Cine a început războiul troian. Război troian. Detalii noi. Începutul războiului troian. greci în Aulis

Moartea primului grec. Călătoria a fost liniștită: un vânt bun a suflat tot timpul, iar corăbiile au tăiat repede valurile mării. Acum au apărut în depărtare țărmurile Asiei, unde se afla Troia. Dar zvonurile despre campanie au ajuns la troieni, iar aceștia erau gata să-i întâlnească pe extratereștri cu armele în mână. O armată formidabilă aliniată pe țărm. Troienii stăteau în rânduri dese, umăr la umăr, cu scuturile încuiate; vârfurile mortale ale sulițelor lor străluceau în soare. Armata era comandată de Hector, fiul regelui troian Priam; Regele avea cincizeci de fii și fiice. Nobilul Hector și-a întrecut toți fiii ca putere și curaj.

Grecii cunoșteau predicția: cel care atinge primul pământ troian cu piciorul va muri. S-au înghesuit pe marginile corăbiilor, dar nu au îndrăznit să le părăsească. Apoi Ulise și-a luat scutul, l-a aruncat pe țărm și a sărit de pe corabie, dar a stat pe scut cu ambele picioare. În urma lui, tânărul erou Protesilau s-a repezit înainte, însetat de isprăvi glorioase: nu a observat viclenia lui Ulise; Alți greci s-au repezit la țărm.

O bătălie sângeroasă a izbucnit pe țărm, dar Protesilau nu a văzut-o - Hector l-a lovit cu sulița sa grea, iar umbra primului erou, care a pătat pământul troian cu sângele său, a zburat spre Hades. Și câți soldați nu erau destinați să se întoarcă acasă din Troia!

Prima lupta. Dar bătălia în sine a avut succes pentru greci: troienii au fugit la protecția zidurilor puternice ale orașului, iar grecii au tras corăbii la țărm și au construit o tabără militară sub zidurile orașului. Au apărat-o din partea Troiei cu un meterez înalt și un șanț adânc; La două capete opuse ale taberei, puternicii Ahile și Ajax Telamonides și-au întins corturile în cazul unui atac neașteptat al troienilor. În centru se afla cortul lui Agamemnon, iar lângă el era o piață pentru întâlniri publice. Întreaga armată uriașă s-a adunat acolo pentru a rezolva treburile comune.

Cassandra și previziunile ei groaznice. Așa a început celebrul război troian. Sub zidurile Troiei au avut loc bătălii crâncene; Grecii au încercat de trei ori să cuprindă cetatea sfântă cu asalt - și de fiecare dată troienii și-au respins atacul. Grecii au încercat să-i convingă pașnic pe troieni să o returneze pe frumoasa Elena, dar troienii au refuzat, în ciuda cuvintelor Cassandrei. Cassandra era fiica regelui Priam și se distingea prin frumusețea ei rară, astfel încât însuși Apollo s-a îndrăgostit de ea. Fata mândră a respins dragostea zeului nemuritor și a pedepsit-o teribil pe Cassandra pentru asta. Cassandra a devenit ghicitoare: a văzut clar viitorul, soarta oamenilor și a eroilor, pericolele care îi așteaptă, dar nimeni nu i-a crezut niciodată predicțiile, toată lumea o considera nebună. De îndată ce Cassandra a văzut-o pentru prima dată pe Elena, și-a dat seama că nu de bucurie fratele ei și-a adus frumoasa soție în Troia; De atunci, ea i-a convins neobosit pe troieni să o întoarcă pe Helen soțului ei și, prin urmare, să pună capăt războiului dezastruos, dar a auzit doar râsete ca răspuns.

Chryseis. Nouă ani au trecut în luptă; A început al zecelea an al asediului Troiei. În acest timp, aheii au distrus multe orașe din jur și au capturat o mulțime de bogății și sclavi. În timpul uneia dintre campaniile lor, au luat-o sclavă pe Chryseis, fiica preotului Chryses. S-a dus la Agamemnon. Când Chris a venit în tabăra aheilor, aducând o răscumpărare bogată pentru fiica sa, a fost alungat în rușine de către rege, mândru de măreția sa. Apoi Chris s-a rugat lui Apollo: „O, Dumnezeule cu arcul de argint! Dacă v-am mulțumit cu serviciul meu, răzbunați-vă pe crudul Agamemnon!”

Apollo trimite o ciumă. Apollo a auzit plângerea lui Chryses și s-a repezit repede din Olimp în tabăra grecească; săgeţile aurii zdrăngăneau ameninţător în tolba lui, faţa lui era mai întunecată decât noaptea. Și acum săgeți de moarte zburau spre ahei; Erau invizibili, dar au provocat o boală teribilă - ciuma. Grecii au început să moară unul după altul, rugurile funerare au început să ardă în tot tabăra. Se părea că pentru greci venise ceasul morții.

Cearta dintre Agamemnon si Ahile. Ciuma a răvășit timp de nouă zile, iar în a zecea zi Ahile i-a adunat pe greci pentru o întâlnire pentru a decide cum să-i liniștească pe zei. Ghicitorii au descoperit de ce arcasul Apollo era supărat, dar acest lucru nu l-a adus în fire pe Agamemnon. Nu a vrut să renunțe la Chryseis, chiar dacă toată armata a murit. Când regele a văzut că toți aheii i se împotrivesc și vor trebui să cedeze, mânia cumplită l-a cuprins pe Agamemnon și regele l-a doborât asupra lui Ahile: „Tu începi toată cearta dintre noi! - el a exclamat. - Tot răul vine de la tine! Bine, o voi înapoia pe Chryseis tatălui meu, dar ca să nu îndrăznești să fii egal cu mine și să înțelegi cât de mare este puterea mea, o voi lua de la tine pe Briseisul tău captiv!”

ofensa lui Ahile. Agamemnon a făcut tot ce a spus la întâlnire. El a acceptat o răscumpărare bogată de la Chris și și-a întors fiica preotului; iar Chris a făcut sacrificii lui Apollo și ciumă care i-a decimat pe greci a încetat. Dar Agamemnon nu a uitat amenințarea pe care a făcut-o la adresa lui Ahile; a trimis soli lui Ahile și i-au luat Briseis. Ahile, întristat, a ieșit la malul mării și a început să strige cu voce tare: „O, mama mea! M-ai născut, condamnat la cea mai scurtă viață dintre ahei, dar de ce mă lipsește de slavă tunătorul Zeus? De ce îi permite lui Agamemnon să mă dezonoreze?” Thetis a auzit plângerile fiului ei, a venit la el din valurile spumoase ale mării, iar Ahile i-a spus totul despre ofensa lui. Thetis a jurat: Agamemnon se va pocăi, dar va fi prea târziu.

promisiunea lui Zeus. Ea a așteptat până când Zeus a rămas singur, a căzut la picioarele lui și l-a rugat să-l răzbune pe Ahile. Zeus știa că Hera, care i-a ajutat pe greci, nu i-ar plăcea acțiunea lui, dar Thetis l-a ajutat de mai multe ori în cele mai dificile momente. Thunderer a promis că va îndeplini cererea.

Neștiind nimic, mândru Agamemnon a dormit profund. Bătrânul înțelept Nestor, pe care Agamemnon îl venera foarte mult, i s-a arătat în vis și i-a zis: „Trezește-te din somnul tău, stăpân al oamenilor! Construiește-ți repede trupele, astăzi vei intra în stăpânire pe marea Troie; Hera i-a convins pe toți zeii să se îndepărteze de Troia: distrugerea se întinde peste acest oraș.”

Agamemnon crede visul. Agamemnon s-a bucurat de semn; nu avea idee că dezastre groaznice aveau să se afle asupra armatei sale. El a făcut un sacrificiu ucigașului de nori Zeus și și-a condus soldații pe câmp. Pământul gemea sub vagabondul soldaților și cailor. Invizibila Pallas Athena s-a repezit printre ei, inspirând eroii să lupte și insuflându-le un curaj de neclintit. Conducătorii stăteau amenințători în fața războinicilor. Rând după rând de trupe au mărșăluit spre zidurile Troiei.

Cete de troieni și aliații lor au ieșit în întâmpinarea lor pe porțile Troiei, cu strigăte puternice s-au îndreptat spre ahei care se apropiau într-o tăcere amenințătoare. Trupele nu au început imediat bătălia; mai întâi Menelau și Paris s-au luptat între ei. Trupele se uitau la lupta lor, bătrânii troieni, femeile și copiii se uitau din ziduri, până și Elena însăși a venit acolo și, văzând-o, cei mai bătrâni troieni și-au spus între ei: „Nu, este imposibil să-i condamni nici pe greci, nici pe troieni. pentru că ai purtat o luptă sângeroasă.” pentru o femeie atât de minunată! Într-adevăr, ea este egală ca frumusețe cu zeii nemuritori!”

Luptă. Isprăvile lui Diomede. Dacă grecul Menelau ar fi învins Parisul într-un duel, războiul s-ar fi încheiat, conform obiceiului. Dar nu asta au decis zeii nemuritori. El ridicase deja sulița ca să-l lovească pe prințul troian care fusese aruncat la pământ, dar Afrodita a învăluit Parisul într-un nor întunecat și l-a dus în oraș.

O bătălie aprigă a început între troieni și greci. Zeii înșiși și-au condus adversarii în luptă: grecii erau conduși de Pallas Athena, troienii de neînsușitul Ares. Țipetele de victorie și gemetele muribunzilor erau amestecate. A fost rău pentru grecii fără Ahile, Atena și-a dat seama de acest lucru și a dat putere de neînvins gloriosului erou Diomede. Ca o tornadă, s-a repezit peste câmp, zdrobindu-i pe toți în cale. Atena a făcut-o astfel încât să poată vedea chiar și zeii nemuritori cu proprii lui ochi și a spus: „Dacă o observi pe Afrodita pe câmp, grăbește-te cu îndrăzneală înainte și lovește-o cu o suliță ascuțită. Dar nu te angaja în luptă cu alți zei.” Diomede a zdrobit mulți troieni; S-a luptat și cu Enea, fiul Afroditei. Diomede l-a rănit, dar Afrodita și-a acoperit fiul cu o mantie și a vrut să-l ia de pe câmpul de luptă. Diomede s-a repezit spre ea și i-a rănit mâna cu o suliță. Zeița s-a întors în Olimp cu un strigăt puternic, dar Atena și Hera au salutat-o ​​acolo cu ridicol, iar Zeus a spus: „Dragă fiică! Bătăliile zgomotoase nu sunt treaba ta. Conduce cu căsătorie și dragoste și lasă bătăliile altor zei!”

Între timp, pe pământ, bătălia devenea din ce în ce mai aprigă. Zeul Ares l-a inspirat pe troianul Hector la isprăvi glorioase: grecii au murit, doborâți de mâna acestui erou și zeu nemuritor. Atena și Hera le-a părut milă pentru aheii muribundi; i-au cerut lui Zeus permisiunea să-l îmblânzească pe ferocul Ares. Atena s-a dus la Diomede și i-a spus: „Acum nu te teme de Ares sau de ceilalți zei! Eu însumi voi fi asistentul tău.” S-a aşezat pe scaunul şoferului şi a condus carul spre locul în care Ares furia; Ea a sporit puterea lui Diomede de zece ori, iar el l-a lovit pe Ares cu o suliță. Zeul rănit a țipat îngrozitor, de parcă zece mii de soldați au țipat deodată, învăluit într-un nor negru, s-a urcat în Olimp și nu a mai putut să-i ajute pe troieni. Grecii au început să le preseze din nou; apoi Hector s-a dus la Troia pentru a o liniști pe zeița Atena cu daruri și sacrificii.

Războiul Troian este unul dintre cele mai legendare evenimente din istoria omenirii. A fost glorificat în poemul lui Homer „Iliada” și timp de mulți ani a fost considerat un mit, dar după ce Heinrich Schliemann a dezgropat Troia, acest eveniment a căpătat contururi complet istorice. Fiecare persoană educată a auzit cu siguranță despre astfel de eroi ai războiului troian precum: Ahile (Achile), Ulise, Hector, Agamemnon, Priam, Enea, Paris și alții, precum și frumoasa legendă despre calul troian și răpirea reginei Elena. . Cu toate acestea, multe fapte sunt adesea neclare și este dificil să ne amintim imaginea completă a războiului troian. În acest articol îmi propun să reamintesc principalele evenimente ale războiului troian, de ce a început și cum s-a încheiat.

Războiul troian, potrivit grecilor antici, a fost unul dintre cele mai semnificative evenimente din istoria lor. Istoricii antici credeau că s-a întâmplat la începutul secolelor XIII-XII. î.Hr e. și a început cu ea o nouă eră „troiană”: ascensiunea triburilor care locuiesc în Grecia balcanică la un nivel superior de cultură asociat cu viața în orașe. Campania grecilor ahei împotriva orașului Troia, situat în partea de nord-vest a peninsulei Asia Mică - Troas, a fost povestită de numeroase mituri grecești, unite ulterior într-un ciclu de legende - poezii ciclice. Cel mai autoritar pentru eleni a fost poemul epic „Iliada”, atribuit marelui poet grec Homer, care a trăit în secolul al VIII-lea. î.Hr e. Povestește despre unul dintre episoadele ultimului, al zecelea an al asediului Troia-Ilion - acesta este numele acestui oraș din Asia Mică din poem.

adUnit = document.getElementById("google-ads-Xy92"); adWidth = adUnit.offsetWidth; if (adWidth >= 999999) ( /* OBȚINEREA PRIMULUI IF ÎNCHIS */ ) else if (adWidth >= 970) ( if (document.querySelectorAll(".ad_unit").length >

Ce spun legendele antice despre războiul troian? A început din voința și vina zeilor. Toți zeii au fost invitați la nunta eroului tesalian Peleus și a zeiței mării Thetis, cu excepția Eris, zeița discordiei. Zeița furioasă a decis să se răzbune și a aruncat zeilor sărbătorești un măr de aur cu inscripția „Către cea mai frumoasă”. Trei zeițe olimpice, Hera, Atena și Afrodita, s-au certat pentru care dintre ele a fost destinat. Zeus a ordonat tânărului Paris, fiul regelui troian Priam, să judece zeițele. Zeițele s-au arătat la Paris pe Muntele Ida, lângă Troia, unde prințul păștea turmele și fiecare a încercat să-l seducă cu daruri. Paris a preferat dragostea lui Helen, cea mai frumoasă dintre femeile muritoare, oferită lui de Afrodita și a înmânat mărul de aur zeiței iubirii. Elena, fiica lui Zeus și a Ledei, a fost soția regelui spartan Menelaus. Paris, care a venit ca oaspete în casa lui Menelaus, a profitat de absența lui și, cu ajutorul Afroditei, a convins-o pe Helen să-și părăsească soțul și să plece cu el în Troia. Fugații au luat cu ei sclavi și comori ale casei regale. Miturile spun diferite povești despre modul în care Paris și Helen au ajuns la Troia. Potrivit unei versiuni, trei zile mai târziu au ajuns în siguranță în orașul natal al Parisului. Potrivit altuia, zeița Hera, ostilă Parisului, a stârnit o furtună pe mare, nava sa a fost dusă pe țărmurile Feniciei și, abia mai târziu, fugarii au ajuns în sfârșit în Troia. Există o altă opțiune: Zeus (sau Hera) a înlocuit-o pe Helen cu o fantomă, pe care Paris a luat-o. În timpul războiului troian, Elena însăși a fost în Egipt sub protecția bătrânului înțelept Proteus. Dar aceasta este o versiune târzie a mitului; epopeea homerică nu o știe.

Prințul troian a comis o crimă gravă - a încălcat legea ospitalității și, prin urmare, a adus un dezastru teribil în orașul său natal. L-a insultat pe Menelau, cu ajutorul fratelui său, puternicul rege al lui Micene Agamemnon, a adunat o mare armată pentru a-i returna soția infidelă și comorile furate. Toți pretendenții care o corteseseră odată pe Elena și depuseră un jurământ că îi vor apăra onoarea au venit la chemarea fraților. Cei mai cunoscuți eroi și regi ahei: Ulise, Diomede, Protesilaus, Aiax Telamonides și Aiax Oilides, Filoctetes, înțeleptul bătrân Nestor și mulți alții și-au adus echipele. La campanie a luat parte și Ahile, fiul lui Peleus și al lui Thetis, cel mai curajos și mai puternic dintre eroi. Conform prezicerii zeilor, grecii nu puteau cuceri Troia fără ajutorul lui. Ulise, fiind cel mai deștept și cel mai viclean, a reușit să-l convingă pe Ahile să ia parte la campanie, deși i s-a prezis că va muri sub zidurile Troiei. Agamemnon a fost ales conducător al întregii armate, ca conducător al celor mai puternice dintre statele ahee.

Flota greacă, în număr de o mie de corăbii, s-a adunat la Aulis, un port din Beoția. Pentru a asigura călătoria în siguranță a flotei către țărmurile Asiei Mici, Agamemnon și-a sacrificat fiica Ifigenia zeiței Artemis. Ajunși la Troa, grecii au încercat să-i înapoieze pe Elena și comorile în pace. Diplomatul cu experiență Ulise și soțul insultat Menelaus au mers ca trimiși la Troia. Troienii i-au refuzat și a început un război lung și tragic pentru ambele părți. La ea au luat parte și zeii. Hera și Atena i-au ajutat pe ahei, pe Afrodita și pe Apollo - troienii.

Grecii nu au putut lua imediat Troia, care era înconjurată de fortificații puternice. Au construit o tabără fortificată pe malul mării lângă corăbiile lor, au început să devasteze periferia orașului și să atace aliații troienilor. În cel de-al zecelea an al asediului, a avut loc un eveniment dramatic care a dus la greșeli grave pentru ahei în luptele cu apărătorii Troiei. Agamemnon l-a insultat pe Ahile luându-și captivul Briseis, iar acesta, supărat, a refuzat să intre pe câmpul de luptă. Nici o cantitate de convingere nu l-a putut convinge pe Ahile să-și abandoneze furia și să ia armele. Troienii au profitat de inacțiunea celui mai curajos și mai puternic dintre dușmanii lor și au trecut la ofensivă, în frunte cu fiul cel mare al regelui Priam, Hector. Regele însuși era bătrân și nu putea lua parte la război. Troienii au fost ajutați și de oboseala generală a armatei aheilor, care de zece ani asediase fără succes Troia. Când Agamemnon, punând la încercare moralul războinicilor, s-a prefăcut să pună capăt războiului și să se întoarcă acasă, aheii au întâmpinat propunerea cu încântare și s-au repezit la corăbiile lor. Și numai acțiunile decisive ale lui Ulise i-au oprit pe soldați și au salvat situația.

Troienii au pătruns în tabăra aheilor și aproape și-au ars corăbiile. Cel mai apropiat prieten al lui Ahile, Patroclu, l-a implorat pe erou să-i dea armura și carul lui și s-a repezit în ajutorul armatei grecești. Patroclu a oprit asaltul troienilor, dar el însuși a murit în mâinile lui Hector. Moartea unui prieten îl face pe Ahile să uite de insultă. Setea de răzbunare îl inspiră. Eroul troian Hector moare într-un duel cu Ahile. Amazonii vin în ajutorul troienilor. Ahile îl ucide pe liderul lor Penthesilea, dar în curând moare el însuși, așa cum era prezis, din cauza săgeții Parisului, îndreptată de zeul Apollo. Mama lui Ahile, Thetis, încercând să-și facă fiul invulnerabil, l-a scufundat în apele râului subteran Styx. Ea îl ținea pe Ahile de călcâi, care rămânea singurul loc vulnerabil de pe corpul lui. Zeul Apollo știa unde să îndrepte săgeata lui Paris. Omenirea datorează expresia „călcâiul lui Ahile” acestui episod al poemului.

După moartea lui Ahile, între ahei începe o dispută cu privire la posesia armurii sale. Ei merg la Ulise și, jignit de acest rezultat, Ajax Telamonides se sinucide.
Un moment de cotitură decisiv în război are loc după sosirea eroului Filoctete din insula Lemnos și a fiului lui Ahile Neoptolemus în tabăra aheilor. Philoctetes ucide Parisul, iar Neoptolemus îl ucide pe aliatul troienilor, Mysianul Eurinil. Rămasi fără conducători, troienii nu mai îndrăznesc să iasă la luptă în câmp deschis. Dar zidurile puternice ale Troiei îi protejează în mod sigur pe locuitorii săi. Apoi, la sugestia lui Ulise, aheii au hotărât să ia orașul prin viclenie. A fost construit un cal imens de lemn, în interiorul căruia s-a ascuns o echipă aleasă de războinici. Restul armatei, pentru a-i convinge pe troieni că aheii se întorc acasă, și-au ars tabăra și au navigat pe corăbii de pe coasta Troasului. De fapt, corăbiile aheilor s-au refugiat nu departe de coastă, lângă insula Tenedos.

Surprinși de monstrul de lemn abandonat, troienii s-au adunat în jurul lui. Unii au început să se ofere să aducă calul în oraș. Preotul Laocoon, avertizând despre trădarea dușmanului, a exclamat: „Temeți-vă de danaeni (greci), care aduc daruri!” (Această frază a devenit și ea populară de-a lungul timpului.) Dar discursul preotului nu i-a convins pe compatrioții săi și au adus un cal de lemn în oraș ca dar zeiței Atena. Noaptea, războinicii ascunși în burta calului ies și deschid poarta. Aheii înapoiați în secret au dat buzna în oraș și începe bătaia locuitorilor, luați prin surprindere. Menelaus, cu o sabie în mâini, își caută soția infidelă, dar când o vede pe frumoasa Helen, nu poate să o omoare. Întreaga populație masculină a Troiei piere, cu excepția lui Enea, fiul lui Anchises și al Afroditei, care a primit porunca zeilor să fugă din orașul capturat și să-i reînvie gloria în altă parte (vezi articolul „Roma antică”). Femeile din Troia s-au confruntat cu o soartă la fel de tristă: toate au devenit captive și sclave ale învingătorilor. Orașul a fost distrus de incendiu.

După distrugerea Troiei, au început ceartă în tabăra aheilor. Ajax Oilid aduce mânia zeiței Atena asupra flotei grecești și trimite o furtună teribilă, în timpul căreia multe corăbii se scufundă. Menelau și Ulise sunt purtați de o furtună spre țări îndepărtate. Rătăcirile lui Ulise după încheierea războiului troian sunt cântate în al doilea poem al lui Homer, Odiseea. De asemenea, povestește despre întoarcerea lui Menelaus și Helen la Sparta. Epopeea o tratează favorabil pe această femeie frumoasă, deoarece tot ceea ce i s-a întâmplat a fost voința zeilor, căreia nu i-a putut rezista. Conducătorul aheilor, Agamemnon, după ce s-a întors acasă, a fost ucis împreună cu tovarășii săi de soția sa Clitemnestra, care nu și-a iertat soțul pentru moartea fiicei ei Ifigenia. Deci, deloc triumfător, campania împotriva Troiei s-a încheiat pentru ahei.

adUnit = document.getElementById("google-ads-67sn"); adWidth = adUnit.offsetWidth; if (adWidth >= 999999) ( /* OBȚINEREA PRIMULUI IF ÎNCHIS */ ) else if (adWidth >= 970) ( if (document.querySelectorAll(".ad_unit").length > 2) ( google_ad_slot = " 0"; adUnit.style.display = "none"; ) else ( adcount = document.querySelectorAll(".ad_unit").length; tag = "ad_unit_970x90_"+adcount; google_ad_width = "970"; google_ad_height = "90"; google_ad_format = "970x90_as"; google_ad_type = "text"; google_ad_channel = ""; ) ) else ( google_ad_slot = "0"; adUnit.style.display = "none"; ) adUnit.className = adUnit.className " + " ad_unit etichetă; google_ad_client = "ca-pub-7982303222367528"; adUnit.style.cssFloat = ""; adUnit.style.styleFloat = ""; adUnit.style.margin = ""; adUnit.style.textAlign = ""; google_color_border = "ffffff"; google_color_bg = "FFFFFF"; google_color_link = "cc0000"; google_color_url = "940f04"; google_color_text = "000000"; google_ui_features = "rc:";

După cum sa spus deja, grecii antici nu s-au îndoit de realitatea istorică a războiului troian. Chiar și un istoric grec antic cu gândire critică precum Tucidide, care nu a luat nimic de la sine înțeles, era convins că asediul de zece ani al Troiei descris în poem a fost un fapt istoric, doar înfrumusețat de poet. Într-adevăr, în poem există foarte puțină fantezie de basm. Dacă izolați scenele cu participarea zeilor din el, ceea ce face Tucidide, atunci povestea va arăta destul de fiabilă. Anumite părți ale poemului, precum „catalogul corăbiilor” sau lista armatei aheilor de sub zidurile Troiei, sunt scrise ca o adevărată cronică.

Pe baza materialelor din Enciclopedia istorică

P.S. Băieți, vă invit pe toți să vă alăturați

Motivele declanșării războiului troian

Relațiile tensionate dintre statele miceniene nu excludeau posibilitatea unificării lor temporare împotriva unui singur inamic. Un astfel de exemplu de consolidare este războiul troian, pe care Homer l-a descris în detaliu în poemul său „Iliada”.

Nota 1

Poetul a susținut că toate regatele grecești au luat parte la campania împotriva Troiei: de la Tesalia în nord până în Creta și Rodos în sud. Este posibil ca Homer să fi exagerat sfera operațiunii și componența participanților la coaliție. Cu toate acestea, realitatea istorică a acestui eveniment nu este pusă la îndoială.

Războiul troian este unul dintre evenimentele centrale ale mitologiei grecești. Potrivit legendei, a început din cauza unei dispute între trei zeițe: Hera, Afrodita și Atena pentru posesia „mărului discordiei”, pe care era scris cuvântul „cea mai frumoasă”. Zeus l-a instruit pe tânărul prinț al Troiei, Paris, să-i judece. Sedus de promisiunea Afroditei de a-i oferi dragostea frumoasei Helen, soția regelui spartan Minelaus, Paris alege zeița iubirii și a frumuseții. Afrodita și-a ținut promisiunea și i-a ajutat pe îndrăgostiți să scape. Soțul jignit le-a cerut conducătorilor ahei, inclusiv fratelui său, regele Agamemnon al Micenelor, să ajute să se răzbune pe infractor. Agamemnon și Minelaus au adunat o armată mare, care includea pe celebrii eroi Ulise, Filoctete și Ahile, și au trimis o flotă comună în regatul troian.

Dacă credeți în epopeea greacă, răpirea Elenei cea Frumoasă a fost motivul direct pentru începutul războiului troian. Motivul real provoacă multe dezbateri în rândul istoricilor. Puțini oameni cred că evenimentele descrise au avut loc; doar un grup mic de oameni de știință admit că un război de o asemenea amploare s-ar fi putut întâmpla din cauza unei femei.

Există două puncte de vedere principale:

• Susține teoria lui Homer.În special, Michael Wood în cartea sa „În căutarea războiului troian” permite o evoluție similară a evenimentelor, argumentând că în poemele lui Homer regii au început ostilitățile nu din cauza inflației, a luptei pentru accesul la Marea Neagră sau la siturile miniere. . Nu au atacat pentru a-și întări puterea politică, ci pur și simplu au jefuit pentru profit: comori, bijuterii și, bineînțeles, femei.

Exemplul 1

Wood se bazează pe un monolog. Ahile îi spune lui Ulise despre orașe de 23$ jefuite pentru comori și femei.

Acesta a fost acest fapt, așa cum crede omul de știință, că în societatea aheică a asigurat glorie și a fost un subiect de mândrie deosebită și, ca urmare, a fost principalul factor de evidențiere a puterii liderului. În consecință, Wood ajunge la concluzia că Războiul Troian ar fi putut foarte bine să fi fost o campanie atât de ambițioasă.

• Rivalitatea comercială în Asia Mică între Troia și regatele ahee.

Războiul troian a fost probabil cel mai important conflict care a avut loc ca urmare a expansiunii coloniale aheilor. Pe parcursul secolelor $XIV-XIII$. î.Hr. Numeroase așezări ahee au apărut în Asia Mică, Rodos și Cipru. În aceste locuri, grecii au preluat inițiativa comercială de la predecesorii lor, minoicii, a căror stare o capturaseră puțin mai devreme. Combinând cu succes comerțul cu pirateria, aheii au devenit foarte curând o forță politică majoră în regiune. În înregistrările hitite, ei sunt plasați la egalitate cu state atât de mari precum Egipt, Babilon și Asiria.

Principalele evenimente ale războiului troian

Războiul a început în 1240 USD î.Hr. și a durat aproximativ $10$ ani, deși principalele sale evenimente s-au desfășurat în ultimul an. S-a prelungit, deoarece Troia a avut numeroși aliați care au împiedicat capturarea ei rapidă.

Poezia „Iliada” a fost creată de Homer pe baza unor legende, la trei sute de ani după evenimentele descrise. Chiar și istoricul grec Tucidide credea că Homer a exagerat semnificația războiului și i-a înfrumusețat detaliile, prin urmare, trebuie să fii foarte atent atunci când studiezi această sursă literară.

Numai săpăturile arheologice, care au fost începute de arheologul amator Heinrich Schliemann, au putut confirma sau infirma cuvintele poetului grec antic. Încă din copilărie, Schliemann a iubit lucrările lui Homer și a visat să găsească misterioasa Troia. După ce a fost de acord cu guvernul turc, a început săpăturile pe dealul Hissarlik. Norocul i-a zâmbit omului de știință și el a descoperit nu unul, ci orașe de $9$ deodată, înlocuindu-se succesiv. Descoperirea lui Schliemann a șocat lumea științifică. A devenit clar că evenimentele descrise de Homer au avut loc în realitate. Nefiind un arheolog profesionist, Schliemann a săpat Troia II, demolând rămășițele a cel puțin șapte așezări urbane.

Flota aheilor, conform calculelor lui Homer, era alcătuită din 1.186 $ de nave, pe care o sută de mii de armate grecești au traversat strâmtoarea Helispont.

Nota 2

Istoricii moderni nu au nicio îndoială că poetul a exagerat în mod deliberat dimensiunea armatei aheilor. Deoarece navele la acea vreme erau simple bărci cu vâsle, cu o capacitate de nu mai mult de 100 USD de oameni. Probabil, armata aheilor nu era formată din mai mult de câteva mii de războinici; era condusă de regele micenian Agamemnon.

Pe drumul spre Troia, grecii s-au oprit pe insula Tenedos, unde Ahile l-a ucis pe regele Tenes, iar Philoctetes a fost mușcat de un șarpe și nu a putut lua parte la alte evenimente. Înainte de debarcare, trupele aheilor unite i-au trimis pe Ulise și Minelaus să negocieze predarea soției sale răpite și returnarea comorilor furate. Dar ambasada nu a avut succes și, prin urmare, războiul era inevitabil. Troia era situată la câțiva kilometri de strâmtoarea Dardanele (Helispont) și era înconjurată de un zid de piatră înalt și zimțat. Aheii nu au îndrăznit să asalteze cetatea bine fortificată și să o pună în stare de asediu. Practic, luptele s-au desfășurat pe câmpul dintre oraș și tabăra străinilor, situată pe malul Helispontului. Uneori, troienii reușeau să pătrundă în tabăra inamicului, încercând să dea foc corăbiilor acostate.

Armele armatei aheilor erau o suliță pentru aruncare cu vârf de cupru și scut de aramă. Protecția a constat dintr-o cască și o carcasă. Conducătorul armatei a luptat pe un car de război. Războinicii obișnuiți erau înarmați cu sulițe, topoare cu două tăișuri, topoare și arcuri și săgeți. Carele au fost primele care au intrat în luptă, apoi falangele piciorului s-au mișcat continuu. De obicei, bătălia dura până la căderea nopții. Dacă se ajungea la un acord la sfârșitul zilei, cadavrele erau arse. Dacă nu exista un acord, gărzile erau postate în lagăre, iar detașamentele de recunoaștere erau trimise pentru a captura prizonieri și a stabili intențiile inamicului. Dimineața bătălia a reluat.

Inițial, troienii au câștigat, aruncând invadatorii înapoi în tabără, dar pătrunzând acolo, nu au putut învinge forțele proaspete ale armatei aheilor și au fost forțați să se retragă. Mulți ani de ostilități nu au putut decide rezultatul războiului, în urma căruia orașul a fost luat de viclenie.

După zece ani de asediu continuu, într-o zi troienii au văzut că tabăra grecească era goală, iar pe mal stătea un cal imens de lemn cu o inscripție dedicată în cinstea zeiței Atena. În antichitate, a existat o atitudine specială față de darurile sacre, iar regele Priam a decis să o aducă în oraș. La căderea nopții, aheii, ascunși în caii lor, au coborât și au atacat Troia adormită și lipsită de apărare. Orașul a fost distrus și războiul s-a încheiat.

Cauza războiului troian pare a fi cunoscută chiar și unui școlar, dar este totuși necesar să spunem câteva cuvinte despre ea. Și merită să începem cu nunta lui Thetis, zeița mării și eroul Peleus. Aproape toți zeii au fost invitați la această nuntă, cu o mică excepție: au decis să nu o invite pe Eris, zeița discordiei. Și, firesc, a fost jignită de această întorsătură a evenimentelor. Eris era renumită pentru glumele ei crude, iar de data aceasta nu s-a abătut de la obiceiurile ei. Ea a aruncat-o pe masa festivă pe care era scris „Către cele mai frumoase”.

Trei zeițe au revendicat acest titlu: Atena, Afrodita și Hera. Iar la sărbătoare nu s-a putut rezolva disputa lor. Atunci Zeus a ordonat lui Paris, prințul troian, fiul lui Priam, să ia o decizie. Zeițele s-au apropiat de el când păștea oi în afara zidurilor orașului și i-au cerut ajutor, în timp ce fiecare dintre zeițe i-a promis Parisului una sau alta recompensă pentru alegerea „corectă”. Hera a promis lui Paris puterea asupra Asiei, Atena a promis glorie militară, iar Afrodita a promis dragostea celei mai frumoase femei, Helen.

Este destul de previzibil că Parisul a ales-o pe Afrodita drept cea mai frumoasă. Elena era soția lui Menelaus, regele Spartei. Paris a ajuns în Sparta și, nesocotind legile ospitalității, a luat-o cu el pe Helen, alături de sclavi și comori păstrate în palat. După ce a aflat despre asta, Menelaus a apelat la fratele său, Mycenae, pentru ajutor. Împreună au adunat o armată, căreia i s-au alăturat toți regii și prinții care o corteseseră cândva pe Helen și au jurat că o vor apăra pe ea și onoarea ei.

Astfel a început războiul troian. Invadatorii nu au reușit să cucerească orașul rapid, deoarece era foarte bine apărat. Asediul a durat 9 ani lungi, dar cunoaștem în cele mai multe detalii evenimentele din ultimul an, 10. Schimbările încep din momentul în care Agamemnon își ia prizoniera, Briseis, de la Ahile. Era o preoteasă în templul lui Apollo și trebuia adusă înapoi pentru a evita mânia zeului. Ahile a fost ofensat și a refuzat să ia parte la ostilitățile ulterioare.

Din acel moment, norocul militar s-a îndepărtat de greci. Nicio cantitate de convingere nu a ajutat; Ahile a fost ferm în decizia sa. Abia după ce troienii au spart în tabără și au dat foc uneia dintre corăbii, Ahile i-a permis prietenului său, Patroclu, să se schimbe în armura sa și să conducă un detașament de războinici. Ei i-au alungat pe troieni, dar conducătorul lor, fiul cel mare al lui Priam, Hectares, l-a ucis pe Patroclu.

Acest eveniment l-a înfuriat pe Ahile, iar el, după ce s-a împăcat cu Agamemnon, și-a propus să se răzbune pe infractor. Era atât de înfuriat încât, după ce l-a ucis pe Hector, și-a legat cadavrul de un car și l-a condus prin oraș de mai multe ori. Și la scurt timp după aceasta, eroul însuși și-a găsit moartea.

A fost aproape imposibil să-l ucizi pe Ahile; adevărul este că imediat după naștere, mama lui l-a scufundat într-o sursă, ceea ce l-a făcut invulnerabil. Dar în timp ce se scufunda, ea îl ținea de călcâi. Apollo i-a sugerat lui Paris că Ahile ar trebui să fie lovit în călcâi.

După moartea sa, grecii au început să-i împartă armura; doi eroi au revendicat-o: Ulise și Ajax. Drept urmare, armura a mers pe primul, iar apoi Ajax s-a sinucis. Astfel, armata greacă a pierdut doi eroi deodată. Războiul troian a ajuns la un nou punct de cotitură. Pentru a balansa din nou cântarul în direcția lor, grecii au cerut ajutorul altor doi eroi: Filoctete și Neoptolemus. Ei i-au ucis pe cei doi conducători rămași ai armatei troiene, după care cei din urmă au încetat să mai iasă la luptă pe câmp. Orașul a fost posibil să țină foarte mult timp asediat și, prin urmare, Ulise, renumit pentru viclenia sa, și-a propus să-i înșele pe locuitorii Troiei. El a propus să construiască un cal uriaș din lemn și să-l aducă în dar orașului asediat și să se prefacă că înoată. Grecii au ars tabăra de corturi, s-au urcat pe corăbiile lor și au navigat dincolo de cel mai apropiat cap.

Troienii au decis să târască calul în oraș, fără a bănui că cele mai bune războaie grecești erau ascunse în burta lui. Preotul Laocoon i-a avertizat pe locuitori, anticipând necazurile, dar nimeni nu l-a ascultat. Calul nu a trecut prin poartă și troienii au demontat o parte din zid. Noaptea, războaiele au ieșit din burta calului și i-au lăsat pe grecii care se întorceau în oraș. Au ucis toți bărbații și au luat prizonieri femeile și copiii. Astfel s-a încheiat războiul troian.

Majoritatea informațiilor despre acest eveniment le-am aflat din poezia „Iliada”, a cărei autor îi este atribuită lui Homer. Cu toate acestea, acum s-a stabilit în mod fiabil că, de fapt, aceasta este o epopee populară grecească, care a fost spusă locuitorilor orașului de cântăreți locali, aeds, iar Homer a fost fie cel mai faimos dintre aed, fie pur și simplu a adunat diferite pasaje într-unul singur. întreg.

Multă vreme, războiul troian a fost considerat un mit, un basm frumos, dar nimic mai mult. În special, motivul pentru aceasta a fost că era necunoscut, ceea ce a făcut posibil să presupunem că nu a existat deloc.

Dar atunci arheologul Heinrich Schliemann a găsit ruinele Troiei. Apoi a devenit clar că războiul troian, a cărui poveste este relatată în Iliada, s-a întâmplat de fapt.

Pentru că a stăpânit mărul pe care ea le-a aruncat Eris cu inscripția „cel mai frumos” („mărul discordiei”) (Apollod. epit. III 2). Aparent, destul de devreme, tradiția mitologică a cronometrat acest eveniment să coincidă cu nunta PeleusȘi Thetis, la care au fost invitați toți zeii cu excepția lui Eris (Hyg. Fab. 92). Pentru a judeca zeițele care se certau, Zeus l-a instruit pe Hermes să le ducă pe Muntele Ida (în Troas), unde tânărul păștea turmele. Paris. Confruntat cu nevoia de a alege și sedus de promisiunea Afroditei de a-i oferi dragostea lui Helen, Paris a recunoscut-o pe Afrodita drept cea mai frumoasă dintre zeițe (Eur. Troad. 924-932), care mai târziu i-a câștigat ajutorul, dar a făcut-o pentru totdeauna pe Hera și Atena vrăjmașii săi (Hom. Il. XXIV 25-30). Așa se explică sprijinul pe care Afrodita îl oferă troienilor în timpul războiului, iar Hera și Atena adversarilor lor, aheii. Apoi Parisul a plecat cu vaporul spre Grecia și a rămas în casă Menelauși, profitând de plecarea sa, cu ajutorul Afroditei, a convins-o pe Helen să părăsească Sparta și soțul ei și să devină soție (Apollod. epit. III 3). Răpirea Elenei a fost cauza directă a războiului troian. Cu sprijinul fratelui său Agamemnon Menelaus a adunat o armată numeroasă, deoarece foștii pretendenți ai Elenei erau obligați printr-un jurământ comun să se răzbune, dacă era necesar, pentru insultarea soțului ei (Hes. frg. 204, 78-85; Eur. Iphig. A. 57-71). Cei mai noti eroi au fost incluși în armata aheilor: Ulise, Philoctetes, ambii Ajax, Diomede, Sphenel, Protesilaus etc Am reușit și noi să atragem Ahile(Hyg. Fab. 96), deși nu a participat la concursul pentru mâna lui Helen (Hes. frg. 204, 87-92). Flota aheilor, adunată în portul beoțian Aulis, număra peste o mie de corăbii (1013 - Apollod. epit. III 14; 1186 - Hom. Il. II). Agamemnon a fost ales ca conducător al întregii armate, ca cel mai puternic dintre regii aheilor.

Sursele atribuie două evenimente timpului șederii armatei aheilor în Aulis. Primul este un semn trimis aheilor de zei la altarul lui Apollo: apariția unui șarpe care a furat opt ​​pui din cuib împreună cu mama lor. Calhant a explicat acest fenomen astfel: războiul troian avea să dureze nouă ani și să se încheie cu victoria grecilor abia în al zecelea an al asediului (Hom. Il. II 299-330). Al doilea semn - sacrificiu Ifigenia. Potrivit unei versiuni a legendei, aceste două evenimente sunt separate unul de celălalt de zece ani: navigând din Aulis pentru prima dată, aheii se presupune că nu au ajuns în Troia, ci în Misia, care se află la sud de Troa. Plecând de aici după o ciocnire cu regele mysian Telephus, grecii au fost prinși de furtună și fiecare s-a întors în locurile natale. La numai zece ani după răpirea Elenei, armata aheilor s-a adunat din nou în Aulis, iar apoi Agamemnon a trebuit să-și sacrifice fiica Ifigenia lui Artemis pentru a asigura sosirea în siguranță a flotei la Troia (Apollod. epit. III 17-23) . În acest caz, distrugerea Troiei ar trebui să fie atribuită celui de-al douăzecilea an după răpirea Elenei (Hom. Il. XXIV 765 urm.). Întrucât, însă, un interval atât de semnificativ între începutul războiului troian și căderea Troiei încalcă semnificativ restul cronologiei epice, prima expediție nu este luată în considerare în toate sursele.

În drum spre Troia, grecii s-au oprit pe insula Tenedos, unde Ahile l-a ucis pe regele Tenes, iar Filoctete a fost muşcat de un şarpe, iar acesta a rămas pe insula Lemnos (Apollod. epit. III 26-27; Plut. Quest. graec. 28). Înainte de a ateriza pe câmpia troiană, grecii i-au trimis pe Ulise și Menelau să negocieze cu troienii predarea Helenei și returnarea comorilor. Ambasada s-a încheiat fără succes, iar războiul a devenit inevitabil (Hom. Il. III 205-224; XI 138-142).

Principalele evenimente ale războiului troian s-au desfășurat în al zecelea an al său. Retragerea temporară din bătăliile lui Ahile ( jignit de faptul că Agamemnon și-a luat prizoniera Briseis) oferă posibilitatea de a-și arăta vitejia celorlalți conducători ahei (Diomede, Agamemnon, Menelaus, Ulise, Nestor și fiul său Antiloh, Ajax Telamonides). Printre troieni personajul principal este Hector, întrucât regele Priam al Troiei era prea bătrân pentru a conduce apărarea orașului. Întrucât după refuzul lui Ahile de a participa la ostilități, succesul se sprijină în mod clar de partea troienilor care se apropie de cele mai multe corăbii ahee (Cartea XV a Iliadei), Ahile îi permite celui mai bun prieten și frate de arme al său Patroclu alătură-te luptei. Patroclu oprește asaltul troienilor, dar el însuși moare în mâinile lui Hector, sprijinit de Apollo (Cartea XVI). Ahile, obsedat de o sete de răzbunare, ucide mulți dușmani; Hector moare și el într-un duel cu el (cărțile XX-XXII). Totuși, așa cum reiese din sursele posthomerice, chiar și după aceasta troienii aveau încă suficientă putere pentru a rezista grecilor. Deși Ahile îl ucide pe liderul amazoanelor Penthesilea și pe regele etiopienilor Memnon, care a venit în ajutorul troienilor, în luptă, el însuși moare din cauza săgeții Parisului, îndreptată de Apollo. O dispută izbucnește între Ulise și Ajax Telamonide cu privire la armele eroului decedat, care se încheie cu sinuciderea jignitului Ajax (Apollod. epit. V 6-7; Sof. Ai).

O nouă etapă a războiului troian este asociată cu sosirea lui Philoctetes din Lemnos și a lui Neoptolemus din Skyros, lângă Troia. Paris moare din săgeata primului, al doilea îl ucide pe Mysian Eurypylus. După aceasta, troienii nu mai riscă să meargă la luptă în câmp deschis, dar pentru greci puternicele ziduri ale Troiei rămân încă un obstacol de netrecut. Ulise găsește o cale de ieșire din situație; la sfatul său, maestrul Epeus construiește un cal imens de lemn, în interiorul golului căruia se ascunde un detașament ales de războinici ahei, iar restul armatei organizează o întoarcere în patria lor: ard tabăra de la câmpie, apoi flota. pleacă de pe coasta troiană și se refugiază pe insula Tenedos (Hom. Od. IV 271-289; VIII 492-520). Pe țărm, aheii părăsesc Sinonul, care îi încurajează pe troieni să introducă un cal de lemn în oraș ca dar Atenei. Noaptea, grecii, ascunși în burta calului, ies afară și deschid porțile orașului soldaților lor care se întorc din insula Tenedos. Începe bătaia troienilor, luați prin surprindere. Întreaga populație masculină moare, cu excepția lui Eneas cu mai mulți asociați, care primește instrucțiuni de la zei să fugă din Troia luată pentru a-și reînvia gloria în altă parte (Verg. Aen. II). Femeile din Troia se confruntă și cu o soartă tristă: Andromac devine prizonierul lui Neoptolemus, Cassandra dat ca concubină lui Agamemnon, Polixena sacrificat la mormântul lui Ahile (Eur. Troad. 240-291). Orașul piere într-un incendiu groaznic.

În tabăra aheilor, imediat după căderea Troiei, a apărut ceartă (Apollod. epit. VI 1). Ajax Oileides, după ce a profanat altarul Atenei prin violență împotriva Cassandrei, aduce mânia zeiței asupra flotei aheilor care navighează (Eur. Troad. 69-94). În timpul unei furtuni groaznice, multe nave sunt distruse de valuri și vânt, altele sunt sparte pe stâncile de pe coastă, înșelate de semnalul fals al lui Nauplius. Furtuna îi poartă pe Menelau și Ulise pe țări îndepărtate, după care încep rătăcirile lor de lungă durată. Agamemnon, la întoarcerea acasă, devine victima unei conspirații între soția sa Clitaemestra și Aegisthus. Mitul Războiului Troian este un complex complex de motive folclorice și legende eroice. Asemenea comploturi tradiționale precum „răpirea unei soții”, o dispută asupra ei (bătălia lui Menelau cu Paris în cartea a III-a a Iliadei), un duel eroic (Hector și Ajax în cartea a VII-a, Ahile și Hector în a XXII-a). carte), doliul eroului și jocurile funerare (în cinstea lui Patroclu în cartea XXIII) au fost îmbinate în povestea războiului troian cu amintiri ale evenimentelor istorice petrecute în ultimul secol al existenței civilizației miceniene. Așezarea Troiei (cunoscută în antichitate mai des sub numele de Ilion), care a apărut deja la sfârșitul anului. Mileniul al IV-lea î.Hr., datorită poziției sale strategice pe drumul de la Marea Mediterană la Marea Neagră, a devenit în mod repetat ținta atacurilor triburilor vecine și îndepărtate. Distrugerea lui la mijloc. secolul al XIII-lea î.Hr. ca urmare a războiului troienilor și aliaților acestora cu unificarea statelor ahee, a fost întipărit în memoria posterității ca cel mai mare eveniment al trecutului, iar ideile despre predecesorul său, un oraș bogat, care a murit și el în un incendiu la sfarsitul mileniului III i.Hr., ar putea fi transferat in Troia lui Homer .e.

De la stabilirea istoricității unui număr de bătălii pentru regiunea Troadei în mileniul II î.Hr. nu ar trebui să concluzionăm că descrierea războiului troian și a participanților săi în epopeea greacă antică, a cărei formă finală a avut loc în secolele VIII-7, este la fel de exactă din punct de vedere istoric. î.Hr. și este separat de evenimentele descrise acolo de 4-5 secole. În timpul formării epopeei grecești antice, au fost în vigoare legile concentrării acțiunii în jurul unui singur centru complot și principiile de tipificare a imaginilor eroice, comune poeziei eroice a tuturor popoarelor.

Alături de Iliada, evenimentele războiului troian s-au reflectat în poemele „ciclice” din secolele VII-VI care nu au supraviețuit, dar sunt cunoscute în repovestirile ulterioare. î.Hr. („Ethiopida”, „Distrugerea Ilionului” și „Mica Iliada”), probabil folosit de Virgil în cartea a II-a. „Eneidele” și regretatul poet Quintus din Smirna (secolul al IV-lea d.Hr.) în poezia compilație „Continuarea lui Homer”. Din tragediile ateniene din secolul al V-lea. î.Hr., care a extras din belșug material din epopeea ciclică, „Femeile troiene” ale lui Euripide, folosite în tragedia cu același nume a lui Seneca, sunt dedicate distrugerii Troiei. Pentru Europa medievală, una dintre surse au fost poveștile antice târzii „Jurnalul războiului troian” și „Despre moartea Troiei”. La aceste lucrări se încadrează în mare parte „Romanul din Troia” medieval de Benoit de Saint-Maur, „Istoria distrugerii Troiei” de Guido de Columna, precum și poveștile slave din secolul al XV-lea. „Despre crearea și captivitatea Troiei” și „Pilda hoților”. Din operele timpurilor moderne: opera lui Berlioz „Cucerirea Troiei”, drama lui Giraudoux „Nu va fi război troian”.

Lit.:Grabar-Passek M.E., Comploturi și forme antice în literatura vest-europeană, M., 1966; Povești troiene. Romane cavalerești medievale despre războiul troian bazate pe manuscrise rusești din secolele XVI-XVII, Leningrad, 1972; Robert C., Die griechische Heldensage, Bd. 3. Aprox. 2, B., 1923; Bethe E., Die Sage vom Troischen Krieg, Lpz.-B., 1927; Blegen C.W., Troy, v. 1-4, L., 1952-58; Kullmann W., Die Quellen der Jlias, Wiesbaden, 1960; Friis Johansen K., Iliada în arta greacă timpurie, Kbh., 1967.

ÎN.N. Yarho

Mituri ale popoarelor lumii. Enciclopedie. (În 2 volume). Ch. ed. S.A. Tokarev.- M.: „Enciclopedia Sovietică”, 1982. T. II, p. 528-532.