Даңқты және дәлелденген жоғарғы елшілер Петр мен Пауылдың мерекесі. Петр мен Пауыл күні. Мерекенің тарихы және оның православиелік және халықтық дәстүрлері Апостолдар Петр мен Павелдің православиелік мерекесі

Петр мен Павел күні - бүкіл әлемде христиан дінін уағыздаған және шейіт болған ұлы елшілердің құрметіне аталған православиелік мереке. Сенушілер мерекеге дайындалуда. Олар мереке күні аяқталатын төрт көп күндік оразаның бірін (Петр оразасын) ұстайды.

Петір мен Пауылдың күні қай күн?

Бұл мереке барлық православиелік христиандар үшін маңызды. Ол жыл сайын 12 шілдеде тойланады. Бұл күн елшілердің сенімі үшін шейіт болуымен байланысты. Аңыз бойынша, олар бір күнде, бір жыл айырмашылығымен қайтыс болды.

Апостол Петір Мәсіхтің шәкірті болмай тұрып балықшы болған. Ең алғаш Ұстазды Мәсіх деп атаған ол. Ол Мәсіхтің айқышқа шегеленуіне дейін қамауға алынғанда, Иеміз оған болжағандай, ол өз сенімінен үш рет бас тартты. Бірақ кейінірек елші өкініп, сатқындығы үшін кешірім жасап, христиандық сенімнің жалынды уағызшысы болды.

Елуінші күн мейрамынан кейін (Киелі Рух елшілерге түскен күн) Петір өзінің алғашқы уағызымен үш мыңнан астам адамды сенімге айналдырды. Ол Інжілді Кіші Азияда, Антиохияда, Египетте, Римде, Грецияда, Испанияда, Ұлыбританияда, Карфагенде және Жерорта теңізінің жағалауларында уағыздады. Науқастарды емдеп, өлгендерді тірілтті. Жаңа өсиет Апостол Петірдің екі Кеңес хатын қамтиды.

Әулие оның шейіт болатынын болжады. Өмірінің соңында ол Римге оралды, ол жерде уағыздау үшін тұтқынға алынып, кейіннен өлім жазасына кесілді. Бұл шамамен 67-де болды. Әулие өз өтініші бойынша төңкерілген крестке (төмен қарай) шегеленді. Петір өзінің Мәсіх сияқты өлуге лайық емес екеніне сенді.

Құтқарушының жердегі өмірінде Пауыл оның шәкірті болған жоқ. Христиан дінін қабылдағанға дейін болашақ елшінің есімі Саул болатын. Ол христиандарды қудалаушы болды. Кіші Азияда орналасқан қалада дүниеге келген. Ол Иерусалимде білім алып, раввин болуға дайындалып жатқан. Оқуды аяқтағаннан кейін ол ресми түрде христиандарды қудалау билігін алды. Дамаскіге бара жатқанда, Саул жарқыраған нұрға түсіп, Жаратқан Иенің даусын естіді. Жарық сәуледен адам соқыр болып қалды. Оның серіктері де Жаратқан Иенің даусын естіді. Олар Саулды Дамаскіге әкелді, сонда үшінші күні шомылдыру рәсімінен өтті. Болашақ елші суға шомылған кезде көзін алады. Осы сәттен бастап ол Мәсіхтің уағызшысы болды.

Яһудилер Саулдың Мәсіхті қабылдағанына қатты ашуланды, сондықтан ер адам Иерусалимге қашуға мәжбүр болды, ол елшілермен кездесіп, христиан қауымына қосылды. Осыдан кейін Пауыл апостолдық сапарға шықты. Өмірінің жылдарында ол Жаңа өсиетке енгізілген 14 хат жазды. 67 жылы әулие шейіт болды.

Петр мен Павел күні: мерекенің тарихы

Елшілер Петір мен Пауылдың нақты қайтыс болған күні белгісіз. Елшілердің қайтыс болуы бір күнде немесе бір жыл айырмашылығымен болғаны туралы аңыз бар.

Петр мен Павел мерекесінің пайда болуы олардың реликтерін Римге көшірумен байланысты, ол 258 жылы 12 шілдеде болды.

324 жылы Римде және Константинопольде елшілердің құрметіне алғашқы шіркеулер салынды. Осы сәттен бастап мереке бұрынғыдан да салтанатты түрде тойлана бастады. Бірте-бірте бұл ең маңызды православиелік мерекелердің біріне айналды.

Русь шомылдыру рәсімінен өткеннен кейін славяндар бұл шіркеу мерекесін тойлай бастады. Елшілердің алғашқы белгішесін Ресей жеріне князь Владимир әкелді. Кейінірек белгіше Новгород Әулие София соборына сыйға тартылды, ол осы күнге дейін сақталады. 1185 жылы Новгородта Петр мен Павелдің құрметіне алғашқы монастырь салынды.

Бейне: Петров күні

Бұл мереке барлық христиандарға жақсы таныс. Ол Иса Мәсіхтің шәкірттері - Петр мен Пауылдың құрметіне құрылған. Олар христиан дінінің таралуына үлкен үлес қосты. Олар туралы ел есінде күні бүгінге дейін сақталған. Оған дәлел 2018 жылы Петр мен Павелдің күні.

Петр күні қай күні тойланады?

Адамдар бұл мерекені өте қарапайым деп атайды: Петр күні. Әртүрлі конфессияларда әртүрлі күндерде атап өтіледі:

Бұл күні Петров оразасы аяқталады. Жалпы, мұнда бәрі қарапайым емес. Мереке сәрсенбі немесе жұмаға сәйкес келсе, ораза ұзартылады. Рас, диетада әлі де релаксация бар, ол балықты жеу мүмкіндігінен тұрады. Биыл мереке бейсенбіге сәйкес келеді, демек, азық-түлік шектеулері болмайды.

Бұл күн таза діни мереке болғандықтан, әрине, толыққанды жұмыс күні болады.

Мерекенің шығу тегі

Көптеген адамдар бұл мереке неге 12.07.18 күні тойланады деген сұрақты қояды. Ежелгі кітаптарға сәйкес, дәл осы күні қасиетті елшілер Петр мен Павелдің реликтері Әулие Себастьянның Рим катакомбаларына ауыстырылды. Дәлірек айтсақ, жәдігерлерді беру 258 жылы 12 шілдеде болған.

Бірнеше ғасырлардан кейін бұл мерекенің шығу тегі туралы тағы бір түсіндірме пайда болды. Шіркеу қызметшілері бұл мереке 12 шілдеде Петр мен Павелдің қасиетті шейіт болған күніне орай құрылған деп мәлімдей бастады. Айтпақшы, тарихшылар әлі күнге дейін елшілердің қалай өлгенін нақты біле алмайды. Олар бір күнде өмірден өтті деген нұсқа бар. Рас, Пауыл Петір қайтыс болғаннан кейін бір жылдан кейін өлтірілді деп есептейтін зерттеушілер бар. Осы екі көзқарасқа қарамастан, Иса Мәсіхтің бұл адал ізбасарлары Нерон кезінде христиан ісі үшін өлді деп сенімді түрде айтуға болады.

Бұл адамдардың неліктен әулие болғанын түсіну үшін біз осы христиан дінін ұстанушылар өткен өмір жолын еске түсіруіміз керек.

Апостол Петр қарапайым балықшы отбасында дүниеге келген. Ол дүниеге келгенде, оған Симон есімі берілді. Бәлкім, егер ағасы оны Иса Мәсіхпен таныстырмаса, жас жігіт әкесінің жұмысын жалғастырар еді. Олардың кездесуінен кейін Симон шомылдыру рәсімінен өтіп, жаңа дінді уағыздаушы болды. Ол бүкіл әлемді аралап, Құтқарушы туралы әңгімеледі. Алайда алпыс жетінші жылы римдік уағыздан кейін ол тұтқынға алынды. Сот еретикті айқышқа шегелеуге шешім қабылдады. Петір өзінің ұстазы сияқты өлімді қабылдай алмайтынына сенді, сондықтан оны төңкеріп өлтіруді талап етті.

Мәсіхтің тағы бір ізбасары Пауыл өмірде сәл басқаша жолдан өтті. Саул, туған кездегі аты бойынша, бастапқыда христиан дінін жақтамаған. Керісінше, жаңа дінді ұстанушыларды қудалады. Бірақ бір күні Саул Дамаскіге барғанда, Құдайдың өзі онымен сөйлесті. Ол саяхатшыдан жаңа ілімге неге сенбейтінін сұрады. Жарқын соқыр жарық немесе жоғарыдан келген дауыс жас жігітке Дамаскіге келгеннен кейін христиан дінінің ізбасары болып, үшінші күні шомылдыру рәсімінен өткеніне әсер етті. Қасиетті рәсім өткенде, Саул ақыры көзін ашты және кейіннен Мәсіхтің жанкүйеріне айналды. Сондай-ақ ол барлық жерде адамдарға Құтқарушы туралы шындықты жеткізе бастады. Уағызы үшін елші бірнеше рет түрмеге жабылды. 1967 жылы тағы да тұтқынға алынды. Соттың үкімі аяусыз болды - басын кесу. Сол кездегі ережелер бойынша ол Рим азаматы болғандықтан айқышқа шегелене алмайды.

Осы екі елші өлім жазасына кесілгеннен кейін барлық сенушілер оларға құрмет көрсете бастады. Айтпақшы, шамамен 324 жылы салына бастаған алғашқы шіркеулер осы елшілерге арналған.

Біздің елде бұл мереке христиандықтың пайда болуымен пайда болды. Содан бері Ресейдегі барлық шіркеулерде 12 шілдеде Құдайымыздың шәкірттері еске алынатын салтанатты қызмет өтті. Новгородтың Әулие София соборында ежелгі Руське әкелінген және елшілерге арналған алғашқы белгіше осы күнге дейін сақталған.

Православие қалай тойлайды

• Бұл күн дәстүр бойынша дұғадан басталады. Сенушілер әулиелер Петр мен Павелден отбасыларына гүлдену мен гүлденуді сұрайды. Жұмыс күні шіркеуге баруға мүмкіндігі бар әрбір адам елшілерге арналған белгішелерге шам жағып, мерекелік қызметке қатысады.
• Бұл мерекеде кедейлерге көмектесу дәстүрі бар. Егер сізде мұқтаж жандарға көмектесуге мүмкіндігіңіз болса, оны жасаңыз. Шіркеу әрқашан қайырымдылықты қолдады.
• Елімізде әлі күнге дейін сақталып келе жатқан келесі дәстүр - бүкіл отбасымен ортақ мереке. Үй шаруасындағы әйелдер өздерінің сүйікті отбасылық тағамдарын және, әрине, бұл күннің символы болып табылатын балықты дайындайды. Өйткені, есіңізде болса, Петр балықшылар отбасынан шыққан, қазір ол барлық балықшылардың қамқоршысы болып саналады.
• Орыс халқының салт-дәстүрінде және туыстарына, әсіресе құдайларға бару. Бұл мерекеде ата-аналар өздерінің құдайларын бәлішпен тамақтандырады, ал ұл-қыздар бұл күнге құттықтаулар дайындауы керек. Асқа құдаларды шақыру дәстүрі бар.

Бұл күні не істеуге болмайды

Бұл мерекеде келесі әрекеттерді орындау ұсынылмайды:

• ауыр физикалық еңбек;
• үй жұмыстары (тазалау, үтіктеу, жуу);
• тоғандарда жүзу;
• дөрекі тіл;
• жанжал және т.б.

Бұрынғы уақытта үйді абаттандыру бойынша барлық физикалық жұмыстар (ақтау, тазалау, жуу) мерекеге дейін жасалды. Петр күні үшін үй дала гүлдерімен және ағаш бұтақтарымен безендірілді.

Рәсімдер

Ежелгі заманнан бері бұл күні «Күнді қарау» әдетке айналған. Жастар күннің шығуын қарсы алып, су перілерін қуып шығу үшін далаға шықты. Осыдан кейін Петровка басталды - әндер мен билермен халықтық мерекелер. Бұл кезде барлық жерде жәрмеңкелер ұйымдастырылды, олар Петровский жәрмеңкелері деп аталды.

Сондай-ақ ескі күндерде олар Петр күнінде бетіңізді үш ағын сумен жусаңыз, сіз қорқынышты аурулар мен бақытсыздықтардан құтыласыз деп сенді.

Мерекеде қыздар көріпкелдік жасады. Петір күні қыз 12 егістік жерді басып, 12 шөп жинап, жастығының астына қойса, түсінде өзінің құдалығын көреді деп есептелген.

Сондай-ақ мерекеде қайыңның жас бұтақтарын өріп, құдаға тілек айту дәстүрі болды.

Егер қыз жігітке тұрмысқа шыққысы келсе, шілденің 12-сі күні қолмен кестеленген орамал сыйлайтын.

Мерекеде де кедейлерге көмектесу дәстүрі болған. Мерекеде шие ағаштарының соңғы жемістері жиналып, келесі жылы жақсы өнім алу үшін шіркеудің жанындағы кедейлерге берілді.

Келер жылы мал ауырмасын деп шопандар малдың мүйізіне қызыл лента байлапты.

Петр күні омарташылар ұяларды ұрлаудың алдын алу үшін бірнеше жәндіктердің қанатын қырқып тастады.

Белгілер

Ұлттық мереке Петр күні 2019 жылдың 12 шілдесінде тойланады (ескі стиль бойынша - 29 маусым). Православие шіркеуінің күнтізбесінде бұл қасиетті елшілер Петр мен Пауылдың реликтерін тапсыру күні.

Мереке халық арасында «оразаны бұзу» деп аталады, өйткені бір күн бұрын, 11 шілдеде Петрдің оразасы аяқталады. Ол «Балықшы» деген атқа ие болды, өйткені Апостол Петр осындай балық аулаумен айналысқан.

Оқиға

Шимон (бұл шомылдыру рәсімінен өткенге дейін Елші Петірдің аты) балықшының отбасында дүниеге келген. Эндрю бауырлас оны Исамен таныстырғанша, ол балық аулаумен айналысты. Осыдан кейін Шимон шомылдыру рәсімінен өтті. Ол бар өмірін халықты ақиқат жолға салуға арнады. 67 жылы Петр Римге келді, онда пұтқа табынушылықтан басқа ілімдерді таратқаны үшін айқышқа шегеленіп, өлім жазасына кесілді. Ұстаз сияқты өлімді қабылдауға болмайтынын ескермеген елші басын төмен түсіруді өтінді.

Саул (бұл шомылдыру рәсімінен өткенге дейін елші Пауылдың есімі болатын) бастапқыда пұтқа табынушы болған. Құдайдың өзі оған бет бұрғанға дейін ол христиан дініне қарсы болды. Дамаскіге бара жатқанда бір жарық сәуле соқыр болыпты. Саул неліктен Құдайдан бас тартты деп сұраған дауысты естіді. Ол жауап таппай, өкініп, Иса Мәсіхке сенді. Қалада соқыр адам сенімді зерттей бастады және шомылдыру рәсімінен өткен кезде жаңадан келген христиан керемет түрде көзін қалпына келтірді. Яһудилер Пауылды қудалап, 67 жылы Римге келгенде, басын кесіп өлтірді.

Салт-дәстүрлер мен әдет-ғұрыптар

Бұл ұлттық мерекеде балықшылар әулие Петрге балық аулауда сәттілік тілейді.

Петр күнінде адамдар аукциондармен жәрмеңкелер, би билейтін және ән айтатын халықтық мерекелер ұйымдастырады.

Бұл күні туыстармен кездесу дәстүрге айналған. Өкіл ата-әжелер әрқашан құдай балаларына барады.

Белгілер мен сенімдер

Бұл күні үш рет жауған жаңбыр – мол өнім, екі рет – жақсы, бір рет – жаман емес.

Осы уақытта көкектің көкегі арқылы адамдар қысты қашан күтетінін анықтайды. 4-5 шілдеде тыныштық орнаса, 19-20 қарашада аяз болады. 12 шілдеге дейін жалғасатын болса, қарашаның соңғы күндерінде қыс басталады.

Бұл күні бетіңізді үш бұлақта жусаңыз, денсаулығыңызды жақсартып, амандық табасыз. Ал өзен немесе көл суы зина күнәсін жуады.

Құттықтаймыз

Мен сізді Петр күнімен құттықтаймын,
Осы күні денсаулық тілеймін.
Бүгін таң атқаннан
Ақыры жаз бізге де келді.
Осы жазда соны тілеймін
Сәттілік әрқашан сізбен бірге болды.

12 шілде - Петр мен Павел күні(немесе Петр күні, толық атауы Қасиетті Апостолдар Петр мен Павелдің күні)

Бұл бүкіл әлемге христиандықты уағыздаған қасиетті елшілер Петр мен Павелдің құрметіне арналған христиандық мереке. Екі елші де сенімдері үшін шейіт болуды қабылдады - бір жыл айырмашылықпен. Орыс православие шіркеуінде және Юлиан күнтізбесі бойынша басқа православие шіркеулерінде 29 маусымда (12 шілдеде) атап өтіледі. Екі Апостолды еске алу күні ерте христиандық дәуірден бері белгілі және Рим империясында Шығыста да, Батыста да аталып өткен.

Петір мен Пауыл Исаның шәкірттерінің ең құлшынысы болған. Петір үнемі Мәсіхке жақын болды және оның өзгеруінің куәсі болды. Құтқарушыны алғаш рет «Тірі Құдайдың Ұлы» деп атаған Петір болды. Петірдің берік сенімі жартас сияқты болды. Пауыл бастапқыда Мәсіхке сенбеді, бірақ оның жанасуымен оны дос етті. Пауыл Мәсіхтің шәкірті емес еді, бірақ оның терең сенімі оны христиандарды қудалаушыдан олардың қорғаушысы және Исаның ілімдерін уағыздаушыға айналдырды. Кейінірек олар кездесті, бірақ әртүрлі жерлерде уағыздауды жалғастырды. Олардың соңғы кездесуі Римде болды: Петрді өлім жазасына, Пауылды жауапқа тартты. Олар бір жылда емес, қазір елшілер Петр мен Пауылдың күні ретінде тойланатын бір күнде - 29 маусымда (12 шілдеде) азап шегеді.

Өлеңде Петр мен Павел күнімен құттықтаймыз

Мен сізді Петр күнімен құттықтағым келеді!
Енді күн бір сағатқа қысқарсын,
Бірақ қандай күндер! Қандай түндер!
Ал көлеңке қандай жағымды және салқын!

Ыстық та келді, мастық жаздың биігі.
Табиғат таңнан таңға дейін тойлайды,
Жерді жылы сәулелер жылытады,
Жаз қуанады, балалар көңілді.

Күннің нұрын асыға, шыдамай ішемін
Уақытында келуге асығамын, кешігіп келем бе деп уайымдаймын.
Барлығына бірдей бақыт тілеймін:
Махаббат, бақыт және... жай ғана демалыңыз!

Қасиетті елшілер Петір мен Пауыл,
Олардың әрқайсысы христиан дінін дәріптеді,
Мәсіхтің атымен қабылданған өлім,
Олардың жадында жарқын және таза!

Мен сізді Петр күнімен құттықтаймын!
Жаныңыз бен жүрегіңізді жақсылыққа толтырыңыз,
Сізге денсаулық пен бақыт тілеймін,
Жаман ауа-райы сізді өтсін,
Петір мен Пауыл сияқты сеніммен өмір сүріңдер,
Өзіңізді де, көршіңізді де жақсы көріңіз!

Әулиелер Петр мен Павел күні құтты болсын
Мен сіздерді, православиелік христиандарды құттықтаймын,
Бақыт, денсаулық,
Барлығына шын жүректен тілеймін!
Елшілер көмектессін
Сеніміңді күшейт
Сондықтан дұғамен, жылы сөзбен,
Біз бейбіт өмір сүруді үйрендік!
Сонымен игі істер
Адамдардан келді
Сене алатындай етіп
Отбасыңызға және достарыңызға!

Прозадағы Петр мен Павел күнімен құттықтаймыз

Сіздерді Қасиетті Бас Елшілер Петр мен Павелдің күнімен құттықтаймыз! Біздің ата-бабаларымыз үшін бұл күн Петр оразасының аяқталуы және бірқатар аудандар үшін егін жинаудың басталуы болды. Бұл әулиелерге амандық сұрап дұға ету әдетке айналды, үйлерде тәртіп орнады. Бүгінгі мереке бизнесті табысты жүргізудің бастау нүктесі болсын.

Жақын адамдарыңызды жақсы көріңіз және олар үшін Құдайға дұға етіңіз, әсіресе Қасиетті Апостолдар Петр мен Пауыл күнінде. Дұғаларыңызда Мәсіх пен оның ізбасарлары – адамдарға Құдайдың Киелі Сөзін жеткізген дана Петр мен асыл Пауылды мадақтап, мадақтаңыз. Олар арқылы ғажайыптардың болғаны және болып жатқаны үшін оларға рахмет!

Сіздерді Қасиетті Бас Елшілер Петр мен Павелдің күнімен құттықтаймыз! Қасиетті елшілер Петір мен Пауылдың дұғалары арқылы мен сендерге сенім мен жақсы рухтар нығайғанын тілеймін. Біздің өмірдегі басты мотивация - Құдайға және жақынымызға қызмет ету! Қасиетті Елшілер Петір мен Пауыл, біз үшін Құдайға дұға етіңіз!

Петр мен Павел күнімен SMS құттықтау

Петр мен Павел күнімен қысқаша құттықтаулар

Осы күні, бүгін болайық
Бір-бірімізге жылы сөздер тапайық,
Құрмет пен қамқорлық көрсетейік.
Біз елшілерді, Пауыл мен Петірді еске аламыз.

Петр мен Павел күні құтты болсын,
Осы мерекеде отбасыңызға амандық тілеймін
Монастырға күн келсін,
Және бұл сіздің жүректеріңізге махаббат әкеледі!

Петр мен Павел күнінде тазалықтың, шынайы сенімнің және Құдайға құлшыныспен қызмет етудің символы болып табылатын осы қасиетті адамдардың есімдері жаңа жарқын жетістіктерге шабыт беруін тілеймін. Жан-дүниеңе ашықтық пен даналық – ойлар!

Мен сізді Петр мен Павел күнімен құттықтағым келеді,
Осылайша сіз барлық мәселелерді шеше аласыз!
Құдайдың құдіретіне деген сенім нығайып, нығайып,
Жаратқан Иенің қолдауы сізді әрқашан қорғады!

Құдайға деген сенім, ұлы сенім,
Біздің сеніміміз православие,
Мәсіхке адал Петір мен Пауыл,
Олар бізге үлгі болсын.

Петр мен Павел күні құтты болсын, сізді құттықтаймын!
Осы әулиелер қорғап, қорғасын.
Құдайдың даусын естісін,
Және ол өмірдегі барлық нәрсені кішіпейілділікпен қабылдайды.

Петр мен Павел күніне арналған дауыстық құттықтаулар

Телефоныңызға Петр мен Пол күні құттықтауларыұялы телефонда немесе смартфонда музыкалық немесе дауыстық сәлемдесу ретінде алушыға ұнаған нәрсені тыңдап, жібере аласыз. Сіз телефоныңызға бірден немесе аудио ашықхаттың жеткізілу күні мен уақытын алдын ала көрсету арқылы Петр мен Павел күнімен құттықтауға тапсырыс бере аласыз және жібере аласыз. Сіздің телефоныңыздағы Питер мен Пол күніндегі аудио құттықтау ұялы телефоныңызға, смартфоныңызға немесе стационарлық телефоныңызға жеткізілетініне кепілдік беріледі, оны SMS хабарламадағы алынған сілтемені басу арқылы құттықтауды қабылдау күйін бақылау арқылы жеке тексеруге болады. төлем.

Күте тұрыңыз...

Елшілер Петір мен Пауыл мүлдем басқаша болған. Білімсіз Петр мен өте жақсы білімді Павел. Петір Мәсіхтің ең жақын шәкірті болды, ал Пауыл христиандарды қудалаушы болды. Петір үйленген, ал Пауыл пәк болған. Бірақ шіркеу оларды бірдей құрметтейді: « Қасиетті Даңқты Жоғарғы Апостолдар Петр мен Пауыл, біз үшін Құдайға дұға етіңіз!» Елшілер Петір мен Пауыл бір күнде - Юлиан күнтізбесі бойынша 29 маусымда шейіт ретінде қайтыс болды. Бұл туралы Рим (IV ғ.) және Карфагендік (V ғ.) күнтізбелерінде, Берекелі Иеронимнің (IV ғ.) мартирологиясында (шейіттердің тізімі) және Рим Папасы Ұлы Григорийдің (VI ғ.) қасиеттілігінде (қызмет кітабында) айтылған. Апостол Петр айқышқа басын төмен түсіріп айқышқа шегеленді, елші Пауылдың басы кесілді. Кейбір шіркеу тарихшыларының айтуынша, Апостол Пауыл елші Петірден кейін тура бір жылдан кейін қайтыс болды. Қасиетті елшілердің реликтерін тапсыру 258 жылы, сондай-ақ 29 маусымда өтті.

Жоғарғы елшілердің құрметіне арналған мереке христиандықтың алғашқы ғасырларынан бері белгілі. Шамамен 324 жылы, Ұлы Константиннің тұсында, елшілер Петр мен Павелдің құрметіне Рим империясының екі астанасы Рим мен Константинопольде алғашқы шіркеулер салынды. Сол кезден бастап мереке бұрынғыдан да салтанатты түрде тойлана бастады.

Апостол Петрдің өмірі

Қарапайым Галилеялық балықшылар Шимон мен Эндрю Мәсіхтің: «Менің соңымнан еріңдер!» деген шақыруын естіп, торларын тастап, елшілер, «адам балықшылары» болды. Шимон Иеміздің ең жақын шәкірттерінің бірі болды. Көптеген ғажайыптардың куәгері, қайта тірілуден көп бұрын өз діні туралы: «Сен Мәсіхсің, Тірі Құдайдың Ұлысың» деп жауап береді:

Сен Петірсің, мен осы жартастың үстіне өз Шіркеуімді саламын, ал тозақтың қақпалары оны жеңе алмайды (Матай 16:16-18).

Симонның жаңа есімдері Петр мен Кефа болды - грек және арамей тілінде рок деген сөздер.

Құтқарушының ең жақын шәкірттері - Петір, Жохан және Жақып оны Табор тауында көріп, онымен бірге Гетсимани бағында келді және Оның тұтқындалуына куә болды. Петір тіпті күзетшілердің бірінің құлағын кесіп тастады. Құдайдың құбылуының куәсі болған шынайы сенуші Петір Мәсіхтің құмартқан түнінде Ұстазынан үш рет бас тартты, содан кейін «таулық болып жылап шықты» (Матай 26:75). Оның өкінуі мен жалынды сенімі соншалық, қайта тірілуден кейін Жаратқан Иеден кешірім сөздерін естіді:

Сен мені жақсы көресің бе?.. Қойларымды бақ (Жохан 21:15-17).

Бұл Елуінші күн мейрамында Киелі Рух түскеннен кейін рухтың жетелеуімен уағыз айтқан Елші Петір болды, содан кейін 3000 адам Мәсіхке бет бұрды. Бірнеше күннен кейін оның екінші уағызы шалды сауықтырғаннан кейін тағы 5000 адамды Мәсіхтің сеніміне айналдырды. Тіпті оның көлеңкесі де науқастарды емдеді (Елшілердің істері 5:15).

Елші Петір Яһудеяда, Кіші Азия елдерінде және Италияда уағыздады. Шіркеу тарихшыларының айтуынша, ол Римге 67 жылы келген. Император Нерон христиандарды қудалай бастағанда, шәкірттер елші Петрді жасырынуға көндірді. Бірақ Римнен шығып, Аппиан жолында елші Мәсіхті көрді: «Қайда бара жатырсың, Ием?» «Римге, тағы да айқышқа шегеленемін» деген жауапты естіген елші қалаға оралып, тұтқындалып, Мамертин түрмесінің зынданына қамалды. Неронның циркі орналасқан Ватикан төбесінде апостолға крест дайындалды. Кішіпейілділіктен ол төңкеріліп айқышқа шегеленуін өтінді. Мұнда, төбеде Римнің қасиетті шейіт Климент және басқа шәкірттері елшінің денесін жерледі. Осылайша Жаратқан Иенің сөздері орындалды:

Шынын, шынын айтамын, жас кезіңде беліңді байлап, қалаған жеріңе бардың; Қартайған кезде қолдарыңды созасың, ал басқа біреу беліңді байлап, барғың келмейтін жерге апарады (Жохан 21:18).

Христиандар 2 ғасырда Апостол Петрдің қабірінің үстіне шағын часовня тұрғызды. Сол жерде император Ұлы Константин 329 жылы қасиетті үлкен ғибадатхана салды. Апостол Петрдің реликтері насыбайгүлдің зынданында орналасқан. Собор Рим Папасы - католиктік шіркеудің басшысы басқаратын Ватикан мемлекетінің аумағында орналасқан.

Апостол Пауылдың өмірі

Мәсіхке бет бұрғанға дейін Пауылдың есімі Саул болатын. Ол Кіші Азиядағы Киликия провинциясының орталығы Тарс қаласында дүниеге келген. Ол Сеул патшасы сияқты Бунямин руынан шыққан, оның құрметіне оның есімін алған. Ол Рим азаматы болды, бұл оған сол күндері, әсіресе провинцияларда үлкен артықшылықтар берді. Ол туған кезде римдік есімді Павел (лат. - кішкентай) алған болуы мүмкін, бірақ оны Мәсіхке бет бұрғаннан кейін ғана қолдана бастады.

Болашақ елші Пауыл Иерусалимде сол кездегі ең беделді яһуди мұғалімі Гамалиелмен бірге оқыған құлшынысты парызшыл болды. Бірінші шейіт Архидеакон Стивен таспен атылғанда, Саул азаптаушылардың киімдерін күзетіп тұрды. Ол христиандарды жек көретіні сонша, оларды кез келген жерде және барлық жерде қудалады. Дамаскіге бара жатқанда, ол христиандарды қудаламақ болған, Жаратқан Ие керемет түрде оны елшілік қызметке шақырды. Кенет өте жарқын жарық жарқырап, дауыс естілді: «Сауле, Саул, неге Мені қудалайсың?» Соқыр болып, жерге құлады. Сахабалар тек дауысты естіді, бірақ ештеңе көрмеді. Олар Саулды қолынан ұстап Дамаскіге алып барды, сонда жетпіс елшінің бірі Анани оған Мәсіхтің сенімін үйретіп, шомылдыру рәсімінен өтті. Көру суға батырылған кезде қайта оралды.

Саул елші Пауыл болды. Бұрынғыдай құлшыныспен қудаласа, енді ол Арабияда, Сирияда, Палестинада, Антиохияда, Кипр аралында және Афинада Мәсіхтің сенімін уағыздады. Ол көптеген жергілікті шіркеулерді құрды, оларға православие шіркеулерінде таңертеңгі қызмет кезінде оқылған Апостол кітабының көпшілігін құрайтын өз хабарламаларын жіберді.

Апостол Пауыл, Петірден айырмашылығы, тамаша білім алды. Ол тек Көне өсиет жазбаларын жақсы білген, сонымен қатар сол кездегі грек-рим мәдениетінен: философиядан, әдебиеттен, діннен хабардар болған, шешендік өнердің әдіс-тәсілдерін меңгерген. Мұның бәрі оған Афинадағы грек философтарымен еркін пікір алмасуға мүмкіндік берді. Апостол Пауылдың уағызы ең алдымен пұтқа табынушыларға арналды.

Елші Пауыл тағы да Иерусалимге келгенде, яһудилер оны пұтқа табынушыларды Сүлеймен ғибадатханасына апарды деп айыптады. Синедрион соты Рим азаматын өлім жазасына кесе алмады, сондықтан ол провинцияны басқаратын Рим прокуроры орналасқан Кесарияға жіберілді. Рим азаматының императордың өзін соттауын талап ету құқығын пайдаланып, тұтқындалған Павел түрмеде және күзетпен Римге барады. Сот тағы екі жылға жуық созылды. Түрмеде болғанның өзінде ол елші Петір мен римдік христиандарды көру мүмкіндігіне ие болды.

Мамертин зынданындағы су көзін алу. Сент-Текла катакомбаларындағы фреска. 4 ғасырдың екінші жартысы – 5 ғасырдың бірінші жартысы. Рим

Аңыз бойынша, елшілер өлім жазасына кесілгенге дейінгі соңғы күндерін бірге Мамертин түрмесінің зынданында өткізді. Онда олар түрме күзетшілері Прокес пен Мартиньянды және басқа 47 тұтқынды шомылдыру рәсімінен өткізді. Шомылдыру рәсімінен өту үшін су болмады, бірақ керемет болды: бұлақ ағып бастады.

Апостолдарды өлім жазасына дейін бірге алып барды, олар Остиан жолында қоштасты. Петрді Ватикан төбесінде айқышқа шегеледі, Павелді қала сыртына, Сальвия суларына апарды. Рим азаматы айқышқа шегеленбеуі керек еді, сондықтан оның басы семсермен кесілген. Елшінің басы құлаған жерде үш бұлақ сылдырап, бүгінге дейін сақталған.

Апостол Пауылдың денесі сол жерде жерленген. Император Ұлы Константин қабірдің үстіне шіркеу салды. Кейіннен насыбайгүл кеңейтіліп, безендірілді. Ғибадатхана 1823 жылы өрт кезінде жойылды. 1854 жылы ұзындығы 120 метрлік үлкен собор қайтадан салынды.

Жоғарғы Апостолдар Петір мен Пауылға қызмет ету

Қазіргі уақытта православиеде Петр мен Павелдің мерекесі теңестірілген ұлы мерекелердің бірі болып табылады. Бұл күні мерекеден бір аптадан кейін басталған Петрдің оразасы аяқталады. Бірақ егер мереке сәрсенбі немесе жұмаға сәйкес келсе, онда тамаққа рұқсат етіледі тек балықпен.

Петр мен Павелге қызмет ету үшін Стичераны 7-8 ғасырларда Константинополь Патриархы жазған. Герман, әулие Андрей Крицкий, құрметті Дамасктік Джон, Козма Маюмскийжәне басқа да православиелік гимнографтар.

Стишераның бір бөлігі бір мезгілде Петр мен Пауылға арналған:

Сіз өзіңіздің шіркеуіңіздің орнатылуын Петрдің беріктігіне, Пауылдың ақыл-ойына және жарқын даналығына және эллиндік сүйкімділікті кетіретін Құдайдың шынайы дауысына бердіңіз. Оның үстіне, біз екеуінен де жасырын түрде үйретеміз, біз Саған, Құдіреті шексіз Исаға, жанымыздың Құтқарушысына ән айтамыз.

Аудармасы: «Шіркеуіңнің құрылуы, уа, Ием, Сен Петір мен Пауылға күш, парасаттылық пен жарқын даналықты, сондай-ақ Құдайдың шынайы уағызына қуат беріп, құдайсыздықтың алдауынан тайдырдың. Сондықтан біз, екеуіміз де Тәңірдің құпияларын үйретіп, Саған, Құдіретті Исаға, жанымыздың Құтқарушысына ән айтамыз».

Басқа стикералар тек Петрге арналған:

Үшінші сұрақ: Петр, сен Мені жақсы көресің бе? Мәсіх үшінші қабылдамауды түзетті. Сол сияқты мистикалық Саймонға: Ием, сен бәрін білесің, сен бәрін білесің, мен сені қаншалықты жақсы көретінімді білесің. Сондай-ақ оған Құтқарушы: менің қойларымды тамақтандыр, менің таңдағандарымды тамақтандыр, менің қанымды құтқарған қозыларымды тамақтандыр. Оған дұға ет, Алланың игілігі мен сәлемі елшісі, бізге үлкен мейірім нәсіп етсін.

Аудармасы: «Үш рет: «Питер, сен мені сүйесің бе?» Мәсіх үш есе бас тартуды түзетті. Сондықтан Шимон Құпияларды Білетінге былай деп жауап берді: «Ием, Сен бәрін білесің, Сен бәрін білесің, Сені жақсы көретінімді білесің!» Сонда Құтқарушы оған бұрылып: «Менің қойларымды бақ, таңдағандарымды бақ, құтқарылу үшін өз қаныммен сатып алған қозыларымды бақ!» Алланың игілігі мен сәлемі болған елші, бізге үлкен мейірім беруін сұраңдар».

Сондай-ақ қызметте тек Пауылға арналған осындай стикералар бар:

Сіздің байламдарыңыз бен қайғыларыңыз бүкіл қалада болса да, даңқты елші Пауыл деп кім айта алады? Жұмыстар, аурулар мен сергектік, тіпті ашкөздік пен зұлымдыққа шөлдегенде. Тіпті қыста және жалаңашта, пышақтар мен таяқшалар. Тас лақтыру және менсінбеу. Өрту тереңдігі. Періште мен еркек болу ұят. Иеміз Иса Мәсіхте тыныштыққа ие болу үшін, сендерді нығайтатын Мәсіхтегі барлық қырғынға төтеп бердіңдер. Оның үстіне, жадыңызды адал жаратушы Саған дұға етеміз, жанымыз аман болсын деп тынымсыз дұға етеміз.

Аудармасы: «Уа, даңқты елші Пауыл, барлық қалаларыңыздағы байланыстарыңыз бен қайғыларыңызды кім санай алады? Еңбектер, күрестер, қырағылық, аштық пен шөлдеу азаптары, суық пен жалаңаштық, қоржындар мен таяқпен соққылар, таспен атқылау және адамдарды менсінбеу, кеме апатына ұшыраған тереңдіктер. Сен періштелер мен адамдардың тамашасына айналдың. Иеміз Иса Мәсіх арқылы бүкіл әлемді жеңулерің үшін, сендерді нығайтып отырған Мәсіх үшін бәріне төзе бердіңдер. Ендеше, еске алуларыңызды иманмен еске ала отырып, сізден сұраймыз: жанымыздың құтқарылуы үшін тынымсыз дұға етіңіз».

Қасиетті елшілерге ұлылық:

Мәсіхтің елшілері Петір мен Пауыл сендерді мадақтаймыз. Бүкіл әлемді ілімдерімен нұрландырып, барлығын Мәсіхке әкелген.

Мереке қарсаңындағы кешкі қызмет кезінде паремиялар оқылады - Апостол Петрдің келісім хатынан үзінділер. Жаңа өсиет кітабының мәтіндері оқылып жатқандықтан, дұға етушілер оларды тұрып тыңдайды (әдетте нақыл сөздер кезінде отыруға болады). Матиндерде Әулие Иоанн Дамаск (8 ғ.) жазған екі канон оқылады. Бір канон елші Петірге, екіншісі Пауылға арналған.

Орыс сенімінің кітапханасы
→

Петр мен Павел мерекесінің халықтық дәстүрлері

Қасиетті Апостолдар Петр мен Павелдің күні халық арасында балықшылардың мерекесі болып саналады, өйткені Апостол Петр барлық жерде балық аулаудың патроны ретінде белгілі болды, ал өзен және көл жағасындағы тұрғындар арасында ол тіпті «балықшы» деген атауды алды. Петр күні көктемгі балық аулау маусымын аяқтап, жазды бастады: бұл күні көктемгі балық аулауға арналған есептеулер аяқталды және жазға жаңа мәмілелер жасалды. Балықшылар елші Петрге дұға етті, дұға ету қызметтерін өткізді, тіпті кейбір жерлерде жыл сайын, 29 маусымда ғибадатханада оның бейнесінің алдына қойылған «Зайырлы шам үшін балықшы Петрді» жинау дәстүрін орнатты. . Қалған тұрғындар үшін St. апостолдар ең маңызды болып саналмады және ешқандай арнайы діни рәсімдермен байланысты болмады.

Ауылшаруашылық жұмыстарының циклінде Петр күні шөп шабудың басталуы болып саналды, бірақ ол ешқандай ерекше белгілермен дерлік байланысты емес. Олар тек «Петірдің күнінен бастап найзағай нанды жеңілдетеді» және «Егер сіз Петр күні қасыққа тары салсаңыз, қасықта біраз болады» деді. Ежелгі аңыз бойынша, Аспан Патшалығының кілтін Иеміз берген «Ключар-Апостол», «Мейірімді Николайдан» кейін астық егілген егістіктердің меценаттарының бірі болып саналды.

Ауыл жастары, тіпті мереке алдындағы кештен бастап, далаға шығып, ата-ананың бақылауынан алыс, түні бойы «күнді күзетіп» өткізді: танымал түсінік бойынша, Петр мен Павел күніндегі күн, сондай-ақ Пасха жексенбісінде кемпірқосақ сияқты жарқырап, жарқырайтын ерекше түстермен ойнайды. Кейбір жерлерде Петрдің күнінде олар үш бұлақтың басына жиналып, «Петірдің суымен» жуынып, маскүнемдік сусындар ішкен. Олар Петровскийдің дөңгелек билерін, «Петровка кештерін» ұйымдастырды, кейбір ауылдарда қыздар «көкекті шомылдыру рәсімінен өткізу» үшін орманға барды.

Шаруалар арасында Петр оразасы шіркеу жарғысының барлық қатаңдығында сақталды, ал «заговин» және «ораза ашу» күндері мерекелер болып саналды. Мысалы, Вологда губерниясында тіпті бүкіл әлеммен бірге ораза ұстау дәстүрі болған. Әрбір отбасы Петр күніне алдын ала дайындалды: олар пісірді, қуырды және қайнатады, өйткені бәрі Петр күні алыс ауылдардан келген қонақтар мен туыстарды қабылдауды ойлады. Мереке сәрсенбі немесе жұма күндеріне түссе, адамдар «Ет жегіш оразамен бауырлас» дейтін.

Қасиетті елшілер Петір мен Пауыл. Белгішелер

Қасиетті елшілер Петр мен Павелді бейнелеудің иконографиялық дәстүрі Руське Византиядан келді.

Елшілер Петір мен Пауыл. Жерлеуге арналған ыдыстың түбі. Византия, IV ғ. Метрополитен өнер мұражайы, Нью-Йорк, АҚШ
Елшілер Петір мен Пауыл. Сент-Текла катакомбаларындағы фрескалар. 4 ғасырдың екінші жартысы – 5 ғасырдың бірінші жартысы. Рим. Біріктірілген үзінділер Елшілер Петір мен Пауыл. Троица-Сергиус Лавраның Троица соборының Дезис деңгейіндегі белгішелер. Аян Андрей Рублев, 1425–1427

Ресей мемлекетінде ол шығармашылықпен өңделді. Бұл апостолдар Петр мен Павелдің орыс иконаларындағы (басқа елшілердің көпшілігінен айырмашылығы) оңай танылуына әкелді: Киев Софиясының мозаикаларында және ерте Новгород иконаларындағы, Высоцкий монастырындағы Дезис салтында, Құрметті Андрей Рублев, тіпті Хлудовская миниатюралық Забурларында. Елшілер Петр мен Павелдің айқын портреттік ерекшеліктерін ертедегі христиандық иконографияда байқауға болады: 3-ші - 4-ші ғасырдың басындағы Рим катакомбаларының кескіндемесінде. Сіз қысқа сұр шашты және кішкентай сақалды Апостол Петрді және оның тән еврей келбеті, биік маңдайы және ұзын қара сақалы бар Пауылды тануға болады.

Елшілер Петір мен Пауылдың жүздері. Космас және Дамиано насыбайгүлі (Santi Cosma e Damiano). 6 ғасырдың бірінші үштен бір бөлігі.

Моңғол дәуіріне дейінгі кезеңге тән қасиетті елшілер Петр мен Павелдің толық биіктікте, қатар тұрған бейнесі. Новгородтағы Әулие София соборынан бізге жеткен ең көне (11 ғасыр) белгішесінде олар дәл осылай бейнеленген. Мүмкін бұл белгішені Корсуннан Киевке апостолдарға тең Ұлы Герцог Владимирдің өзі әкелген болуы мүмкін, кейінірек ол Новгородқа келді. Қазіргі уақытта зерттеушілер оны 11 ғасырдың ортасына жатқызады. - мүмкін бұл Новгородқа ауыстырылған бұрынғы Киев белгішесінің көшірмесі. Белгіше ғажайып ретінде құрметтелді, сондықтан 16 ғасырда. Иоанн IV басқа да құрметті храмдармен бірге оны Новгородтан Мәскеуге алып кетті.

Кейінірек белгіше Новгородқа қайтарылды және ол 20 ғасырдың ортасына дейін Әулие София соборында болды. Ұлы Отан соғысы кезінде белгішені неміс басқыншылары Германияға алып кетті, бірақ 1950 жылдардың басында. ол Новгородқа қайтарылды. Қалпына келтіруден кейін, 21 ғасырда ол қайтадан Новгород мұражай-қорығына енді. Апостолдардың осы ең ертедегі иконографиялық иконографиясында кейінгі уақыттарда канондық сипатта болған мәліметтер бар. Бұл елшілерге ғана тән келбет емес. Апостол Пауыл қымбат жерде жабық кітапты ұстайды, Петірдің апостолдық жазбаларының символы, ұзын алтын таяғы (Жохан 21:15-17) және алтын кілттері (Матай 16:19) - шиыршық шиыршықтары бар. Апостолдардың арасында, сәл жоғарырақ жерде, сол қолында Ізгі хабары бар бата Құтқарушының иығына дейін жеткен бейнесі бар.

Жоғарғы елшілерді жұппен бейнелейтін тағы бір танымал белгіше Белозерск қаласындағы 12-ші ғасырдың аяғы - 13-ші ғасырдың басына жататын Апостолдар Петр мен Павел шіркеуінен келеді. және Мемлекеттік орыс мұражайында орналасқан. Ол Новгородтықтан қатаң лаконистікпен ерекшеленеді: елшілер қатар-қатар және көрерменге қаратып бейнеленген, олар канондық мысалдарға портреттік ұқсастығымен әбден танылады, бірақ олардың қолдары бірдей дерлік бата қимылымен және орналасуымен бүктелген. олардың жазбалары бірдей дерлік - Апостол Пауылдың кітабы мен Петірдің шиыршығы. Петрде таяғы да, кілті де жоқ. Бұл иконографиялық түрі Ресейде де кең тарады: мысал ретінде 15 ғасырдағы белгішені келтіруге болады. Петрозаводск бейнелеу өнері мұражайынан.

Елшілер Петір мен Пауыл. XII – XIII ғасырдың бірінші жартысы. Белозерск қаласындағы Қайта тірілу шіркеуінен. Мемлекеттік орыс мұражайы, Санкт-Петербург
Елшілер Петір мен Пауыл. 15 ғасырдың ортасы – екінші жартысы. Карелия Республикасының бейнелеу өнері мұражайы, Петрозаводск

Сурет өте жеңілдетілген; Елшілердің қолдарында тек Жазбалары бар, ал Пауыл кітапты екі қолымен ұстайды, ал шиыршықты ұстаған Петірдің оң қолы бата алу үшін бүктеледі. Портреттік ұқсастық байқалады, бірақ Апостол Пауылдың сақалы толығымен қараңғы емес. Жоғарғы апостолдардың жұптастырылған бейнелерінің бірінші – «Новгород» иконографиялық түрінің одан әрі дамуының көптеген мысалдары бар. 17 ғасырдың басындағы белгішеде. Слудка ауылынан (Пермь көркемсурет галереясы) портреттік ұқсастығы даусыз, дегенмен Апостол Петрдің шашы ақшыл емес, ал Пауылдың сақалы ертедегі белгішелердегідей қараңғы және ұзын емес. Олар Құтқарушының алдында дұғада тұрады, бұлт үстінде Тақта отырды, көктегі аспан күштерімен қоршалған. Елшілердің оң қолдары бата қимылында емес, Мәсіхке дұға етіп берілген. Петрдің ашық алақанында талғампаз алтын кілті бар жұқа шынжыр бар. Бірақ жоғары елшілердің тірі қалған бейнелерінің көпшілігі Дизис дәрежесінің белгішелері болып табылады. Олар, қабылданған схемаға байланысты, мысалы, Мемлекеттік Третьяков галереясында (Серпуховтағы Высоцкий монастырінен) орналасқан әйгілі «Высоцкий» дәрежесі сияқты жарты ұзындықты және толық ұзындықты болуы мүмкін. Жартылай кескіннің тамаша үлгісі - Звенигородтық дәрежедегі Апостол Павелдің белгішесі, оны римдік Андрей Рублев салған (Третьяков галереясы). Біздің заманымызға дейін Дизис орденінен үш белгіше ғана сақталған, оны монах Эндрю салған, шамасы, Мәскеудегі «Высокое» монастырында қайта тірілу үшін.

Новгород мұражай-қорығында 16 ғасырдың басындағы белгішелер сақталған. Новгород губерниясының Кирилловский ауданы, Подчевары ауылындағы Архангел Михаил шіркеуінің Деизис ғұрпынан (1911 жылы Новгородтағы XV археологиялық конгресс көрмесіне атақ алынып, Новгород епархиясының көне қоймасынан НГОМЗ-ға енген).

Апостолдар Петр мен Павелдің иконографиясы Кирилло-Белозерский ғибадатханасының Успен соборының және Ферапонтов монастырінің Рождество соборының Дезис ғұрыпының белгішелеріне ұқсайды. Мен сіздердің назарларыңызды қызықты мәліметтерге аударғым келеді: Апостол Петрдің алақанына лақтырылған шынжырда ілулі тұрған бірнеше кілттері бар, бірақ шынтақтағы бүгілген қолы елшінің жазбалары бар шиыршықты қолдаған сияқты (шиыршық суреті). аман қалған жоқ). Апостол Пауылдың кітабы бар, оны сол қолымен ұстап, оң қолының саусақтарымен парақтауға дайындалады.

Елшілер Петір мен Пауыл. Дизис дәрежесінен. ЖАРАЙДЫ МА. 1497 Кирилло-Белозерский тарихи-сәулет-өнер мұражай-қорығы, Кириллов

Икон суретшілері Андрей Лаврентьев пен Иван Дерма Ярцев салған Великий Новгородтың Әулие София соборының негізгі иконостазының Дезис деңгейіндегі белгішелер 1509 жылға жатады (бұл Новгородтың төртінші шежіресінде жазылған: «Жазында 7017. Ең құрметті архиепископ Серапионның бұйрығымен Деосус Қасиетті Софияда аяқталды, ал шеберлер Ондрей Лаврентьев пен Дерма Ярцев ұлын жазды «(PSRL, 4-том, 1-бөлім, 461-бет). 1537 ж. иконалар баспамен, алтын жалатылған және эмальмен көмкерілген күміс жақтаулармен безендірілген.Даладағы Әулие Деметрий шіркеуінің (Псков мұражайы) Дизис дәрежесіндегі иконалар мерекелік рәсіммен біріктірілген: Апостол Петр Иеміздің тұсаукесерімен, және Петірдің көкке көтерілуімен.. Апостол Петір оң қолының қимылымен жазбалары жазылған шиыршықты көрсетіп тұрғандай, ал Пауыл кітапты екі қолымен ұстап, көрерменге оқуға беріп жатқан сияқты.

16 ғасырдың ортасындағы белгішелерде. Ярославльдегі Спасский монастырының Трансфигурация соборының Дезис дәрежесінен (олар Ярославль мемлекеттік тарихи-сәулет және өнер мұражай-қорығында орналасқан), тек Апостол Павелге ғана портреттік ұқсастық берілген және оның еврей бет-әлпетіне азайтылған - бұл, керісінше, моңғол бетінің түрі. Апостол Петр өте жас және қызыл шашты болып бейнеленген; Оны сол қолындағы қызыл жіпте ілулі тұрған кілт арқылы ғана анықтауға болады, ол шиыршықты мықтап ұстайды.

Патша есіктерінде елшілер Петір мен Пауылдың суреттерін кездестіру өте сирек; иконографиялық тұрғыдан алғанда, бұл барлық бірдей Дизис белгішелері - мысалы, Атостағы Әулие Павел монастырының корольдік есіктеріндегі сияқты. Апостолдар Петр мен Пауылдың гагиографиялық белгішелері үлкен қызығушылық тудырады. Апостолдар Петр мен Павелдің Новгород белгішесінде олардың өмірлерімен (16 ғ.) кейбір типтік емес мәліметтер назар аударады. Апостол Петр алтын түсті киім киген, ал сол қолындағы шиыршық желпі тәрізді (оң қолы номиналды бата түрінде бүктелген). Апостол Пауыл кітапты екі қолымен дерлік көлденеңінен ұстайды; Бұл позицияда оны оқу қиын. Хагиографияларда қасиетті елшілердің өмірінен, соның ішінде олардың шейіт болғанынан: Апостол Петірдің айқышқа шегеленуі, яғни төңкеріліп шегеленуі және Апостол Павелдің басын семсермен шауып алу көріністері бар.

Осылайша, ежелгі орыс ескерткіштерінде жоғарғы апостолдар Петр мен Павелдің иконографиялық ескерткіштерінде біз канонды ұстануды ғана емес, сонымен бірге оның әр түрлі түсіндірмелерін де көреміз, оны ең алғашқы бейнелерде байқауға болады.

Елшілер Петір мен Пауыл. 14 ғасырдың ортасы Әулие монастырь. Кэтрин, Синай, Египет
Апостол Пауыл. Дизис дәрежесінен. 16 ғасырдың екінші жартысы. Мәскеудегі Рогожский зиратының шапағат соборы
Елшілер Петір мен Пауыл, Ілияс пайғамбар және Әулие. Власий. 16 ғасырдың ортасы Мемлекеттік орыс мұражайы, Санкт-Петербург
Елшілер Петір мен Пауыл. 17 ғасырдың соңғы ширегі. Рыбинск мемлекеттік тарихи-сәулет және өнер мұражай-қорығы

Қасиетті елшілер Петір мен Пауыл. Суреттер

Эль-Греко (1541–1614), В.Л.Боровиковский (1757–1825) сияқты атақты суретшілер, Н.Н. Ге (1831–1894) және басқалар өз шығармаларында елшілер Петір мен Пауылды бейнелеген.

Апостолдар Петр мен Павел, Эль-Греко. 1587-1592 жылдар аралығында
Қасиетті елшілер Пауыл мен Жохан. Боровиковский Владимир Лукич. 1770 жж. Мемлекеттік орыс мұражайы, Санкт-Петербург
Апостол Петр. Ге Николай Николаевич. 1863 Мемлекеттік Третьяков галереясы, Мәскеу

Қасиетті елшілер Петір мен Пауыл. Мүсіндер

Апостол Петр. Бернардо Сиуфагни. Флоренциядағы Орсанмихеле шіркеуінің қасбетінің мүсіні. 1415 Италия
Апостол Петр. Иван (Джованни) Виталий. Әулие Исаак соборының батыс есіктері. 1841-1846 фрагмент
Апостол Пауыл. Әулие Базиликаның атриумындағы мүсін. Павел қала қабырғаларының сыртында (San Paulo fuori le Mura). Рим

Петр мен Павел шіркеулері мен ғибадатханалар

Ұзақ уақыт бойы олар Ресейде салынды Жоғарғы Апостолдар Петр мен Павелдің атындағы храмдар. Ең көне Смоленскіде сақталған болуы мүмкін. Оны 1140-1150 жылдары князьдік артель салған. Симеон, бірінші Смоленск епископы, қасиетті болды. Кейіннен ғибадатхана бірнеше рет қайта салынды, бастапқы көрінісін П.Д. Барановский. Кірпіштен салынған шіркеу крест-күмбезді бір күмбезді ежелгі орыс ғибадатханасының үлгісі болып табылады. Смоленск шеберлері Киев Русі мен Византия дәстүрлерін жалғастырды. Бұл ғибадатхана Владимир-Суздаль және Мәскеудің басындағыларға ұқсас, бірақ кейбір сәндік элементтер Новгород пен Псков сәулет өнерінің үлгілеріне ұқсайды.

Великий Новгородта апостолдар Петр мен Павелдің құрметіне бірнеше ежелгі шіркеулер сақталған. 12 ғасырдың аяғында ол салынды Синичая тауындағы Петр мен Павел шіркеуі. Оның құрылысы 1185-1192 жж. Мүмкін ғибадатхана ескінің орнына салынған болуы мүмкін. Онда монастырь мен зират болған. Бұл жер қаланың сыртында орналасқан. Монастырь 1611 жылы шведтердің шабуылына ұшырады. 1764 жылы монастырь жойылды. 1925 жылдан бастап бүгінгі күнге дейін ғибадатхана әрекетсіз және апатты жағдайда. 1992 жылы ЮНЕСКО-ның Бүкіләлемдік мұралар тізіміне енгізілді.

Тағы бір шіркеу - 1406 жылы салынған Кожевникидегі Қасиетті Апостолдар Петр мен Павел шіркеуі. Бұл бір күмбезді, төрт тіректі Новгород шіркеуі Бредова-Зверина көшесінде, бұрынғы Зверин интерцессиялық монастырының оңтүстік бөлігіне жақын жерде.

Славнадағы Петр мен Павел шіркеуі 1367 жылы салынған, Ілияс пайғамбардың атына Ескі сенушілер шіркеуінің жанында (Знаменская к.). Қазір шіркеу қараусыз қалды.

Брянскіде князь Олег 1275 жылы құрылды Петр мен Павел ғибадатханасы, онда ол өзі билігін қалдырып, монастырьлық ант берді. Екатерина II тұсында монастырь барлық жерден айырылып, апатты жағдайда қалды. 1830 жылы жойылды. Кейінірек монастырь әйелдер жатақханасы ретінде қалпына келтірілді. 18 ғасырдың басында ескі ағаш шіркеудің орнында салынған бірнеше тұрғын үйлер мен Мария Марияның тұсаукесері соборы бүгінгі күнге дейін сақталған.

1600 жылы Повенец ауылындағы Онега көлінің жағасында Жоғарғы Апостолдар Петр мен Павелдің атына собор салынды. 1945 жылы жойылды.

Псковта Буядан келген Петр мен Павел храмы бар. Бастапқыда ғибадатхана 1373 жылы бар шіркеудің орнында тұрды; ғимарат 1540 жылы қаланың негізгі көшелерінің түйіскен жерінде қалпына келтірілді. Ғибадатхана ең көне қала зиратының орнында тұрғызылған - Буя, орта қаланың бекініс қабырғасының жанында. 1810 жылы екі тозығы жеткен часовня мен қоңырау соғуы бұзылып, батыс подъезге кіреберіс қосылды.

Ескі сенуші Петр мен Павел шіркеулері

Салу және қасиетті ету дәстүрі елшілер Петір мен Пауылдың атынан шіркеулерескі сенушілерде сақталған. Бүгін Нижний Новгород облысы, ауылындағы Орыс православиелік ескі сенушілер шіркеуінің қауымдастықтарында патронаттық мереке. Дубянская, Стрипишкиска және қауымдастықтар (Литва).

Петр мен Павелдің мейрамы Кострома облысының ауылындағы Орыс православиелік ескі сенушілер шіркеуінің қауымдастығында, Богородицаның шапағатының патронаттық мерекесіндегідей, крест шеруі бар жерде ұзақ уақыт бойы құрметтеледі.

Елшілердің атымен аталған қалалар

Бірнеше қала да Петропавл деп аталады. Солардың бірі 1752 жылы 12 шілдеде әскери бекініс ретінде іргесі қаланған, қазір Қазақстанда орналасқан. Мұнда Ресей мен Орталық Азияның сауда жолдары тоғысты. 18 ғасырдың аяғында Орта Қырғыз Ордасының сұлтаны Уәли Петр-Павел бекінісінде Ресей үкіметіне ант берді. 1896 жылы қала маңында Транссібір темір жолының Петропавл станциясы салынды. 1920 жылы Қырғыз Республикасы, кейін Қазақ Автономиялық Кеңестік Социалистік Республикасы құрылып, оған Петропавл кірді. Айта кетерлігі, бұл қаланың атауы Кеңес үкіметі жылдарында өзгертілмеген.

Петропавл да Қиыр Шығыстағы ең алғашқы орыс қалаларының бірінің аты. Острогты казактар ​​1697 жылы құрған. 1740 жылы мұнда Беринг экспедициясы келді, оның кемелері «Әулие Петр» және «Әулие Апостол Павел» деп аталды. Форттың орнында қазіргі Камчатканың астанасы - Петропавл-Камчатский қаласы болып табылатын елді мекеннің негізі қаланды.