованская, Анна Михайловна Вельяминова, Домна Никитична Волконская и другие. Помимо верховых боярынь окружение царицы составляли казначеи, ларешницы, кормилицы, псаломщицы, мастерицы, сенные боярышни, постельницы, комнатные бабы, карлицы и другие слуги более низкого ранга.

Посторонним мужчинам, кроме слуг, на женскую половину покоев доступ был категорически запрещен. Главными событиями царицыного каждого дня были посещение церкви, домашние хлопоты и ужин, который Мария обычно разделяла с мужем. Завтракал и обедал Алексей Михайлович один. Мейерберг писал, что за столом царя никогда не появлялась его жена, сын Алексей и дочери.

Важную часть царицыного быта составляли дела духовные. Обычно царица и царевны молились в домовой церкви и только по большим праздникам совершались торжественные выходы в кремлевские соборы и выезды на богомолье в ближние и дальние монастыри. Чин выхода царицы был строго регламентирован. Мейерберг писал, что Мария Милославская обычно шла по скрытой галерее в кремлевский Вознесенский монастырь в царском наряде, короне, впереди нее несли поминальную кутью, если это был праздник поминовения какого-либо святого, шествовали попарно боярышни и царевны. В дни главных христианских праздников - Рождества и Пасхи - Мария Милославская принимала в Кремле приглашенных боярынь, список которых составлялся царицыным дворецким. При его составлении в первую очередь во внимание принималось родство с правящей фамилией. Такой прием обязательно включал в себя торжественный обед. Аналогично праздновались Преображение, Рождество Богородицы и царские именины. На обедах у царицы Марии обычно первенствовала ее сестра Анна Ильинична Морозова, второе место занимала их мать Екатерина Федоровна.

Мария Ильинична Милославская умерла в 1669 году от родильной горячки, не дожив чуть больше месяца до 45 лет. Она была похоронена в кремлевском Вознесенском монастыре - усыпальнице великих княгинь и цариц допетровского времени. 1669 год стал несчастливым для Романовых. После смерти Марии Ильиничны Милославской один за другим скончались трое ее детей: дочь Евдокия, ставшая причиной гибели матери и прожившая всего несколько дней, сыновья Симеон и Алексей. Тем не менее, похоронив первую жену, царь Алексей Михайлович незамедлительно приступил к выбору новой невесты. Теперь уже все совершалось традиционным порядком, без вмешательства искусно устроенного случая. Выбор царя пал на незнатную дворянку Наталью Кирилловну Нарышкину, заменившую Марию Милославскую в кремлевских покоях на царицыном месте.

М. П. Дудкина, канд. ист. наук
специально для портала

Мария Ильинична (урожденная Милославская) - первая супруга Алексея Михайловича (1625 - 1669). Брак состоялся в 1648 г. По словам Котошихина, Алексей Михайлович случайно увидал ее в церкви, после чего велел взять ее в Верх, где "тое девицы смотрел и возлюбил и нарек царевной и в соблюдение предаде ее сестрам своим, дондеже приспеет час женитьбы". Олеарий уверяет, что это знакомство, как и самый брак, было подстроено боярином Морозовым, имевшим в виду породниться с царем посредством женитьбы на младшей сестре Марии. Свадьба отпразднована была не совсем обычным способом: по настоянию царского духовника не были допущены при этом "кощуны, бесовские играния, песни студные сопельные и трубное козлогласование", а вместо того "устроены" были песни духовные. Мария была тремя годами старше Алексея Михайловича и отличалась благочестием и благотворительностью. Детей у нее было 13.

Смотреть значение Мария Ильинична (милославская) в других словарях

Амосова Мария Васильевна — (ок. 1896 - ?). Социалист-революционер. Из мещан. Член ПСР с дореволюционным стажем. Окончила 5 классов гимназии. В конце 1921 жила в Иркутской губ., работала в ИРПО (?). Местными........
Политический словарь

Артемьева Мария Петровна — (1885 - ?). Социалист-революционер. Член ПСР. В 1907 сослана на 2 года. Служащая. Арестована в 1918 в Москве, через 2 недели освобождена. Вновь арестована в Москве 9.10.1919. В октябре........
Политический словарь

Брусиловская Мария Семеновна — (ок. 1889 - ?). Социал-демократ. Юрист. Образование высшее. Член РСДРП с 1900. В конце 1921 жила в Тюменской губ., работала юрисконсультом в Губпродкоме. Дальнейшая судьба неизвестна. Т.С.
Политический словарь

Бухина Мария Николаевна (урожденная Рабинович Эсфирь Самойловна) — (? - ?). Социал-демократ. Арестована в 1921 за участие в меньшевистской молодежной организации, находилась в заключении. 4.4.1922 освобождена. В 1922 вновь арестована в Харькове.........
Политический словарь

Выдрина Анна Ильинична — (ок. 1899 - ?). Социал-демократ. Образование высшее. Член РСДРП с 1918. В конце 1921 работала в Управлении НКПС. Местными чекистами характеризовалась как "активный" партийный........
Политический словарь

Гальперина Мария Савельевна — (1903, Братолюбовка Александрийского у. Херсонской губ. - ?). Сионист-социалист. В марте 1928 содержалась в Ярославском политзоляторе. В августе 1928 в ссылке в с. Назимово Енисейского........
Политический словарь

Гиршанович Мария Григорьевна — (ок. 1903 - ?). Социал-демократ. Конторская служащая. Член РСДРП с 1921. В конце 1921 жила в Московской губ., работала конторщицей. Местными чекистами характеризовалась как "неактивный"........
Политический словарь

Гойхман Мария Нухимовна — (? - ?). Член организации "Ха-Шомер ха-Цаир". В мае 1928 в ссылке в г.Туркестан, в июле 1929 в Ирбите. 1.3.1931 на пароходе "Чичерин" прибыла в Палестину. Дальнейшая судьба неизвестна.........
Политический словарь

Гольдсмит [урожденная Андросова] Мария Исидоровна (лит. Псевдонимы - М. Изидин(а), М. Корн) — (1858 - 1932 или 1933?). Анархист. Из дворян. С 1887 вместе с семьей выехала во Францию, жила в Париже, занимаясь литературной работой и переводами к началу 1900-х гг. профессор Сорбоннского........
Политический словарь

Гусинская Мария Николаевна — (ок. 1891 - ?). Социал-демократ. Образование низшее. Член РСДРП с 1917. В конце 1921 жила в Уфимской губ., не служила. Местными чекистами характеризовалась как "неактивный" партийный........
Политический словарь

Дерэзм Мария — (1828–1894) – французская феминистка, основательница смешанной масонской федерации «Le Droit human» («права человека»).
Политический словарь

Жехович Мария Яновна — (ок. 1889 - ?). Социал-демократ. Из мещан. Член РСДРП с 1917. Образование среднее. В конце 1921 жила в Красноярской губ., работала бухгалтером продкома. Местными чекистами характеризовалась........
Политический словарь

Зверина Мария Филипповна — (ок. 1894 - 1928). Член ПСР (1903–05), ССРМ (1906–17) и ПЛСР (с 1917). Служащая. Образование «низшее». В конце 1921 жила в Саратовской губернии и работала конторщицей Исполкома. Местными........
Политический словарь

Ильинская Мария Николаевна — (ок. 1884 - ?). Социал-демократ. Врач. Член РСДРП с 1905. Образование высшее. В конце 1921 жила в Уфимской губ., имела частную практику. Местными чекистами характеризовалась как........
Политический словарь

Крамер Фрида Ильинична — (?, Одесса - ?). Сионист-социалист. В ноябре-декабре 1930 находилась в ссылке в Курган-Тюбе, ходатайствовала о разрешении на выезд в Палестину. Затем находилась в Сталинабаде,........
Политический словарь

Лазарева Вера Ильинична — (ок. 1898 - не ранее 1956). Социал-демократ. Член РСДРП с 1917. Член Московского Союза социал-демократической молодежи. Студентка медфака МГУ. В 1921 жила в Москве, работала инструктором........
Политический словарь

Мотылева Мария Евгеньевна — (ок. 1886 - ?). Социал-демократ. Член РСДРП с 1906. В конце 1921 жила в Московской губ., работала школьным инструктором Наркомпроса. Дальнейшая судьба неизвестна.
Т.С.
Политический словарь

Новодворская Валерия Ильинична — (р.1950) – в советское время диссидентка, неоднократно арестовывалась и помещалась в психлечебницы за акции, направленные против существующего строя, политик крайне........
Политический словарь

Руhкевич Мария Иосифовна — (ок. 1872 - ?). Социал-демократ. Из дворян. Член РСДРП. В конце 1921 жила в Иркутской губ., работала в Губкомтруде. Местными чекистами характеризовалась как "очень активная и........
Политический словарь

Спиридонова Мария Александровна — (16 октября 1884, Тамбов, – 11 сентября 1941, Медведевский лес, близ Орла). Из дворян. Родилась в семье коллежского советника. В Тамбовской гимназии в 6-м классе включилась в........
Политический словарь

Суркова Мария Петровна — (ок. 1903 - ?). Член ПЛСР. Из интеллигенции. Образование «низшее». В конце 1921 жила в Петроградской губернии, не служила. Местными чекистами характеризовалась как «конспиратор»,........
Политический словарь

Телешева Мария — (ок. 1896 - ?). Социал-демократ. Служащая. Член РСДРП с 1918. Образование среднее. В конце 1921 жила в Брянской губ., работала делопроизводителем у военкома. Местными чекистами........
Политический словарь

Тимофеева Мария Григорьевна — (ок. 1896 - ?). Член ПЛСР с 1917. Образование среднее. 24.2.1919 находилась под арестом в Минске, 17.4.1919 переведена в Бутырскую тюрьму в Москве. В конце 1921 жила в Уфимской губернии........
Политический словарь

Цукасова Мария Абрамовна — (ок. 1870 - ?). Социал-демократ. Член РСДРП. В конце 1921 жила в Иркутской губ., работала заведующей дошкольного подотдела ГубОНО. Местными чекистами характеризовалась как........
Политический словарь

Аве Мария — (лат. Ave Maria - радуйся - Мария), католическая молитва, атакже музыкальное произведение, написанное на канонический или свободныйтекст, включающий обращение к деве Марии.........

Мария — (Богородица - Богоматерь, Дева, Мадонна), в христианстве матьИисуса Христа, непорочно его зачавшая. Родители Марии - праведники Иоакими Анна были бездетны до пожилого........
Большой энциклопедический словарь

Мария I — (Maria I) (1734-1816) - королева Португалии с 1777, из династииБраганса; с 1792 в связи с психическим заболеванием Марии I странойуправлял ее сын Жуан (с 1799 регент).
Большой энциклопедический словарь

Мария I Тюдор — (Mary Tudor) (1516-1558) - английская королева с 1553.Восстановив католицизм, жестоко преследовала сторонников Реформации(прозвища - Мария Католичка, Мария Кровавая). Сблизилась........
Большой энциклопедический словарь

Мария Ii — да Глория (Maria II da Gloria) (1819-53) - королева Португалии с1834, из династии Браганса. Правление Марии II отмечено мигелистскимивойнами, народными движениями.
Большой энциклопедический словарь

Мария Антуанетта — (Marie-Antoinette) (1755-93) - французская королева, жена(с 1770) Людовика XVI. Дочь австрийского императора. С начала Французскойреволюции вдохновительница контрреволюционных заговоров........
Большой энциклопедический словарь

Первая жена Алексея Михайловича. Свадьба состоялась в 1648 году. По словам Котошихина, Алексей Михайлович в церкви «узре некоторого Московского дворянина Ильи Милославского две дочери в церкве стоят на молитве, послал по некоторых девиц к себе на двор, велел им того дворянина едину мнейшую дочь взяти к себе в Верх; а как пение совершилось и в то время царь пришед в свои хоромы, тое девицы смотрил и возлюбил, и нарек царевною» (см. стр. данного издания). Костомаров же, видимо со слов Олеария, пишет: «Собрали до двухсот девиц; из них отобрали шесть и представили царю. Царь выбрал Евфимию Федоровну Всеволожскую, дочь касимовского помещика, но когда ее в первый раз одели в царскую одежду, то женщины затянули ей волосы так крепко, что она, явившись перед царем, упала в обморок. Это приписали падучей болезни. Опала постигла отца невесты за то, что он, как обвиняли его, скрыл болезнь дочери. Его сослали со всею семьею в Тюмень. Впоследствии он был возвращен в свое имение, откуда не имел права куда-либо выезжать.»

Мария Ильинична Милославская родила Алексею Михайловичу 13 детей.

4. Наталья Кирилловна (Нарышкина)

Вторая жена царя Алексея Михайловича. Дочь боярина Кирилла Полуэктовича Нарышкина.

Со слов Костомарова: «В начале февраля 1670 года царю понравилась более всех Наталья Нарышкина, но царь продолжал смотреть девиц, в надежде найти еще покрасивее. В апреле, как видно, он колебался между Нарышкиной и Авдотьей Беляевой… Выбор царя остановился на Нарышкиной; но свадьба почему-то была отложена. Так как у Алексея Михайловича были уже взрослые дочери почти одних лет с Натальей, то у них явилось нерасположение к будущей мачехе…. Это обстоятельство, вероятно, также способствовало замедлению брака, но не могло предотвратить его. 22 января 1671 года Алексей Михайлович сочетался с Натальей».