Ариун лам нар Оросын сүмийн хүсэл тэмүүлэл, шинэ алагдсан хүмүүс. Зөвлөлт засгийн газрын гэмт хэрэг ба Оросын үнэн алдартны сүмийн эрдэнэс - Оросын шинэ алагдсан хүмүүс ба наминчлагчид. Петроград ба Гдовын метрополитан

Ах нь ахыгаа үхтэл нь урваж, хүүгээ эцэг болгоно. мөн хүүхдүүд эцэг эхийнхээ эсрэг босож, тэднийг алах болно; мөн та нар миний нэрийн улмаас бүгд үзэн ядагдах болно; Харин эцсээ хүртэл тэвчсэн хүн аврагдах болно(Матайн Ариун Сайн мэдээ, 10:21,22)

Зөвлөлт засгийн газар оршин тогтнохынхоо эхэн үеэс л Сүмд эвлэршгүй, эвлэршгүй байр суурь баримталж ирсэн. Тус улсын бүх шашны урсгалууд, юуны түрүүнд Ортодокс сүмийг шинэ удирдагчид зөвхөн "хуучин дэглэм"-ийн үлдэгдэл гэж үзээд зогсохгүй "гэрэлт ирээдүйг бий болгох" зам дахь хамгийн чухал саад тотгор гэж үздэг байв. ". Зөвхөн үзэл суртлын болон материаллаг зарчимд тулгуурласан зохион байгуулалттай, зохицуулалттай нийгмийг "энэ эрин үед" цорын ганц үнэт зүйл нь "нийтийн сайн сайхан" гэж хүлээн зөвшөөрч, төмөр сахилга батыг нэвтрүүлсэн нь Бурханд итгэх итгэл, мөнхөд орших хүсэл эрмэлзэлтэй хослуулах боломжгүй юм. Бүх нийтийн амилалтын дараах амьдрал. Большевикууд суртал ухуулгынхаа бүх хүчийг Сүм дээр буулгасан.

Большевикууд суртал ухуулгын дайнаар хязгаарлагдахгүй, Октябрийн хувьсгалаас Аугаа их эх орны дайны эхэн үе хүртэл хэд хэдэн давалгаагаар бөөнөөр хийгдэж байсан санваартнууд болон идэвхтэй лам нарыг олон тооны баривчлах, цаазлах ажлыг нэн даруй эхлүүлэв.

Өөр нэг золгүй явдал бол сүмийн орчинд олон тооны санал зөрөлдөөн, хагарал үүсэхэд идэвхтэй хувь нэмэр оруулсан төрийн аюулгүй байдлын байгууллагуудын байнгын хяналт байсан бөгөөд тэдгээрийн хамгийн алдартай нь гэж нэрлэгддэг байв. "шинэчлэл".

Большевизмын удирдагчдын материалист ертөнцийг үзэх үзэл нь Христийн хэлсэн үгэнд нийцэхгүй байв. Би сүмээ барина, тамын үүд түүнийг дийлэхгүй» (Матай 16:18). Сүмийг улам бүр хүнд нөхцөлд оруулж, улам бүр устгаж байна илүү олон хүн, үүнээс ч илүү - айлган сүрдүүлж, жигшүүртэй байсан ч тэд энэ асуудлыг эцэс хүртэл авчирч чадаагүй юм.

Хавчлага, хавчлага, хэлмэгдүүлэлтийн бүх давалгааны дараа Христэд үнэнч хүмүүсийн өчүүхэн үлдэгдэл үлдсэн тул тус тусдаа сүмүүдийг хамгаалах, олох боломжтой болсон. харилцан хэлорон нутгийн удирдлагуудтай.

Эдгээр бүх зовлон зүдгүүрийн өмнө, үгүйсгэл, ялгаварлан гадуурхах уур амьсгалд хүн бүр алагдсан эсвэл уй гашуу, бэрхшээлээр дүүрэн байсан Христийг эцсээ хүртэл дагаж, итгэлээ ил тодоор хүлээн зөвшөөрч зүрхэлсэнгүй. урт удаан амьдралХристийн бусад үгсийг мартахгүйгээр: Мөн биеийг алж, харин сүнсийг алж чадахгүй хүмүүсээс бүү ай; Харин сүнс ба биеийг хоёуланг нь тамын дотор устгаж чадах Нэгнээс ай» (Матай 10:28). ЗХУ-ын үед хавчлагын үеэр Христээс урваж чадаагүй, үүнийг үхэл эсвэл амьдралаар нь нотолсон Ортодокс хүмүүсийг бид Оросын шинэ алагдсан хүмүүс, хүлээн авагчид гэж нэрлэдэг.

Анхны шинэ Martyrs

Хамгийн анхны шинэ алагдсан хүн Хамба лам Жон КочуровПетроградын ойролцоох Царское Село хотод алба хааж, хувьсгалаас хойш хэд хоногийн дараа амь үрэгдсэн тэрээр ард түмнээ большевикуудыг дэмжихгүй байхыг уриалсанд улаан хамгаалагчид бухимдсан.

Оросын сүмийн орон нутгийн зөвлөл 1917-1918 он патриархыг сэргээв. Москва дахь сүм хийд үргэлжилсээр байсан бөгөөд 1918 оны 1-р сарын 25-нд Киев-Печерск Лавра дахь большевикуудын погромын дараа түүнийг алав. Уулзсан. Киев ба Галицкий Владимир (Богоявленский). Түүнийг хөнөөсөн өдөр буюу энэ өдрийн хамгийн ойрын ням гарагийг большевикуудын хавчлага үргэлжилсээр байх болно гэж таамаглаж байгаа мэт Оросын шинэ алагдсан хүмүүс ба наминчлагчдын дурсгалыг хүндэтгэх өдөр болгон тогтоосон. Олон жилийн турш энэ өдрийг манай улсын нутаг дэвсгэр дээр ил тод тэмдэглэж чадаагүй нь тодорхой бөгөөд Оросоос гадуурх Оросын үнэн алдартны сүм энэ дурсгалын өдрийг 1981 онд байгуулжээ.Орос улсад ийм баярыг зөвхөн Зөвлөлийн дараа л зохион байгуулж эхэлсэн. 1992 онд бишопын. Мөн нэрээр нь, Шинэ Martyrs ихэнх нь алдаршуулсан байна 2000 Г.

1917-1918 онд Нутгийн зөвлөлөөс сонгогдсон Патриарх Тихон (Беллавин)Тэгээд тэр өөрөө дараа нь Шинэ алагдсан хүмүүсийн тоог нөхөв. Тогтмол хурцадмал байдал, эрх баригчдын хамгийн хэцүү эсэргүүцэл нь түүний хүч чадлыг хурдан шавхаж, 1925 онд тунхаглалын баяраар нас баржээ (болон хордсон байж магадгүй). Энэ бол Патриарх Тихон бол алдаршуулсан анхны хүн болсон (1989 онд, гадаадад - 1981 онд).

Эзэн хааны ордноос шинэ алагдсан хүмүүс

Шинэ алагдсан хүмүүсийн дунд онцгой анхаарал хандуулах нь Хааны хүсэл тэмүүллийг тээгч нар юм. Цар Николас ба түүний гэр бүл. Зарим хүмүүсийн хувьд тэдний канончлол нь гайхшрал төрүүлдэг бол зарим хүмүүсийн хувьд эрүүл бус бурханчлагдсан байдал ажиглагддаг. Алагдсан хааны гэр бүлийг хүндэтгэх нь ямар нэгэн хуйвалдааны онол, үндэсний эрүүл бус шовинизм, хаант засаглал эсвэл бусад улс төрийн таамаглалтай холбоогүй бөгөөд байх ёсгүй. Үүний зэрэгцээ хааны гэр бүлийг канончлохтой холбоотой бүх төөрөгдөл нь түүний шалтгааныг буруу ойлгосонтой холбоотой юм. Төрийн захирагч нь гэгээнтэн хэмээн алдаршсан бол улс төрийн гарамгай, хүчирхэг зүтгэлтэн, авъяаслаг зохион байгуулагч, амжилттай командлагч байх албагүй (энэ бүхэн байж болно, үгүй ч байж болно, гэхдээ энэ нь өөрөө шалтгаан биш юм. канончлолын хувьд). Эзэн хаан Николас болон түүний гэр бүл эрх мэдэл, эрх мэдэл, эд баялгаас даруухан татгалзаж, тулалдаанд оролцохоос татгалзаж, бурхангүй хүмүүсийн гарт гэм зэмгүй үхлийг хүлээн зөвшөөрсөн тул Сүм алдаршуулдаг. Хааны хүсэл тэмүүлэл тээгчдийн ариун байдлыг дэмжих гол аргумент нь юм өөрт нь хандсан хүмүүст тэдний залбирлын тусламж.

Их гүнгийн авхай Елизавета Федоровна, Эзэн хаан Николасын авга ах, Их гүн Сергей Александровичийн эхнэр 1905 онд нөхрөө террористуудын гарт нас барсны дараа шүүхийн амьдралаа орхижээ. Тэрээр Москвад Марфо-Мариинскийн өршөөлийн сүмийг байгуулж, сүм хийд, өглөгийн газрын элементүүдийг нэгтгэсэн Ортодокс тусгай байгууллага юм. Дайны хүнд хэцүү жилүүдэд, хувьсгалын үймээн самуунтай үед тус хийд ажиллаж, тусламж хэрэгтэй хүмүүст төрөл бүрийн тусламж үзүүлж байв. Большевикууд Их гүнгийн авхайг үүрний үйлчлэгчийн хамт баривчилжээ гэлэнмаа Варвараболон бусад ойр дотны хүмүүсийг Алапаевск руу илгээв. Эзэн хааны гэр бүл цаазлагдсаны маргааш нь тэднийг орхигдсон уурхай руу амьдаар нь хаясан.

Бутово хогийн цэг

Москвагийн өмнөд, ойролцоо нутаг дэвсгэр Бутово(одоо манай хотын хоёр дүүргийн нэрийг өгч байна) байрладаг нууц бэлтгэлийн талбай, тахилч нар болон лам нарыг ялангуяа өргөн цар хүрээтэй буудсан. Одоо Бутово бэлтгэлийн талбайд тэдэнд зориулсан дурсгалын музей нээгдэв. Шинэ алагдсан хүмүүс ба наминчлагчдын олныг хамарсан эр зоригийн өөр нэг газар байв Соловецкийн хийд, большевикууд хорих газар болгон хувиргасан.

ОХУ-ын шинэ алагдсан, наминчлагчдын дурсгалыг хүндэтгэх өдрүүд:

1-р сарын 25 (2-р сарын 7) эсвэл хамгийн ойрын Ням гараг- Оросын шинэ алагдсан ба наминчлагчдын сүм

Гуравдугаар сарын 25 (4-р сарын 7, зарлалын баяр)- гэгээнтний дурсамж. Патр. Тихон

Улаан өндөгний баярын дараах 4 дэх Бямба гараг- Бутовогийн шинэ алагдсан хүмүүсийн сүм

ОХУ-ын бусад шинэ алагдсан, наминчлагчдын дурсгалыг бараг тэмдэглэдэгөдөр бүр.

Шинэ алагдсан хүмүүсийн тропарион (4-р ая)

Өнөөдөр Оросын сүм баяр хөөрөөр баясч, / шинэ алагдсан хүмүүс ба наминчлагчдаа алдаршуулж байна: / гэгээнтнүүд ба тахилч нар, / хааны хүсэл тэмүүлэл, / язгууртнууд, гүнж нар, / хүндэтгэлтэй эрчүүд, эмэгтэйчүүд / болон бүх Ортодокс Христэд итгэгчид, / бурхангүй хүмүүсийн хавчлага / Христийг тавьсан итгэлийн төлөөх тэдний амь нас/ үнэнийг цусаар ажигласан./ Эдгээр өршөөлөөр, тэвчээртэй Эзэн минь,/ эх орноо үнэн алдартны шашинд хадгалан үлдээгээрэй// цаг хугацааны төгсгөл хүртэл.

Өнөөдөр Оросын сүм баяр хөөртэйгөөр баярлаж, шинэ алагдсан хүмүүс ба наминчлагчдыг алдаршуулж байна: гэгээнтнүүд ба тахилч нар, хааны хүсэл тэмүүллийг тээгч нар, язгууртнууд ба гүнж нар, хүндэтгэлтэй эхнэр, нөхөр, бурхангүй хавчлагын өдрүүдэд амиа өгсөн бүх Ортодокс Христэд итгэгчид. Христэд итгэх тэдний итгэл, үнэнийг цусаараа баталсан. Тэдний өршөөлөөр дамжуулан, тэвчээртэй Эзэн минь, цаг хугацааны төгсгөл хүртэл манай улсыг Ортодокс шашинд авраач.

_________________

Ирээдүйн эзэн хаан Николас II Романов 1868 оны 5-р сарын 6-нд (19) төрсөн. Түүний эцэг Александр III хүүдээ хагас цэргийн хатуу хүмүүжил өгч, Царевич даруу амьдрал, энгийн хоол хүнс, шаргуу хөдөлмөрлөх зуршлыг үүрд хөгжүүлжээ. Хүү нь Ортодокс сүсэг бишрэлийн уур амьсгалд өссөн бөгөөд бага наснаасаа шашны гүн гүнзгий мэдрэмжтэй байв. Хатан хааны хүүхэд Аврагчийн хүсэл тэмүүллийн тухай түүхийг сонсоод бүх сэтгэлээрээ Түүнийг өрөвдөж, Түүнийг иудейчүүдээс хэрхэн аврах талаар бодож байсан гэж түүнийг мэддэг хүмүүс ярьдаг.

1894 онд эцгийгээ нас барсны дараа Николай Александрович Оросын хаан ширээнд сууж, тэр жилдээ Ариун баптисм хүртэх ёслолоор Александра Федоровна хэмээх нэрийг хүлээн авсан Гессийн гүнж Аликстэй гэрлэжээ. Титэм өргөх ёслол нь санамсаргүй тохиолдлын хэд хэдэн эмгэнэлт явдлаар бүрхэгдсэн бөгөөд үүнийг хүмүүс аймшигт шинж тэмдэг гэж үздэг байв.

Хааны хос таван хүүхэдтэй байсан: охид Ольга, Татьяна, Мария, Анастасия, хүү - өв залгамжлагч Алексей. Эзэн хаан хүүхдүүдээ өөрөө хүмүүжүүлсэн шигээ - Ортодокс итгэл үнэмшил, ардын зан заншлын дагуу хүмүүжүүлсэн: бүхэл бүтэн гэр бүл ихэвчлэн бурханлиг үйлчлэлд оролцдог байв. Лютеран шашинд төрсөн хатан хаан Александра өөрийн эгч, шахидын лам Елизаветагийн адил үнэн алдартны шашныг чин сэтгэлээсээ хүлээн авч, Оросын ард түмний дунд ч сүсэг бишрэлтэйгаараа ялгарч байв. Тэрээр урт удаан, эмх цэгцтэй хууль ёсны үйлчилгээнд дуртай байсан бөгөөд номноос үйлчилгээний явцыг үргэлж дагаж мөрддөг байв. Шүүхийн хөнгөмсөг нийгэм түүнийг хоёр нүүртэн, гэгээнтэн хэмээн хүндэлж байсан нь гайхах зүйл биш юм.

Тусгаар тогтносон хүн сүмийн амьдралд өөрийн өмнөх үеийнхээс хамаагүй илүү идэвхтэй оролцсон: II Николасын үед Орос болон гадаадад 250 сүм хийд, 10 мянга гаруй сүм хийд нээгдэв. Түүний хаанчлалын үед өмнөх 2 зууны үеийнхээс илүү олон гэгээнтнүүд алдаршжээ. Үүний зэрэгцээ эзэн хаан Саровын одоо маш их хүндэтгэдэг Серафим, Белгородын Йоасаф, Тобольскийн Жон нарыг канончлохыг эрэлхийлж, онцгой тэвчээртэй байх ёстой байв. II Николас Гэгээн Петрийг өндөрт өргөмжилсөн. Кронштадтын Жон, зөв шударга Иохан нар ард түмнээ хаадын төлөө зогсохыг уриалж, эс тэгвээс Их Эзэн хааныг Оросоос булаан авч, бүх дэлхийг цусаар үерлэх захирагчдыг нь зөвшөөрнө гэж зөгнөдөг байв.

Хааны гүн гүнзгий итгэл нь түүнийг энгийн ард түмэнтэй ойртуулсан юм. Гэсэн хэдий ч Эзэн хаан бусад шашныг ивээн тэтгэдэг байсан тул зөвхөн Ортодоксчууд түүнд хайртай байсангүй; жишээлбэл, эзэн хааны бие хамгаалагчид нь мусульман кавказчууд байв. Заримдаа хаадын хүлээцтэй байдал нь Ортодокс сүмийн ашиг сонирхлын эсрэг ч байсан.

Эзэн хааны алба хаанд өөрийн ариун нандин газар мэт ханддаг байв. Цар Алексей Михайлович бол түүний хувьд үлгэр жишээ улс төрч байсан бөгөөд нэгэн зэрэг шинэчлэгч, үндэсний уламжлал, итгэл үнэмшлийг анхааралтай сахин хамгаалагч байв. Төрийн үйл хэрэгт Николас II шашин шүтлэг, ёс суртахууны итгэл үнэмшлээс үүдэлтэй байв. Түүний санаачилгаар дайныг хүмүүнлэгээр явуулах тухай алдарт Гаагийн конвенцууд байгуулагдсан боловч ерөнхий зэвсгийг хураах тухай түүний санал буруугаар ойлгогдсон хэвээр байв.

Дэлхийн 1-р дайны эхэн үеэс эхлэн хаан үргэлж армитайгаа хамт байж, үргэлж амжилттай биш ч гэсэн цэргийн ажиллагааг биечлэн удирдаж, цэргүүдтэй маш их харилцаж байв. Хатан хаан болон түүний охид өршөөлийн эгч дүүс болж, шархадсан хүмүүсийг асарч байв. Дайны эр зоригт хааны гэр бүлийн биечлэн оролцсон нь ард түмэнд энэ эр зоригийг тэвчээртэй тэсвэрлэхэд тусалсан. Гэсэн хэдий ч дайны өмнө ардын уламжлал, итгэл үнэмшлээсээ хэдийнэ хөндийрч байсан барууны талыг баримтлагч сэхээтнүүд дайны үеийн хүндрэлийг далимдуулан үнэн алдартны шашин, хаант засаглалын үйл ажиллагаагаа эрчимжүүлэв. II Николас гадаад болон практикт ихээхэн буруу тооцоолол хийсэн нь эргэлзээгүй дотоод улс төр, тэр тэднийг гүнзгий мэдэрч, Эх орныхоо зовлон зүдгүүрт өөрийн хувийн бурууг олж харах хандлагатай байв.

1917 оны хавар II Николасыг эрх мэдлээс нь зайлуулах хуйвалдаан хаадын хүрээлэлд болов. Гуравдугаар сарын 2-нд хамгийн ойр дотны хүмүүсээсээ урваж, Хаан хаан өөрийн дүү Майклын төлөө хаан ширээг огцруулах бичигт гарын үсэг зурахаас өөр аргагүй болжээ. "Миний төлөө ядаж нэг дусал Оросын цус урсаасай гэж би хүсэхгүй байна" гэж Николай Александрович хэлэв. Их гүнМайкл титмийг хүлээн авахаас татгалзаж, Орос дахь хаант засаглал унав. Хуучин эзэн хаан болон түүний гэр бүлийг Түр засгийн газар баривчилжээ.

Бүрэн эрхт Николай Александрович Тэвчээртэй Иовыг дурсах өдөр төрсөн бөгөөд энэ нь санамсаргүй тохиолдол биш гэдгийг олон удаа давтдаг: Олон хүний үзэж байгаагаар тусгаар тогтносон эзэн түүний хувь заяанд тохиолдох гай зовлонг урьдчилан харж байсан бөгөөд түүний сүүлчийн жилд амьдрал, Николас II үнэхээр эртний зөвт хүн шиг болсон. Эзэн хаантай хамт түүний гэр бүлийн бүх гишүүд ижил загалмайг үүрэв. Баривчлагдсаныхаа дараа тэд тасралтгүй доромжлол, дээрэлхэж байсан тул хамгаалагчид хуучин автократыг эрх мэдлээрээ эдэлж байв. Хааны хоригдлууд большевикуудын гарт орж, ялангуяа хүнд хэцүү үеийг туулсан. Үүний зэрэгцээ тэд няцаашгүй тайван, сайхан сэтгэлтэй, дарамт шахалт, доромжлолыг огт мэдрэхгүй байх шиг санагдсан. Хуучин хаан болон түүний гэр бүлийн эелдэг зөөлөн зантай тулгарсан хамгийн хатуу сэтгэлтэй дагалдан яваа цэргүүд удалгүй тэднийг өрөвдөх сэтгэлтэй болсон тул эрх баригчид харуулаа ойр ойрхон солих шаардлагатай болжээ. Олзлогдохдоо эзэн хааны гэр бүл залбирал, Ариун Судрыг уншихаа орхисонгүй. Цаазын ялтнуудын дурсамжаас үзэхэд хоригдлууд шашин шүтлэгээрээ хүн бүрийг гайхшруулжээ. Тэднийг гэм буруугаа хүлээхийг зөвшөөрсөн хүн нь эдгээр зовсон хүмүүс, ялангуяа хүүхдүүд дэлхийн ямар ч шороонд огт харь хүн шиг ёс суртахууны гайхалтай өндөр байсныг гэрчилж байна. Хатан хааны гэр бүлийн өдрийн тэмдэглэл, захидлуудаас үзэхэд тэдний зовлон зүдгүүр, тухайлбал, хүүхдүүдийнх нь байнгын өвчин туссан нь тэдэнд хамгийн их зовлон учруулсан нь ойлгомжтой, харин бидний өмнө үхэж байсан Оросын хувь заяа байсан нь тодорхой байна. нүднүүд. Гаднах тайван, Эзэн хаан ингэж бичжээ. Хамгийн сайн цагминий хувьд бага ч гэсэн мартаж чадах шөнө.

1918 оны 4-р сарын 26-нд Большевикууд урагшилж буй Цагаан арми хоригдлуудыг суллана гэж айж байсан тул хааны гэр бүлийг Екатеринбург руу инженер Ипатиевын гэрт хүргэв. Дэглэмийг чангатгаж байна: алхахыг хориглосон, өрөөний хаалгыг хаагаагүй - харуулууд хүссэн үедээ орж болно. 7-р сарын 16-нд Москвагаас Романовчуудыг цаазлах тушаалыг агуулсан шифр мессеж ирсэн байна. Долдугаар сарын 16-17-нд шилжих шөнө хоригдлуудыг эртхэн нүүсэн гэх нэрийдлээр хонгилд буулгаж, гэнэт буутай цэргүүд гарч ирэн, "шийдвэр"-ийг яаран уншиж, тэр даруй харуулууд гал нээжээ. Буудлага эмх замбараагүй байсан - үүнээс өмнө цэргүүдэд архи өгдөг байсан тул ариун алагдсан хүмүүсийг жадаар дуусгав. Хатан хааны гэр бүлийнхэнтэй хамт үйлчлэгчид нас баржээ: эмч Евгений Боткин, хүндэт үйлчлэгч Анна Демидова, тогооч Иван Харитонов, туслах Трупп нар эцсээ хүртэл тэдэнд үнэнч байсан. Цаазаар авсны дараа цогцсыг хотын гадна Ганина Яма дахь орхигдсон уурхайд аваачиж, хүхрийн хүчил, бензин, гранатын тусламжтайгаар удаан хугацаанд устгасан байна. Амиа алдагсдын нас барсан өрөөний ханан дээрх бичээсээс харахад аллага нь зан үйл байсан гэсэн үзэл бодол байдаг. Ипатиевын байшинг 70-аад онд дэлбэлсэн.

ЗХУ-ын засаглалын бүх цаг үед ариун хаан Николасын дурсгалд хүчирхийлэл доромжилсон боловч олон хүн, ялангуяа цагаачлан ирсэн хүмүүс түүнийг нас барсан цагаасаа эхлэн алагдсан хааныг хүндэтгэдэг байв. Оросын сүүлчийн автократын гэр бүлд залбирлаар дамжуулан гайхамшигт тусламж үзүүлсэн тухай тоо томшгүй олон гэрчлэл; дахь хааны алагдсан хүмүүсийн хүндэтгэл өнгөрсөн жил 20-р зуун маш өргөн хүрээтэй болж, 2000 оны 8-р сард Оросын үнэн алдартны сүмийн ойн хамба лам нарын зөвлөлөөр тусгаар тогтносон Николай Александрович, хатан хаан Александра Феодоровна болон тэдний хүүхдүүд Алексей, Ольга, Татьяна, Мария, Анастасия нарыг ариун алагдсан хүмүүс хэмээн өргөмжлөв. Тэдний дурсгалыг нас барсан өдөр буюу 7-р сарын 17-нд тэмдэглэдэг.

Хүсэл тэмүүлэл - Христэд итгэгчдийн алагдсан хүмүүсийн нэр. Зарчмын хувьд энэ нэрийг Христийн нэрээр зовлон зүдгүүрийг (хүсэл тэмүүлэл, лат. passio) тэвчсэн бүх алагдсан хүмүүст хэрэглэж болно. Ихэнхдээ энэ нэр нь Христэд итгэгч номхон дөлгөөн байдал, тэвчээр, даруу зангаараа зовлон зүдгүүр, үхлийг тэвчсэн гэгээнтнүүдийг хэлдэг бөгөөд тэдний үхэлд бузар мууг ялах Христийн итгэлийн гэрэл илчлэгдсэн байдаг. Ихэнхдээ ариун алагдсан хүмүүс амиа алдсан хүний үхлийг Христийн шашныг хавчагчдаас биш, харин шашин шүтлэгтнүүдийнхээ хорон санаа, хууран мэхлэлт, хуйвалдааны улмаас хүлээн зөвшөөрдөг байв. Үүний дагуу, энэ тохиолдолд тэдний эр зоригийн онцгой шинж чанарыг онцлон тэмдэглэв - сайхан сэтгэлтэй, дайснуудыг эсэргүүцдэггүй. Тиймээс, тухайлбал, ариун алагдсан Борис, Глеб, Гэгээн Деметриус Царевич нарыг ихэвчлэн дурддаг.

Волоколамскийн Метрополитан Хиларионы илтгэлийн материалд үндэслэн.

Христийн шашны эхэн үед Христийн сүмийн хавчлага бараг бүх нийтийг хамарсан байв. Христийн сургаалийг хүлээн зөвшөөрөх нь харийн ертөнцийн хувьд маш хэцүү байсан.

Жишээлбэл, та дайснаа хэрхэн хайрлаж, уучилж чадах вэ? Тухайн үеийн хүний хувьд хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй бодол: улс орон, ард түмэн байнгын дайнтай байсан. Хэзээ нэгэн цагт яаж уучилж чадах вэ? Эцсийн эцэст, Ромын хууль сайн хөгжсөн шүүх байдаг.

Тэнгэрлэг Багшийн санаанууд олон хүнийг эргэлзэхэд хүргэж байсан бөгөөд энэ нь ихэвчлэн Шинэ Гэрээг агуулж чадсан хүмүүсийг үзэн ядалт, уур хилэн болгон хувиргадаг байв. Мөн сүүлчийнх нь ихэнх нь анхных болсон: алагдсан, хавчигдаж байсан.

Сүүлийн үеийн түүх бас (эртний хүмүүсээс ялгаатай нь) Бурханаас урвах уу, үгүй юу гэсэн сонголтгүй олон алагдсан хүмүүсийг илчилсэн.

Сүүлчийн гэр бүл ийм л байна Оросын эзэн хаанХавчлагчдын хэн нь ч Христээс татгалзах санал тавиагүй. Гэвч Түүний төлөө зовлон зүдгүүрээс өөр өөр зүйл байхгүйн улмаас манай Сүм алдаршуулахуйц гавьяаг олж харсан юм.

Хүнд хэцүү цаг үед олныг хамарсан хэлмэгдүүлэлтийн золиос болсон, нэр нь үл мэдэгдэх олон зуун хүмүүс ийм л байна.

Шинэ хавчлага нь цар хүрээгээрээ эртний ертөнцийн Христэд итгэгчдийн хавчлагыг давж гарсангүй. Хэмүүлэл, заль мэх, хуурамчаар үйлдэх хамгийн боловсронгуй аргуудыг боловсруулсан.

Ромын цаазаар авагчдаас ялгаатай нь Лубянкагийн мэргэжилтнүүд сүмийн сургаал, зан үйлийг сайн мэддэг байв. Хавчлага хавчлагын эхэн үеэс эхлэн тэдний нэг үүрэг бол шинэ гэгээнтнүүдийг алдаршуулахаас урьдчилан сэргийлэх явдал байв. Тийм ч учраас итгэл наминчлагчдын жинхэнэ хувь заяа нь тэдний үеийнхэнд үл мэдэгдэх байв: байцаалтууд шоронд явагддаг, мөрдөн байцаалтын материалыг ихэвчлэн хуурамчаар үйлддэг, цаазаар авах ялыг нууцаар гүйцэтгэдэг байв.

Хэлмэгдүүлэлтийн бодлогын жинхэнэ сэдлийг нуун дарагдуулсан мөрдлөгчид хохирогчдоо “хувьсгалын эсэргүү үйл ажиллагаа явуулсан” хэмээн буруутгаж, улс төрийн зүйл ангиар ял оногдуулж байв.

Гаднах байдлаар энэ нь алагдсан хүмүүсийн хувь тавилантай огт адилгүй юм эртний сүм. Гэсэн хэдий ч, зөвхөн анхны харцаар. Эцсийн эцэст хэлмэгдүүлэлтийн жилүүдэд загалмайгаа тайлаагүй, баривчилгаа, шорон, хуаранд олон удаа орж байсан сүмийн хүмүүс тэднийг юу хүлээж байгааг мэдэж байсан. Баривчлах, цаазлах ажиллагаа нь зөвхөн өдөр тутмын гэм буруугаа хүлээх үүргээ гүйцэтгэсэн.

Оросын шинэ алагдсан хүмүүс ба наминчлагчид- хувьсгалын дараах хавчлагын үеэр Орост Христэд итгэх итгэлийнхээ төлөө зовж шаналсан бүх хүмүүсийг Сүм ингэж дууддаг.

Тэдний тоо тодорхойгүй байгаа ч нэг сая гаруй хүн байна.

Христийн шашныг хүлээн зөвшөөрснөөс болж амиа алдсан хүмүүсийн дунд 200 орчим бишоп, 300-380 мянган санваартан нар байдаг.

Христийн эсрэг эрх баригчдын итгэгчдийн аллага хувьсгалын дараа шууд эхэлсэн бөгөөд 1937-38 онд хоёр дахь санваартан бүр (106,800) буудуулж, амьд үлдсэн хүмүүсийн ихэнх нь хуаранд удаан хугацаагаар алба хааж байх үед оргилдоо хүрчээ.

1940 он гэхэд Оросын үнэн алдартны сүмийн дөрвөн шатлал эрх чөлөөтэй хэвээр үлдсэн бөгөөд зуу орчим сүм хийд үйл ажиллагаагаа үргэлжлүүлэв.

Шинээр амиа алдсан хүмүүсийн дунд алагдсан II Николай хаан, Царина Александра, хаан ширээг залгамжлагч Царевич Алексей, Их гүнгийн авхай Ольга, Татьяна, Мария, Анастасия, Их гүнгийн авхай Елизавета, Киевийн Митрополитан Владимир (Богоявленский), Петроградын Митрополит (Вениамин) нар байна. Казанский), Патриархын хаан ширээг залсан Митрополит Петр (Полянский), Агафангел (Преображенский), хамба Таддей (Успенский), Ревелийн бишоп, Эстонийн Платон (Кулбуш) болон олон арван мянган алдартай, үл мэдэгдэх шашны зүтгэлтнүүд, сүм хийдүүд, лам хуврагууд, Христэд үнэнч байдлаа үхэл болон хүлээс дэх зовлонгоор гэрчилсэн.

2000 оны 8-р сард Оросын үнэн алдартны сүмийн Бишопуудын зөвлөлд Оросын шинэ алагдсан ба наминчлагчдын сүмийг алдаршуулах ёслол болов.

Христийн сүм хоёр зуун жилийн туршид Бурханд үнэнч гэдгээ нотолсон. Хамгийн сайн нотолгоо бол хүний амьдрал. Шашны төлөө амиа өгөхөд бэлэн байгаа хүний хувьд шашны үнэн гэдгийг теологийн бүтээлүүд ч, сайхан номлолууд ч баталж чадахгүй.

Амьдарч байгаа орчин үеийн ертөнц, Хүн бүр итгэл үнэмшилээ чөлөөтэй илэрхийлж, үзэл бодлоо илэрхийлэх боломжтой бол ердөө зуун жилийн өмнө энэ нь цаазаар авахуулахад хүргэж болзошгүй гэж төсөөлөхөд бэрх юм. 20-р зуун Орос, Оросын сүмийн түүхэнд цуст ул мөр үлдээсэн бөгөөд энэ нь хэзээ ч мартагдахгүй, мөнхөд нийгмийг бүхэлд нь хянах гэсэн төрийн оролдлого юунд хүргэж болохын үлгэр жишээ хэвээр үлдэх болно. Итгэл үнэмшил нь эрх баригчдад үл нийцсэн учраас л олон мянган хүн амиа алдсан.

Оросын шинэ алагдсан хүмүүс ба наминчлагчид гэж хэн бэ

Христийн шашны томоохон урсгал Оросын эзэнт гүрэн- Ортодокси. 1917 оны хувьсгалын дараа коммунист хэлмэгдүүлэлтэд өртсөн хүмүүсийн дунд шашны төлөөлөгчид байв. Эдгээр хүмүүсээс гэгээнтнүүдийн эзэд хожим нь бууж ирсэн бөгөөд энэ нь Ортодокс сүмийн үнэт эрдэнэ юм.

Үгсийн гарал үүсэл

"Шахид" гэдэг үг нь эртний Грек гаралтай ( μάρτυς, μάρτῠρος) мөн "гэрч" гэж орчуулагддаг. Христийн шашны эхэн үеэс алагдсан хүмүүсийг гэгээнтнүүд хэмээн хүндэтгэсээр ирсэн. Эдгээр хүмүүс итгэлдээ тууштай байсан бөгөөд үнэ цэнэтэй амьдралаас ч татгалзахыг хүсээгүй. Анхны Христэд итгэгч 33-36 оны орчимд алагдсан (Анхны Мартир Стефан).

Наминчлагчид (Грекээр ὁμολογητής) нь илэн далангүй, өөрөөр хэлбэл энэ итгэлийг төрөөс хориглосон эсвэл олонхийн шашны итгэл үнэмшилтэй нийцэхгүй байгаа хамгийн хүнд хэцүү цаг үед ч итгэлээ гэрчилдэг хүмүүс юм. Тэднийг бас гэгээнтнүүд хэмээн хүндэлдэг.

Үзэл баримтлалын утга

20-р зуунд алагдсан Христэд итгэгчид улс төрийн хэлмэгдүүлэлт, ОХУ-ын Шинэ Марирс ба Confessors гэж нэрлэдэг.

Алах нь хэд хэдэн төрөлд хуваагдана:

Алагдсан хүмүүс бол Христийн төлөө амиа өгсөн Христэд итгэгчид юм.
Шинэ алагдсан хүмүүс (шинэ шэхидүүд) нь харьцангуй саяхан итгэлийн төлөө зовж шаналж байсан хүмүүс юм.
Ариун алагдсан хүн бол алагдсан санваартны хүн юм.
Эрхэм хүндэт Мартир - алагдсан лам.
Агуу аллага бол их зовлонг туулсан өндөр зэрэглэлийн эсвэл зэрэглэлийн шахидыг хэлдэг.

Христэд итгэгчдийн хувьд алагдахыг хүлээн зөвшөөрөх нь баяр баясгалан юм, учир нь тэд үхэх үедээ мөнх амьдралын төлөө амилах болно.

Оросын шинэ алагдсан хүмүүс

Большевикууд засгийн эрхэнд гарсны дараа тэдний гол зорилго нь түүнийг хадгалах, дайснуудыг устгах явдал байв. Тэд дайснуудаа зөвхөн Зөвлөлтийн дэглэмийг нураах шууд зорилготой бүтэц биш гэж үздэг байв ( цагаан арми, ард түмний бослого гэх мэт), гэхдээ бас үзэл суртлыг нь хуваалцдаггүй хүмүүс. Марксизм-ленинизм нь атеизм ба материализмыг хүлээн зөвшөөрсөн тул хамгийн олон тооны Ортодокс сүм тэр даруй тэдний өрсөлдөгч болжээ.

Түүхийн лавлагаа

Санваартнууд ард түмний дунд эрх мэдэлтэй байсан тул большевикуудын бодож байсанчлан ард түмнийг засгийн газрыг унагахад өдөөн турхирч чаддаг байсан бөгөөд энэ нь тэдэнд аюул учруулсан гэсэн үг юм. Аравдугаар сарын бослогын дараахан хавчлага эхэлсэн. Большевикууд бүрэн нэгтгэгдээгүй, засгийн газраа тоталитар шинжтэй харагдуулахыг хүсээгүй тул сүмийн төлөөлөгчдийг огцруулах нь тэдний шашны итгэл үнэмшлээс шалтгаалаагүй, харин "хувьсгалын эсэргүү үйл ажиллагаа" эсвэл зохион бүтээсэн бусад зөрчлийн төлөөх шийтгэл болж байв. . Энэ үг заримдаа утгагүй байсан, жишээлбэл: "Тэр нэгдлийн ферм дэх хээрийн ажлыг тасалдуулахын тулд сүмийн үйлчлэлийг чирсэн" эсвэл "тэр мөнгөний зөв эргэлтийг алдагдуулах зорилгоор өөрийн мэдэлд бага зэрэг мөнгөн зоос зориудаар хадгалсан".

Гэмгүй хүмүүсийг хөнөөсөн уур хилэн, харгислал нь заримдаа эхний зууны Ромын хавчлагчдаас давж байв.

Ийм цөөн хэдэн жишээ энд байна:

Соликамскийн бишоп Теофан хүмүүсийн өмнө гашуун хүйтэнд хувцсаа тайлж, үсэнд нь саваа уяж, мөсөөр хучигдтал нүхэнд буулгав;
Бишоп Исидор Михайловскийг дүүжлүүрээр дүүжлэв;
Серапулын хамба лам Амброузыг морины сүүлнээс уяж, давхиулжээ.

Гэхдээ ихэнхдээ бөөнөөр нь цаазлахыг ашигладаг байсан бөгөөд нас барагсдыг олон нийтийн булшинд оршуулдаг байв. Ийм булш өнөөг хүртэл олддог.

Цаазлах газруудын нэг нь Бутово бэлтгэлийн талбай байв. Амиа алдсан байсан 20,765 хүн, үүний 940 нь Оросын сүмийн лам, лам нар юм.

Жагсаалт

Оросын сүмийн шинэ алагдсан ба наминчлагчдын зөвлөлийг бүхэлд нь тоолох боломжгүй юм. Зарим тооцоогоор 1941 он гэхэд 130 мянга орчим шашны зүтгэлтэн амь үрэгджээ. 2006 он гэхэд 1701 хүн канончлогдсон байна.

Энэ бол Ортодокс шашны төлөө зовж шаналж байсан алагдсан хүмүүсийн жижиг жагсаалт юм.

Иеромартир Иван (Кочуров) бол алагдсан тахилч нарын анхных нь юм. 1871 оны 7-р сарын 13-нд төрсөн. Тэрээр АНУ-д үйлчилж, номлолын үйл ажиллагаа явуулж байсан. 1907 онд тэрээр Орос руу буцаж ирэв. 1916 онд тэрээр Царское Село дахь Екатерина сүмд үйлчлэхээр томилогдсон. 1917 оны 11-р сарын 8-нд тэрээр удаан хугацаагаар зодуулж, төмөр замын дэрний дагуу чирсний дараа нас баржээ.
Hieromartyr Владимир (Богоявленский) - алагдсан бишопуудын анхных нь. 1848 оны 1-р сарын 1-нд төрсөн Киев хотын метрополитан. 1928 оны 1-р сарын 29-нд түүнийг танхимд байхдаа далайчид гаргаж аваад алжээ.
Иеромартир Павел (Фелицын) 1894 онд төрсөн, Ростокинскийн дүүргийн Леоново тосгонд алба хааж байжээ. Түүнийг 1937 оны арваннэгдүгээр сарын 15-нд баривчилж, ЗХУ-ын эсрэг ухуулга явуулсан хэргээр буруутгаж байжээ. 12-р сарын 5-нд тэрээр албадан хөдөлмөрийн лагерьт 10 жил ажиллах ял оноож, 1941 оны 1-р сарын 17-нд нас баржээ.
Эрхэм хүндэт Мартир Теодосиус (Бобков) 1874 оны 2-р сарын 7-нд төрсөн. Сүүлийн газарүйлчилгээ - Михневскийн дүүргийн Вихорна тосгон дахь Онгон охины төрсөн сүм. 1938 оны нэгдүгээр сарын 29-нд түүнийг баривчилж, хоёрдугаар сарын 17-нд бууджээ.
Hieromartyr Alexy (Зиновьев) 1879 оны 3-р сарын 1-нд төрсөн. 1937 оны 8-р сарын 24-нд эцэг Алексийг баривчлан Москвагийн Таганка шоронд хорьжээ. Түүнийг хүмүүсийн гэрт үйлчилгээ явуулж, Зөвлөлтийн эсрэг яриа өрнүүлсэн гэж буруутгажээ. 1937 оны есдүгээр сарын 15-нд түүнийг бууджээ.

Байцаалтын үеэр ихэнхдээ тэд хийгээгүй зүйлээ хүлээн зөвшөөрдөггүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Тэд Зөвлөлтийн эсрэг ямар нэгэн үйл ажиллагаа явуулаагүй гэж ихэвчлэн ярьдаг байсан ч байцаалт нь зөвхөн албан ёсны шинжтэй байсан тул энэ нь хамаагүй.

20-р зууны алагдсан хүмүүсийн тухай ярихдаа Москвагийн Патриарх Гэгээн Тихоныг (1865 оны 1-р сарын 19 - 1925 оны 3-р сарын 23) дурдахгүй байхын аргагүй. Түүнийг алагдсан гэж алдаршуулдаггүй ч энэ хүнд хэцүү, цуст он жилүүдэд патриархын үйлчлэл түүний мөрөн дээр унасан тул түүний амьдрал алагдсан юм. Түүний амьдрал зовлон зүдгүүр, зовлон зүдгүүрээр дүүрэн байсан бөгөөд хамгийн том нь танд итгэмжлэгдсэн Сүм сүйрч байгааг мэдэх явдал юм.

Эзэн хаан Николасын гэр бүлийг мөн аллагад нэрвэгдээгүй боловч итгэл үнэмшил, үхлийг зохих ёсоор хүлээн зөвшөөрснийх нь төлөө сүм тэднийг ариун алагдсан хүмүүс хэмээн хүндэтгэдэг.

ОХУ-ын шинэ алагдсан, наминчлагчдын дурсгалын өдөр

1817-1818 оны Бишопуудын зөвлөлд хүртэл. хавчлагад өртсөн бүх нас барагсдын дурсгалыг хүндэтгэх шийдвэр гаргасан. Гэхдээ тэр үед хэнийг ч канончлох боломжгүй байсан.

Тэднийг алдаршуулах алхамыг Оросоос гадуурх Оросын Ортодокс Сүм хамгийн түрүүнд хийсэн 1981 оны 11-р сарын 1-нд баяр тэмдэглэх өдрийг тогтоов 2-р сарын 7, хэрэв энэ өдөр ням гарагтай давхцаж байвал хамгийн ойрын ням гарагт таарна. Орос улсад тэднийг алдаршуулах ёслол 2000 онд Бишопуудын зөвлөлд болсон.

Баяр ёслолын уламжлал

Ортодокс сүм бүх баяраа Ариун Литургигаар тэмдэглэдэг. Гэгээнтний баярын өдөр. Энэ нь ялангуяа алагдсан хүмүүсийн бэлгэдэл юм, учир нь Литургид Христийн золиослолыг амсаж, үүний зэрэгцээ түүний төлөө болон ариун Ортодокс итгэлийн төлөө амиа өгсөн алагдсан хүмүүсийн золиослолыг дурсдаг.

Энэ өдөр Ортодокс Христэд итгэгчид Оросын газар нутаг цусаар ханасан тэр эмгэнэлт үйл явдлуудыг гашуунаар санаж байна. Гэвч 20-р зуун Оросын сүмийг мянга мянган ариун залбирлын ном, зуучлагчдын хамт үлдээсэн нь тэдний хувьд тайвшрал юм. Тэднээс шинэ алагдсан хүмүүс хэн бэ гэж асуухад хавчлагад нас барсан хамаатан садныхаа хуучин гэрэл зургуудыг үзүүлж болно.

Видео

Энэхүү видео нь Шинэ Марируудын гэрэл зургийн слайдыг агуулдаг.

"Оросын Голгота" - ХХ зууны гэгээнтнүүдийн эр зоригийн тухай кино.

Шинэ Martyr- харьцангуй сүүлийн үед итгэл наминчлахын тулд үхлийг хүлээн зөвшөөрсөн Христэд итгэгч. Тиймээс тэрээр хувьсгалын дараах хавчлагын үеэр итгэл үнэмшлийнхээ төлөө зовж шаналсан бүх хүмүүсийг дуудаж байна.

ОХУ-ын шинэ алагдсан хүмүүс ба наминчлагчдын синодын дурсгалыг хүндэтгэх бүх сүмийн баяр нь 2-р сарын 7-нд шинэ хэв маягаар, хэрэв энэ өдөр ням гарагтай давхцаж, давхцахгүй бол 2-р сарын 7-ноос хойшхи дараагийн ням гарагт болдог. .

Шинээр амь үрэгдэгсдийн тооллого нь тэдний уран зохиол, номлол болон бусад өвийг канончлох гэсэн үг биш юм. Шинээр амиа алдсан хүнийг канон болгох нь хүний амьдралдаа бичсэн бүх зүйл ариун эцгийн бүтээл гэсэн үг биш юм. Энэхүү канончлол нь амьдралын төлөө биш, харин үхлийн төлөөх, хүний амьдралыг титэм болгосон эр зориг юм.

Мэдээжийн хэрэг, бид үргэлж Гэгээн Сергиус, Серафим болон Бурханы бусад гэгээнтнүүдэд хандаж, тэднээс хүссэн зүйлээ хүлээн авах болно. Гэвч эцсийн эцэст бидний хэн нь ч Гэгээн Серафим шиг ийм эр зориг гаргаж чадахгүй. Бид яаж залбирч, мянган шөнө чулуун дээр зогсохыг хичээсэн ч сайндаа л галзуугийн эмнэлэгт хэвтэх болно - хэрэв хэн нэгэн биднийг цаг тухайд нь зогсоохгүй бол. Учир нь бидэнд тийм бэлэг байхгүй.
Гэхдээ шинэ алагдсан хүмүүс бидэнтэй адил хүмүүс байсан!
Тэд надад заримдаа: "За яахав, аав нь сүмдээ үйлчилж байсан, тэр тэнд хэдэн үйлчилгээ хийсэн, хүжтэй, чи өөрөө өөртөө далласан, тэр ямар нэг хүүхэдтэй, тэднийг өсгөсөн" гэж хэлдэг. , тэр тэднийг хэр сайн хүмүүжүүлсэн эсэх нь тодорхойгүй хэвээр байна! Тэр юу хийсэн бэ?! Тэр яагаад гэнэт гэгээнтэн болоод бид түүнд залбирч мөргөх ёстой гэж?! Тэр бүгдийг бууддаг - тэд түүнийг буудсан! Энд ариун байдал хаана байна? Тийм ээ, гол нь тэр бусадтай адил байсан. Гэвч олон хүн үүнийг аваад гүйж, эсвэл эсрэгээрээ энэ бүх хууль бус үйлдэлд оролцсон. Үржсэн тосгоны энэ тахилч түүнд юу тохиолдохыг мэдэж байсан ч сүмд очиж залбирах нь түүний үүрэг гэдгийг ойлгов. Тэд ямар ч үед түүний төлөө ирэх болно гэдгийг ойлгосон тэрээр үйлчилсэн.

Тахилч Кирилл Каледа

Шинэ алагдсан хүмүүсийн тухай

Гэгээнтнүүдийн хэлснээр энэ нь алагдсан хүмүүсийн цус дээр зогсдог бөгөөд энэ нь зөвхөн дүрслэлийн утгаараа төдийгүй шууд, шууд утгаараа юм. Тэнгэрлэг литурги нь эртний уламжлалын дагуу алагдагсдын дурсгалыг оёдог антименсион дээр тэмдэглэдэг. Оросын үнэн алдартны сүм нь бусад бүх сүм хийдээс илүү их зай эзэлдэг, гишүүдийн тоогоороо харьцангуй залуу байсан ч түүхийн туршид антименсионы дурсгалуудыг зээлж авчирсаар ирсэн.

Гэвч 2000 оны канончлолын дараа бид Литургийн баярыг тэмдэглэхийн тулд маш олон алагдагсдын дурсгалтай байсан тул энэ нь Христийн хоёр дахь ирэлт хүртэл бүх сэнтийд хангалттай байх болно. 20-р зуунд Оросын сүм оршин тогтнож байсан өмнөх 900 жилийнхээс хэд дахин илүү гэгээнтнүүд Орост гэрэлтэж байв.

Гэсэн хэдий ч манай сүм дэх Шинэ Алдагчдыг хүндэтгэх ёстой байсангүй. Бидний эргэн тойронд байгаа амьдралын агуулгын хувьд цаг хугацааны хувьд тэр үеэс холгүй ч гэсэн хязгааргүй алслагдсан өөр эрин үед бид амьдарч байна. Тиймээс, шинэ алагдсан хүмүүсийг хүндэтгэх нь ерөнхийдөө гэгээнтнүүдийн хүндэтгэлийн нэгэн адил зөвхөн тэдний үйлсийг зориудаар судлах замаар л тохиолдож болно. Бид алагдсан хүмүүсийн эр зоригийн ач холбогдлыг сайн мэддэггүй тул талархал гэх мэт Христийн шашны ариун журмыг өөрсдөдөө харуулдаггүй. Бид одоо цагт оршин тогтнох аюулыг олж харахгүй байна гэдэг утгаараа харалган.

"Сүүлчийн гэгээнтнүүдтэй даруу ухаанаар эв нэгдэлтэй байхыг хүсдэггүй хүн урьдын болон өмнөх гэгээнтнүүдтэй хэзээ ч нэгдэхгүй" гэсэн үг байдаг. Эцсийн эцэст, хүн өөрт нь тийм ойрхон байгаа ариун байдлыг таньж, хүлээн зөвшөөрөхгүй бол өөрөөсөө хол байгаа ариун байдлыг яаж ойлгох билээ. Бидний Шинэ Martyrs бол бидний цорын ганц болзолгүй бүтээлч өв, магадгүй бидний цорын ганц сүүлчийн залбирлын ном, итгэмжлэгдсэн хүмүүс юм. Тэдний эр зоригийг мартахын тулд бид тэдний тусламж, дэмжлэгийг дур зоргоороо алддаг.

Сүмийн үзэл баримтлал болон орчуулгад Martyr гэдэг нь "гэрч" гэсэн утгатай, өөрөөр хэлбэл амиараа цус урсгаж, Христийн шашны итгэл үнэмшлийн үнэнийг гэрчилдэг хүн юм. Арифметикийн бус, гэхдээ мэдээжийн хэрэг, уртасгасан цаг хугацааны төгсгөлд Оросын үнэн алдартны сүмд Орост Христийн шашны эхэн үеийнх шиг цуст, харгис хэрцгий, илэн далангүй чөтгөрийн үе эхэлсэн. элч нар, хэдэн арван жил үргэлжилж, илчлэгдсэн - Тэнгэрлэг Сүм эхлээд - 2000 оны Зөвлөлөөс Шинэ Martyrs-ыг алдаршуулсаны дараа Бурханы сэнтийд ирж, дэлхийн сүмд дайчин илчлэгдсэн мянга мянган алагдсан хүмүүс байж магадгүй юм. Шинээр амиа алдсан хүмүүс - тэдний эр зориг нь Христийн шашны анхны үеийнхний эр зоригоос чанарын хувьд эсвэл өөр байдлаар ялгаатай гэсэн утгаараа бус, харин бидний хувьд шинэ, бидний үеийнхэн, биднийх гэсэн утгаараа шинэ юм. , ямар нэг байдлаар би, тэр ч байтугай хамаатан садан гэж хэлэх гэсэн юм - учир нь тэдний олонх нь өвөө байсан - хэн нэгэн санваартан, эсвэл зовсон хүн байсан бол.

20-р зуунд ирсэн шүүх хурлын цаг бол Оросын хувьд, наад зах нь ямар нэгэн хэлбэрээр - тухайн үед амьдарч байсан тодорхой хүмүүст - Дээд шүүхийн урьдчилсан шүүх хурлын цаг юм. Эдгээр онцгой нөхцөл байдал нь хүмүүсийг эцсийн сонголт руу түлхэхийн тулд юу болсныг - хорон мууг довтлохыг Их Эзэн зөвшөөрсөн бөгөөд энэ нь илүү таатай нөхцөлд өөр байж магадгүй юм. Гэвч дараа нь - хавчлагын үеэр - Христ ба үл итгэх байдал, ямар ч тохиолдолд туйлын сайн ба туйлын муу хоёрын аль нэгийг сонгох шаардлагатай болсон.

Оросын түүхийг, ялангуяа энэ сүүлчийн хавчлагад өртөж, түүнийг орчин үеийн сул дорой байдал, зарим нэг хулчгар зан, тайвшралтай харьцуулж үзвэл 20-р зууны Оросын түүх бол түүний мянган жилийн үр дүн гэж хэлж болно. оршихуй. Зөвлөл дээр - Пушкиний үлгэрийн үгсийг ашиглавал, гучин гурван баатрууд шиг эдгээр гэгээнтнүүд гарч ирэв, олон хүмүүсийн хувьд тэд гарч ирсэн нь гэнэтийн байсан, тэд бүр байдаг, ийм олон тооны гэгээнтнүүд байдаг. Орост.

Энд алагдсан хүний эр зориг нь зөвхөн үүрд мөнхөд, зөвхөн хамгийн төгс үзэл санаанаас үүдэлтэй юм. Эцсийн эцэст, үнэндээ түүнийг юу ч дэмждэггүй. 20-р зуунд алагдагсад - Христийн эриний эхэн үед хаа нэгтээ циркт, олон арван Христэд итгэгчид байсан бол тэдний үхэл "дэлхийд" биш, ямар нэгэн ялалтын уур амьсгалд биш байсан нь гайхалтай. асар олон үзэгчид. Энд үзэгчид байсангүй, заль мэх, хууран мэхлэлт, далдлах, сэтгэлийн муруйлт, хулчгар байдал зэрэг асар их боломжууд байсан. Ийм зүйл болоогүй, Оросын үнэн алдартны сүмд урвагчид цөөхөн байсан, урвагчид цөөхөн байсан, зүгээр л таамаглаж чаддаг бүдүүлэг хүмүүс цөөхөн байсан - эцэст нь хэн ч уншихгүй байх байсан. хувь заяагаа ямар нэгэн байдлаар хөнгөвчлөхийг хүссэн хүн ярвайж байсан гэж - ийм хүмүүс цөөхөн байсан. Энэ 20-р зуунд бид Ариун Рус гэж нэрлэгддэг зүйлд үнэхээр амжилтанд хүрсэн гэж хэлэх ёстой.

Шинэ Мартируудын түүхэн туршлага нь хувь хүний туршлагаас хамаагүй их юм. Бодит байдлаас давсан түүхэн нөхцөл байдал, туршлагыг хэн ч зохиож чадахгүй. Энэ утгаараа “Шинэ Мартидын” хувь заяа өөрөө төгс төгөлдөр юм урлагийн бүтээл. Илүү гүнзгий сүнслэг туршлагыг төсөөлөхөд хэцүү байдаг. Энэ бол бүхэл бүтэн мянганы туршид тохиолдсон хамгийн агуу туршлага юм: энд хүний туршлага, түүний уналт, үүний зэрэгцээ хамгийн өндөр, баатарлаг жишээнүүд байна. Энэ бол орос хүний хамгийн төгс, хамгийн тохиромжтой зүйл гэж хэлж болно.

Одоо бидний хүн нэг бүр ариун алагдсан хүмүүсийн ялзрашгүй алдрыг харж, тэдний оюун санааны туршлагаас хүртэж, ашиг тусыг нь авч, алагдсан хүмүүст залбирлаар хандаж, гашуудалтай тохиолдолд тэдний эр зоригийг тайвшруулж чадна. Мэдээжийн хэрэг, бид өөрсдөө алагдсан хүмүүсийн алдрыг харахыг хүсч байгаа бол гэгээнтнүүдийн туршлагаас суралцахыг хүсч байна, бараг бидний үеийн хүмүүс. Одоо ариун алагдсан хүмүүсийг алдаршуулах ажил нь Сүмд зориулагдаагүй, тэр тэднийг алдаршуулсан, харин гашуудлын дуу дуулж, уйлдаггүй, лимбэ тоглож, бүжиглэдэггүй хүүхдүүд шиг сүмийн хүмүүст зориулагдсан юм. Одоо амь үрэгдэгсдийг алдаршуулж, эдгээр амь үрэгдэгсдийн намтар их хэмжээгээр хэвлэгдсэн боловч сүмийн хүмүүс тэднийг урьдынх шигээ мэддэггүй, тэдний нэрээр нэрлэгдсэн гэгээнтний амьдралыг мэддэггүй. .

Оросын ард түмэн, та бид хоёр үндэсний болон шашны амьдралаар амьдрах боломжийг ашиглан, дараа нь алагдсан хүмүүс түүний сэргэн мандалтын үндэс болж, урссан цус нь Оросын талбарт амьдрал бэлэглэх бороо болно. Оросын ард түмэн үүнийг далимдуулан Зөвлөлтөөс, Оросоос - Ортодокс Оросын ард түмнээс гарахыг хүсэхгүй, алагдсан хүмүүс зөвхөн манай Оросын соёл иргэншлийн 20-р зууны сүүлчийн дурсгал хэвээр үлдэх бөгөөд үүнийг үл таних хүн л гайхшруулна. Дэлхийд үл танигдах Оросууд ямар агуу байсан бэ, бурхнаас тэдэнд өгсөн амьдралын утга учрыг мэдэхгүй тамд бууж ирсэн хүмүүсийн хувь тавилан хэчнээн өрөвдөлтэй байж болохыг хажуугаар нь өнгөрөөв.

Оросын үнэн алдартны сүмийн гэгээнтнүүдийг канончлох синодын комиссын нарийн бичгийн дарга хамба Дамаскины (Орловский) нийтлэл, ярилцлага, хэлсэн үг дээр үндэслэн.

(Эмхтгэсэн Н.К.)