Aga Khan - un prinț fără regat Liderul spiritual al musulmanilor ismaili este renumit pentru proiectele sale caritabile din întreaga lume. În același timp, imamul însuși duce un stil de viață secular în Europa. Liderul spiritual al ismailiților a cerut Occidentului să nu ignore cele mai multe fațete

În Kazahstan, lângă orașul Tekeli, în 2010 a început construcția universității internaționale din Asia Centrală, pentru care Fundația pentru Rețeaua de Dezvoltare Aga Khan a alocat 250 de milioane de dolari.

Acordul în sine privind crearea Universității din Asia Centrală cu principalul centru educațional din orașul Khorog și cu filiale în Kazahstan și Kârgâzstan a fost semnat de președinții acestor țări cu Aga Khan încă din 2000.

În același timp, puțini în Kazahstan sunt familiarizați atât cu principiile ideologice tradiționale ale ismailiților, cât și cu viața lui Aga Khan însuși.

15 MILIOANE DE URBEȘTI

Titlul complet al Aga Khan este Prințul Karim Aga Khan IV. Imam al comunității musulmane Nizari Ismaili, el are aproximativ 15 milioane de adepți în peste 25 de țări.

Majoritatea ismailiților trăiesc în țări africane și asiatice, inclusiv Pakistan, Afganistan, Tadjikistan și Iran. Există, de asemenea, comunități mari în SUA, Canada și Marea Britanie.

Aga Khan, în vârstă de 75 de ani, este considerat un descendent direct al profetului Muhammad. El este al 49-lea imam al ismailiților.

"Măria sa"

Imamii ismaili se consideră că ei înșiși și membrii familiei lor sunt prinți și prințese. Familia a moștenit acest titlu de la predecesorul lor regal, regele persan din secolul al XVIII-lea Feth Ali Shah.

Acest titlu a fost recunoscut oficial și de autoritățile britanice. Aga Khan este cetățean al acestei țări prin pașaportul său. Regina Elisabeta i-a acordat titlul de „Alteța Sa” lui Aga Khan în 1957, când i-a succedat bunicului său la vârsta de 20 de ani.

Titlul „Alteța Sa”, însă, nu poate fi moștenit.

UNUL DINTRE CEI MAI BOGAȚI REGI

Revista americană Forbes îl include pe Aga Khan în lista celor mai bogați membri ai familiei regale din lume, averea sa fiind estimată la 800 de milioane de dolari. Alte surse citează o cifră și mai mare - aproximativ trei miliarde de dolari.

Cea mai mare parte a averii sale provine din donații voluntare de la musulmanii ismaili. Musulmanii ismaili sunt raportați că își dau zeciuială liderului lor spiritual cu cel puțin 10% din câștigurile lor anuale.

Cu toate acestea, nu este clar dacă imamul beneficiază personal de pe urma acestor donații. Potrivit adepților săi, cei mai mulți bani merg către numeroasele sale proiecte caritabile pentru dezvoltare și educație în țările în curs de dezvoltare, în special în cele cu comunități mari Ismaili.

Aga Khan însuși este implicat în diverse proiecte comerciale și deține un grup de hoteluri exclusiviste.

Una dintre principalele surse de venit pentru Aga Khan este creșterea cailor pursânge și cursele de cai. Deține ferme de cai în Franța și Irlanda.

DRAGĂ DIVORȚUL

Educat la Harvard, Aga Khan combină statutul său de lider spiritual cu stilul de viață al unui playboy.

În timp ce adepții săi musulmani îi laudă devotamentul față de religie, caritate și lupta pentru pacea mondială, paparazzii nu pierd din vedere viața personală a imamului: căsătoriile, divorțurile și aventurile sale.

În 1995, imamul a divorțat de prima sa soție, mama celor trei copii ai săi, Sarah Croaker Poole, care a luat numele Begum Salima după nuntă, după 25 de ani de viață căsătorită.

În urma divorțului, fostul model englez a primit despăgubiri de peste 30 de milioane de dolari și aproximativ 27 de milioane de dolari în bijuterii.

În 1998, Aga Khan s-a căsătorit pentru a doua oară cu Gabriel zu Leiningen, care a luat numele de Begum Inaara și i-a născut un fiu. Cu toate acestea, șase ani mai târziu, a doua sa soție a cerut divorțul, acuzându-l pe imamul de relații extraconjugale.

Acum sunt despărțiți oficial, iar Begum Inaara cere despăgubiri de 80 de milioane de dolari.

PRIȚ FĂRĂ REGAT

În ciuda faptului că Aga Khan deține multe proprietăți, case, ferme și chiar o mică insulă, el este un prinț fără regat.

Ultima formațiune de stat ismaili din fortăreața de munte Alamut - în ceea ce este acum Iran - a căzut înapoi în decembrie 1256, după un asediu de către conducătorul mongol Hulagu.

Singura regiune din lume care este acum locuită predominant de musulmani ismaili și care are oficial statut autonom este Regiunea Autonomă Gorno-Badakhshan (GBAO) din Tadjikistan.

În anii 1990, existau îngrijorări că GBAO ar putea cere independența față de Tadjikistan, profitând de instabilitatea politică a țării în timpul războiului civil istovitor din acel deceniu.

Liderii comunității locale neagă categoric astfel de presupuneri. În același timp, potrivit lui Rajabi Mirzo, mulți din cercurile politice din Tadjikistan continuă să-l privească pe Aga Khan cu un anumit grad de suspiciune.

Recentele ciocniri sângeroase din Gorno-Badakhshan arată încă o dată că locuitorii locali au mai multă credință și respect pentru imamul Aga Khan decât pentru președintele Emomali Rahmon, spune Rajabi Mirzo.

Tulburările continuă în Regiunea Autonomă Gorno-Badakhshan de câteva săptămâni. În Khorog, pe 24 iulie, forțele guvernamentale au desfășurat o operațiune militară de amploare pentru a reține suspecții de uciderea generalului serviciului de informații Abdullo Nazarov. În piața principală din Khorog, locuitorii organizează proteste în masă, cerând retragerea imediată a trupelor guvernamentale.

Prințul Karim Aga Khan IV este liderul spiritual al ismailiților din întreaga lume. Pe 13 decembrie 2017, la Dușanbe, membrii sectei Ismaili au sărbătorit „Mavludi Muborak”, o sărbătoare dedicată împlinirii a 81 de ani a unui imam de rang înalt. În centrul lor a fost organizat un spectacol susținut de artiști renumiți din Tadjik - Shukhrat Saynakov și Firuz Pallayev.

Pentru ismailiști, ziua de naștere a imamului nu este doar o sărbătoare oficială, este o sărbătoare pe care o sărbătoresc acasă. Această zi este sărbătorită în toate comunitățile ismailite din întreaga lume.

La Moscova, în sala de concerte Rossiya, a avut loc un concert care a durat mai bine de cinci ore. Spectatorii musulmani au fost distrați de artiștii celebrului grup tadjic „Shams”, duetul indian „Salim - Suleiman”, precum și interpreții Raj Pandit, Sukriti Kakar și Vipul Mehta.

Deci, Shah Karim al-Hussein Aga Khan IV este al 49-lea imam ereditar al musulmanilor ismaili. El este considerat un descendent direct al profetului Mahomed prin vărul și ginerele său Ali, primul imam, și prin soția sa Fatima, fiica profetului. Alteța Sa Aga Khan a devenit imam la 11 iulie 1957 la vârsta de 21 de ani, succezând tronul bunicului său Sir Sultan Muhammad Shah Aga Khan. Shah Karim al-Husseini, fiul prințului Ali Khan și al prințesei Tajudawla, s-a născut pe 13 decembrie 1936 la Geneva. Și-a petrecut copilăria timpurie la Nairobi (Kenya), a studiat la Le Rosey School din Elveția, apoi la Universitatea Harvard. Trăiește lângă Paris, în castelul Aglemont. Are trei fii și o fiică.

După ce a condus Imamat în 1957, Aga Khan s-a îngrijit de bunăstarea tuturor musulmanilor ismaili din lume în ultimii 60 de ani, care numără peste 20 de milioane de oameni și trăiesc în 25 de țări, în principal în Africa și Asia, inclusiv Pakistan și Afganistan, Tadjikistan și Iran. Există, de asemenea, comunități mari în SUA, Canada și Marea Britanie.

Cea mai mare comunitate ismaili este situată în regiunea autonomă Gorno-Badakhshan (GBAO) din Tadjikistan.

Regina Elisabeta a II-a a Marii Britanii i-a acordat lui Aga Khan titlul de Alteță Sa, iar șahul Iranului, Muhammad Reza Pahlavi, i-a acordat titlul de Alteță Regală.

Revista americană Forbes îl include anual pe Aga Khan în lista celor mai bogați membri ai familiei regale din lume, averea sa fiind estimată la 800 de milioane de dolari. Liderul ismaili participă anual la un număr mare de proiecte caritabile din întreaga lume. Rețeaua de dezvoltare Aga Khan finanțează proiecte pentru construirea de școli, spitale și alte facilități în țările în care trăiesc comunitățile ismaili.

Alteța Sa Aga Khan IV a vizitat Tadjikistanul de trei ori - în 1995, 1998 și 2011. Potrivit unor rapoarte, următoarea lui vizită este planificată pentru primăvara anului 2018.

Merită să ne amintim că la 30 aprilie 2002, Vladimir Putin s-a întâlnit cu imamul Aga Khan IV, șeful spiritual și politic al ismailiților. Aga Khan, educat la Harvard, este unul dintre cei mai de succes investitori din Lumea a Treia și se bucură de aceeași putere printre supușii săi ca și strămoșii săi în Evul Mediu.

schismatici islamici

Mișcarea ismaelită din islam a luat forma în prima jumătate a secolului al IX-lea în Califatul Arab, ca o ramură a unuia dintre cele mai mari două grupuri de adepți ai Profetului - șiiții. Ramura șiită a islamului a apărut în primele decenii după moartea profetului, când a apărut întrebarea despre principiile transferului de putere către califi. Ummah (comunitatea) musulmană a fost apoi divizată. După un punct de vedere, puterea urma să fie moștenită de descendenții Profetului. Potrivit altuia, califul urma să fie ales de armată. Motivul disputei finale a fost uciderea ginerelui și vărului Profetului, al patrulea calif Ali și ascensiunea la putere a clanului Umayya.

Șiiții (din „șii” – un grup de adepți) au acceptat puterea politică a omeyazilor, dar au refuzat să-i recunoască drept lideri spirituali ai ummei. Și și-au prezentat propria dinastie de lideri spirituali - imami. Cu toate acestea, mai târziu a apărut un conflict asupra principiilor transferului de putere în cadrul comunității șiite. Fiul celui de-al șaptelea imam, Jafar al-Sadiq Ismail, a murit înainte de a putea moșteni tronul, iar Jafar a transferat puterea nu fiului lui Ismail și nepotului său Muhammad, ci fratelui său mai mic, Musa Kazim. Majoritatea șiiților au fost de acord cu această decizie. Cu toate acestea, un grup minor din cadrul comunității a continuat să-l considere pe Mahomed drept moștenitorul legitim și l-a venerat pe tatăl său Ismail ca pe un sfânt și s-au numit ismailiți. Diferențele doctrinare s-au adăugat diferențelor politice. Ideea supunerii fără îndoială față de imam a devenit centrală pentru învățăturile ismailite. Mai mult, interpretările Coranului venite de la imam au fost recunoscute ca fiind egale cu cuvintele Profetului.

Până la sfârșitul secolului al IX-lea, ismailiții deveniseră o mișcare religioasă și politică puternică care a funcționat în aproape întreaga lume islamică și a menținut un văl de secret asupra activităților sale. Secretul s-a explicat în principal prin faptul că ismailiții au fost persecutați atât de șiiți, cât și de califii omeiazi. O sută de ani mai târziu, lupta ismaili a fost încununată cu succes. Profitând de slăbirea omeyazilor, aceștia și-au creat propriul stat în Africa de Nord - Califatul Fatimid, care a durat mai bine de 200 de ani. Puterea acestei puteri s-a extins pe un teritoriu vast din Siria până în Sicilia și Andaluzia. Cu toate acestea, comunitatea ismaelită nu a rămas mult timp unită.

Cea mai mare scindare în interiorul său a avut loc la sfârșitul secolului al XI-lea. El a fost din nou legat de problema succesiunii la tron. După moartea califului fatimid și a imamului Al-Mustansir, fiii săi Nizar și Mustali s-au certat pentru tron. Mustali mai tânăr a câștigat, iar Nizar a fost forțat să părăsească califatul împreună cu susținătorii săi. Ca urmare, au apărut două curente majore în ismailism care există până în zilele noastre - Nizaris și Mustalis. Mustaliții și-au păstrat puterea asupra statului fatimid, iar Nizari și-au creat în curând propriul lor mic stat pe teritoriul Iranului modern, centrat în fortăreața de munte Alamut.

Sus si jos
Proprietarii lui Alamut nu aveau putere militară semnificativă. Dar acest lucru nu i-a împiedicat să-i țină la distanță pe conducătorii puterilor puternice învecinate, în special Sultanatul Seljuk. Ismailiții, care nu erau străini să opereze în subteran, au creat o rețea teroristă extinsă de războinici fanatic loiali imamului - fedai. Oricine reprezenta o amenințare pentru statul ismailit sau pur și simplu a refuzat să plătească o răscumpărare la cererea imamului, a fost trimis la fedai, care a ucis mai întâi inamicul și apoi pe ei înșiși. Zvonurile despre ucigașii ismaili au ajuns în Europa medievală, unde erau cunoscuți ca asasini. Acest cuvânt provine din arabul deformat „fumător de opiu” (se credea că fedai a plecat într-o misiune în timp ce era în stare de ebrietate) și, în sensul „ucigașului”, a intrat în multe limbi europene. Cucerirea mongolă din secolul al XIII-lea a distrus statul centrat în Alamut. A sosit vremea atemporității pentru Nizari. Unitatea politică a comunității a fost distrusă.

Majoritatea grupurilor Nizari împrăștiate au pierdut contactul cu imamii, care s-au ascuns în sud-vestul Iranului timp de cinci secole. Situația a început să se schimbe abia în secolul al XVIII-lea, când imamii ismaili au preluat roluri de conducere în politica statului persan. În același timp, șahii persani le-au acordat imamilor titlul de „Aga Khan”, care poate fi tradus aproximativ ca „conducător” sau „domn”. Procesul de restabilire a comunicațiilor între comunitățile individuale Ismaili a început. Iar secolul următor a devenit momentul renașterii lor. Centrul Imamatului a fost mutat la Bombay, unde exista de multă vreme o puternică comunitate Ismaili. Acest pas a asigurat o nouă creștere a influenței politice a ismailiților.

Datorită cooperării sale cu autoritățile coloniale britanice, imamul Aga Khan al III-lea a dobândit statutul de principal mediator între acestea și musulmanii indieni. Acest lucru i-a adus ulterior titlul de cavaler, legături strânse cu elita metropolei și greutate politică atât în ​​Occident, cât și în Est. Sub Aga Khan III, comunitatea Nizari Ismaili a dobândit în cele din urmă forma în care există astăzi. Conform planului acestui remarcabil organizator, structura comunităților ismailite împrăștiate în întreaga lume musulmană din India până în Africa de Vest și din Munții Pamir până în Sudan a fost unificată. Sistemul unificat de guvernare a transformat comunitatea ismaili într-un fel de stat transnațional.

Într-un timp relativ scurt, bogăția ismailiților a crescut semnificativ și, odată cu aceasta, a crescut și influența politică a imamului lor. Apogeul carierei sale ca politician mondial a fost alegerea sa în 1937 pentru postul de președinte al Ligii Națiunilor (predecesorul ONU). Aga Khan a luat parte activ și la crearea Ligii Musulmane, o mișcare care a unit musulmanii indieni, iar apoi la crearea statului Pakistan. Cu toate acestea, regulile interne ale comunității ismailite s-au schimbat puțin din Evul Mediu. Puterea absolută a imamilor a rămas de neclintit, la fel ca și autoritatea lor ca interpreti ai fundamentelor credinței. Cu toate acestea, liderul ismailit a folosit această autoritate într-un mod complet diferit față de strămoșii săi din Alamut. El a fost înclinat să reformeze doctrina religioasă rigidă, în special, a susținut emanciparea femeilor. În anumite limite, desigur.

Nepotul preferat
Al 49-lea imam al ismailiților Nizari, Aga Khan IV, care acum conduce comunitatea, Shah Karim al-Husayni, s-a născut într-o suburbie a Genevei la 13 decembrie 1936. Tatăl său, Ali Khan, era fiul cel mai mic al imamului Aga Khan III, iar mama sa, Joanna Barbara Yard Buller, provenea dintr-o familie aristocratică engleză. Căsătoria lor nu a funcționat. La sfârșitul anilor 40, Ali Khan a devenit interesat de starul de la Hollywood Rita Hayworth, iar părinții săi au divorțat. Aparent, această poveste scandaloasă nu i-a permis lui Ali Khan să devină succesorul lui Aga Khan III. Așa cum era de așteptat, de mic prințul a avut întotdeauna un mentor cu el, care îl învață elementele de bază ale credinței.

Karim a făcut progrese mari și în 1943 a fost testat la o adunare a congregației locale din Nairobi, unde familia sa mutat temporar, și a condus pentru prima dată închinarea publică. În rest, viitorul imam nu era diferit de semenii săi europeni aparținând cercului aristocratic - aceiași soldați de tablă, iar mai târziu - fotbal și tenis. În ciuda educației sale religioase temeinice, nimeni nu s-a gândit să-i insufle asceză sau intoleranță față de modul de viață al altor credințe. În plus, familia s-a asigurat ca prințul să primească o bună educație europeană. După încheierea celui de-al Doilea Război Mondial, s-a stabilit din nou în Elveția, unde a absolvit cu succes una dintre școlile prestigioase, apoi a studiat istoria islamului la Harvard și a primit o diplomă de licență. Când muribundul Aga Khan III l-a declarat pe Karim moștenitorul său în 1957, a surprins pe mulți din comunitatea ismaili, deoarece avea doar douăzeci de ani. Ulterior, rudele au explicat această decizie a imamului prin faptul că îl cunoștea pe Karim de mult timp și îl deosebea de alți reprezentanți ai familiei. De asemenea, se crede că bunicul și nepotul au dezvoltat o relație umană strânsă, care este împiedicată să fie numită prietenie doar de diferența de vârstă. Însuși Aga Khan al III-lea, anunțând ultima sa voință, și-a explicat acțiunea prin necesitatea de a atrage tinerii către treburile politice ale comunității ismailite, vorbind în spiritul că o nouă eră necesită oameni noi.

Rivalul Băncii Mondiale
Aga Khan IV s-a dovedit cu adevărat a fi omul de care comunitatea ismaili avea nevoie în acel moment. În timpul domniei sale, el a reușit să-și ridice influența la o astfel de înălțime care a fost de neatins chiar și pentru strălucitul său bunic. Statul pe care îl conduce nu este indicat pe nicio hartă, iar numărul ismailiților (15-20 de milioane de oameni), deși comparabil cu populația unei țări europene mici, este mic după standardele lumii islamice. Cu toate acestea, Aga Khan este acceptat la cel mai înalt nivel, ca politician mondial recunoscut, este unul dintre cei mai bogați oameni de pe planetă, iar numele său aproape că nu părăsește paginile presei occidentale. Motivul acestui succes este înrădăcinat în talentul Aga Khan ca om de afaceri.

Și-a dat seama înaintea oricui că investiția în țările sărace poate fi extrem de profitabilă. Mai mult, în acest caz, câștigul comercial merge mână în mână cu o poziție morală: fiind trup al lumii islamice, Aga Khan se străduiește sincer să o facă prosperă. Alături de Imamat, Aga Khan IV a moștenit un sistem extins și coerent de programe pentru modernizarea și dezvoltarea economică a comunităților ismailite. A reușit să o ducă la un nivel cu totul nou.

În 1967, a fondat Fundația Aga Khan, care mai târziu a devenit nucleul Rețelei de Dezvoltare Aga Khan (AKDN). Principala diferență dintre politicile lui Aga Khan IV și principiile bunicului său este că programele sale de investiții se extind nu numai la comunitățile ismaili, ci și la întreaga populație a țărilor în care funcționează structurile AKDN, indiferent de religie. În ultimele decenii, AKDN a fost cea mai de succes dintre toate organizațiile financiare globale implicate în proiecte de dezvoltare în țările lumii a treia. Spre deosebire de monștri financiari precum Banca Mondială sau Banca Internațională pentru Reconstrucție și Dezvoltare, AKDN nu a investit niciodată în proiecte macroeconomice ambițioase.

Experiența arată că astfel de investiții se irosesc și sunt absolut lipsite de sens, deoarece fondurile distribuite de autoritățile locale sunt fie furate, fie cheltuite extrem de prost. În plus, AKDN practică doar în cazuri extreme livrarea tradițională de ajutor umanitar pentru organizațiile caritabile occidentale, care în cel mai bun caz joacă rolul unui paliativ și nu poate influența nici măcar puțin situația cu sărăcia și reduce tensiunea socială asociată acesteia. Și, în același timp, ele trezesc adesea nu recunoștință din partea populației locale, ci ura față de binefăcător.

Structura creată de Aga Khan aderă la o strategie fundamental diferită. AKDN, de regulă, se descurcă fără ajutorul autorităților guvernamentale și preferă să lucreze la nivel de orașe, sate sau ferme individuale. În același timp, banii nu sunt folosiți pentru a crea sate Potemkin sub formă de industrii de înaltă tehnologie în țările în care electricitatea nici măcar nu este disponibilă peste tot, ci pentru dezvoltarea sectoarelor tradiționale ale economiei, fie că este vorba de apicultura sau producția de saci de iută.

Unicul scop al programelor de investiții este de a crea condiții în care fermele individuale să poată câștiga independență și, în același timp, să-și ocupe propria nișă pe piață. Acest obiectiv este atins prin acordarea de împrumuturi ieftine, ceea ce este deosebit de important în țările în care sistemul bancar este fie la început, fie complet absent, prin furnizarea de stocuri și construirea de centrale electrice locale și alte elemente de infrastructură. Putem spune că Aga Khan IV este proprietarul unui fel de „know-how” financiar în domeniul asistenței țărilor din Lumea a Treia.

Spre deosebire de împrumuturile occidentale, schema lui funcționează de fapt și atinge un obiectiv real. Mulți din Occident au înțeles deja acest lucru. Nu este o coincidență că, în ultimul deceniu, tot mai multe țări europene care doresc să ofere asistență fostelor lor colonii preferă să o facă nu direct, ci prin structurile AKDN. Judecând după întâlnirea dintre președintele Putin și Aga Khan de la Moscova la sfârșitul lunii aprilie (2002), conducerea rusă manifestă și ea interes pentru cooperarea cu imamul ismailit. La urma urmei, ismailismul modern, ideologic, este strict opus wahhabiților, iar programele de investiții AKDN contribuie la eliminarea bazei sociale a radicalismului islamic. Este de înțeles de ce Putin i-a cerut lui Aga Khan să-și extindă activitățile în Asia Centrală și în regiunile musulmane din Rusia.

„Ești oaspetele nostru frecvent, bun prieten. „Apreciem evaluările pe care le oferiți nu numai asupra problemelor afgane, ci și asupra multor alte probleme ale timpului nostru”, a început șeful Ministerului de Externe al Rusiei, a început negocierile cu Aga Khan. „Viziunea dumneavoastră perspicace și înțeleaptă asupra unei persoane cu experiență este foarte importantă pentru noi.”

Potrivit lui Lavrov, prințul Karim Aga Khan IV, în vârstă de 80 de ani, „este condus nu numai de dorința de a asigura interesele ismailiților, oriunde locuiesc, ci și de dorința de a ajuta la rezolvarea problemelor care, din păcate, s-au acumulat. destul de periculos în situația internațională din ultimii zece ani.” . Omologul diplomatului rus, la rândul său, a subliniat că prețuiește foarte mult cooperarea cu Rusia, deoarece este importantă nu numai pentru ismailiți, ale căror interese le reprezintă Aga Khan, ci și „pentru întreaga Asia Centrală”.

Han împotriva terorii

Aga Khan este un titlu care a fost atribuit conducătorilor spirituali ai ismailiților Nizari încă din secolul al XIX-lea. Acesta este unul dintre curentele islamului șiit, care a apărut în secolul al XI-lea.

Este tipic pentru șiism să considere liderul comunității sale spirituale - imamul - ca un mediator special între Allah și credincioși, a căror binecuvântare este moștenită. În acest context, figura lui Aga Khan are o mare semnificație religioasă pentru ismailiți.

Numărul ismailiștilor Nizari care trăiesc în multe țări din Orientul islamic este estimat astăzi la 20 de milioane de oameni. Ei joacă un rol proeminent în Gorno-Badakhshan, care este împărtășit de Tadjikistan și Afganistan.

„Ismailismul este larg răspândit printre tadjicii din Gorno-Badakhshan de pe ambele părți ale graniței”, a declarat Arkadi Dubnov, expert în Asia Centrală, pentru Gazeta.Ru. „În acest context, avem nevoie de Aga Khan mai mult decât are nevoie el de noi.”

În 2012, Aga Khan a jucat deja un rol pozitiv din punctul de vedere al intereselor ruse în timpul conflictului intern din Tadjik Gorno-Badakhshan. Apoi a izbucnit un conflict între autoritățile centrale din Dușanbe și clanurile locale Badakhshan, inclusiv ismailiști. Drept urmare, șeful departamentului local de securitate națională a fost ucis, iar Forțele Armate Tadjik au condus operațiuni militare în Gorno-Badakhshan pentru mai mult de o zi pentru a suprima sentimentele separatiste.

În acest moment, Aga Khan IV a acționat ca unul dintre principalii negociatori propunând o soluție pașnică a problemei. Ismailiții, se pare, au ascultat opinia autoritară a liderului spiritual, iar războiul civil din Tadjikistan a fost evitat.

Acum, în sezonul de primăvară al agravării activității teroriste la granița cu Afganistanul, Rusia avea din nou nevoie de ajutorul Aga Khan-ului din Gorno-Badakhshan. Potrivit lui Dubnov, partea afgană a acestei regiuni este o preocupare deosebită pentru serviciile de securitate, deoarece aici se observă mai ales modul în care teroristul Stat Islamic (IS) înlocuiește mișcarea talibană radicală (ambele grupuri sunt interzise în Rusia).

Această tendință afgană este periculoasă, deoarece liderii Statului Islamic, spre deosebire de talibani, luptă pentru o expansiune teritorială activă și caută deja modalități de a avansa în Tadjikistan și în alte țări din Asia Centrală.

„Faptul că Aga Khan a fost invitat la Moscova este un eveniment semnificativ”, a adăugat Dubnov. „Rusia își recunoaște în mod evident rolul de autoritate supremă care poate influența cursul evenimentelor din regiune”.

Contactele dintre Aga Khan și conducerea rusă se dezvoltă de zeci de ani. Președintele rus Vladimir Putin s-a întâlnit cu Aga Khan cel puțin o dată, în 2002. Apoi, „în timpul unei conversații lungi și sincere, s-au discutat perspectivele construcției pașnice în Afganistan și pașii suplimentari pentru consolidarea eforturilor comunității internaționale în relansarea socio-economică a acestei țări”, a informat serviciul de presă al Kremlinului.

Bani pentru Palmyra

Afganistanul și Asia Centrală sunt departe de singurele puncte de contact dintre Rusia și liderul Nizari Ismaili. Fundația Aga Khan investește activ în viitorul Siriei și în strânsă cooperare cu autoritățile ruse.

În martie, directorul Ermitului, Mihail Piotrovsky, a vorbit într-un interviu acordat Rossiyskaya Gazeta despre crearea unui fond dedicat refacerii Palmyrei, oraș care a fost capturat de mai multe ori de militanții Statului Islamic, iar apoi s-au retras mai multe ori sub presiunea forţelor Damascului oficial.

Potrivit lui Piotrovsky, Ermitajul a convenit asupra creării fondului cu guvernul Canadei, cu Luvru și, de asemenea, cu Fundația Aga Khan.

Același fond a fost menționat în contextul procesului diplomatic de la Geneva pentru a pune capăt conflictului militar și a crea un guvern de unitate națională în Siria.

„În ultimii 20 de ani, Aga Khan a cheltuit miliarde de dolari în Asia Centrală. Paralele vin imediat în minte, de exemplu, cu Fethullah Gülen (teologul turc pe care Ankara îl acuză că a organizat lovitura de stat din iulie anul trecut) sau cu George Soros”, spune Daniil Kislov, redactor-șef al portalului Fergana.Ru, care urmăreşte procesele politice.în Asia Centrală.

Cu toate acestea, potrivit interlocutorului Gazeta.Ru, există o diferență semnificativă: până acum Aga Khan nu a fost văzut în încercări de a influența activ procesele politice.

Direcția principală a Fundației Elvețiane Aga Khan este proiectele educaționale și culturale. Școlile Aga Khan sunt finanțate în Tadjikistan și Kârgâzstan, a adăugat Kislov.

Cu toate acestea, contactele cu Aga Khan din acest an au provocat un scandal politic de mare profil - în Canada - din cauza legăturilor suspect de strânse dintre premierul țării Trudeau și liderul ismailit.

Comisarul pentru conflicte de interese și etică din Canada, Mary Dawson, a lansat o investigație în ianuarie. Aceasta rezultă din faptul că Trudeau a folosit elicopterul privat al lui Aga Khan în timpul vacanței cu familia sa în Bahamas în timpul sărbătorilor de Anul Nou. Prim-ministrul canadian încă încearcă să demonstreze că elicopterul lui Aga Khan era singurul transport care putea fi folosit în acel moment. Între timp, legislația canadiană îi interzice premierului să folosească transportul privat.

Ieri, 13 decembrie, comunitatea ismaili din Tadjikistan a sărbătorit împlinirea a 80 de ani a liderului său spiritual, prințul Shoh Karim al Husaini, Aga Khan IV.

Aga Khan al IV-lea - lider spiritual al ismailiților din Tadjikistan; foto: Facebook

Centrul Ismaili din Dușanbe găzduiește spectacole de sărbători în această săptămână, organizate de comunitățile din cartierele și suburbiile din Dușanbe. Evenimentele vor dura până pe 25 decembrie.

Ziua de naștere a imamului este sărbătorită și în GBAO (Regiunea Autonomă Gorno-Badakhshan), unde locuiesc ismailiții, unde sărbătorile au început pe 7 decembrie și vor dura până pe 20 decembrie. Sunt expoziții ale meșterilor populari, artiști, competiții sportive, conferințe științifice și culturale, jocuri pentru copii și adolescenți.

În cadrul manifestărilor religioase, au loc întâlniri cu teologii și seri Maddosaroi (ode despre Cel Atotputernic).

Și membrii comunității care locuiesc la Moscova sărbătoresc. Pe 11 decembrie, în sala de concerte Rossiya a avut loc un concert cu participarea interpreților tadjici.

Ei sărbătoresc și în alte orașe ale Rusiei - în comunitățile ismaili din Sankt Petersburg, Tolyatti, Ivanovo, Samara, Ekaterinburg și Tver.

De ce îl venerează pamirii pe Aga Khan IV?

Aga Khan al IV-lea este considerat un descendent direct al profetului Mahomed și al 49-lea imam (conducătorul spiritual) al uneia dintre ramurile madhhabului șiit (mișcarea religioasă) - ismailismul. A condus comunitatea în 1957, la vârsta de 21 de ani. Titlul i-a trecut de la bunicul său Sulton Muhammad Shah Aga Khan III.

Comunitatea Ismaili numără astăzi peste 20 de milioane de oameni din întreaga lume. Peste 200 de mii dintre ei trăiesc în regiunea autonomă Gorno-Badakhshan din Tadjikistan - acolo sunt mai des numiți Pamir.

Vacanta in fiecare casa

Pentru comunitatea ismaili, ziua de naștere a imamului nu este doar o sărbătoare oficială, este o sărbătoare care se sărbătorește în fiecare casă.

Încă de dimineață, femeile de pe străzi încep să bată ritmuri pe doiras (un tip de tobă).

Doira în Pamir este considerată un simbol al bucuriei; bătaia tobelor anunță sărbătoare generală. În această zi, se obișnuiește să vă felicități și să vă binecuvântați unii pe alții, să puneți o masă bogată și să faceți fapte bune.

Transportul în Pamir de ziua de naștere a imamului este gratuit. În această zi, șoferii privați care efectuează transportul pun pe mașini semne „Free”.

Salvatorul lui Pamiris

Locuitorii din Pamir sunt foarte amabili cu liderul lor spiritual.

În timpul anului, ismailiții sărbătoresc trei sărbători asociate cu liderul lor spiritual. Aceasta este sărbătoarea „Didor” („Întâlnire”) - 24 și 25 mai.

În aceste zile, în 1995, a avut loc prima întâlnire a Aga Khan-ului cu murizii tadjici în Dushanbe și GBAO; 11 iulie este ziua ascensiunii actualului lider spiritual pe tronul imamului, iar ziua lui de naștere este 13 decembrie.

Ismailismul a venit în Pamir în secolul al XI-lea, dar până în anii 90 ai secolului trecut, pamirii nu au văzut nici unul dintre liderii spirituali ai madhhab-ului lor. Timp de multe secole, imamii ismaili s-au ascuns în Iran și India.

În perioada sovietică, autoritățile au împiedicat poporul Pamiri să comunice cu liderii spirituali sub pena de arestare și execuție.

Aga Khan IV este primul imam pe care ismailiții Pamir l-au văzut cu ochii lor. El a apărut în viața lor în anii 90, când în Tadjikistan avea loc războiul civil și regiunea autonomă Gorno-Badakhshan era blocată.
Atunci Aga Khan IV a trimis ajutor umanitar în regiune. A vizitat prima dată Tadjikistanul în 1995.

Aga Khan și instituțiile sale de dezvoltare

Aga Khan a ajutat și alte regiuni din Tadjikistan. În țară au fost deschise Institutele Aga Khan, în special Fundația de Dezvoltare Aga Khan, ale cărei activități vizează dezvoltarea sferelor sociale și economice - medicină, educație, agricultură.

În ultimii 20 de ani, Fundația Aga Khan a oferit sprijin financiar Tadjikistanului în sute de milioane de dolari.

Institutul Aga Khan pentru Dezvoltare Economică din GBAO a reconstruit complet și a lansat centrala hidroelectrică Pamir-1, ceea ce face posibilă furnizarea de energie electrică în cea mai mare parte a regiunii. A fost construit lanțul hotelier Serena.

Fundația Aga Khan din Khorog construiește în prezent unul dintre campusurile Universității din Asia Centrală, care este programat să fie finalizat în vara anului 2017. Un campus similar construit în Naryn (Kârgâzstan) a început să funcționeze în acest an, iar construcția este în curs și în Tekeli (Kazahstan), programată să fie finalizată în 2019.