Kuka aloitti Troijan sodan. Troijan sota. Uusia yksityiskohtia. Troijan sodan alku. Kreikkalaiset Aulisissa

Ensimmäisen kreikkalaisen kuolema. Matka oli tyyni: koko ajan puhalsi raikas tuuli, ja laivat leikkaavat nopeasti meren aallot. Nyt Aasian rannat, jossa Troija sijaitsi, ilmestyivät kaukaisuuteen. Mutta huhut kampanjasta saavuttivat troijalaiset, ja he olivat valmiita tapaamaan muukalaisia ​​aseet käsissään. Rannalle asettui valtava armeija. Troijalaiset seisoivat tiheissä riveissä, rinta rinnan, kilpensä lukittuina; heidän keihäänsä tappavat kärjet loistivat auringossa. Armeijaa komensi Hektor, Troijan kuninkaan Priamin poika; Kuninkaalla oli viisikymmentä poikaa ja tytärtä. Jalo Hector ylitti kaikki poikansa vahvuudessa ja rohkeudessa.

Kreikkalaiset tiesivät ennustuksen: se, joka ensimmäisenä koskettaa Troijan maaperää jalallaan, kuolee. He tungosivat laivojen kylkien ympärillä, mutta eivät uskaltaneet lähteä niistä. Sitten Odysseus otti kilpensä, heitti sen rantaan ja hyppäsi aluksesta, mutta hän seisoi kilven päällä molemmin jaloin. Hänen jälkeensä nuori sankari Protesilaus ryntäsi eteenpäin, janoisena loistavia tekoja: hän ei huomannut Odysseuksen ovelaa; Myös muut kreikkalaiset ryntäsivät rantaan.

Rannalla syttyi verinen taistelu, mutta Protesilaus ei nähnyt sitä - Hector löi häntä raskaalla keihäsllään, ja ensimmäisen sankarin varjo, joka värjäsi Troijan maan verellään, lensi Hadekseen. Ja kuinka monta muuta sotilasta ei ollut määrä palata kotiin Troijasta!

Ensimmäinen taistelu. Mutta itse taistelu onnistui kreikkalaisille: troijalaiset pakenivat vahvojen kaupunginmuurien suojaan, ja kreikkalaiset vetivät laivoja maihin ja rakensivat sotilasleirin kaupungin muurien alle. He puolustivat sitä Troijan puolelta korkealla vallilla ja syvällä ojalla; Leirin kahdessa vastakkaisessa päässä mahtavat Akhilleus ja Ajax Telamonides pystyttivät telttansa troijalaisten odottamattoman hyökkäyksen varalta. Keskellä seisoi Agamemnonin teltta, ja sen vieressä oli aukio julkisia kokouksia varten. Koko valtava armeija kokoontui sinne ratkaisemaan yhteisiä asioita.

Cassandra ja hänen ankarat ennusteensa. Näin alkoi kuuluisa Troijan sota. Kovia taisteluita käytiin Troijan muurien alla; Kreikkalaiset yrittivät kolme kertaa valloittaa pyhän kaupungin myrskyllä ​​- ja joka kerta troijalaiset torjuivat heidän hyökkäyksensä. Kreikkalaiset yrittivät rauhanomaisesti saada troijalaiset palauttamaan kauniin Helenin, mutta troijalaiset kieltäytyivät Cassandran sanoista huolimatta. Cassandra oli kuningas Priamin tytär, ja hänet erottui harvinaisesta kauneudesta, joten Apollo itse rakastui häneen. Ylpeä tyttö hylkäsi kuolemattoman jumalan rakkauden, ja hän rankaisi Cassandraa tästä kauheasti. Cassandrasta tuli ennustaja: hän näki selvästi tulevaisuuden, ihmisten ja sankarien kohtalot, heitä odottavat vaarat, mutta kukaan ei koskaan uskonut hänen ennusteitaan, kaikki pitivät häntä hulluna. Heti kun Cassandra näki Elenan ensimmäisen kerran, hän tajusi, ettei se ollut ilosta, että hänen veljensä toi kauniin vaimonsa Troijaan; Siitä lähtien hän väsymättä suostutteli troijalaisia ​​palauttamaan Helenin aviomiehelleen ja lopettamaan näin tuhoisan sodan, mutta hän kuuli vastauksena vain naurua.

Chryseis. Yhdeksän vuotta kului taistelussa; Troijan piirityksen kymmenes vuosi alkoi. Tänä aikana akhaialaiset tuhosivat monia ympäröiviä kaupunkeja ja vangitsivat paljon omaisuutta ja orjia. Erään kampanjansa aikana he veivät Chryseisin, pappi Chrysesin tyttären, orjuuteen. Se meni Agamemnonille. Kun Chris saapui Akhaialaisten leiriin ja toi tyttärestään rikkaan lunnaat, kuningas ajoi hänet häpeässään ylpeänä suuruudestaan. Sitten Chris rukoili Apollolle: ”Voi, hopeakäärmeinen jumala! Jos olen miellyttänyt sinua palvelullani, kosta julma Agamemnon!"

Apollo lähettää ruton. Apollo kuuli Chryseksen valituksen ja ryntäsi nopeasti Olympuksesta kreikkalaiseen leiriin; kultaiset nuolet kolisevat uhkaavasti hänen nuoressaan, hänen kasvonsa olivat yötä tummemmat. Ja nyt tappavat nuolet lensivät akhaialaisia ​​kohti; Ne olivat näkymättömiä, mutta aiheuttivat kauhean taudin - ruton. Kreikkalaiset alkoivat kuolla yksi toisensa jälkeen, hautausuunit alkoivat palaa koko leirin ajan. Näytti siltä, ​​että kreikkalaisten kuoleman hetki oli tullut.

Riita Agamemnonin ja Akhilleuksen välillä. Rutto raivosi yhdeksän päivää, ja kymmenentenä päivänä Akhilleus kokosi kreikkalaiset kokoukseen päättämään, kuinka jumalia rauhoitella. Ennustajat selvittivät, miksi jousiampuja Apollo oli vihainen, mutta tämä ei saanut Agamemnonia järkiinsä. Hän ei halunnut luopua Chryseisista, vaikka koko armeija kuolisi. Kun kuningas näki, että kaikki akhaialaiset vastustivat häntä ja joutuivat antamaan periksi, kauhea viha valtasi Agamemnonin ja kuningas kaatoi hänet Akilleuksen kimppuun: "Sinä aloitat kaiken riidan keskuudessamme! - hän huudahti. - Kaikki paha tulee sinusta! Okei, annan Chryseisin takaisin isälleni, mutta jotta et uskaltaisi olla tasavertainen kanssani ja ymmärtäisi kuinka suuri voimani on, otan pois vangitun Briseisi teiltä!"

Akilleksen valitus. Agamemnon teki kaiken, kuten hän sanoi kokouksessa. Hän otti vastaan ​​rikkaan lunnaat Chrisiltä ja palautti tyttärensä papille; ja Chris teki uhrauksia Apollolle, ja rutto, joka tuhosi kreikkalaisia, pysähtyi. Mutta Agamemnon ei unohtanut Akhilleukselle antamaansa uhkausta; hän lähetti lähettiläitä Akhilleukselle, ja he veivät häneltä Briseisin. Surullisena Akhilleus meni merenrantaan ja alkoi huutaa äänekkäästi: "Voi äitini! Sinä synnytit minut, tuomittu lyhimpään elämään Akhaialaisten joukossa, mutta miksi ukkosmylly Zeus riistää minulta kunnian? Miksi hän sallii Agamemnonin häpäistä minua?" Thetis kuuli poikansa valitukset, tuli hänen luokseen vaahtoavista meren aalloista, ja Akhilleus kertoi hänelle kaiken rikoksestaan. Thetis vannoi: Agamemnon katuu, mutta on liian myöhäistä.

Zeuksen lupaus. Hän odotti, kunnes Zeus jäi yksin, lankesi hänen jalkojensa juureen ja anoi häntä kostamaan Akhilleusta. Zeus tiesi, että Hera, joka auttoi kreikkalaisia, ei pitänyt hänen toimistaan, mutta Thetis auttoi häntä useammin kuin kerran vaikeimmissa hetkissä. Thunderer lupasi täyttää pyynnön.

Ylpeä Agamemnon nukkui sikeästi, tietämättä mitään. Viisas vanha mies Nestor, jota Agamemnon suuresti kunnioitti, ilmestyi hänelle unessa ja sanoi: ”Herää unestasi, ihmisten herra! Rakenna joukkosi nopeasti, tänään otat suuren Troijan haltuun; Hera taivutteli kaikki jumalat kääntymään pois Troijasta: tuho valtaa tämän kaupungin."

Agamemnon uskoo uneen. Agamemnon iloitsi merkistä; hänellä ei ollut aavistustakaan, että hänen armeijaansa kohtaisi kauheita katastrofeja. Hän uhrasi pilvitappaja Zeukselle ja johti sotilaita kentälle. Maa voihki sotilaiden ja hevosten kulkurien alla. Näkymätön Pallas Athena ryntäsi heidän keskuuteensa inspiroimalla sankareita taisteluun ja juurruttaen heihin horjumatonta rohkeutta. Johtajat seisoivat uhkaavasti sotureiden edessä. Rivi riviltä joukkoja marssi Troijan muureille.

Troijalaisten ja heidän liittolaistensa joukot tulivat ulos Troijan porteista heitä vastaan, ja äänekkäin huutoin he siirtyivät kohti uhkaavassa hiljaisuudessa lähestyviä akhaialaisia. Sotajoukot eivät heti aloittaneet taistelua; ensin Menelaus ja Paris taistelivat keskenään. Sotajoukot katselivat heidän taisteluaan, Troijan vanhimmat, naiset ja lapset katsoivat seiniltä, ​​jopa Helen itse tuli sinne, ja nähdessään hänet vanhimmat troijalaiset sanoivat toisilleen: "Ei, on mahdotonta tuomita kreikkalaisia ​​tai troijalaisia. verisen taistelun käymisestä.” niin upealle naiselle! Hän on todella kauneudeltaan kuolemattomien jumalien vertainen!"

Taistelu. Diomedesin hyökkäyksiä. Jos kreikkalainen Menelaus olisi voittanut Pariisin kaksintaistelussa, sota olisi päättynyt tavan mukaan. Mutta niin eivät kuolemattomat jumalat päättäneet. Hän oli jo nostanut keihään osuakseen maahan heitetylle troijalaiselle prinssille, mutta Aphrodite peitti Pariisin pimeään pilveen ja kantoi hänet pois kaupunkiin.

Alkoi kova taistelu troijalaisten ja kreikkalaisten välillä. Jumalat itse johtivat vastustajansa taisteluun: kreikkalaisia ​​johti Pallas Athena, troijalaisia ​​lannistumaton Ares. Voitonhuudot ja kuolevaisten huokaukset sekoittuivat. Se oli huono kreikkalaisille ilman Akillesta, Athena tajusi tämän ja antoi voittamattoman voiman kunniakkaalle sankarille Diomedekselle. Kuten tornado, hän ryntäsi kentän poikki murskaten kaikki tiellään. Athena teki sen niin, että hän näki jopa kuolemattomat jumalat omin silmin, ja sanoi: "Jos huomaat Afroditen kentällä, ryntää rohkeasti eteenpäin ja lyö häntä terävällä keihällä. Mutta älä osallistu taisteluun muiden jumalien kanssa." Diomedes murskasi monia troijalaisia; Hän taisteli myös Aeneaksen, Afroditen pojan, kanssa. Diomedes haavoitti häntä, mutta Aphrodite peitti poikansa viitalla ja halusi viedä hänet pois taistelukentältä. Diomedes ryntäsi hänen kimppuunsa ja haavoitti hänen kättään keihällä. Jumalatar palasi Olympukseen kovalla itkulla, mutta Athena ja Hera tervehtivät häntä siellä pilkallisesti, ja Zeus sanoi: "Rakas tytär! Meluiset taistelut eivät kuulu sinulle. Johda avioliiton ja rakkauden kanssa ja jätä taistelut muille jumalille!”

Samaan aikaan maassa taistelu muuttui yhä ankarammaksi. Jumala Ares inspiroi Troijan Hectoria loistaviin tekoihin: kreikkalaiset kuolivat tämän sankarin ja kuolemattoman jumalan käden lyötyinä. Athena ja Hera säälivät kuolevia akhaialaisia; he pyysivät Zeukselta lupaa kesyttää hurja Ares. Athena meni Diomedeksen luo ja sanoi hänelle: ”Älä nyt pelkää Aresta tai muita jumalia! Olen itse avustajasi." Hän istui kuljettajan istuimelle ja ajoi vaunut sinne, missä Ares raivosi; Hän lisäsi Diomedesin voimaa kymmenkertaiseksi, ja hän löi Aresia keihällä. Haavoittunut jumala huusi kauheasti, ikään kuin kymmenentuhatta sotilasta huutaisi kerralla, mustan pilven peitossa, hän nousi Olympukseen eikä voinut enää auttaa troijalaisia. Kreikkalaiset alkoivat painaa niitä uudelleen; sitten Hector meni Troijaan rauhoittamaan jumalatar Athenaa lahjoilla ja uhreilla.

Troijan sota on yksi ihmiskunnan historian legendaarisimmista tapahtumista. Sitä ylistettiin Homeroksen runossa "Ilias" ja sitä pidettiin monta vuotta myyttinä, mutta Heinrich Schliemannin kaivattua Troijan tämä tapahtuma sai täysin historialliset muodot. Jokainen koulutettu henkilö on varmasti kuullut sellaisista Troijan sodan sankareista kuin: Akhilleus (Achilles), Odysseus, Hektor, Agamemnon, Priam, Aeneas, Paris ja muut, sekä kauniista legendasta Troijan hevosesta ja kuningatar Helenan sieppauksesta . Monet tosiasiat ovat kuitenkin usein hämäriä ja Troijan sodan kokonaiskuvaa on vaikea muistaa. Tässä artikkelissa ehdotan muistamaan Troijan sodan päätapahtumat, miksi se alkoi ja miten se päättyi.

Troijan sota oli muinaisten kreikkalaisten mukaan yksi heidän historiansa merkittävimmistä tapahtumista. Muinaiset historioitsijat uskoivat sen tapahtuneen 1200-1100-luvun vaihteessa. eKr e., ja alkoi siitä uusi - "troijalainen" aikakausi: Balkanin Kreikassa asuvien heimojen nousu korkeammalle kulttuuritasolle, joka liittyy kaupunkielämään. Akhaialaisten kreikkalaisten kampanjasta Vähä-Aasian niemimaan luoteisosassa - Troasissa sijaitsevaa Troijan kaupunkia vastaan ​​kertoivat lukuisat kreikkalaiset myytit, jotka myöhemmin yhdistettiin legendojen sykliksi - syklisiksi runoiksi. Helleenien kannalta arvovaltaisin oli eeppinen runo "Ilias", joka johtui suuresta kreikkalaisesta runoilijasta Homeruksesta, joka eli 800-luvulla. eKr e. Se kertoo yhdestä Troy-Ilionin piirityksen viimeisen, kymmenennen vuoden jaksosta - tämä on tämän Vähä-Aasian kaupungin nimi runossa.

adUnit = document.getElementById("google-ads-Xy92"); adWidth = adUnit.offsetWidth; if (adWidth >= 999999) ( /* ENSIMMÄISEN SAATTAMINEN, JOS POIS PÄÄLTÄ */ ) else if (adWidth >= 970) ( if (document.querySelectorAll(.ad_unit").length >

Mitä muinaiset legendat kertovat Troijan sodasta? Se alkoi jumalien tahdosta ja syystä. Kaikki jumalat kutsuttiin Thessalialaisen sankarin Peleuksen ja merenjumalatar Thetisin häihin, paitsi Eris, riidan jumalatar. Vihainen jumalatar päätti kostaa ja heitti juhliville jumalille kultaisen omenan, jossa oli teksti "Kauneimmille". Kolme olympolaista jumalatarta, Hera, Athena ja Aphrodite, väittivät, kummalle heistä se oli tarkoitettu. Zeus määräsi nuoren Parisin, Troijan kuninkaan Priamin pojan, tuomitsemaan jumalattaret. Jumalattaret ilmestyivät Pariisiin Ida-vuorella, lähellä Troijaa, missä prinssi hoiti laumoja, ja jokainen yritti vietellä häntä lahjoilla. Paris piti parempana Helenin, kauneimman kuolevaisten naisten rakkautta, jonka Aphrodite tarjosi hänelle, ja ojensi kultaisen omenan rakkauden jumalattarelle. Helen, Zeuksen ja Ledan tytär, oli spartan kuninkaan Menelaoksen vaimo. Paris, joka tuli vieraana Menelaoksen taloon, käytti hyväkseen hänen poissaoloaan ja sai Afroditen avulla Helenin jättämään miehensä ja menemään tämän kanssa Troijaan. Pakolaiset veivät mukanaan kuninkaallisen talon orjia ja aarteita. Myytit kertovat erilaisia ​​tarinoita siitä, kuinka Paris ja Helen pääsivät Troijaan. Yhden version mukaan kolme päivää myöhemmin he saapuivat turvallisesti Pariisin kotikaupunkiin. Toisen mukaan Pariisia kohtaan vihamielinen jumalatar Hera nosti myrskyn merellä, hänen aluksensa kuljetettiin Foinikian rannoille, ja vasta pitkän ajan kuluttua pakolaiset saapuivat lopulta Troijaan. On toinenkin vaihtoehto: Zeus (tai Hera) korvasi Helenin haamulla, jonka Paris vei pois. Troijan sodan aikana Helen itse oli Egyptissä viisaan vanhan miehen Proteuksen suojeluksessa. Mutta tämä on myytin myöhäinen versio; Homeroksen eepos ei tiedä sitä.

Troijan prinssi teki vakavan rikoksen - hän rikkoi vieraanvaraisuuden lakia ja aiheutti siten hirvittävän katastrofin kotikaupunkiinsa. Loukattu Menelaus kokosi veljensä, Mykenen voimakkaan kuninkaan Agamemnonin avulla suuren armeijan palauttamaan uskottoman vaimonsa ja varastetut aarteet. Kaikki kosijat, jotka olivat kerran kosineet Elenan ja vannoneet valan puolustaakseen hänen kunniaansa, tulivat veljien kutsuun. Tunnetuimmat Akhaian sankarit ja kuninkaat: Odysseus, Diomedes, Protesilaus, Ajax Telamonides ja Ajax Oilides, Philoktetes, viisas vanha mies Nestor ja monet muut toivat joukkonsa. Kampanjaan osallistui myös Akhilleus, Peleuksen ja Thetisin poika, sankareista rohkein ja voimakkain. Jumalien ennustuksen mukaan kreikkalaiset eivät voineet valloittaa Troijaa ilman hänen apuaan. Odysseus, älykkäin ja ovelin, onnistui suostuttelemaan Akhilleuksen osallistumaan kampanjaan, vaikka hänen ennustettiinkin kuolevan Troijan muurien alla. Agamemnon valittiin koko armeijan johtajaksi Akhaian voimakkaimman valtion hallitsijaksi.

Kreikan laivasto, jossa oli tuhat alusta, kokoontui Aulisiin, Boiotian satamaan. Varmistaakseen laivaston turvallisen matkan Vähä-Aasian rannoille, Agamemnon uhrasi tyttärensä Iphigenian jumalatar Artemikselle. Saavuttuaan Troakseen kreikkalaiset yrittivät palauttaa Helenin ja aarteet rauhanomaisesti. Kokenut diplomaatti Odysseus ja loukattu aviomies Menelaus lähtivät lähettiläiksi Troijaan. Troijalaiset kieltäytyivät heistä, ja pitkä ja traaginen sota alkoi molemmille osapuolille. Myös jumalat osallistuivat siihen. Hera ja Athena auttoivat akhaialaisia, Aphrodite ja Apollo - troijalaisia.

Kreikkalaiset eivät kyenneet heti valloittamaan Troijaa, jota ympäröivät voimakkaat linnoitukset. He rakensivat linnoituksen leirin merenrantaan laivojensa lähelle, alkoivat tuhota kaupungin esikaupunkialueita ja hyökätä troijalaisten liittolaisia ​​vastaan. Kymmenentenä piirityksen vuonna tapahtui dramaattinen tapahtuma, joka johti vakaviin takaiskuihin akhaalaisille taisteluissa Troijan puolustajien kanssa. Agamemnon loukkasi Akhilleusta ottamalla pois hänen vangitun Briseisin, ja hän vihaisena kieltäytyi menemästä taistelukentälle. Mikään suostuttelu ei voinut saada Akhilleusta hylkäämään vihansa ja tarttumaan aseisiin. Troijalaiset käyttivät hyväkseen vihollistensa rohkeimpien ja vahvimpien toimimattomuutta ja lähtivät hyökkäykseen kuningas Priamin vanhimman pojan Hektorin johdolla. Kuningas itse oli vanha eikä voinut osallistua sotaan. Troijalaisia ​​auttoi myös Achaia-armeijan yleinen väsymys, joka oli piirittänyt Troijaa kymmenen vuoden ajan. Kun Agamemnon koetti soturien moraalia, teeskennellysti tarjoutui lopettamaan sodan ja palaamaan kotiin, akhaialaiset tervehtivät ehdotusta iloisesti ja ryntäsivät laivoilleen. Ja vain Odysseuksen päättäväiset toimet pysäyttivät sotilaat ja pelastivat tilanteen.

Troijalaiset murtautuivat Akhaialaisten leiriin ja melkein polttivat aluksensa. Akilleuksen lähin ystävä, Patroklus, pyysi sankaria antamaan hänelle panssarinsa ja vaununsa ja ryntäsi auttamaan Kreikan armeijaa. Patroclus pysäytti troijalaisten hyökkäyksen, mutta hän itse kuoli Hektorin käsiin. Ystävän kuolema saa Akhilleuksen unohtamaan loukkauksen. Kostonhimo inspiroi häntä. Troijalainen sankari Hector kuolee kaksintaistelussa Akhilleuksen kanssa. Amazonit tulevat auttamaan troijalaisia. Akhilleus tappaa heidän johtajansa Penthesilean, mutta pian itse kuolee, kuten ennustettiin, Pariisin nuolesta, jonka ohjasi jumala Apollo. Akilleuksen äiti Thetis, joka yritti tehdä poikastaan ​​haavoittumattoman, upotti hänet maanalaisen Styx-joen vesiin. Hän piti Akillesta kantapäästä, joka oli ainoa haavoittuva paikka hänen kehossaan. Jumala Apollo tiesi mihin suunnata Pariisin nuolen. Ihmiskunta on ilmaisun "akilleksen kantapää" velkaa runon tälle jaksolle.

Akilleuksen kuoleman jälkeen akhaialaisten välillä alkaa kiista hänen panssarinsa hallussapidosta. He menevät Odysseuksen luo, ja tästä tuloksesta loukkaantuneena Ajax Telamonides tekee itsemurhan.
Ratkaiseva käännekohta sodassa tapahtuu sankari Philokteteksen saapuessa Lemnoksen saarelta ja Akhilleus Neoptolemosin pojan Akhaialaisten leiriin. Philoktetes tappaa Pariisin ja Neoptolemos tappaa troijalaisten liittolaisen, mysialaisen Eurinilin. Ilman johtajia jääneet troijalaiset eivät enää uskalla lähteä taistelemaan avoimella kentällä. Mutta Troijan voimakkaat muurit suojaavat sen asukkaita luotettavasti. Sitten akhaialaiset päättivät Odysseuksen ehdotuksesta valloittaa kaupungin ovelalla. Rakennettiin valtava puinen hevonen, jonka sisään valittu soturijoukko piiloutui. Loput armeijasta vakuuttaakseen troijalaiset siitä, että akhaialaiset olivat menossa kotiin, polttivat leirinsä ja purjehtivat laivoilla Troaan rannikolta. Itse asiassa Achaia-alukset pakenivat lähellä rannikkoa, lähellä Tenedos-saarta.

Hylätyn puisen hirviön yllättyneenä troijalaiset kokoontuivat sen ympärille. Jotkut alkoivat tarjota hevosen tuomista kaupunkiin. Pappi Laocoon varoitti vihollisen petoksesta ja huudahti: "Pelkää danaaneja (kreikkalaisia), jotka tuovat lahjoja!" (Tästäkin lauseesta tuli ajan mittaan suosittu.) Mutta papin puhe ei vakuuttanut maanmiehiä, ja he toivat puisen hevosen kaupunkiin lahjaksi jumalatar Athenalle. Yöllä hevosen vatsaan piilossa olevat soturit tulevat ulos ja avaavat portin. Salaa palanneet akhaialaiset ryntäsivät kaupunkiin, ja yllättynyt asukkaiden hakkaaminen alkaa. Menelaus, miekka käsissään, etsii uskotonta vaimoaan, mutta nähdessään kauniin Helenan hän ei pysty tappamaan tätä. Troijan koko miesväestö hukkuu, lukuun ottamatta Aeneasta, Ankiksen ja Afroditen poikaa, joka sai jumalilta käskyn paeta valloitetusta kaupungista ja elvyttää sen loisto muualla (katso artikkeli "Muinainen Rooma"). Troijan naiset kohtasivat yhtä surullisen kohtalon: heistä kaikista tuli voittajien vankeja ja orjia. Kaupunki tuhoutui tulipalossa.

Troijan tuhoutumisen jälkeen Achaean leirissä alkoi kiista. Ajax Oilid saa aikaan jumalatar Athenen vihan Kreikan laivastolle ja lähettää kauhean myrskyn, jonka aikana monet laivat uppoavat. Menelaus ja Odysseus kuljettavat myrskyn kaukaisiin maihin. Odysseuksen vaellus Troijan sodan päättymisen jälkeen lauletaan Homeroksen toisessa runossa, Odysseia. Se kertoo myös Menelaoksen ja Helenan paluusta Spartaan. Eepos kohtelee tätä kaunista naista suotuisasti, koska kaikki, mitä hänelle tapahtui, oli jumalien tahto, jota hän ei voinut vastustaa. Akhaialaisten johtajan Agamemnonin, palattuaan kotiin, tappoi kumppaniensa kanssa hänen vaimonsa Clytemnestra, joka ei antanut miehelleen anteeksi tyttärensä Iphigenian kuolemaa. Joten, ei lainkaan voitokkaasti, kampanja Troijaa vastaan ​​päättyi akhaialaisille.

adUnit = document.getElementById("google-ads-67sn"); adWidth = adUnit.offsetWidth; if (adWidth >= 999999) ( /* ENSIMMÄISEN SAATTAMINEN JOS POIS PÄÄLTÄ */ ) else if (adWidth >= 970) ( if (document.querySelectorAll(.ad_unit").length > 2) ( google_ad_slot = " 0"; adUnit.style.display = "ei mitään"; ) else ( adcount = document.querySelectorAll(.ad_unit").length; tag = "ad_unit_970x90_"+adcount; google_ad_width = "970"; google_ad_height = "90"; google_ad_format = "970x90_as"; google_ad_type = "text"; google_ad_channel = ""; ) ) else ( google_ad_slot = "0"; adUnit.style.display = "ei mitään"; ) adUnit.className = mainosyksikkö " + ad_className + " tag; google_ad_client = "ca-pub-7982303222367528"; adUnit.style.cssFloat = ""; adUnit.style.styleFloat = ""; adUnit.style.margin = ""; adUnit.style.textAlign = ""; google_color_border = "ffffff"; google_color_bg = "FFFFFF"; google_color_link = "cc0000"; google_color_url = "940f04"; google_color_text = "000000"; google_ui_features = "rc:";

Kuten jo sanottiin, muinaiset kreikkalaiset eivät epäillyt Troijan sodan historiallista todellisuutta. Jopa niin kriittisesti ajatteleva antiikin kreikkalainen historioitsija kuin Thukydides, joka ei pitänyt mitään itsestäänselvyytenä, oli vakuuttunut siitä, että runossa kuvattu Troijan kymmenen vuotta kestänyt piiritys oli historiallinen tosiasia, jota runoilija vain kaunisteli. Todellakin, runossa on hyvin vähän satufantasiaa. Jos eristät siitä kohtauksia, joissa jumalat osallistuvat, kuten Thucydides tekee, tarina näyttää melko luotettavalta. Tietyt osat runosta, kuten "laivaluettelo" tai luettelo Achaean armeijasta Troijan muurien alla, on kirjoitettu todelliseksi kronikoksi.

Perustuu Historical Encyclopedia -aineistoon

P.S. Kaverit, kutsun teidät kaikki liittymään joukkoomme

Syitä Troijan sodan alkamiseen

Mykeneen valtioiden väliset kireät suhteet eivät sulkeneet pois mahdollisuutta niiden väliaikaiseen yhdistymiseen yhtä vihollista vastaan. Tällainen konsolidoitumisen esimerkki on Troijan sota, jota Homer kuvaili yksityiskohtaisesti runossaan "Iliad".

Huomautus 1

Runoilija väitti, että kaikki Kreikan kuningaskunnat osallistuivat kampanjaan Troijaa vastaan: Thessaliasta pohjoisessa Kreetalle ja Rodokselle etelässä. On mahdollista, että Homer liioitteli operaation laajuutta ja koalitioon osallistuvien kokoonpanoa. Tämän tapahtuman historiallinen todellisuus ei kuitenkaan ole epäselvä.

Troijan sota on yksi kreikkalaisen mytologian keskeisistä tapahtumista. Legendan mukaan se sai alkunsa kolmen jumalattaren: Heran, Afroditen ja Athenen välisestä kiistasta "epäriippuvuuden omenan" hallussapidosta, johon kirjoitettiin sana "kaunein". Zeus käski nuoren Troijan prinssin, Pariisin, tuomitsemaan heidät. Afroditen lupauksesta antaa hänelle Spartan kuninkaan Minelauksen vaimon kauniin Helenin rakkaus, Paris valitsee rakkauden ja kauneuden jumalattaren. Aphrodite piti lupauksensa ja auttoi rakastajia pakenemaan. Loukkaantunut aviomies pyysi Akhaian hallitsijoita, mukaan lukien veljeään, Mykenen kuningas Agamemnonia, auttamaan kostamaan rikoksentekijää. Agamemnon ja Minelaus kokosivat suuren armeijan, johon kuuluivat kuuluisat sankarit Odysseus, Philoktetes ja Akhilleus, ja lähettivät yhteisen laivaston Troijan valtakuntaan.

Jos uskot kreikkalaisen eeposen, Helen Kauniin sieppaus oli suora syy Troijan sodan alkamiseen. Todellinen syy herättää paljon keskustelua historioitsijoiden keskuudessa. Vain harvat uskovat, että kuvatut tapahtumat tapahtuivat, vain pieni joukko tutkijoita myöntää, että tällaisen mittakaavan sota olisi voinut tapahtua naisen takia.

On olemassa kaksi päänäkökulmaa:

• Tukee Homeroksen teoriaa. Erityisesti Michael Wood kirjassaan "In Search of the Trojan War" sallii samanlaisen tapahtumien kehityksen väittäen, että Homeroksen runoissa kuninkaat eivät aloittaneet vihollisuuksia inflaation, Mustanmeren pääsyn tai kaivostoiminnan vuoksi. sivustoja. He eivät hyökänneet vahvistaakseen poliittista valtaansa, vaan yksinkertaisesti ryöstivät voiton vuoksi: aarteita, koruja ja tietysti naisia.

Esimerkki 1

Wood luottaa monologiin, jonka Akhilleus kertoo Odysseukselle 23 dollarin kaupunkien ryöstöstä aarteen ja naisten vuoksi.

Juuri tämä tosiasia, kuten tiedemies uskoo, akhaialaisessa yhteiskunnassa varmisti kunnian ja oli erityisen ylpeyden aihe, ja sen seurauksena se oli tärkein tekijä johtajan voiman korostamisessa. Näin ollen Wood päättelee, että Troijan sota saattoi hyvinkin olla niin kunnianhimoinen kampanja.

• Troijan ja Akhaian kuningaskuntien välinen kauppakilpailu Vähässä-Aasiassa.

Troijan sota oli ilmeisesti merkittävin konflikti, joka ilmeni Akhaian siirtomaavallan laajentumisen seurauksena. $XIV-XIII $ vuosisatojen aikana. eKr. Vähä-Aasiaan, Rodokselle ja Kyprokselle ilmestyi lukuisia akhaialaisia ​​siirtokuntia. Näissä paikoissa kreikkalaiset tarttuivat kauppa-aloitteeseen edeltäjiltään minolaisilta, joiden valtion he olivat valloittaneet hieman aikaisemmin. Kaupan onnistuneesti yhdistämällä merirosvoukseen akhaalaisista tuli hyvin pian merkittävä poliittinen voima alueella. Heettiläisissä asiakirjoissa ne asetetaan tasolle sellaisten suurten valtioiden kuin Egyptin, Babylonin ja Assyrian kanssa.

Troijan sodan tärkeimmät tapahtumat

Sota alkoi vuonna 1240 dollaria eKr. ja kesti noin $10$ vuotta, vaikka sen tärkeimmät tapahtumat kehittyivät viime vuonna. Se pitkittyi, koska Troijalla oli lukuisia liittolaisia, jotka estivät sen nopean vangitsemisen.

Runon "Ilias" loi Homeros legendojen perusteella kolmesataa vuotta kuvattujen tapahtumien jälkeen. Jopa kreikkalainen historioitsija Thukydides uskoi, että Homeros liioitteli sodan merkitystä ja koristeli sen yksityiskohtia, joten tätä kirjallista lähdettä tutkiessa on oltava erittäin varovainen.

Vain amatööriarkeologi Heinrich Schliemannin aloittamat arkeologiset kaivaukset saattoivat vahvistaa tai kumota antiikin kreikkalaisen runoilijan sanat. Lapsuudesta lähtien Schliemann rakasti Homerin teoksia ja haaveili salaperäisen Troijan löytämisestä. Sovittuaan Turkin hallituksen kanssa hän aloitti kaivaukset Hissarlik-kukkulalla. Onni hymyili tiedemiehelle, ja hän ei löytänyt yhtä, vaan 9 dollarin kaupunkia kerralla korvaten toisiaan. Schliemannin löytö järkytti tiedemaailmaa. Kävi selväksi, että Homerin kuvaamat tapahtumat tapahtuivat todellisuudessa. Koska Schliemann ei ole ammatillinen arkeologi, hän kaivoi Troija II:n ja tuhosi ainakin seitsemän kaupunkiasutuksen jäänteet.

Achaialainen laivasto koostui Homeroksen laskelmien mukaan 1 186 dollarin arvoisista aluksista, joilla satatuhatta Kreikan armeijaa ylitti Helispontin salmen.

Muistio 2

Nykyaikaisilla historioitsijoilla ei ole epäilystäkään siitä, että runoilija liioitteli tarkoituksella Akhaian armeijan kokoa. Koska laivat olivat tuolloin yksinkertaisia ​​soutuveneitä, joiden kapasiteetti oli enintään 100 dollaria. Todennäköisesti Akhaialainen armeija koostui vain muutamasta tuhannesta soturista; sitä johti Mykeneen kuningas Agamemnon.

Matkalla Troijaan kreikkalaiset pysähtyivät Tenedosin saarelle, jossa Akhilleus tappoi kuningas Tenesin, ja Philoktetes joutui käärmeen puremaan, eikä hän voinut osallistua muihin tapahtumiin. Ennen laskeutumista yhdistyneet Akhaialaiset joukot lähettivät Odysseuksen ja Minelaoksen neuvottelemaan hänen siepatun vaimonsa luovuttamisesta ja varastettujen aarteiden palauttamisesta. Mutta suurlähetystö epäonnistui, ja siksi sota oli väistämätöntä. Troy sijaitsi muutaman kilometrin päässä Dardanellien salmesta (Helispont), ja sitä ympäröi korkea, rosoinen kivimuuri. Akhaialaiset eivät uskaltaneet hyökätä hyvin linnoitettuun linnoitukseen ja asettivat sen piiritystilaan. Periaatteessa taistelut tapahtuivat kaupungin ja Helispontin rannalla sijaitsevan ulkomaalaisten leirin välisellä kentällä. Joskus troijalaiset onnistuivat murtautumaan vihollisen leiriin yrittäen sytyttää ankkuroituja aluksia tuleen.

Akhaian armeijan aseet olivat kuparikärjellä varustettu keihäs heittoon ja kuparikilpi. Suoja koostui kypärästä ja kuoresta. Armeijan johtaja taisteli sotavaunuissa. Tavalliset soturit aseistettiin keihäillä, kaksiteräisillä kirveillä, kirveillä ja jousilla ja nuolilla. Sotavaunut astuivat ensimmäisinä taisteluun, sitten jalkafalangit liikkuivat jatkuvasti. Yleensä taistelu kesti iltaan asti. Jos sopimukseen päästiin päivän päätteeksi, ruumiit poltettiin. Jos sopimukseen ei päästy, vartijoita lähetettiin leireille ja tiedusteluosastot vangitsemaan vankeja ja selvittämään vihollisen aikomuksia. Aamulla taistelu jatkui.

Aluksi troijalaiset voittivat ja heittivät hyökkääjät takaisin leiriin, mutta tunkeutuessaan sinne he eivät voineet kukistaa Akhaian armeijan uusia joukkoja, ja heidän oli pakko vetäytyä. Monien vuosien vihollisuudet eivät voineet päättää sodan lopputuloksesta, minkä seurauksena kaupunki valloitti ovelalla.

Kymmenen vuoden jatkuvan piirityksen jälkeen eräänä päivänä troijalaiset näkivät, että kreikkalainen leiri oli tyhjä, ja rannalla seisoi valtava puinen hevonen, jossa oli omistuskirjoitus jumalatar Athenen kunniaksi. Muinaisina aikoina oli erityinen asenne pyhiin lahjoihin, ja kuningas Priam päätti tuoda ne kaupunkiin. Yön tullessa hevosiensa piilossa olleet akhaialaiset nousivat ulos ja hyökkäsivät nukkuvan, puolustuskyvyttömän Troijan kimppuun. Kaupunki tuhoutui ja sota päättyi.

Troijan sodan syy tuntuu olevan koululaisellekin tiedossa, mutta siitä on silti tarpeen sanoa muutama sana. Ja kannattaa aloittaa Thetisin, meren jumalattaren ja sankari Peleuksen häistä. Melkein kaikki jumalat kutsuttiin näihin häihin, yhtä pientä poikkeusta lukuun ottamatta: he päättivät olla kutsumatta Erisiä, riidan jumalatarta. Ja aivan luonnollisesti hän loukkaantui tästä tapahtumien käänteestä. Eris oli kuuluisa julmista vitseistään, ja tällä kertaa hän ei poikennut tavoistaan. Hän heitti sen juhlapöydälle, johon oli kirjoitettu "Kauneimmalle".

Kolme jumalatarta vaati tämän tittelin: Athena, Aphrodite ja Hera. Ja juhlissa heidän kiistaansa ei ollut mahdollista ratkaista. Sitten Zeus määräsi Parisin, Troijan prinssin, Priamin pojan, tekemään päätöksen. Jumalattaret lähestyivät häntä, kun hän hoiti lampaita kaupungin muurien ulkopuolella ja pyysi apua, kun taas jokainen jumalattareista lupasi Pariisille yhden tai toisen palkinnon "oikeasta" valinnasta. Hera lupasi Pariisille vallan Aasiassa, Athena lupasi sotilaallista kunniaa ja Aphrodite kauneimman naisen, Helenin, rakkauden.

On melko ennustettavissa, että Pariisi valitsi Afroditen kauneimmaksi. Helena oli Spartan kuninkaan Menelaoksen vaimo. Paris saapui Spartaan ja vieraanvaraisuuden lakeja piittaamatta otti Helenin mukaansa sekä palatsissa pidetyt orjat ja aarteet. Saatuaan tietää tästä Menelaus kääntyi veljensä Mykeneen puoleen saadakseen apua. Yhdessä he kokosivat armeijan, johon liittyivät kaikki kuninkaat ja ruhtinaat, jotka olivat kerran kosineet Heleniä ja vannoneet puolustavansa häntä ja hänen kunniaansa.

Siitä alkoi Troijan sota. Hyökkääjät eivät onnistuneet valloittamaan kaupunkia nopeasti, koska se oli erittäin hyvin suojattu. Piiritys kesti 9 pitkää vuotta, mutta me tunnemme yksityiskohtaisimmin viimeisen, 10 vuoden tapahtumat. Muutokset alkavat siitä hetkestä, kun Agamemnon ottaa vankinaan Briseisin Akhilleuksesta. Hän oli pappitar Apollon temppelissä ja hänet piti tuoda takaisin välttääkseen jumalan vihan. Akhilleus loukkaantui ja kieltäytyi osallistumasta uusiin vihollisuuksiin.

Siitä hetkestä lähtien sotilaallinen onni kääntyi kreikkalaisilta. Mikään suostuttelu ei auttanut; Akhilleus oli luja päätöksessään. Vasta sen jälkeen, kun troijalaiset murtautuivat leiriin ja sytyttivät yhden laivan tuleen, Akhilleus antoi ystävänsä Patrocloksen vaihtaa panssariinsa ja johtaa sotureitaan. He ajoivat troijalaiset pois, mutta heidän johtajansa, Priamin vanhin poika Hectares tappoi Patrokluksen.

Tämä tapahtuma raivostutti Akhilleuksen, ja hän, päästyään sovintoon Agamemnonin kanssa, ryhtyi kostamaan rikoksentekijälle. Hän oli niin raivoissaan, että tapettuaan Hectorin hän sitoi hänen ruumiinsa vaunuihin ja ajoi sillä ympäri kaupunkia useita kertoja. Ja pian tämän jälkeen sankari itse löysi kuolemansa.

Oli melkein mahdotonta tappaa Akhilleusta; tosiasia on, että hänen äitinsä kastoi hänet heti syntymän jälkeen lähteeseen, mikä teki hänestä haavoittumattoman. Mutta sukeltaessaan hän piti häntä kantapäästä. Apollo ehdotti Pariisille, että Akhilleusta pitäisi lyödä kantapäähän.

Hänen kuolemansa jälkeen kreikkalaiset alkoivat jakaa hänen panssarinsa; kaksi sankaria vaati sitä: Odysseus ja Ajax. Tämän seurauksena panssari meni ensimmäiseen, ja sitten Ajax tappoi itsensä. Siten Kreikan armeija menetti kaksi sankaria kerralla. Troijan sota on saavuttanut uuden käännekohdan. Kääntääkseen vaakaa uudelleen omaan suuntaansa kreikkalaiset pyysivät apua kahdelta muulta sankarilta: Philokteteelta ja Neoptolemosta. He tappoivat kaksi Troijan armeijan jäljellä olevaa johtajaa, minkä jälkeen jälkimmäinen lakkasi käymästä taistelemaan kentällä. Kaupunki oli mahdollista pitää piirityksenä hyvin pitkään, ja siksi oveluudestaan ​​kuuluisa Odysseus ehdotti Troijan asukkaiden huijaamista. Hän ehdotti rakentavansa puusta valtavan hevosen ja tuovan sen lahjaksi piiritettyyn kaupunkiin ja teeskennellen uimansa pois. Kreikkalaiset polttivat telttaleirin, astuivat laivoilleen ja purjehtivat lähimmän niemen taakse.

Troijalaiset päättivät vetää hevosen kaupunkiin epäilemättä, että parhaat Kreikan sodat olivat piilossa sen vatsassa. Pappi Laocoon varoitti asukkaita ennakoiden ongelmia, mutta kukaan ei kuunnellut häntä. Hevonen ei mennyt portin läpi ja troijalaiset purkivat osan muurista. Yöllä sodat pääsivät ulos hevosen vatsasta ja päästivät palaavat kreikkalaiset kaupunkiin. He tappoivat kaikki miehet ja veivät naiset ja lapset vangiksi. Näin päättyi Troijan sota.

Saimme suurimman osan tiedoista tästä tapahtumasta runosta "Ilias", jonka kirjoittaja johtuu Homeruksesta. Nyt on kuitenkin luotettavasti todettu, että itse asiassa tämä on kreikkalainen kansaneepos, jonka paikalliset laulajat, aedit kertoivat kaupungin asukkaille, ja Homeros oli joko tunnetuin aedeista tai yksinkertaisesti keräsi erilaisia ​​kohtia yhdeksi. koko.

Troijan sotaa pidettiin pitkään myyttinä, kauniina saduna, mutta ei sen enempää. Syynä tähän oli erityisesti se, että sitä ei tiedetty, mikä teki mahdolliseksi olettaa, ettei sitä ollut ollenkaan.

Mutta sitten arkeologi Heinrich Schliemann löysi Troijan rauniot. Sitten kävi selväksi, että Troijan sota, jonka tarina on kerrottu Iliadissa, todella tapahtui.

Omenan omistamisesta, jonka hän heitti heille Eris jossa on merkintä "kaunein" ("epäsopu omena") (Apollod. epit. III 2). Ilmeisesti melko varhain mytologinen perinne ajoitti tämän tapahtuman samaan aikaan häiden kanssa Peleus Ja Thetis, johon kutsuttiin kaikki jumalat paitsi Eris (Hyg. Fab. 92). Tuomitseakseen riitelevät jumalattaret Zeus käski Hermeksen viemään heidät Ida-vuorelle (Troasissa), missä nuori mies hoiti laumia. Pariisi. Kohdatessaan valinnantarpeen ja vieteltynä Afroditen lupauksesta antaa hänelle Helenan rakkaus, Paris tunnusti Aphroditen kauneimmaksi jumalattareksi (Eur. Troad. 924-932), joka myöhemmin ansaitsi hänen avun, mutta sai ikuisesti Heran ja Athena hänen vihollisensa (Hom. Il. XXIV 25-30). Tämä selittää tuen, jonka Aphrodite tarjoaa troijalaisille sodan aikana ja Hera ja Athena heidän vastustajilleen, akhaalaisille. Sitten Pariisi purjehti laivalla Kreikkaan ja jäi taloon Menelaus ja hänen lähtöään hyväkseen Afroditen avulla hän vakuutti Helenan jättämään Spartan ja hänen miehensä ja ryhtymään hänen vaimokseen (Apollod. epit. III 3). Helenin sieppaus oli suora syy Troijan sotaan. Veljensä tuella Agamemnon Menelaus kokosi suuren armeijan, sillä Helenan entiset kosijat sitoivat yhteisvalan kostaakseen tarvittaessa hänen miehensä loukkaamista (Hes. frg. 204, 78-85; Eur. Iphig. A. 57-71). Merkittävimmät sankarit kuuluivat Akhaian armeijaan: Odysseus, Philoktetes, molemmat Ajax, Diomedes, Sphenel, Protesilaus jne. Onnistuimme myös houkuttelemaan Akhilleus(Hyg. Fab. 96), vaikka hän ei osallistunut kilpailuun Helenin kädestä (Hes. frg. 204, 87-92). Boiotialaiseen Aulisin satamaan kokoontuneella Akhaian laivastolla oli yli tuhat alusta (1013 - Apollod. epit. III 14; 1186 - Hom. Il. II). Agamemnon valittiin koko armeijan johtajaksi, voimakkaimpana Akhaian kuninkaista.

Lähteet viittaavat kahden tapahtuman ajankohtaan, jolloin Akhaialainen armeija viipyi Aulisissa. Ensimmäinen on merkki, jonka jumalat lähettivät akhaalaisille Apollon alttarille: käärmeen ilmestyminen, joka varasti kahdeksan poikasta pesästä yhdessä heidän äitinsä kanssa. Calhant selitti tämän ilmiön seuraavasti: Troijan sota kestäisi yhdeksän vuotta ja päättyisi kreikkalaisten voittoon vasta piirityksen kymmenentenä vuonna (Hom. Il. II 299-330). Toinen merkki - uhri Iphigenia. Erään legendan version mukaan nämä kaksi tapahtumaa eroavat toisistaan ​​kymmenen vuotta: purjehtiessaan Aulista ensimmäistä kertaa akhaialaiset eivät oletettavasti päätyneet Troijaan, vaan Mysiaan, joka sijaitsee Troasin eteläpuolella. Purjehtiessaan täältä törmäyksen jälkeen Mysialaisen kuninkaan Telephuksen kanssa kreikkalaiset joutuivat myrskyyn ja palasivat kotiseudulleen. Vain kymmenen vuotta Helenan sieppauksen jälkeen Akhaian armeija kokoontui jälleen Aulisiin, ja sitten Agamemnonin oli uhrattava tyttärensä Iphigenia Artemikselle varmistaakseen laivaston turvallisen saapumisen Troijaan (Apollod. epit. III 17-23) . Tässä tapauksessa Troijan tuhoaminen pitäisi katsoa 20. vuoteen Helenan sieppauksen jälkeen (Hom. Il. XXIV 765 seq.). Koska kuitenkin niin merkittävä aikaväli Troijan sodan alkamisen ja Troijan kaatumisen välillä rikkoo merkittävästi muun eeppisen kronologian osaa, ensimmäistä tutkimusmatkaa ei oteta huomioon kaikissa lähteissä.

Matkalla Troijaan kreikkalaiset pysähtyivät Tenedoksen saarelle, jossa Akhilleus tappoi kuningas Tenesin, ja Philoktetesta puri käärme, ja hän jäi Lemnoksen saarelle (Apollod. epit. III 26-27; Plut. Quest. graec. 28). Ennen laskeutumista Troijan tasangolle kreikkalaiset lähettivät Odysseuksen ja Menelaoksen neuvottelemaan troijalaisten kanssa Helenan luovuttamisesta ja aarteiden palauttamisesta. Suurlähetystö päättyi epäonnistumaan ja sodasta tuli väistämätön (Hom. Il. III 205-224; XI 138-142).

Troijan sodan päätapahtumat avautuivat sen kymmenentenä vuonna. Väliaikainen vetäytyminen Akhilleuksen taisteluista (loukkaantuneena siitä, että Agamemnon vei vangittuna olevan Briseisin) antaa mahdollisuuden osoittaa rohkeutensa muille Akhaian johtajille (Diomedes, Agamemnon, Menelaus, Odysseus, Nestor ja hänen poikansa Antilochus, Ajax Telamonides). Troijalaisten joukossa päähenkilö on Hector, koska Troijan kuningas Priam oli liian vanha johtamaan kaupungin puolustusta. Koska Akilleuksen kieltäydyttyä osallistumasta vihollisuuksiin, menestys nojaa selvästi troijalaisten puolelle, jotka lähestyvät eniten Akhaialaisia ​​aluksia (Iliaksen kirja XV), Akhilleus sallii parhaan ystävänsä ja aseveljensä Patroclus liity taisteluun. Patroklus pysäyttää troijalaisten hyökkäyksen, mutta hän itse kuolee Hektorin käsiin Apollon tukemana (Kirja XVI). Akhilleus, joka on pakkomielle kostonhimosta, tappaa monia vihollisia; Hector kuolee myös kaksintaistelussa hänen kanssaan (kirjat XX-XXII). Kuitenkin, kuten post-homerikoista lähteistä ilmenee, troijalaisilla oli vielä tämän jälkeenkin tarpeeksi voimaa vastustaa kreikkalaisia. Vaikka Akhilleus tappaa taistelussa amatsonien johtajan Penthesilean ja etiopialaisten kuninkaan Memnonin, joka tuli avuksi troijalaisille, hän itse kuolee Apollon ohjaaman Pariisin nuolen seurauksena. Odysseuksen ja Ajax Telamonidesin välillä syttyy kiista kuolleen sankarin aseista, ja se päättyy loukanneen Ajaxin itsemurhaan (Apollod. epit. V 6-7; Soph. Ai).

Troijan sodan uusi vaihe liittyy Philokteteen saapumiseen Lemnosista ja Neoptolemoksen saapumisesta Skyrosista Troijan läheltä. Paris kuolee ensimmäisen nuolesta, toinen tappaa mysialaisen Eurypyloksen. Tämän jälkeen troijalaiset eivät enää ole vaarassa lähteä taistelemaan avoimella kentällä, mutta kreikkalaisille Troijan voimakkaat muurit ovat edelleen ylitsepääsemätön este. Odysseus löytää tien ulos tilanteesta; hänen neuvoistaan ​​mestari Epeus rakentaa valtavan puuhevosen, jonka onttoon sisäpuolelle piiloutuu valittu akhaialaisten soturien osasto ja muu armeija palaa kotimaahansa: poltetaan tasangolla sijaitseva leiri, sitten laivasto. purjehtii Troijan rannikolta ja pakenee Tenedosin saarelle (Hom. Od. IV 271-289; VIII 492-520). Rannalla akhaialaiset jättävät Sinonin, joka rohkaisee troijalaisia ​​tuomaan kaupunkiin puisen hevosen lahjaksi Athenalle. Yöllä hevosen vatsaan piilossa olevat kreikkalaiset nousevat ulos ja avaavat kaupungin portit Tenedoksen saarelta palaaville sotilailleen. Yllättynyt troijalaisten lyöminen alkaa. Koko miesväestö kuolee, lukuun ottamatta Aeneasta useiden kumppanien kanssa, joka saa jumalilta käskyn paeta vallatusta Troijasta elvyttääkseen sen loistoa muualla (Verg. Aen. II). Troijan naisia ​​kohtaa myös surullinen kohtalo: Andromache joutuu Neoptolemuksen vangiksi, Cassandra annettu Agamemnonin jalkavaimoksi, Polyxena uhrattiin Akilleuksen haudalla (Eur. Troad. 240-291). Kaupunki tuhoutuu hirveässä tulipalossa.

Akhaialaisten leirissä, välittömästi Troijan kukistumisen jälkeen, syntyi riitaa (Apollod. epit. VI 1). Ajax Oileides, häpäissyt Athenen alttarin väkivallalla Cassandraa vastaan, saa jumalattaren vihan purjehtivaan Akhaia-laivastoon (Eur. Troad. 69-94). Kauhean myrskyn aikana aallot ja tuuli tuhoavat monia laivoja, toiset rikkoutuvat rannikon kallioilla Naupliuksen väärän signaalin pettäänä. Myrsky kuljettaa Menelaoksen ja Odysseuksen kaukaisiin maihin, minkä jälkeen heidän pitkäaikainen vaellus alkaa. Palattuaan kotiin Agamemnonista tulee vaimonsa Clytaemestran ja Aegisthusin salaliiton uhri. Troijan sodan myytti on monimutkainen kansanperinteen aiheiden ja sankarillisten legendojen kokonaisuus. Sellaiset perinteiset aiheet kuin "vaimon sieppaus", riita hänestä (Menelaoksen taistelu Pariisin kanssa Iliaksen kirjassa III), sankarillinen kaksintaistelu (Hektor ja Ajax kirjassa VII, Akhilleus ja Hektor kirjassa XXII), sankarin suru ja hautajaiset (Patrokloksen kunniaksi kirjassa XXIII) yhdistettiin tarinassa Troijan sodasta muistoihin historiallisista tapahtumista, jotka tapahtuivat mykeneen sivilisaation olemassaolon viimeisellä vuosisadalla. Troijan asutus (tunnetaan muinaisina aikoina useammin nimellä Ilion), joka syntyi jo myöhään. 4. vuosituhannella eKr. strategisen asemansa vuoksi matkalla Välimereltä Mustallemerelle se joutui toistuvasti naapurimaiden ja kaukaisten heimojen hyökkäysten kohteeksi. Sen tuho puolivälissä. 13. vuosisadalla eKr. Troijalaisten ja heidän liittolaistensa sodan seurauksena Akhaian valtioiden yhdistymisen kanssa se jäi jälkipolvien muistiin menneisyyden suurimpana tapahtumana ja ajatuksina edeltäjästään, rikkaasta kaupungista, joka myös kuoli vuonna tulipalo 3. vuosituhannen eKr. lopussa, voitiin siirtää Homeroksen Troijaan .e.

Useiden Troad-alueen taisteluiden historiallisuuden vahvistamisesta 2. vuosituhannella eKr. ei pidä päätellä, että kuvaus Troijan sodasta ja sen osallistujista antiikin Kreikan eeppisessä, jonka lopullinen muoto esiintyi 8.-7. vuosisadalla, on yhtä historiallisesti tarkka. eKr. ja se on erotettu siellä kuvatuista tapahtumista 4-5 vuosisadalla. Muinaisen kreikkalaisen eeposen muodostumisen aikana olivat voimassa kaikkien kansojen sankarirunoudelle yhteiset toiminnan keskittymisen lait yhden juonen keskuksen ympärille ja sankarikuvien tyypillisyyden periaatteet.

Iliasin ohella Troijan sodan tapahtumat heijastuivat 7.-6. vuosisadan "syklisissä" runoissa, jotka eivät ole säilyneet, mutta jotka tunnetaan myöhemmissä uudelleenkertomuksissa. eKr. ("Ethiopida", "Destruction of Ilion" ja "Small Iliad"), joita Vergilius todennäköisesti käytti toisessa kirjassa. "Aeneidit" ja edesmennyt runoilija Quintus Smyrnalainen (4. vuosisadalla jKr.) kokoelmarunossaan "Homeroksen jatko". Ateenalaisista 500-luvun tragedioista. eKr., joka ammensi runsaasti materiaalia syklisestä eeposta, Euripideksen ”Troijalaiset naiset”, jota käytettiin Senecan samannimisessä tragediassa, on omistettu Troijan tuhoamiselle. Keskiaikaisessa Euroopassa yksi lähteistä oli myöhään antiikin tarinat "Troijan sodan päiväkirja" ja "Troijan kuolemasta". Näihin teoksiin kuuluvat Benoit de Saint-Maurin keskiaikainen "Troijan roomalainen", Guido de Columnan "Troijan tuhon historia" sekä 1400-luvun slaavilaiset tarinat. "Troijan luomisesta ja vankeudesta" ja "Vertaus varastajista". Nykyajan teoksista: Berliozin ooppera "Troijan valloitus", Giraudoux'n draama "Troijan sotaa ei tule".

Lit.:Grabar-Passek M.E., Muinaiset juonet ja muodot Länsi-Euroopan kirjallisuudessa, M., 1966; Troijan tarinoita. Keskiaikaiset ritariromaanit Troijan sodasta 1500-1600-luvun venäläisten käsikirjoitusten pohjalta, Leningrad, 1972; Robert C., Die griechische Heldensage, Bd. 3. Abt. 2, B., 1923; Bethe E., Die Sage vom Troischen Krieg, Lpz.-B., 1927; Blegen C.W., Troy, v. 1-4, L., 1952-58; Kullmann W., Die Quellen der Jlias, Wiesbaden, 1960; Friis Johansen K., Ilias varhaisessa kreikkalaisessa taiteessa, Kbh., 1967.

SISÄÄN.N. Yarho

Myytit maailman kansoista. Tietosanakirja. (2 osassa). Ch. toim. S.A. Tokarev.- M.: "Neuvostoliiton tietosanakirja", 1982. T. II, s. 528-532.